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Title: 子不語
Author: Yuan, Mei, 1716-1798
Language: Chinese
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Copyright Status: Not copyrighted in the United States. If you live elsewhere check the laws of your country before downloading this ebook. See comments about copyright issues at end of book.

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自序


  「怪、力、亂、神」,子所不語也。然「龍血」、「鬼車」,《繫詞》語之;「玄鳥」生商,牛羊飼稷,《雅》、《頌》語之。左丘明親受業於聖人,而內外傳語此四者尤詳,厥何故歟?蓋聖人教人「文、行、忠、信」而已,此外則「未知生,焉知死」,「敬鬼神而遠之」,所以立人道之極也。《周易》取象幽渺,詩人自記祥瑞,左氏恢奇多聞,垂為文章,所以窮天地之變也,其理皆並行而不悖。
  余生平寡嗜好,凡飲酒、度曲、摴蒲,可以接群居之歡者,一無能焉,文史外無以自娛,乃廣采遊心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之,非有所惑也,譬如嗜味者饜八珍矣,而不廣嘗夫蚳醢葵菹則脾困;嗜音者備《咸》、《韶》矣,而不旁及於侏㒧僸則耳狹。以妄驅庸,以駭起惰,不有博弈者乎?為之猶賢,是亦裨諶適野之一樂也。昔顏魯公、李鄴侯功在社稷,而好談神怪;韓昌黎以道自任,而喜駁雜無稽之談;徐騎省排斥佛、老,而好采異聞,門下士竟有偽造以取媚者。四賢之長,吾無能為役也;四賢之短,則吾竊取之矣。
  書成,初名《子不語》,後見元人說部有雷同者,乃改為《新齊諧》云。


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第一卷


  李通判
  廣西李通判者,巨富也。家蓄七姬,珍寶山積。通判年二十七疾卒。有老僕者,素忠謹,傷其主早亡,與七姬共設齋醮。忽一道人持簿化緣,老僕呵之曰:「吾家主早亡,無暇施汝。」道士笑曰:「爾亦思家主復生乎?吾能作法,令其返魂。」老僕驚,奔語諸姬,群訝然。出拜,則道士去矣。老僕與群妾悔輕慢神仙,致令化去,各相歸咎。
  未幾,老僕過市,遇道士於途。老僕驚且喜,強持之請罪乞哀。道士曰:「我非靳爾主之復生也,陰司例:死人還陽,須得替代。恐爾家無人代死,吾是以去。」老僕曰:「請歸商之。」
  拉道士至家,以道士語告群妾。群妾初聞道士之來也,甚喜;繼聞將代死也,皆恚,各相視噤不發聲。老僕毅然曰:「諸娘子青年可惜,老奴殘年何足惜?」出見道士曰:「如老奴者代,可乎?」道士曰:「爾能無悔無怖則可。」曰:「能。」道士曰:「念汝誠心,可出外與親友作別。待我作法,三日法成,七日法驗矣。」
  老僕奉道士于家,旦夕敬禮。身至某某家,告以故,泣而訣別。其親友有笑者,有敬者,有憐者,有揶揄不信者。老僕過聖帝廟--素所奉也,入而拜且禱曰:「奴代家主死,求聖帝助道士放回家主魂魄。」語未竟,有赤腳僧立案前叱曰:「汝滿面妖氣,大禍至矣!吾救汝,慎弗泄。」贈一紙包曰:「臨時取看。」言畢不見。老僕歸,偷開之:手抓五具,繩索一根。遂置懷中。
  俄而三日之期已屆,道士命移老僕牀與家主靈柩相對,鐵鎖扃門,鑿穴以通飲食。道士與群姬相近處築壇誦咒。居亡何,了無他異。老僕疑之。心甫動,聞牀下颯然有聲,兩黑人自地躍出:綠睛深目,通體短毛,長二尺許,頭大如車輪。目睒睒視老僕,且視且走,繞棺而行,以齒齧棺縫。縫開,聞咳嗽聲,宛然家主也。二鬼啟棺之前和,扶家主出。狀奄然若不勝病者。二鬼手摩其腹,口漸有聲。老僕目之,形是家主,音則道士。愀然曰:「聖帝之言,得無驗乎!」急揣懷中紙。五爪飛出,變為金龍,長數丈,攫老僕於室中,以繩縛樑上。老僕昏然,注目下視:二鬼扶家主自棺中出,至老僕臥牀,無入焉者。家主大呼曰:「法敗矣!」二鬼猙獰,繞屋尋覓,卒不得。家主怒甚,取老僕牀帳被褥,碎裂之。一鬼仰頭,見老僕在梁,大喜,與家主騰身取之。未及屋樑,震雷一聲,仆墜於地,棺合如故,二鬼亦不復見矣。
  群妾聞雷,往啟戶視之。老僕具道所見。相與急視道士。道士已為雷震死壇所,其屍上有硫磺大書「妖道煉法易形,圖財貪色,天條決斬如律令」十七字。
  蔡書生
  杭州北關門外有一屋,鬼屢見,人不敢居,扃鎖甚固。書生蔡姓者將買其宅。人危之,蔡不聽。券成,家人不肯入。蔡親自啟屋,秉燭坐。至夜半,有女子冉冉來,頸拖紅帛,向蔡伏拜,結繩於梁,伸頸就之。蔡無怖色。女子再掛一繩,招蔡。蔡曳一足就之。女子曰:「君誤矣。」蔡笑曰:「汝誤才有今日,我勿誤也。」鬼大哭,伏地再拜去。自此,怪遂絕,蔡亦登第。或云即蔡炳侯方伯也。
  南昌士人
  江南南昌縣有士人某,讀書北蘭寺,一長一少,甚相友善。長者歸家暴卒,少者不知也,在寺讀書如故。天晚睡矣,見長者披闥入,登牀撫其背曰:「吾別兄不十日,竟以暴疾亡。今我鬼也,朋友之情不能自割,特來訣別。」少者畏懼,不能言。死者慰之曰:「吾欲害兄,豈肯直告?兄慎弗怖。吾之所以來此者,欲以身後相托也。」少者心稍定,問:「托何事?」曰:「吾有老母,年七十餘,妻年未三十,得數斛米,足以養生,願兄周恤之,此其一也。吾有文稿未梓,願兄為鎸刻,俾微名不泯,此其二也。吾欠賣筆者錢數千,未經償還,願兄償之,此其三也。」少者唯唯。死者起立曰:「既承兄擔承,吾亦去矣。」言畢欲走。
  少者見其言近人情,貌如平昔,漸無怖意,乃泣留之,曰:「與君長訣,何不稍緩須臾去耶?」死者亦泣,回坐其牀,更敘平生。數語復起曰:「吾去矣。」立而不行,兩眼瞠視,貌漸醜敗。少者懼,促之曰:「君言既畢,可去矣。」屍竟不去。少者拍牀大呼,亦不去,屹立如故。少者愈駭,起而奔,屍隨之奔。少者奔愈急,屍奔亦急。追逐數里,少者逾牆仆地,屍不能逾牆,而垂首牆外,口中涎沫與少者之面相滴涔涔也。
  天明,路人過之,飲以薑汁,少者蘇。屍主家方覓屍不得,聞信,舁歸成殯。
  識者曰:「人之魂善而魄惡,人之魂靈而魄愚。其始來也,一靈不泯,魄附魂以行;其既去也,心事既畢,魂一散而魄滯。魂在,則其人也;魂去,則非其人也。世之移屍走影,皆魄為之,惟有道之人為能制魄。
  曾虛舟
  康熙年間,有曾虛舟者,自言四川榮昌縣人,佯狂吳、楚間,言多奇中。所到處,老幼男婦環之而行。虛舟嬉笑嫚罵,所言輒中人隱。或與人好言,其人大哭去;或笞罵人,人大喜過望。在問者自知之,旁人不知。
  杭州王子堅先生知瀘溪縣事,罷官後,或議其祖墳風水不利。子堅意欲遷葬而未果,聞虛舟來,走問之。適虛舟持棒登高阜,眾人環擠,子堅不得前。虛舟望見子堅,遙擊以棒,罵曰:「你莫來!你莫來!你來便想摳屍盜骨了!行不得!行不得!」子堅悚然而歸。後子堅子文璿官至御史。
  鍾孝廉
  余同年邵又房,幼從鍾孝廉某,常熟人也,先生性方正,不苟言笑,與又房同臥起。忽夜半醒,哭曰:「吾死矣。」又房問故,曰:「吾夢見二隸人從地下聳身起,至榻前拉吾同行。路泱泱然,黃沙白草,了不見人。行數里,引入一官衙,有神烏紗冠,南向坐。隸掖我跪堂下,神曰:『汝知罪乎?』曰:『不知。』神曰:『試思之。』我思良久,曰:『某知矣。某不孝,某父母死,停棺二十年,無力卜葬,罪當萬死。』神曰:『罪小。』曰:『某少時曾淫一婢,又狎二妓。』神曰:『罪小。』曰:『某有口過,好譏彈人文章。』神曰:『此更小矣。』曰:『然則某無他罪。』神顧左右曰:『令渠照來。』左右取水一盤,沃其面,恍惚悟前生姓楊,名敞,曾偕友貿易湖南,利其財物,推入水中死。不覺戰慄,匐伏神前曰:『知罪。』神厲聲曰:『還不變麼!』舉手拍案,霹靂一聲,天崩地坼,城郭、衙署、神鬼、器械之類,了無所睹;但見汪洋大水,無邊無岸,一身渺然,飄浮於菜葉之上。自念葉輕身重,何得不墜?回視己身,已化蛆蟲,耳目口鼻,悉如芥子,不覺大哭而醒。吾夢若是,其能久乎?」又房為寬解曰:「先生毋苦,夢不足憑也。」先生命速具棺殮之物。越三日,嘔血暴亡。
  南山頑石
  海昌陳秀才某,禱夢於肅愍廟。夢肅愍開正門延之,秀才逡巡。肅愍曰:「汝異日我門生也,禮應正門入。」坐未定,侍者啟:「湯溪縣城隍稟見。」隨見一神峨冠來。肅愍命陳與抗禮,曰:「渠屬吏,汝門生,汝宜上坐。」秀才惶恐而坐。聞城隍神與肅愍語甚細,不可辨,但聞「死在廣西,中在湯溪,南山頑石,一活萬年」十六字。城隍告退,肅愍命陳送之。至門,城隍曰:「向與于公之言,君頗聞乎?」曰:「但聞十六字。」神曰:「志之,異日當有驗也。」入見肅愍,言亦如之。驚而醒,以夢語人,莫解其故。
  陳家貧,有表弟李姓者,選廣西某府通判,欲與同行。陳不可,曰:「夢中神言『死在廣西』,若同行,恐不祥。」通判解之曰:「神言『始在廣西』,乃始終之『始』,非死生之『死』也。若既死在廣西矣,又安得『中在湯溪』乎?」陳以為然,偕至廣西。
  通判署中西廂房,封鎖甚秘,人莫敢開。陳開之,中有園亭花石,遂移榻焉。月餘無恙。八月中秋,在園醉歌曰:「月明如水照樓台。」聞空中有人拊掌笑曰:「『月明如水浸樓台』,易『照』字便不佳。」陳大駭,仰視之,有一老翁,白藤帽,葛衣,坐梧桐枝上。陳悸,急趨臥內。老翁落地,以手持之曰:「無怖。世有風雅之鬼如我者乎?」問:「翁何神?」曰:「勿言。吾且與汝論詩。」陳見其鬚眉古樸,不異常人,意漸解。入室內,互相唱和。老翁所作字,皆蝌蚪形,不能盡識。問之,曰:「吾少年時,俗尚此種筆畫,今頗欲以楷法易之,緣手熟,一時未能驟改。」所云少年時,乃媧皇前也。自此每夜輒來,情甚狎。
  通判家僮常見陳持杯向空處對飲,急白通判。通判亦覺陳神氣恍惚,責曰:「汝染邪氣,恐『死在廣西』之言驗矣。」陳大悟,與通判謀歸家避之。甫登舟,老翁先在,旁人俱莫見也。路過江西,老翁謂曰:「明日將入浙境,吾與汝緣盡矣,不得不傾吐一言:吾修道一萬年,未成正果,為少檀香三千斤,刻一玄女像耳。今向汝乞之,否則將借汝之心肺。」陳大驚,問:「翁修何道?」曰:「斤車大道。」陳悟「斤」、「車」二字,合成一「斬」字,愈駭,曰:「俟歸家商之。」
  同至海昌,告其親友,皆曰:「肅慰所謂『南山頑石』者,得毋此怪耶?」次日,老翁至。陳曰:「翁家可住南山乎?」翁變色,罵曰:「此非汝所能言,必有惡人教汝。」陳以其語語友。友曰:「然則拉此怪入肅愍廟可也。」如其言,將至廟,老翁失色反走。陳兩手挾持之,強掖以入。老翁長嘯一聲,沖天去。自此,怪遂絕。
  後陳生冒籍湯溪,竟成進士。會試房師,乃狀元于振也。
  酆都知縣
  四川酆都縣,俗傳人鬼交界處。縣中有井,每歲焚紙錢帛鏹投之,約費三千金,名「納陰司錢糧」。人或吝惜,必生瘟疫。國初,知縣劉綱到任,聞而禁之,眾論嘩然。令持之頗堅。眾曰:「公能與鬼神言明乃可。」令曰:「鬼神何在?」曰:「井底即鬼神所居,無人敢往。」令毅然曰:「為民請命,死何惜?吾當自行。」命左右取長繩,縛而墜焉。眾持留之,令不可。其幕客李詵,豪士也,謂令曰:「吾欲知鬼神之情狀,請與子俱。」令沮之,客不可,亦縛而墜焉。入井五丈許,地黑復明,燦然有天光。所見城郭宮室,悉如陽世。其人民藐小,映日無影,蹈空而行,自言「在此者不知有地也」。見縣令,皆羅拜曰:「公陽官,來何為?」今曰:「吾為陽間百姓請免陰司錢糧。」眾鬼嘖嘖稱賢,手加額曰:「此事須與包閻羅商之。」令曰:「包公何在?」曰:「在殿上。」引至一處,宮室巍峨,上有冕旒而坐者,年七十餘,容貌方嚴。群鬼傳呼曰:「某縣令至。」公下階迎,揖以上坐,曰:「陰陽道隔,公來何為?」令起立拱手曰:「酆都水旱頻年,民力竭矣。朝廷國課,尚苦不輸,豈能為陰司納帛鏹,再作租戶哉?知縣冒死而來,為民請命。」包公笑曰:「世有妖僧惡道,借鬼神為口實,誘人修齋打醮,傾家者不下千萬。鬼神幽明道隔,不能家喻戶曉,破其誣罔。明公為民除弊,雖不來此,誰敢相違?今更寵臨,具徵仁勇。」語未竟,紅光自天而下。包公起曰:「伏魔大帝至矣,公少避。」劉退至後堂。少頃,關神綠袍長髯,冉冉而下,與包公行賓主禮,語多不可辨。關神曰:「公處有生人氣,何也?」包公具道所以。關曰:「若然,則賢令也,我願見之。」令與幕客李,惶恐出拜。關賜坐,顏色甚溫,問世事甚悉,惟不及幽冥之事。
  李素戇,遽問曰:「玄德公何在?」關不答,色不懌,帽髮盡指,即辭去。包公大驚,謂李曰:「汝必為雷擊死,吾不能救汝矣。此事何可問也!況於臣子之前呼其君之字乎!」令代為乞哀。包公曰:「但令速死,免致焚屍。」取匣中玉印方尺許,解李袍背印之。令與幕客李拜謝畢,仍縋而出。甫到酆都南門,李竟中風而亡。未幾,暴雷震電,繞其棺槨,衣服焚燒殆盡,惟背間有印處不壞。
  骷髏報仇
  常熟孫君壽,性獰惡,好慢神虐鬼。與人遊山,脹如廁,戲取荒塚骷髏,蹲踞之,令吞其糞,曰:「汝食佳乎?」骷髏張口曰:「佳。」君壽大駭,急走。骷髏隨之滾地,如車輪然。君壽至橋,骷髏不得上。君壽登高望之,骷髏仍滾歸原處。君壽至家,面如死灰,遂病。日遺矢,輒手取吞之,自呼曰:「汝食佳乎?」食畢更遺,遺畢更食,三日而死。
  骷髏吹氣
  杭州閔茂嘉,好弈,其師孫姓者,常與之弈。雍正五年六月,暑甚,閔招友五人,循環而弈。孫弈畢,曰:「我倦,去東廂少睡,再來決勝。」少頃,聞東廂有叫號聲。閔與四人趨視之,見孫伏地。涎沫滿頤。飲以薑汁,蘇,問之。曰:「吾牀上睡未熟,覺背間有一點冷,如胡桃大,漸至盤礫大,未幾而半席皆冷,直透心骨,未得其故。聞牀下咈咈然有聲,俯視之,一骷髏張口隔席吹我,不覺駭絕,遂仆於地。骷髏竟以頭擊我。聞人來,始去。」四人咸請掘之。閔家子懼有禍,不敢掘,遂扃東廂。
  趙大將軍刺皮臉怪
  趙大將軍良棟,平三藩後,路過四川成都,川撫迎之,授館於民家。將軍嫌其隘,意欲宿城西察院衙門。撫軍曰:「聞此中關鎖百餘年,頗有怪,不敢為公備。」將軍笑曰:「吾蕩平寇賊,殺人無算,妖鬼有靈,亦當畏我。」即遣丁役掃除。置眷屬於內室,而己獨佔正房,枕軍中所用長戟而寢。
  至二鼓,帳鉤聲鏗然,有長身而白衣者垂大腹障牀面,燭光青冷。將軍起,厲聲喝之。怪退行三步,燭光為之一明,照見頭面,儼然俗所畫方相神也。將軍拔戟刺之,怪閃身於梁;再刺,再走,逐入一夾道中,隱不復見。將軍還房,覺有尾之者,回目之,此怪微笑躡其後。將軍大怒,罵曰:「世哪得有此皮臉怪耶!」眾家丁起,各持兵仗來,怪復退走。過夾道,入一空房,見沙飛塵起,簇簇有聲,似其醜類共來格鬥者。怪至中堂,挺然立,作負嵎狀。家丁相視無敢前。將軍愈怒,手刺以戟,正中其腹,膨亨有聲,其身面不復見矣,但有兩金眼在壁上,大如銅盤,光睒睒射人。眾家丁各以刀擊之,化為滿房火星,初大後小,以至於滅,東方已明。
  將軍次日上馬行,以所見語闔城文武,咸為咋舌,終不知何怪。
  狐生員勸人修仙
  趙大將軍之子襄敏公總督保定,夜讀書西樓,門戶已閉,有自窗縫中側身入者,形甚扁;至樓中,以手搓頭及手足,漸次而圓,方巾朱履,向上長揖拱手曰:「生員狐仙也,居此百年,蒙諸大人俱許在此。公忽來讀書,生員不敢抗天子之大臣,故來請示。公必欲在此讀書,某宜遷讓,須寬限三日。如公見憐,容其卵息於此,則請扃鎖如平時。」趙公大駭,笑曰:「爾狐矣,安得有生員?」曰:「群狐蒙太山娘娘考試,每歲一次。取其文理精通者為生員,劣者為野狐。生員可以修仙,野狐不許修仙。」因勸趙公曰:「公等貴人,可惜不學仙耳。如某等,學仙最難。先學人形,再學人語。學人語者,先學鳥語;學鳥語者,又必須盡學四海九州之鳥語;無所不能,然後能為人聲,以成人形,其功已五百年矣。人學仙,較異類學仙少五百年功苦。若貴人、文人學仙,較凡人又省三百年功苦。大率學仙者,千年而成,此定理也。」公喜其言,即於次日扃西樓讓之。
  此二事得於鎮遠太守諱之壇者,即將軍之孫,且曰:「吾父後悔未問太山娘娘出何題目考狐也。」
  煞神受枷
  淮安李姓者與妻某氏琴瑟調甚。李三十餘病亡,已殮矣。妻不忍釘棺,朝夕哭,啟而視之。故事:民間人死七日,則有迎煞之舉,雖至戚,皆迴避。妻獨不肯,置子女於別室,己坐亡者帳中待之。
  至二鼓,陰風颯然,燈火盡綠。見一鬼紅髮圓眼,長丈餘,手持鐵叉,以繩牽其夫從窗外入。見棺前設酒饌,便放叉解繩,坐而大啖。每咽物,腹中嘖嘖有聲。其夫摩撫舊時几案,愴然長歎,走至牀前揭帳。妻哭抱之,泠然如一團冷雲,遂裹以被。紅髮神競前牽奪。妻大呼,子女盡至,紅髮神踉蹌走。妻與子女以所裹魂放置棺中,屍漸奄然有氣,遂抱至臥牀上,灌以米汁,天明而蘇。其所遺鐵叉,俗所焚紙叉也。復為夫婦二十餘年。
  妻六旬矣,偶禱於城隍廟,恍惚中見二弓丁舁一枷犯至。眕之所枷者,即紅髮神也。罵婦曰:「吾以貪饞故,為爾所弄,枷二十年矣!今乃相遇,肯放汝耶!」婦至家而卒。
  張士貴
  直隸安州參將張士貴,以公廨太仄,買屋於城東。俗傳其屋有怪。張素倔強,必欲居之。既移家矣,其中堂每夜聞擊鼓聲,家人惶恐。張乃挾弓矢,秉燭坐。至夜靜時,樑上忽伸一頭,睨而相笑。張射之,全身墜地,短黑而肥,腹大如五石匏;矢中其臍,入一尺許。鬼以手摩腹,笑曰:「好箭!」復射之,摩笑如前。張大呼,家人齊進,鬼升梁而走,詈曰:「必滅汝家!」次日天明,參將之妻暴卒;天暮,參將之子又卒。張棺殮畢,悲悔不已。
  居月餘,聞複壁中有呻吟聲,往視,即其所殯之妻、子也。飲以薑汁,揚揚如平生。問之,皆曰:「吾未嘗死,但昏昏如夢,見兩大黑手,擲我於此。」開棺視之,蕩然無有。方知人死有命,雖惡鬼相怨,亦僅能以幻術揶揄之,不能殺也。
  杜工部
  四川杜某,乾隆丁巳進士,為工部郎,年五十餘,續取襄陽某氏。婚夕,同年畢集。工部行禮畢,將入房,見花燭上有童子,長三四寸,踞燭盤,以口吹氣,欲滅其火。工部喝之,應聲走,兩燭齊滅。賓客驚視,工部變色,汗如雨下。侍妾扶之登牀,工部以手指屋之上下左右,云:「悉有人頭。」汗愈甚,口漸不能言,是夕卒。襄陽夫人出轎時,見有蓬髮女子迎問曰:「欲鎸圖章否?」夫人怪其語不倫,不之應。及工部死,始知揶揄夫人者即此怪也。
  工部卒後,附魂於夫人之體,每食,必扼其喉,悲啼曰:「捨不得。」同年周翰林煌正色責之曰:「杜君何憤憤!爾死與夫人何干?而反索其命乎?」鬼大哭絕聲,夫人病隨愈。
  胡求為鬼球
  方閣學苞有僕胡求,年三十餘,隨閣學入直。閣學修書武英殿,胡僕宿浴德堂中。夜三鼓,見二人舁之階下,時月明如晝,照見二人皆青黑色,短袖仄襟,胡恐,急走。隨見東首一神,紅袍烏紗,長丈餘,以靴腳踢之,滾至西首。復有一神,如東首狀貌衣裳,亦以靴腳踢之,滾至東首,將胡當作拋球者然。胡痛不可忍。五更雞鳴,二神始去。胡委頓於地。明旦視之,遍身青腫,幾無完膚。病數月始愈。
  江中三太子
  蘇州進士顧三典好食黿,漁者知之,每得黿,必售顧家。顧之岳母李氏夜夢金甲人哀求曰:「吾江中三太子也,為爾婿某所獲,倖免我,心不忘報。」次早,遣家人馳救,則廚人已解之矣。是年進士家無故火自焚,圖史散盡。未焚之夕,家畜一犬忽人立,以前兩足擎雙盂水獻主人。又見屋壁上有歷代祖宗,狀貌如繪。識者曰:「此陽不藏陰之像也,其將火乎?」已而果然。
  田烈妻
  江蘇巡撫徐公士林,素正直。為安慶太守時,日暮升堂,月色皎然,見一女子以黑帕蒙首,肩以上眉目不可辨,跪儀門外,若訴冤者。徐公知為鬼,令吏卒持牌喝曰:「有冤者魂許進!」女子冉冉入,跪階下,聲嘶如小兒,吏卒不見,但聞其聲。自言姓田,寡居守節,為其夫兄方德逼嫁謀產,致令縊死。徐公為拘夫兄,與鬼對質。初訊時,殊不服;回首見女子,大駭,遂吐情實。乃置之法,一郡嘩以為神。公作《田烈婦碑記》以旌之。時泰安趙相國國麟為巡撫,責徐公:「為此事作訪聞足矣,何必托鬼神以自奇?」徐公深以為愧。然其事頗實,不能秘也。
  徐公未遇時,往京師,路上有同行客忽稱背痛,跪地叩首曰:「我響馬賊也,利公之財,將手劍公。忽有金甲神以捶擊我,遂仆於地。公日後非凡人也。」言畢死。
  鬼著衣受網
  廬州府舒城縣鄉民陳姓者妻,忽為一女鬼所憑,或扼其喉,或縛其頸,旁人不能見,婦甚苦之。時將手抓領內,多出麻草繩索。夫授以桃枝一束,曰:「來即擊之。」鬼怒,鬧更甚。夫無可奈何,乃入城求葉道士,贈以二十金,延之家中,設壇作法。布八卦陣於四方,中置小瓶;以五色紙剪成女衣十數件,置瓶側。道士披髮持咒。漏三下,婦人曰:「鬼來矣,手持豬肉。」夫以桃枝迎擊之,果空中墜肉數塊。道士告婦人曰:「如彼肯穿我紙衣,便好拿矣。」少頃,鬼果取衣。婦故意喝曰:「不許竊衣。」鬼笑曰:「這樣華服,理該我著。」乃盡服之。衣化為網,重重包裹,始寬後緊,遂不能出其陣中。道士書符作咒,以法水一杯當頭打去,水潑而杯不破。鬼在東,杯擊之於東;鬼在西,杯擊之於西。杯碎,而鬼頭亦裂矣。隨即擒納瓶內,封以法印五色紙,埋桃樹下。復以二符入絳香末,搓為二團,付婦人曰:「此鬼亦有丈夫,半月內必來復仇,以此擊之,可無患矣。」越數日,果有男鬼猙獰而來。婦如其法,鬼乃逃去。
  阿龍
  蘇州徐世球,居木瀆,幼入城中,讀書於韓其武家。朝有僕曰阿龍,年二十,侍書室頗勤。一夕,徐讀書樓上,命阿龍下取茶。少頃,阿龍失色而至,曰:「某見一白衣人在樓下狂走,呼之不應,殆鬼耶?」徐笑而不信。次夕,阿龍不敢上樓,徐命柳姓者代其職。至二更,柳下取茶,足有所觸,遂仆地,視之,阿龍死於階下。柳大呼,徐與韓氏諸賓客共來審視,見阿龍頸下有手搦痕,青黑如柳葉大,耳目口鼻盡塞黃泥,屍橫而氣未絕。飲以薑汁,乃蘇,曰:「吾下階時,昨白衣者當頭立,年可四十餘,短髯黑面,向我張嘴,伸其舌,長尺許。吾欲叫喊,遂為所擊,以手夾我喉。旁有一老者,白鬚高冠,勸曰:『渠年少,未可欺侮。』我爾時幾欲氣絕,適柳某撞我腳上,白衣者衝屋去矣。」徐命眾人扶之登牀,牀上鬼燈數十,如極大螢火,徹夜不絕。次日,阿龍癡迷不食,韓氏召女巫眕之。巫曰:「取縣官堂上硃筆,在病者心上書一『正』字,頸上書一『刀』字,兩手書兩『火』字,便可救也。」韓氏如其言。書至左手「火」字,阿龍張目大叫曰:「勿燒我!我即去可也。」自此怪遂絕。阿龍至今猶存。
  大樂上人
  洛陽水陸庵僧,號大樂上人,饒於財。其鄰人周其充縣役,家貧,承催稅租,皆侵蝕之。每逢比期,輒向上人借貸,數年間,積至七兩。上人知其無力償還,不復取索。役頗感恩,相見必曰:「吾不能報上人恩,死當為驢馬以報。」居無何,晚,有人叩門,甚急。問為誰,應聲曰:「周某也,來報恩耳。」上人啟戶,了不見人,以為有相戲者。是夜,所畜驢產一駒。明旦訪役,果死。上人至驢旁,產駒奮首翹足,若相識者。
  上人乘之一年。有山西客來宿,愛其駒,求買之。上人弗許,不忍明言其故。客曰:「然則借我騎往某縣一宿,可乎?」上人許之。客上鞍攬轡,笑曰:「吾詐和尚耳。我愛此驢,騎之未必即返。我已措價置汝几上,可歸取之。」不顧而馳。上人無可奈何,入房視之,几上白金七兩,如其所負之數。
  山西王二
  熊翰林滌齋先生為余言:康熙年間游京師,與陳參政議、計副憲某飲報國寺。三人俱早貴,喜繁華,以席間不得聲妓為悵,遣人召女巫某唱秧歌勸酒。女巫唱終,半席腹脹,將溲焉,出至牆下。少頃返,則兩目瞪視,跪三人前呼曰:「我山西王二也,某年月日為店王趙三謀財殺死,埋骨於此寺之牆下。求三長官代為伸冤。」三人相顧大駭,莫敢發聲。熊曉之曰:「此司坊官事,非我輩所能主張。」女巫曰:「現任司坊官俞公與熊爺有交,但求熊爺轉請俞公到此掘驗足也。」熊曰:「此事重大,空言無信,如何可行?」巫曰:「論理某當自陳,但某形質朽爛,須附生人而言,諸位老爺替我籌之。」言畢,女巫仆地。良久醒,。問之,茫然無知。三公謀曰:「我輩何能替鬼訴冤?訴亦不信。明日盍請俞司坊官共飲此處,召女巫質之,則冤白矣。」
  次日,招俞司坊至寺飲,告之故。召女巫,巫大懼,不肯復來。司坊官遣役拘之,巫始至。既入寺門,言狀悉如昨日。司坊官啟巡城御史,發掘牆下,得白骨一具,頸下有傷。詢之土人,云:「從前此牆係山東濟南府趙三安歇客寓之所,某年捲店逃歸山東。」乃移文專差關提至濟南,果有其人。文到之日,趙三一叫而絕。
  大福未享
  蘇州羅姓者,年二十餘,元旦夢其亡祖謂曰:「汝於十月某日將死,萬不能免,可速理後事。」醒後語其家人,群驚怖焉。至期,眾家人環而視之,羅無他恙,至暮如故。家人以為夢不足信。二更後,羅溲於牆,久而不返。家人急往視,衣離其身矣。取燈照之,裸死於牆東,去衣服十餘步;心口尚溫,不敢遽殮。
  次夜蘇,告家人曰:「冤業耳。我奸妻婢小春,有胎不認,致妻拷掠而亡。渠訴冥司,親來拘我。適我至牆,渠以手剝我衣,如我曩時淫彼之狀。我昏迷不省,遂同至陰司城隍衙門。正欲訊鞫,適渠亦以前生別事發覺,為山西城隍所拘。陰官不肯久繫獄囚,故仍令還陽。恐終不免也。」羅父問曰:「爾亦問陽間事乎?」曰:「我自知死不可逭,恐老父無養,故問管我之隸:『吾父異日何如?』隸笑曰:『念汝孝心,爾父大福未享。』」家人聞之,皆為老翁喜,翁亦竊自負。
  未逾月,羅父竟以臌脹亡,腹大如匏,始知「大福」者,大腹之應。其子又隔三年乃死。
  觀音堂
  余同官趙公諱天爵者,自言為句容令時,下鄉驗屍。薄暮,宿古廟。夢老嫗,面有積塵,髮脫左鬢,立而請曰:「萬藍扼我咽喉,公為有司,須速救我。」趙驚醒張目,燈前隱隱猶有所見。急起逐之,了無所得。
  次早閒步,見廟側有觀音堂,旁塑一老婦,宛如夢中人。堂前溝巷狹甚,為民房出入之所。呼廟僧問曰:「汝里中得毋有萬藍乎?」僧曰:「在觀音堂前出入者,即萬藍家也。」喚藍至,問:「爾屋祖遺乎?」曰:「非也。此屋本從前觀音堂大門出入之地,今年正月,寺僧盜售於我,價二十金。」趙亦不告以夢,即捐二十金為贖還基址,加修葺焉。
  是時,趙年四十餘,尚無嗣。數月後,夫人有身。將產之夕,夢老嫗復來,抱一兒與之。夫人覺,夢亦如公,遂產一兒。
  常格訴冤
  乾隆十六年八月初三日,閱邸抄。見景山遺失陳設古玩數件,內務府官疑挑土工人所竊,召執役者數十人,立而訊之。一人忽跪訴曰:「我常格也,係正黃旗人,年十二歲。赴市買物,為工人趙二圖奸不遂,將刀殺死,埋我於厚載門外堆炭地方。我家父母某,尚未知也。求大人掘驗伸冤。」言畢仆地。少頃,復躍而起曰:「我即趙二,殺常格者我也。」內務府大人見其狀,知有冤,移交刑部掘驗,屍傷宛然。訪其父母,曰:「我家兒遺失已一月,尚未知其死也。」隨拘詢趙二,盡吐情實。刑部奏:「趙二自吐凶情,跡似自首,例宜減等;但為冤鬼所憑,不便援引此例,擬斬立決。」奉旨依議。
  蒲州鹽梟
  岳水軒過山西蒲州鹽池,見關神祠內塑張桓侯像,與關面南坐。旁有周將軍像,怒目猙獰,手拖鐵練,鎖朽木一枝,不解何故。土人指而言曰:「此鹽梟也。」問其故,曰:「宋元祐間,取鹽池之水,熬煎數日,而鹽不成。商民惶惑,禱於廟。夢關神召眾人謂曰:『汝鹽池為蚩尤所據,故燒不成鹽。我享血食,自宜料理。但蚩尤之魄,吾能制之;其妻名梟者,悍惡尤甚,我不能制,須吾弟張翼德來,始能擒服。吾已遣人自益州召之矣。』眾人驚寤。旦,即在廟中添塑桓侯像。其夕風雷大作,朽木一根,已在鐵練之上。次日,取水煮鹽,成者十倍。」始悟今所稱「鹽梟」,實始於此。
  靈璧女借屍還魂
  王硯庭知靈璧縣事。村中有農婦李氏,年三十許,貌醜而瞽,病臌脹十餘年,腹大如豕。一夕卒,夫入城買棺。棺到,將殮,婦已生矣,雙目盡明,腹亦平復。夫喜,近之。婦堅拒,泣曰:「吾某村中王姑娘也,尚未婚嫁,何為至此?吾之父母姊妹,俱在何處?」其夫大駭,急告某村,則舉家哭其幼女,屍已埋矣。其父母狂奔而至。婦一見泣抱,歷敘生平,事皆符合。其未婚之家亦來眕視,婦猶羞澀,赤見於面。遂兩家爭此婦,鳴於官。硯庭為之作合,斷歸村農。乾隆二十一年事。
  漢高祖弒義帝
  山東驛鹽道盧憲觀暴卒,已而復甦,云前身本九江王英布也。弒義帝,乃高祖使之,非項羽所使也。高祖陰弒義帝,嫁名項羽,而偽與諸侯討弒義帝者。羽訟於上帝,須布為質。質明,果係高祖所弒。陳平六出奇計,此其一也。故盧死而復甦。問:「何以遲二千年而讞始定?」曰:「羽以坑咸陽卒二十萬,上帝震怒,戮於陰山受無量罪。今始滿貫,方得訴冤。」
  按王阮亭《池北偶談》載張巡妾報冤事,亦遲至千年。蓋張以忠節故,而報復難;項以慘戮故,而申訴亦難也。
  地窮宮
  保定督標守備李昌明暴卒,三日,屍不寒,家人未敢棺殮。忽屍腹脹大如鼓,一溺而蘇,握送殮者手曰:「我將死時,苦楚異甚,自腳趾至於肩領,氣散出,不可收。既死,覺身體輕倩,頗佳於生時。所到處,天色深黃,無日色,飛沙茫茫。足不履地,一切屋舍、人物,都無所見。我神魂飄忽,隨風東南行。許久,天色漸明,沙少止。俯視東北角,有長河一條,河內牧羊者三人;羊白色,肥大如馬。我問:『家安在?』牧羊人不答。又走約數十里,見遠處隱隱宮殿,瓦皆黃琉璃,如帝王居。近前,有二人靴帽袍帶立殿下,如世上所演高力士、童貫形狀。殿前有黃金扁額,書『地窮宮』三字。我玩視良久,袍帶者怒,來逐我曰:『此何地,容爾立耶?』我素剛,不肯去,與之爭。殿內傳呼曰:『外何喧嚷?』袍帶者入,良久出曰:『汝毋去,聽候諭旨。』二人環而守之。天漸暮,陰風四起,霜片如瓦。我凍久戰慄,兩守者亦瑟縮流涕,指我怨曰:『微汝來作鬧,我輩豈受此冷夜之苦哉!』天稍明,殿內鐘動,風霜亦霽。又一人出曰:『昨所留人,著送歸本處。』袍帶者拉以行。仍過原處,見牧羊人尚在。袍帶者以我授之曰:『奉旨交此人與汝,送他還家,我去矣。』牧羊人毆我以拳。懼而墜河,飲水腹脹,一溺遂蘇。」言畢後,盥手沐面,飲食如常。後十日餘,仍卒。
  先是,李之鄰張姓者,睡至三更,牀側聞人呼聲。驚起,見黑衣四人,各長丈餘,曰:「為我引路至李守備家。」張不肯,黑衣人欲毆之,懼而同行。至李門,先有二人蹲於門上,貌更獰惡。四人不敢仰視,偕張穿籬笆側路以入,俄而哭聲內作。此事傅卓園提督所言,李其友也。
  獄中石匣
  越州周道灃以難蔭選陝西隴州知州,抵署後,循例按獄。獄中有石匣,長尺許,封鎖甚固。周欲開視。獄吏固持不可,曰:「相傳自明季即有此匣,不知所藏何物,但記有道人云:『開則不利於官。』」周素愎,必欲開視。乃斧其匣,得人影半幅,赤身帶血,面目模糊,冷氣襲人。周諦視未畢,有硫黃氣自匣中起,卷幅燒燬,紙灰騰空而去。周大悸得病,卒於隴。竟不知何怪。周蘭坡學士為余言,州牧即其從孫也。


  



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第二卷


  張元妻
  河南偃師縣鄉人張元妻薛氏歸寧母家返,小叔迎之。路過古墓,樹木陰森,薛氏將溲焉。牽所乘驢與小叔,使視之,而掛所衣紅布裙於樹。溲畢返,裙失所在。歸家,與夫宿,侵晨不起。家人撞門入,窗牖宛然,而夫婦有身無首。告之官,不能理。拘小叔訊之,具道昨日失裙事跡。至墓所,墓旁有穴,滑溜如常有物出入者。窺之,紅布裙帶在外,即其嫂物。掘之,兩首具在,並無棺槨。穴甚小,僅容一手。官竟不能讞也。
  蝴蝶怪
  京師葉某,與易州王四相善。王以七月七日為六旬壽期,葉騎驢往祝。過房山,天將暮矣。一偉丈夫躍馬至,問:「將何往?」葉告以故。丈夫喜曰:「王四,吾中表也。吾將往祝,盍同行乎?」葉大喜,與之偕行。丈夫屢躡其背,葉固讓前行,偽許,而仍落後。葉疑為盜,屢回顧之。時天已黑,不甚辨其狀貌,但見電光所燭,丈夫懸首馬下,以兩腳踏空而行。一路雷與之俱。丈夫口吐黑氣,與雷相觸,舌長丈餘,色如硃砂。葉大駭,卒無奈何,且隱忍之,疾驅至王四家。王出與相見,歡然置酒。葉私問:「與路上丈夫何親?」曰:「此吾中表張某也,現居京師繩匠衚衕,以熔銀為業。」葉稍自安,且疑路上所見眼花耳。酒畢,葉就寢,心悸,不肯與同宿。丈夫固要之,不得已,請一蒼頭伴焉。葉徹夜不寐,而蒼頭酣寢矣。三鼓燈滅,丈夫起坐,復吐其舌,一室光明。以鼻嗅葉之帳,涎流不已。伸兩手,持蒼頭啖之,骨星星墜地。葉素奉關神,急呼曰:「伏魔大帝何在?」忽訇然有鐘鼓聲,關帝持巨刃排梁而下,直擊此怪。怪化一蝴蝶,大如車輪,張翅拒刃。盤旋片時,又霹靂一震,蝴蝶與關神俱無所見。葉昏暈仆地,日午不起。王四啟門視之,具道所以。地有鮮血數斗,牀上失一張某與一蒼頭矣。所騎馬宛然在廄。急遣人至繩匠衚衕蹤跡張某,張方踞爐燒銀,並無往易州祝壽之事。
  白二官
  常州王姓者,以幕游為業。歲暮歸里,慕張氏青山莊園林之美,袱被往游。遇白二官於園中--素所狎戲旦也,甚喜。游畢,同宿於園。王神思恍惚,不能成寢,見白二官伸頭吹燈。燈離白所臥處二丈餘,而白伸頭亦長二丈餘,吹燈而滅。王大駭,以被裹首而寢。白至其牀前揭被,以手上下量之,所按處其冷如鐵。王驚呼,無人答應。忽窗西有一黑物,豬臉毛爪,從外跳入,與白二官對搏甚凶,不知勝負。俄而天明,地上見鮮血一片,死蟒一條。急往白二官家詢之:二官得蠱疾半年,一旦而愈。其疾愈之時,即王姓遇白二官之時也。
  關東毛人以人為餌
  關東人許善根,以掘人參為業。故事:掘參者須黑夜往掘。許夜行勞倦,宿沙上。及醒,其身為一長人所抱,身長二丈許,遍體紅毛。以左手撫許之身,又以許身摩擦其毛,如玩珠玉者。然每一摩撫,則狂笑不止。許自分將果其腹矣。俄而抱至一洞,虎筋、鹿尾、象牙之類,森森山積。置許石榻上,取虎鹿進而奉之。許喜出望外,然不能食也。長人俯而若有所思,既而點首若有所得,敲石為火,汲水焚鍋,為烹熟而進之。許大啖。黎明,長人復抱而出,身挾五矢,至絕壁之上,縛許於高樹。許復大駭,疑將射己。俄而,群虎聞生人氣,盡出穴,爭來搏許。長人抽矢斃虎,復解縛抱許,曳死虎而返,烹獻如故。許始心悟:長人養己以餌虎也。如是月餘,許無恙,而長人竟以大肥。
  許一日思家,跪長人前涕泣再拜,以手指東方不已。長人亦潸然。復抱至採參處,示以歸路,並為歷指產參地,示相報意。許從此富矣。
  平陽令
  平陽令朱鑠,性慘刻,所宰邑,別造厚枷巨梃。案涉婦女,必引入姦情訊之。杖妓,去小衣,以杖抵其陰,使腫潰數月,曰:「看渠如何接客!」以臀血塗嫖客面。妓之美者加酷焉,髡其髮,以刀開其兩鼻孔,曰:「使美者不美,則妓風絕矣。」逢同寅官,必自詫曰:「見色不動,非吾鐵面冰心,何能如此!」以俸滿遷山東別駕。
  挈眷至茌平旅店,店樓封鎖甚固,朱問故。店主曰:「樓中有怪,歷年不啟。」朱素愎,曰:「何害!怪聞吾威名,早當自退!」妻子苦勸不聽。乃置妻子於別室,己獨攜劍秉燭坐至三鼓,有扣門進者,白鬚絳冠,見朱長揖。朱叱:「何怪?」老人曰:「某非怪,乃此方土地神也。聞貴人至此,正群怪殄滅之時,故喜而相迎。」且囑曰:「公,少頃怪至,但須以寶劍揮之,某更相助,無不授首矣。」朱大喜,謝而遣之。
  須臾,青面者、白面者以次第至。朱以劍斲,應手而倒。最後有長牙黑嘴者來,朱以劍擊,亦呼痛而隕。朱喜自負,急呼店主告之。時雞已鳴,家人秉燭來照,橫屍滿地,悉其妻妾子女也。朱大叫曰:「吾乃為妖鬼所弄乎!」一慟而絕。
  不倒翁
  蔣生某往河南,過鞏縣,宿焉。店家有西樓,灑掃極淨,蔣愛之,以行李往。店主笑曰:「公膽大否?此樓不甚安。」蔣曰:「椒山自有膽。」秉燭坐至夜深,聞几下如竹桶泛水聲,有躍出者:青衣皂冠,長三寸許,類世間差役狀。睨蔣許久,叱叱而退。
  少頃,數短人舁一官至,旗幟馬車之類,歷歷如豆。官烏紗冠危坐,指蔣大詈,聲細如蜂蠆。蔣無怖色。官愈怒,小手拍地,麾眾短人拘蔣。眾短人牽鞋扯襪,竟不能動。官嫌其無勇,攘臂自起。蔣以手撮之,置於几上,細視之,世所賣不倒翁也。塊然僵仆,一土偶耳。其輿從俯伏羅拜,乞還其主。蔣戲曰:「爾須以物贖。」應聲曰:「諾。」牆穴中嗡嗡有聲,或四人輦一釵,或二人扛一簪。頃刻,首飾金帛之屬布散於地。蔣取不倒翁擲與之,復能舉動如初。然隊伍不復整矣,奔竄而散。
  天漸明,店主大呼:「失賊!」問之,則樓上贖官之物,皆三寸短人所偷店主物也。
  算命先生鬼
  平望周姓,以撐舟為業。舟過湖州橋下,篙觸骨罈落水,至家而妹病,呼曰:「我湖州算命先生徐某。在生時,督撫司道貴人,誰不敬我!汝何人,敢投我骨於水!」女素不識字,病後能讀書,喜為人算命。寫八字與之,其推排悉合世上五行之說,亦不甚驗也。周具牒訴於城隍。女臥一日醒曰:「見二青衣拘一鬼與我質於神前,鬼跪訴毀骨之事。神曰:『其兄觸汝而責之於妹,何畏強欺弱耶!汝自稱能算命,而不能自護其朽骨,其算法不靈可知。生前哄騙人財物,不知多少矣!笞二十,押赴湖州。』」女自此不復識字,亦不能算命矣。
  鬼借力制兇人
  俗傳兇人之終,必有惡鬼,以其力能相制也。揚州唐氏妻某,素悍妒,妾婢死其手者無數。亡何,暴病,口喃喃詈罵,如平日撒潑狀。鄰有徐元,膂力絕人,先一日昏暈,鼾呼叫罵,如與人角鬥者,逾日始蘇。或問故,曰:「吾為群鬼所借用耳。鬼奉閻羅命拘唐妻,而唐妻力強,群鬼不能制,故來假吾力縛之。吾與鬥三日,昨被吾拉倒其足,縛交群鬼,吾才歸耳。」往視唐妻,果氣絕,而左足有青傷。
  馬盼盼
  壽州刺史劉介石,好扶乩。牧泰州時,請仙西廳。一日,乩盤大動,書「盼盼」二字,又書有「兩世緣」三字。劉大駭,以為關盼盼也。問:「兩世何緣?」曰:「事載《西湖佳話》。」劉書紙焚之曰:「可得見面否?」曰:「在今晚。」果薄暮而病,目定神昏。妻妾大駭,圍坐守之。燈上片時,陰風颯然,一女子容色絕世,遍身衣履甚華,手執紅紗燈,從戶外入,向劉直撲。劉冷汗如雨下,心有悔意。女子曰:「君怖我乎?緣尚未到故也。」復從戶外出,劉病稍差。嗣後意有所動,女子輒來。
  劉一日寓揚州天寧寺,秋雨悶坐,復思此女,取乩紙焚。乩盤大書曰:「我韋馱佛也。念汝為妖孽所纏,特來相救。汝可知天條否?上帝最惡者,以生人而好與鬼神交接,其孽在淫、嗔以上。汝嗣後速宜改悔,毋得邀仙媚鬼,自戕其命。」劉悚然叩頭,焚乩盤,燒符紙,自此妖絕。
  數年後,閱《西湖佳話》:「泰州有宋時營妓馬盼盼墓,在州署之左偏。」《青箱雜誌》載:「盼盼機巧,能學東坡書法。」始悟現形之妖,非關盼盼也。
  滇綿谷秀才半世女妝
  蜀人滇謙六,富而無子,屢得屢亡。有星家教以厭勝之法,云:「足下兩世命中所照臨者多是雌宿,雖獲雄,無益也。惟獲雄而以雌畜之,庶可補救。」已而綿谷生,謙六教以穿耳、梳頭、裹足,呼為「小七娘」;娶不梳頭、不裹足、不穿耳之女以妻之;果長大,入泮。生二孫,偶以郎名孫,即死。於是每孫生,亦以女畜之。綿谷韶秀無鬚,頗以女自居,有《繡針詞》行世。吾友楊刺史潮觀與之交好,為序其顛末。
  煉丹道士
  楚中大宗伯張履昊好道。予告歸,寄居江寧。入城時,擁朱提一百六十萬。有郎總兵者,公門下士也,薦朱道士善黃白之術,壽九百餘歲,燒杏核成銀,屢試若神。道士說公燒丹,以白銀百萬,煉丹一枚,則長生可致。公惑之,齋戒三日,定坎離之位。每一爐,輒下銀五萬兩,炭百擔。晝則公親監之,夜則使人守之。銀登時化為水。煉三月,費銀八十萬,丹無消息。詰之,道士曰:「滿百萬則丹成。成後含之:不饑不寒,可南可北,隨意所之,無不可到。」公無奈何,復與十餘萬,然已覺其妄,道士溲溺,必遣人尾之。
  清晨,道士溲於園,尾者回顧,忽失道士所在。往視其爐,百萬俱空矣。啟道士行李,得書一封,云:「公此種財,皆非義物也。吾與公有宿緣,特來取去,為公打點陰間贖罪費用,日後自有效驗。幸毋相怪。」家人覘道士者皆云:每五萬銀下爐時,屋上隱隱有雷聲,道士惶恐伏地,以朱符蓋其頭。其搬運實無痕跡。
  葉老脫
  有葉老脫者,不知其由來,科頭跣足,冬夏一布袍,手挈竹蓆而行。嘗投維揚旅店,嫌房客嘈雜,欲擇潔地。店主指一室曰:「此最靜僻,但有鬼,不可宿。」葉曰:「無害。」逕自掃除,攤竹蓆於地。
  夜,臥至三鼓,門忽開,見有婦人繫帛於項,雙眸抉出,懸兩頤下,伸舌長數尺,彳亍而來。旁有無頭鬼,手提兩頭繼至。尾其後者:一鬼遍體皆黑,耳目口鼻甚模糊;一鬼四肢黃腫,腹大於五石匏。相詫曰:「此間有生人氣,當共攫之。」群作搜捕狀,卒不得近葉。一鬼曰:「明明在此,而搜之不得,奈何?」黃胖者曰:「凡吾輩之所以能攝人者,以其心怖而魂先出也。此人蓋有道之士,心不怖,魂不離體,故倉猝不易得。」群鬼方徬徨四顧,葉乃起,坐席上,以手自表曰:「我在此。」群鬼驚悸,齊跪地下。葉一一訊之。婦人指三鬼曰:「此死於水者,此死於火者,此盜殺人而被刑者,我則縊死此室者也。」葉曰:「若輩服我乎?」皆曰:「然。」曰:「然則各自投生,勿在此作祟。」各羅拜去。
  迨曉,為主人道其事,嗣後此室宴然。
  蘇耽老飲疫神
  杭州蘇耽老,性滑稽,善嘲人。人惡之,元旦,畫疫神一紙壓其門。耽老晨出開門,見而大笑,迎疫神歸,延之上座,與共飲酒而燒化之。是年大疫,四鄰病者為祀疫神。其病人輒作神語曰:「我元旦受蘇耽老禮敬,愧無以報。欲禳我者,必請蘇君陪我,我方去。」於是祀疫神者爭先請蘇,蘇逐日奔忙,困於酒食。其家大小十餘口,無一病者。
  劉刺史奇夢
  陝西劉刺史介石補官江南,寓蘇州虎丘。夜二鼓,夢乘輕風歸陝,未至鄉里,路遇一鬼尾之,長三尺許,囚首喪面,獰醜可憎,與劉對搏。良久,鬼敗,劉挾鬼於腋下而趨,將投之河。路遇于姓者,故鄰也,謂曰:「城西有觀音廟,何不挾此鬼訴於觀音以杜後患?」劉然其言,挾鬼入廟。
  廟門外韋馱金剛神皆怒目視鬼,各舉所持兵器作擊鬼狀,鬼亦悚懼。觀音望見,呼曰:「此陰府之鬼,須押回陰府。」劉拜謝。觀音目金剛押解。金剛跪辭,語不甚解,似不屑押解者。觀音笑目劉曰:「即著汝押往陰府。」劉跪曰:「弟子凡身,何能到陰府?」觀音曰:「易耳。」捧劉面呵氣者三,即遣出。鬼俯伏無語,相隨而行。
  劉自念雖有觀音之命,然陰府未知在何處,正徘徊間,復遇于姓者,曰:「君欲往陰府,前路有竹笠覆地者是也。」劉望路北有笠,如俗所用醬缸篷狀,以手起之,窪然一井。鬼見大喜,躍而入。劉隨之,冷不可耐。每墜丈許,必為井所夾,有溫氣自上而下,則又墜矣。
  三墜後,豁然有聲,乃落於瓦上。張目視之,別有天地,白日麗空,所墜之瓦上,即王者之殿角也。聞殿中群神震怒,大呼曰:「何處生人氣?」有金甲者擒劉至王前。王袞龍衣,冕旒,鬚白如銀,上坐,問:「爾生人,胡為至此?」劉具道觀音遣解之事。王目金甲神捽其面仰天,諦視之,曰:「面有紅光,果然佛遣來。」問:「鬼安在?」曰:「在牆腳下。」王厲聲曰:「惡鬼難留!著押歸原處。」群神叉戟交集,將鬼叉戟上投池,池中毒蛇怪鱉爭臠食之。
  劉自念:「已到陰府,何不一問前生事?」揖金甲神曰:「某願知前生事。」金甲神首肯,引至廊下,抽簿示之曰:「汝前生九歲時,曾盜人賣兒銀八兩,賣兒父母懊恨而亡,汝以此孽夭死。今再世矣,猶應為瞽,以償前愆。」劉大驚曰:「作善可禳乎?」神曰:「視汝善何如耳。」語未畢,殿中呼曰:「天符至矣,速令劉某回陽,毋致泄漏陰司案件。」金甲神掖至王前。劉復跪求曰:「某凡身,何能出此陰界?」王持劉背吸氣者三,遂聳身於井。三聳三夾如前,有溫氣自下而上,身從井出。
  至長安道上,復命於觀音廟,跪陳陰府本末。旁一童子嚅嚅不已,所陳語與劉同。劉駭視之,耳目口鼻儼然己之本身也,但縮小如嬰兒。劉大驚,指童子呼曰:「此妖也!」童子亦指劉呼曰:「此妖也!」觀音謂劉曰:「汝毋恐,此汝魂也。汝魂惡而魄善,故作事堅強而不甚透徹,今為汝易之。」劉拜謝,童子不謝,曰:「我在彼上,今欲易我,必先去我。我去,獨不於彼有傷乎?」觀音笑曰:「毋傷也。」手金簪長尺許,自劉之左脅插入,剔一腸出,以腕繞之。每繞尺許,則童子身漸縮小。繞畢,擲於樑上,童子不復見矣。觀音以掌撲案,劉悸而醒,仍在蘇州枕席間,脅下紅痕,猶隱然在焉。月餘,陝信至,其鄰人于姓者亡矣。此事介石親為余言。
  趙李二生
  廣東趙、李二生,讀書番禺山中。端陽節日,趙氏父母饋酒肴為兩生慶節,兩生同飲甚樂。至二鼓,聞扣門聲,啟之,亦書生也,衣冠楚楚。自云:相離十里許,慕兩生高義,願來納交。邀入坐,言論風生。先論舉業,後及古文詞賦,元元本本,兩生自以為弗及。最後論及仙佛,趙素不樂聞而李頗信之,書生因力辨其有,且曰:「欲見佛乎?此頃刻事也。」李欣然欲試之。書生取案几疊高五尺許,身踞其上,登時有旃檀之氣氤氳四至,隨取身上絹帶作圈,謂二生曰:「從圈入,即佛地也,可以見佛。」李信之既篤,見圈中觀音、韋馱,香煙飄渺,即欲以頭入圈;而趙望之則獠牙青面、吐舌丈餘者在圈中矣。遂大呼。家人共進,李如夢醒者,雖掙脫,而頸已有傷,書生杳然不復可見。兩生家俱以此山有邪,不可讀書,各令還家。明年,李舉孝廉,會試連捷,出授廬江知縣。卒以被劾,自縊而亡。
  山東林秀才
  山東林秀才長康,四十不第。一日,有改業之想,聞旁有呼者曰:「莫灰心。」林驚問:「何人?」曰:「我鬼也,守公而行,並為公護駕者數年矣。」林欲見其形,鬼不可。再四言,鬼曰:「公必欲見我,無怖而後可。」林許之,遂跪於前,喪面流血,曰:「某藍城縣市布者也,為掖縣張某某害,以屍壓東城門石磨盤之下。公異日當宰掖縣,故常侍公,求為伸冤。」且言公某年舉鄉試,某年成進士,言畢不復見。至期,果舉孝廉,惟進士之期爽焉。林歎曰:「世間功名之事,鬼亦有不知者乎!」言未畢,空中又呼曰:「公自行有虧耳,非我誤報也!公於某月日私通孀婦某,幸不成胎,無人知覺。陰司記其惡而寬其罪,罰遲二科。」林悚然,謹身修善,逾二科而成進士,授官掖縣。抵任進城,見一石磨,啟之,果得屍;立拘張某,訊之,盡吐殺人情實,置之於法。
  秦中墓道
  秦中土地極厚,有掘三五丈而未及泉者。鳳翔以西,其俗:人死不即葬,多暴露之,俟其血肉化盡,然後葬埋,否則有發凶之說。屍未消化而葬者,一得地氣,三月之後,遍體生毛,白者號白凶,黑者號黑凶,便入人家為孽。
  劉刺史之鄰孫姓者掘溝得一石門,開之,隧道宛然。陳設、雞犬、罍尊,皆瓦為之。中懸二棺,旁列男女數人,釘身於牆。蓋古之為殉者,懼其仆,故釘之也。衣冠狀貌,約略可睹。稍逼視之,風起於穴,悉化為灰,並骨如白塵矣,其釘猶在左右牆上。不知何王之墓。亦有掘得土人作臥形者,有頭角四肢而無耳目,疑皆古屍之所化也。
  夏侯惇墓
  本朝松江提督張勇生時,其父夢有金甲神,自稱漢將軍夏侯氏,入門,隨即生勇。後封侯歸葬,掘地得古碑,隸書「魏將軍夏侯惇墓」,字如碗大。閱二千年而骨肉復歸其故處,亦奇。
  塞外二事
  雍正時,定西大將軍紀成斌以失律誅,在塞外頗為祟。後接任將軍查公轅下兵某,白日仆地,自稱「紀大將軍,求索飲食」。眾皆羅拜,代為乞命。幕客陳對軒,豪士也,直前批其頰,罵曰:「紀成斌,爾征阿拉蒲坦,臨陳退縮,以王法伏誅。鬼若有靈,尚宜自愧,何敢忝為厲鬼,作屠沽兒乞食狀耶!」罵畢,兵蹷然起,不復痁語矣。自後凡有疫癘自稱紀大將軍者,稱「陳相公來了」駭之,無不立愈。
  紀受誅時,家奴盡散,一廚者收其屍。亡何病死,常附病者身,自稱「廚神」,曰:「上帝憐我忠心葬主,故命為群鬼長。」問:「紀將軍何在?」曰:「上帝怒其失律,使兵民受傷數萬,罰為疫鬼,受我驅遣。我以主人故,終不敢。然我所言無不聽。」嗣後,塞外遇將軍為祟,先請陳相公,如陳不來,便呼廚神,紀亦去矣。
  關神斷獄
  溧陽馬孝廉豐,未第時,館於邑之西村李家。鄰有王某,性兇惡,素捶其妻。妻饑餓,無以自存,竊李家雞烹食之。李知之,告其夫。夫方被酒,大怒,持刀牽妻至。審問得實,將殺之。妻大懼,誣雞為孝廉所竊。孝廉與爭,無以自明,曰:「村有關神廟,請往擲杯珓卜之。卦陰者婦人竊,卦陽者男子竊。」如其言,三擲皆陽。王投刀放妻歸,而孝廉以竊雞故,為村人所薄,失館數年。
  他日,有扶乩者方登壇,自稱關神。孝廉記前事,大罵神之不靈。乩書灰盤曰:「馬孝廉,汝將來有臨民之職,亦知事有緩急重輕耶?汝竊雞,不過失館;某妻竊雞,立死刀下矣。我寧受不靈之名,以救生人之命。上帝念我能識政體,故超升三級。汝乃怨我耶?」孝廉曰:「關神既封帝矣,何級之升?」乩神曰:「今四海九州皆有關神廟,焉得有許多關神分享血食。凡村鄉所立關廟,皆奉上帝命,擇里中鬼平生正直者代司其事,真關神在帝左右,何能降凡耶?」孝廉乃服。
  紫清煙語
  蘇州楊大瓢諱賓者,工書法,年六十時,病死而蘇,曰:「天上書府喚我赴試耳。近日玉帝制《紫清煙語》一部,繕寫者少,故召試諸善書人。我未知中式否。如中式,則不能復生矣。」越三日,空中有鸞鶴之聲,楊愀然曰:「吾不能學王僧虔,以禿筆自累,致損其生。」瞑目而逝。或問天府書家姓名,曰:「索靖一等第一人,右軍一等第十人。」
  顧堯年
  乾隆十五年,余寓蘇州江雨峰家。其子寶臣赴金陵鄉試,歸家病劇。雨峰遍召名醫,均有難色。知余與薛徵君一瓢交好,強余作札邀之。未至,余與雨峰候於門。病者在室呼曰:「顧堯年來矣!」連稱:「顧叟請坐。」顧堯年者,蘇市布衣,先以請平米價、倡眾毆官為蘇撫安公所誅者也。坐定,語江曰:「江相公,你已中鄉試三十八名矣,病亦無恙,可自寬解。賜我酒肉,我便去。」雨峰聞之,急入房相慰曰:「顧叟速去,當即祭叟。」病者曰:「外有錢塘袁某官,喧聒於門,我怖之,不能去。」又唶曰:「薛先生到門矣。其人良醫也,我當避之。」雨峰急出,拉余讓路,而一瓢果自外入。即告以故。一瓢大笑曰:「鬼既避我二人,請與公同入逐之。」遂入房。薛按脈,余帚掃牀前,一藥而愈。其年寶臣登第,果如所報之名次。
  妖道乞魚
  余姊夫王貢南,居杭州之橫河橋。晨出,遇道士於門,拱手曰:「乞公一魚。」貢南嗔曰:「汝出家人吃素,乃索魚肉耶?」曰:「木魚也。」貢南拒之。道士曰:「公吝於前,必悔於後。」遂去。是夜,聞落瓦聲。旦視之,瓦集於庭。次夜,衣服盡入廁圂中。
  貢南乞符於張有虔秀才家。張曰:「我有二符,其價一賤一貴。賤者張之,可制之於旦夕;貴者張之,現神獲怪。」貢南取賤者歸,懸中堂。是夜,果安。越三日,又有老道士,形容古怪,來叩門,適貢南他適,次子後文出見。道士曰:「汝家日前為某道所苦,其人即我之弟子也。汝索救於符,不如索救於我。可囑汝父,明日到西湖之冷泉亭,大呼『鐵冠』三聲,我即至矣。否則,符且為鬼竊去。」貢南歸,後文告之。貢南侵晨至冷泉亭,大呼「鐵冠」數百聲,杳無應者。適錢塘令王嘉會路過,貢南攔輿,口訴原委。王疑其癡,大被詬辱。是夜,集家丁雄健者數人護守此符。五更,砉然有聲,符已不見。旦視之,几有巨人跡,長尺許。從此,每夜群鬼畢集,撞門擲碗。貢南大駭,以五十金重索符於張氏。懸後,鬼果寂然。
  一日,王怒其長男後曾,將杖之。後曾逃,三日不歸。余姊泣不已。貢南親自尋求,見後曾徬徨於河,將溺焉,急拉上肩輿,其重倍他日。到家,兩眼瞪視,語喃喃不可辨。臥席下,忽驚呼曰:「要審!要審我即去。」貢南曰:「兒何去?我當偕去。」後曾起,具衣冠,跪符下,貢南與俱。貢南無所見,後曾見一神上坐,眉間三目,金面紅鬚,旁跪者皆渺小丈夫。神曰:「王某陽壽未終,爾何得以其有畏懼之心便惑之以死?」又曰:「爾等五方小吏,不受上清敕令,乃為妖道奴僕耶!」各謝罪,神予杖三十,鬼啾啾乞哀。視其臀,作青泥色。事畢,以靴腳踢後曾,如夢之初醒,汗浹於背。嗣後,家亦安寧。
  屍行訴冤
  常州西鄉有顧姓者,日暮郊行,借宿古廟。廟僧曰:「今晚為某家送殮,生徒盡行,廟中無人,君為我看廟。」顧允之,為閉廟門,吹燈臥。
  至三鼓,有人撞門,聲甚厲。顧喝問:「何人?」外應曰:「沈定蘭也。」沈定蘭者,顧之舊交,已死十年之人也。顧大怖,不肯開。門外大呼曰:「爾無怖,我有事托君。若遲遲不開,我既為鬼,獨不能衝門而進乎?所以喚爾開門者,正以照常行事,存故人之情耳。」顧不得已為啟其鑰,砉然有聲,如人墜地。顧手忙眼顫,意欲舉燭。忽地上又大呼曰:「我非沈定蘭也。我乃東家新死李某,被奸婦毒死,故托名沈定蘭,求汝伸冤。」顧曰:「我非官府,冤何能伸?」鬼曰:「屍傷可驗。」問:「屍在何處?」曰:「燈至即見。但見燈,我便不能言矣。」
  正匆遽間,外扣門者人聲甚眾,顧迎出,則群僧歸廟,各有駭色,曰:「正誦經送屍,屍隱不見,故各自罷歸。」顧告以故,同舉火照屍,有七竅流血者奄然在地。次日,同報有司,為理其冤。
  沭陽洪氏獄
  乾隆甲子,余宰沭陽。有淮安吳秀才者,館於洪氏。洪故村民,饒於財。吳挈一妻一子,居其外舍。洪氏主人偶饌先生並其子,妻獨居於室。夜二更返,妻被殺死,刀擲牆外,即先生家切菜刀也。余往驗屍,見婦人頸上三創,粥流喉外,為之慘然。根究兇手,無可蹤跡。洪家有奴洪安者,素以左手持物,而刀痕左重右輕,遂刑訊之。初即承認,既而訴:「為家主洪生某指使為奸,師母不遂,故殺之。生即吳之學徒也。」及訊洪生,則又以奴曾被笞,故仇誣耳。獄未具,余調江寧。後任魏公廷會,竟坐洪安,以狀上。臬司翁公藻嫌供情未確,均釋之,別緝正凶。十二年來,未得也。
  丙子六月,余從弟鳳儀自沭陽來,道「有洪某者,係武生員,去年病死,屍柩未出,見夢於其妻曰:『某年某月奸殺吳先生婦者我也。漏網十餘載,今被冤魂訴於天。明午雷來擊棺,可速為我遷棺避之。』其妻驚覺,方議引輴之事,而棺前失火,並骨為灰燼矣。其餘草屋木器俱完好也。」余方愧身為縣令,婦冤不能雪,又加刑於無罪之人,深為作吏之累。然天報必遲至十年後,又不於其身而於其無知之骸骨,何耶?此等凶徒,其身已死,其鬼不靈,何以尚存精爽於夢寐而又自惜其軀殼者,何耶?
  雷公被紿
  南豐徵士趙黎村言:其祖某,為一鄉豪士。明季亂時,有匪類某,武斷鄉曲,慣為糾錢作社之事,窮氓苦之。趙為告官,逐散其黨。諸匪無所得,積怨者眾。趙有膂力,群匪不敢私報,每天陰雷起,則聚其妻孥,具豚蹄禱曰:「何不擊惡人趙某耶?」一日,趙方採花園中,見尖嘴毛人從空而下,響轟然,有硫黃氣。趙知雷公為匪所紿,手溺器擲之曰:「雷公!雷公!吾生五十年,從未見公之擊虎,而屢見公之擊牛也。欺善怕惡,何至於此!公能答我,雖枉死不恨。」雷噤不發聲,怒目閃閃,如有慚色。又為溺所污,竟墜田中,苦吼三日。其群匪唶曰:「吾累雷公!吾累雷公!」為設醮超度之,始去。
  鬼冒名索祭
  某侍衛好馳射,逐兔東直門。有翁蹲而汲水,馬逸不止,擠翁於井。某大懼,急奔歸家。是夜,即見此翁排闥入,罵云:「爾雖無心殺我,然見我落井,喚人救我,尚有活理,何乃忍心潛逃,竟歸家耶?」某無以答。翁即毀器坏戶,作祟不已。舉家跪求,為設齋醮。鬼曰:「無益也。欲我安寧,須刻木為主,寫我姓名於上,每日以豚蹄享我,當作祖宗待我,方饒汝。」如其言,祟為之止。自此,過東直門,必紆道而避此井。
  後扈從聖駕,當過東直門,仍欲紆道走。其總管斥之曰:「倘上問汝何在,將何詞以對?況青天白日,千乘馬騎,何畏鬼耶?」某不得已,仍過井所,則見老翁宛然立井邊,奔前牽衣罵曰:「我今日尋著汝矣!汝前年馬衝我而不救,何忍心耶?」且詈且毆之。某驚遽哀懇曰:「我罪何辭,但翁已在我家受祭數年,曾面許寬我,何以又改前言?」翁更怒曰:「吾未死,何需汝祭?我雖為馬所衝,失腳落井,後有過者聞我呼救,登時曳出。爾何得疑我為鬼?」某大駭,即拉翁同至其家,共觀木主所書者,非其姓名。翁攘臂罵,取木主擲之,撒所供物於地。舉家惶愕,不解其故,聞空中有聲大笑而去。
  鬼畏人拼命
  介侍郎有族兄某,強悍,憎人言鬼神事。每所居,喜擇其素號不祥者而居之。過山東一旅店,人言西廂有怪,介大喜,開戶直入。坐至二鼓,瓦墜於梁。介罵曰:「若鬼耶,須擇吾屋上所無者而擲焉,吾方畏汝。」果墜一磨石。介又罵曰:「若厲鬼耶,須能碎吾之几,吾方畏汝。」則墜一巨石,碎几之半。介大怒,罵曰:「鬼狗奴!敢碎吾之首,吾方服汝!」起立擲冠於地,昂首而待。自此,寂然無聲,怪亦永斷矣。
  天殼
  渾天之說:天地如雞卵,卵中之黃白未分,是混沌也;卵中之黃白既分,是開闢也。人不能游於卵殼之外。則道家三十三天之說,終屬渺茫。秦中地厚,往往崩裂,全村皆陷。有衝起黑水者,有冒出煙火者,有裂而仍合者,惟所陷之人民家室,從無再出土者,亦不知何往矣。
  順治三年,武威地陷。有董遇者,學煉形之術,能伏氣沉海中不死。全家遭此劫。九日後,竟一身自地下起,云:「初陷時,沉沉然。一日一夜,墜至於泉。其墜下之勢,似飛非飛,似暈非暈,頗為順適,猶與家人答問。一至於泉,則家口盡溺死,董伏氣入水底千餘丈,乃復乾燥,覺四面純黃色。已而漸明,下視蒼蒼然,有天在下。細聽之,人民雞犬之聲,因風而至。我意「此是天殼之外天也,得落第二層天宮固佳,即落在人家瓦上,豈不敬我為天上人耶?」因極力將身掙墜。為罡風所勒,兜卷空中,終不得下。俄而,有古衣冠人,長二丈餘,叱曰:「此兩天分界處,萬古神聖不破此關。汝何人,作此妄想?速趁地未合時,仍歸汝世界,否則大地一合百萬丈。汝能穿水,不能穿土,死矣!」語未畢,忽金光萬道,自遠而來,熱不可耐。古衣冠者撫其背曰:「速行!速行!日輪至矣!我且避去,汝血肉之身,不走,將熾為飛灰。」董聞之悚然,即運氣騰身而上。面目為水土所蝕,黑如焦炭;衣服、肌膚,黏結一片。逾月,始復人形,自稱「劫外叟」。余按《淮南子》曰:「溫帶之下,無血氣之倫。日輪所近,即溫帶矣。」
  董賢為神
  康熙間,從叔祖弓韜公為西安同知,求雨終南山。山側有古廟,中塑美少年,金貂龍袞,服飾如漢公侯。問道士何神,道士指為孫策。弓韜公以為孫策橫行江東,未嘗至長安。且以策才武,當有英銳之氣,而神狀妍媚如婦女,疑為邪神。會建修太白山龍王祠,意欲毀廟,拆其木瓦,移而用之。
  是夕,夢神召見,曰:「余非孫郎,乃漢大司馬董聖卿也。我為王莽所害,死甚慘。上帝憐我無罪,雖居高位、蒙盛寵,而在朝未嘗害一士大夫,故封我為大郎神,管此方晴雨。」弓韜公知是董賢,記《賢傳》中有「美麗自喜」之語,諦視不已。神有不悅之色,曰:「汝毋為班固所欺也,固作《哀皇帝本紀》,既言帝病痿,不能生子,又安能幸我耶?此自相矛盾語也。我當日君臣相得,與帝同臥起,事實有之。武帝時,衛、霍兩將軍亦有此寵,不得以安陵龍陽見比。倖臣一星,原應天象,我亦何辭?但二千年冤案,須卿為我湔雪。」言未畢,有二鬼獠牙藍面者牽一囚至,年已老,頭禿而聲嘶,手捧一卷書。神指之曰:「此莽賊也,上帝以其罪惡滔天,貶入陰山,受毒蛇咀嚼久矣。今赦出,押至我所,司圂圊之事。有小過,輒以鐵鞭鞭之。」弓韜公問:「囚手挾何書?」神笑曰:「此賊一生信《周禮》,雖死,猶抱持不放。受鐵鞭時,猶以《周禮》護其背。」弓韜公就視之,果《周禮》也。上有「臣劉歆恭校」等字,不覺大笑,遂醒。
  次日,捐俸百金,葺其廟,祀以少牢。又夢神來謝,且曰:「蒙君修廟,甚感高義!但無人配享我,未免血食太孤。我掾史朱栩,義士也,曾收葬我屍,為莽所殺。我感其恩,奏上帝,蔭其子浮,為光武皇帝大司空,君其留意。」弓韜公即塑朱公像於董公側,而兼塑一囚為王莽狀,跪階下。嗣後祈晴雨,無不立應。
  三頭人
  康熙時,吳逆為亂,道路斷絕。有湖州客張氏兄弟三人,在雲南逃歸,從蒙樂山之東步行十晝夜,遂迷失道,採木葉草根食之。晨行曠野,忽大風西來,如海潮江濤之聲。三人懼,登高丘望之,見一黑牛,身大於象,踉蹌而過,草木為之披靡。
  暮,無投宿所,望前大樹下若有屋宇者。趨之,屋甚宏敞,中一丈夫走出,身長丈餘,頸上三頭。每作語,則三口齊響,清亮可辨,似中州人音。問三人何來,俱以實告。三頭人曰:「汝步行迷道,得毋饑乎?」三人拜謝。隨呼其妹為客煮飯,意頗慇懃。妹應聲來,亦三頭女子也。視張兄弟而笑語其兄曰:「此三君:其長者可長壽,其兩弟慮不免於難。」張兄弟飯畢,三頭丈夫折樹枝與之,曰:「以此映日影而行,可當指南車也。但此去所過廟宇,可住宿,不可撞其鐘鼓,須緊記之。」三人遂行。
  次日,入亂山中,有古廟可憩。三人坐簷下,烏鴉群飛,來啄其頂。張怒,取石子擊之,誤觸廟中鐘,鏗然作聲。兩夜叉跳出,取其兩弟,擘而食之。又將及張,忽聞風濤聲,有大黑牛灕然而至,與兩夜叉角鬥。移時,夜叉敗走,張乃脫逃。行數十日,始得歸里。
  水鬼帚
  表弟張鴻業,寓秦淮潘姓河房。夏夜如廁,漏下三鼓,人聲已絕,月色大明。張愛月凴欄,聞水中砉然有聲,一人頭從水中出。張疑此時安得有泅水者,諦視之,眉目無有,黑身僵立,頸不能動,如木偶然。以石擲之,仍入於水。次日午後,有一男子溺死,方知現形者水鬼也,以此告同寓人。
  有米客因言水鬼索命之奇:客少時販米嘉興,過黃泥溝,因淤泥太深,故騎水牛而過。行至半溝,有黑手出泥中,拉其腳。其人將腳縮上,黑手即拉牛腳,牛不得動。客大駭,呼路人共牽牛。牛不起,乃以火灸牛尾。牛不勝痛,盡力拔泥而起腹下有敝帚緊繫不解,腥穢難近。以杖擊之,聲啾啾然,滴下水皆黑血也。眾人用刀截帚下,取柴火焚之,臭經月才散。自此,黃泥溝不復溺人矣。米客有詩紀其事,云:「本欲牽人誤扯牛,何須懊悔哭啾啾?與君一把桑柴火,暗處陰謀明處休。」
  羅剎鳥
  雍正間,內城某為子娶媳,女家亦巨族,住沙河門外。新娘登轎,後騎從簇擁。過一古墓,有飆風從塚間出,繞花轎者數次。飛沙眯目,行人皆辟易,移時方定。頃之至婿家,轎停大廳上,嬪者揭簾扶新娘出。不料轎中復有一新娘掀幃自出,與先出者並肩立。眾驚視之,衣妝彩色,無一異者,莫辨真偽。扶入內室,翁姑相顧而駭,無可奈何,且行夫婦之禮。凡參天祭祖,謁見諸親,俱令新郎中立,兩新人左右之。新郎私念娶一得雙,大喜過望。夜闌,攜兩美同牀,僕婦侍女輩各歸寢室,翁姑亦就枕。忽聞新婦房中慘叫,披衣起,童僕婦女輩排闥入,則血淋漓滿地,新郎跌臥牀外,牀上一新娘仰臥血泊中,其一不知何往。張燈四照,樑上棲一大鳥,色灰黑而鉤喙巨爪如雪。眾喧呼奮擊,短兵不及。方議取弓矢長矛,鳥鼓翅作磔磔聲,目光如青磷,奪門飛去。新郎昏暈在地,云:「並坐移時,正思解衣就枕,忽左邊婦舉袖一揮,兩目睛被抉去矣,痛劇而絕,不知若何化鳥也。」再詢新婦,云:「郎叫絕時,兒驚問所以,渠已作怪鳥來啄兒目,兒亦頓時昏絕。」後療治數月,俱無恙,伉儷甚篤,而兩盲比目,可悲也。
  正黃旗張君廣基為予述之如此。相傳墟墓間太陰,積屍之氣,久化為羅剎鳥,如灰鶴而大,能變幻作祟,好食人眼,亦藥叉、修羅、薜荔類也。


  



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第三卷


  烈傑太子
  湖州烏程縣前有廟,神號「烈傑太子」。相傳:元末時,有勇少年糾鄉兵起義,與張士誠將戰死。土人哀之,為立廟。號「烈傑」者,以其勇烈而能為豪傑之意也。
  乾隆四十二年,邑人陳某燒香廟中,染邪自縊。其兄名正中者,剛正士也,以為廟乃神靈所棲,不應居鬼祟,往詢。廟祝云:「今歲來進香者,先有二人縊死矣。」正中大怒,率家僮各持鋤械入廟,毀其神像。眾鄉人大駭,嘈嘈然以為得罪神明,將為鄰里禍,遂投牒縣中,控正中狂悖。正中具訴原委,且云:「『烈傑太子』四字,不見史傳,又不見志書,明係與五通神鬼相同,非正神也。今正中已將神像拆毀,致犯鄉鄰怒,情願出資將廟修好,另立關聖神像,為鄉鄰祈福。」縣令某嘉其詞正,批准允行,銷案。如是者兩月,廟頗平安。
  忽孫姓家一女,年已將笄,染患邪病,目斜眉豎,自稱烈傑太子,「被惡人拆去神像,棲身無所,須與我酒食」等語。其家進奉稍遲,則此女自批其頰,哀號痛苦。女父往正中家咎之。正中大怒,持桃枝逕往女家,大呼而入,曰:「冤有頭,債有主,毀汝像者我也!我在此,汝不報仇,而欺人家小兒女,索詐酒食,何烈何傑?直是無恥小人。敢不速走!」女作驚懼聲曰:「紅臉惡人又來矣!我去!我去!」女登時甦醒。其父乃留正中住宿其家,女遂平安。正中偶然外出,鬼祟如故。於是正中與其父謀,擇里中年少者嫁之。自此怪絕,而病亦愈。
  裘秀才
  南昌裘秀才某,夏日乘涼,裸臥社公廟,歸家大病。其妻以為得罪社公,即具酒食、燒香紙,為秀才請罪。病果愈。妻命秀才往謝社公,秀才怒,反作牒呈燒向城隍廟,告社公詐渠酒食,憑勢為妖。燒十日後寂然,秀才更怒,又燒催呈,並責城隍神縱屬員貪贓,難享血食。是夜,夢城隍廟牆上貼一批條,云:「社公詐人酒食,有玷官箴,著革職。裘某不敬鬼神,多事好訟,發新建縣責三十板。」秀才醒,心懷狐疑,以為己乃南昌縣人,縱有責罰,不得在新建地方,夢未必驗。
  未幾,天雨,雷擊社公廟,秀才心始憂之,不敢出門。月餘,江西巡撫阿公方入廟行香,為仇人持斧斲額,眾官齊集,查拿兇人。秀才以為奇事,急行觀探。新建令見其神色詫異,喝問:「何人?」秀才口吃吃不能道一字,身著長衫,又無頂帶。令怒,當街責三十板。畢,始稱:「我是秀才,且係裘司農本家。」令亦大悔,為薦豐城縣掌教。
  摸龍阿太
  杭州少宰姚公三辰,以外科醫術世其家。相傳:少宰之祖半夜採藥歸,過西溪,醉墜於澗。以手據石,滑軟有涎,旋即蠕蠕而動,驚以為蛇。少頃,負姚而上,兩目如燈,照見頭有鬚角;委地上,騰空去,始知乃龍也。兩手觸涎處,香數月不散;以之撮藥,應手而愈。子孫相傳,呼為「摸龍阿太」。又號曰「姚籃兒」,以其採藥持籃故也。每愈人病,不受謝。故孫位至二品,人以為陰德之報。
  水仙殿
  杭州學院臨考,諸廩生會集明倫堂,互保應試童生,號曰「保結」。廩生程某,在家侵晨起,肅衣冠出門。行二三里,仍還家閉戶坐,嚅嚅若與人語。家人怪之,不敢問。少頃又出,良久不歸。明倫堂待保童生到其家問信,家人愕然。方驚疑問,有箍桶匠扶之而歸,則衣服沾濕,面上塗抹青泥,目瞪不語。灌以薑汁,塗以硃砂,始作聲,曰:「我初出門,街上有黑衣人向我拱手,我便昏迷,隨之而行。其人云:『你到家收拾行李,與我同游水仙殿,何如?』我遂拉渠到家,將隨身鑰匙繫腰。同出湧金門,到西湖邊,見水面宮殿金碧輝煌,中有數美女豔妝歌舞。黑衣人指向余曰:『此水仙殿也。在此殿看美女與到明倫堂保童生,二事孰樂?』余曰:『此間樂。』遂挺身赴水。忽見白頭翁在後喝曰:『惡鬼迷人,勿往!勿往!』諦視之,乃亡父也。黑衣人遂與亡父互相歐擊。亡父幾不勝矣,適箍桶匠走來,如有熱風吹入水中者。黑衣人逃,水仙殿與亡父亦不見,故得回家。」
  家人厚謝箍桶匠,兼問所以救之之故。匠曰:「是日也,湧金門內楊姓家喚我箍桶。行過西湖,天氣炎熱,望見地上遺傘一柄,欲往取之遮日。至傘邊,聞水中有屑索聲,方知有人陷水,扶之使起。而君家相公,埋頭欲沉,堅持許久,才得脫歸。」其妻曰:「人乃未死之鬼也,鬼乃已死之人也。人不強鬼以為人,而鬼好強人以為鬼,何耶?」忽空中應聲曰:「我亦生員讀書者也。書云:『夫仁者:己欲立而立人,己欲達而達人。』我等為鬼者,己欲溺而溺人,己欲縊而縊人,有何不可耶?」言畢,大笑而去。
  火燒鹽船一案
  乾隆丁亥,鎮江修城隍廟。董其事者,有嚴、高、呂三姓,設簿勸化。一日早雨,有婦人肩輿來,袖中出銀一封,交嚴曰:「此修廟銀五十兩,拜煩登簿。」嚴請姓氏府居,以便登記。婦曰:「些微小善,何必留名!煩記明銀數便了。」語畢,去。高、呂二人至,嚴述其故,並商何以登寫。呂笑曰:「登簿何為?趁此無人知覺,三人派分,似亦無害。」高曰:「善。」嚴以為非理,急止之。二人不聽,嚴無奈何,去。高、呂將銀對分。及工竣,此事惟嚴一人知之。越八年,乙未,高死;丙申,呂繼亡。嚴未嘗與人談及。
  戊戌春,患疾,見二差持票謂嚴曰:「有一婦在城隍案下告君,我等奉差拘質。」問:「告何事!」差亦不知。嚴與同行,到廟門外,氣象嚴冷,不復有平日算命起課者在矣。門內兩旁,舊係居人,此時所見,盡是差役班房。過仙橋,至二門,見一帶枷囚叫曰:「嚴兄來耶!」視之,高生也。向嚴泣曰:「弟自乙未年辭世,迄今四載受苦,總皆陽世罪譴。眼前正在枷滿,可以托生,不料又因侵蝕修廟銀一案發覺,拘此審訊。」嚴曰:「此事已隔十數年,何以忽然發覺,想彼婦告發耶?」高曰:「非也。彼婦今年二月壽終。凡鬼,無論善惡,俱解城隍府。彼婦乃係善人,同幾個行善鬼解來過堂。城隍神戲問曰:『爾一生聞善即趨,上年本府修署,爾獨惜費,何耶?』婦曰:『鬼婦當年六月二十日送銀五十兩到公所,係一嚴姓生員接去。自覺些微小善,冊上不肯留名,故尊神有所未知。』神隨命癉惡司細查原委,不覺和盤托出。因兄有勸阻之言,故拘兄來對質。」嚴問:「呂兄今在何處?」高歎曰:「渠生前罪重,已在無間獄中,不止為分銀一事也。」語未畢,忽二差至,曰:「老爺升座矣。」嚴與高等隨差立階下。有二童持彩幢引一婦上殿,又牽一枷犯至,即呂也。城隍謂嚴曰:「善婦之銀可交汝手乎?」嚴一一從實訴明。城隍謂判官曰:「事幹修理衙署,非我擅專,宜申詳東嶽大帝定案,可速備文書申送。」仍令二童送婦歸。
  二差押嚴並高、呂二生出廟,過西門,一路見有男著女衣者,女穿男服者,有頭罩鹽蒲包者,有披羊、狗皮者,紛紛滿目。耳聞人語曰:「乾隆三十六年儀徵火燒鹽船一案,凡燒死溺死者,今日業滿,可以轉生。」二差謂嚴曰:「難得大帝坐殿,我們可速投文。」已而疾走呼曰:「文書已投,可各上前聽點。」嚴等急趨。立未定,聞殿上判曰:「所解高某,竊分善婦之銀,其罪尚小,應照該城隍所擬枷責發落。呂某生前包攬詞訟,坑害良民,其罪甚大,除照擬枷責外,應命火神焚毀其屍。嚴某君子也,陽祿未終,宜速送還陽。」
  嚴聽畢驚醒,則身臥在牀,家人皆已掛孝,曰:「相公已死三日矣。因心頭未冷,故而相守。」嚴將夢中事一一言之,家人未信。後一年八月夜,呂家失火,柩果遭焚。
  年子
  鹽城東北鄉草堰口小關營村民孫自成妻謝氏,除夕生子,因名年子。年十八,挑雞入城,半途有旋風一陣,將籠內雞盡吹出,騰空飛去。年子大驚,從此回家臥病。危急中,會其母將產,舉家守生,無人看護。年子昏沉,身隨風蕩。忽從朱門之內,墜於萬丈深潭,恰無痛楚;只覺身子短小,不似平時,兩目蔽澀難開,耳中所聞,仍似父母聲音;以為夢中幻境,安心待之。其時孫見謝氏產兒安穩,偷暇趨視年子,則已死矣,不覺大哭。年子驚醒,不解其故。只聞母泣而數曰:「生此血泡,反將我成人長大的年子死了。」悲號不已。年子始知身已轉生,恐母急壞,遂大聲曰:「我即年子也,年子未死!」謝聞小兒言語,頓時驚風,數日而死。孫憂小兒無乳,哺以粥食。三月生齒,五月能履,取名「再生」,今年十六矣。此事鹽城令閻公云。
  狐撞鐘
  陳公樹蓍任汀漳道時,海上忽浮一鐘至,大可容百石。人以為瑞,告之官,遂於城西建高樓,懸此鐘焉。撞之,聲聞十里外,選里中老民李某掌守此樓。亡何,海水屢嘯,陳公以為金水相應,海嘯者,鐘聲所召也。命知縣用印封閉此樓,並嚴諭李叟:不許人再撞。
  有美少年常來樓中,與李閒談,偶需食物之類,往往憑空而至。李知為狐仙,忽起貪心,跪曰:「君為仙人,何不賜我銀物,徒以酒食來耶?」少年曉之曰:「財有定數,爾命窮薄,不可得也。得且有災,將生懊悔。」李固請不已,少年笑而應曰:「諾。」少頃,見几上置大元寶一錠;嗣後,少年不至矣。李大喜,收藏衣箱中。一日邑宰路過,聞撞鐘聲,怒李守護不謹,召而責之,笞十五板。李無以自明。歸視印封,完好如故,然業已受笞,悶悶而已。未幾,邑宰又過,樓上鐘聲亂鳴。遣役視之,並無一人。邑宰悟曰:「樓上得毋有妖乎?」李無奈何,具以實告。命取元寶視之,即其庫物也。持歸復所,鐘不復鳴。
  土地神告狀
  洞庭山棠里徐氏,家世富饒,起造花園,不足於地。東邊有土地廟,香火久廢,私向寺僧買歸,建造亭台。已年餘矣。一日,其妻韓氏方梳頭,忽仆於地;小婢扶之,亦與俱仆。少頃婢起,取大椅置堂上,扶韓氏南向坐,大言曰:「我蘇州城隍神也,奉都城隍差委,來審汝家私買土地神廟事。」語畢,婢跪啟:「太湖水神參見。」又啟:「棠里巡攔神參見。」韓氏一一首頷之。最後曰:「原告土地神來。」韓氏命徐家子弟奴婢:「聽點名,分東西班侍立。有不聽命者,持杖擊之。」喚買地人姓名,即其夫也。問:「價若干?中證何人?」口音絕非平素吳音,乃燕趙間男子聲。其夫驚駭伏地,願退地基,建還原廟。
  韓氏素不識字,忽索紙筆判云:「人奪神地,理原不應。況土地神既老且貧,露宿年餘,殊為可憐。屢控城隍,未蒙准理,不得已,越訴都城隍。今汝既有悔心,許還廟宇,可以牲牢香火供奉之。中證某某,本應治罪,姑念所得無多,罰演戲贖罪。寺僧某,於事未發時業已身死,可毋庸議。」判畢,擲筆而臥。少頃起立,仍作女音,梳頭如故。問其原委,茫然不知。其夫一一如所判而行。從此,棠里土地神香火轉盛。
  鄱陽湖黑魚精
  鄱陽湖有黑魚精作祟。有許客舟過,忽黑風一陣,水立數丈,上有魚口,如臼大,向天吐浪,許客死焉。其子某誓殺魚以報父仇。貿易數年,資頗豐,詣龍虎山,具盛禮請於天師。時天師老矣,謂許曰:「凡除怪斬妖,全仗純氣真煞。我老病且死,不能為汝用,然感汝孝心,我雖死,囑吾子代治之。」已而,天師果死。
  小天師傳位一年,許又往請。小天師曰:「誠然,父有遺命,我不敢忘。然此妖者,黑魚也,據鄱陽湖五百年,神通甚大;我雖有符咒法術,亦必須有根氣仙官助我,方能成事。」篋中出小銅鏡,付許曰:「汝持此照人,凡一人而有三影者,速來告我。」許如其言,遍照江西,皆一人一影。密搜月餘,忽照鄉村楊家童子有三影,告天師。天師遣人至鄉,厚贈其父母,詭言慕神童名,請到府中試其所學。童故貧家,欣然而來。
  天師供養數日,隨攜許及童子同往鄱陽湖,建壇誦咒。一日者,衣童子袞袍,劍縛背上,出其不意,直投湖中,眾人大駭。其父母號哭,向天師索命。天師笑曰:「無妨也。」俄而霹靂一聲,童子手提大黑魚頭,立高浪之上。天師遣人抱至舟中,衣不沾濕。湖中水,十里內皆成血色。
  童子歸,人爭問所見。童子曰:「我酣睡片時,並無所苦,但見金甲將軍提魚頭放我手中,抱我立水上而已,其他我不知。」自此,鄱陽湖無黑魚之患。或云:童子者,即總漕楊清恪公也。
  鄱陽小神
  江西新建縣張某,生二女,同日出嫁。天大風,送親及舁轎者一時迷惑,將妹嫁其姊家,將姊嫁其妹家。成婚後一日,方知錯誤。兩家父母以為天緣,亦各相安,無異言。
  其小妹所嫁夫金某,買貨過鄱陽湖,舟中忽謂其伙伴曰:「我將作官,即日到任。」伙伴咸笑之,以為戲語。行又數里,金欣然曰:「胥役轎馬都來迎我,我不可以久留。」言畢,躍入水中,死。是夕,近湖村人見一男子昂然來,立村前曰:「我鄱陽小神也,應血食汝地方,可塑像祀我。」言畢不見。村人遲疑,未為立廟。已而頭痛發熱,口稱小神為祟。眾大駭,糾錢立廟祀之。凡有祈求,神應如響。未幾,小神又至曰:「豈可神明而無妃偶乎?汝等再塑立一娘娘像配我,不可緩也。」村人如其言,塑之。
  金家聞水死之信,撈屍殯殮,舉家成服。忽一日,其妻脫衰麻,換盛服,敷脂抹粉,揚揚得意。公姑怒,責曰:「此非孀婦所宜。」曰:「我夫並未死,現在鄱陽外湖作官,差胥役夫轎迎我上任,都已在外伺候,我何為不吉服耶?」言畢,作上轎狀,隨瞑目矣。嗣後,鄱陽小神之名頗著,遠近燒香者爭赴焉。
  囊囊
  桐城南門外章雲士,性好神佛。偶過古廟,見有雕木神像,頗尊嚴,迎歸作家堂神,奉祀甚虔。夜夢有神如所奉像,曰:「我靈鈞法師也。修煉有年,蒙汝敬我,以香火祀我,倘有所求,可焚牒招我,我即於夢中相見。」章自此倍加敬信。
  鄰有女為怪所纏。怪貌獰惡,遍體蒙茸,似毛非毛。每交媾,則下體痛楚難忍,女哀求見饒。怪曰:「我非害汝者,不過愛汝姿色耳。」女曰:「某家女比我更美,汝何不往纏之,而獨苦我耶?」怪曰:「某家女正氣,我不敢犯。」女子怒罵曰:「彼正氣,偏我不正氣乎!」怪曰:「汝某月日燒香城隍廟,路有男子方走,汝在轎簾中暗窺,見其貌美,心竊慕之,此得為正氣乎?」女面赤,不能答。
  女母告章,章為求家堂神。是夜夢神曰:「此怪未知何物,寬三日限,當為查辦。」過期,神果至,曰:「怪名囊囊,神通甚大,非我自往剪除不可。然鬼神力量,終需恃人而行。汝擇一除日,備轎一乘,夫四名,快手四名,繩索刀斧八物,剪紙為之,悉陳於廳。汝在旁喝曰『上轎』,曰:『抬到女家』,更喝曰『斬!』如此,則怪除矣。」
  兩家如其言。臨期,扶紙轎者果覺重於平日。至女家,大喝「斬」字,紙刀盤旋如風,颯颯有聲。一物擲牆而過。女身霍然如釋重負。家人追視之:乃一蓑衣蟲,長三尺許,細腳千條,如耀絲閃閃,自腰斲為三段。燒之,臭聞數里。桐城人不解囊囊之名,後考《庶物異名疏》,方知蓑衣蟲一名囊囊。
  兩神相毆
  孝廉鍾悟,常州人,一生行善,晚年無子,且衣食不周,意鬱鬱不樂。病臨危,謂其妻曰:「我死慎毋置我棺中。我有不平事,將訴冥王。或有靈應,亦未可知。」隨即氣絕,而中心尚溫,妻如其言,橫屍以待。
  死三日後,果蘇,曰:我死後到陰間,所見人民往來,與陽世一般。聞有李大王者,司賞善罰惡之事。我求人指引到他衙門,思量具訴。果到一處,宮殿巍峨,中坐尊官。我進見,自陳姓名,將生平修善不報之事一一訴知,且責神無靈。神笑曰:「汝行善行惡,我所知也;汝窮困無子,非我所知,亦非我所司。」問:「何神所司?」曰:「素大王。」我心知「李」者,「理」也;「素」者,「數」也。因求神送至素王處一問。神曰:「素王尊嚴,非如我處無人攔門者。我正有事要與素王商辦,汝可隨行。」少頃,聞呼騶聲,所從吏役,皆整齊嚴肅。
  行至半途,見相隨有瀝血者曰「受冤未報」,有嚼齒者曰「逆黨未除」,有美婦人而拉醜男者曰「夫婦錯配」。最後有一人袞冕玉帶,狀若帝王,貌偉然而衣履盡濕,曰:「我,周昭王也。我家祖宗,自后稷、公劉,積德累仁,我祖父文、武、成、康,聖賢相繼,何以一傳至我,而依例南征,無故為楚人溺死。幸有勇士辛游靡長臂多力,曳我屍起,歸葬成周,否則徒為江魚所吞矣。後雖有齊侯小白借端一問,亦不過虛應故事,草草完結。如此奇冤,二千年來絕無報應,望神替一查。」李王唯唯。餘鬼聞之,紛紛然俱有怒色。鍾方悟世事不平者,尚有許大冤抑,如我貧困,固是小事,氣為之平。
  行少頃,聞途中唱道而至曰:「素王來。」李王迎上,各在輿中交談。始而絮語,繼而忿爭,嘵嘵不可辨。再後兩神下車,揮拳相毆。李漸不勝,群鬼從而助之,我亦奮身相救,終不能勝。李神怒云:「汝等從我上奏玉皇,聽候處分。」隨即騰雲而起,二神俱不見。
  少頃俱下,雲中有霞帔而宮裝者二仙女相隨來,手持金尊玉杯,傳詔曰:「玉帝管三十六天事,無暇聽些些小訟。今贈二神天酒一尊,共十杯。有能多飲者,便直其事。」李神大喜,自稱「我量素佳。」踴躍持飲,至三杯,便捧腹欲吐。素神飲畢七杯,尚無醉色。仙女曰:「汝等勿行,且俟我復命後再行。」
  須臾,又下,頒玉帶詔曰:「理不勝數,自古皆然。觀此酒量,汝等便該明曉。要知世上凡一切神鬼聖賢,英雄才子,時花美女,珠玉錦繡,名書法畫,或得寵逢時,或遭凶受劫,素王掌管七分,李王掌管三分。素王因量大,故往往飲醉,顛倒亂行。我三十六天日食星隕,尚被素王把持擅權,我不能作主,而況李王乎!然畢竟李王能飲三杯,則人心天理,美惡是非,終有三分公道,直到萬古千秋,綿綿不斷。鍾某陽數雖絕,而此中消息非到世間曉諭一番,則以後告狀者愈多,故且開恩增壽一紀,放他還陽,此後永不為例。」鍾聽畢還魂。又十二年乃死。常語人云:「李王貌清雅,如世所塑文昌神;素王貌陋,團團渾渾,望去耳、目、口、鼻不甚分明。從者諸人,大概相似,千百人中,亦頗有美秀可愛者,其黨亦不甚推尊也。」鍾本名護,自此乃改名悟。
  賭錢神號迷龍
  李某,官縉雲令,以賭博被參,然性好之,不能一日離。病危時,猶拍肘牀上作呼盧聲。其妻泣諫曰:「氣喘勞神,何苦如是?」李曰:「賭非一人所能,我有朋類數人,在牀前同擲骰盆,汝等特未之見耳。」已而氣絕。忽又甦醒,伸手向家人云:「速燒紙錁,替還賭錢。」妻問:「與何人決勝?」曰:「陰司賭神號稱迷龍,其門下有賭鬼數千,皆受驅使。探人將托生時,便請迷龍作一花押,納入天靈蓋中。此人一落母胎,性便好賭,雖嚴父賢妻,萬不能救。《漢書.公卿表》以博掩失侯者十餘人。可見此神從古有之。或且一心貪賭,有美食而讓他人食,有美妻而讓他人眠,皆迷龍作祟也。但陰間賭法與世間不同,其法:聚十餘鬼,同擲十三顆骰子;每子下盆,有五彩金色光者,便是全勝,群鬼以所蓄紙錁全行獻上。迷龍高坐抽頭,以致大富。群鬼賭敗窮極,便到陽間作瘟疫,詐人酒食。汝等此時燒紙錢一萬,可以放我生還。」家人信之,如其言,燒與之,而李竟瞑目長逝。或曰:「渠又哄得賭本,可以放心大擲,故不返也。」
  羊骨怪
  杭人李元珪,館於沛縣韓公署中,司書稟事。偶有鄉親回杭,李托帶家信,命館童調麵糊封信。家童調盛碗中,李用畢,以其餘置几上。夜,聞窸窣聲,以為鼠來偷食也。揭帳伺之,見燈下一小羊,高二寸許,渾身白毛,食糊盡乃去。李疑眼花,次日,特作糊待之。夜間小羊又至,因留心細觀其去之所在,到窗外樹下而沒。次日,告知主人,發掘樹下,有朽羊骨一條,骨竅內漿糊猶在。取而燒之,此後怪絕。
  夜叉偷酒
  直隸永平府灤州河下,每年龍王造宮,有黃、白二龍從古北口拔木運來。每木百枝,一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行,上掛一紅燈為號。關外販木商人,每年待龍發水,然後依附運行。偶失一枝,龍怒,遣夜叉尋取。風雨大作,山石皆飛。村中民造酒八缸,一夜被夜叉偷飲立盡。懼其為患,為伐一木置水中,夜始平靜。此石埭令鄭公首瀛為余言。鄭,灤州人。
  披麻煞
  新安曹媼有孫登官,定婚某氏,將娶有日,先期掃除樓房,待新娘居,房與媼臥閣相去十步許。日向夕,媼獨坐樓下,聞樓上履聲橐橐,意是丫鬟,不之詰也。久而聲漸厲,稍覺不類,疑是偷兒,疾趨而掩執之。起推樓門,門開,舉首見一人,麻冠麻鞋,手扶桐杖,立梯上層。見媼至,返身退走。媼素有膽,不計其為人為鬼,奮前相捉。其人狂奔新房,有窸窣之聲,如煙一縷而沒。始悟為鬼。急下樓,欲以語人,念明日婚期已屆,捨此,無從覓他室,隱忍不言。
  次夕,新婦入門,張燈設樂。散後,媼以前事在心,不能成寐。旦覘新婦,則已靚妝坐牀,琴瑟之好甚篤。媼意大安,易宅之念漸差。然終以前事故,常不欲新婦獨登樓。
  一日者,婦欲登樓。問其故,以「如廁」對。勸其秉燭,以「熟逕」辭。食頃不下,媼喚之,不應;遣小鬟持燈上樓,亦不見婦;媼大驚。婢曰:「是或往廚下乎?」媼謂:「我坐梯次,未見他下來。」無可奈何,乃召婿,告以失婦狀。舉家大駭。婢忽在樓呼曰:「娘在是。」眾亟視之,則新婦團伏一小漆椅下,四肢如有捆紮之狀。扶出,白沫滿口,氣息奄然。以水漿灌之,逾時甫醒。問之,云:「遇一披麻人為祟。」媼乃哭曰:「咎在我。」因備述前事,且告以不言之故。時夜漏將殘,不能移宅,擁婦偃息在牀,婿秉燭坐,雙鬟立左右。至五更,侍者睡去,婿亦勞倦。稍一交睫,覺燈前有披麻人破戶入,直奔牀前,以指掐婦頸三五下。婿奔前救護,披麻人聳身從窗櫺中去,疾于飛鳥。呼婦不應,持火視之,氣已絕矣。
  或曰:此選日家不良於術,婚期犯披麻煞故也。
  瓜棚下二鬼
  海陽邑中劉氏女,夏日在瓜棚下刺繡。薄暮,家人鋪蒲席招涼,女忽於座間顧影絮語。眾怪其誕,呵之。乃大聲曰:「唉!我豈若女耶?我為某村某婦,氣忿縊死多年,欲得替人,故在此。」語畢大笑,舉帶自勒其頸。闔室盡驚,取米豆厭勝之。不退,乃哀求曰:「我女年年為他人壓金線,取錢易米,家貧可憐。與汝素無冤,幸相捨。不然,天師將至,我當往訴。」鬼懼曰:「嚇人,嚇人。雖然,我不可以虛返,當思所以送我。」眾曰:「供香楮何如?」不應。曰:「加斗酒只雞何如?」乃有喜色,且頷之。如其言,女果醒。
  未三日,家人方相慶,女衣袖忽又翩舞,憒語曰:「汝等如此薄待我,回想不肯干休,仍須討替。」更作惡狀,以帶套頸。眾察其音,不類前鬼。正驚疑間,俄聞瓜棚下綷綷履響,仍在女口叱曰:「鬼婢!冒我姓名,來詐錢鏹,辱沒煞人!亟去!亟去!不然,我將訟汝於城隍神。」又勞問女家:「勿怕,此無賴鬼。我在此,他不敢為厲。」言畢,其女頰暈紅潮,狀若羞縮者。食頃,兩鬼寂然皆退。次日,其女依舊臨鏡。詢其事,杳然如夢。
  老人李某,海陽人。薄暮,自邑中還家,覺腰纏重物,解視無有,勉荷而歸。時已月上,家人聞叩扉聲,走相問安,老人瞪目無言;為設酒脯,亦不食;愈益怪之。既而,取布幅許,懸樑間,作縊狀,曰:「余縊死鬼也,今與汝翁作交代。」眾驚,詰以前因。曰:「余為李氏,棲泊城中。曾至某家,祟其女於瓜棚下。因其家中哀求,我亦念伊女婉弱,是以捨去,別尋替代。奔及城門,有二大人司管甚嚴,不敢走過。以此日日受苦,一言難盡。」眾家人曰:」城門大人既然攔阻,汝今日何能復來?」乃嘻嘻笑曰:「此實大巧事。今早,鄉人以糞桶寄門側,大人者惡其臭也,兩相謂曰:『昨宵雨歇,城頭山色當佳,盍一憑眺乎?』遂約伴登山去矣。余得乘間出城。遇汝翁歸,附他腰帶間,蒙其負荷。急於得生,故仍欲相借重耳。」
  眾聞其言軟,似可以情動者,乃哀求曰:「翁年老,墓木已拱,你不忍於弱女,寧獨甘心於禿翁?如蒙哀憐,當為延名僧修法事,令你生天人境界何如?」鬼拍手喜曰:「我前在瓜棚下,原欲挽彼作此功德,視其家貧,是以勿言。今眾居士既能發大願力,余又何求?雖然,世人慣作哄鬼伎倆,惟求居士勿忘此言。」眾唯唯,鬼即作頂禮狀。食頃,老人已起,索水漿飲矣。
  翌日,廣延僧眾,作七日道場,瓜棚下從此清淨。
  介溪墳
  嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬,召門下風水客數十人,囑曰:「吾富貴已極,尚何他望?只望諸君擇地,生子孫能再如我者而甘心焉。」諸客唯唯。未一月,有客來云:「某山有穴,葬之,子孫貴壽,與公相埒。」介溪命群客視之。一客獨曰:「若葬此,子孫雖貴,但氣脈大遲,恐在六七世後耳。」俱以為然。介溪買成。開穴,中有古墳墓志,摩視之,即嚴氏之七世祖也。介溪大駭,急加封識。然自此嚴氏大衰,且籍沒矣。此事嚴後裔名秉璉者所言。
  李半仙
  甘肅參將李璇,自稱「李半仙」,能視人一物便知休咎。彭芸楣少詹與沈雲椒翰林同往占卦。彭指一硯問之,曰:「石質厚重,形有八角,此八座像也,惜是文房之需,非封疆之料。」沈將所掛手巾問之,曰:「絹素清白,自是玉堂高品,惜邊幅小耳。」正笑語間,雲南同知某亦來占卜,取煙管問之。曰:「管有三截,鑲合而成,居官有三起三倒,然否?」曰:「然。」曰:「君此後為人亦須改過,不可再如煙管。」問:「何故?」曰:「煙管是最勢利之物,用得著他,渾身火熱;用不著他,頃刻冰冷。」其人大笑,慚沮而去。逾三年,彭學差任滿回京,李亦入都引見。彭故意再取煙管問之,曰:「君又放學差矣。」問:「何故?」曰:「煙,非吃得飽之物;學院試差,非做得富之官。且煙管終日替人呼吸,督學終年為寒士吹噓。將必復任。」已而果然。
  李香君薦卷
  吾友楊潮觀,字宏度,無錫人,以孝廉授河南固始縣知縣。乾隆壬申鄉試,楊為同考官。閱卷畢,將發榜矣,搜落卷為加批焉,倦而假寐。夢有女子年三十許,淡妝,面目疏秀,短身,青紺裙,烏巾束額,如江南人儀態,揭帳低語曰:「拜托使君,『桂花香』一卷,千萬留心相助。」楊驚醒,告同考官,皆笑曰:「此噩夢也,焉有榜將發而可以薦卷者乎?」楊亦以為然。
  偶閱一落卷,表聯有「杏花時節桂花香」之句,蓋壬申二月表,題即《謝開科事》也。楊大驚,加意翻閱。表頗華贍,五策尤詳明,真飽學者也,以時藝不甚佳,故置之孫山外。楊既感夢兆,又難直告主司,欲薦未薦,方徘徊間,適正主試錢少司農東麓先生嫌進呈策通場未得佳者,命各房搜索。楊喜,即以「桂花香」卷薦上。錢公如得至寶,取中八十三名。拆卷填榜,乃商丘老貢生侯元標,其祖侯朝宗也。方疑女子來托者,即李香君。楊自以得見香君,誇於人前,以為奇事。
  道士取葫蘆
  秀水祝宣臣,名維誥,余戊午同年也。其尊人某,饒於財。一日,有長髯道士叩門求見,主人問:「法師何為來?」曰:「我有一友,現住君家,故來相訪。」祝曰:「此間並無道人,誰為君友?」道士曰:「現在觀稼書房之第三間,如不信,煩主人同往尋之。」
  祝與同往,則書房掛呂純陽像。道士指笑曰:「此吾師兄也,偷我葫蘆,久不見還,故我來索債。」言畢,伸手向畫上作取狀。呂仙亦笑,以葫蘆擲還之。主人視畫上,果無葫蘆矣。大驚,問:「取葫蘆何用?」道士曰:「此間一府四縣,夏間將有大疫,雞犬不留。我取葫蘆煉仙丹,救此方人。能行善者,以千金買藥備用,不特自活,兼可救世,立大功德。」因出囊中藥數丸示主人,芬芳撲鼻,且曰:「今年八月中秋月色大明時,我仍來汝家,可設瓜果待我。此間人民,恐少一半矣。」祝心動,曰:「如弟子者可行功德乎?」曰:「可。」乃命家僮以千金與之。道士束負腰間,如匹布然,不覺其重。留藥十丸,拱手別去。祝舉家敬若神明,早晚禮拜。
  是年,夏間無疫,中秋無月,且風雨交加,道士亦杳不至。
  火焚人不當水死
  涇縣葉某,與人貿易安慶。江行遇風,同船十餘人半溺死矣,獨葉墜水中,見紅袍人抱而起之,因以得免。自以為獲神人之助,後必大貴。亡何,家居不戒於火,竟燒死。
  城隍殺鬼不許為聻
  台州朱始女,已嫁矣,夫外出為賈。忽一日,燈下見赤腳人,披紅布袍,貌醜惡,來與褻狎,且云:「娶汝為妻。」婦力不能拒,因之癡迷,日漸黃瘦。當怪未來時,言笑如常;來,則有風肅然。他人不見,惟婦見之。
  婦姊夫袁承棟,素有拳勇,婦父母將女匿袁家。數日,怪不來。月餘,蹤跡而至。曰:「汝乃藏此處乎!累我各處尋覓。及訪知汝在此處,我要來,又隔一橋。橋神持棒打我,我不能過。昨日將身坐在擔糞者周四桶中,才能過來。此後汝雖藏石櫃中,吾能取汝。」
  袁與婦商量持刀斲之,婦指怪在西則西斲,指怪在東則東斲。一日,婦喜拍手曰:「斲中此怪額角矣。」果數日不至。已而布纏其額,仍來為祟。袁發鳥槍擊之,怪善於閃躲,屢擊不中。一日,婦又喜曰:「中怪臂矣。」果數日不來。已而布纏其臂又來,入門罵曰:「汝如此無情,吾將索汝性命。」毆撞此婦,滿身青腫,哀號欲絕。
  女父與袁連名作狀焚城隍廟。是夜,女夢有青衣二人持牌喚婦聽審,且索差錢曰:「此場官司,我包汝必勝,可燒錫錁二千謝我。你莫賺多,陰間只算九七銀二十兩。此項非我獨享,將替你為鋪堂之用,憑汝叔紹先一同分散,他日可見個分明。」紹先者,朱家已死之族叔也。如其言,燒與之。五更,女醒,曰:「事已審明,此怪是東埠頭轎夫,名馬大。城隍怒其生前作惡,死尚如此,用大杖打四十,戴長枷在廟前示眾。」從此,婦果康健,合家歡喜。
  未三日,又癡迷如前,口稱:「我是轎夫之妻張氏。汝父、汝姊夫將我夫告城隍枷責,害我忍饑獨宿,我今日要為夫報仇。」以手爪掐婦眼,眼幾瞎。女父與承棟無奈何,再焚一牒與城隍。是夕,女又夢鬼隸召往,怪亦在焉。城隍置所焚牒於案前,瞋目厲聲曰:「夫妻一般兇惡,可謂『一牀不出兩樣人』矣,非腰斬不可。」命兩隸縛鬼持刀截之,分為兩段,有黑氣流出,不見腸胃,亦不見有血。旁二隸請曰:「可准押往鴉鳴國為聻否?」城隍不許,曰:「此奴作鬼便害人,若作聻必又害鬼。可揚滅惡氣,以斷其根。」兩隸呼長鬚者二人,各持大扇扇其屍,頃刻化為黑煙,散盡不見。囚其妻,械手足,充發黑雲山羅剎神處充當苦差。命原差送婦還陽。女驚而醒。
  從此,朱婦安然,仍回夫家,生二子一女,至今猶存。鬼所云「擔糞周四」者,其鄰也。問之,曰:「果然可疑,我某日擔空桶歸,壓肩甚重。」


  



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第四卷


  呂蒙塗臉
  湖北秀才鍾某,唐太史赤子之表戚也。將赴秋試,夢文昌神召,跪殿下。不發一言,但呼之近前,取筆向硯上蘸極濃墨塗其臉幾滿。大驚而醒,慮有污卷之事,意忽忽不樂。隨入場,倦,在號簷中假寐。見有偉丈夫掀其號簾,長髯綠袍,乃關帝也。罵曰:「呂蒙老賊!你道塗抹面孔,我便不認得你麼!」言畢不見,鍾方悟前生是呂蒙,心甚惶悚。是年,獲雋。後十年,選山西解梁知縣。到任三日,往謁武廟,一拜不起。家人視之,業已死矣。
  鄭細九
  揚州名奴,多以細稱。細九者,商人鄭氏奴也。鄭家主母病革,忽蘇,矍然而起,曰:「事大可笑。我死何妨,不應托生於細九家為兒,以故我魂已出戶,到半途得此消息,將送我者打脫而返。」言畢,道「口喝」,索青菜湯。家人煮之。咽少許,仍仆於牀,瞑目而逝。須臾,鄭細九來報,家中產一兒,口含菜葉,啼聲甚厲。嗣後,鄭氏頗加恩養,不敢以奴產子待也。
  替鬼做媒
  江浦南鄉有女張氏,嫁陳某,七年而寡,日食不周,改適張姓。張亦喪妻七年,作媒者以為天緣巧合。婚甫半月,張之前夫附魂妻身曰:「汝太無良!竟不替我守節,轉嫁庸奴!」以手自批其頰。張家人為燒紙錢,再三勸慰,作厲如故。未幾,張之前妻又附魂於其夫之身,罵曰:「汝太薄情!但知有新人,不知有舊人!」亦以手自擊撞。舉家驚惶。
  適其時原作媒者秦某在旁,戲曰:「我從前既替活人作媒,我今日何妨替死鬼作媒。陳某既在此索妻,汝又在此索夫,何不彼此交配而退;則陰間不寂寞,而兩家活夫妻亦平安矣。何必在此吵鬧耶?」張面作羞縮狀,曰:「我亦有此意,但我貌醜,未知陳某肯要我否?我不便自言。先生既有此好意,即求先生一說,何如?」秦乃向兩處通陳,俱唯唯。忽又笑曰:「此事極好,但我輩雖鬼,不可野合,為群鬼所輕。必須媒人替我剪紙人作輿從,具鑼鼓音樂,擺酒席,送合歡杯,使男女二人成禮而退,我輩才去。」張家如其言,從此,兩人之身安然無恙。鄉鄰哄傳某村替鬼做媒,替鬼做親。
  鬼有三技過此鬼道乃窮
  蔡魏公孝廉常言:「鬼有三技:一迷二遮三嚇。」或問:「三技云何?」曰:「我表弟呂某,松江廩生,性豪放,自號豁達先生。嘗過泖湖西鄉,天漸黑,見婦人面施粉黛,貿貿然持繩索而奔。望見呂,走避大樹下,而所持繩則遺墜地上。呂取觀,乃一條草索。嗅之,有陰霾之氣。心知為縊死鬼。取藏懷中,逕向前行。其女出樹中,往前遮攔,左行則左攔,右行則右攔。呂心知俗所稱『鬼打牆』是也,直衝而行。鬼無奈何,長嘯一聲,變作披髮流血狀,伸舌尺許,向之跳躍。呂曰:「『汝前之塗眉畫粉,迷我也;向前阻拒,遮我也;今作此惡狀,嚇我也。三技畢矣,我總不怕,想無他技可施。爾亦知我素名豁達先生乎?』鬼仍復原形跪地曰:『我城中施姓女子,與夫口角,一時短見自縊。今聞泖東某家婦亦與其夫不睦,故我往取替代。不料半路被先生截住,又將我繩奪去。我實在計窮,只求先生超生。』呂問:『作何超法?』曰:『替我告知城中施家,作道場,請高僧,多念《往生咒》,我便可托生。』呂笑曰:『我即高僧也。我有《往生咒》,為汝一誦。』即高唱曰:『好大世界,無遮無礙。死去生來,有何替代?要走便走,豈不爽快!』鬼聽畢,恍然大悟,伏地再拜,奔趨而去。」後土人云:「此處向不平靜,自豁達先生過後,永無為祟者。」
  鬼多變蒼蠅
  徽州狀元戴有祺,與友夜醉,玩月出城,步回龍橋上。有藍衣人持傘從西鄉來,見戴公,欲前不前。疑為竊賊,直前擒問。曰:「我差役也,奉本官拘人。」戴曰:「汝太說謊。世上只有城裡差人向城外拘人者,斷無城外差人向城裡拘人之理!」藍衣者不得已,跪曰:「我非人,乃鬼也,奉陰官命,就城裡拘人是實。」問:「有牌票乎?」曰:「有。」取而視之,其第三名即戴之表兄某也。戴欲救表兄,心疑所言不實,乃放之行,而堅坐橋上待之。四鼓,藍衣者果至。戴問:「人可拘齊乎?」曰:「齊矣。」問:「何在?」曰:「在我所持傘上。」戴視之,有線縛五蒼蠅在焉,嘶嘶有聲。戴大笑,取而放之。其人惶急,踉蹌走去。天色漸明,戴入城,至表兄處探問。其家人云:「家主病久,三更已死,四更復活,天明則又死矣。」
  江寧劉某,年七歲,腎囊紅腫,醫藥罔效。鄰有饒氏婦,當陰司差役之事,到期,便與夫異牀而寢,不飲不食,若癡迷者。劉母托往陰司一查。去三日,來報曰:「無妨也。二郎前世好食田雞,剝殺太多,故今世群雞來齧,相與報仇。然天生田雞,原係供人食者,蟲魚皆八蠟神所管,只須向劉猛將軍處燒香求禱,便可無恙。」如其言,子疾果痊。
  一日者,饒氏睡兩日夜方醒;醒後滿身流汗,口呿喘不已。其嫂問故,曰:「鄰婦某氏,兇惡難捉,冥王差我拘拿。不料他臨時尚強有力,與我鬥多時。幸虧我解下纏足布捆縛其手,才得牽來。」嫂曰:「現在何處?」曰:「在窗外梧桐樹上。」嫂往觀之,見無別物,只頭髮拴一蒼蠅。嫂戲取蠅夾入針線箱中。未幾,聞饒氏在牀上有呼號聲,良久乃蘇,曰:「嫂為戲太虐!陰司因我拿某婦不到,重責三十板,勒限再拿。嫂速還我蒼蠅,為免再責。」嫂視其臀,果有杖痕,始大悔,取蒼蠅付之。饒氏取含口中睡去,遂亦平靜。自此,不肯替人間查陰司事矣。
  嚴秉玠
  嚴秉玠,作雲南祿勸縣。縣署東偏有屋三間,封鎖甚嚴。相傳狐仙所居,官到必祭。嚴循例致祭。其妻某必欲觀之,屢伺門側,不得見。一日,見美婦人倚窗梳頭。妻素悍妒,慮惑其夫,率奴婢持棒衝入亂毆。美婦化作白鵝,繞地哀鳴。秉玠取印印其背,遂現原形委地,墮胎而死,胎中兩小狐也。嚴取硃筆點其額,兩小狐亦死。取大小狐投之火中,自此署中無狐,而嚴氏亦無恙。又一年,其妻懷孕,生雙胞,頭上各有一點紅,如硃筆所點。妻大驚而隕。嚴以痛妻故,未幾,亦病亡。小兒終不育。
  奉新奇事
  江西奉新村民李氏婦,生產三日,胎不下,其姑率三女守之。以倦故,又請鄰婦三人輪流守護。一婦姓孫,有兒尚襁褓,不能同往,乃交托外婆家而率長子名鍾者同往。鍾已弱冠入學,慮夜間寂寞,乃持書一卷往。次日將午,其門內絕無人聲,戚里疑之,打門入,則產婦死於牀,七人死於地。七人中,六人衣服面目無他異,惟氣絕而已,獨孫秀才身尚端坐,右手執書如故。其左臂自肩以下,全身燒燬,直至腳底,黑如煤炭。合村大噪,鳴於官。急相驗,命且掩埋,亦無從申報也。此事彭芸楣少司馬為余言。
  智恒僧
  蘇州陳國鴻,彭芸楣先生丁酉鄉試所取孝廉,性好古玩。家園內有種荷花缸,年久不起,陳命扛起,閱其款識。缸下又得一罈,黃碧色,花紋甚古,中有淤泥朽骨數片。陳投骨於水,攜罈入室。夜,夢一僧來曰:「我唐時僧智恒也。汝所取磁罈,乃我埋骨罈,速還我骨而土掩焉。」陳素豪,曉告友朋,不以為意。又三日,其母夢一長眉僧挾一惡狀僧至,曰:「汝子無禮,貪我磁罈,拋撒我骨,我訴之不理,欺我老耳。我師兄大千聞之不平,故同來索汝子之命。」母驚醒,命家人遍尋所棄之骨,僅存一片。問孝廉,則已迷悶,不省人事矣。未十日而病亡。
  三斗漢
  三斗漢者,粵之鄙人也,其飯須三斗粟乃飽,人故呼為「三斗漢」。身長一丈,圍抱不周。鬚虯面黑,乞食於市,所得莫能果腹。一日,之惠州,戲於提督軍門外,雙手挈二石獅去。提督召之,則仍挈雙石獅而來。提督命五牛曳橫木於前,三斗漢挽其後,用鞭鞭牛,牛奮欲奔,終不能移尺寸。提督奇其力,賞食馬糧,使入伍學武。乃跪求云:「小人食須三斗粟,願倍其糧。」提督許之。習武有年,馳馬輒墜,箭發不中,乃改步卒。鬱鬱不得志而歸,游於潮州。值潮之東門修湘子橋。橋樑石長三丈餘,寬厚皆尺五。眾工構天架,數十人挽之,莫能上。三斗漢從旁笑曰:「如許眾人,頳面汗背,猶不能升一條石塊耶!」眾怒其妄,命試之。遂登架,獨挽而上,眾股栗。橋洞故有百數,辛卯年圮其三,郡丞范公捐俸倡修,見此人能獨挽巨石,費省工速,遂命盡挽其餘,賞錢數十千。不一月,食盡去,莫知所之。或云餓死於澄江。
  蘇南村
  桐邑有蘇南村者,病篤昏迷,問其家人曰:「李耕野、魏兆芳可曾來否?」家人莫知,漫應之。頃又問,答以:「未曾來」。曰:「爾等當著人喚他速來。」家人以為謾語,不應。乃長歎欲逝。家人倉皇遣健足奔市,購紙轎一乘。至,則見輿夫背有「李耕野」、「魏兆芳」字樣,乃恍然悟,急焚之,而其氣始絕。輿夫姓字,乃好事者戲書也,竟成為真,亦奇。
  葉生妻
  桐城邑西牛欄鋪界葉生,筆耕餬口,父兄業農。乾隆癸卯春,佃其族人田於牌門莊,闔室移居於是。其妻年十八,素端重寡言,忽發顛謾罵,其音不一,惟罵李某「喪絕天良,毀我輩十人塚,蓋造房屋,好生受用,將我等骸骨踐踏污穢。」葉生不解,詢鄰老,始知房主李某於康熙時平墳架屋,事實有之。乃詰其妻云:「平墳做屋,實李某事,於我何干?」妻答云:「當時李某氣燄甚高,我等忍氣不言,多出遊避之。今看爾家運低,故在此泄忿。」罵音中惟此厲聲者最惡,其九音偶爾相間,亦略平和。生許以拆屋培塚,答云:「屋有主人,爾不能擅拆,盍往商量?」生奔請李姓來,其妻引至堂西兩正屋內指示曰:「此二槨也。此四墳也,其牖旁乃二女墳,我墳在牀後牆下。」李問:「爾何人?」答云:「我阮姓孚名,年二十二,前明正德間儒生。讀書白鶴觀,戲習道教,竟成羽士。偶為貪色逾牆,被辱自縊。葬此十人中,惟我受踐踏污穢更苦,故我糾合伊等同來。」李云:「汝骨在何處?」答曰:「正中一塚掘下三尺,見棺黑色者,是我也。」李躊躇不敢掘,鬼罵不息。遠近勸者絡繹而至,有問必答。或燒紙錢求之,其九鬼亦從旁勸解,音皆自其妻口中出。縊鬼罵曰:「汝等九個賭賊!得受葉家紙錢,彼此趕老羊快活,便來勸我麼?」自是九鬼無聲,惟縊鬼獨鬧。生請羽士禳解,屬塾師陳某作薦送文。鬼大笑曰:「不通之極!某故事用錯,某處文詞鄙俗。況送我文,當求我,不應以威脅我。」塾師慚赧,唯唯而已。道士誦經略錯,必加切責。
  生之戚有程氏者,家素豐,方到門,鬼曰:「富翁來矣,當備好茶。」章孝廉甫與生有姻,將到,鬼曰:「文星至矣,求為我作墓志。」章口占一律贈之,曰:「當年底事竟投繯?遺體飄零瘞此間。茅屋妄成將拆去,高封誤毀已培還。從茲獨樂安黃壤,還望垂憐放翠鬟。他日超升借法力,直排閶闔列仙班。」鬼謝曰:「蒙獎太過。孚有風流罪過,安能排閶闔列仙班乎!惟五、六二語見教極是,吾遵命去矣。」臨去,呼葉生字,告之曰:「吾不受道士懺悔,受文人懺悔,亦未忘結習故也。爾盍鎸詩墓石以光泉壤?」生妻瞑目無言。越一日,乃醒。
  七盜索命
  杭州湯秀才世坤,年三十餘,館於范家。一日晚坐,生徒四散。時冬月,畏風,書齋窗戶盡閉。夜交三鼓,一燈熒然,湯方看書,窗外有無頭人跳入,隨其後者六人,皆無頭,其頭悉用帶掛腰間,圍湯,而各以頭血滴之,涔涔冷濕,湯驚迷不能聲。適館僮持溺器來,一衝而散。湯隕地不醒,僮告主人,急來救起,灌薑湯數甌,醒,具道所以,因乞回家。主人喚肩輿送之,天已大明。家住城隍山腳下,將近山,湯告輿夫不肯歸家,願仍至館。云:未至山腳下,望見夜中七斷頭鬼昂然高坐,似有相待之意。主人無奈何,仍延館中。遂大病,身熱如焚。
  主人素賢,為迎其妻來侍湯藥。未三日,卒。已而蘇,謂妻曰:「吾不活矣,所以復甦者,冥府寬恩,許來相訣故也。昨病重時,見青衣四人拉吾同行,云『有人告發索命事』。所到,黃沙茫茫,心知陰界,因問:『吾何罪?』青衣曰:『相公請自觀其容便曉矣。』吾云:『人不能自見其容,作何觀法?』四青衣各贈有柄小鏡,曰:『請相公照。』如其言,便覺龐然魁梧,鬚長七八寸,非今生清瘦面貌。前生姓吳,名鏘,乃明季婁縣知縣。七人者,七盜也,埋四萬金於某所,被獲後,謀以此金賄官免死,托婁縣典史許某轉請於我。許匿取二萬,以二萬說我。我彼時明知盜罪難逭,拒之。許典史引《左氏》『殺汝,璧將焉往』之說,請掘取其金而仍殺之。我一時心貪,竟從許計,此時悔之無及。乃隨四人行至一處,宮闕壯麗,中坐袞袍陰官,色頗和。吾拜伏階下,七鬼者捧頭於肩,若有所訴。訴畢,仍掛頭腰間。吾哀乞陰官。官曰:『我無成見,汝自向七鬼求情。』吾因轉向七鬼叩頭云:『請高僧超度,多燒紙錢。』鬼俱不肯,其頭搖於腰間,獰惡殊甚。開口露牙,就近來咬我頸。陰官喝曰:『盜休無禮。汝等罪應死,非某枉法。某之不良,有取爾等財耳。但起意者典史,非吳令,似可緩索渠命。』七鬼者又各以頭裝頸,哭曰:『我等向伊索債,非常命也。彼食朝廷俸而貪盜財,是亦一資也。許典史久已被我等咀嚼矣。因吳令初轉世為美女,嫁宋尚書牧仲為妾,宋貴人有文名,某等不敢近。今又托生湯家,湯祖宗素積德,家中應有科目。今年除夕,渠之姓名將被文昌君送上天榜,一入天榜,則邪魔不敢近,我等又休矣。千載一時,尋捉非易,願官勿行婦人之仁。』陰官聽畢蹙額曰:『盜亦有道,吾無如何。汝姑回陽間,一別妻孥可也。』以此,我得暫蘇。」語畢,不復開口。妻為焚燒黃白紙錢千百萬,竟無言而卒。
  湯氏別房諱世昌者,次年鄉試及第,中進士,入詞林,人皆以為填天榜者所抽換矣。
  陳清恪公吹氣退鬼
  陳公䳟年未遇時,與鄉人李孚相喜。秋夕,乘月色過李閒話。李故寒士,謂陳曰:「與婦謀酒不得,子少坐,我外出沽酒,與子賞月。」陳持其詩卷坐觀待之。門外有婦人藍衣蓬首開戶入,見陳,便卻去。陳疑李氏戚也,避客,故不入,乃側坐避婦人。婦人袖物來,藏門檻下,身走入內。陳心疑何物,就檻視之,一繩也,臭,有血痕。陳悟此乃縊鬼,取其繩置靴中,坐如故。
  少頃,蓬首婦出,探藏處,失繩,怒,直奔陳前,呼曰:「還我物!」陳曰:「何物?」婦不答,但聳立張口吹陳,冷風一陣如冰,毛髮噤齘,燈熒熒青色將滅。陳私念:「鬼尚有氣,我獨無氣乎?」乃亦鼓氣吹婦。婦當公吹處,成一空洞,始而腹穿,繼而胸穿,終乃頭滅。頃刻,如輕煙散盡,不復見矣。
  少頃,李持酒入,大呼:「婦縊於牀!」陳笑曰:「無傷也,鬼繩尚在我靴。」告之故,乃共入解救,灌以薑湯,蘇,問:「何故尋死?」其妻曰:「家貧甚,夫君好客不已。頭止一釵,拔去沽酒。心悶甚,客又在外,未便聲張。旁忽有蓬首婦人,自稱左鄰,告我以夫非為客拔釵也,將赴賭錢場耳。我愈鬱恨,且念夜深,夫不歸,客不去,無面目辭客。蓬首婦手作圈曰:『從此入即佛國,歡喜無量。』余從此圈入,而手套不緊,圈屢散。婦人曰:『取吾佛帶來,則成佛矣。』走出取帶,良久不來。余方冥然若夢,而君來救我矣。」訪之鄰,數月前果縊死一村婦。
  陳聖濤遇狐
  紹興陳聖濤者,貧士也,喪偶。游揚州,寓天寧寺側一小廟,廟僧遇之甚薄。陳見廟有小樓扃閉,問僧何故。僧曰:「樓有怪。」陳必欲登,乃開戶入。見几上無絲毫塵,有鏡架梳篦等物。大疑,以為僧藏婦人,不語出。過數日,望見美婦倚樓窺,陳亦目挑之。婦騰身下,已至陳所。陳始驚以為非人。其婦曰:「我仙也,汝毋怖,為有夙緣故耳。」款接甚殷,竟成夫婦。
  每月朔,婦告假七日,云:「往泰山娘娘處聽差。」陳乘婦去,啟其箱,金玉燦然。陳一絲不取,代扃鎖如初。婦歸,陳私謂曰:「我貧甚,而君頗有餘資,盍假我屯貨為生業乎?」婦曰:「君骨相貧,不能富,雖作商賈無益。且喜君行義甚高,開我之箱,分文不取,亦足敬也。請資君衣食。」自後,陳不起炊,中饋之事,婦主之。
  居年餘,婦謂陳曰:「妾所蓄金已為君捐納飛班通判,赴京投供,即可選也。妾請先入京師置屋待君。」陳曰:「娘子去,我從何處訪尋?」曰:「君第入都,到彰義門,妾自遣人相迎。」陳如其言,後婦人兩月入都,至彰義門,果有蒼頭跪曰:「主君到遲,娘娘相待久矣。」引至米市衚衕,則崇垣大廈,奴婢數十人皆跪迎叩頭如舊曾服侍者。陳亦不解其故。登堂,婦人盛服出迎,攜手入房。陳問:「諸奴婢何以識我?」曰:「勿聲張。妾假君形貌赴部投捐,又假君形貌買宅立契,諸奴婢投身時,亦假君形貌以臨之,故皆認識君。」因私教陳曰:「若何姓,若何名,喚遣時須如我所囑,毋為若輩所疑。」陳喜甚,因通書于家。
  明年,陳之長子來,知父已續娶後母,入房拜見。母慈恤倍至,如所生。子亦孝敬不違。婦人曰:「聞兒有婦,何不偕來?明年可同至別駕任所。」長子唯唯。婦人贈舟車費,迎其妻入京同居。忽一日,門外有少年求見。陳問:「何人?」少年曰:「吾母在此。」陳問婦人,婦人曰:「是吾兒,妾前夫所生也。」喚入,拜陳,並拜陳之長子,呼為兄。
  居亡何,婦假日也,不在家;長子亦外出。妻王氏方梳妝,少年窺嫂有色,排窗入,擁抱求歡。王不可,少年強之,弛下衣,以陰示嫂,莖頭無肉而有毛,尖挺如立錐。王愈畏惡,大呼乞命。少年懼,奔出。王之裙褶已毀裂矣。長子夜歸被酒,見妻容色有異,問之,具道所以。長子不勝忿,拔几上刀尋少年。少年已臥,就帳中斲之。燭照,一狐斷首而斃。陳知其事,驚駭。懼婦人假滿歸,必索其子命,乃即夜父子逃歸紹興。官不赴選,一錢不得著身,貧如故。
  長鬼被縛
  竹墩沈翰林厚餘,少與友張姓同學讀書。數日張不至,問之,張患傷寒甚劇,因往問候。入門悄然,將升堂,見堂上先有一長人端坐,仰面視堂上題額。沈疑非人,戲解腰帶,潛縛其兩腿。長人驚,轉面相視。沈叩以:「何處來?」長人云:「張某當死,余為勾差,當先來與其家堂神說明,再動手勾捉。」沈以張「寡母在堂,未娶無子,胡可以死?」懇畫計緩之。長人亦有憐色,而謝以無術。沈代懇再三,長人曰:「只一法耳。張明日午時當死,先期有冥使五人偕余自其門外柳樹下入。冥中鬼饑渴久,得飲食即忘事。君可預設兩席,置六人座,君候於門外柳樹邊。有旋風自上而下,即拱揖入門,延之入座,勤為勸酬。視日影逾午,則起散。張可以免。」沈允諾,即入語張家人。屆期,一一如所教。張至巳刻,已昏暈;當午,惟存一息;外席散,而神氣漸復。沈大喜。
  歸月餘,夜夢前長人作痛楚狀攢眉告曰:「前為君畫策,張君得延一紀,入學,且當中某科副車,舉二子。而余以泄冥事,為同輩所告,責四十板革役矣。余本非鬼,乃峽石鎮挑腳夫劉先。今遭冥責,不復能行起。尚有三年陽數未終,須君語張君給日用費,終我餘年。」沈語張,張即持數十金偕沈買舟訪之,果得其人,方以癱疾臥牀。乃拜謝牀下,以所攜金贈之而返。張後一如夢中所語。
  西園女怪
  杭郡周姓者,與友陳某游邗上,住某紳家。時初秋,尚有餘暑,所居屋頗隘。主人西園精舍數間,頗幽靜,面山臨池。二人移榻其中,數夜安然。
  一夕,步月至二鼓,入室將寢,聞庭外步屧聲,徐徐吟曰:「春花成往事,秋月又今宵。回首巫山遠,空將兩鬢凋。」兩人初疑主人出遊,既而語氣不類,披衣竊視,見一美女背欄杆立。兩人私語:「未聞主人家有此人,且裝束殊不似近時,得毋世所謂鬼魅者此乎?」陳少年情動,曰:「有此麗質,魅亦何妨?」因呼曰:「美女何不入室一談?」庭外應聲曰:「妾可入,君獨不可出耶?」陳拉周啟戶出,不復見人。呼之,隨呼隨應,而人不可得。尋聲以往,若在樹間,審視之,則柳枝下倒懸一婦人首。二人駭極大呼。首墜地,跳躍而來。二人急奔避入室,首已隨至。兩人關門,盡力抵之;首齧門限,咋咋有聲。俄聞雞鳴,首跳躍去,至池而投。兩人迨天明,急移住舊所,各病虐數十日。
  雷誅營卒
  乾隆三年二月間,雷震死一營卒。卒素無惡跡,人咸怪之。有同營老卒告於眾曰:「某頃已改行為善,二十年前披甲時曾有一事,我因同為班卒,稔知之。某將軍獵臯亭山下,某立帳房於路旁。薄暮,有小尼過帳外。見前後無人,拉入行奸。尼再四抵攔,遺其褲而逸。某追半里許,尼避入一田家,某悵悵而返。尼所避之家僅一少婦,一小兒,其夫外出傭工。見尼入,拒之。尼語之故,哀求假宿。婦憐而許之,借以己褲。尼約以:『三日後,當來歸還。』未明即去。夫歸,脫垢衣欲換。婦啟篋,求之不得,而己褲故在,因悟前倉卒中誤以夫褲借去。方自咎未言,而小兒在旁曰:『昨夜和尚來穿去耳。』夫疑之,細叩蹤跡。兒具告:和尚夜來哀求阿娘,如何留宿,如何借褲,如何帶黑出門。婦力辯是尼非僧,夫不信,始以詈罵,繼加捶楚。婦遍告鄰佑。鄰佑以事在昏夜,各推不知。婦不勝其冤,竟縊死。次早,其夫啟門,見女尼持褲來還,並籃貯糕餌為謝。其子指以告父曰:『此即前夜借宿之和尚也。』夫悔,痛杖其子,斃於婦柩前,己亦自縊。鄰里以經官不無多累,相與殯殮,寢其事。
  次冬,將軍又獵其地。土人有言之者,余雖心識為某卒,而事既寢息,遂不復言。曾密語某,某亦心動,自是改行為善,冀以蓋愆,而不虞天誅之必不可逭也。」
  青龍黨
  杭州舊有惡少歃血結盟,刺背為小青龍,號「青龍黨」,橫行閭里。雍正末年,臬司范國瑄擒治之,死者十之八九,首惡董超,竟以逃免。乾隆某年冬,夢其黨數十人走告曰:「子為黨首,雖幸逃免,明年當伏天誅。」董惶恐求計,眾曰:「計惟投保叔塔草庵僧為徒,力持戒行,或可倖免。」董夢覺,訪之塔下,果有老僧結草棚趺坐誦經。董長跪泣涕,自陳罪戾,願度為弟子。老僧初猶遜謝,既見其情真,乃與剪髮為頭陀,令日間誦經,夜沿山敲木魚念佛號。自冬至春,修持頗力。
  四月某日,從市上化齋歸,小憩土地祠。朦朧睡去,見其黨來促曰:「速歸!速歸!今夕雷至矣!」董驚覺,踉蹌歸棚,天已昏黑,果有雷聲。董以夢告僧。憎令跪己膝下,兩袖蒙其頂而誦經如故。不數刻,電光繞棚,霹靂連下,或中棚左石,或中棚右樹,如是者七八擊,皆不得中。少頃,風雷俱止,雲開見月。老僧謂難已過,掖以起曰:「從此當無事矣。」董驚魂少定,拜謝老憎,出棚外。忽電光爍然,震霆一聲,已斃石上。
  陳州考院
  河南陳州學院衙堂後有樓三間封鎖,相傳有鬼物。康熙中,湯西崖先生以給諫視學其地,亦以老吏言,扃其樓如故。時值盛暑,幕中人多屋少,杭州王秀才煚,中州景秀才考祥,居常以膽氣自壯,欲移居高樓。湯告以所聞,不信。斷鎖登樓,則明窗四敞,梁無點塵,愈疑前言為妄。景榻於樓之外間,王榻於樓之內間,讓中一間為起坐所。
  漏下二鼓,景先睡,王從中間持燭歸寢,語景曰:「人言樓有祟,今數夕無事,可知前人無膽,為書吏所愚。」景未答,便聞樓梯下有履聲徐徐登者。景呼王曰:「樓下何響?」王笑曰:「想樓下人故意來嚇我耳。」少頃,其人連步上,景大窘,號呼;王亦起,持燭出。至中間,燈光收縮如螢火。二人驚,急添燒數燭。燭光稍大,而色終青綠。樓門洞開,門外立一青衣人,身長二尺,面長二尺,無目無口無鼻而有髮,髮直豎,亦長二尺許。二人大聲喚樓下人來,此物遂倒身而下。窗外四面啾啾然作百種鬼聲,房中什物皆動躍。二人幾駭死,至雞鳴始息。
  次日,有老吏言:先是溧陽潘公督學時,歲試畢,明日當發案,潘已就寢。將二更,忽聞堂上擊鼓聲。潘遣僮問之,值堂吏曰頃有披髮婦人從西考棚中出,上階求見大人。吏以深夜,不敢傳答。曰:「吾有冤,欲見大人陳訴。吾非人,乃鬼也。」吏驚仆,鬼因自擊鼓。署中皆惶遽,不知所為。僕人張姓者,稍有膽,乃出問之。鬼曰:「大人見我何礙?今既不出,即煩致語:我,某縣某生家僕婦也。主人涎我色奸我,不從,則鞭撻之。我語夫,夫醉後有不遜語,渠夜率家人殺我夫喂馬。次早入房,命數人抱我行奸。我肆口詈之,遂大怒,立捶死,埋後園西石槽下。沉冤數載,今特來求申。」言畢大哭。張曰:「爾所告某生,今來就試否?」鬼曰:「來,已取第二等第十三名矣。」張入告潘公。公拆十三名視之,果某生姓名也,因令張出慰之曰:「當為爾檄府縣查審。」鬼仰天長嘯去。潘次日即以訪聞檄縣,果於石槽下得女屍,遂置生於法。此是衙門一異聞,而樓上之怪,究不知何物也。王後舉孝廉,景後官侍御。
  符離楚客
  康熙十二年冬,有楚客貿易山東,由徐州至符離。約二鼓,北風勁甚,見道旁酒肆燈火方盛。入飲,即假宿焉。店中人似有難色,有老者憐其倉迫,謂曰:「方設饌以待遠歸之士,無餘酒飲君。右有耳房,可以暫宿。」引客進。
  客饑渴甚,不能成寐,聞外間人馬喧聲,心疑之。起,從門隙窺,見店中匝地皆軍士,據地飲食,談說兵間事。皆不甚曉。少頃,眾相呼曰:「主將來矣。」遠遠有呵殿聲,咸趨出迎候。見紙燈數十,錯落而來,一雄壯長髯者下馬,入店上坐,眾人伺立門外。店主人具酒食上,餔啜有聲。畢,呼軍士入曰:「爾輩遠出久矣,各且歸隊,吾亦少憩,俟文書至,再行未遲。」眾諾而退。隨呼曰:「阿七,來!」有少年軍士從店左門出,店中人閉門避去。阿七引長髯者入左門,門隙有燈射出。客從右耳房潛至左門隙窺之,見門內有竹牀,無睡具,燈置地上。長髯者引手撼其頭,頭即墜下,放置牀上。阿七代捉其左右臂,亦皆墜下,分置牀內外。然後倒身臥於牀,阿七搖其身,自腰下對裂作兩段,倒於地。燈亦旋滅。客悸甚,飛趨耳房,以袖掩面臥,輾轉不能寐。
  遙聞雞鳴一二次,漸覺身冷。啟袖,見天色微明,身乃臥亂樹中。曠野無屋,亦無墳堆。冒寒行三里許,始有店。店主人方開門,迓問:「客來何早?」客告以所遇,並問所宿為何地?曰:「此間皆舊戰場也。」
  徐氏疫亡
  雍正壬子冬,杭城徐姓嫁女某家。杭俗:彌月行雙回門禮。是日,婿飲於徐,徐為設榻廳樓下。婿就帳未寢,聞樓梯有行步聲,見四人下樓立燈前:一紗帽朱衣,一方巾道服,餘二人皆暖帽皮袍,相與歎息。少頃,有女裝者五人,亦來掩泣於燈前。有高年婦人指帳中曰:「可托此人?」紗帽者搖手曰:「無濟。」且泣曰:「吾當求張先生存吾門一線耳。」互相勸慰,或坐或行。婿悸極,不能出聲。迨五鼓,方相扶上樓。桌下忽走出一黑面人,急上梯挽紅衣者曰:「獨不能為我留一線耶!」紅衣者唯唯。時雞已鳴,黑面人奔桌下去。婿候窗微亮,披衣入內,叩樓上何人所居,曰:「新年供祖先神像,無人住也。」婿上樓觀像,衣飾狀貌與所見不同,心不解所以,秘而不言。
  先是,徐家三子皆受業於張有虔先生,是年,張館松江。五月中,以母病歸,乞其弟子往權館。徐故富家,皆不欲出。張強之,主人命第三子往。有阿壽者,奴產子也,向事張謹,因命同往。主僕出門,未二十日,杭州蝦蟆瘟大作。徐一家上下十二口,死者十人,惟第三子與阿壽以外出故免。聞喪,歸。婿以所見語之,徐愕然曰:「阿壽之父名阿黑,以面黑故也,君所見從桌下出者是矣。」
  蔣文恪公說二事
  余座主蔣文恪公,居李廣橋賜第。自言:少時讀書平台,其地與他屋隔遠,每夜坐呼人,輒有應聲而無人至。一夜欲溲,窗外月不甚明,又無相伴者,乃呼其所隨僮名,應聲答。令之入,卒不入。啟戶出,見一人方枕外牆門閾,以頭向內而應。公初疑為某僮醉,罵之,其臥如故。公怒,行至閾邊,思撲之,見所臥人長三尺,方巾皂衣,白鬚,如世所塑土地樣。公喝之,其人冉冉沒矣。
  公父文肅公戒子孫不得近優人,故終文肅之世,從無演戲觴客之事。文肅歿後十年,文恪稍稍演戲,而不敢蓄養令人。老奴顧升乘文恪燕坐,談及梨園,慫慂曰:「外間優人總不若家伶為佳,且便於傳喚。家中奴產子甚眾,何不延教師擇數奴演之?」文恪心動,未答。忽見顧升驚怖,面色頓異,兩手如受桎梏,身倒於地,以頭鑽入椅腳中,由一椅腳穿至第二椅腳,由第二椅腳穿至第三椅腳。自首至足,若納於匣。呼之不應。公急召巫醫,百計解救。夜半始蘇,曰:「怕殺!怕殺!方前言畢時,見一長人捽奴出,先老主人坐堂上,聲色俱厲,曰:『爾為吾家世僕,吾之遺訓,爾豈不知!何得導五郎蓄戲子?著捆打四十,活掩棺中!』奴悶絕,不知所為。最後聞遠遠有呼喚聲,奴在棺中,欲應不能。後稍覺清快,亦不知何以得出。」驗其臀,果有青黑痕。
  獵戶除狐
  海昌元化鎮,有富家,臥房三間在樓上。日間,人俱下樓理家務。一日其婦上樓取衣,樓門內閉,加橛焉。因思:家中人皆在下,誰為此者?板隙窺之,見男子坐於牀,疑為偷兒,呼家人齊上。其人大聲曰:「我當移家此樓。我先來,家眷行且至矣。假爾牀桌一用,餘物還汝。」自窗間擲其篋箱零星之物於地。少頃,聞樓上聚語聲,三間房內,老幼雜沓,敲盤而唱曰:「主人翁!主人翁!千里客來,酒無一鍾?」其家畏之,具酒四桌置庭中,其桌即憑空取上。食畢,復從空擲下。此後,亦不甚作惡。
  富家延道士為驅除,方在外定議歸,樓上人又唱曰:「狗道,狗道,何人敢到!」明日,道士至,方布壇,若有物捶之;踉蹌奔出,一切神像法器,皆撒門外。自此,日夜不寧。乃至江西求張天師,天師命法官某來。其怪又唱曰:「天師,天師,無法可施。法官,法官,來亦枉然。」俄而,法官至,若有人捽其首而擲之,面破衣裂,法官大慚,曰:「此怪力量大,須請謝法官來才可。謝住長安,鎮某觀中。」主人迎謝來,立壇施法,怪竟不唱。富家喜甚。忽紅光一道,有白鬚者從空中至樓,呼曰:「毋畏謝道士。謝所行法,我能破之!」謝坐廳前誦咒,擲缽於地,走如飛,周廳盤旋,欲飛上樓者屢矣,而終不得上。須臾,樓上搖銅鈴,瑯瑯聲響,缽遂委地,不復轉動。謝驚曰:「吾力竭,不能除此怪。」即取缽走,而樓上歡呼之聲徹牆外。自是,作祟無所不至。如是者又半年。
  冬暮大雪,有獵戶十餘人來借宿,其家告以「借宿不難,恐有擾累。」獵戶曰:「此狐也,我輩獵狐者也,但求燒酒飲醉,當有以報君。」其家即沽酒具肴饌,徹內外燃巨燭。獵戶轟飲,大醉,各出鳥槍,裝火藥,向空點放。煙塵障天,竟夕震動,迨天明雪止始去。其家方慮驚駭之當更作祟,乃竟夕悄然。又數日,了無所聞。上樓察之:則群毛委地,窗槅盡開,而其怪遷矣。


  



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第五卷


  城隍替人訓妻
  杭州望仙橋周生,業儒,婦兇悍,數忤其姑。每歲逢佳節,著麻衣拜姑於堂,詛其死也。周孝而懦,不能制妻,惟日具疏禱城隍神,願殛婦以安母。章凡九焚,不應;乃更為忿語,責神無靈。
  是夕,夢一卒來,曰:「城隍召汝。」周隨往,入跪廟中。城隍曰:「爾婦忤逆狀吾豈不知,但查汝命,只一妻,無繼妻,恰有子二人。爾孝子,胡可無後,故暫寬汝婦。汝何嘵嘵!」周曰:「婦惡如是,奈堂上何!且某與婦恩義既絕,又安得有嗣?」城隍曰:「爾昔何媒?」曰:「范、陳二姓。」乃命拘二人至,責曰:「某女不良,而汝為媒,嫁於孝子,害皆由汝。」呼杖之。二人不服,曰:「某無罪。女處閨中,其賢否某等無由知。」周亦代為祈免,曰:「二人不過要好作媒,非貪媒錢作誑語者,與伊何罪?據某愚見,婦人雖悍,未有不畏鬼神唸經拜佛者。但求城隍神呼婦至,示之懲警,或得改逆為孝,事未可定。」城隍曰:「甚是。但爾輩皆善類,故以好面目相向,婦兇悍,非吾變相,不足以威。爾輩無恐。」命藍面鬼持大鎖往擒其妻,而以袍袖拂面。頃刻,變成青靛色,朱髮睜眼。召兩旁兵卒執刀鋸者,皆猙獰兇猛。油鐺肉磨,置列庭下。須臾,鬼牽婦至,觳觫跪階前。城隍厲聲數其罪狀,取登註冊示之。命夜叉:「拉下剝皮,放油鍋中。」婦哀號伏罪,請後不敢。周及兩媒代為之請,城隍曰:「念汝夫孝,姑宥汝,再犯者有如此刑。」乃各放歸。
  次日,夫婦證此夢皆同。婦自此善視其姑,後果生二子。
  文信王
  湖州同徵友沈炳震,嘗晝寢書堂,夢青衣者引至一院,深竹蒙密,中設木牀素几,几上鏡高丈許。青衣曰:「公照前生。」沈自照:方巾朱履,非本朝衣冠矣。方錯愕間,青衣曰:「公照三生。」沈又自照:則烏紗紅袍,玉帶皂靴,非儒者衣冠矣。
  有蒼頭闖然入跪叩頭曰:「公猶識老奴乎?奴曾從公赴大同兵備道任者也,今二百餘年矣。」言畢,泣,手文卷一冊獻沈。沈問故,蒼頭曰:「公前生在明嘉靖間,姓王名秀,為大同兵備道。今日青衣召公,為地府文信王處有五百鬼訴冤,請公質問。老奴記殺此五百人,非公本意。起意者乃總兵某也。五百人,本劉七案內敗卒,降後又反,故總兵殺之,以杜後患。公曾有手書勸阻,總兵不從。老奴恐公忘記此書,難以辨雪,故袖此稿奉公。」沈亦恍然記前世事,與慰勞者再。
  青衣請曰:「公步行乎?乘轎乎?」老僕呵曰:「安有監司大員而步行者!」呼一輿,二夫甚華,掖沈行數里許。前有宮闕巍峨,中坐王者,冕旒白鬚;旁吏絳衣烏紗,持文簿呼:「兵備道王某進。」王曰:「且止,此總兵事也,先喚總兵。」有戎裝金甲者從東廂入,沈視之,果某總兵,舊同官也。王與問答良久,語不可辨。隨喚沈,沈至,揖王而立。王曰:「殺劉七黨五百人,總兵業已承認,公有書勸止之,與公無干。然明朝法,總兵亦受兵備道節制。公令之不從,平日懦恧可知。」沈唯唯謝過。
  總兵爭曰:「此五百人,非殺不可者也。曾詐降復反,不殺,則又將反。總兵為國殺之,非為私殺也。」言未已,階下黑氣如墨,聲啾啾遠來,血臭不可耐。五百頭拉雜如滾球,齊張口露牙,來齧總兵,兼睨沈。沈大懼,向王拜不已,且以袖中文書呈上。王拍案厲聲曰:「斷頭奴!詐降復反事有之乎?」群鬼曰:「有之。」王曰:「然則總兵殺汝誠當,尚何嘵嘵!」群鬼曰:「當時詐降者,渠魁數人;復反者,亦渠魁數人;餘皆脅從者也。何可盡殺?且總兵意欲迎合嘉靖皇帝嚴刻之心,非真為國為民也。」王笑曰:「說總兵不為民可也,說總兵不為國不可也。」因諭五百鬼曰:「此事沉擱二百餘年,總為事屬因公,陰官不能斷。今總兵心跡未明,不能成神去;汝等怨氣未散,又不能托生為人。我將以此事狀上奏玉皇,聽候處置。惟兵備道某所犯甚小,且有勸阻手書為據,可放還陽,他生罰作富家女子,以懲其柔懦之過。」五百鬼皆手持頭叩階,噠噠有聲,曰:「惟大王命。」王命青衣者引沈出。
  行數里,仍至竹密書齋。老僕迎出,驚喜曰:「主人案結矣。」跪送再拜。青衣人呼至鏡所,曰:「公視前生。」果仍巾履一前朝老諸生也。青衣人又呼曰:「公視今生。」不覺驚醒,汗出如雨,仍在書堂。家人環哭道:「暈去一晝夜,惟胸間微溫。」
  文信王宮闕扁對甚多,不能記憶,只記宮門外金鎸一聯云:「陰間律例全無,那有法重情輕之案件;天上算盤最大,只等水落石出的時辰。」
  吳三復
  蘇州吳三復者,其父某,饒於財,晚年中落,所存只萬金,而負人者眾。一日,謂三復曰:「我死則人望絕,汝輩猶得以所遺資生。」遂縊死。三復實未防救。其友顧心怡者,探知其事,偽設乩仙位而召三復請仙。三復往,焚香叩頭,乩盤大書曰:「余,爾父也。爾明知父將縊死,而汝竟不防於事先,又不救於事後,汝罪重,不日伏冥誅矣。」三復大懼,跪泣求懺悔。乩盤又書曰:「余舐犢情深,為汝想無他法,惟捐三千金交顧心怡立斗姥閣,一以超度我之亡魂,一以懺汝之罪孽,方可免死。」三復深信之,即以三千金與顧,立收券為憑。顧偽辭讓,若不得已而後受者。少頃,飲三復酒,乘其醉,遣奴竊其券焚之。三復歸家,券已遺失,遣人促顧立閣,顧曰:「某未受金,何能立閣?」三復心悟其奸,然其時家尚有餘,亦不與校。
  又數年,三復窘甚,求貸於顧。顧以三千金營運,頗有贏餘,意欲以三百金周給之。其叔某止之曰:「若與三百,則三千之說遂真矣,是小不忍而亂大謀也。」心怡以為然,卒不與。三復控官,俱以無券不准。三復怨甚,作牒詞訴於城隍。焚牒三日,卒。再三日,顧心怡及其叔某偕亡。其夜,顧之鄰人見蘇州城隍司燈籠滿巷。時乾隆二十九年四月事。
  影光書樓事
  蘇州史家巷蔣申吉,余年家子也。有子娶徐氏,年十九,琴瑟頗調。生產彌月,忽置酒喚郎君共飲,曰:「此別酒也,予與君緣滿將去,昨日宿冤已到,勢難挽回。諺曰:『夫妻本是同林鳥,大難來時各自飛。』我死後,君亦勿復相念。」言畢大慟。蔣愕然,猶慰以好語。氏忽擲杯起立,豎眉瞋目,非復平日容顏,臥牀上,向西大呼曰:「汝記萬曆十二年影光書樓上事乎!兩人設計害我,我死何慘!」呼畢,以手批頰,血出。未幾,又以剪刀自刺。察其音,山東人語也。蔣家人環跪哀求,卒不解。如是者三日。
  有某和尚者,素有道行,申吉將遣人召之。徐氏厲聲曰:「余,汝家祖宗也,汝敢召僧驅我乎!」即作蔣氏之祖父語,口脗宛然;呼奴婢名,一一無爽;責子孫不肖事某某,亦復似是而非,有中有不中。和尚至門,徐氏唶曰:「禿奴可怖,且去,且去。」和尚甫出,則又詈曰:「汝家媳婦房中,能朝夕使和尚居乎?」和尚謂申吉曰:「此前世冤業,已二百餘年,才得尋著。積愈久者報愈深。老僧無能為。」走出,不肯復來,徐氏遂死。死時,面如裂帛,竟不知是何冤。此乾隆二十九年二月事。
  波兒象
  江蘇布政司書吏王文賓,晝寢,聞書室有布衣綷䌨聲,視之,一隸卒也,見便昏迷,身隨之行。至一處,殿宇清嚴,中坐兩官:一白鬚年老者上坐,一壯年面麻而黑鬚者旁坐。階下以金絲熏籠罩一獸,壯如豬,尖嘴綠毛。見王來,張嘴奮躍,欲前相齧。王懼,跪身向左。左一人藍縷枯瘠,狀如乞丐,怒目睨王。白鬚官手招王跪近前,問曰:「五十三兩之項,汝曾記得乎?」王愕然不解。壯年者笑曰:「長船變價案也,汝前生事耳。」王恍然悟是前明海運一案。前明海運既停,海船數百隻,追價充公。王前世亦為江蘇書吏,專司此案。運丁追比無出,湊銀賄王,圖准充銷,為居間者中飽,案仍不結。此藍縷者,乃追比縊死之運丁也。王悟前世事由,即侃侃實對。兩官點頭曰:「冤既有主,當別拘中飽者治罪,汝可回陽。」命隸卒引出。黃埃蔽天,王知泉下,問獄卒曰:「彼乞丐睨我者,吾知為冤鬼矣。彼似豬非豬,欲齧我者,是何物耶?」隸卒曰:「此名『波兒象』,非豬也。陰間畜養此獸,凡遇案件訊明,罪重之人,即付彼吞噬,如陽間『投畀豺虎』故事。」王悚然。行至大河側,被隸卒推入水,驚醒,妻子環榻而泣,昏沉者已三日矣。
  斧斷狐尾
  河間府丁姓者,不事生業,以狎邪為事。聞某處有狐仙迷人,丁獨往,以名帖投之,願為兄弟。是晚,狐果現形,自稱愚兄吳清,年五十許。相得如平生歡。凡所求請,愚兄必為張羅。丁每誇於人,以為交人不如交狐。
  一日,丁謂吳曰:「我欲往揚州觀燈,能否?」狐曰:「能。河間至揚,離二千里,弟衣我衣,閉目同行便至矣。」從之,憑空而起,兩耳聞風聲,頃刻至揚。有商家方演戲,丁與狐在空中觀,忽聞場上鑼鼓聲喧,關聖單刀步出,狐大驚,舍丁而奔,丁不覺墜於席上。商人以為妖,械送江都縣。鞫訊再三,解回原籍。
  見狐咎之。狐曰:「兄素膽小,聞關帝將出,故奔;且偶憶汝嫂,故急歸。」丁問:「嫂何在?」曰:「我狐也,焉能婚娶?不過魘迷良家婦耳。鄰家李氏女,即汝嫂也。」丁心動,求見嫂。狐曰:「有何不可。但汝人,身無由入人密室。我有小襖,汝著之,便能出入窗戶,如履無人之境。」丁如其言,竟入李家。李女久被狐蠱,狀如白癡。丁登其牀,女即與交。女為狐所染,氣奄奄矣,忽近人身,酣暢異常,病亦漸愈。丁告以故,女秘之不言,而漸漸有樂丁厭狐之意。
  狐知之,召丁語曰:「開門揖盜,兄之罪也。近日嫂竟愛弟而憎我。弟固兩世人身,女子愛之誠宜。然非兄之醜,亦無由顯弟之美也。」丁問故,狐曰:「凡男子之陰,以頭上肉肥重為貴。年十五六,即脫穎出,皮不裹稜,嗅之無穢氣者,人類也。皮裹其頭不淨,稜下多腐渣而筋勝者,獸類也。弟不見羊馬豬狗之陰,非皆皮裹頭尖而以筋皮勝者乎!」出其陰示之,果細瘦而毛堅如錐。丁聞之,愈自得也。
  狐妒丁奪婦寵,陰就女子之牀,取小襖歸。丁傍曉鑽窗,窗不開矣,塊然墜地。女家父母大驚,以為獲怪。先噴狗血,繼沃屎溺,針炙倍至,受無量苦。丁以實情告,其家不信,幸女愛之,私為解脫,曰:「彼亦被狐惑耳,不如送之還家。」丁得脫歸,將尋狐咎之,狐避不見。是晚,大書一紙貼丁門曰:「陳平盜嫂,宜有此報。從此拆開,弟兄分灶。」
  嗣後,丁與女斷,狐仍往。其家設醮步罡,終不能禁。女一胎生四子,面狀皆人類,而尻多一尾,落地能行,頗盡孝道,時隨父出採蔬果奉母。一日,狐來向女泣曰:「我與卿緣盡矣。昨泰山娘娘知我蠱惑婦人,罰砌進香御路,永不許出境。吾次攜四子同行。」袖中出一小斧交其女曰:「四兒子尾不斷,終不得修到人身。卿人也,為我斷之。」女如其言,各拜謝去。
  洗紫河車
  四川酆都縣皂隸丁愷,持文書往夔州投遞。過鬼門關,見前有石碑,上書「陰陽界」三字。丁走至碑下,摩觀良久,不覺已出界外。欲返,迷路。不得已,任足而行。至一古廟,神像剝落,其旁牛頭鬼蒙灰絲蛛網而立。丁憐廟中之無僧也,以袖拂去其塵網。
  又行二里許,聞水聲潺潺,中隔長河,一婦人臨水洗菜。菜色甚紫,枝葉環結如芙蓉。諦視漸近,乃其亡妻。妻見丁大驚曰:「君何至此?此非人間。」丁告之故,問妻:「所居何處?所洗何菜?」妻曰:「妾亡後為閻羅王隸卒牛頭鬼所娶,家住河西槐樹下。所洗者,即世上胞胎,俗名『紫河車』是也。洗十次者,兒生清秀而貴;洗兩三次者,中常之人;不洗者,昏愚穢濁之人。閻王以此事分派諸牛頭管領,故我代夫洗之。」丁問妻:「可能使我還陽否?」妻曰:「待吾夫歸商之。但妾既為君婦,又為鬼妻,新夫舊夫,殊覺啟齒為羞。」語畢,邀至其家,談家常,訊親故近狀。
  少頃,外有敲門者,丁懼,伏牀下。妻開門,牛頭鬼入,取牛頭擲於几上,一假面具也。既去面具,眉目言笑,宛若平人,謂其妻曰:「憊甚!今日侍閻王審大案數十,腳跟立久酸痛,須斟酒飲我。」徐驚曰:「有生人氣!」且嗅且尋。妻度不可隱,拉丁出,叩頭告之故,代為哀求。牛頭曰:「是人非獨為妻故將救之,是實於我有德。我在廟中蒙灰滿面,此人為我拭淨,是一長者。但未知陽數何如,我明日往判官處偷查其簿,便當了然。」命丁坐,三人共飲。有肴饌至,丁將舉箸,牛頭與妻急奪之,曰:「鬼酒無妨,鬼肉不可食,食則常留此間矣。」
  次日,牛頭出,及暮,歸,欣欣然賀曰:「昨查陰司簿冊,汝陽數未終,且喜我有出關之差,正可送汝出界。」手持肉一塊,紅色臭腐,曰:「以贈汝,可發大財。」丁問故,曰:「此河南富人張某之背上肉也。張有惡行,閻王擒而鉤其背於鐵錐山。半夜肉潰,脫逃去。現在陽間患發背瘡,千醫不癒。汝往,以此肉研碎敷之即愈,彼必重酬汝。」丁拜謝,以紙裹而藏之,遂與同出關,牛頭即不見。
  丁至河南,果有張姓患背瘡。醫之痊,獲五百金。
  石門屍怪
  浙江石門縣里書李念先,催租下鄉,夜入荒村,無旅店。遙望遠處茅舍有燈,向光而行。稍近,見破籬攔門,中有呻吟聲。李大呼:「里書某催糧求宿,可速開門!」竟不應。李從籬外望,見遍地稻草,草中有人,枯瘠,如用灰紙糊其面者。面長五寸許,闊三寸許,奄奄然臥而宛轉。李知為病重人,再三呼,始低聲應曰:「客自推門。」李如其言入。病人告以「染疫垂危,舉家死盡」,言甚慘。強其外出買酒,辭不能。許謝錢二百,乃勉強爬起,持錢而行。
  壁間燈滅,李倦甚,倒臥草中,聞草中颯然有聲,如人起立者。李疑之,取火石擊火,照見一蓬髮人,枯瘦更甚,面亦闊三寸許,眼閉血流,形同僵屍,倚草直立。問之,不應。李驚,乃益擊火石。每火光一亮,則僵屍之面一現。李思遁出,坐而倒退。退一步,則僵屍進一步。李愈駭,抉籬而奔。屍追之,踐草上,簌簌有聲。狂奔里許,闖入酒店,大喊而仆;屍亦仆。酒家灌以薑湯,蘇,具道其故。方知合村瘟疫,追人之屍,即病者之妻,死未棺殮,感陽氣而走魄也。村人共往尋沽酒者,亦持錢倒於橋側,離酒家尚五十餘步。
  空心鬼
  杭州周豹先,家住東青巷。屋之大廳上,每夜立一人,紅袍烏紗,長髯方面;旁侍二人,瑣小猥鄙,衣青衣,聽其使喚。其胸以下至肚腹,皆空透如水晶,人視之,雖隔肚腹,猶望見廳上所掛畫也。
  周氏郎年十四,臥病,見烏紗者呼從者謀曰:「若何而害之?」從者曰:「明日渠將服盧浩亭之藥,我二人變作藥渣伏碗中,俾渠吞入,便可抽其肺腸。」次日,盧浩亭來診脈,畢,周氏郎不肯服藥,告家人以鬼語如此。家人買一鍾馗掛堂上,鬼笑曰:「此近視眼鍾先生,目昏昏然,人鬼不辨,何足懼哉!」蓋畫者戲為小鬼替鍾馗取耳,鍾馗忍癢,微合其目故也。
  居月餘,鬼又言曰:「是家氣運未衰,鬧之無益,不如他去。」烏紗者曰:「若如此,空過一家,將來成例,何以得血食乎?」掄其指曰:「今已週年,可索一屬豬者去。」未幾,果一奴屬豬者死,而主人愈。周氏家人至今呼為「空心鬼」。
  畫工畫僵屍
  杭州劉以賢,善寫照。鄰人有一子一父而居室者。其父死,子外出買棺,囑鄰人代請以賢為其父傳形。以賢往,入其室,虛無人焉。意死者必居樓上,乃躡梯登樓,就死人之牀,坐而抽筆。屍忽蹷然起,以賢知為走屍,坐而不動。屍亦不動,但閉目張口,翕翕然眉撐肉皺而已。以賢念身走則屍必追,不如竟畫,乃取筆申紙,依屍樣描摹。每臂動指運,屍亦如之。以賢大呼,無人答應。俄而其子上樓,見父屍起,驚而仆。又一鄰上樓,見屍起,亦驚滾落樓下。以賢窘甚,強忍待之。俄而,抬棺者來。以賢徐記屍走畏苕帚,乃呼曰:「汝等持苕帚來!」抬棺者心知有走屍之事,持帚上樓,拂之,倒。乃取薑湯灌醒仆者,而納屍入棺。
  鶯嬌
  揚州妓鶯嬌,年二十四,矢志從良。有柴姓者娶為妾,婚期已定。太學生朱某慕之,以十金求歡。妓受其金,紿曰:「某夕來,當與郎同寢。」朱臨期往,則花燭盈門,鶯嬌已登車矣。朱知為所誑,悵然反。逾年,鶯嬌病瘵卒。朱忽夢見鶯嬌披黑衫直入朱門,曰:「我來還債。」驚而醒。明日,家產一黑牛,向朱依依,若相識者。賣之,竟得十金。狎邪之費,尚且不可苟得也如此。
  旁觀因果
  常州馬秀才士麟,自言幼時從父讀書北樓,窗開處,與賣菊叟王某露台相近。一日早起,倚窗望,天色微明,見王叟登台澆菊,畢,將下台。有擔糞者荷二桶升台,意欲助澆。叟色不悅,拒之;而擔糞者必欲上,遂相擠於台坡。天雨台滑,坡仄且高,叟以手推擔糞者,上下勢不敵,遂失足隕台下。叟急趨扶之,未起,而雙桶壓其胸,兩足蹷然直矣。叟大駭,噤不發聲,曳擔糞者足,開後門,置之河干,復舉其桶置屍傍,歸閉門復臥。馬時年幼,念此關人命事,不可妄談,掩窗而已。日漸高,聞外轟傳河干有死人,里保報官。日午,武進知縣鳴鑼至。仵作跪啟:「屍無傷,係失足跌死。」官詢鄰人,鄰人齊稱不知。乃命棺殮加封焉,出示招屍親而去。
  事隔九年,馬年二十一,入學為生員。父亡,家貧,即於幼時讀書所招徒授經。督學使者劉吳龍將臨歲考,馬早起溫經,開窗,見遠巷有人肩兩桶冉冉來。諦視之,擔糞者也。大駭,以為來報叟仇。俄而過叟門不入,別行數十步,入一李姓家。李頗富,亦近鄰而居相望者也。馬愈疑,起尾之,至李門。其家蒼頭踉蹌出曰:「吾家娘子分娩甚急,將往招收生婆。」問:「有擔桶者入乎?」曰:「無。」言未畢,門內又一婢出曰:「不必招收生婆,娘子已產一官人矣。」馬方悟擔糞者來托生,非報仇也。但竊怪李家頗富,擔糞者何修得此?自此,留心訪李家兒作何舉止。
  又七年,李氏兒漸長,不喜讀書,好畜禽鳥;而王叟康健如故,年八十餘,愛菊之性,老而彌篤。一日者,馬又早起倚窗,叟上台灌菊,李氏兒亦登樓放鴿。忽十餘鴿飛集叟花台欄杆上。兒懼飛去,再三呼鴿不動。兒不得已,尋取石子擲之,誤中王叟。叟驚,失足隕於台下,良久不起,兩足蹷然直矣。兒大駭,噤不發聲,默默掩窗去。日漸高,叟之子孫咸來尋翁,知是失足跌死,哭殮而已。
  此事聞於劉繩庵相公。相公曰:「一擔糞人,一叟,報復之巧如此,公平如此,而在局中者彼此不知,賴馬姓人冷觀歷歷。然則天下事吉凶禍福,各有來因,當無絲毫舛錯,而惜乎從旁冷觀者之無人也!」
  徐四葬女子
  擺牙喇徐四,居京城金魚衚衕,家貧,屋內外五間,兄嫂二人同居。兄外出值宿。嫂素賢,謂徐四曰:「北風甚大,室惟一暖炕,吾與叔俱畏寒,而又不便同炕宿。我今夜歸宿母家,以炕讓叔。」叔唯唯,嫂遂歸寧。
  夜二鼓,月色微明,有叩門者。走入,美少年,貂帽狐裘,手挈一囊,坐炕上泣曰:「君救我!我非男子,君亦不必問我所由來。但許我一宿,我以貂裘為贈。」解其囊示徐,金珠首飾,約值萬金。徐年少,見其美貌懷寶,意不能無動。然終不知何家女,留之懼禍,拒之不忍,乃曰:「奶奶姑坐,我與鄰人商量即歸。」女曰:「諾。」徐自外掩門,奔往善覺寺,告方丈僧圓智。圓智者,高年有道,徐素所敬也。圓智聞之,亦大駭曰:「此必大家貴妾,有故奔出。留之有禍,拒之不忍,子不如在我庵中坐以待旦,俟天明歸家未遲。」徐以為然。
  圓智之弟子某,素無賴,聞之,乃偽作徐還家狀。開門滅燈入,遽上炕抱女子臥矣。是夜,其兄值宿苦寒,以取皮衣故,四更還家。持燈照炕下,有男子履,大怒,以為妻與叔奸,拔腰間刀,連斷兩頭,奔告岳家。入門大呼,妻自內走出,其兄驚仆地,以為鬼也。正喧嚷間,而徐四與圓智亦來,方知誤殺之。因相與報官,刑部以為殺奸,律本勿論,但懸女頭招屍親,竟無認者。徐四憐女子之送死,鬻其金珠,為收葬焉。
  羊踐前緣
  康熙五十九年,山東巡撫李公樹德生日,司道各具羊酒為壽。連日演戲,諸幕客互相娛宴,徹夜不臥。有刑名張先生酒酣,逃席入房。將就寢,聞紗帳內囁囁有聲,若男女交媾狀。怒,以為他幕客昵優童,借其牀為淫所。大呼揭帳,則兩白羊跪而人淫,即群官送禮之羊也。見人驚散。張笑以為奇,遍告同人。
  少頃,張昏迷仆地,以手自批其頰,罵曰:「老奴可惡!我與謝郎生死因緣,隔四百七十年方得一聚,談何容易!又被汝驚散。破人婚姻,罪不可饒。」言畢,又自批頰。撫軍聞之來視,笑慰之曰:「謝家娘子,何必如此。吾生日本意放生行善,今將爾等數百隻盡行放生,聽汝配偶,以了夙緣,何如?」張聽畢叩首曰:「謝大人。」躍然起矣。此事梁瑤峰相公言。
  鬼神欺人以應劫數
  本朝定鼎後,有顧姓者妄欲糾常熟、無錫兩邑民為亂。有黠者某,知其無益,而難於相禁,乃號於眾曰:「某村關帝廟甚靈,盍禱於帝,取周將軍鐵刀重百二十斤者投河以卜之:沉則敗,不可起兵;浮則勝,可以起兵。」其意以為鐵刀必沉之物,故試之以阻眾也。先禱於神,聚眾投刀。刀浮水面,如蕉葉一片。眾驚喜,即日揭竿起者數萬人。俄而王師至,剿絕無遺。
  楚陶
  乾隆丙寅夏,江陰縣民徐甲家患黑眚,火焚其突,矢盈於甑,嘯嗥無寧夕,里人咸患苦之。時邑令劉君翰長,粵西名士也,禱於神,不應;延羽士賽祈,不應;乃托劉少司空星煒為文,禱於城隍。令齋沐投爐,宿神廡下聽命。翌日,無所兆,但爐灰墳起,作「楚陶」二字。令謂曰:「汝豈與楚人陶姓有冤乎?」甲大驚,吐實云:「甲幼年訪其宗人某,往武昌,路患惡疾,同行者委之於道,分轉溝壑死矣。有一丐者,雄軀深目,分糗(米冓)食之,攜與同乞。月餘,病良已。丐者以力凌其曹偶,所得獨贏,因省嗇為甲作歸計,竟得歸。甲素有心計,為人傭租,得婚娶,且小阜矣。亡何,丐忽至,挾巨橐,顏色窘甚。叩之,曰:「曩別後竄身綠林,浮沉湖、湘間二十載。今事敗捕急,請從子而庇焉。」甲唯唯,語其子。子謂:「功令:匿盜者與盜同罪,不如放之使逸。」甲方囁嚅未決,忽伍伯數人入,縶其人以去,甲大驚。有拍手笑於房者,其子婦也,曰:「大恩不報,新婦知若父子不忍,故已通知捕快,召之入矣。獲厚資,且得賞,何懼為?」甲無可奈何,顧常大恨,不意其祟至於此也。」
  劉令曰:「盜劫人而子殺盜,盜當其罪,何厲之能為?顧汝享其利,則汝亦盜也。神人烏能庇盜?」無何,祟益甚,毀其家殆盡。子若婦先後卒,祟乃絕。
  藏魂罈
  雲貴妖符邪術最盛。貴州臬使費元龍赴滇,家奴張姓騎馬上,忽大呼墜馬,左腿失矣。費知妖人所為,張示云:「能補張某腿者,賞若干。」隨有老人至,曰:「是某所為。張在省時,倚主人勢,威福太過,故與為惡戲。」張亦哀求。老人解荷包,出一腿,小若蛤蟆,呵氣持咒,向張擲之,兩足如初,竟領賞去。或問費公:「何不威以法?」曰:「無益也。在黔時,有惡棍某,案如山積。官府杖殺,投屍於河。三日還魂,五日作惡,如是者數次。訴之撫軍。撫軍怒,請王命斬之,身首異處。三日後又活,身首交合,頸邊隱隱然紅絲一條,作惡如初。後毆其母,母來控官,手一罈曰:『此逆子藏魂罈也。逆子自知罪大惡極,故居家先將魂提出,煉藏罈內。官府所刑殺者,其血肉之體,非其魂也。以久煉之魂,治新傷之體,三日即能平復。今惡貫滿盈,毆及老婦,老婦不能容。求官府先毀其罈,取風輪扇扇散其魂;再加刑於其體,庶幾惡子乃真死矣。』官如其言,杖斃之。而驗其屍,不浹旬已臭腐。」
  老嫗為妖
  乾隆二十年,京師人家生兒輒患驚風,不周歲便亡。兒病時,有一黑物如鵂鶹盤旋燈下,飛愈疾,則小兒喘聲愈急,待兒氣絕,黑物乃飛去。
  未幾,某家兒又驚風,有侍衛鄂某者,素勇,聞之,怒,挾弓矢相待。見黑物至,射之。中弦而飛,有呼痛聲,血涔涔灑地。追之,逾兩重牆,至李大司馬家之灶下乃滅。鄂挾矢來灶下,李府驚,爭來問訊。鄂與李素有戚,道其故,大司馬命往灶下覓之。見旁屋內一綠眼嫗插箭於腰,血猶淋漓,形若獼猴,乃大司馬官雲南時帶歸苗女。最篤老,自云不記年歲。疑其為妖,拷問之,云:「有咒語,念之便能身化異鳥,專待二更後出食小兒腦,所傷者不下數百矣。」李公大怒,捆縛置薪火焚之。嗣後,長安小兒病驚風竟斷。
  署雷公
  婺源董某,弱冠時,暑月晝臥,忽夢奇鬼數輩審視其面,相謂曰:「雷公患病,此人嘴尖,可替代也。」授以斧,納其袖中。引至一處,壯麗如王者居。立良久,召入,冠冕旒者坐殿上謂曰:「樂平某村婦朱氏,不孝於姑,合遭天殛。適雷部兩將軍俱為行雨過勞,現在患病,一時不得其人。功曹輩薦汝充此任,汝可領符前往。」董拜命出,自視足下雲生,閃電環繞,公然一雷公矣。頃刻至樂平界,即有社公導往。董立空中,見婦方詬誶其姑,觀者如堵。董取袖中斧一擊斃之,聲轟然,萬眾駭跪。
  歸復命,王者欲留供職。以母老辭,王亦不強。問董何業,曰:「應童子試。」王顧左右取郡縣冊閱之,曰:「汝某歲可游庠。」遂醒,急語所親。詣樂平縣驗之,果然震死一婦,時日悉合。方閱籍時,董竊睨邑試一名為程雋仙,二名為王佩葵,次年皆驗。
  捉鬼
  婺源汪啟明,遷居上河之進士第,其族汪進士波故宅也。乾隆甲午四月,一日,夜夢魘良久,寤,見一鬼逼帷立,高與屋齊。汪素勇,突起搏之。鬼急奪門走,而誤觸牆,狀甚狼狽。汪追及之,抱其腰。忽陰風起,殘燈滅,不見鬼面目,但覺手甚冷,腰粗如甕。欲喊集家人,而聲噤不能出。久之,極力大叫,家人齊應。鬼形縮小如嬰兒。各持炬來照,則所握者壞絲綿一團也。窗外瓦礫亂擲如雨,家人咸怖,勸釋之。汪笑曰:「鬼黨虛嚇人耳,奚能為?倘釋之,將助為祟,不如殺一鬼以懲百鬼。」因左手握鬼,右手取家人火炬燒之。腷膊有聲,鮮血迸射,臭氣不可聞。迨曉,四鄰驚集,聞其臭,無不掩鼻者。地上血厚寸許,腥膩如膠,竟不知何鬼也。王葑亭舍人為作《捉鬼行》紀其事。
  某侍郎異夢
  乾隆二十年,某侍郎督視黃河,駐紮陶莊。歲除夕矣,侍郎素勤,騎匹馬,跟從者四人,持懸火巡河。行冰淖中,一望黃茅白葦,自覺淒然。見草中有支布帳而露燭光者,召問,則主簿某也。侍郎愛其勤,大加誇獎。主簿請曰:「大人除夕至此,夜已三鼓,天寒風緊,回館尚遠,某有度歲酒肴,獻上一醉何如?」侍郎笑而受之。飲數觴,仍歸公館,倦,解衣臥。
  夢中依舊騎馬看河,覺所行處便非前境,最後黃沙茫茫。行二里許,有火光出廬舍間,就之,老嫗迎門,細視,即其亡母太夫人也。見侍郎驚曰:「汝何至此?」侍郎告以奉命看河之故。太夫人曰:「此非人間,汝既來,如何能歸?」侍郎方悟太夫人已亡,己身已死。遂大哭。太夫人曰:「河西有老和尚,法力甚大,吾帶汝往求之。」侍郎隨行。
  至一廟,莊嚴如王者居,南面坐一老僧,閉目無言。侍郎跪階下,再拜,僧不為禮。侍郎問:「我奉天子命看河,因何至此?」僧又無言。侍郎怒曰:「我為天子大臣,縱有罪當死,亦須示我,使我心服,何嘿嘿如啞羊耶?」老僧笑曰:「汝殺人多矣,祿折盡矣,尚何問為。」侍郎曰:「我殺人雖多,皆國法應誅之人,非我罪也。」僧曰:「汝當日辦案時,果只知有國法乎,抑貪圖迎合固寵遷官乎?」取案上如意,直指其心。侍郎覺冷氣一條直逼五臟,心趌趌然跳不止,汗如雨下,惶悚不能言。良久,曰:「某知罪矣。嗣後改過何如?」僧曰:「汝非改過之人,今日恰非汝壽盡之日。」顧左右沙彌云:「領他出,放他歸。」沙彌同行,昏黑中,開其拳,出一小珠,光照黃河工次一段,直至陶莊公館,歷歷如白晝。太夫人迎來,泣曰:「兒雖歸,不久即來,無多時別也。」遂依原路歸,及門下馬而醒,日已午矣。
  眾河員賀節盈門,疑侍郎最勤,何以元旦不起?侍郎亦不肯明言其故。是年四月病嘔血,竟以不起。此事裘文達公為余言。
  奉行初次盤古成案
  《北史》稱「毗騫國王頭長三尺,至今不死」,予嘗疑其誕。康熙間,浙人方文木泛海,被風吹至一處,宮殿巍峨,上署「毗騫殿」三字,方大驚,俯伏殿外。兩霞帔者引之入。有長頭王上坐,冕如巨桶,珍珠四垂,須拂拂然相觸有聲,問文木曰:「汝浙人乎?」曰:「然。」王曰:「離此五十萬里矣。」賜文木板,米大如棗。
  文木知王神靈,跪拜求歸。王顧謂侍臣曰:「取第一次盤古皇帝成案替他一查。」文木大駭,叩頭曰:「盤古皇帝有幾個乎?」王曰:「天地無始無終,有十二萬年,便有一盤古。今來朝天者,已有盤古萬萬餘人,我安能記明數目?但元會運世之說,已被宋朝人邵堯夫說破。可惜歷來開闢總奉行第一次開闢之成案,尚無人說破,故風吹汝來,亦要說破此故,以曉世人耳。」文木不解所謂。王曰:「我且問汝:世間福善禍淫,何以有報有不報耶?天地鬼神,何以有靈有不靈耶?修仙學佛,何以有成有不成耶?紅顏薄命,而何以不薄者亦有耶?才子命窮,而何以不窮者亦多耶?一飲一啄,何以有前定耶?日食山崩,何以有劫數耶?彼善推算者,何以能知而不能免耶?彼怨天尤天者,天胡不降之罰耶?」文木不能答。
  王曰:「嗚呼!今世上所行,皆成案也。當第一次世界開闢十二萬年之中,所有人物事宜,亦非造物者之有心造作,偶然隨氣化之推遷,半明半暗,忽是忽非,如瀉水落地,偶成方圓;如孩童著棋,隨手下子。既定之後,竟成一本板板帳簿,生鐵鑄成矣。乾坤將毀時,天帝將此冊交代與第二次開闢之天帝,命其依樣奉行,絲毫不許變動,以故人意與天心往往參差不齊。世上人終日忙忙急急,正如木偶傀儡,喑中為之牽絲者。成敗巧拙,久已前定,人自不知耳。」文木恍然,曰:「然則今之所謂三皇五帝,即前此之三皇五帝乎?今之二十一史中之事,即前此之二十一史中之事乎?」王曰:「然。」
  言未畢,侍臣捧一冊至,上書「康熙三年,浙江方文木泛海至毗騫國,應將前定天機漏泄,俾世人共曉,仍送歸浙江」云云。文木拜謝,臨別泣下。王搖手曰:「子胡然?十二萬年之後,我與汝又會於此矣!何必泣為?」既而笑曰:「我錯,我錯!此一泣,亦是十二萬年中原有兩條眼淚,故照樣謄錄,我不必勸止也。」文木問王年壽,左右曰:「王與第一次盤古同生,不與第千萬次盤古同死。」文木曰:「王不死,則乾坤毀時,王將安歸?」王曰:「我沙身也,歷劫不壞。萬物毀壞,變為泥沙而極矣。我先居於極壞之處,劫火不能燒,洪水不能淹,惟為惡風所吹蕩。上至九天,下至九淵,殊覺勞頓。每每枯坐數萬年,等盤古出世,覺日子太多,殊可厭耳。」言畢,口噓氣吹文木,文木乘空而起,仍至海船上。
  月餘歸浙,以此語毛西河先生。先生曰:「人但知萬事前定,而不知所以前定之故,今得是說,方始豁然。」


  



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第六卷


  豬道人即鄭鄤
  明季,華山寺中養一豬,年代甚久,毛盡脫落,能持齋,不食穢物,聞誦經聲,則叩首作頂禮狀,合寺僧以「道人」呼之。
  一夕,老病將死,寺中住持湛一和尚者,素有道行,將往他處說法,召其徒謂曰:「豬道人若死,必碎割之,分其肉啖寺鄰。」眾僧雖諾之,而心以為非。已而豬死,乃私埋之。湛一歸,問豬死作何處分。眾僧以實告,且曰:「佛法戒殺,故某等已埋葬之。」湛一大驚,即往埋豬處,以杖擊地哭曰:「吾負汝!吾負汝!」眾僧問故,曰:「三十年後,某村有一清貴官無辜而受極刑者,即此豬也。豬前生係宰官,有負心事,知惡劫難逃,托生為畜,來求超度。我故立意以刀解法厭勝之,不意為汝輩庸流所誤。然此亦大數,無可挽回也。」
  崇禎間,某村翰林鄭鄤素行端方,在東林黨籍中,為其舅吳某誣其杖母事,凌遲處死,天下冤之。其時湛一業已圓寂,眾方服其通因果也。
  徐先生
  宿松石贊臣家饒於財,兄弟數人,資各數萬。宿俗:富饒之家,每日必設一家常飯置外廳堂,不拘來客,皆就食焉,號曰「燕坐」。忽有徐姓者,清瘦微鬚,亦來就食,指門外青山曰:「君等曾見過山跳乎?」曰:「未也。」徐以手指三撮,山果三躍。眾人大奇之,呼為先生。
  先生謂贊臣曰:「君等家資雖富,能煉丹,可加十倍。」群兄弟惑其言,置爐設灶,各出銀母數千以求子金。二房弟婦某氏,素黠,暗置銅於銀母中,不與先生見。亡何炭熾,風雷起於屋上,劈碎瓦數片。先生罵曰:「此必有假銀攙雜,致於鬼神怒。」詢之,果然,合家駭服。先生置銅盤於空中,呼曰:「丹來。」盤中鏗然,一錠墜下;連呼之,鏗鏗之聲不已,大錠小錠齊落於盤。先生曰:「煉大丹在深山中人跡不到之所,可致千萬,盍隨我往江西廬山乎?」石氏兄弟愈喜,即載銀數萬隨先生往。未半途,先生上岸去矣。夜,率大盜數十明火執杖來劫取銀,曰:「毋怖,我雖盜魁,然頗有良心。念汝等供養我甚誠,當留下千金,俾汝等還鄉。」於是,石家兄弟以全數與之,惘惘然歸。
  十年後,安慶按察使衙門役吏差人來召贊臣,曰:「獄有大盜徐某,請君相見。」贊臣不得已往,果見先生。先生曰:「我劫數已盡,死亦何辭。但念我數年交誼,為葬其遺骸。」脫手上金釧四隻與贊臣為棺費,且曰:「我大限在七月一日未時,汝可來送。」至期,贊臣往市曹,見先生反接待斬。忽胯下出一小兒作先生音曰:「看殺我!看殺我!」須臾頭落,小兒亦不見。其時臬使為祖廷圭,滿洲正藍旗人。
  秦毛人
  湖廣鄖陽房縣有房山,高險幽遠,四面石洞如房。多毛人,長丈餘,遍體生毛,往往出山食人雞犬,拒之者必遭攫搏。以槍炮擊之,鉛子皆落地,不能傷。相傳制之法,只須以手合拍,叫曰:「築長城!築長城!」則毛人倉皇逃去。余有世好張君名敔者,曾官其地,試之果然。土人曰:「秦時築長城,人避入山中,歲久不死,遂成此怪。見人必問:『城修完否?』以故知其所怯而嚇之。」數千年後猶畏秦法,可想見始皇之威。
  貘
  房山有貘獸,好食銅鐵而不傷人。凡民間犁鋤刀斧之類,見則涎流,食之如腐。城門上所包鐵皮,盡為所啖。
  人同
  喀爾喀有獸,似猴非猴,中國人呼為「人同」,番人呼為「噶里」。往往窺探穹廬,乞人飲食,或乞取小刀煙具之屬。被人呼喝,即棄而走。有某將軍畜養之,喚使莝豆樵汲等事,頗能服役。居一年,將軍任滿,歸。人同立馬前,淚下如雨,相從十餘里,麾之不去。將軍曰:「汝之不能從我至中國,猶我之不能從汝居此土也。汝送我可止矣。」人同悲鳴而去,猶屢回頭仰視云。
  人蝦
  國初,有前明逸老某欲殉難,而不肯死於刀繩水火。念樂死莫如信陵君,以醇酒婦人自戕。仿而為之,多娶姬妾,終日荒淫。如是數年,卒不得死,但督脈斷矣,頭彎背駝,傴僂如熟蝦,匍匐而行。人戲呼之曰「人蝦」。如是者二十餘年,八十四歲方死。王子堅先生言幼時猶見此翁。
  鴨嬖
  江西高安縣僮楊貴,年十九歲,微有姿,性柔和。有狎之者,都無所拒。一日夏間,浴於池中,忽一雄鴨飛齧其臀,而以尾撲之作抽疊狀,擊之不去。須臾死矣,尾後拖下肉莖一縷,臊水涓涓然。合署人大笑,呼楊為「鴨嬖」。
  贔屭精
  無錫華生,美風姿,家住水溝頭,密邇聖廟。廟前有橋甚闊,多為遊人憩息。夏日,生上橋納涼,日將夕,步入學宮,見間道側一小門,有女徘徊戶下。生心動,試前乞火。女笑而與之,亦以目相注。生更欲進詞,而女已闔扉,遂記門逕而出。次日再往,女已在門相待。生叩姓氏,知為學中門斗女,且曰:「妾舍逼隘,不避耳目;卿家咫尺,但得靜僻一室,妾當夜分相就。卿明夕可待我於門。」生喜急歸,誑婦以畏暑,宜獨寢,灑掃外室,潛候於門。女果夜來,攜手入室,生喜過望。自是每夕必至。
  數月後,生漸羸弱。父母潛窺寢處,見生與女並坐嬉笑,亟排闥入,寂然無人,乃嚴詰生,生備道始末,父母大駭,偕生赴學宮蹤跡,絕無向時門逕;遍訪門斗中,亦並無有女者。其知為妖,乃廣延僧道,請符籙,一無所效。其父研硃砂與生曰:「俟其來時,潛印女身,便可蹤跡。」生俟女睡,以硃砂散置髮上,而女不知。次日,父母偕人入聖廟遍尋,絕無影響。忽聞鄰婦詬小兒曰:「甫換新褲,又染猩紅,從何處染來耶?」其父聞而異之,往視,小兒褲上盡硃砂,因究兒所自。曰:「適騎學宮前負碑龜首,不覺染此。」往視贔屭之首,硃砂在焉。乃啟學宮,碎碑下龜首,石片片有血絲,腹中有小石如卵,堅光若鏡,錘之不碎,遠投太湖。自是女不復來。
  閱半月,女忽直入寢所詈生曰:「我何負卿?竟碎我身體!然我亦不惱也。卿父母所慮者,為卿病耳。今已乞得仙宮靈藥,服之當無恙。」出草葉數莖,強生食。其味香甘,且云:「前者居處相近,可朝夕往返;今稍遠,便當長住此矣。」自是白晝見形,惟不飲食,家人大小咸得見之。生妻大罵,女笑而不答。每夕,生妻擁生坐牀,不令女上,女亦不強。但一就枕,妻即惛惛長睡,不知所為,而女獨與生寢。生服靈藥後,精神頓好,絕不似曩時孱弱。父母無奈,姑聽之。如是年餘。
  一日,生偶行街市,有一疥道人熟視生曰:「君妖氣過重,不實言,死期近矣!」生以實告。疥道人邀入茶肆,取背上葫蘆傾酒飲之,出黃紙二符授生曰:「汝持歸,一貼寢門,一貼牀上,毋令女知。彼緣尚未絕,俟八月十五夜,我當來相見。」時六月中旬也。生歸,如約貼符。女至門驚卻,大詬曰:「何又薄情若此?然吾豈懼此哉!」詞甚厲,而終不敢入。良久,大笑曰:「我有要語告君,憑君自擇,君且啟符。」如其言,乃入,告生曰:「郎君貌美,妾愛君,道人亦愛君。妾愛君,想君為夫;道人愛君,想君為龍陽耳。二者,郎君擇焉。」生大悟,遂相愛如初。
  至中秋望夕,生方與女並坐看月,忽聞喚名聲,見一人露半身於短牆外。迫視之,疥道人也。拉生告曰:「妖緣將盡,特來為汝驅除。」生意不欲。道人曰:「妖以穢言謗我,我亦知之,以此愈不饒他。」書二符曰:「速去擒來。」生方逡巡,適家人出,遽將符送至妻所。妻大喜,持符向女,女戰慄作噤,乃縛女手,擁之以行。女泣謂生曰:「早知緣盡當去,因一點癡情,淹留受禍。但數年恩愛,卿所深知,今當永訣,乞置我於牆陰,勿令月光照我,或冀須臾緩死。卿能見憐否?」生固不忍絕之也,乃擁女至牆陰,手解其縛。女奮身躍起,化一片黑雲,平地飛升。道人亦長嘯一聲,向東南騰空追去,不知所往。
  陰間中秋官不辦事
  羅之芳,湖北荊州府監利縣舉人。辛未會試,有福建浦城縣李姓者來拜,曰:「足下今科必中,但恐未能館選。」羅詢其故,李不肯說,云:「俟驗後再說。」榜發,果中進士,竟未館選,乃往問之。據云:「前得一夢,夢足下將為浦城縣老父台,故來相訪。」羅還家,選期尚早,乃就館某氏,自道將來選宮,必得浦城矣。不料處館三年,一病而歿,家中亦不知李所說夢中事也。
  又一年後八月十五日,家中請仙,乩盤大書:「我係羅之芳,今回來了。」合家不信,乩上書:「你等若不信,有螺螄灣田契一紙,我當年因歿於館中,未得清付家中,尚記得夾在《禮記》某篇內。爾等現在與田鄰構訟,可查出呈驗,則四至分明,訟事可息。」家人當即檢查,果得此契,於是合家痛哭。乩上亦寫數十「哭」字。問:「現在何處?」乩寫:「做浦城縣城隍。」且云:「陰間比陽間公事更忙,一刻不暇,惟中秋一日,例不辦事。然必月朗風清,英魂方能行遠。今適逢此夕,故得閒回家一走。若平常日子,便不得暇回來了。」又吩咐家人:「庭外草木不得搖動,我帶回鬼吏鬼卒有十餘人,皆依草附木而棲。鬼性畏風,若無所憑借,被風一吹,便不知飄泊何處,豈不是我做城隍的反害了他們麼!」乩盤書畢,又做長賦一篇乃去。
  縛山魈
  湖州孫葉飛先生,掌教雲南,素豪於飲。中秋夕,招諸生飲於樂志堂,月色大明,忽几上有聲,如大石崩壓之狀。正愕視間,門外有怪,頭戴紅緯帽,黑瘦如猴,頸下綠毛茸茸然,以一足跳躍而至。見諸客方飲,大笑去,聲如裂竹。人皆指為山魈,不敢近前。伺其所往,則闖入右首廚房。廚者醉臥牀上,山魈揭帳視之,又笑不止。眾大呼,廚人驚醒見怪,即持木棍毆擊,山魈亦伸臂作攫搏狀。廚夫素勇,手抱怪腰,同滾地上。眾人各持刀棍來助,斲之不入。棍擊良久,漸漸縮小,面目模糊,變一肉團;乃以繩捆於柱,擬天明將投之江。
  至雞鳴時,又復几上有極大聲響,急往視之,怪已不見。地上遺緯帽一頂,乃書院生徒朱某之物。方知院中秀才往往失帽,皆此怪所竊。而此怪好戴緯帽,亦不可解。
  門夾鬼腿
  尹月恒住杭州艮山門外,自沙河灘歸,懷菱半斤。路經缽盂潭,人稀地曠,有義塚數堆,覺懷內輕鬆,探所買菱,已失去矣。因轉身尋至義塚,見菱肉剖碎,並聚塚尖。尹復拾至懷內,踉蹌歸家。
  食未竟而病大作,喊云:「吾等不嘗菱肉久矣!欲借以解宿饞。汝必盡數取回,何吝嗇若是?今吾等至汝家,非飽食不去。」其家懼,即供飯為主人贖罪。杭俗例:凡送鬼者,前人送出門,後人把門閉。其家循此例,閉門過急,尹復大聲云:「汝請客當恭敬。今吾等猶未走,而汝門驟閉,夾壞我腿,痛苦難禁。非再大烹請我,則吾永不出汝門矣。」因復祈禳,尹病稍安。然旋好旋發不脫體,卒以此亡。
  祭雷文
  黃湘舟云:「渠田鄰某有子,生十五歲,被雷震死,其父作文祭雷云:『雷之神,誰敢侮?雷之擊,誰敢阻?雖然,我有一言問雷祖。說是吾兒今生孽,我兒今年才十五。說是我兒前生孽,何不使他今生不出土?雷公雷公作何語?』祭畢,寫其文於黃紙焚之。忽又霹靂一聲,其子活矣。」
  王介眉侍讀是習鑿齒後身
  吾鄉孝廉王介眉,名延年,同薦博學鴻詞。少嘗夢至一室,秘書古器,盎然橫陳。榻坐一叟,短身白鬚,見客不起,亦不言。又有一人頎而黑,揖介眉而言曰:「余,漢之陳壽也,作《三國志》,黜劉帝魏,實出無心,不料後人以為口實。」指榻上人曰:「賴此彥威先生以《漢晉春秋》正之。汝乃先生之後身,聞方撰《歷代編年紀事》,夙根在此,須勉而成之。」言訖,手授一卷書,俾題六絕句而寤。寤後僅記二句,曰:「慚無《漢晉春秋》筆,敢道前生是彥威。」後介眉年八十餘,進呈所撰《編年紀事》,得賜翰林侍讀。
  周若虛
  慈溪周若虛,久困場屋,在城外謝家店教讀四十餘年,凡村內長幼,靡不受業。一日,晚膳後在館獨坐,有學生馮某向前作揖,邀若虛至家,有要事相懇。言畢告別,辭色之間,甚覺慘惋。若虛憶馮某已死,所見者係鬼,不覺大驚,即詣其家。
  馮某之父夢蘭在門外佇立,見即挽留小飲。若虛亦不道其所以,閒話家常。不覺漏下三鼓,不能回家,夢蘭留宿樓上;在中間設榻,間壁即馮某之妻王氏住房,隱隱似有哭聲。若虛秉燭不寐。見樓梯上有青衣婦人,屢屢伸頭窺探,始露半面,繼現全身。若虛呵問:「何人?」其婦厲聲曰:「周先生,此時應該睡矣。」若虛曰:「我睡與不睡,與汝何干?」婦曰:「我是何人!與先生何干?」即披髮瀝血,持繩奔犯。若虛驚駭欲倒,忽背後有人用手持扶,曰:「先生休怕,學生在此保護。」諦視之,即已故之馮生也。隨即不見。
  若虛喊叫,其父夢蘭持燭上樓,若虛具道所見。夢蘭即叫媳婦王氏開門,杳無聲息;抉門入,則身已懸樑上矣。若虛協同解救,逾時始蘇。因午前王氏與小姑爭鬧,被翁責罵,短見輕生,惡鬼乘機而至。其夫在泉下知之,故求援於若虛。
  葛道人以風洗手
  葛道人者,杭州仁和人,家素小康,性好道。年五十外,分家資,半以與子,而挾其半以游。過錢塘江,將取道入天台山,路遇一叟拱手曰:「子有道骨,盍學道?」葛與談,甚悅。叟曰:「某福建人也,明習天文,曾官於欽天監,辭官歸二十年矣。子如不棄,明春當候子於家。」寫居址與之。
  葛次年如期往訪,不遇,悵悵欲回。晚入旅店,又見一道士,貌偉神清,終夕不發一語。葛就而與談,自陳為訪仙故來。道士曰:「子果有志,吾薦子入廬山,見吾師兄雲林先生,可以為子師。」葛求薦書而往。行深山中十餘日,不見蹤跡,心竊疑之。
  一日,見山洞中坐一老人,以手招風作盥沐狀。葛異之,因陳道人書拜於座下。老人曰:「汝來太早矣!尚有人間未了緣三十年。吾且與汝經一卷,法寶一件,汝出山誦經守寶以濟世人,三十年後再入山,吾傳汝道可也。」葛問:「以手招風何為?」曰:「修神仙術成者,食不用火,沐不用水,招風所以洗手也。」因導葛出山。行未半日,已至南昌大路矣。
  至家,葛道人學其術,能治鬼服妖。所謂法寶者,乃一鵝子石,有縫,頗似人眼,有光芒,能自動閃閃,如交睫然。葛亦不輕以示人也。
  沈姓妻
  杭州有沈姓者,住運司署前,與葛道人善。其長子旭初,妻有娠,詢道人說男女。道人命:「取水一碗來。」沈與水,置几上。道人默念咒語數通,側耳聽片時,蹙額曰:「奈何!奈何!」沈驚問故,曰:「汝妻不久有難,恐傷性命,不暇問男女也。」沈雖素知道人靈異,然其妻甚健,疑信參半。
  未幾,沈妻持燈上樓,忽大聲呼痛。其翁姑與其夫急走視之,已臥牀顛撲,面作笑容曰:「今日乃泄我恨。」其聲若紹興人。沈夫妻環叩之,答曰:「我自報冤,不干汝事。」沈急命次子某往求道人。道人至,取米一碗,口作咒語,手撮米擊病者。病者作畏懼狀曰:「我奉符命報冤,道人勿打!」道人曰:「汝有何冤?」病者答曰:「予,山陰人也。此女前生乃予鄰家婦。予時四歲,偶戲其家,碎其碗。伊詈我母與私夫某往來,故生此惡兒。予訴之母,母恐我泄其事,撻予至死。是致予死者,此婦也。我仇之久矣,今始尋著。」道人告沈曰:「報冤索命事,都是東嶽掌管,必須訴於嶽帝,允救,方可以法治;否則難救。」沈清晨赴法華山嶽帝廟,默訴其事,占得上上籤,歸告道人。其時婦胎已墮,道人嫌不潔,不肯入房。沈合家哭求,道人乃詣榻前,書召彩雲符一紙,問:「好看否?」病婦答曰:「好。」道人曰:「何不出觀?」應曰:「諾。」道人即捏訣向空一捉,曰:「得矣。」馳下樓去,病人昏迷若醒,曰:「我為何遍身痛極?腹甚饑。」左右與之食。
  安未半刻,又作哭聲曰:「汝攜我孫去,我在此,亦能索汝命!」言畢,顛狂如故。口中作聲甚雜,皆杭音。內有一鬼云:「我輩皆張老頭兒邀來,你家若肯齋薦,我等即去。」沈邀僧作道場,眾聲稱謝不已。忽又作張老者聲云:「我是正客,如何反輕我?諸人饅頭皆是菜心,我獨豆沙多而菜心少?」沈視所設張老位前,果如所言,乃換與之。求其去,終不肯,復請道人來。道人授桃枝一束,曰:「吵則打之。」沈持入,向病人作欲打勢。婦哀鳴曰:「勿打,我去,我去。」道人立門外,預設一甕,向空罵曰:「速入此中!」用符一紙封其口攜去,沈婦從此愈矣。
  半年後,有人遇道人於理安寺,見眾僧扛道人行空室中,七晝夜不著土木,口吐黑汁數升,污沾衣,色如血。告人曰:「我以童真之身污產婦穢氣,幸眾長老超度,不然,幾墮落矣。」
  怪弄爆竹自焚
  紹興民家有樓,終年鐍閉。一日,有遠客來求宿。主人曰:「宅東有樓,君敢居乎?」客問故,曰:「此樓素積輜重,二僕居之。夜半聞叫號聲,往視之,見二僕顏色如土,戰慄不能言。少頃云:『我二人甫睡,尚未滅燭,見一物長尺許,如人間石敢當狀,至榻前,搴幃欲上。我等駭極,不覺大呼狂奔而下。』所見如此,自是莫敢有樓居者。」客聞笑曰:「僕請身試之。」主人不能挽,為滌塵土,列几席而下榻焉。客登樓,燃燭佩劍以待。
  漏三下,有聲索索自室北隅起。凝睇窺之,見一怪如主人所言狀,跳而登座,翻閱客之書卷。良久,復啟其篋,陳物几上,一一審視。篋內有徽州炮竹數枚,怪持向燈前,把玩良久。煙花飛落藥線上,轟然一聲,響如霹靂,此怪唧唧滾地,遂歿不見。心大異之,虞其復來,待至漏盡,竟匿跡銷聲矣。
  晨起告主人,互相驚詫。至夜,客仍宿樓上,杳無所見。此後,樓中怪絕。
  喀雄
  喀雄者,姓楊,父作守備,早亡。表叔周某,作副將,鎮河州,憐其孤,撫養之。周有女,年相若,見雄少年聰秀,頗愛之,時與飲食。周家法甚嚴,卒無他事。
  有務子者,亦周戚也,直宿書齋。夏月,雄苦熱,徘徊月下,見周女冉冉而至,遂與成歡。次日入內,見女曉妝,雄目之而笑,女亦笑迎之。自後無日不至。務子聞其房中笑語,疑而窺之,見雄與周女相狎,而心大妒,密白周公。周入宅讓其夫人,夫人曰:「女兒夜夜與我同牀,焉有此事?」周終以為疑,借他事杖雄而遣之。雄無所依,棲身蘭州古寺中。
  一日者,女忽至,帶來輜重甚富。雄驚且喜,問:「從何來?」曰:「與我叔父同來。」蓋周公之弟名鋙者,亦武官也,方升蘭州守備。雄深信不疑,與女居半月,揚揚如富人。叔到任後,遇諸途,喜曰:「姪在此乎?」曰:「然。」叔策馬登其堂,姪婦出拜,乃周女也,大驚問故,雄具言之。鋙曰:「予來時,不聞署中失女事,豈吾兄諱之耶?」居數日,借公事回河州,備述其事。周大駭,曰:「吾女宛然在室,頃且同飯,哪有此事?或者其狐仙所冒托耶!」夫人曰:「與其使狐狸冒托我女之名,玷我閨門,不如竟以真女妻之,看渠如何?」周兄弟二人大以為然,即招雄歸成親。
  合巹之夕,西寧之女先已在房,雄茫然不知所措。女笑而謂之曰:「何事慞惶?兒狐也,實為報德而來。令祖作將軍時,嘗獵於土門關。兒貫矢被擒,令祖拔失縱之。屢欲報恩,無從下手。近知郎愛周女而不得,故來作冰人,以償汝願。亦因子與周女有夙緣,不然,兒亦不能為力也。今媒已成,兒去矣。」倏然不見。
  常熟程生
  乾隆甲子,江南鄉試,常熟程生,年四十許,頭場已入號矣,夜忽驚叫,似得瘋病者。同號生憐而問之,俯首不答。日未午,即收拾考籃,投白卷求出。同號生不解其意,牽裾強問之,曰:「我有虧心事發覺矣。我年未三十時,館某搢紳家,弟子四人,皆主人之子姪也。有柳生者,年十九,貌美,余心慕,欲私之,不得其間,適清明節,諸生俱歸家掃墓,惟柳生與余相對,余挑以詩曰:『繡被憑誰寢?相逢自有因。亭亭臨玉樹,可許鳳棲身?』柳見之臉紅,團而嚼之。余以為可動矣,遂強以酒,俟其醉而私焉。五更,柳醒,知已被污,大慟。余勸慰之,沉沉睡去。天明,則柳已縊死牀上矣。家人不知其故,余不敢言,飲泣而已。不料昨進號,見柳生先坐號中,旁一皂隸,將我與柳齊牽至陰司處。有官府坐堂上,柳訴良久,余亦認罪。神判曰:『律載:雞奸者照以穢物入人口例,決杖一百。汝為人師,而居心淫邪,應加一等治罪。汝命該兩榜,且有祿籍,今盡削去。』柳生爭曰:『渠應抵命,杖太輕。』陰官笑曰:『汝雖死,終非程所殺也。倘程因汝不從而竟殺汝,將何罪以抵之?且汝身為男子,上有老母,此身關係甚大,何得學婦女之見羞忿輕生?《易》稱:「窺觀女貞,亦可醜也。」從古朝廷旌烈女不旌貞童,聖人立法之意,汝獨不三思耶?』柳聞之大悔,兩手自搏,淚如雨下。神笑曰:『念汝迂拘,著發往山西蔣善人家作節婦,替他謹守閨門,享受旌表。』判畢,將我杖三十放還魂,依然在號中。現在下身痛楚,不能作文;就作文,亦終不中也。不去何為?」遂呻吟頹唐而去。
  怪風
  涼州大靖營有松山者,在沙磧中,古戰場也。將軍塔思哈因公領兵過其處,白草黃雲,一望無際。忽見一山高千仞,中有火星萬點,蔽日而來,聲若雷霆,人馬失色。哈大驚,謂是山移。俄而漸近,不及迴避,乃同下馬閉目據地,互相抱持。頃之,天地如墨,人人滾地,馬亦翻倒,良久始定。麾下三十六人,滿面皆血,石子嵌入面皮,深者半寸。回望高山,已在數十里之外。日暮,抵大靖營,告總兵馬成龍。馬笑曰:「此風怪,非山移也。若山移,公等死矣。此等風,塞外至冬常常有之,不傷性命。但公等為沙石所擊,從此盡成麻面,年貌冊又須另造矣。」
  孝女
  京師崇文門外花兒市居民,皆以制通草花為業。有幼女奉老父居,亦以制花生活。父久病不起,女忘啜廢寢,明慰暗憂。適有鄰媼糾眾婦女往丫髻山進香者,女因問:「進香可能療父病否?」媼曰:「誠心祈禱,靈應如響。」女曰:「此間去山,道里幾何?」曰:「百餘里。」曰:「一里幾何?」媼曰:「二百五十步。」女謹記之。每夜靜父寢,持香一炷,自計步數里數,繞院叩頭,默祝身為女子不能朝山之故。如是者半月有餘。向例:丫髻山奉祀碧霞元君,凡王公搢紳,每至四月,無不進香,以雞鳴時即上殿拈香者為頭香。頭香必待大富貴家,庶人無敢僭越。時有太監張某往進頭香,甫闢殿門,已有香在爐中。張怒責廟主,廟主曰:「殿不曾開,不識此香何由得上。」張曰:「既往不咎,明日當來上頭香,汝可待我,毋許別人先入。」廟主唯唯。
  次日始四更,張已至;至則爐中香已宛然,一女子方禮拜伏地,聞人聲,倏不見。張曰:「豈有神聖之前鬼怪敢公然出現者,此必有因。」坐二山門外,聚香客而告之,並詳述所見容態服飾。一媼聽良久,曰:「據君所見,乃吾鄰女某也。」因說其在家救父禮拜之事。張歎曰:「此孝女,神感也。」進香畢,即策馬至女家,厚賜之,認為義女,父病旋愈。因太監周恤故,家漸溫飽。女嫁大興張氏,為富商妻。
  老嫗變狼
  廣東崖州農民孫姓者,家有母,年七十餘。忽兩臂生毛,漸至腹背,再至手掌,皆長寸餘;身漸傴僂,尻後尾生。一日,仆地化作白狼,衝門而去。家人無奈何,聽其所之。每隔一月,或半月,必還家視其子孫,照常飲啖。鄰里惡之,欲持刀箭殺之。其子婦乃買豚蹄,俟其再至,囑曰:「婆婆享此,以後不必再來。我輩兒孫深知婆婆思家,無惡意,彼鄰居人那能知道?倘以刀箭相傷,則做兒媳者心上如何忍得?」言畢,狼哀號良久,環視各處,然後走出。自後,竟不來矣。
  義犬附魂
  京中常公子某,少年貌美,愛一犬,名花兒,出則相隨。春日,豐台看花,歸遲人散,遇三惡少方坐地轟飲。見公子美,以邪語調之。初而牽衣,繼而親嘴。公子羞沮遮攔,力不能拒。花兒咆哮,奮前咬噬。惡少怒,取巨石擊之,中花兒之頭,腦漿迸裂,死於樹下。惡少無忌,遂解帶縛公子手足,剝去下衣。兩惡少踏其背,一惡少褪褲,按其臀,將淫之。忽有癩狗從樹林中突出,背後咬其腎囊,兩子齊落,血流滿地。兩惡少大駭,擁傷者歸。隨後有行人過,解公子縛,以下衣與之,始得歸家。心感花兒之義,次日往收其骨,為之立塚。
  夜,夢花兒來,作人語曰:「犬受主人恩,正欲圖報,而被兇人打死,一靈不昧,附魂於豆腐店癩狗身上,終殺此賊。犬雖死,犬心安矣。」言畢,哀號而去。公子明日訪至賣豆腐家,果有癩狗。店主云:「此狗奄奄,既病且老,從不咬人,昨日歸家,滿口是血,不解何故。」遣人訪之,惡少到家死矣。
  白虹精
  浙江塘西鎮丁水橋篙工馬南箴,撐小舟夜行,有老婦攜女呼渡,舟中客拒之,篙工曰:「黑夜婦女無歸,渡之亦陰德事。」老婦攜女應聲上,坐艙中,嘿無言。時當孟秋,斗柄西指,老婦指而顧其女笑曰:「豬郎又手指西方矣,好趨風氣若是乎!」女曰:「非也,七郎君有所不得已也。若不隨時為轉移,慮世間人不識春秋耳。」舟客怪其語,瞪愕相顧。婦與女夷然,絕不介意。舟近北關門,天已明,老婦出囊中黃豆升許謝篙工,並解麻布一方與之包豆,曰:「我姓白,住西天門,汝他日欲見我,但以足踏麻布上,便昇天而行至我家矣。」言訖不見。篙工以為妖,撒豆於野。
  歸至家,捲其袖,猶存數豆,皆黃金也。悔曰:「得毋仙乎!」急奔至棄豆處跡之,豆不見而麻布猶存。以足躡之,冉冉雲生,便覺輕舉,見人民村郭,歷歷從腳下經過。至一處,瓊宮絳宇,小青衣侍戶外曰:「郎果至矣。」入,扶老婦人出,曰:「吾與汝有宿緣,小女欲侍君子。」篙工謙讓非耦。婦人曰:「耦亦何常之有?緣之所在即耦也。我呼渡時,緣從我生;汝肯渡時,緣從汝起。」言未畢,笙歌酒肴,婚禮已備。篙工居月餘,雖恩好甚隆,而未免思家。謀之女,女教仍以足躡布,可乘雲歸。篙工如其言,竟歸丁水橋。鄉親聚觀,不信其從天而下也。
  嗣後屢往屢還,俱以一布為車馬。篙工之父母惡之,私焚其布,異香屢月不散,然往來從此絕矣。或曰:「姓白者,白虹精也。」
  冷秋江
  乾隆十年,鎮江程姓者,抱布為業,夜從象山歸。過山腳,荒塚累累,有小兒從草中出,牽其衣。程知為鬼,呵之,不去。未幾,又一小兒出,執其手。前小兒牽其西,西皆牆也,牆上簇簇然黑影成群,以泥擲之;後小兒牽往東,東亦牆也,牆上啾啾然鬼聲成群,以沙撒之。程無可奈何,聽其牽曳。東鬼西鬼始而嘲笑,繼而喧爭,程不勝其苦,仆於泥中,自分必死。忽群鬼呼曰:「冷相公至矣!此人讀書,迂腐可憎,須避之。」果見一丈夫,魁肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱「大江東」,于于然來,群鬼盡散。其人俯視程,笑曰:「汝為邪鬼弄耶!吾救汝。汝可隨吾而行。」程起從之,其人高唱不絕。行數里,天漸明,謂程曰:「近汝家矣,吾去矣。」程叩謝問姓名,曰:「吾冷秋江也,住東門十字街。」
  程還家,口鼻竅青泥俱滿。家人為薰沐畢,即往東門謝冷姓者,杳無其人。至十字街問左右鄰,曰:「冷姓有祠堂,其中供一木主,名嵋,乃順治初年秀才。秋江者,其號也。」
  釘鬼脫逃
  句容捕者殷乾,捕賊有名,每夜伺人於陰僻處。將往一村,有持繩索者貿貿然急奔,衝突其背,殷私憶此必盜也,尾之。至一家,則逾垣入矣。殷又私憶捕之不如伺之。捕之不過獻官,未必獲賞;伺其出而劫之,必得重利。
  俄聞隱隱然有婦女哭聲,殷疑之,亦逾垣入。見一婦梳妝對鏡,樑上有蓬頭者以繩鉤之,殷知此乃縊死鬼求代耳,大呼破窗入。鄰佑驚集,殷具道所以,果見婦懸於梁,乃救起之。婦之公姑咸來致謝,具酒為款。散後,從原路歸,天猶未明。背簌簌有聲,回顧,則持繩鬼也。罵曰:「我自取婦,於汝何事?而破我法!」以雙手搏之。殷膽素壯,與之對搏,拳所著處冷且腥。天漸明,持繩者力漸憊,殷愈奮勇,抱持不釋。路有過者見殷抱一朽木,口喃喃大罵,上前諦視,殷恍如夢醒,而朽木亦墜地矣。殷怒曰:「鬼附此木,我不赦木!」取釘釘之庭柱,每夜聞哀泣聲,不勝痛楚。
  過數夕,有來共語者、慰唁者、代乞恩者,啾啾然聲如小兒,殷皆不理。中有一鬼曰:「幸主人以釘釘汝,若以繩縛汝,則汝愈苦矣。」群鬼噪曰:「勿言,勿言,恐泄漏機關,被殷學乖。」次日,殷以繩易釘如其法。至夕,不聞鬼泣聲。明旦視朽木,竟遁去。
  櫻桃鬼
  熊太史本,僦居京師之半截衚衕,與莊編修令輿居相鄰,每夜置酒,互相過從。
  八月十二日夜,莊具酒飲熊,賓主共坐。忽桐城相公遣人來招莊去,熊知其即歸,獨酌待之。自斟一杯置几上,未及飲,杯已空矣。初猶疑己之忘之也,又斟一杯伺之。見有巨手藍色從几下伸出探杯,熊起立,藍手者亦起立,其人頭、目、面、髮,無一不藍。熊大呼,兩家奴悉至,燭照,無一物。莊歸聞之,戲熊曰:「君敢宿此乎?」熊年少氣豪,即命童奴取被枕置榻上而麾童出,獨持一劍坐。劍者,大將軍年羹堯所贈,平青海血人無算者也。時秋風怒號,斜月冷照,榻施綠紗帳,空明澄澈。街鼓鳴三更,心怯此怪,終不能寐。忽几上鏗然擲一酒杯,再鏗然擲一酒杯。熊笑曰:「偷酒者來矣。」俄而一腿自東窗進,一目、一耳、一手、半鼻、半口;一腿自西窗進,一目、一耳、一手、半鼻、半口,似將人身當中分鋸作兩半者,皆作藍色。俄合為一,睒睒然怒睨帳中,冷氣漸逼,帳忽自開。熊起拔劍砍之,中鬼臂,如著敝絮,了無聲響。奔窗逃去,熊追至櫻桃樹下而滅。
  次早,主人起,見窗外有血痕,急來詢問,熊告所以。乃斬櫻桃樹焚之,尚帶酒氣。窗外有司閽奴,老矣,既聾且瞽,所臥窗榻乃鬼出入經過處,杳無聞見,鼾聲如雷。
  熊後年登八旬,長子巡撫浙江,次子監司湖南,常笑謂人曰:「余以膽氣、福氣勝妖,終不如司閽奴之聾且瞽尤勝妖也。」
  鼠齧林西仲
  福建耿藩之變,廈門司馬林西仲不降,被縛入獄。西仲平素畫一小像,忽被鼠齧斷其頭,環頸一線如刀截者。家人號哭,以為不祥。未幾,王師破耿,出西仲於獄,復其官,加遷三級。西仲還家,家人置酒慶再生。是夕,聞群鼠聲啾啾甚忙,扛一物置几上去。視之,所銜去小像之頭,其持來還西仲也。


  



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第七卷


  尹文端公說二事
  乾隆十五年,尹文端公總督陝西。蘇州顧某者,為綏德州知州,貌素豐。是年九月,顧赴西安求見,則尪羸已甚。尹公疑其病,問之。顧跪而請曰:「某生平讀書,從不信鬼神事,況敢妄言於大人前耶!今旦暮將死,不敢不告為身後計。本年五月初七日,清晨起坐書齋,見一人青衣皂帽持帖入曰:『某官請公會訊,備騎在門。』視其帖,同寅湯栻也。某即上馬出城。北行三十里,至公廨,有古衣冠者迎揖曰:『所以屈公至者,為欲造姓名冊送上帝,須與公會辦。』某未答,旁一吏跪啟:『冊草創未就,須八月二十四日方可謄清。』古衣冠者目皂衣人送某還,約至期勿爽。某復上馬,行三十里,入署,見己身僵臥牀上,妻子號泣於旁。皂衣者推某身自其口入,格格然如不可複合,四肢筋骨五臟之間,酸楚莫狀。甦醒後始進米飲,自此部署公私。至八月二十四日,晨起即具衣冠,訣別幕友妻子,泣囑曰:『屍勿寒,且緩殮。』至午昏暈,類中風者。果皂衣人來,引至前處。古衣冠者坐堂上,列兩几於前,如世間會審狀,吏逐名點唱,無相識者。至第三名,即本州之皂隸某也;第八十五名,本州之柬房吏某也;其餘人,眼中雖甚熟悉,而不知姓名。呼二人到案前問之,亦云:『不知何以到此。』古衣冠者笑曰:『公何問耶?公永當在此共事,自然具曉一切。』問:『來當何時?』曰:『今年十月初七日,公趁此時速歸部署家事可也。』復拱手別,甦醒如故,身之狼狽,尤甚於前。未幾,此縣大疫,一吏一役俱染疫亡。今已九月,死期不遠,故來訣別大人。」尹公慰之再三,泣拜去。
  明年正月,尹公巡邊,過綏德州,內幕許孝章者,素知其事,方留心訪顧,而顧仍無恙,來謁於轅,體充實如故。公戲之曰:「鬼言何以靈於吏役而不靈於汝耶?」顧叩頭謝恩,亦不解其何故。
  公督陝時,按華陰縣某稟啟曰:「為觸犯妖神陳情稟死事:卑職三廳前有古槐一株,遮房甚黑,意欲伐之。而邑中吏役僉曰:『是樹有神,伐之不可。』某不信,伐之,並掘其根。根盡,見鮮肉一方;肉下有畫一幅,畫赤身女子橫臥。卑職心惡之,焚其畫,以肉飼犬。是夜,覺神魂不寧,無病而憔悴日甚,惡聲洶洶,目無見而耳有聞,自知不久人世,乞大人別委署篆者來。」尹公得稟,袖之與幕客傳觀曰:「此等稟帖,作何批發?」言未畢,華陰縣報病故文書至矣。
  霹靂脯
  海州朱先生,康熙間人,貌三四十歲,或出或隱,不知寒暑。常曰:「海州氣象好,惜讀書者少耳!」出遊數年,歸語人曰:「吾家竹垞子殊博雅,可與談;山陽閻百詩亦後來之秀,惜其俱未聞道耳!」居亡何,又語人曰:「我何罪於天而今日有雷擊我?我不得不相抗。但恐驚諸君,諸君須避之。」至期,雲雨晦冥,見大蜘蛛腳自空中下,雷乍響而啞矣,曠野有血肉一團,大如車輪。朱指示人曰:「此鬥敗霹靂脯也。」以酒烹之,獨坐而啖。又一日,雷雨復集,朱張口空中,吐白絲數百丈,盤密如網。有火龍騰空而至,奮鬣舒爪於網外,終不能入。良久,入雲去。朱歎曰:「海濱多怪物,不可久居,吾將逝矣。」竟去,不知所終。人疑為蜘蛛精也。
  瘟鬼
  乾隆丙子,湖州徐翼伸之叔岳劉民牧作長洲主簿,居前宗伯孫公岳頒賜第。翼伸歸湖之便訪焉。天暑,浴於書齋,月色微明,覺窗外有氣噴入,如曉行臭霧中,几上雞毛帚盤旋不已。徐拍牀喝之,見牀上所掛浴布與茶杯飛出窗櫺外。窗外有黃楊樹,杯觸樹碎,聲鏗然。徐大駭,喚家奴出現,見黑影一團,繞瓦有聲,良久始息。
  徐坐牀上,片時,帚又動。徐起,以手握帚,非平時故物,濕軟如婦人亂髮,惡臭不可近,冷氣自手貫臂,直達於肩。徐強忍持之。牆角有聲,如出甕中者,初似鸚鵡學語,繼似小兒啼音,稱:「我姓吳,名中,從洪澤湖來,被雷驚,故匿於此,求恩人放歸。」徐問:「現在吳門大瘟,汝得非瘟鬼否?」曰:「是也。」徐曰:「是瘟鬼,則我愈不放汝,以免汝去害人。」鬼曰:「避瘟有方,敢獻方以乞恩。」徐令數藥名而手錄之,錄畢,不勝其臭,且臂冷不可耐。欲放之,又懼為祟。家奴在旁,各持罈罐,請納帚而封焉。徐從之,封投太湖。
  所載方:雷丸四兩,飛金三十張,硃砂三錢,明礬一兩,大黃四兩,水法為丸,每服三錢。蘇州太守趙文山求其方以濟人,無不活者。
  千年仙鶴
  湖州菱湖鎮王靜岩,家饒於財,房室高敞。有九思堂,廣可五六畝,宴客日暮,必聞廳柱下有聲,如敲竹片。靜岩惡之,對柱祝曰:「汝鬼耶,則三響。」乃應四聲。曰:「若仙耶,則四響。」乃應五聲。曰:「若妖耶,則五響。」乃亂應無數。有道士某來設壇,用雷簽插入柱下。忽家中婢頭墳起,痛不可忍。道士撤簽,婢痛止。間一日,婢忽狂呼,如傷寒發狂者。召醫視之,按脈未畢,舉足踢醫,傷面血流。男子有力者四五人抱持不能禁。王之女初笄,聞婢病,來視之。初入門,大驚仆地,曰:「非婢也。其面方如牆,白色,無眼、鼻、口、耳;吐舌,赤如丹砂,長三四尺,向人噏張。」女驚不已,遂亡。女死而婢愈。
  王百計驅妖,有請乩仙者來,言「仙人草衣翁甚靈,可以鎮邪」。王如其言,設香案置盤。乩筆砉然有聲,穿窗而出,於窗紙上大書曰:「何苦何苦,土地受過。」主人問乩,乩言:「草衣翁因地邪未去,遽請仙駕將當方土地神發城隍笞二十矣。」自後此妖寂然。
  草衣翁與人酬酢甚和,所言多驗。或請姓名,曰:「我千年仙鶴也,偶乘白雲過鄱陽湖,見大黑魚吞人。予怒而啄之,魚傷腦死。所吞人以姓名假我,以狀貌付我,我今姓陳,名芝田,草衣者,吾別字也。」或請見之,曰:「可。」請期,曰:「在某夜月明時。」至期,見一道士立空中,面白微鬚,冠角巾,披晉唐服飾,良久,如煙散也。
  夏太史三事
  高郵夏醴谷先生督學湖南,舟過洞庭,值大風浪,諸船數千,泊岸未發。夏性急,欲趕到任日期,命舵工逆風而行,諸船隨之揚帆。至湖心,風愈大,天地昏冥,白浪如山,見水面二短人,長尺許,面目微黑,掠舟指櫓似巡邏者。諸船中人俱見之。風定日出,漸隱去矣。
  公居督學衙門,家丁子弟白日見怪,見者必病。公夫人扃閉子弟,午後不許至園;囑公致祭,公不信。是夜,閱卷燈下,聞哭聲自西來,殷殷田田,群響雜沓;飛沙打窗,如雨而下。公厲聲曰:「吾已悉爾意,明日祭汝可也!」其聲漸遠而滅。公詰朝尋其聲來之處,有破屋一間,木主數十,皆前任學臣閱卷幕友卒於署者,因為文具牲牢祭之,此後怪絕。
  公門生朱士琇從福建入都,至山東荏平道中,日暮投宿,風雨交至,遣家人先行覓店,停車於三叉路口待之。夜二更,天地昏黑,見遠樹中火光忽上忽下,疑為家人持火至矣。少頃,火光漸近,大如車輪,錯落數十,高者至蒼天,低者及馬足。大駭,以為必非人燈。近視之,火光中有三人掠車而過,其中行者當額閃閃有眼,朱衣博帶,鬚眉偉然;旁侍兒錦衣玉貌,扶之而行;最前一白鬚老翁,傴僂先驅,背有穴孔如碗大,火光從此孔出,如灶突泄煙者然,見人了無驚異,徐步入遠村而沒。少頃,家人與店家至,云共見之,相與詫駭而已。
  石崇老奴才
  康熙間,任雨林進士有詩名,宰河南鞏縣。晝臥書室,見簪花女郎持名紙稱石大夫招飲。輿夫盈門,俱來迎接,任不覺身隨之行。良久,至一府,閈閎巍然,主人戴晉巾,錦襜褕,叉手出迎,談論風發。坐定,席設水陸奇珍,皆目所未睹,女樂二人,舞傪傪然。
  酒酣,主人起,握任手行至後園,極亭台花木之勝。園後有井,水綠色,主人手黃金勺呼左右:「酌水為任公解酲。」任初沾唇,覺有辛惡之味,唇為之焦,因辭謝不舉其勺。主人強之,眾美人伏地勸請,任不得已為盡之。俄而,腹痛欲裂,呼號求歸。主人拱手曰:「客果醉矣,且暫別再會。」任倉皇登車,痛愈甚,從原路歸。過城隍廟,城隍神趨出迎,唶曰:「石季倫老奴才又毒人乎!昨作主飲君者,晉石崇也。崇生時取精多,用物宏;誅死時受孫秀屠割,血肉狼藉;強魂不散,為羅剎尊神,誓殺名士三千,以泄生平好名之忿。吾第十九人,君第二十九人也。吾以生平正直,訴冤上帝。帝不能救,封為城隍神,賜藥二丸,曰:『有真名士被害者,以此救之。』君有文行,故在此相救。」言畢,取藥塞任口中,任痛遽止。頃刻,汗出而寤。其原臥之處,家人環泣,已迷懵二日矣。
  後修鞏縣故城,掘地得碑,鎸「金谷」兩大字,類索幼安筆法,始知石氏金谷不在今洛陽也。
  鬼差貪酒
  杭州袁觀瀾,年四十,未婚。鄰人女有色,袁慕之,兩情屬矣。女之父嫌袁貧,拒之。女思慕成瘵卒。袁愈悲悼,月夜無以自解,持酒尊獨酌。見牆角有蓬首人手持繩,若有所牽,睨而微笑。袁疑為鄰之差役,招曰:「公欲飲乎?」其人點頭,斟一杯與之,嗅而不飲。曰:「嫌寒乎?」其人再點頭。熱一杯奉之,亦嗅而不飲。然屢嗅則面漸赤,口大張不能複合。袁以酒澆入其口,每酒一滴,則面一縮,盡一壺,而身面俱小,若嬰兒然,癡迷不動。牽其繩所縛者,鄰氏女也。袁大喜,具酒罌,取蓬首人投而封之,畫八卦鎮壓之,解女子縛,與入室為夫婦。夜有形交接,晝則聞聲而已。
  逾年,女子喜告曰:「吾可以生矣!且為君作美妻矣。明日某村女氣數已盡,吾借其屍可活,君以為功,兼可得資財作奩費。」袁翌日往訪某村,果有女氣絕方殮,父母號哭。袁呼曰:「許為吾妻,吾有藥能使還魂!」其家大喜,許之。袁附女耳低語片時,女即躍起,合村驚以為神,遂為合巹。女所記憶,皆非本家之事。逾年,漸能曉悉,貌較美於前女。
  李倬
  李倬者,福建人,乾隆庚午貢生,赴京鄉試,路過儀徵。有並舟行者,自稱姓王名經,河南洛陽縣人,赴試京師,資費不足,求李挈帶。李許之。同舟言笑甚歡,出所作制藝,亦頗清雅,惟篇幅稍短耳。與共食,必撒飯於地,每舉碗,但嗅其氣,無一粒納喉者。李疑而憎之。王似解意,謝曰:「某染膈症,致有此累,幸毋相惡。」既至京師,將賃寓所。王長跪請曰:「公毋畏,我非人也。乃河南洛陽生員,有才學,當拔貢,為督學某受贓黜落,憤激而亡,今將報仇於京師,非公不能帶往。入京城時,恐城門神阻我,需公低聲三呼我名,方能入。」其所稱督學某,即李之座師。李大駭,拒之。鬼曰:「公黨師拒我,我行且祟公。」李無奈何,如其言。
  舍館定,即往謁座主。其家方環泣,聲達戶外。座主出曰:「老夫有愛子,生十九年矣,聰明美貌,為吾宗之秀。前夜忽得瘋疾,疾尤奇,持刀不殺他人,專殺老夫,醫者莫名其病,奈何?」李心知其故,請曰:「待門生入視郎君。」言未畢,其子在內笑曰:「吾恩人至矣,吾當謝之,然亦不能解我事也。」李入室,握郎君手,語移時。旁人不解,更駭愕,都來問李,李告之故。於是舉家跪李前,求為關說。李謂其子曰:「君過矣。君以被黜之故,氣忿身死,畢竟非吾師殺君也。今若殺其郎君,絕其血食,殊非以直報怨之道。況吾與君有香火情,獨不為我地乎?」其子語塞,瞋目曰:「公語誠是,然汝師當日得贓三千,豈能安享?吾敗之而去足矣。」手指曰:「某室有玉瓶,價值若干,為我取來。」至則擲而碎之,又手指曰:「某箱內有貂裘數領,價值若干,為我取來。」至則舉火焚之。事畢,大笑曰:「吾無恨矣。為汝赦老奴。」拱手作去狀,其子霍然病已。
  李是年登第,行至德州,見王君復至,則前驅巍峨,冠帶尊嚴,曰:「上帝以我報仇甚直,命我為德州城隍,尚有求於吾子者。德州城隍為妖所憑,篡位血食垂二十年,我到任時,彼必抗拒,吾已選神兵三千,與妖決戰。公今夜聞刀劍聲,切勿諦視,恐有所傷。邪不勝正,彼自敗去,但非公作一碑記曉諭居民,恐四方未必崇奉我也。公將來爵祿亦自非凡,與公訣矣。」言畢拜謝,垂淚而去。
  是夜,聞城內外兵馬喧然,至五鼓始寂。李詰朝往城隍廟焚香作記,其道士已磨墨相待,云:「昨夜大王到任,托夢貧道,教相迎也。」李為鎸石立碑,今猶存德州大東門外。
  王將軍妾
  蘇州慕崇士,宰河南汲縣。未遇時,館京師任姓家,寓半截衚衕。晚間獨宿,燈下見物黑而毛,攫其書簏。慕手劍逐之,無所得。次晚,月下如廁,有女子冉冉來。慕疑主人婢妾,蹲不敢起。女竟不去,而冷風淒然。慕始驚懼,投以瓦,了不復見。慕踉蹌歸至書齋,則女子在牀矣;軍裝持刀,容貌甚麗;呼之不應,驅之不去;召他人觀之,皆不能見。慕遂病,囈語曰:「我明朝王將軍妾也,久不得祭,故遣兒輩取食,汝以劍傷之;我親來謝過,汝又蹲廁辱我。我故來索命。」同寓賓客俱為哀祈,女曰:「能以衣服車馬送我歸故鄉,姑貸汝。」眾如其言,慕甦醒。食粥未半晌,女又復來曰:「吾為汝輩所紿,衣服領袖並未裁縫,吾何以為衣耶?可速選縫人善治之。」眾客愈駭,視所陳之衣,果未開摺也。整治再拜,慕竟病除。
  三年,慕登進士,選河南汲縣知縣,路過開封,宿客店。店之西偏,扃室甚固,慕疑之。窺窗隙,見朱棺一口,橫於中堂,凝塵數寸,棺之前和題曰:「王將軍亡妾張氏。」慕大驚且悔,心鬱鬱不樂。薄暮,女果至,裝束如前,曰:「昔妾逼君,妾之罪也;今君窺妾,妾之緣也。妾在此數十年,非取人見代,不能自拔於幽冥,故今夜來伴君。」慕大懼,連夜呼騶入城,告開封同寅,將求道士驅之。開封守令留飲達旦,翌早與共至店中,一書童自縊於牀。守令怒,剖其棺,屍裝束鮮濃,僵而不腐。焚之,竟無他怪。
  仙鶴扛車
  方綺亭明府作令江西,其同僚郭姓者,四川人,言少時曾上峨嵋山,意欲棄世學道,見老翁長髯秀貌,戴羽巾,飄飄然導之前行。至一處,宮殿巍峨,似王者居,翁指示曰:「汝欲學道,非王命不可。王外出未歸,汝少待。」俄而仙樂嘹嘈,異香觸鼻,兩仙鶴扛水精車,車中坐王者,狀如世上所畫香孩兒,紅衣文葆,潔白如玉,口嬉嬉微笑,長不滿尺許,諸神俯伏迎入宮。老翁奏曰:「有真心學道人郭求見。」王命傳入,注視良久,曰:「非仙才,速送回人間。」老翁掖郭下。郭問曰:「王何以年少?」老翁笑曰:「為仙為聖為佛,及其成功,皆嬰兒也。汝不聞孔子亦儒童菩薩,孟子云:『大人者,不失其赤子之心』乎?吾王已五萬歲矣!」郭無奈何,仍自山下歸家,猶記其殿門外朱書二對,云:「胎生卵生濕生化生,生生不已;天道地道人道鬼道,道道無窮。」
  紅花洞
  溧水知縣曹江初官蜀時,夏日晝寢,見二隸卒牽馬來邀,與俱行,約二十餘里,復有一人乘駿馬,約束如軍官,持令箭呼曰:「奉上帝命,煩君點放洞犯,幸勿辭勞。」曹愕然,莫知其故。再行二三里,至深山,有穴,榜曰「紅花洞」。石門一雙,封鑰甚固。洞口胥吏七八人,具公案文冊,跪迎道左。軍官以令箭付曹,囑云:「照冊點放。」言畢,乘馬去。
  曹登座,一吏稟請啟洞,向洞大呼「開門」者三,有陰氣隨呼而出,冷逼毛髮。須臾,女鬼數千,蓬首垢面,紛然雜至,哀號困苦之聲,不可言狀。吏按冊唱名,開鎖具,驅向南行。諸鬼逡巡,若不得已而往者。最後三女鬼向曹哀求免放,曹辭以「奉帝命,不能為力」,三鬼憤惋罵曰:「二十年後,會當相報!」放既畢,軍官復來囑隸曰:「曹公勞矣,須好送還家。」隸卒仍以馬送。至中途,經大河,馬渡水,忽失前足而墮,驚寤,見家人環哭,方知已死一日,心秘其事,不敢言於人。
  後二十年,長男婦病產卒,未期年,次媳當產亦病,忽作囈語呼姑至前曰:「紅花洞事發矣。我房舍已定,當與李氏為鄰矣。」指其小叔曰:「繼我者當在此君。可恨翁當時令箭在手,樂得作人情,何故不肯乎?」言畢,張目大呼,血流破面,腹潰腸出,死。姑與小叔奔告於曹,曹大駭,自憶此夢實未嘗語人,不知乃媳何從知也。殮後,寄其柩於古寺,寺中舊有朱棺一口,詢之,果為某家妻李氏棺也。曹後第三子妻婦,亦以產卒。三婦年歲雖各有大小,計其始生,皆與夢時相上下。後側室生兒,皆無恙。
  大毛人攫女
  西北婦女小便,多不用溺器。陝西咸寧縣鄉間有趙氏婦,年二十餘,潔白有姿,盛夏月夜,裸而野溺,久不返。其夫聞牆瓦颯拉聲,疑而出視,見婦赤身爬據牆上,兩腳在牆外,兩手懸牆內,急而持之。婦不能聲,啟其口,出泥數塊,始能言,曰:「我出戶溺,方解褲,見牆外有一大毛人,目光閃閃,以手招我。我急走,毛人自牆外伸巨手提我髻至牆頭,以泥塞我口,將拖出牆。我兩手據牆掙住,今力竭矣,幸速相救。」趙探頭外視,果有大毛人,似猴非猴,蹲牆下,雙手持婦腳不放。趙抱婦身與之奪,力不勝,及大呼村鄰。鄰遠,無應者。急入室取刀,擬斷毛人手救婦。刀至,而婦已被毛人拉出牆矣。趙開戶追之,眾鄰齊至。毛人挾婦去,走如風,婦呼救聲尤慘。追二十餘里,卒不能及。
  明早,隨巨跡而往,見婦死大樹間:四肢皆巨藤穿縛,唇吻有巨齒齧痕,陰處潰裂,骨皆見。血裹白精,漬地斗餘。合村大痛,鳴於官。官亦淚下,厚為殯殮,召獵戶擒毛人,卒不得。
  吳生不歸
  會稽縣東四十里,地名長漊,有吳生者,年十八,美丰儀,讀書家中,忽失所在。越三日歸,自言:「某日坐書室,見美婦人降自屋上,招與偕行。隨至大第中,陳設華美,往來者無一男子。室內更有一美,倚窗斜睇,具酒食共飲;飲畢,兩美迭就為歡。叩以姓名,俱笑不答,但云:『此間樂,我二人惟郎是從,郎但安居可也。』居數日,我偶動鄉思,一女曰:『郎思家矣,當送歸,無苦郎心。』遂送至里門,我才得歸。」自此神思恍惚。當午,家人為具膳,則云:「此味惡,不似彼食美也。」當夕,為拭床帳,則云:「此物惡,不似彼物華也。」未幾,又失去,數日復歸,所言如前,但顏色漸焦,舉體有腥氣。家人延僧道醮祝,都無所濟。
  俄而數月不返。生有弟某,行經白塔,見山洞口有遺帶,認係兄物。持歸,率人秉火入洞,見兄裸臥淤泥間,作行房狀。扶至家,灌以藥餌,蘇,張目怒曰:「我雲雨未畢,臥錦衾中,何奪我至此!」于是親族皆來守護,以鐵索錮之,壓以符籙。生稍知懼,不敢寐。夜間,眾方環坐,忽聞響聲琅然,有光若電,繞室數匝,失生所在。鐵索斬然中斷,門窗仍閉,竟不知何自出也。
  次晨,再尋白塔山洞,茫然無得矣。于是遠近傳播洞中有妖,聚觀者日以千計。縣令李公懼生事,親來搜看,亦無所得;乃以石封洞門,觀者止,而生竟不歸。
  狐仙冒充觀音三年
  杭州周生,從張天師過保定旅店,見美婦人跪階下,若有所祈。生問天師,天師曰:「此狐也,向我求人間香火耳。」生曰:「盍許之?」天師曰:「彼修煉有年,頗得靈氣,若與香火,恐恣威福,為人間祟。」生愛其美,代為祈請。天師曰:「難卻君情,但令受香火三年,毋得過期可也。」命法官批黃紙付之去。
  三年後,生下第出都,過蘇州,聞上方山某庵觀音極著靈異,將往禱焉。至山下,同禱者教以步行,曰:「此山觀音甚靈,凡肩輿上山者,中道必仆。」生不信,肩輿上山。未數十武,槓果折,生墜地,幸無所傷,遂下輿步行。入廟,見香燭極盛,所謂觀音者坐錦幔中,勿許人見。生問僧,僧曰:「塑像太美,恐見者輒生邪念故也。」生必欲啟視。果極妖冶,不類他處觀音。諦視之,頗似曾相識者。良久恍然,是旅店中婦人。生大怒,指而數之曰:「汝昔求我說情,故得此香火。汝乃不感我恩而壞我輿,何太沒良心也?且天師只許汝受香火三年,今已過期,戀此不去,豈竟忘前約乎?」語未畢,像忽扑地碎,僧大駭,亦無可奈何。俟生去,糾金為之重塑,而靈響從此寂然。
  陳姓父幼子壯
  揚州陳山農,世業騾馬行,年五十餘,病臥。見少年騎馬自外入,掌其頸,遂昏迷。被少年提至馬上,疾馳出門。陳號呼,莫有救者。至郊外,少年擲之于地,曰:「速來!吾先行候汝。」復以掌擊其股,乃馳去。陳心遲疑,而兩足不覺前進,其行如飛,亦不甚倦。惟所穿履覺易敗,敗則道旁有織履者為易之,易畢即行。了不通問,問亦不答。腹餒甚,見市中肴饌,試取食之,亦無禁。約行三晝夜,見道旁去思碑題名,知已入陝西咸陽城矣。及郭門,少年在焉,叱曰:「來何遲,累人三日痛楚!」即導入城,止一家門外。少年入復出,曳其裾至戶內。見婦人輾轉床上,若甚痛迫者。少年挈其領足,投婦人身。陳昏昏若入深岩中,腥穢滿鼻,目不見天光,心窘甚。逾時見小隙微明,并力踴躍,豁然而墮,聞耳邊多作賀聲,曰:「得一佳兒。」陳更駭異,亟欲言而口已噤,因大呼。男婦滿前,都無所聞。徐自審其聲若甚小者,更摩視其耳目四肢,無不小矣,悟曰:「吾其投胎復生乎?」乃張目四顧,有老嫗曰:「是兒目光焰焰,豈妖耶?再視當殺之!」陳懼,即瞑其目。自是沉沉若愚,胸中一切哀愁憤惋之心,叫呼啼哭,旁人便抱乳之,全不解其意。漸久習慣,亦不復作前世想矣。
  至六歲,稍稍能言。其父行賈江南歸,以絹紿其母曰:「此物不易得,在江南值數十金。」母珍之,置枕函間。陳偶取玩視,母以父言禁之。陳笑曰:「父妄耳。此濮院紬,不數金可得。」父大驚,固問之。陳垂涕,具道所以,且曰:「吾來時,生兒方十數歲,今當成人,名某,家住某里。父至江南可訪也。」父頷之。明年至揚州,果得其子,語以故。子亦以貿易故,欣然偕來。相見之下,略不相識。子鬑鬑有鬚,而父猶孩也。道家事如平生,且言某某欠債未還;某處有積金三百,存為汝婚,宜歸取之。言訖唏噓。子不勝悲,歸訪之,其言皆驗。
  後十餘年,陳年壯,繼父業,來江南訪其故居。前生子已死,家事凋落,皤然老妻,撫孤孫獨存。陳不勝感慨,留三百金為前生妻治後事,具杯酒澆其前世墓而去。
  吳生手軟
  乾隆二十四年五月,豐縣宰盧世昌修邑志,聘蘇州吳生為謄錄,與同事者同住一樓。忽具衣冠揖同事友曰:「吾死矣,以後事累公。」友問故,吳愀然云:「我初赴豐時,至沛縣,道上遇一婦人,求與共載,我以車小不許。婦隨車行二十里,心竊訝之。問輿夫,皆不見,始知為鬼。晚投旅店,人靜後,婦來坐榻上語我曰:『君與我年俱廿九,合為夫婦。』我大駭,以枕投之,隨響而沒。自此不復見形,時聞耳邊嚅嚅作語,求作夫婦,呼我為『寫字人』,噪聒不已。問:『如何酬汝,汝方去?』曰:『與我錢二百,置樓板上,我即去。』如其言。既而我錢仍在,婦來纏擾如初,奈何奈何?」友人咸相解慰,令二僮守之。
  越數日,樓上大呼,眾奔上,見吳倒地,腹右刀戳一洞,腸半潰出,喉下食嗓已斷。扶起之,絕無痛楚。盧公往視,吳手招之近前,作一「冤」字。盧曰:「是何冤?」曰:「歡喜冤家也。今早婦人來逼我死,以便作夫妻。我問:『作何死法?』婦指案上刀曰:『此物佳。』余取刺右腹,痛不可忍,婦人亟以手按摩之,曰:『此無濟也。』所摩處遂不覺痛。我問:『然則如何?』婦人自摩其頸作刎勢曰:『如此方可。』我復以刀斷左喉,婦人跌足歎曰:『此亦無濟,徒多痛苦耳。』又以手按摩之,亦不覺痛。指右喉下曰:『此處佳。』余曰:『我手軟矣,無能為也,卿來刺之。』婦遂披髮搖首,持刀直前,而樓下諸公已走上矣。彼聞人來,擲刀奔去。」盧公詫異,為延醫納其腸。吳始不能飲食,用藥敷治,亦遂平復。婦人不復再至。吳生至今尚存。
  狐祖師
  鹽城村戴家有女為妖所憑,厭以符咒,終莫能止;訴於村北聖帝祠,怪遂絕。已而有金甲神托夢於其家曰:「吾聖帝某部下鄒將軍也。前日汝家妖是狐精,吾已斬之,其黨約明日來報仇,爾等於廟中擊金鼓助我。」翌日,戴家集鄰眾往。聞空中甲馬聲,乃奮擊金鉦鐃鼓,果有黑氣墜於庭,村前後落狐狸頭甚夥。越數日,其家又夢鄒將軍來曰:「我以滅狐太多,獲罪於狐祖師。狐祖師訴於大帝。某日,大帝來廟按其事,諸父老盍為我祈之。」眾如期往,伏於廊下。
  至夜半,仙樂嘹嘈,有冕服乘輦者冉冉來,侍衛甚眾;後隨一道人,龐眉皓齒,兩金字牌署曰「狐祖師」。聖帝迎謁甚恭。狐祖師曰:「小狐擾世,罪當死,但部將殲我族類太酷,罪不可逭。」聖帝唯唯。村人自廊下出,跪而請命。有周秀才者罵曰:「老狐狸!鬚白如此,縱子孫淫人婦女,反來向聖帝說情,何物『狐祖師』,罪當萬斬!」祖師笑不怒,從容問:「人間和姦何罪?」周曰:「杖也。」祖師曰:「可知姦非死罪矣。我子孫以非類奸人,罪當加等,要不過充軍流配耳,何致被斬?況鄒將軍斬我一子,並斬我子孫數十,何耶?」周未及答,聞廟內傳呼云:「大帝有命:鄒將軍嫉惡太嚴,殺戮太重,念其事屬因公,為民除害,可罰俸一年,調管海州地方。」村人歡呼合掌,向空念佛而散。
  紂之值殿將軍
  天台僧智果好游,山行迷路,至大石洞。坐一道者,蘿衣薜裳。僧跪而請曰:「某幸遇仙人,願受教。」道者曰:「予,人也,非仙也,子來胡為?」僧曰:「某入山已數日,腹枵甚,敢有雲漿之請。」道者曰:「子姑待,吾往後山覓之。」去有頃,攜一物來,狀輪囷而色鮮白。道者破之,自吸其漿,以其餘授僧,曰:「此千年茯苓也。」因令僧坐,問:「岳飛將軍安否?秦檜死否?」僧曰:「此宋朝事也,今易代數百年為大清矣。」因告以《宋史》所載岳事顛末。道者慘然曰:「岳將軍終不免乎!」遂大哭,曰:「吾姓周,名通,岳將軍麾下小將也。當秦檜以金牌召岳時,我知有難,遂逃於此,食靈草得不死。我師教勿出洞,出洞即死。汝宜速出,遲恐無及。」僧懼,拜辭而行。
  路甚紆曲,備歷險阻。忽望崖上坐一巨人,長丈餘,遍體綠毛如翠錦,駭而奔還告道者。道者曰:「此予師商高,紂王之值殿將軍也,為飛廉、惡來所譖,避居此山。性好食野獸,故其狀與人異。子往拜祈,兼可問商代事。」僧故蠢野,無所記憶。見巨人禮拜畢,便問紂寵妲己事。巨人曰:「汝誤矣,妲者,南宮女官之稱;己戊者,女官之行次。女官非止一人也,汝所問何妃?」僧不能答,又問文王受命事。曰:「吾不知文王為何人,或是西方諸侯姬昌耶?其人事紂甚恭,並無稱王之事。」因問:「汝所問者,何人告汝?」曰:「書上云云。」巨人問:「何物為書?」僧手作書狀示之。巨人笑曰:「我當時尚無此物。」言畢,以一臂摟僧行如飛,置之平地,拱手而別,已在天台郊外矣。
  瘧鬼
  上元令陳齊東,少時與張某寓太平府關帝廟中。張病瘧,陳與同房,因午倦,對臥牀上。見戶外一童子,面白晢,衣帽鞋襪皆深青色,探頭視張。陳初意為廟中人,不之問。俄而張瘧作。童子去,張瘧亦止。又一日寢,忽聞張狂叫,痰如湧泉。陳驚寤,見童子立張榻前,舞手蹈足,歡笑顧盼,若甚得意者。陳知為瘧鬼,直前撲之,著手冷不可耐。童走出,颯颯有聲,追至中庭而沒。張疾愈,而陳手有黑氣,如煙燻色,數日始除。
  誤學武松
  杭州馬觀瀾家,每四時必祭其門。予問:「古禮:門為五祀之一,今此禮久不行,君家獨行之,何也?」馬曰:「余家奴陳公祚好酒,每晚必醉敲門歸。一日,聞戶外喧呶聲,往視之,奴仆地曰:『奴歸,見門外一男一婦,俱無頭,頭持在手。婦呼曰:「吾汝嫂也。吾淫屬實,吾夫殺我可也。汝為小叔,不當殺我。夫殺我時,心軟,手噤齘不下,汝奪刀代殺,此事豈汝所宜與耶?吾每來相尋,為汝主人家門神呵禁,今故伺汝於門外。」因大罵唾奴面。其男鬼擲頭撞奴,奴倒地。聞人聲,二鬼才散。』馬氏眾家人扶至牀,自言少年曾有此事,當時看小說,慕武松之為人,不意遭此冤孽。或告之曰:『小說都無實事,何得妄學?且武松殺嫂,為嫂殺兄故也。若尋常犯奸,王法只杖決耳,汝何得代兄殺嫂?』言未終,奴張目作女聲曰:『公道自在人心,何如何如。』向言者三叩頭而死。」馬氏以鬼言故祭門神甚敬,世其家。
  孛星女身
  山東有施道士者,善祈晴雨。乾隆十二年,東省大旱,撫軍準泰祈雨不得,鎖道士而逼之。道士曰:「雨非不可得也,但須某日孛星下降,公捐錦被一條,白金百兩,某捐陽壽十年,方可得雨。」撫軍如其言。
  至期,道士登壇,呼一童子近前,令其伸手,畫三符於掌中,囑曰:「至某處田中,見白衣婦人便擲此符,彼必追汝,汝以次符擲之;彼再追,汝以第三符擲之;速歸上壇避匿可也。」童子往,果見白衣婦,如其言,擲一符。婦人怒,棄裙追童。童擲次符,婦人益怒,解上衣露兩乳奔前。童土擲三符,忽霹靂一聲,婦人褻衣全解,赤身狂追。童急趨至壇,而婦人亦至。道人敲令牌喝曰:「雨!雨!雨!」婦人仰臥壇下,雲氣自其陰中出,瀰漫蔽天,雨五日不止。道士覆以錦被。婦漸蘇,大恚恥,曰:「我某家婦,何為赤身臥此?」撫軍備衣服令著,遣老嫗送歸,以百金酬其家。
  事後問道士,道士曰:「孛星女身而性淫,能為雲雨,居天上亦赤體,惟朝北斗之期始著衣裳。是日下降田間,吾以符攝入某婦之身,使替代而來;又激怒之,使雷雨齊下。然用法太惡,必遭陰遣矣。」不數年,道士暴亡。
  九夫墳
  句容南門外有九夫墳。相傳昔有婦人甚美,夫死,止一幼子,家資甚厚,乃招一夫。生一子,夫又死,即葬於前夫之側;而又贅一夫,復死如前。凡嫁九夫,生九子,環列九墳。婦人死,葬於九墳之中。每日落時,其地即起陰風,夜有呼嘯爭鬥之聲,若相媢而奪此婦者。行路不敢過,鄰村為之不安,相率訴於邑令趙天爵。隨至其地,排衙呼皂隸,於各墳頭持大杖重責三十,自此寂然。
  土地奶奶索詐
  虎踞關名醫涂徹儒,與之交好,其子婦吳氏,孝廉諱鎮者之妹也。乾隆丙申六月,吳氏夜夢街坊總甲李某持簿化緣,口稱「虎踞關將有火災,糾費演戲以禳之」。簿上姓名,皆里中相識者。正徘徊間,有老婦人黃衫絳裙從門外入,謂吳曰:「今年此處火災是九月初三日,君家首被其禍,數不可逃。須燒紙錢、買牲牢還願,庶不至燒傷人命。」吳氏夢醒,方悟總甲李某久已物故,乃往各鄰家告以故,並問:「此間可有衣黃衫婦人否?」皆曰:「無之。」吳有戒心,往禱土地廟,見所塑土地奶奶,宛然夢中所見,驚懼異常。諸鄰聞之,亦大駭。彼此演戲祭禱,費數百金。
  將至九月,涂氏一門衣箱器具盡搬移戚里家,自初一日起,不復舉炊矣。至期,四鄰寂然,竟無焚如之患。涂氏至今安好。  

  
  
  



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第八卷


  鬼聞雞鳴則縮
  予門生司馬驤,館溧水林姓家,其所住地名橫山鄉,僻處也。天盛暑,以其西廳宏敞,乃與群弟子灑掃,為晚間乘涼之處。挈書籍行李,移牀就焉,秉燭而臥。至三鼓,門外啾啾有聲,戶樞拔矣,燭光漸小,陰風吹來,有矮鬼先入,臉似笑非笑,似哭非哭,繞地而趨。隨後一紗帽紅袍人,白鬚飄飄,搖擺而進,徐行數步,坐椅上,觀司馬所作詩文,屢點頭,若領解者。俄頃起立,手攜矮鬼步至牀前;司馬亦起坐,與彼對視。忽雞叫一聲,兩鬼縮短一尺,燈光為之一亮。雞三四聲,鬼三四縮,愈縮愈短,漸漸紗帽兩翅擦地而沒。
  次日,問之土人,云:「此屋是前明林御史父子同葬所也。」主人掘地,朱棺宛然,乃為文祭之,起棺遷葬。
  蜈蚣吐丹
  余舅氏章升扶,過溫州雁蕩山,日方午,獨行澗中。忽東北有腥風撲鼻而至,一蟒蛇長數丈,騰空奔迅,其行如箭,若有所避者,後有五六尺長紫金色一蜈蚣逐之。蛇躍入溪中,蜈蚣不能入水,乃舞踔其群腳,颯颯作聲,以鬚鉗掉水。良久,口吐一紅丸如血色,落水中。少頃,水如沸湯,熱氣上衝。蛇在水中顛撲不已,未幾死矣,橫浮水面。蜈蚣乃飛上蛇頭,啄其腦,仍向水吸取紅丸,納口中,騰空去。
  雷部三爺
  杭州施姓者,家居忠清里,六月雷雨後,小便樹下。甫解褲,見有雞爪尖面者蹲焉,大怖而返。夜即暴病,狂呼:「觸犯雷神。」家人環跪求赦。病者曰:「治酒飲我,殺羊食我,我貸其命。」如其言,三日而愈。適有天師法官過杭,施姓與有舊,以其事告之。法官笑曰:「此雷部奴中奴也,小名阿三,慣倚勢詐人酒食。如果雷神,其技量寧止此耶?」今長隨中有稱「三爺」、「四爺」者是矣。
  鬼乖乖
  金陵葛某,嗜酒而豪,逢人必狎侮之。清明,與友四五人游雨花台。台旁有敗棺,露見紅裙,同人戲曰:「汝逢人必狎,敢狎此棺中物乎?」葛笑曰:「何妨。」往棺前以手招曰:「乖乖吃酒。」如是者再。群客服其膽,大笑而散。
  葛暮歸家,背有黑影尾之,聲啾啾曰:「乖乖來吃酒。」葛知為鬼,慮避之則氣先餒,乃向後招呼曰:「鬼乖乖,隨我來。」逕往酒店,上樓置一酒壺、兩杯,向黑影酬勸。旁人無所見,疑有癡疾,聽其所為。共飲良久,乃脫帽置几上,謂黑影曰:「我下樓小便,即來奉陪。」黑影者首肯之。葛急趨出歸家。
  酒保見客去遺帽,遂竊取之。是夕,為鬼纏繞,口喃喃不絕,天明自縊。店主人笑曰:「認帽不認貌,乖乖不乖。」
  鳳凰山崩
  同年沈永之任雲南驛道時,奉制府璋公之命,開鳳凰山八十里,通擺夷苗路。山徑險峭,自漢、唐來,人跡未到處也。每斲一樹,有白氣自其根出,如匹練昇天。蟆蝦大如車輪,見人輒瞪目怒視,當之者登時仆地。土人醉燒酒,以雄黃塞鼻,持巨斧砍殺之,烹食可療三日饑。忽一日,有美女豔裝從山洞奔出,役夫數千人,皆出洞追而觀之,老成者不動心,操作如故。俄而山崩,不出洞者壓死矣。沈公為余述其事,且戲曰:「人之不可不好色也,有如是夫。」
  董金甌
  董金甌者,湖州勇士,能負重,走京師,十日可到。嘗為人腰千金入都,過山東開成廟,有盜尾後,將取其金。董知之,掛金樹上,下馬與搏。盜抵敵不勝,問:「足下拳法,何人所授?」曰:「僧耳。」盜曰:「破僧耳拳,須我妹來,汝敢在此相待否?」董笑曰:「避女子非夫也。」坐以待之。少頃,一美女來,年十八九,貌甚和,相見即格鬥,良久曰:「汝拳法非僧耳授也,當別有人。」董以實告,曰:「我初學於僧耳,後學於僧耳之師王征南。」女子曰:「若然,須至我家,彼此一飯再鬥方決,汝敢往乎?」董恃其勇,逕隨女子行。
  到其家,則其兄已先在家,張燈掛紅,率妻歡迎,曰:「妹夫來矣。」以紅巾蒙其妹頭,強之交拜。董駭然問故,曰:「吾父某亦為人保標,路逢僧耳,與角鬥不勝而死。我與妹立志報仇,同習拳法,必須勝僧耳者然後可以殺之。訪得僧耳之師為王征南,苦相尋無路。汝是其弟子,則可以引見征南,再學拳法報此仇矣。」董遂贅其家,別遣人齎腰間金赴京師。日後不知所終。
  蔣廚
  常州蔣用庵御史家廚李貴,取水廚下,忽中惡仆地。召巫視之,曰:「此人夜行衝犯城隍儀仗,故被鬼卒擒去。須用三牲紙錢禱求城隍廟中西廊之黑面皂隸,便可釋放。」如其言,李果蘇。家人問之,曰:「我方汲水,忽被兩個武進縣黑面皂頭來拿去,說我衝犯他老爺儀仗,縛我衙門外樹上,聽候發落。我實不知原委,今日聽他二人私地說:『李某業已盡孝敬之禮,可以放他回去,不必稟官。』將我解去索子,推入水中,我便驚醒。」御史公聞之笑曰:「看此光景,拿時城隍不知,放時城隍不知,都是黑面皂隸詐錢作祟耳。誰謂陰間官清於陽間官乎!」
  見曹操稱晚生
  江南副榜王芾,夢古衣冠人召往一處:宮闕巍峨,兵衛甚嚴。有赤幘者從軍門出曰:「漢丞相曹公奉屈。」王遂入,見一人皮弁上坐,鬚眉蒼白。芾心知為操,一時心悸,無以自名,乃長揖稱:「晚生王某奉謁。」操命旁坐,謂曰:「聞汝好學書,可知楷書先乎?草書先乎?」曰:「楷書先。」操搖首曰:「不然,先有草書,後有楷書。所以召汝者,正為將此義告知,以便轉語世人也。」語畢,仍遣赤幘人送出。甫及門,聞內有呼號聲,赤幘者曰:「相王又用五色棒棰人矣。」芾驚而醒。
  武后謝嵇先生
  無錫嵇侍讀受之,余授業弟子也。辛丑冬,過隨園,余止而觴之。席間論史事,余極言《通鑑》載楊妃洗兒事之誣。嵇云:「門生在史局時,派修唐鑒,立論頗合先生之意,將《舊唐書》所載武后淫穢事大半刪除,同局以為不然。亡何,夜臥書舍,有小黃門來,稱:『則天皇太后請嵇先生。』因隨之行。望前面宮殿外有四金柱插空,高數十丈,上書『天樞』二字。一宮女雲鬟霞佩出,引向殿西角,云:『先生少坐,待我奏聞。』語畢便去。殿上門檻甚高,跨殊費力。繡簾中坐冕旒者,相離遠,仰視不甚分明。異香從殿上吹來,彷彿蓮花氣息。旁有虎皮交椅,坐白鬚人,手執牙笏,口奏事,瑯瑯數千言,亦不可辨。冕旒者似與駁詰良久,已而大笑,其齒皓然呈露,潔白如玉,面為旒珠所遮,終未見也。少頃,前宮女出謂曰:『今天已暮,太后不及相見,請先生且回。所以奉屈者,謝先生駁刪《唐書》之功,先生當自知之。』語畢,袖中出一玉秤,曰:『此我在長安以此稱量天下才者,先生將往長安,敢以奉贈。』門生心知是上官婉兒,逡巡揖謝而醒。其年果有督學陝西之差。」
  冒失鬼
  相法:瞳神青者,能見妖;白者,能見鬼。杭州三元坊石牌樓旁居老嫗沈氏,素能見鬼,常言十年前見一蓬頭鬼,匿牌樓上石繡球中,手執紙錢為標,長丈餘,累累若貫珠。伺人過牌樓下,暗擲標打其頭。人輒作寒噤,毛孔森然,歸家即病,必向空中祈禱,或設野祭方愈。蓬頭鬼借此伎倆,往往醉飽。一日,有長大男子,氣昂昂然,背負錢鏹而過,蓬頭鬼擲以標。男子頭上忽發火燄,衝燒其標,線層層裂斷,蓬頭鬼自牌樓上顛仆,滾繡球而下,噴嚏不止,化為黑煙散去。負錢之男子全不知也。自此,三元坊石牌樓無復作祟矣。吾友方子雲聞之笑曰:「作鬼害人,亦須看風色。若蓬頭鬼者,其即世所稱之『冒失鬼』乎?」
  史宮詹改命
  溧陽宮詹史冑斯,未遇時,赴省鄉試,遇南門外湯道士談命甚精,因以年庚求為推算。道士曰:「照丑時算,你終身只一諸生,壽可八十三歲。若照寅時算,便可官登三品,今科便中。汝丑時乎?寅時乎?」曰:「丑時也。」曰:「若然,則今科不中矣。」史愴然不樂。道士曰:「命可改也,但陰司壽算最重,君如肯減壽三十年,當為君改作寅時。」史公欣然願改。道士曰:「果情願者,明日早來。」
  次夜,史五鼓熏沐到寺,道士已啟戶待,曰:「子誠信人,但日後官尊壽短,毋自悔也。」史唯唯,具香燭,對天自陳。道士披髮仗劍,口中喃喃誦咒,良久,另書一庚帖與之。史公持,歸置篋中。果於是年鄉會聯捷,官至宮詹。
  五十二歲,希圖降級永年,而任內總無過失。商之吏部,笑而不信。至次年春,精神甚健。五月,偶染微疾。上命太醫往視,為藥所誤,竟不起矣。此事公孫抑堂司馬言。司馬,余親家也。
  高相國種鬚
  高文端公自言年二十五作山東泗水縣令時,呂道士為之相面,曰:「君當貴極人臣,然鬚不生,官不遷。」相國自摩其頤,曰:「根且未有,何況於鬚?」呂曰:「我能種之。」是夕伺公睡熟,以筆蘸墨畫頤下如星點。三日而鬚出矣。然筆所畫,縷縷百十莖,終身不能多也。是年遷邠州牧,擢遷至總督而入相。
  說官話鬼
  河東運使吳雲從作刑部郎中,公館外偶有社會,家人婦抱小公子出看,溺尿路旁。公子忽哭不止,家人抱歸,不知何故。至夜,公子作北語云:「怎麼小孩子這般無禮,溺在我頭上!我與你不得開交!」吵鬧一夜。吳公怒,次晨作牒焚與本處城隍,云:「我南方人也,無故小兒撞著說官話鬼,猖獗可恨,托為拿究。」是夜平定。
  至第三日晚,公子又病,仍作北語云:「你不過是個官兒罷了,竟這樣糟撻我們的老四!咱們兄弟今來替他報仇,要些燒酒喝喝。」夫人不得已,曰:「與你喝,不要鬧。」於是,一鬼喝畢,一鬼又要喝,兼討前門外楊家血貫腸做下酒物,呶呶之聲,又復達旦。吳公上前批其頰罵曰:「狗奴!強轉舌根,學說官話,再說便打。」然打者自打,說者自說。吳又牒城隍云:「說官話鬼又來了,求神懲治。」是夕,宅中聞鞭撻聲。鬼云:「你不要打,咱們去就是了。」公子病隨愈。
  偷雷錐
  杭州孩兒巷有萬姓甚富,高房大廈。一日,雷擊怪,過產婦房,受污不能上天,蹲於園中高樹之頂,雞爪尖嘴,手持一錐。人初見,不知為何物;久而不去,知是雷公。萬戲諭家人曰:「有能偷得雷公手中錐者,賞銀十兩。」眾奴嘿然,俱稱不敢;一瓦匠某應聲去。先取高梯置牆側,日西落,乘黑而上。雷公方睡,匠竟取其錐下。主人視之:非鐵非石,光可照人,重五兩,長七寸,鋒稜甚利,刺石如泥。苦無所用,乃喚鐵工至,命改一刀,以便佩帶。方下火,化一陣青煙,杳然去矣。俗云:「天火得人火而化。」信然。
  土地受餓
  杭州錢塘邑生張望齡,病瘧。熱重時,見已故同學顧某者踉蹌而來,曰:「兄壽算已絕,幸幼年曾救一女,益壽一紀。前兄所救之女知兄病重,特來奉探,為地方鬼棍所詐,誣以平素有黯昧事。弟大加呵飭,方遣之去,特詣府奉賀。」張見故人為己事而來,衣裳藍縷,面有菜色,因謝以金。顧辭不受,曰:「我現為本處土地神,因官職小,地方清苦,我又素講操守,不肯擅受鬼詞,濫作威福,故終年無香火,雖作土地,往往受餓。然非分之財,雖故人見贈,我終不受。」張大笑。
  次日,具牲牢祭之,又夢顧來謝曰:「人得一飽,可耐三日;鬼得一飽,可耐一年。我受君恩,可挨到陰司大計,望薦卓異矣。」張問:「如此清官,何以不即升城隍?」曰:「解應酬者,可望格外超升;做清官者,只好大計卓薦。」
  批僵屍頰
  桐城錢姓者,住儀鳳門外。一夕回家,時已二鼓,同事勸以明日早行。錢不肯,提燈上馬,乘醉而行。到掃家灣地方,荒塚叢密,見樹林內有人跳躍而來,披髮跣足,面如粉牆。馬驚不前,燈色漸綠。錢倚醉膽壯,手批其頰。其頭隨披隨轉,少頃又回,如牽絲於木偶中,陰風襲人;幸後面人至,其物退走,仍至樹林而滅。次日,錢手黑如墨。三四年後,黑始退盡。詢之土人,曰:「此初做僵屍,未成材料者也。」
  簸箕龜
  乾隆辛卯春,山陰劉際雲舟過鎮江,見風覆客船,漂沒貨物甚多。江邊有素諳水性人,俗名「水鬼」,專以打撈貨物為生。是日,客舟有覆者,群水鬼皆至,言定價錢,一齊入水。及上岸,忽少一人,眾疑其在水藏匿金銀,復入水,遍尋不得。但見一龜:赤色,大過浴盆,形扁如簸箕,無頭無尾無足。水鬼被其咬住,拉之不開,乃以大鐵鉤拽龜上岸。通體有小穴數百,皆其口也,人血已經吸盡,而口猶緊咬不放。刺以利刃,龜若不知。不得已,並人與龜烈火焚之,臭聞數里。或曰:「此即鍋蓋魚之極大者,嚴州江中尤多。」
  命該薄棺
  台州富戶張姓家有老僕某,六十無子,自備一棺,嫌材料太薄,訪有貧家治喪倉卒不能辦棺者,借與用之,還時但索加厚一寸,以為利息。如是數年,居然棺厚九寸矣,藏主人廂房內。一夕,鄰家火起,合室倉皇。看火者見張氏宅上立一黑衣人,手執紅旗,逆風而揮,揮到處火頭便轉。張氏正宅無恙,惟廂房燒燬。老僕急入扛取棺,業已焚及,忙投水塘中。俟撲滅餘火後拖起刨之,依然可用,但尺寸之薄,亦依然如前矣。
  向狐仙學道
  雲南監生俞壽寧,習仙家符籙之學,仗一古劍替人驅妖,頗有靈應。一日,其友張某下田收租,遇大風雨,過其門,將借宿焉。俞不可,張忿然而行,必欲探其所以見拒之故,仍往其門,穴牆窺焉。見俞張設酒肴有兩席,賓客歡呼,男女雜沓。張愈怒,斧碎其門,排闥入,則酒席具存而群賓不見。俞驚出,蹋足曰:「君誤我!君誤我!我好學仙,難得真師傳道,不得已,廣請狐仙指示。半年以來,所遇男女狐仙甚多,有相約為兄弟者,為夫婦者,為兄妹者,不一而足。今日眾仙會議,將授長生要訣,故隆其禮文,備饌相延。尚未談及玄關要旨,而被汝撞破,泄漏天機,致諸仙散去,豈非天哉!前數日紫文真人原說今日是破日,必被凡人衝破,須改日作會;而瑤仙三妹以明日將嫁某郎,故權擇今日。果然不利,亦數也。我明日行矣,將別擇一潔淨之所聚會群仙,不使人知。」此後俞雲遊於外,不知所往。
  五通神因人而施
  江寧陳瑤芬之子某,素不良。游普濟寺,見寺供五通神坐關帝之上,怒其無禮,呼僧責之,命移五通於關帝之下。遊人觀者俱以為是,陳傲然自得。夕歸,見五通神當門而立,遂仆地,狂叫曰:「我五通大王也,享人間血食久矣,偶然運氣不好,撞著江蘇巡撫老湯,兩江總督小尹,將我誅逐。他兩個都是貴人,又是正人,我無可奈何,只得甘受。汝乃市井小人,敢作威福!我不能饒汝矣。」其家環拜,具三牲紙課,延僧禱祀,竟不能救而死。
  張奇神
  湖南張奇神者,能以術攝人魂,崇奉甚眾。江陵書生吳某獨不信,於眾辱之,知其夜必為祟,持《易經》坐燈下。聞瓦上颯颯作聲,有金甲神排門入,持槍來刺。生以《易經》擲之,金甲神倒地。視之,一紙人耳,拾置書卷內夾之。有頃,有青面二鬼持斧齊來,亦以《易經》擲之,倒如初,又夾於書卷內。
  夜半,其婦號泣叩門曰:「妾夫張某昨日遣兩子作祟,不料俱為先生所擒,未知有何神術,乞放歸性命。」吳曰:「來者三紙人,並非汝子。』」婦曰:「妾夫及兩兒皆附紙人來,此刻現有三屍在家,過雞鳴則不能復生矣。」哀告再三。吳曰:「汝害人不少,當有此報。今吾憐汝,還汝一子可也。」婦持一紙人泣而去。明日訪之,奇神及長子皆死,惟少子存。
  青陽江丫
  青陽人江丫,處鄉館,教村童五人,長者不過十二三歲,幼者八九歲。一日,字課甫畢,江忽持木棍將五生排頭打死;己亦觸牆流血,昏暈倒地。各家父母聞之,奔赴喊哭,叩其故。據江云:「午間安坐,突見窗外奇鬼六七輩,紺髮藍面,著五色衣,前來搏噬諸生。我惶急,驅之不去,隨取木棍將鬼繫打無蹤,自幸諸生得免於難。亡何諦觀,始知所打死者非鬼,即弟子五人。橫屍在地,痛摧心肝,因自尋死,故觸牆腦裂。」官驗取供,以鬼語難成信讞,質之各家父母。皆云:與江丫平日絕無仇隙,渠作先生,愛惜諸童頗好,亦無瘋症,此舉不知何故,想係前生冤孽。江腦破垂斃,現在收禁,俟醫治痊時再行審抵云云。此乾隆二十一年五月間青陽知縣申詳總督尹公文書也,余親見之。半月後,報江丫死於獄。
  梁武帝第四子
  杭州汪慎儀家,園亭極佳,園在小粉牆北街,主人將有掘池之舉,夜夢美少年:玉冠珠履,儀貌詳華;自領以下,悉翠絲環襭,袍衫上繡萬枝梅花。自稱:「我梁武皇帝第四子南康王蕭績也,都督江州病薨,葬此千餘年。聞主人將有池塘之掘,幸勿傷我窀穸。」言畢而逝。主人次日命鍬鍤試之,未丈許,得梁天監八年所造方磚數十塊,遂止掘。今磚藏嚴侍讀冬友家。
  呂城無關廟
  呂城五十里內無關廟。相傳城為呂蒙所築,至今蒙為土地。一造關廟,每夜必有兵戈角鬥聲,以故相戒勿立關廟也。有以卜卦行道者借宿土神廟中,夜間雷雨作鬧,屋瓦皆飛及旦。不解其故。里人來觀:則卜者所肩一布旗上畫帝君像也。乃逐之,不許其再宿呂侯廟中。
  姚劍仙
  邊桂岩為山盱通判,構屋洪澤堤畔,集賓客觴詠其中。一夕,觥籌正開,有客闖入,冠履垢敝,辮髮毿毿然,披拂於耳,叉手捐坐諸客上,飲啖無怍。諸客問名姓,曰:「姓姚,號穆雲,浙之蕭山人。」問何能,笑曰:「能戲劍。」口吐鉛子一丸,滾掌中成劍,長寸許,火光自劍端出,熠熠如蛇吐舌。諸客悚息,莫敢聲。主人慮驚客,再三請收。客謂主人曰:「劍不出則已,既出,則殺氣甚盛,必斬一生物而後能斂。」通判曰:「除人外皆可。」姚顧階下桃樹,手指之。白光飛樹下,環繞一匝,樹仆地無聲。口中復吐一丸如前狀,與桃樹下白光相擊,雙虯攫拿,直上青天,滿堂燈燭盡滅。姚且弄丸且視諸客,客愈驚懼,有長跪者。姚微笑起曰:「畢矣。」以手招兩光奔掌內,仍作雙丸吞口中,了無他物,引滿大嚼。群客請受業為弟子,姚曰:「太平之世,用此何為?吾有劍術,無點金術,故來。」通判贈以百金。居三日去。
  黑煞神
  桐城農民汪廷佐,耕雙岡圩。發一古墓。得古鼎、銅鏡等物。攜歸家,置鏡几上,徹夜通明,以為寶也,與其妻加愛護焉。
  亡何,汪入街市,路見猙獰黑面者,長丈餘,拳毆之曰:「我黑煞神也,汝盜陸小姐墓,當死。小姐乃元祐元年安徽太守陸公女。陸作官有善政,小姐夭亡,上帝憐之,囑我營護其墳,命小姐往徽州司一路痘疫事。汝敢乘我與小姐外出,而盜其所有耶!」言畢,仆地昏迷,路人舁之至家,疽發於背。小姐亦附其妻身大罵。舉家哀求,欲延高僧為設齋醮。小姐曰:「不必,汝村農無知。既自知罪,但速將鼎、鏡等物送歸原所,別買棺安葬我骨,可以恕汝。但我已為冥司痘神,應享香火,此段公案,須立一碑,曉示村民,永照靈應。城中貢士姚先生翌佐,人品端方,人所敬信,須往求其作記,方免汝死。」汪叩頭曰:「前發墓時,但見鼎鏡等物,實不見有骸骨。此時雖買新棺,將從何處撿小姐骨耶?」小姐曰:「我年少女子,骨脆,歲又久遠,故已化矣。然我骨所化之土,堅潔不污,有金色光。汝往坑中取土,映日視之,便有識別,可以改葬。」汪如其言,試之果然,即為禮葬。往告姚貢生,姚亦夜有所夢,乃作記立碑,而汪疽愈。
  此事江寧太守章公攀桂所言。章,桐城人也。
  吳子雲
  康熙初,桐城秀才吳子雲春夜玩月,聞空中有人聲曰:「今年鄉試,吳子雲當中四十九名。」誦其文瑯瑯然,題是「君子之於天下也」一章。吳雖不甚記憶,而覺其文甚佳,因預作此題文以備試。未幾入場,果此題,大喜,因書宿構,放榜果中,如其數。旋登進士,官翰林,督學湖南,滿載而歸。
  宿旅店中,夜取溺器,忽有人以手奉之,十指纖纖然。吳驚問,曰:「我狐仙也,與公有前緣,故來相伺。」起燭之,嫣然美女,遂偕伉儷。囑曰:「妾有雷劫,曾匿君車中以免,故來報君。今君亦有大禍,不可不防。」吳問故,曰:「前途君必宿呂姓店,呂有愛女年九歲,君召而愛之抱之,繼為乾女,重賜珍寶,則免矣。」吳至呂家,果有此女,遂如其言。至三更時,店主拉吳手笑曰:「我響馬盜魁也,君出署時,輜重頗富,諸僂儸兒相涎已久。今知君真長者,我不忍害君。」取壁上鈴鞭,撞壁者三,諸盜齊入,曰:「吳學院,我乾親家也,諸君不得無禮,急為我護送到家。」吳竟得免。
  後吳無子,族人爭以子來求繼。吳私問狐:「應繼何人?」曰:「牧牛兒好。」次日,果有牧童過,亦本家也,吳拉入嗣為己子,族人皆笑之。吳亡後,兒頗恂謹,能守其業,家日以富,至今人呼為「吳牛」。嘗索對聯於方處士貞觀,方戲書云:「對窗常玩月,獨坐自彈琴。」吳甚喜,竟不知暗用牛事嘲之也。
  禿尾龍
  山東文登縣畢氏婦,三月間漚衣池上,見樹上有李,大如雞卵,心異之,以為暮春時不應有李,採而食焉,甘美異常。自此腹中拳然,遂有孕。十四月,產一小龍,長二尺許,墜地即飛去;到清晨,必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之,斷其尾,小龍從此不來。
  後數年,其母死,殯於村中。一夕,雷電風雨,晦冥中若有物蟠旋者。次日視之,棺已葬矣,隆然成一大墳。又數年,其父死,鄰人為合葬焉。其夕雷電又作。次日,見其父棺從穴中掀出,若不容其合葬者。嗣後村人呼為「禿尾龍母墳」,祈睛禱雨無不應。
  此事陶悔軒方伯為余言之,且云:「偶閱《群芳譜》云:『天罰乖龍,必割其耳,耳墜於地,輒化為李。』畢婦所食之李,乃龍耳也,故感氣化而生小龍。」
  石灰窯雷
  湘潭縣西二十里,地名石灰窯。某翁家頗小康,無子,有二女,贅婿相依。翁販穀粵西,買妾歸,腹有孕矣。其次女夫婦私議:「若得男,吾輩豈能分翁家財?」乃陽與妾厚,而陰設計害之。及分娩,得男,落地死。翁大恨,以為命不宜子,不知乃其次女賄穩婆扼吭絕之也。翁痛不已,解衣裹死兒瘞之後圃。次女與穩婆心猶未安,往啟視之。忽霹靂一聲,女斃,而死兒蘇矣;穩婆亦焦爛,猶未死。眾問得其故。翌日,穩婆亦亡,若天故遲死之,取有供狀以戒世者。某乃葬女逐婿,分給錢粟使歸。舟抵中流,怪風起,婿亦溺死,前後乃數日。
  徐巨源
  南晶徐巨源,字世溥,崇禎進士,以善書名。某戚鄒某,延之入館。途遇怪風,攝入雲中,見袍笏官吏迎曰:「冥府造宮殿,請君題榜書聯。」徐隨至一所,如王者居,其匾對皆有成句,但未書耳。匾云:「一切惟心造。」對云:「作事未經成死案,入門猶可望生還。」徐書畢,冥王籌所以謝者,世溥請為母延壽一紀,王許之。徐見判官執簿,因求查己算。判官曰:「此正命簿也。汝非正命死者,不在此簿。」乃別檢一「火」字簿,上書云:「某月某日,徐巨源被燒死。」徐大懼,白冥王祈改。冥王曰:「此天定也,姑徇子請,但須記明時日,毋近火可耳。」徐辭謝而還,急至鄒家。主人驚曰:「先生期年何往?輿丁以失脫先生故被控於官,久以疑案繫縣獄矣!」世溥具言其故,並為白於官,事得釋。
  時同郡熊文紀號雪堂,以少宰家居,招徐飲酒,未闌,熊忽辭入曰:「某以痞發,故不獲陪侍。」徐戲曰:「古有太宰嚭,今又有少宰痞耶!」熊不懌。徐臨去書唐人絕句「千山鳥飛絕」一首於壁,將四句逆書之,乃「雪翁滅絕」四字也,熊懷恨於心。徐憶冥府言,懼火,故不近木器,作石室於西山,裹糧避災。時劫盜橫行,熊遣人流言:「徐進士窟重金於西山」。群盜往劫,竟不得金,乃烙鐵遍燒其體而死。
  九天玄女
  周少司空青原,未遇時,夢人召至一處:長松夾道,朱門逕丈,金字榜云:「九天玄女之府」。周入拜見。玄女霞帔珠冠,南面坐,以手平扶之,曰:「無他相屬,因小女有小影,求先生題詩。」命侍者出一卷子,漢、魏名人筆墨俱在焉。淮南王劉安隸書最工,自曹子建以下,稍近鍾、王風格。周素敏捷,揮筆疾書,得五律四章。玄女喜,命女出拜,年甫及笄,神光照耀,周不敢仰視。女曰:「周先生富貴中人,何以身帶暗疾?我無以報,願為君除此疾作潤筆之費。」解裙帶,授藥一丸,命吞之。周幼時誤食鐵針著腸胃間,時作隱痛,自此霍然。醒後詩不能記,惟記一聯云:「冰雪消無質,星辰繫滿頭。」
  項王顯靈
  無錫張宏九者,販布蕪湖,路過烏江,天起暴風,舟衝石上破矣,水灌舟中,舟人泣呼項王求救。忽有銀光如一匹布,斜塞船底,水竟停湧,而人得登岸。次早視之,艙底已穿,有大白魚以身橫塞其穿處,故水竟不得入。舟人舉船搖櫓,則洋洋然去矣。自此,項王香火倍盛於往時。此乾隆四十年事。
  醫肺癰用白朮
  蔣秀君精醫理,宿粵東古廟中。廟多停樞,蔣膽壯,即在柩前看書。夜,燈忽綠,柩之前和,橐然落地,一紅袍者出立蔣前,曰:「君是名醫,敢問肺癰可冶乎?不可治乎?」曰:「可治。」「治用何藥?」曰:「白朮。」紅袍人大哭曰:「然則我當初誤死也。」伸手胸前,探出一肺,如斗大,膿血淋漓。蔣大驚,持手扇擊之。家僮齊來,鬼不見,而柩亦如故。
  朱十二
  杭州望仙橋許姓住樓,相傳有縊死鬼。屠戶朱十二者恃其勇,取殺豬刀登樓,秉燭臥。三鼓後,燭光青色,果一老嫗披髮持繩而至。朱斲以刀,嫗套以繩。刀斲繩,繩斷復續;繩繞刀,刀亦如煙。格鬥良久,老嫗力漸衰,罵曰:「朱十二,我非怕你,你福分內尚有十五千銅錢未得,故我且饒你。待你得後,試我金老娘手段!」言畢拖繩走。朱下樓告知眾人,視其刀,有紫血且臭。年餘,朱賣屋得價錢十五千,是夕果卒。
  鬼攀日線才能托生
  乩仙婁子春,自首宋末進士文丞相友也,修煉形之術,在九幽使者家處館四百年。主人司人間生死事,降王爵一等。子春言人間禍福事,甚驗。有問輪回之說者,子春云:「輪回非一言可盡,凡死法有數種,生法亦有數種。德大者,成神佛;有來因而無業謫者,仍歸原位;雖無德無來因而氣未散者,隨投人身;其餘散盡者,生即死,死更死矣!然微魂小魄,如風爐炊煙,一時未能消化,往往團為一氣,在氤氳鼓蕩之中。有時被風吹至陰山下,寒冷異常,惟冬至日有陽光一線,流照陰山,群鬼蠕蠕然,僵而復動,攀日線而行,得至中國,復投人身。投做一人之身,常合群鬼而來,非止一人之魂也。其墮落於線外者,仍歸陰山,再待來歲冬至矣。」
  或問:「有初世為人者乎?」曰:「此類甚多,譬如草木,其無舊根而生者,即是初世為草之草;猶之非投胎而來者,即是初世為人之人。」問:「鬼有化物者乎?」曰:「有。大凡娼優化蟲蝶,惡人化蛇虎。」問:「雷擊之鬼何化?」曰:「化蚯蚓。」《譚子化書》言:「凡被雷擊死者,搗蚯蚓汁覆其臍可活。」斯言蓋有所本。
  死夫賣活妻
  杭州陶氏,家道小康。老主人紹元,曾為某州刺史,死已久矣。有僕人李福,夫妻同役其家,福病死逾年。忽一日,福妻陳氏中風發狂,召集其家大呼:「我老太爺也。李福在陰間將妻陳氏賣與我為妾,汝等如何不放他來?」家人大駭,延醫視之。陳氏手批醫頰,醫不敢近。亡何竟死。陳氏恰一粗婢耳,毫無姿色。
  惡鬼嚇詐不遂
  仁和秀才陳鄜渠,性頗嚴正,生一女,幼而好道,日持齋誦經。聞人為議婚,便涕泣不食,鄜渠厭苦之,父女不相見。
  年三十餘,忽病重囈語,口稱:「我江西布客張四。汝前世為船戶,我僱當船往四川,汝謀財殺我,並抉我目,剝我皮,沉我江中,故我來索命。」陳心念謀財之盜,容或有之;剝皮之事,盜未必為。問:「是何年事?」曰:「雍正十一年。」陳大笑曰:「雍正十一年,我女已三歲矣,焉有尚為船戶之事?」女忽自批其頰曰:「陳先生好利害!是我錯尋你女兒了。與我錢三千,我即去。」陳怒曰:「惡鬼妄詐人,我方取桃枝打汝,焉得與汝錢?」女又自批其頰曰:「陳先生好利害!汝既說我是惡鬼,我將肆惡鬼手段,索汝女命去,毋悔。」陳曰:「此女不孝,我甚厭之;汝同她去,我甚喜。但汝並非冤家,敢如此嚇詐,想吾女陽數已絕矣。汝能立索其命,方信汝手段;若三日後死,則是吾女之大數使然,非汝手段也。」言畢,女蹷然起,不復作鬼語。後兩月餘,女才死。
  道士作祟自斃
  杭州趙清堯好弈,聞落子聲,必與對枰。偶游二聖庵,見道人貌陋,與客方弈,而棋甚劣,自稱「煉師」。趙意薄之,不與交言,隨即辭出。
  是夕,上牀就寢,有鬼火二團繞其帳上,趙不為動。俄有青面鋸齒鬼持刀揭帳,趙厲聲呵之,旋即消滅。次夕,滿牀作啾啾聲,如童子學語,初不甚分明,細聽之,乃云:「我棋劣自稱煉師,與汝何干,而敢輕我?」趙方知道是道士為祟,愈加不恐。旋又聞低聲云:「汝大膽,刀劍不畏,我將以勾魂法取汝性命。」遂咒云:「天靈靈,地靈靈,當門頂心下一針。」趙聞之,覺滿身肉趯趯然如欲顫者,乃強制其心,總不一動,兼以手自塞其耳,然臨臥則咒聲出於枕中。
  趙堅忍月餘,忽見道士涕泣跪於牀前曰:「我以一念之嗔,來行法怖汝,要汝央求,好取些財帛。不料汝總不動心,我悔之無及。我法不行於人者,反殃其身,故我昨日已死;魂無所歸,願來服役,作君家樟柳神,以贖前愆。」趙卒不答。明日,遣人往二聖庵觀之,道士果自剄。嗣後,趙君一日前之事必知之。或云:道士為服役也。


  



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第九卷


  木箍頸
  莊怡園在關東見獵戶有以木板箍其頸者,怪而問之,曰:「我兄弟二人,方馳馬出獵,行大野間,忽見一人長三尺許,白鬚幅巾,揖於馬前。兄問:『何人?』搖頭不語,但以口吹其馬,馬驚不行。兄怒,抽箭射之。其人奔竄,兄逐之,久而不返。我往尋兄,至一樹下,兄仆於地,頸長數尺,呼之不醒。我方驚惶,幅巾人從樹中出,又張口吹我。我覺頸癢難耐,搔之,隨手而長,蠕蠕然若變作蛇頸者,急抱頸馳馬逃歸,始免於死。然頸已痿廢不能振起,故以木板箍之而加鐵焉。」或曰:此三尺許人,乃水木之精游光畢方類也,能呼其名,則不為害。見《抱朴子》。
  掘塚奇報
  杭州朱某,以發塚起家,聚其徒六七人,每深夜昏黑,便持鋤四出。嫌所掘者多枯骨,少金銀,乃設乩盤,預卜其藏。一日,岳王降壇曰:「汝發塚取死人財,罪浮於盜賊,再不悛改,吾將斬汝。」朱大駭,自此歇業。
  年餘,其黨無所歸,乃誘其再禱於乩神以試之。如其言,又一神降曰:「我西湖水仙也。保俶塔下有石井,井西有富人墳,可掘得千金。」朱大喜,與其徒持鋤往。遍覓石井不得,正徘徊間,若有耳語者曰:「塔西柳樹下非井耶?」視之,已填枯井也。掘三四尺,得大石槨,長闊異常,與其黨六七人共扛之,莫能起。相傳淨寺僧有能持飛杵咒者,誦咒百餘,棺槨自開,乃共迎僧,許以得財朋分。僧亦妖匪,聞言踴躍而往。誦咒百聲,石槨豁然開。中伸一青臂出,長丈許,攫僧入槨,裂而食之,血肉狼藉,骨墜地琤琤有聲。朱與群黨驚奔四散。次日往視井,井不見。然淨寺竟失一僧,皆知為朱喚去。徒眾控官,朱以訟事破家,自縊於獄。
  朱嘗言所見棺中僵屍不一;有紫僵、白僵、綠僵、毛僵之類。最奇者在六和塔西邊掘墳,有圈門石戶,廣數丈,中有鐵索懸金飾朱棺,斧之,乃犀皮所為,非木也。中一屍冕旒如王者,白鬚偉貌,見風悉化為灰。侍衛甲裳似層層繭紙所為,非絲非絹。又一陵中朱棺甚大,非紼索所懸,有四銅人如宦官狀,跪而以首承棺,雙手捧之,土花青綠,不知何代陵寢。
  一目五先生
  浙中有五奇鬼,四鬼盡瞽,惟一鬼有一眼,群鬼恃以看物,號「一目五先生」。遇瘟疫之年,五鬼聯袂而行,伺人熟睡,以鼻嗅之。一鬼嗅則其人病,五鬼共嗅則其人死。四鬼倀倀然斜行躑躅,不敢作主,惟聽一目先生之號令。
  有錢某宿旅店中,群客皆寐,己獨未眠,燈忽縮小,見五鬼排跳而至。四鬼將嗅一客,先生曰:「此大善人也,不可。」又將嗅一客,先生曰:「此大有福人也,不可。」又將嗅一客,先生曰:「此大惡人也,更不可。」四鬼曰:「然則先生將何餐?」先生指二客曰:「此輩不善不惡、無福無祿,不啖何待?」四鬼即群嗅之,二客鼻聲漸微,五鬼腹漸膨亨矣。
  夢乞兒煮狗
  陳秀才清波,處館紹興。夜間夢游土地廟,廟後有數乞兒,狀貌獰惡,擁土爐剝黃狗而烹之。狗似新受棍傷者,血猶淋漓,陳心惡之。忽門外有衣冠人來罵曰:「我家狗被汝偷食,我將告官。」語未畢,群丐起而毆之,衣冠者倒地死,陳驚醒。越三日,夢青衣皂隸持城隍牌票示之曰:「狗主人被惡丐打死,其鬼已控城隍。牒內寫君作證,故來相招。」陳視票,果有己名,且有聽審日期,覺而惡之,然自念此事與己無干,不過暫往陰司作證,因辭館歸,以二夢語其親徐某,且托曰:「我死當復生,誠恐陰陽隔路,一時靈魂迷失,乞君購白雄雞書我姓名,臨期到城隍廟招呼,免我迷路。」徐以為夢幻難憑,笑允之,始終不信也。
  至某月某日,陳果無疾而逝。家人泣報於徐,徐急買白雞書陳姓名而往,適城隍廟搭台演戲,眾人蜂擁,至日仄方能到神座下,大呼招魂。及歸家,六月盛暑,屍已腐矣。
  一棺藏十八人
  乾隆四年,山西蒲州修城,掘河灘土,得一棺,方扁如箱。啟之,中有九槅,一槅藏二人,各長尺許,老幼男婦如生,不知何怪。
  真龍圖變假龍圖
  嘉興宋某,為仙游令,平素峭潔,以「包老」自命。某村有王監生者,奸佃戶之妻,兩情相得,嫌其本夫在家,乃賄算命者告其夫以「在家流年不利,必遠遊他方,才免於難」,本夫信之。告王監生,王遂借本錢,令貿易四川。三年不歸,村人相傳:某佃戶被王監生謀死矣。宋素聞此事,欲雪其冤。一日,過某村,有旋風起於轎前。跡之,風從井中出。差人撩井,得男子腐屍,信為某佃,遂拘王監生與佃妻,嚴刑拷訊。俱自認謀害本夫,置之於法。邑人稱為「宋龍圖」,演成戲本,沿村彈唱。
  又一年,其夫從四川歸。甫入城,見戲台上演王監生事,就觀之,方知己妻業已冤死。登時大慟,號控於省城。臬司某為之審理,宋令以故勘平人致死抵罪。仙遊人為之歌曰:「瞎說姦夫害本夫,真龍圖變假龍圖。寄言人世司民者,莫恃官清膽氣粗。」
  莆田冤獄
  福建莆田王監生,素豪橫,見田鄰張嫗田五畝,欲取成方,造偽契,賄縣令某,斷為己有。張嫗無奈何,以田與之,然中心忿然,日罵其門。王不能堪,買囑鄰人毆殺嫗,而召其子視之;即縛之,誣為子殺其母,擒以鳴官。眾證確鑿,子不勝毒刑,遂誣伏。將請王命,登時凌遲矣。
  總督蘇昌聞而疑之,以為子縱不孝,毆母當在其家,不當在田野間眾人屬目之地。且遍體鱗傷,子毆母,必不至此。乃檄福、泉二知府,會鞫於省中城隍廟。兩知府各有成見,仍照前擬定罪。其子受綁將出廟門,大呼曰:「城隍!城隍!我一家奇冤極枉,而神全無靈響,何以享人間血食哉?」語畢,廟之西廂突然傾倒。當事者猶以廟柱素朽,不甚介意。甫牽出廟,則兩泥皂隸忽移而前,以兩梃夾叉之,人不能過。於是觀者大噪,兩府亦悚然重鞫,始白其子冤,而置王監生於法。從此,城隍廟之香火亦較盛焉。
  水鬼畏囂字
  趙衣吉云:「鬼有氣息:水死之鬼羊臊氣,岸死之鬼紙灰氣。凡人聞此二氣,皆須避之。」又云:「河水鬼最畏『囂』字,如人在舟中聞羊臊氣,則急寫一『囂』字,可以遠害。」
  狐仙知科舉
  錢方伯琦、蔡觀察應彪未第時,有友吳某招飲。其家素奉狐仙。二人與群客至其家,候至日晚,腹已枵矣,不見酒肴,心以為疑。少頃,主出,有愧色,曰:「今日飲諸公,肴已全備,忽為狐仙攝去,奈何?」眾客疑吳惜費,以狐為推。蔡公曰:「主人若果治具,必有水漿痕跡,盍往廚房視之?」往驗,則餘火未熄,盤碗姜豉之物尚在,始知吳非誑言。眾客欲散,獨蔡公大呼曰:「果狐仙在此,我有一言奉問:今年乙卯秋闈,我輩皆下場人,如有一個中者,狐仙還我酒肴;如無一人中者,狐仙竟全啖之。我等亦沒興在此飲酒。」言畢,出。未久,主人大笑來曰:「恭喜諸公,酒肴都全還在案矣,今年必有中者。」於是群客歡飲而罷。是年,錢公登第,蔡遲一科。
  鬼爭替身人因得脫
  會稽王二,以縫衣為業,手挈女裙衫數件,夜過吼山,見水中跳出二人,倮身黑面,牽之入河。王不能自主,隨行數步。忽山頂松樹間飛下一人,垂眉吐舌,手持大繩,套其腰,曳之上山,與黑面鬼彼此爭奪。黑面鬼曰:「王二是我替身,汝何得奪之?」持繩鬼曰:「王二是成衣師父,汝等河水鬼赤屁股在水中,並無衣服要做,何所用之?不如讓我。」王亦昏迷,聽其互拉;然心中略有微明,私念倘遺失女裙衫,則力不能賠,因掛之樹上。適其叔自他路歸,月下望見樹有紅綠女衣,疑而近前視之,三鬼遂散。王二口耳中全是青泥填塞,扶之歸,竟脫於難。
  城隍神酗酒
  杭州沈豐玉,就幕武康。適上憲有公文飭捕江洋大盜,盜名沈玉豐,幕中同事袁某,與沈戲,以硃筆倒標「沈豐玉」三字,曰:「現在各處拿你。」沈怒,奪而焚之。
  是夜,沈方就枕,夢鬼役突入,鎖至城隍廟中。城隍神高坐喝曰:「汝殺人大盜,可惡!」呼左右行刑。沈急辨是杭州秀才,非盜也。神大怒曰:「陰司向例:凡陽間公文到來,所拿之人,我陰司協同緝拿。今武康縣文書現在,指汝姓名為盜,而汝妄想強賴耶?」沈具道同事袁某惡謔之故,神不聽,命加大杖,沈號痛呼冤。左右鬼卒私謂沈曰:「城隍神與夫人飲酒醉矣,汝只好到別衙門申冤。」沈望見城隍神面紅眼瞇,知已沉醉,不得已,忍痛受杖。杖畢,令鬼差押往某處收獄。
  路經關聖廟,沈高聲叫屈。帝君喚入,面訊原委。帝君取黃紙硃筆判曰:「看爾吐屬,實係秀才,城隍神何得酗酒妄刑?應提參治罪。袁某久在幕中,以人命為兒戲,宜奪其壽。某知縣失察,亦有應得之罪,念其因公他出,罰俸三月。沈秀才受陰杖,五臟已傷,勢不能復活,可送往山西某家為子,年二十登進士,以償今世之冤。」判畢,鬼役惶恐叩頭而散。
  沈夢醒,覺腹內痛不可忍,呼同事告以故,三日後卒。袁聞之,急辭館歸,不久吐血而亡。城隍廟塑像無故自仆。知縣因濫應驛馬事,罰俸三月。
  地藏王接客
  裘南湖者,吾鄉滄曉先生之從子也,性狂傲,三中副車不第,發怒,焚黃於伍相國祠,自訴不平。越三日,病;病三日,死。魂出杭州清波門,行水草上,沙沙有聲。天淡黃色,不見日光。前有短紅牆,宛然廬舍。就之,乃老嫗數人,擁大鍋烹物。啟之,皆小兒頭足,曰:「此皆人間墮落僧也,功行未滿,偷得人身,故煮之,使在陽世不得長成即夭亡耳。」裘驚曰:「然則嫗是鬼耶!」嫗笑曰:「汝自視以為尚是人耶!若人也,何能到此?」裘大哭,嫗笑曰:「汝焚黃求死,何哭之為?須知伍相國!吳之忠臣,血食吳越,不管人間祿命事。今來喚汝者,伍公將汝狀轉牒地藏王,故王來喚汝。」裘曰:「地藏王可得見乎?」曰:「汝可自書名紙往西角佛殿投遞,見不見未可定。」指前街曰:「此賣紙帖所也。」裘往買帖,見街上喧嚷擾擾,如人間唱台戲初散光景。有冠履者,有科頭者,有老者、幼者、男者、女者,亦有生時相識者。招之,絕不相顧,約略皆亡過之人,心愈悲。向前,果有紙店,坐一翁,白衫葛巾,以紙付裘。裘乞筆硯,翁與之。裘書「儒士裘某拜」。翁笑曰:「儒字難居,汝當書某科副榜,轉不惹地藏王呵責。」裘不以為然。
  睨壁上有詩箋,題「鄭鴻撰書」,兼掛紙錢甚多。裘素輕鄭,乃謂翁曰:「鄭君素無詩名,胡為掛彼詩箋?且此地已在冥間矣,要紙錢何用?」翁曰:「鄭雖舉人,將來名位必顯。陰司最勢利,故吾掛之,以為光榮。紙錢正是陰間所需,汝當多備,賄地藏王侍衛之人,才肯通報。」裘又不以為然。
  逕至西角佛殿,果有牛頭夜叉輩,約數百人,胸前繡「勇」字補服,向裘猙獰呵詈。裘正窘急間,有撫其肩者,葛巾翁也。曰:「此刻可信我言否?陽間有門包,陰間獨無門包乎?我已為汝帶來。」即代裘將數千貫納之。「勇」字軍人方持帖進。聞東角門闖然開矣,喚裘入。跪階下,高堂峨峨,望不見王,紗窗內有人聲曰:「狂生裘某!汝焚牒伍公廟,自稱能文,不過作爛八股時文,看高頭講章,全不知古往今來多少事業學問,而自以為能文,何無恥之甚也!帖上自稱『儒士』,汝現有祖母年八十餘,受凍忍饑,致盲其目,不孝已甚,儒當若是耶!」裘曰:「時文之外,別有學問某實不知。若祖母受苦,實某妻不賢,非某之罪。」王曰:「夫為妻綱,人間一切婦人罪過,陰司判者總先坐夫男,然後再罪婦人。汝既為儒士,如何卸責於妻?汝三中副車,以汝祖父陰德廕庇,並非仗汝之文才也。」
  言未畢,忽聞殿外有鳴鑼呵殿聲甚遠,內亦撞鐘伐鼓應之。一「勇」字軍人虎皮冠者報「朱大人到。」王下閣出迎。裘踉蹌下殿,伏東廂竊視,乃刑部郎中朱履忠,亦裘戚也。裘愈不平,罵曰:「果然陰間勢利!我雖讀爛時文,畢竟是副榜;朱乃入粟得官,亦不過郎中,何至地藏王親出迎接哉!」「勇」字軍人大怒,以杖擊其口,一痛而蘇。見妻女環哭於前,方知死已二日,因胸中餘氣未絕,故不入殮。
  此後南湖自知命薄,不復下場,又三年卒。
  治鬼二妙
  婁真人勸人遇鬼勿懼,總以氣吹之,以無形敵無形。鬼最畏氣,轉勝刀棍也。張豈石先生云:「見鬼勿懼,但與之鬥,鬥勝固佳,鬥敗,我不過同他一樣。」
  狐讀時文
  四川臨邛縣李生,年少家貧。偶閒坐,一老叟至,揖而言曰:「小女與君有緣,知君未娶,願偕秦晉之婚。」李曰:「我貧,無以為娶。」叟曰:「郎但許我,娶妻之費,郎勿憂。」生方疑且驚,俄而香車擁一美人至,年十七八,妝奩甚華,几案楎柂之物,無不攜來。叟具花燭,呼婿及女行交拜撒帳之禮,曰:「婚事畢,吾去矣。」
  生挽女解衣就牀,女不可,曰:「我家無白衣女婿。須汝得科名,吾才與汝成婚。」生曰:「考期尚遠,卿何能待?」曰:「非也。只須看君所作文章,可以決科,便可成婚,不必俟異日。」李大喜,盡出其平時所作四書文付女。女翻視良久曰:「郎君平日讀袁太史稿乎?」曰:「然。」女曰:「袁太史文雄奇,原利科名,宜讀。然其人天分高,非郎所能學也。」因取筆為改數句曰:「如我所作,像太史乎?」曰:「然。」曰:「汝此後為文,先向我問作意,再落筆,勿草草也。」李從此文思日進,壬午舉於鄉。
  此女在其家,事姑孝,理家務當,至今猶存,人亦忘其為狐矣。此事臨邛知州楊潮觀為予言。
  何翁傾家
  通州何翁,生三子,皆庸俗。長子尤陋。娶婦王氏美,內薄其夫,鬱鬱不得志死。死後鬼常憑次婦史氏為厲,何翁苦之,具牒城隍廟。
  越數日,忽換一鬼憑次婦言曰:「請親翁答語。」何錯愕,問:「為誰?」曰:「我史某,爾次婦之父也。死後為郡神掌案吏,不復留心家事。昨見翁牒,方知我女為王氏鬼所苦。我懇本官,已將王氏發配雲南,嗣後可無患。惟是我女適翁家時,我已去世,家業蕭條,愧無妝奩,至今耿耿。茲在冥司積白金五百兩,當送女室。翁可於本月十六日子時備香燭果帛,同次子祭廚房之西南隅,焚帛鋤土即得矣。」並戒:「是夕備素筵一席,我將邀二三同輩來慶翁也。」
  翁如其言,及期鋤土,竟得空罈,父子怏怏。至夕,鬼又憑婦曰:「翁運可謂蹇矣!我多年蓄積,一旦為犬子奪去,奈何?」先是,何翁有姊適徐氏,生一兒,名犬子。姊夫及姊亡,犬子零丁,挈千金依舅氏,舅待之薄。未幾,犬子亦亡,其資竟為何有。犬子怨之,故先期來奪取五百金,蓋鬼事鬼知也。
  越半載,次婦歸寧,暮回家進門,忽倒地大哭,極口罵何翁不絕,舉家驚。聽其言,乃王氏自配所逃回。方謀舁入內室,而三媳房中婢奔出告曰:「三娘子在房晚妝,忽將妝台打碎,拍桌大呼,勢甚兇猛,不解何故?」何翁夫婦入視,則又有鬼憑焉,乃王氏之解差鬼,罵曰:「何老奴才,太沒良心!自家兒媳,全不顧恤,忍心控害,押赴遠方。且倚仗爾親翁史某作掌案吏勢,叫我走此萬里苦差,分文不給,如何得至雲南?今王氏感我一路恩情,將身配我。我與伊回不得家鄉,進不得衙門,只好借爾家做洞房花燭。快溫酒來,與我解寒!」何氏次、三兩媳本對房居,此後王憑次婦,則差憑三媳;王憑三媳,則差憑次婦,終日不安。翁奔告神廟,神不復靈。翁大費資財,遍求方士,如此者二年。江西道士蘭方九,應招而來。先作符十數張,遍貼其宅之前後門。再入室仗劍步罡。兩婦先於房作笑罵狀,次作驚竄狀,後作哀懇狀。忽屋角響聲如雷,兩婦伏地。蘭持小瓶曰:「鬼入!鬼入!」旋封其口,而兩婦醒。蘭命起王氏墓,斧其棺,面目如生,屍僵出血,乃焚灰與小瓶合埋,用石鎮之,其祟永絕。而何翁從此傾家。
  江軼林
  江軼林,通州士人也,世居通之呂泗場,娶妻彭氏,情好甚篤。彭歸江三年,軼林甫弱冠,未游庠。一夕,夫婦同夢軼林於其年某月日遊庠,彭氏即於是日亡。學使臨通州,呂泗場距通州百里,軼林以夢故,疑不欲往。彭促之曰:「功名事重,夢不足憑。」軼林強行。及試,果獲售,案出,即夢中月日也。軼林大不懌。越二日,果聞彭訃。試畢急回家,彭死已二七矣。
  通俗:人死二七,夜設死者衣衾於柩側,舉家躲避,言魂來赴屍,名曰:「回煞」。軼林痛彭之死,即於回煞夜舁牀柩旁,潛處其中,以冀一遇。守至三更,聞屋角微響,彭自房簷冉冉下,步至柩前,向燈稽首,燈即滅。滅後,室中自明如晝。軼林惟恐驚彭,不敢聲。彭自靈前循柩走至牀,揭帳低聲呼曰:「郎君歸未?」軼林躍出,抱持大哭。哭罷,各訴離情,解衣就寢,歡好無異生前。軟林從容問曰:「聞說人死有鬼卒拘束,回煞有煞神與偕,爾何得獨返?」彭曰:「煞神即管束之鬼卒也,有罪則羈紲而從。冥司念妾無罪,且與君前緣未斷,故縱令獨回。」軼林曰:「爾無罪,何故早死?」曰:「修短數也,不論有罪無罪。」軼林曰:「卿與我前緣未斷,今此之來,莫非將盡於此夕乎?」答曰:「尚早。前緣了後,猶有後緣。」言未畢,聞戶外風起,彭大懼,以手持軼林曰:「緊抱我!護持我!凡作鬼最怕風,風倘著體,即來去不能自主,一失足被他吹到遠處去矣。」雞鳴言別,軼林依依不捨。彭曰:「無庸,夜當再會。」言訖而去。由此每夜必來。來,檢閱生時奩物,為軼林補綴衣服。
  兩月餘,忽欷歔泣曰:「前緣了矣!此後當別十七年,始與君續後緣。」言訖去。軼林美少年,家豐於財,里中願續婚者眾,軼林概不允。待至十七年,以彭氏貌物色求婚,歷通、泰、儀、揚、俱不得,仍歸呂泗。
  呂泗故邊海,有海舶自山東回者,載老翁夫婦來,言「本士族,止生一女,依叔為活。其叔欲以其女結婚豪族,翁頗不願,故來避地。女亦欲嫁一江南人」。人為翁言軼林,翁甚欲之;言諸軼林,軼林必欲一見其女乃可。翁許之,見則宛然一彭也。問其年,曰:「十七矣。」其生時月日,即彭死之兩月後也。軼林欣然訂娶,歡好倍常。性情喜好,彷彿彭之生前。或叩以前生事,笑而不言。軼林字曰「蓬萊仙子」,隱喻彭仙再來也。子曰彭兒,女曰彭媳,歡聚者十七載,夫婦得疾先後卒。
  裹足作俑之報
  杭州陸梯霞先生,德行粹然,終身不二色。人或以戲旦、妓女勸酒,先生無喜無慍,隨意應酬。有犯小罪求關說者,先生唯唯。當事者重先生,所言無不聽。或訾先生自貶風骨,先生笑曰:「見米飯落地,拾置几上心才安,何必定自家吃耶?凡人有心立風骨,便是私心。吾嘗奉教於湯潛庵中丞矣。中丞撫蘇時,蘇州多娼妓,中丞但有勸戒,從無禁捉。語屬吏曰:『世間之有娼優,猶世間之有僧尼也。僧尼欺人以求食,娼妓媚人以求食,皆非先王法。然而歐公《本論》一篇既不能行,則饑寒怨曠之民作何安置?今之虐娼優者,猶北魏之滅沙門毀佛像也,徒為胥吏生財。不揣其本而齊其末,吾不為也。』」
  一日者,先生夢皂隸持帖相請,上書「年家眷弟楊繼盛拜」。先生笑曰:「吾正想見椒山公。」遂行至一所,宮殿巍然;椒山公烏紗紅袍,下階迎曰:「繼盛蒙玉帝旨,任滿將升,此坐需公。」先生辭曰:「我在世間不屑為陽官,故隱居不仕,今安能為陰間官乎?」椒山笑曰:「先生真高人,薄城隍而不為!」語未畢,有判官向椒山耳語。椒山曰:「此案難判,須奏玉帝再定。」先生問:「何案?」曰:「南唐李後主裹足案也。後主前世本嵩山淨明和尚,轉身為江南國主。宮中行樂,以帛裹其妃窈娘足為新月之形,不過一時偶戲。不料相沿成風,世上爭為弓鞋小腳,將父母遺體矯揉穿鑿,以致量大校小,婆怒其媳,夫憎其婦,男女相貽,恣為淫褻。不但小女兒受無量苦,且有婦人為此事懸樑服鹵者。上帝惡後主作俑,故令其生前受宋太宗牽機藥之毒,足欲前,頭欲後,比女子纏足更苦,苦盡方薨。近已七百年,懺悔滿,將還嵩山修道矣。不料又有數十萬無足婦人奔走天門喊冤,云:『張獻忠破四川時,截我等足堆為一山,以足之至小者為山尖,雖我等劫運該死,然何以出乖露醜一至於此!豈非李王裹足作俑之罪?求上帝嚴罰李王,我輩目才瞑。』上帝惻然,傳諭四海都城隍議罪。文到我處,我判:『孽由獻忠,李後主不能預知,難引重典。請罰李王在冥中織屨一百萬,償諸無足婦人,數滿才許還嵩山。』奏草雖定,尚未與諸城隍會稿,先生以為何如?」先生曰:「習俗難醫,愚民有焚其父母屍以為孝者,便有痛其女子之足以為慈者,事同一例也。」椒山公大笑。先生辭出,醒竟安然。
  嗣後,椒山公不復來請,壽八十餘,卒。常笑謂夫人曰:「毋為吾女兒裹足,恐害李後主在陰司又多織一雙屨也。」
  判官答問
  謝鵬飛,以仁和廩生為陰間判官,晝如平人,夜則赴冥司勾當公事。友朋多托查壽數,不肯。人疑其懼泄天機,曰:「非也。陽間有司衙門惟犯罪涉訟者才有文簿可查,否則百姓林林總總,誰有工夫為造保甲冊?官府聽其自來自去耳,陰間亦然。君輩不涉訟,不犯冥拘,氣數來則生,氣數盡則死,我實無冊可查。」問:「瘟疫死者可查乎?」曰:「此陽九百六、陰陽小劫應死者,如府縣考試,有點名簿,恰可以查。然皆庸庸小民,方入此冊;若有來歷之人,便不在小劫數中來去,猶之陽間有官蔭者,不考童生也。」問:「疫外尚有大劫數乎?」曰:「水火刀兵是大劫數,此則貴顯者難逃矣。」問:「冥司神孰尊?」曰:「既曰冥司,何尊之有?尊者,上界仙官耳。若城隍、土地之職,如人間府縣俗吏,風塵奔走甚勞苦,賢者不屑為。昔白石仙人終朝煮白石,不肯上天,人問故,曰:『玉宇清嚴,符籙麻起,仙官司事者甚勞苦,故願逍遙於山巔水涯,永為散仙。』亦此意也。」
  蔣太史
  蔣太史士銓官中書時,居京師賈家衚衕。十一月十五日,兒子病,與其妻張夫人在一室中分牀臥,夢隸人持帖來請,不覺身隨之行。至一神廟,入門小憩。見門內所塑泥馬,手撫之,馬竟動,揚其鬣。隸扶蔣騎上,騰空而行,下視田畝,如棋盤縱橫。俄而,雨濛濛然,心憂濕衣,仰見紅油傘,有一隸擎而覆之。
  未幾,馬落一大殿階下,宏敞如王者居。殿外二井,左扁曰:「天堂」,右扁曰「地獄」。蔣望天堂上軒軒大明,地獄則黑深不可測。所隨隸亦不復見。殿旁小屋有老嫗擁鑊炊火,問:「何所煮?」曰:「煮惡人。」開鍋蓋視之,果皆人頭。地獄井邊有人,衣藍縷,自往投入。嫗曰:「此王爺將囚寄獄也。」蔣問:「此非人間乎?」曰:「何必問!見此光景,亦可知矣。」蔣問:「我欲一見王爺可乎?」曰:「王請君來,自然接見,何必性急?君欲先窺之亦可。」因取一高足几登蔣。蔣從殿隙窺王:王年三十餘,清瘦微鬚,冕旒盛服,執笏北向。嫗曰:「此上玉帝表也。」
  王焚香俯伏叩首畢,隨聞正門豁然開,召蔣入。蔣趨進,見王服飾盡變:著本朝衣冠,白布纏頭,以兩束布從兩耳拖下,若《三禮圖》所畫古人冕服狀。坐定曰:「冥司事繁,我任滿當去,此坐乞公見代。」音似常州武進人。蔣曰:「我母老子幼,事未了,不能來。」王有慍色,曰:「公有才子之名,何不達乃爾!令堂太夫人自有太夫人之壽命,與公何干?尊郎君自有尊郎君之壽命,與公何干?世上事要了就了,要不了便不了。我已將公姓名奏明上帝,無可挽回。」言畢,自掀其椅,背蔣坐,若不屑相昵者。蔣亦怒發,取其几上木界尺拍几厲聲曰:「不近人情,何動蠻也!」大喝而醒,覺一燈熒然,身在牀上,四肢如冰,汗涔涔透重衾矣。喘息良久,始能起坐,呼夫人告之。夫人大哭。蔣曰:「且住,恐驚太夫人。」因凴几坐,夫人伺焉。
  漏下四鼓,沉沉睡去,不覺又到冥間。殿宇恰非前處,殿下設五座位,案積如山,四座有人,專空第五座。一吏指告曰:「此公座也。」蔣隨行至第三座視之,本房老師馮靜山先生也,急前拱揖。馮披羊皮袍,卸眼鏡欣然曰:「足下來,好,好。此間簿書忙極,非足下助我不可。」蔣曰:「老師亦為此言乎?門生母老子幼,他人不知,老師深知,如何能來?」馮慘然曰:「聽足下言,觸起我生前心事矣。我雖無父母,而妻少子幼,亦非可來之人。現在陽間妻子,不知作何光景?」言且泣涕如雨下。少頃,取巾拭淚曰:「事已如此,不必多言。保奏汝者,常州老劉也,本屬可笑,汝速歸料理身後事。今日已十五,到二十日是汝上任日也。」拱手作別而醒,窗外雞已鳴,太夫人亦已聞知,抱持哭矣。
  蔣素與藩司王公興吾交好,乃往訣別,且托以身後。王一見驚曰:「汝滿面塗鍋煤,昨日大病耶?何鬼氣之襲人也?」蔣告以夢。王曰:「勿怖,惟禮斗誦《大悲咒》可以禳之。汝歸家如我言,或可免也。」蔣太夫人平時奉斗頗虔,乃重建壇,合家持齋祈禱,兼誦咒語。至期,是冬至節日,諸親友來賀,環而守之。至三更,蔣見空中飛下轎一乘,旗數竿,輿夫數人,若來迎者,乃誦《大悲咒》逼之。漸近漸薄,若煙氣之消釋焉。逾三年,始中進士,入翰林。
  李敏達公扶乩
  李敏達公衛,未遇時,遇乩仙,自稱零陽子,為判終身云:「氣概文饒似,勛名衛國同。欣然還一笑,擲筆在秋紅。」旁小注曰:「秋紅,草名。」當其時,無人解者。後公為保定總督,頦總河朱藻而薨。後人方悟:朱者,紅也;藻者,草也。
  呂道人驅龍
  河南歸德府呂道人,年百餘歲,鼻息雷鳴。或十餘日不食,或一日食雞子五百,吹氣人身,如火炙痛。或戲以生餅覆其背,須臾焦熟可食矣。冬夏一布襖,日行三百里。
  雍正間,王朝恩為北總河,築張家口石壩不成,糜帑數萬,憂懑不食。適呂至曰:「此下有毒龍為祟。」王問:「汝能驅之否?」曰:「此龍修煉二千年,魄力甚大。梁武帝築浮山堰崩,傷生靈數萬,此龍孽也。公欲壩成,須貧道親下河與鬥,庶幾逐龍去而壩可成。然貧道福命薄,慮為所傷,必須仗聖天子威靈、大人福力護持之。」曰:「若何而可?」曰:「請王命牌,油紙裹縛貧道背上。用河道總督印鈐封,大人手書姓名加封之,乃可。」如其言,道士遂仗劍入水。
  頃刻黑風起,雷電大作,波浪掀天。至明日夜半,道士來署,提血劍,腥涎滿身,背傴僂,曰:「貧道脅骨為龍尾擊斷矣。然貧道亦斬龍一臂,臂墜水,僅留一爪獻公。龍受傷奔東海去,明日壩可成也。」王大喜,呼酒勞之,欲延蒙古醫為之接骨。曰:「不必。貧道運真氣養之,半年後可平復也。」次日,王公上工下掃,石壩果成。所藏龍爪,大如水牛角,嗅作龍誕香,懸之,蚊蠅遠避。
  呂自言與李自成交好,曾為繫草鞋帶。又與賈士芳同受業於王先生某。先生常言:「汝願,故道可成;賈好利,又自作聰明,必不善終,然亦須名動天子。」嵇文敏公為總河入都陛見,家人不得家信,問呂,呂曰:「汝家大人,已被大木撐入眼矣。」舉家驚,恐有目疾。已而授東閣大學士,方知「目」旁「木」乃「相」字耳。乾隆四年,呂入都,諸王公延之治疾,脫手愈。徐文穆公第六子虛陽不閉,呂一見曰:「公子面上血不華色,不過夢遺耳。」今閉目臥地袒胸,手一鐵針,長尺餘,直刺其心,拔之,血隨針出,如一條紅絲。取口唾拭其創處,旁人駭絕,而公子不知,是夕病痊。王太守孟亭患腰痛,求道人。道人曰:「俟天晴日來治。」至期,手撮日光揉之,熱透五臟而愈。問導引之術,不肯言,乃引其僮私問之。曰:「無他異也,每早至曠野,紅日始出,見道人向日作虎跳狀,手招日光納口中,且吸且咽,如是者再。」
  盤古以前天
  相傳陰沉木為開闢以前之樹,沉沙浪中,過天地翻覆劫數,重出世上,以故再入土中,萬年不壞。其色深綠,紋如織錦。置一片於地,百步以外,蠅蚋不飛。康熙三十年,天台山崩,沙中湧出一棺,形制詭異:頭尖而尾闊,高六尺餘。識者曰:「此陰沉木棺也,必有異。」啟其前和,中有人,眉目口鼻與木同色,臂腿與木同紋理,恰不腐壞。忽開眼仰視空中,問曰:「此青青者何物耶?」眾曰:「天也。」驚曰:「我當初在世時,天不若是高也。」語畢,目仍瞑。人爭扶起之,合邑男女群來看盤古以前人。忽然風起,變為石人。棺為邑宰某所得,轉獻制府。予疑此人是前古天地將混沌時人也。緯書云:「萬年之後,天可倚杵。」此人言天不若今之高,信矣。


  



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第十卷


  禹王碑吞蛇
  屠赤文任陝西兩當縣尉,有廚人張某者,善啖多力,身體修偉,面無左耳。詢其故,自言:「四川人,三世業獵,家傳異書,能抓風嗅鼻,即知所來者為何獸,某幼亦業此。曾獵於邛崍山。其地號「陰陽界」,陽界尚平敞,陰界尤險峻,人跡罕至。一日,往獵陽界,無所得,遂裹糧入陰界。行五十里許,天已暮,遠望十里外高山上有火光燒來,燭林谷如赤日,怪風狂吹而至。某不知何物,抓風再嗅,書所未載,心大惶恐,急登高樹頂上覘之。
  「俄而火光漸近,乃一大石碑,碑首鑿猛虎形,光如萬炬,燃照數里。碑能躑躅自行,至樹下見有人,忽躍起三四丈,似欲吞齧者,幾及我身。我屏息不敢動,碑亦緩緩向西南去。某方幸脫險,俟其去遠,將下樹矣。忽望見巨蛇千萬條,大者身如車輪,小者亦粗如斗,蔽空而來。某自念此身必死於蛇腹,驚怕更甚,不料諸蛇皆騰空衝雲而行,離樹甚遠,我蹲樹上,竟無所損。惟一小蛇行少低,向我耳旁擦過,覺痛不可忍,摸之,耳已去矣,血涔涔流下。但見碑尚在前,蹲立火光中不動,凡蛇從碑旁過者,空中輒有脫殼墮下,亂落如萬條白練,但聞呿吸嗿然有聲。少頃,蛇盡不見,碑亦行遠。
  「某待至次日,方敢下樹,急覓歸路,迷不可得。途遇一老人,自稱:『此山民也。子所見者為禹王碑。當年禹王治水,至邛崍山,毒蛇阻道,禹王大怒,命庚辰殺蛇,立二碑鎮壓,誓曰:「汝他日成神,世世殺蛇,為民除害。」今四千年矣,碑果成神。碑有一大一小,君幸遇其小者,得不死;其大者出,則火燃五里,林木皆灰。二碑俱以蛇為糧,所到處挈以隨行,故蛇俯首待食,不暇傷人。子耳際已中蛇毒,出陽界見日則死。』因於衣襟下出藥治之,示以歸路而別。」
  黑柱
  紹興嚴姓,為王氏贅婿。嚴歸家,岳翁遣人走報其妻急病,嚴奔視之。天已昏黑,秉燭行路,見黑氣如庭柱一條,時遮其燭。燭東則黑柱亦東,燭西則黑柱亦西,攔截其路,不容前往。嚴大駭,乃到相識家借一奴添二燭而行,黑柱漸隱不見。到妻家,岳翁迎出曰:「婿來已久,何以又從外入?」嚴曰:「婿實未來。」舉家大驚,奔入妻房,見一人坐牀上與其妻執手,若將同行者。嚴急向前握妻手,而其人始去,妻亦氣絕。
  猴怪
  杭州周雲衢孝廉,有女嫁鹽商吳某之子。吳以住屋頗窄,使居園中書舍。婚三月矣,忽周女患奇疾:始而心痛,繼而腹背痛,繼而耳目口鼻無不痛者,哀號跳擲,人不忍見。遍召醫士,莫名其病,但見白、黑氣二條纏女身,如繩帶捆縛之狀。雲衢與吳翁齋醮無效,不得已,自為牒文投城隍神及關神處。半月未見靈應,又投文催之。果一日雲衢與其女及婿俱白晝偃臥,若死去者,兩日而蘇。家人問之。據雲衢云:「城隍神得我牒文,即拘此妖,妖抗不到。直至催牒再至關神處,神批:『發溫元帥擒訊。』訊得為祟者乃一雌猴,其白、黑二氣則黑、白二蛇也。
  「元至正七年,猴與其雄偷果於達魯花赤余氏之園,其時女為余家小婢,撞見以石擲之。雄走出,適遇獵戶張信,以箭斃之。雌猴驚逸,修道於括蒼山中。今獵戶張托生為吳翁之子,婢托生為周氏之女,故來報仇。元帥問:『汝既有仇,何以不早報而必待至四百年後耶?』猴云:『此女七世托生為文學侍從之官,或為方伯、中丞,故我不能相犯。因其前世居官無狀,仍罰為女身,值逢所嫁之人又即獵戶,故我兩仇齊發。』問:『黑、白二氣何來?』供稱:『吳園中物,被猴牽帥而至者。』元帥怒曰:『周女前生作婢,擲石驅猴,是其職分所當為;吳某前生為獵戶,射殺一猴,亦人間常事。汝又不仇吳而仇其妻,甚為悖亂,且與園中兩蛇何與,而助紂為虐耶?』擲劍喝曰:『先斬妖黨!』隨見皂衣人取二蛇頭呈驗。
  「元帥謂猴曰:『汝罪亦宜斬,但念爾修煉多年,頗有神通,將成正果,斬汝可惜。速改過悔罪,治好周女之病,我便赦汝。』一面詳復關帝。猴猙獰不服,兩目如電,奮爪向前,似若撲犯元帥者。俄聞空中大聲曰:『伏魔大帝有令,妖猴不服,即斬妖猴。』言畢,瓦上瑯瑯有刀環聲響,猴始懼,叩頭服罪。
  「元帥呼周女到案下,令猴治病。猴抉其眼耳口鼻中,所出橫刺、鐵針、竹十餘條,女痛稍蘇,惟心痛未解。猴不肯治,元帥又欲斬猴。猴云:『女心易治,但我有所求,須吳翁許我,我才替治。』問:『何求?』曰:『我愛吳園清潔,欲打掃西首雲樓三間,使我居住。』吳翁許之。猴伸手女口,直到胸前,探出小銅鏡一方,猶帶血絲縷縷,女病旋愈。元帥命吳氏父子領女回家,遂各甦醒。」
  此乾隆四十四年七月間事也。據吳翁云,溫元帥襆巾紗帽,如唐人服飾,貌溫然儒者,白面微鬚,非若世間所畫青面瞪目狀。猴在神前裝束甚華,自稱「小仙」。
  鞭屍
  桐城張、徐二友,貿易江西。行至廣信,徐卒於店樓,張入市買棺為殮。棺店主人索價二千文,交易成矣。櫃旁坐一老人遮攔之,必須四千。張忿而歸。
  是夜,張上樓,屍起相撲,張大駭,急避下樓。次日清晨,又往買棺,加錢千文。棺主人並無一言,而作梗之老人先在櫃上罵曰:「我雖不是主人,然此地我號『坐山虎』,非送我二千錢,與主人一樣,棺不可得。」張素貧,力有不能,無可奈何,徬徨於野,又一白鬚翁,著藍色袍,笑而迎曰:「汝買棺人耶?」曰:「然。」曰:「汝受坐山虎氣耶?」曰:「是也。」白鬚翁手一鞭曰:「此伍子胥鞭楚平王屍鞭也。今晚屍起相撲,汝持此鞭之,則棺得而大難解矣。」言畢不見。張歸,上樓,屍又躍起。如其言,應鞭而倒。
  次日,赴店買棺,店主人曰:「昨夜坐山虎死矣,我一方之害除矣,汝仍以二千文原價來抬棺可也。」問其故,主人曰:「此老姓洪,有妖法,能役使鬼魅,慣遣死屍撲人。人死買棺,彼又在我店居奇,強分半價。如是多年,受累者眾。昨夜暴死,未知何病。」張乃告以白鬚翁贈鞭之事,二人急往視之,老人屍上果有鞭痕。或曰:白鬚而著藍袍者,此方土地神也。
  梁朝古塚
  淮徐道署,在宿遷城中。宿,故百戰地,是處皆兵燹之餘,署中多怪。康熙中,有某道升浙江臬司,臨去留一朱姓幕友在署,俟後官交代。衙署曠蕩,每夕,人語嘩然。又一夕,月下聞語者聚中庭槐樹下。朱於窗隙窺之,見庭中人甚多,面目不甚了了,大率衣冠奇古。一少年烏巾白衣椅柱凝思,不共諸人酬答。諸人呼曰:「陸郎,如此風月,何獨惆悵?」少年答曰:「暴骸之事近矣,不能無愁。」語畢,諸人皆為咨嗟。有長髯高冠者出曰:「郎勿慮,此厄我先當之,賴有平生故人在此,自能相庇。」朗吟云:「寂寞千餘歲,高槐西復東。春風寒白骨,高義望朱公。」少年舉手謝曰:「當年受德至深,不圖枯朽之餘,猶叨仁庇。」因復共談,似皆北魏、齊、梁時事。既而鄰雞遠唱,諸人倏然散矣。朱膽壯,安寢如故。
  閱數日,新官孫某來受交代。朱生匆匆出署,將覓船赴浙。忽差役寄東君札來止之曰:「某到金陵見督院後,接楚中訃音,已丁外艱,不赴浙西新任,竟歸矣。先生行止,自定可也。」朱遂稍停。聞新任淮徐道孫公署中一友得急疾殂,乃托宿遷令某薦揚。一說而就。隨攜行李入署。時將署中舊住之屋改作客座,另置諸友於他所。幕中公務甚繁,朱不復憶前事。
  孫公新來,大修衙署,一日,與朱閒坐,家人走報云:「適開前池,得一石碑,不知何代物?」孫公拉朱同往觀之,見碑上書「梁散騎侍郎張公之墓」,正當兩槐之間。朱恍憶前月下事,力為勸止,並述所見,云:「當更有一墓。」言未終,而荷鍤者云:「又得駭骨一具。」孫始信其說非妄,命工人仍加工掩平如舊,池不改作矣。蓋前碑乃長髯高冠之墓;而後所得,烏巾少年之骨也。
  獅子大王
  貴州人尹廷洽,八月望日早起,行禮土地神前。上香訖,將啟門,見二青衣排闥入,以手推尹仆地,套繩於頸而行。尹方惶遽間,見所祀土地神出而問故。青衣展牌示之,上有「尹廷洽」字樣。土神笑不語,但尾尹而行里許。道旁有酒飯店,土神呼青衣入飲,得間語尹曰:「是行有誤,我當衛君前行。倘遇神佛,君可大聲叫冤,我當為君脫禍。」君頷之,仍隨青衣前去。約行大半日,至一所,風波浩渺,一望無際。青衣曰:「此銀海也。須深夜乃可渡,當少憩片時。」俄而,土神亦曳杖來,青衣怪之。土神曰:「我與渠相處久,情不能已於一送,前路當分手耳。」
  正談說間,忽天際有彩雲旌旗,侍從紛然,土神附耳曰:「此朝天諸神回也。汝遇便可叫冤。」尹望見車中有神,貌獰獰然,目有金光,面闊二尺許,即大聲喊冤。神召之前,並飭行者少停,問:「何冤?」尹訴為青衣所攝。神問:「有牌否?」曰:「有。」「有爾名乎?」曰:「有。」神曰:「既有牌,又有爾名,此應攝者,何冤為?」厲聲叱之,尹詞屈不知所云。
  土神趨而前跪奏:「此中有疑,是小神令其伸冤。」神問:「何疑?」曰:「某為渠家中霤,每一人始生,即准東嶽文書知會,其人應是何等人,應是何年月日死,共計在陽世幾載,歷歷不爽。尹廷洽初生時,東嶽牒文中開『應得年七十二歲』。今未滿五十,又未接到折算支書,何以忽爾勾到?故恐有冤。」神聽說,亦遲疑久之,謂土神曰:「此事非我職司,但人命至重,爾小神尚肯如此用心,我何可漠視。惜此間至東嶽府往還遼遠,當從天府行文至彼方速。」乃喚一吏作牒,口授云:「文書上只須問民魂尹廷洽有勾取可疑之處,乞飛天符下東嶽到銀海查辦,急急勿遲。」尹從旁見吏取紙作書,封印不殊人世,但皆用黃紙封訖,付一金甲神持投天門。又呼召銀海神,有繡袍者趨進。命:「看守尹某生魂,俟嶽神查辦,毋誤」。繡袍者叩頭領尹退,而神已倏忽入雲霧中矣。此時尹憩一大柳樹下,二青衣不知所往,尹問土神:「面闊二尺者是何神耶?」曰:「此西天獅子大王也。」
  少頃,繡衣者謂土神曰:「爾可領尹某往暗處少坐,弗令夜風吹之;我往前途迎引天神,聞呼可即出答應。」尹隨土神沿岸行約半里許,有破舟側臥灘上,乃伏其中。聞人號馬嘶及鼓吹之音,絡繹不絕,良久始靜。土神曰:「可以出矣。」尹出,見繡衣人偕前持牒,金甲人引至岸上空闊處,云:「立此少待,嶽司即到。」
  須臾,海上數十騎如飛而來,土神挾尹伏地上。數十騎皆下馬,有衣團花袍、戴紗冠者上坐,餘四人著吏服,又十餘人武士裝束,餘悉猙獰如廟中鬼面,環立而侍。上坐官呼海神,海神趨前,問答數語,趨而下,扶尹上。尹未及跪,土神上前叩頭,一一對答如前。上坐官貌頗溫良,聞土神語即怒,瞋目豎眉,厲聲索二青衣。土神答:「久不知所往。」上坐者曰:「妖行一周,不過千里;鬼行一周,不過五百里。四察神可即查拿。」有四鬼卒應聲騰起,懷中各出一小鏡,分照四方,隨飛往東去。
  少頃,挾二青衣擲地上云:「在三百里外枯槐樹中拿得。」上坐官詰問誤勾緣由,二青衣出牌呈上,訴云:「牌自上行,役不過照牌行事。倘有舛誤,須問官吏,與役無干。」上坐官詰云:「非爾舞弊,爾何故遠颺?」青衣叩首云:「昨見獅子大王駕到,一行人眾皆是佛光;土神雖微員,尚有陽氣;尹某雖死,未過陰界,尚係生魂,可以近得佛光。鬼役陰暗之氣,如何近得佛光,所以遠伏。及獅王過後,鬼役方一路追尋,又值朝天神聖接連行過,以故不敢走出,並未知牌中何弊。」上坐官曰:「如此,必親赴森羅一決矣。」令力士先挾尹過海,即呼車騎排衙而行。尹怖甚,閉目不敢開視,但覺風雷擊蕩,心魂震駭。
  少頃,聲漸遠,力士行亦少徐。尹開目即已墜地。見官府衙署,有冕服者出迎,前官入,分兩案對坐。堂上先聞密語聲,次聞傳呼聲,青衣與土神皆趨入。土神叩見畢,立階下;青衣問話畢,亦起出。有鬼卒從廡下縛一吏入,堂上厲聲喝問,吏叩頭辯,若有所待者然。又有數鬼從廡下擒一吏,抱文卷入,尹遙視之,頗似其族叔尹信。既入殿,冕服者取冊查核。許久,即擲下一冊,命前吏持示後吏,後吏惟叩首哀求而已。殿內神喝:「杖!」數鬼將前吏曳階下,杖四十;又見數鬼領朱單下,剝去後吏巾服,鎖押牽出。過尹旁,的是其族叔,呼之不應。叩何往,鬼卒云:「發往烈火地獄去受罪矣。」
  尹正疑懼間,隨呼尹入殿。前花袍官云:「爾此案已明。本司所勾係尹廷治,該吏未嘗作弊。同房吏有尹姓者,係廷治親叔,欲救其姪,知同族有爾名適相似,可以朦混,俟本司吏不在時,將牌添改『治』字作『洽』字,又將房冊換易,以致出牌錯誤。今已按律治罪,爾可生還矣。」回頭顧土神云:「爾此舉極好,但只須赴本司詳查,不合向獅子大王路訴,以致我輩均受失察處分。今本司一面造符申覆,一面差勾本犯,爾速引尹廷洽還陽。」土神與尹叩謝出,遇前金甲者於門迎賀曰:「爾等可喜!我輩尚須候回文,才得回去。」
  尹隨土神出走,並非前來之路,城市一如人間。饑欲食,渴欲飲,土神力禁不許。城外行數里,上一高山,俯視其下:有一人僵臥,數人守其旁而哭。因叩土神:「此何處?」土神喝曰:「尚不省耶!」以杖擊之,一跌而寤,已死兩晝夜矣。棺槨具陳,特心頭微暖,故未殮耳。遂坐起,稍進茶水,急喚其子趨廷治家視之。歸云:「其人病已愈二日,頃復死矣。」
  綠毛怪
  乾隆六年,湖州董暢庵就幕山西芮城縣。縣有廟,供關、張、劉三神像。廟門歷年用鐵鎖鎖之,逢春秋祭祀,一啟鑰焉。傳言中有怪物,供香火之僧亦不敢居。
  一日,有陝客販羊千頭,日暮無托足所,求宿廟中,居民啟鎖納之,且告以故。販羊者恃有膂力,曰:「無妨。」乃開門入,散群羊於廊下,而己持羊鞭秉燭寢;心不能無恐,三鼓,眼未合。聞神座下豁然有聲,一物躍出。販羊者於燭光中視之:其物長七八尺,頭面具人形,兩眼深黑有光,若胡桃大,頸以下綠毛覆體,茸茸如蓑衣;向販羊者睨且嗅,兩手有尖爪,直前來攫。販羊者擊以鞭,竟若不知,奪鞭而口齧之,斷如裂帛。販羊者大懼,奔出廟外,怪追之。販羊人緣古樹而上,伏其梢之最高者。怪張眼望之,不能上。
  良久,東方明,路有行者,販羊人下樹覓怪,怪亦不見。乃告眾人,共尋神座,了無他異,惟石縫一角,騰騰有黑氣。眾人不敢啟,具牒告官。芮城令佟公命移神座掘之。深丈許,得朽棺,中有屍,衣服悉毀,遍體生綠毛,如販羊人所見。乃積薪焚之,嘖嘖有聲,血湧骨鳴。自此怪絕。
  張大帝
  安溪相公墳在閩之某山。有道士李姓者利其風水,其女病瘵將危,道士謂曰:「汝為我所生,而病已無全理,今將取汝身一物,在利吾門。」女愕然曰:「惟翁命。」曰:「我欲占李氏風水久矣,必得親生兒女之骨埋之,方能有應。但死者不甚靈,生者不忍殺,惟汝將死未死之人,才有用耳。」女未及答,道士即以刀劃取其指骨,置羊角中,私埋李氏墳旁。自後,李氏門中死一科甲,則道士門中增一科甲;李氏田中減收十斛,則道士田中增收十斛。人疑之,亦不解其故。
  值清明節,村人迎張大帝像,為賽神會,彩旗導從甚盛。行至李家墳,神像忽止,數十人舁之不可動,中一男子大呼曰:「速歸廟!速歸廟!」眾從之,舁至廟中,男子上坐曰:「我大帝神也,李家墳有妖,須往擒治之。」命其徒某執鍬,某執鋤,某執繩索。部署定,又大呼曰:「速至李家墳!速至李家墳!」眾如其言,神像疾趨如風。至墳所,命執鍬、鋤者搜墳旁。良久,得一羊角,金色,中有小赤蛇,蜿蜿奮動。其角旁有字,皆道人合族姓名也。乃命持繩索者往縛道士,鳴之官,訊得其情,置之法。李氏自此大盛,而奉張大帝甚虔。
  紫姑神
  尤琛者,長沙人,少年韶秀。偶過湘溪野,廟塑紫姑神甚美,愛之,手摩其面而題壁云:「藐姑仙子落煙沙,玉作闌干冰作車。若畏夜深風露冷,槿籬茅舍是郎家。」
  是夜三鼓,聞有叩門者,啟之,曰:「紫姑神也。妾本上清仙女,偶謫人間,司雲雨之事。蒙郎見愛,故來相就。若不以鬼物見疑,願薦枕席。」尤狂喜,攜手入室,成伉儷焉。嗣後每夜必至,旁人不能見也。手一物與尤曰:「此名『紫絲囊』,吾朝玉帝時織女所賜,佩之能助人文思。」生自佩後即入泮,舉於鄉,成進士,選四川成都知縣。女與同行,助其為政,發奸摘伏,有神明之稱。
  忽一日謂尤曰:「今日置酒,與郎為別,妾將行矣。妾雖被謫譴,限滿原可仍歸仙籍。以私奔故,無顏重上天曹;地府又以妾本上界仙人,不敢收之鬼籙。自念此身飄蕩,終非了計,雖托足君門,尚無形質,不能為君生育男女。昨將此情苦求泰山神君,神君許將妾名收置冊上,照例托生。十五年後,可以重續愛緣,永為夫婦,未知君能勿娶,專相待否?」尤唯唯,不覺涕下。女亦淒然,大慟而去。自此,尤作官不如前時之明,因罣誤革職。人有求婚者,毅然拒之,年四旬,猶隻身也。如是者十五年。
  房師某學士,愍其鰥居,為議婚。生又堅拒,並道所以。學士大駭,曰:「若果然,則吾堂兄女是已。吾堂兄女生十五年,不能言,但能舉筆作字。每聞人議婚,必書『待尤郎』三字,得毋即汝乎?」拉尤至兄家,請其女出見。女隔簾書「紫絲囊在否?」尤解囊呈驗,女點首者三,遂擇日成婚。合巹之夕,女仰天一笑,即便能言。然從此絕不記前生原委,如尋常夫婦。
  魏象山
  余窗友魏夢龍,字象山,後余四科進士,由部郎遷御史。己卯典試雲南,歿於途,歸柩於西湖昭慶寺。其年十月,沈辛田觀察亦厝其先人之柩於此寺,見前屋厝柩旁列「雲南大主考」金字牌,知為魏君。魏故辛田所善也。俄而弔客來,孝子當扶杖行禮。辛田弟清藻忽不見,覓之,昏昏然臥魏柩前,神色慘沮。扶歸,則寒熱大作,病勢沉重。醫者下藥,方開「人參三錢」。辛田心狐疑,未敢用參。至牀前視弟,弟躍起坐如平時,拱手笑曰:「沈五哥,別久矣,佳否?」辛田怪而呵之。旁有二女眷觀疾,清藻又手揮之曰:「兩嫂請迴避。願假紙筆,我有所言。」與之紙,熟視笑曰:「紙小,不足書也。」為磨墨而以長幅與之,乃凴几楷書曰:「夢龍白:夢龍奉命典試雲南,從豫章行至樊城,感冒暑熱。奴子吳升,不察病原,誤投人參三錢,遂至不起。甚矣,人參之不可輕服也!樊城令某,經理喪事頗盡心力,使靈柩得還家,而諸弟嘖有煩言,誣其侵蝕衣箱銀兩,殊不識好歹。家中所存,只破書幾卷,諸弟尚忍言分析乎?覆巢完卵,還望諸弟照應之。」書畢,擲管而臥。須臾又起,提筆將「人參不可輕服」數字旁加密圈。辛田大驚,不敢為弟下人參。請魏家人來,以所書示之,皆駭歎,汗淚交下。
  尋弟病癒。問其索紙作書狀,全不省記,但云:「病重時,見短身多鬚而衣葛者入房,便昏然不曉人事矣。」沈年幼,不及見魏君,所云者果魏君貌也。沈後中辛卯探花,卒不永年而死。
  王莽時蛇冤
  臨平沈昌穀,余戊午同年舉人,年少英俊。忽路間遇僧授藥三丸曰:「汝將有大難,服此或可少瘳,臨期吾再來視汝。」言畢去。沈素不信因果事,以藥擲書廚上,勿服也。亡何,病大重,忽作四川人語曰:「我峨嵋山蟒蛇,尋汝二千年,今方得汝。」自以手扼其吭,氣將盡,家人憶路間僧語,即速覓書廚上藥,只存一丸,以水吞下,恍然記歷代前生事。
  沈在王莽時,姓張名敬,避莽亂,隱峨嵋山學仙,有同志人嚴昌為耦耕之友。劉歆謀起兵應漢事敗,裨將王均亦逃奔峨嵋,事二人為弟子。山洞有蟒,大如車輪,每出遊,必有風雷,禾稼多傷。張欲除其害,命王削竹刺插地,以毒藥敷之。蛇果出,為竹所刺,死。蛇修煉有年,將成龍者,其出穴自挾風雷而行,非有心害人,為王殺後,思報主謀者之冤。而王均聞莽死後,隨出山佐光武中興,拜驍騎將軍,遣人迎張敬入洛,亦拜征虜將軍,蛇不能報。再世為北魏高僧;三世為元將某,有戰功,蛇又不能報;惟今世僅作孝廉,故蛇來,將甘心焉。其原委歷歷,口皆自言。家人問:「路僧為誰?」曰:「即嚴昌先生也。先生辭光武之聘,早登仙道,與吾有香火緣,故來相救。」言終,沐浴整衣冠卒。
  開弔日,前僧果來,泣拜畢,語其家人曰:「毋苦,毋苦。了此一重公案,行當仍歸仙道耳。」語畢,忽不見。
  牙鬼
  杭州朱亮工妻張氏,患傷寒甚劇。忽作山西人語,咆哮索命,擊毀盤碗,且云:「恩自恩,仇自仇,不能作抵。」亮工在家,索命者不至;出,則瞀亂如前。亮工乃具牒訴本郡城隍神。張氏沉沉熟睡,如赴鞫者。
  良久,蘇曰:「冤雪矣,冤去矣。」手摩其臀曰:「被神杖,甚痛。前生予與亮工俱山西販布男子,官牙劉某吞布價而花銷之。予告官比追,劉不勝其苦,當予前作赴水狀,欲予憐而救之。予怒曰:『汝雖死,吾仍索欠不饒。』劉赧於轉身,竟溺水死。亮工前生姓俞名容,聞之,勸予曰:『牙人死固當,然棺殮之費,我二人當分給之。』予怒未息,竟不肯;俞乃捐囊中金三兩,為棺殮焉。今此牙鬼來報予仇,而不料俞之為吾今生夫也,故不敢見之。昨蒙城隍神訊得劉牙侵蝕人銀,自己尋死,本無冤抑,乃敢作鬧於朱氏恩人之舍,責三十板,鎖解酆都道。予前生以索債故,見死不救,見屍不殮,居心太忍,亦責十五板,然病勢漸除矣。」
  亡何,其押解之鬼差附病者身,嚄唶曰:「為汝家事作八百里遠行,須以紙錢酒飯享我。」家人懼,為大設齋醮,方始寂然。
  妖夢三則
  柘城李少司空季子繼遷成進士。司空及太夫人歿後,繼遷患危疾,夢太夫人教服參,因以告醫。醫曰:「參與病相忌,不可服。」是夜,復夢太夫人云:「醫言不可聽,汝求生非參不可。我有參幾許,在某處,可用。」探之,果得。服之,夜半發狂死。
  陸射山徵君,夢尊人孝廉公云:「吾窀穸內為水所浸,甚苦。臯亭山頂有地一區,係某姓,求售,曷往買而移葬,吾神所依也。」訪之果合,因以重價得之。及改葬,舊穴了無水,且暖氣如蒸,悔已無及。遷葬後,徵君日就困躓,子孫流離。
  江寧報恩寺僧房,每科場年,賃為舉子寓所。六合張生員者,住某僧房有年,其寺主老僧悟西已死。張以不第心灰,數科不至。忽一日,悟西托夢其徒曰:「速買舟過江,延張相公來應試,張相公今歲登科。」其徒告張,張喜,渡江應試。發榜後,仍不第,張慍甚,因設祭懟之。夜夢悟西來云:「今年科場粥飯,冥司派老僧給散。一名不到,老僧無處開銷。相公命中尚應吃三場十一碗冷粥飯,故令愚徒相延,以免我譴,非敢誑也。」
  凱明府
  全椒令凱公音布,能詩倜儻,與余交好。庚寅分校南闈,疽發背卒。公母懷孕時,將至期,祖某為內務府總管,晚見庭下有巨人,長過屋脊,叱之,漸縮小。每叱一聲,輒短數尺。拔劍追之,化作短人,奔樹下而滅。取火燭之:乃一土偶人,長尺許,面扁闊,聳右肩,左手少一小指。因拾置几上,而婢報某娘子房生一男矣。三日後抱視之:左手少一小指,狀貌酷肖土偶。舉家大驚,乃取土偶供祖廟中,禮事甚虔。
  及凱卒後,送神主入廟,見土偶為屋漏故雨滴其背,穿成三孔,仆於座下。凱死時,背瘡三孔皆穿。家人悔奉祀不虔,已無及矣。
  羞疾
  湖州沈秀才,少年入泮,才思頗美。年三十餘,忽得羞疾:每食,必舉手搔其面曰:「羞,羞。」如廁,必舉手搔其臀曰:「羞,羞。」見客亦然。家人以為癲,不甚經意。後漸尪羸,醫治無效。有時清楚,問其故,曰:「疾發時,有黑衣女子捉我手如此,遲則鞭扑交下,故不得不然。」家人以為妖,適張真人過杭州,乃具牒焉。張批:「仰歸安縣城隍查報。」後十餘日,天師遣法官來曰:「昨據城隍詳稱:沈秀才前世為雙林鎮葉生妻,黑衣女子者,其小姑也。葉饒於財,小姑許配李氏,家貧,葉生愛妹,延李郎在家讀書,須李入泮,方議婚期。一日者,小姑步月,見李郎方夜讀,私遣婢送茶與郎。婢以告嫂,嫂次日向人前手戲小姑面曰:『羞,羞。』小姑忿,遂自縊,訴城隍神,求報仇索命。神批其牒云:『閨門處女,步月送茶,本涉嫌疑,何得以戲謔微詞索人性命?不准。』小姑不肯已,又訴東嶽。東嶽批云:『城隍批詞甚明,汝須自省。但沈某前身既為長嫂,理宜含容,況姑娘小過,亦可暗中規戒,何得人前惡謔?今若勾取對質,勢必傷其性命,罪不至此。姑准汝自行報仇,俾他煩惱可也。』所查沈某冤業事,須至牒者。」天師曰:「此業尚小,可延高僧替小姑超度,俾其早投人身,便可了案。」如其言,沈病遂痊。
  賣漿者兒
  杭州汪成瑞家,延錢塘貢生方丹成為西席,數日不至館。問之,云:「替人作狀告東嶽。」問:「何事?」云:「其鄰張姓者妻病祈神,有賣漿叟往觀。歸,其子忽高坐呼其名索水吃。叟怒責之,子曰:『我非汝子,我是城隍司之勾神,今日與伙伴數人至張家勾取張氏婦魂。因其家延請五聖在堂,未便進內,久立簷下。渴甚,是以附魂汝子,向汝求水。』叟與之水。其子年僅十四五,所飲水不下石餘。少頃,聞音樂聲,曰:『張氏送神,吾去矣。叟賜我火炬數枝。』叟曰:『夜靜難覓。』曰:『吾之火炬,即紙索耳,非世上火炬也。』焚與之,乃起謝曰:『受叟惠,無以報,吾有一事相告:令郎自今日後無使近水,否則將犯水厄。』語畢,其子即昏睡,而鄰家張氏哭聲舉矣。叟雖異其事,尚秘之不宣。
  「次日下午,其子忽狂叫云:『甚熱!我往浴於河。』叟不許,其子竟去。叟急拉回家,而狂躁愈甚,指地上石云:『如此好水,何不令我浴?』叟見其光景甚怪,懼不能提防,遍告諸鄰,相同看視。
  「西鄰唐姓者,向信鬼神之事,里中祀東嶽帝,唐主其事,或代親友以祈禳,屢屢應驗。聞漿叟言,又見其子之狂態,因告曰:『汝子為鬼所憑,何不求東嶽神耶?』問:『作何求法?』曰:『帝君聖誕日,各執事俱齊,汝具牒呈焚香爐內,我鳴鐘鼓相助。令有力者抱令郎在堂下,聽候審訊發落,或可驅除惡鬼。』漿叟以為然。
  「三月二十八日清晨,叟齋戒往抱其子從轅門外匍匐喊冤;唐在殿上令會中執事者取其詞狀,大呼:『著速報司查拿。』漿叟抱兒上殿,眾環擁之。甫及門,兒已昏迷,滿口流涎,眾惶恐。少頃甦醒,叟挾之歸,至夜始能言,云:『我在街戲,見一人甚藍縷,相約往浴。日日相隨不離,至東嶽廟時,尚隨在後。忽見殿前速報司神奔下擒他,方懼而逃,恰已為其所獲,並將我帶上殿。見帝君持呈狀細閱,向一戴紗帽者語縷縷,不甚明。惟聞說我父母無罪,何得捉伊兒作替代。將跟我之鬼鎖押枷責,放我還陽。』嗣後,漿叟子竟無恙。」
  謝經歷
  廣州經歷謝坤,紹興人,甥陸某,選廣東巡檢,攜母、妻及子至粵,甥舅相聚甚歡。赴任後,作書與舅氏,挽其轉求上官,調一美缺。謝為轉請於大府,得調澳門。其地雖所入勝昔,而逼近海隅,不無煙瘴。甥又作書與舅,復請再調。謝憎其貪妄,不答。不兩月,又接札云:「甥病矣,乞舅速救之,遲則性命不保。」謝雖惡甥之瀆,而念姊已年邁,或有不測,勢將如何;又憚長官見惡,難以進言。正躊躇間,當午假寐,見甥忽至前曰:「舅誤我。我囑舅至再,舅不一報。今甥受瘴死矣,母、妻及子已在城外水次,舅速迎之。」言畢而號。謝驚寤,即見人踉蹌入門云:「陸甥於數日前已死,家眷扶柩至矣。」謝始悟夢見者即甥魂也,迎其眷至署,厝甥柩於僧寺,為作佛事。僧人宣疏,請齋主拈香,忽見朝衣冠者自屏後走出行禮,僧不知何人。其子拜佛,見其父在上,乃奔前相呼,隨即杳然滅去,僧眾皆驚。謝書室中素心蘭開,外孫戲折一枝,謝撻之,忽見甥來怒曰:「舅奈何以一花責我兒,我當盡壞之!」片刻間,將蘭葉均分為二。
  居月餘,謝歸其喪。解纜時,同里人附一柩於船尾,謝家人不知也。出粵界後,舟子欺其孤孀,與家人爭毆。忽見陸甥跳艙中出,後隨一少年,助陸將舟子五六人痛打,舟子哀求方已。家人驚疑,問舟子,云:「吾主人素所識,其少者不知何來。」舟子惶愧曰:「船頭內附裝一小柩,前恐府上人不許,是以匿之。今助毆者,想即此鬼耶。」從此一路,舟人倍小心矣。舟抵家,家人為開喪設主,從此寂然。
  趙文華在陰司說情
  杭人趙京,祖籍慈溪。有弟某,性方嚴。婚後,婦家婢頗慧,未嘗假以顏色,京私與狎,弟妻不知。無何,婢孕,婦翁疑婿,婢亦駕詞誣婿,婿不能自明,恚投環死。
  越二年,京父壽辰,賓朋宴集,京與婢忽仆地囈語,經宿始蘇,云:「攝至冥府,與婢械繫大門外。俄聞發鼓升堂,鬼役捽其首擲階下,有冕旒者上坐,引弟質訊。京與婢皆伏罪,不敢置辯。將定讞矣,忽報:『趙尚書至。』紅柬上書『年家眷弟趙文華頓首拜。』冥官肅衣冠出迎,命:『帶人犯械繫故處。』舉頭見柱上一聯云:『人鬼只一關,關節一絲不漏;陰陽無二理,理數二字難逃。』後署『會稽陶望齡題』。正熟視間,報:『趙尚書出矣。』冥官喚京與婢諭云:『本案應照因奸致死罪減三等判,以趙尚書說情,姑放回陽。且趙某身為男子,通婢事有何承認不起?而竟至輕生,亦殊可鄙。故且寬汝,放回陽間。』」舉家不知趙文華何故庇京。一日,詢諸宗老,始知文華其七世祖也,因諂嚴相,子孫醜之,故皆諱言,無知者。
  毀陳友諒廟
  趙公錫禮,浙之蘭溪人,初選竹山令,調繁監利。下車之日,例應謁文廟及城隍神。吏啟:「有某廟者,當拈香。」公往視:廟有神像三人,雁行坐,俱王者衣冠,狀貌頗莊嚴。問:「何神?」竟無知者。公欲毀其廟,吏不可,曰:「神素號顯赫,歷任官參謁頗肅,毀之恐觸神怒,禍且不測。」公歸搜志乘祀典,不載此神,乃擇日朝吏民於廟,手鐵鎖繫神頸曳之。神像瑰偉,非掊擊不能去。公曳之,應手而倒,三像碎於庭中。新其屋宇,改奉關帝。久之,竟無他異。公心終不釋,乃行文天師府查之。得報牒云:「神係元末偽漢王陳友諒弟兄三人,兵敗,死鄱陽湖,部曲散去,為立廟荊州。建於元至正某年,毀於國朝雍正某年趙大夫之手,合享血食四百年。」


  



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第十一卷


  通判妾
  徽州府署之東,前半為司馬署,後半為通判署,中間有土地祠,乃通判署之衙神也。乾隆四十年春,司馬署後牆倒,遂與祠通。
  其夕,署中老嫗忽倒地,若中風狀。救之蘇,呼饑;與之飯,啖量倍於常。左足微跛,語作北音,云:「我哈什氏也,為前通判某妾,頗有寵,為大妻所苦,自縊桃樹下。縊時希圖為厲鬼報仇,不料死後方知命當縊死,即生前受苦,亦皆數定,無可為報。陰司例:凡死官署者,為衙神所拘,非牆屋傾頹,魂不得出。我向棲後樓中,昨日袁通判到任來,驅我入祠,此後饑餒尤甚;今又牆傾,傷我左腿,困頓不可耐。特憑汝身求食,不害汝也。」自是嫗晝眠夜食,亦無所苦,往往言人已往事,頗驗。
  先是司馬有愛女卒于家,赴任時置女靈位某寺中,歲時遣祭,皆嫗所不知。司馬見其能言冥事,問:「爾知我女何在?」答曰:「爾女不在此,應俟我訪明再告。」翌日,語司馬云:「爾女在某寺中甚樂,所得錢鈔,大有贏餘,不願更生人間,惟今春所得衣裳太窄小,不堪穿著。」司馬大駭,推問衣窄之故。因遣家人往祭時,所制衣途中為雨毀,家人潛買市上紙衣代之故也。
  未幾,新通判蒞任,方修衙署,動版築,嫗曰:「牆成,我當復歸原處,但一入,又不知何年得出,敢向諸公多求冥錢,夜焚牆角下,我得之賂衙神,便可逍遙宇內焉。」司馬如其言,焚之。次日,嫗有喜色曰:「主人甚賢,無以為別,我善琵琶,且能歌,能飲酒,當歌一曲謝主人。」司馬為設醴置琵琶,嫗彈且歌云:「三更風雨五更鴉,落盡夭桃一樹花。月下望鄉台上立,斷魂何處不天涯。」音調淒惋,歌畢,擲琵琶瞑目坐。眾再叩之,蹷然起,語言笑貌,依然蠢老嫗,足亦不跛矣。
  內幕崔先生常與問答。其言饑時,崔云:「此與府廚近,何不赴廚求食?」答云:「府署神尤嚴,不敢入。」其言袁通判見驅時,崔云:「袁通判上任大病,爾何必避?」答云:「他雖病,未至死,將來還要升官,我敢不避?」袁通判者,余弟香亭也。
  劉貴孫鳳
  阜陽王尹,遣家人劉貴偕役孫鳳至江寧公幹。鳳素強悍,好管世上不平事。正月二日,貴邀鳳晨飲淮清橋,鳳於稠人中戟手罵曰:「新歲非索債之時,酒店非肆毆之地,渠可欺,我不可欺!」為扯拽衛護之狀。同伴不解其故,方欲問之,鳳忽瞑目云:「彼負我債,我遲至數十年,蹤跡七千餘里,今才獲之。干汝何事,乃為放去?汝既放彼,汝當代償。」語畢,自批其頰,眾共持之。俄而口涎目瞪,頹然倒地,眾舁之旋寓。
  少頃蘇云:「我入店見市中一人,額有血痕,狀類乞丐,手捽一儒生討債,捶吐交下。儒生不勝痛,遍向市人求救,無一應者。我心不平,忿然大罵。其人驚釋手,儒生趨避我右。其人來奪,我拳揮之。格鬥間,儒生遂走,不知所往。不料索債人遂為我祟,然彼時不備,故為所欺。今若再來,當痛捶之。」因以馬鞭自衛。眾見其無恙,稍稍散去,惟貴與同處。
  抵暮。鳳語貴曰:「其人至門外矣。」方執鞭欲起,而手足皆若被縛,批頰詈罵如前。貴窘揖鳳而言曰:「汝為何人?渠負汝何債,我當代償。」鳳曰:「我名王保定,儒生名朱祥,前世負我身價,非錢債也。本與鳳無干,鳳不合強預他人事,故我怒而凌之。承汝代償,果豐,足我勾當,我即去;否則,並將及汝。」貴大恐,廣集同伴,買冥鏹數萬。燒畢,乃向貴拱手作謝狀曰:「十年後再獲儒生,還須拉鳳作證。」於是鳳蘇起,而神色散瘁,無復從前矯健矣。
  狐詩
  汝寧府察院多狐,每歲修葺,則狐四出為閭閻害,工竣則息。學使至,多所為擾。盧公明楷到任,祭之乃安,從此成例。學使至,皆祭署後小閣,相傳狐所居。後學使至,有二僕不知,榻其上。晨起,人聞呼號聲,往視,則二僕裸縛閣下,臂上各寫詩二句。其一臂云:「主人祭我汝安牀,汝試思量妨不妨。」一臂云:「前日享儂空酒果,今朝借爾代豬羊。」
  大小綠人
  乾隆辛卯,香亭與同年邵一聯入都。四月二十一日,至欒城東關,各店車馬填集,惟一新開店無客,遂投宿焉。邵宿外間,香亭宿內間。
  漏初下,各就榻燃燈,隔壁遙相語。忽見長丈許人,綠面綠鬚,袍靴盡綠,自門入,其冠擦頂槅紙,捽捽有聲。後又一小人,高不滿三尺,頭甚大,亦綠面綠衣冠,共至榻前,舉袖上下作舞狀。香亭欲呼而口噤,耳中聞邵語言,竟不能答。正惶惑間,見榻旁几上又倚一人,麻面長髯,頭戴紗帽,腰束大帶,指長人曰:「此非鬼也。」指大頭者曰:「此鬼也。」又向二人揮手作語。二人點頭,各向香亭拱手。每一拱手,則倒退一步,三拱三退出,紗帽者亦拱手而沒。香亭遽起,方欲出戶,邵亦狂呼突起奔而入,口稱「怪事」不絕。香亭謂邵:「亦見大小綠人耶?」邵搖手曰:「否,否。方就枕時,覺牀側小屋內陰風習習,冷侵毛髮,不能成寐,因與公相語。繼呼公不答,見屋內有大小人面若盂若盎者數十,來去無定。初疑眼花,不之怪。忽大小人面層疊堆門限中,上下皆滿,又一巨面大如磨盤,加於眾面之上,皆視我而笑,乃投枕起,不知所謂綠人也。」香亭亦告以所見,遂此不秣馬而行。
  及時,聞二僕夫嘖嘖私語云:「昨宵所宿鬼店也,投宿者多死,否則病瘋佯狂。縣官疲於相驗,禁閉已十餘年。昨一宿無恙,豈怪絕耶,抑二客當貴耶?」
  紅衣娘
  劉介石太守,少事乩仙,自言任泰州分司時,每日祈請,來者或稱仙女,或稱司花女,或稱海外瑤姬,或稱瑤台侍者。吟詩鄙俚,不成章句;說休咎,一無所應。
  署後藕花洲上有樓,相傳為秦少游故跡。一夕,登樓書符,乩忽判「紅衣娘」三字。問以事,不答,但書云:「眼如魚目徹宵懸,心似酒旗終日掛。月光照破十三樓,獨自上來獨自下。」太守見詩,覺異,請退。次夕復請,又書:「紅衣娘來也。」太守問:「仙屬何籍?詩似有怨。且十三樓非此地有也,何以見詠?」又書曰:「十三樓愛十三時,樓是樓非那得知。寄語藕花洲上客,今宵燈下是佳期。」書畢,乩動不止。太守懼,棄盤奔就寐榻,見二婢持綠紗燈,引紅衣娘冉冉至矣。拔劍揮之,隨手而滅。自是每夕必至,不能安寢。數月後遷居始絕。
  秀民冊
  丹陽荊某,應童子試。夢至一廟,上坐王者,階前諸吏捧冊立,儀狀甚偉。荊指冊詢吏:「何物?」答曰:「科甲冊。」荊欣然曰:「為我一查。」吏曰:「可。」荊生平以鼎元自負,首請《鼎甲冊》,遍閱無名;復查《進士孝廉冊》,皆無名。不覺變色。一吏曰:「或在《明經秀才冊》乎!」遍查亦無。荊大笑曰:「此妄耳。以某文學,可魁天下,何患不得一秀才!」欲碎其冊,吏曰:「勿怒,尚有《秀民冊》可查。秀民者,皆有文而無祿者也。人間以鼎甲為第一,天上以秀民為第一。此冊為宣明王所掌,君可向王請之。」
  如其言,王於案上出一冊,黃金絲穿白玉牒,啟第一頁,第一名即「丹陽荊某」。荊大哭,王笑曰:「汝何癡也!汝試數從古有幾個名狀元、名主試乎?韓文公孫袞中狀元,人但知韓文公,不知有袞;羅隱終身不第,至今人知有羅隱。汝當歸而求之實學可耳。」荊問:「科第中皆無實學乎?」王曰:「即有文才,又有文福,一代不過數人,如韓、白、歐、蘇是也。此其姓名,別在紫瓊宮上,與汝尤無分也。」荊未對,王拂衣起,高吟曰:「一第區區何足羨,貴人傳者古無多。」荊驚醒怏怏,卒不第以終。
  妓仙
  蘇州西磧山後有雲隘峰,相傳其上多仙跡,能捨身而上,不死即得仙。有王生者,屢試不第,乃抗志與家人別,裹糧登焉。更上,得平原,廣百畝許,雲樹蓊鬱中,隱隱見懸崖上有一女子,衣裝如世人,徘徊樹下。心異之,趨而前,女亦出林相望。迫視,乃六七年前所狎蘇州名妓謝瓊娘也。彼此素相識,女亦喜甚,攜生至茅庵。
  庵無門,地鋪松針,厚數尺,履之綿軟可愛。女云:「自與君別後,為太守汪公訪拿,褫衣受杖,臀肉盡脫。自念花玉之姿,一朝至此,何顏再生人間?因決計捨身,辭別鴇母,以進香為詞,至懸崖奮身擲下,為蘿蔓糾纏,得不死。有白髮老嫗食我以松花,教我以服氣,遂不知饑寒。初猶苦風日,一歲後,霜露風雨,都覺無怖。老母居前山,時相過從。昨老母來云:『今日汝當與故人相會。』以故出林閒步,不意獲見君子。」因問:「汪太守死否?」生曰:「我不知。卿仙家,亦報怨乎?」女曰:「我非汪公一激,何能至此!當感不當報。但老母向我云:『偶游天庭,見杖汝之汪太守被神笞背,數其罪。』故疑其死。」生曰:「妓不當杖乎?」女曰:「惜玉憐香而心不動者,聖也;惜玉憐香而心動者,人也;不知玉不知香者,禽獸也。且天最誅人之心,汪公當日為撫軍徐士林有理學名,故意殺風景以逢迎之,此意為天所惡。且他罪多,不止杖妾一事。」生曰:「我聞仙流清潔,卿落平康久矣,能成道乎?」女曰:「淫媟雖非禮,然男女相愛,不過天地生物之心。放下屠刀,立地成佛,不比人間他罪難懺悔也。」
  生具道來尋仙本意,且求宿庵中。女曰:「君宿何妨,但恐仙未能成也。」因為生解衣置枕,情愛如昔,而語不及私。生摸視其臀,白膩如初,女亦不拒。然心稍動,則女色益莊,門外猿啼虎嘯,或探首於竇,或進爪於門,若相窺者。生不覺息邪心,抱女端臥而已。夜半,聞門外呵咤聲,輿馬騶從,貴官顯者往來不絕。生怪之,女曰:「此各山神靈酬酢,每夕多有,慎勿觸犯。」
  及天明,女謂生曰:「君諸親友已在山下訪尋,宜速返。」生不肯行,女曰:「仙緣有待,君再來未晚。」送至崖,一推而墮。生回望,見女立雲霧中,情殊依依,逾時影才滅。生踉蹌奔歸,見其兄與家人持楮鏹哭奠於山下,謂生已死二十七日矣,故來祭奠。訪汪太守,果以中風亡。
  李百年
  無錫張塘橋華協權者,與好事數人設乩盤于家。其降鸞者曰仲山王問。仲山,故明進士,錫之聞人也。眾因與酬答,出語蹇澀,詩亦不甚韻,每召輒至。時華方構一樓,請仙題其扁。仙曰:「無錫秦園有扁曰『聊逍遙兮容與』,此可用乎?」眾疑此語出屈子,而必曰秦園,不似仲山語也。
  一日者,與眾答問方歡,忽書:「吾欲去矣。」問:「何之?」曰:「錢汝霖家見招赴席。」乩遂寂然。錢汝霖者,亦里中人,所居去張塘橋不二三里,眾因怪而偵之,則是日以病故禱神也。
  明日,仙復至,華因問:「昨夜飲錢家乎?」曰:「然。」「盛饌乎?」曰:「頗佳。」眾嘲之曰:「錢乃禱神,非請仙也,所請者城隍土地之屬,豈有高人王仲山而往赴席乎?」仙語塞,乃曰:「吾非王仲山,乃山東李百年耳。」問:「百年何人?」曰:「吾於康熙年間在此販棉花,死不得歸,魂附張塘橋庵。庵有無主魂,與我共十三人,皆無罪孽,無羈束。里中之禱者,皆吾輩享之。」華曰:「所禱城隍諸神,俱有主名,若既無名,何得參與其間?」曰:「城隍諸神豈輕向人家飲食?所禱者都是虛設。故吾輩得而享焉。」華曰:「無名冒食,天帝知之,恐加罪,奈何?」曰:「天上豈知有禱乎,是皆愚民習俗之所為。即鬼祟索食,間或有之,究無關於生死也。況我非索之,而彼自設之,而我享之,何忤於天帝?即君家茶酒,亦非我索之也。」曰:「既如此,子何必托名於王仲山耶?」曰:「君家簷頭神執符來請,彼不敢上請真仙,所請者皆我輩也。十三人中,惟我稍識幾字,故聊以應命。使直書姓名曰『李百年』,君等肯尊奉我乎?我見此處人家扁額多仲山王問書,知為名人,故托其名來耳。」問:「『聊逍遙兮容與』六字何出?」曰:「吾但於秦家園見之,不知所出。道聽塗說,見笑大方矣。」華曰:「子既無羈束,何不歸山東?」曰:「關津橋樑,是處有神,非錢不得輒過。」華曰:「吾今以一陌紙錢送汝歸,何如?」曰:「唯唯,謝謝。既見惠,須更以一陌酬於橋神,不然,仍不獲拜賜也。」
  時華之姪某在旁曰:「吾早暮過橋上,汝得無祟我乎!」曰:「頃吾言之矣,鬼安能為祟?」於是焚楮錠送之,而毀其乩焉。
  醫妒
  軒轅孝廉,常州人,年三十無子,妻張氏奇妒,孝廉畏如虎,不敢置妾。其座主馬學士某憐之,贈以一姬。張氏怒,以為干我家事,我亦設計擾其家。會學士喪偶,張訪得某村女世以悍聞,乃賄媒嫗說馬娶為夫人。馬知其意,欣然往聘。
  婚之日,妝奩中有五色棒一條,上書「三世傳家搗稿砧」者也。合巹畢,群姬拜見。夫人問:「若輩何人?」曰:「妾也。」夫人叱曰:「安有堂堂學士家而有禮當置妾者乎?」即棒群姬。馬命群姬奪其棒,齊毆之。夫人力不勝,逃入房,罵且哭。群姬各擊鑼鼓亂其聲,如無聞焉者。夫人不得已,揚言將自盡,則侍者備一刀一繩,曰:「老爺久知夫人將有此舉,故備此不堪之物奉贈。」已而群姬各敲木魚誦往生咒,願夫人早升仙界,聲嘈嘈然。夫人尋死之說,又如無聞焉者。夫人故女豪,自分虛疑恫喝,計已盡施,無益,乃轉嗔作喜,請學士入,正色曰:「君真丈夫也,我服矣。我所行諸策,亦祖奶奶家傳,嚇世間妄庸男子,非所以待君。嗣後請改事君,君亦宜待我以禮。」學士曰:「能如是乎,夫復何言!」即重行交拜禮,命群姬謝罪叩頭,並取田房帳簿,一切金幣珠翠,盡交夫人主裁。一月之間,馬氏家政肅雍,內外無閒言。
  張氏於學士成親日,即使人往探,召而問之,聞見群妾矣。曰:「何不棒之?」曰:「鬥敗矣。」曰:「何不罵且哭?」曰:「鑼鼓聲喧無所聞。」曰:「何不尋死?」曰:「早備刀繩,且誦往生咒送行矣。」「然則夫人如何?」曰:「已服禮投降。」張大怒,罵曰:「天下有如此不中用婦人乎?殊誤乃娘事!」
  初,學士贈姬時,群門生具羊酒往賀軒轅生,有平素酗酒者與焉。飲方酣,張氏自屏後罵客。客皆隱忍,酗酒者直前握張氏髮,批其頰曰:「汝敬軒轅兄,是我嫂也;汝不敬軒轅兄,是我仇也。門生無子,老師贈妾,為汝家祖宗三代計耳!我今為汝家祖宗三代治汝,敢多一言者,死我拳下!」群客爭前攘勸,始得脫,然裙裂衣損,幾露其私焉。張素號牝夜叉,一旦凶威大損,愈恨馬學士,計惟毒苦其所贈姬以抒憤。而姬陰受學士教,一味順從,雖進門,不與軒轅生交一言,以故張雖笞詈屢加,未忍致之於死。
  居亡何,學士手百金贈軒轅生曰:「明春將會試,生宜持此盤費早入都。」生以為然,歸辭張氏。張氏慮其居家狎妾,喜而許之。生甫登舟,馬遣人迎至家,扃後園中讀書,而陰遣媒嫗說張氏:「趁軒轅生外出,盍賣其妾?」張曰:「此吾心也。然賣必遠方,方無後患。」嫗曰:「易,易。」俄而,有陝西賣布客醜且鬍,背負三百金來,呼姬出見,喝采不已,即成交易。張氏餘怒未消,褫其衫履,一簪不得著身。姬乘竹轎過北橋,大呼:「我不遠出。」跳身河中,學士早備小舟,迎至園,與軒轅生同室矣。張氏聞姬投河死,方驚疑,而陝客已蹋門入曰:「我買人非買鬼。汝家賣妾,未曾說明,何得逼良為賤,欺我異方人?速還我銀!」怒且罵。張氏無以答,畀原銀三百兩去。
  越一日,有白髮藍縷男婦兩老人號哭來曰:「馬學士將我女贈汝家為妾,女今安在?生還我人,死還我屍!」張氏無以答,則撞頭拼命,打碗擲盤,滿屋無完物矣。張苦求鄰佑,贈以財帛,勸解去。又一日,武進縣捕役四五人,獰獰然持朱字牌來,曰:「事關人命,請犯婦張氏作速上堂。」投鐵鏈几上,鏗然有聲。張問故,初猶不言,以銀賄之,方言:「某姬之父母在縣告身死不明事也。」張愈恐,私念:我丈夫在家,則一切事讓他抵當,何至累我一婦人出乖露醜,堂上受訊耶?方深悔從前待夫之薄,御妾之暴,行事之誤,女身之無用。自怨自恨間,忽有戴白帽踉蹌奔呼而至者曰:「軒轅相公到蘆溝橋,暴病死矣!我騾夫也,故來報信。」張氏大慟,不能言。諸捕役曰:「他家有喪事,我輩且去。」張氏成服治喪。未數日,捕役又至。張氏乃招訟師謀緩其獄,典妝奩、賣屋,賄書差捺擱此案。訟事小停,家已蕩然,日食不周矣。
  前媒嫗又來曰:「夫人一苦至此,又無公子可守,奈何?」張心動,取生年月日命瞎姑算之。瞎姑曰:「命犯重夫,穿金戴珠。」張氏語媒嫗曰:「改嫁,命也,我敢違命乎!但我自行主婚,必須我先一見所嫁者而後可。」嫗引一美少年盛飾與觀,曰:「此某公子也,候選員外郎。」張大喜,摒擋衣飾,未滿七七,即嫁少年。
  方合巹,忽房內一醜婦持大棒出,罵曰:「我正妻大奶奶也。汝何處賤婢,敢來我家為妾?我斷不容!」直前痛毆之。張悔被媒紿,又私念「此是我當日待妾光景,何乃一旦身受此慘,報復之巧,殆天意耶?」飲泣不能聲。諸賓朋上前勸醜婦去曰:「且讓郎君今日成親,有話明日再說。」於是諸少年秉花燭引張氏入臥室。
  甫揭簾,見軒轅生高坐牀上,大驚,以為前夫顯魂,暈絕於地,哭訴曰:「非我負君,實不得已也。」軒轅生笑搖手曰:「勿怕,勿怕,兩嫁還是一嫁。」抱上牀,告以自始至終中馬老師之計。張初猶不信,繼而大悟,且恨且慚。於是修德改行,卒與某村婦同為賢妻。
  風水客
  袁文榮公父清崖先生,貧士也。家有高、曾未葬,諸叔伯兄弟無任其事者。先生積館穀金買地營葬,叔伯兄弟又以地不佳,時日不合,將不利某房為辭,咸捉搦之。先生發憤,集房族百餘人祭家廟,畢,持香禱於天曰:「苟葬高、曾有不利於子孫者,惟我一人是承,與諸房無礙。」眾乃不敢言,聽其葬。葬三年,而生文榮公。公面純黑,頸以下白如雪,相傳烏龍轉世,官至大學士。
  文榮公薨,子陛升將葬公,惑於風水之說。常州有黃某者,陰陽名家也,一時公卿大夫奉之如神。黃性迂怪,又故意狂傲,自高其價,非千金不肯至相府。既至,則擲碗碎盤,以為不屑食也;折屋裂帳,以為不屑居也。陛升貪其術之神,不得已,曲意事之。
  慈溪某侍郎,墳在西山之陽,子孫衰弱,黃說袁買其明堂為葬地。立券勘度畢,從西山歸,已二鼓矣。入相府,見堂上燭光大明,上坐文榮公,烏帽絳袍,旁有二僮侍,如平生時,陛升等大駭,皆俯伏。文榮公罵曰:「某侍郎,我翰林前輩。汝聽黃奴指使,欲奪其地。昔汝祖葬高、曾,是何等存心!汝今葬我,是何等存心?」某不敢答。公又怒睨黃,叱曰:「賊奴!以富貴利達之說誘人財,壞人心術,比娼優媚人取財更為下流。」令左右唾其面,二人皆惕息不能聲。文榮公立身起,滿堂燈燭盡滅,了無所見。
  次日,陛升面色如土,焚所立券,還地於某侍郎家。黃受唾處,滿身白蟻,緣領齧襟,拂之不去,久乃悉變為蝨。終黃之世,坐臥處蝨皆成把。
  呂兆鬣
  呂公兆鬣,紹興人,以進士為陝西韓城令。嚴冬友侍讀與交好,閒話間問:「公名兆鬣,義實何取?」呂曰:「我前生乃北通州陳氏家馬也,花白色,鬣長三尺餘,陳氏畜我有恩。一日者,我在廄中聞陳氏妻生產,三日胎不得下,其戚某曰:『此難產之胎,必得某穩婆方能下之;可惜住某村,隔此三十里,一時難致,奈何?』又一戚曰:『遣奴騎長鬣馬去,立請可來。』言畢,果一蒼頭奴來騎我。我自念平日食主人芻豆,今主母有急,是我報恩時,即奮鬣行。遇一澗絕險,兩崖相隔丈許,紆其途,原可緩到,而一時救主心切,遂騰身躍起,跌入深崖中,骨折而死。蒼頭以抱我背故,不觸峰崖,轉得不死。我死後,登時見白鬚翁引我至一衙門,見烏紗神上坐,曰:『此馬有良心,在人且難得,而況畜乎!』差役書一牒,若古篆文,縛置我蹄上,曰:『押送他一好處。』遂冉冉而升,不覺已入輪回,為紹興呂氏家兒。週歲後,頭上髮猶分兩處,如馬鬣鬖鬖然,故名兆鬣也。」
  張又華
  安慶生員陳庶寧,就館於淮寧。重九登高,出南門,過一墓,若有青煙起者。諦視之,覺冷風吹來,毛骨作噤。歸館中。
  夜夢至僧舍,明窗淨几,竹木蕭然。東壁上松江箋一小幅,上有詩,題是《牡丹》,首句云「東風吹出一枝紅」,意不以為佳,視紙尾,署「張又華」三字。正把玩間,有推門入者:瞪眼而紅鼻,身甚矮,年四十餘,曰:「我即張又華也。汝在此讀我詩,何以有輕我之意?」陳曰:「不敢。」解釋良久。紅鼻者自指其面曰:「汝道我人耶,鬼耶?」陳曰:「君來有冷氣,殆鬼也。」曰:「汝以為我是善鬼耶,惡鬼耶?」陳曰:「能詠詩,當是善鬼。」紅鼻者曰:「不然,我惡鬼也。」即前攫之,冷氣愈甚,如一團冰沁入心坎中。陳避竹榻旁,鬼抱持之,以手掐其外腎,痛不可忍,大驚而醒,腎囊已腫如斗大矣。從此寒熱往來,醫不能治,遂卒館中。
  淮寧令為之殯殮,義甚篤,然心終疑中何冤譴,偶問邑中老吏:「汝知此間有張又華乎?」曰:「此安慶府承發科吏書也,死已二年。平生罪惡多端,而好作歪詩,某曾認識之:赤紅鼻,短身材。死,葬在南門外。」即陳所吹冷風處也。
  官癖
  相傳南陽府有明季太守某歿於署中,自後其靈不散,每至黎明發點時,必烏紗束帶上堂南向坐,有吏役叩頭,猶能頷之作受拜狀。日光大明,始不復見。雍正間,太守喬公到任,聞其事,笑曰:「此有官癖者也,身雖死,不自知其死故耳。我當有以曉之。」乃未黎明即朝衣冠,先上堂南向坐。至發點時,烏紗者遠遠來,見堂上已有人占坐,不覺趑趄不前,長吁一聲而逝。自此怪絕。
  鑄文局
  句容楊瓊芳,康熙某科解元也。場中題是「譬如為山」一節,出場後,覺通篇得意,而中二股有數語未愜。夜夢至文昌殿中,帝君上坐,旁列爐灶甚多,火光赫然。楊問:「何為?」旁判官長鬚者笑曰:「向例:場屋文章,必在此用丹爐鼓鑄。或不甚佳者,必加炭之鍛鍊之,使其完美,方進呈上帝。」楊急向爐中取觀,則己所作場屋文也,所不愜意處業已改鑄好矣,字字皆有金光,乃苦記之。一驚而醒,意轉不樂,以為此心切故耳,安得場中文如夢中文耶!
  未幾,貢院中火起,燒試卷二十七本,監臨官按字號命舉子入場重錄原文。楊入場,照依夢中火爐上改鑄文錄之,遂中第一。
  染坊椎
  華亭民陳某,有一妻一妾,妻無子而妾生子,妻妒之,伺妾出外,暗投其子於河。鄰有開染坊婦在河中椎衣,見小兒泛泛然隨流來,哀而救之。抱兒入室,哺以乳粥,忘其敲衣之椎尚在河也。陳妻雖沉兒,猶恐兒不死,復往河邊察視,不見兒,但見椎浮在水,笑曰:「吾洗衣正少此物。」遂取歸,懸之牀側。
  亡何,有偷兒夜入室,攫其被,陳妻驚喊。偷兒急取牀邊椎擊之,正中腦門,漿潰而死。陳氏旦報官,取驗兇器,乃天生號染坊椎也。拘染坊人訊之,其妻備述抱兒棄椎之原委,官乃取其兒還陳氏,而另緝正凶。
  血見愁
  吳文學耀延,少游京師,寓徽州會館。館中前廳三楹最宏敞;旁有東、西廂,亦頗潔淨;最後數椽,多栽樹木。有李守備者,先占前廳,吳因所帶人少,住東廂中。守備懸刀柱間,刀突然出鞘,吳驚起視刀。守備曰:「我曾掛此刀出征西藏,血人甚多,頗有神靈。每出鞘,必有事,今宜祭之。」呼其僕殺雞取血買燒酒,灑刀而祭。
  日正午,吳望見後屋有藍色衣者逾牆入,心疑白撞賊,往搜,無人。吳慚眼花,笑曰:「我年末四十,而視茫茫耶?」須臾,有鄉試客范某攜行李及其奴從大門入,曰:「我亦徽州人,到此覓棲息所。」吳引至後房,曰:「此處甚佳,但牆低,外即市街,慮有賊匪,夜宜慎之。」范視守備刀笑曰:「借公刀防賊。」守備解與之。乘燭而寢,未二鼓,范見牆外一藍衣人開窗入。范呼奴起,奴所見同,遂拔刀砍之,似有格鬥者。奴盡力揮刀,良久,覺背後有抱其腰而搖手者曰:「是我也,勿斲!勿斲!」聲似主人。奴急放刀回顧,燭光中,范已渾身血流,奄然仆地矣。
  吳與守備聞呼號聲,往視之,得其故,大駭,曰:「奴殺主人,律應凌遲。范奴以救主之故,而為鬼所弄,奈何?盍趁其主人之未死,取親筆為信,以寬奴罪。」急取紙筆與范。范忍痛書「奴誤傷」,三字未畢,而血流不止。吳之蒼頭某唶曰:「牆下有草名『鬼見愁』,何不採傅之?」如其言,范血漸止,竟得不死。吳與守備念同鄉之情,共捐費助其還鄉。
  未半月,吳蒼頭溲於牆下,有大掌批其頰曰:「我自報冤,與汝何干,而賣弄『血見愁』耶!」視之。即藍衣人也。
  龍陣風
  乾隆辛酉秋,海風拔木,海濱人見龍鬥空中。廣陵城內外風過處,民間窗櫺簾箔及所曬衣物吹上半天。有宴客者,八盤十六碟隨風而去,少頃,落於數十里外李姓家,肴果擺沒,絲毫不動。尤奇者,南街上清白流芳牌樓之左,一婦人沐浴後簪花傅粉,抱一孩移竹榻坐於門外,被風吹起,冉冉而升,萬目觀望,如虎丘泥偶一座,少頃,沒入雲中。明日,婦人至自邵伯鎮。鎮去城四十餘里,安然無恙。云:「初上時,耳聽風響甚怕。愈上愈涼爽。俯視城市,但見雲霧,不知高低。落地時,亦徐徐而墜,穩如乘輿。但心中茫然耳。」
  彭楊記異
  彭兆麟,掖縣人,同邑增廣生楊繼庵,其姑丈也。兆麟業儒,年二十餘,病卒。越數年,楊亦卒。
  後有密高人胡邦翰者,與彭、楊素未謀面,因其仲兄久客於遼,泛海往尋,遊學至兆麟館,留與同居,凡兩月餘。治裝欲歸,謂兆麟曰:「今歸將赴郡應試,可為君作寄書郵。」兆麟曰:「昨已將家書付便羽矣,如至掖縣,第代傳一口信可也。」及將行,又曰:「去此百餘里,余姑丈楊庵在彼設帳授徒,煩便道代為致候。」胡因往,又一見繼庵焉。
  比赴郡試至彭家,言其與兆麟及繼庵相見顛末,其家人因二人死已二十年,以胡為妄。胡曰:「彼曾為予言,巷口關帝廟壁有手跡遺書,試往廟中。」發壁閱之,與遼館所書筆跡不殊。復憶別時曾告以其妻及二女乳名。兆麟妻賈氏年已四十餘,二女已嫁,非親黨無知者,乃與胡言一一相符,其家方信,而胡亦始知其所遇之皆鬼也。胡是年入泮,未幾亦亡。
  後數年,又有自遼東來者,兆麟寄一馬並其死時所服衣來,其家愈驚,絕之不受。先是兆麟疾革,謂其家曰:「我死勿殮,可得復活。」既死,家人以為亂命,置不論,竟殮焉。葬三日,家人見其墓穿一孔,如有物自內出者。其年高密某姓不知兆麟之已死,延兆麟于家,教其幼子。歷八九載,從不言歸。後某子將赴郡應試,強與之俱。抵郡城馬邑地方,謂某子曰:「此處有葭莩親,予就便往視之。汝先行,至郭外候我。」某子至所約處,久待不至,日漸暮,投宿他所。旦至師家,口稱弟子某。其家猶謂其生時曾拜門牆者。詢之,方知事在死後,相與駭怪,莫知所以。其徒涕零而別。豈兆麟之客遼東,即從此而去耶!
  此乾隆二十八年事,貴池令林君夢鯉所言。林,掖人也。
  冤鬼戲台告狀
  乾隆年間,廣東三水縣前搭台演戲。一日,演《包孝肅斷烏盆》。淨方扮孝肅上台坐,見有披髮帶傷人跪台間作申冤狀,淨驚起避之,台下人相與嘩然,其聲達於縣署。縣令某著役查問,淨以所見對。縣令傳淨至,囑淨:「仍如前裝上台,如再有所見,可引至縣堂。」
  淨領命行事,其鬼果又現。淨云:「我係偽作龍圖,不若我帶汝赴縣堂,求官申冤。」鬼首肯之。淨起,鬼隨之至堂。令詢淨:「鬼何在?」淨答:「鬼已跪墀下。」令大聲喚之,毫無見聞。令怒,欲責淨。淨見鬼起立外走,以手作招勢。淨稟令,令即著淨同皂役二名尾之,視往何處滅,即志其處。淨隨鬼野行數里,見入一塚中:塚乃邑中富室王監生葬母處。淨與皂將竹枝插地志之,回縣覆令。
  令乘輿往觀,傳王監生嚴訊。監生不認,請開墓以明己冤。令從之。至墓,開未二三尺,即見一屍,顏色如生。令大喜,問監生。監生呼冤,云:「其時送葬人數百,共觀下土,並無此屍。即有此屍,必不能盡掩眾口,數年來何默默無聞,必待此淨方白耶?」令韙其言,復問:「汝視封土畢歸家否?」監生曰:「視母棺下土後即返家,以後事皆土工為之。」令笑曰:「得之矣。速喚眾土工來!」見其狀貌兇惡,喝曰:「汝等殺人事發覺矣,毋庸再隱!」眾土工大駭,叩頭曰:「王監生歸家後,某等皆歇茅蓬下,有孤客負囊來乞火,一伙伴覺其囊中有銀,與眾共謀殺而瓜分之,即舉鐵鋤碎其首,埋王母棺上,加土填之,竟夜而成塚。王監生喜其速成,復厚賞之,並無知者。」令乃盡致之法。
  相傳眾工埋屍時自誇云:「此事難明白,如要得申冤,除非龍圖再世。」鬼聞此言,故籍淨扮龍圖時,便來申冤云。
  奇鬼眼生背上
  費密,字此度,四川布衣,有「大江流漢水,孤艇接殘春」之句,為阮亭尚書所稱,薦與楊將軍名展者。從征四川,過成都,寓察院樓中。人相傳此樓有怪,楊與李副將俱不聽,拉費同宿。費不能無疑,張燈按劍,端坐帳中。
  三鼓後,樓下橐橐有聲,一怪躡梯而上。燈下視之:有頭面,無眉目,如枯柴一段,直立帳前。費拔劍斲之,怪退縮數步,轉身而走,有一眼豎生背上,長尺許,金光射人。漸行至楊將軍臥所,揭其帳,轉背放光射之。忽見將軍兩鼻孔中,亦有白氣二條,與怪所吐之光相為抵拒。白氣愈大,則金光愈小,旋滾至樓下而滅。楊將軍終不知也。未幾,又聞梯響,怪仍上樓,趨李副將所。副將方熟睡,鼾聲如雷。費以為彼更勇猛,尤可無虞,忽聞大叫一聲,視之,七竅流血死矣。


  



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第十二卷


  掛周倉刀上
  紹興錢二相公,學神仙煉氣之術,能頂門出元神遍歷十洲三島。所遇諸魔,不一而足:或惡狀猙獰,或妖嬈豔冶。錢俱不為動,如是者十年。一日,諸魔聚而謀曰:「再遲一月逢甲子日,錢某大道成矣,我輩作速下手。」眾以為然,趁其打坐時,牽抱手足,放大甕中,壓之雲門山腳下。是夕,錢家失去二相公,遍尋無蹤,以為真仙去矣。
  半年後,月明中見二相公坐花園高樹上大呼求救,乃取梯扶下。問其故,自言:「為魔所窘,幸平生服氣有術,故不致凍餒而死。」問:「何以得歸?」曰:「某月日,我在甕中,有紅雲一道,伏魔大帝從西南來。我大聲呼冤,且訴諸魔惡狀。帝君曰:『作祟諸魔,誠屬可惡,然汝不順天地陰陽自生自滅之理,妄想矯揉造作,希圖不死,是逆天而行,亦有不合。』顧謂一將曰:『周倉,汝送他還家。』周將軍唯唯。周長丈餘,所持刀亦長丈餘,取紅繩縛我刀上,掛此樹頂而去。我亦不料即我家園樹也。」
  二相公自後隨行逐隊,飲酒御內,不敢復學神仙術矣。
  驅雲使者
  宣化把總張仁,奉緝私鹽,過一古廟,將投宿焉。僧不可,曰:「此中有怪。」張恃其勇,竟往設帳,吹燭臥。至二鼓,滿室盡明。張起怒喝,燈光外移;追之,見神燈萬盞,投松下而滅。明早,往探松下,有大石洞。張命里人持鋤掘之,得大錦被,中裹一屍:口吐白煙,三目四臂,似僵非僵。張知為怪,聚薪焚之。
  後三日,白晝坐,有美少年盛服而至,曰:「我天上驅雲使者,以行雨太多,違上帝令,謫下凡間,藏形石洞中,待限滿後,依舊上天。偶於某夜出遊,略露神怪,是我不知韜晦,原有不是。然汝燒我原身,亦太狠矣。我現在棲神無所,不得已,借王子晉侍者形軀來與汝索吵。汝作速召道士持誦《靈飛經》四十九日,我之原身猶可從火中完聚。汝本命應做提督一品官,以此事不良,上帝削籍,只可終於把總矣。」張唯唯聽命,少年騰空而去。後張果以把總終。
  吾頭豈白斲者
  蔣心餘太史修《南昌府志》,夜夢段將軍來拜,見一偉丈夫,兜鍪戎服,叉手不揖,披其頸罵曰:「吾頭豈白斲者!」蔣驚醒,知有冤抑。查新志,並無其人;查舊志,有段將軍,乃史閣部麾下副將,死於揚州者。急為補入《忠義傳》中。
  石言
  呂蓍,建寧人,讀書武夷山北麓古寺中。方晝陰晦,見階砌上石盡人立。寒風一過,窗紙樹葉飛脫著石,黏掛不下,簷瓦亦飛著石上。石皆旋轉化為人,窗紙樹葉化為衣服,瓦化冠幘,頎然丈夫十餘人,坐踞佛殿間,清淡雅論,娓娓可聽。呂怖駭,掩窗而睡。
  明日起視,毫無蹤跡。午後,石又立如昨。數日以後,竟成泛常,了不為害,呂遂出與接談。問其姓氏,多複姓,自言皆漢、魏人,有二老者則秦時人也。所談事,與漢、魏史書所載頗有異同。呂甚以為樂,午食後,靜待其來。詢以托物幻形之故,不答;問何以不常住寺中,亦不答;但答語曰:「呂君雅士,今夕月明,我共來角武,以廣君所未見。」是夜,各攜刀劍來,有古兵器,不似戈戟,而不能強加名者。就月起舞,或只或雙,飄瞥神妙,呂再拜而謝。
  又一日,告呂曰:「我輩與君周旋日久,情不忍別,今夕我輩皆托生海外,完前生未了之事,當與君別矣。」呂送出戶,從此闃寂,呂淒然如喪良友。取所談古事,筆之於書,號曰《石言》,欲梓以傳世,貧不能辦,至今猶藏其子大延處。
  鬼借官銜嫁女
  新建張雅成秀才,兒時戲以金箔紙制盔甲鸞笄等物,藏小樓上,獨制獨玩,不以示人。忽有女子年三十餘,登樓求制釵釧步搖數十件,許以厚謝。秀才允之,問:「安用此?」曰:「嫁女奩中所需。」張以其戲,不之異也。明日,女來告張曰:「我姓唐,東鄰唐某為某官,我欲倩郎君求其門上官銜封條一紙,借同姓以光蓬蓽。」張戲寫一紙與之。次夕,釵釧數足,女攜餅餌數十、錢數百來謝。及旦視之,餅皆土塊,錢皆紙錢,方知女子是鬼。
  數日後半夜,山中燭光燦爛,鼓樂喧天,村人皆啟戶遙望,以為人家來卜葬者。近視之,人盡披紅插花,是吉禮也。山間萬塚,素無居人,好事者欲追視之,相去漸遠,惟見燈籠題唐姓某官銜字樣,方知鬼亦如人間愛體面而崇勢利,異哉!
  雷祖
  昔有陳姓獵戶,畜一犬,有九耳。其犬一耳動則得一獸,兩耳動則得兩獸,不動則無所得,日以為驗。一日,犬九耳齊動,陳喜必大獲,急入山。自晨至午,不得一獸。方悵悵間,犬至山凹中大叫,將足爬地,顛其頭若招引狀。陳疑掘之,得一卵,大如斗,取歸置几上。
  次早,雷雨大作,電光繞室。陳疑此卵有異,置之庭中。霹靂一聲,卵豁然而開,中有一小兒,面目如畫。陳大喜,抱歸室中,撫之為子。長登進士第,即為本州太守,才幹明敏,有善政。至五十七歲,忽肘下生翅,騰空仙去。至今雷州祀曰:「雷祖」。
  鎮江某仲
  某仲,鎮江人,兄弟三人。伯無子,仲有子,七歲看上元燈,失去,不知所往。仲悶甚,攜資貿易山西,並冀訪子耗。去數載未歸,飛語謂仲已死。仲妻不之信,乞叔往尋。
  伯利仲妻年少可鬻,詭稱仲凶耗已真,旅櫬將歸,勸仲妻改適,仲妻不可,蒙麻素於髻,為夫持服。伯知其志難奪,潛與江西賈人謀,得價百餘金,令買仲妻去,戒曰:「個娘子要強取。黑夜命輿來,見素髻者挽之去,速飛棹行也。」歸語其妻,意甚自得。伯故避去,仲妻見伯狀,知有變,甫黑即自經於梁,懸樑作聲,伯妻聞之奔救,恐虛所賣金也。抱持間,仲妻素髻墜地,伯妻髻亦墜。適賈人轎至,伯妻急走出迎,摸地取髻,誤戴素者。賈人見素髻婦,不待分辨,逕搶以行。伯歸,悔無及,噤不能聲。
  仲自晉歸,途如廁,見布袱裹五百金在地,心計此必先登廁者所遺,去應不遠,盍俟諸。未幾,遺金者果至,遂與之。其人感德,分以金,不受;乃邀仲偕行。數日,抵其家,具雞黍,命一子一女出拜。仲視其子,宛然己子也;問之,良是。蓋仲子失去時,為人所賣,遺金者無子,買為己子,十餘年矣。仲持之泣下,遺金者曰:「若攜子去,我女即許汝子為媳婦。」
  仲歸,將渡江,見一人落於水,呼救,無應者,群攫其資。仲惻然,亟呼曰:「孰肯救者,我募以金!」救起視之,是季弟也。季承嫂命尋仲,伯並利其死;曩之落水,有擠之者,伯所使也。仲知其情,攜弟與子歸。入門,伯見之,亡去。
  銀隔世走歸原主
  夏鎮屬滕縣。有蔣翁者,勤儉成家,生一子,失教,長而遊蕩,家漸落,蔣翁以為憂。有關帝廟陳道士,河南固始人,素與蔣翁善,乃私攜五百金囑道士云:「吾子不肖,諒不能守業,後日必為餓殍。今以此金付汝,我死後,俟其改悔,以此濟之。倘終不悛,汝即以此金修廟。」道士應允,藏金瓦罐,上覆破磬,埋殿後,無有知者。
  後數月,翁死,子益無忌,家業盡廢,妻歸外家,至無棲身之地,交遊絕跡,始萌悔念。道士時周恤之,蔣亦漸習操作。道士見其改過,乃告以其父遺金,將掘出畀之。乃攜鐝至藏金處,遍覓,已失所在,相與大駭。蔣歸告其匪類,因共嘩然,嗾控於官。官訊之,道士不諱,官斷賠償。道士罄其蓄,猶不滿十分之二,里人多不直道士,道士遂捨廟去。
  雲遊數年,過直隸蓮池禪寺,掛單將行,值寺僧為某觀察公誦《壽生經》作佛事。有老僕抱公子戲於山門,公子遽牽道士衣,投懷不捨。家人不能解,因命道士抱送公子歸。觀察厚贈道士遣去,而公子啼哭追之。不得已,留道士於後園小庵,飲食之。一日,道士欲誦經為觀察公子祈福,需木魚鐘磬,家人以破磬付之,道士驚云:「此我之磬也。」家人白其主。詰之,道士云:「磬覆瓦罐,內貯五百金。」問:「安所得金?」乃具述蔣翁遺金之事。觀察恍然,知其子為蔣翁轉世,此金即翁所藏而走歸原主者也。告以生此子三日,掘地埋胞衣,因得此金。以無所用,付之布肆中,取息已五年矣。憐道士之無辜受賠,且與其兒有宿緣,因以此金子母贈道士,並遣使送歸夏鎮,致書於滕邑令,將此事鎸石以紀之。
  人熊
  浙商某,販洋為生,同伴二十餘人,被風吹至一海島,因結伴上島閒步。走里許,遇一人熊,長丈餘,以兩手圍其伴,愈圍愈逼。至一大樹下,熊取長藤將人耳逐個穿通,縛樹上,乃跳去。諸人俟其去遠,各解所佩小刀割斷其藤,趨奔回船。俄見四熊抬一大石板,板上又坐一熊,比前熊更大。前熊仍跳躍而來,狀若甚樂者。至樹側,見空藤委地,悵然如有所失。石板上熊大怒,叱四熊群起毆之,立斃而去。眾在舟中望之,各驚喜,以為再生。山陰吳某耳孔有一洞,沈君萍如戚也,問其故,歷歷言之如此。
  繩拉雲
  山東濟寧州有役王廷貞,術能求雨。嘗醉酒高坐本官案桌上,自稱天師。刺史怒之,笞二十板。未幾,州大旱,禱雨不下。合州紳士都言其神,刺史不得已召而謝之。良久許諾,令閉城南門,開城北門,選屬龍者童子八名待差,使搓繩索五十二丈待用。己乃與童子齋戒三日,登壇持咒。自辰至午,雲果從東起,重疊如鋪綿。王以繩擲空中,似上有持之者,竟不墜落。待繩擲盡,呼八童子曰:「速拉!速拉!」八童子竭力拉之,若有千鈞之重。雲在西則拉之來東,雲在南則拉之來北,使繩如使風然。已而大雨滂沱,水深一尺,乃牽繩而下。每雷擊其首,輒以羽扇摭攔,雷亦遠去。
  嗣後鄰縣苦旱,必來相延。王但索飲,不受幣,且曰:「一絲之受,法便不靈。」每求雨一次,則家中親丁必有損傷,故亦不樂為也。刺史即藍芷林親家。芷林為余言。
  燒狼筋
  藍府有狼筋一條,凡家中失物,燒之,則偷者手足皆顫。有女公子失金釵一隻,不知誰偷,乃齊奴婢姏姆數十人,取筋燒之。數十人神氣平善,了無他異,但見房門布簾閃顫不已。揭視之,釵掛其上,蓋女公子走過時,釵為簾所勾留耳。
  王老三
  江西陶悔庵行五,妻某氏,偶與姑口角,忽騰身而坐屋瓦上,大笑不止。再三招之,始下,口作北京男子音曰:「我天津衛王老三,誰人不知?年一百三十歲矣!從北遷南,住此已七十年。此屋是翰林蔣士銓故居,我猶見其初生時也。」家人聞之大駭,問:「汝鬼耶,狐耶?」曰:「我非鬼非狐,乃半仙也。我所住處被汝家五爺拆毀,使我無安身之所。我權立瓦簷七日,既凍且餓,不得不借寓你家娘子身上,速買麵來療饑。」與之麵,一啖五斤。五爺者,悔庵也,問:「五爺並未拆房,何得云爾?」曰:「所拆者東廂庭柱下是也。」先是悔庵得古錢千文,欲其生青綠,故掘柱下埋之,不知即此怪所居。問:「既惱五爺,何以不附五爺身上?」曰:「彼手內有印,我畏之,故不敢。」悔庵因而自視其手,有紋正方,平素亦不自知也。
  陶太夫人責之曰:「汝既自稱半仙,便當知男女有別,何以纏擾我家娘子?」某氏即作男子揖狀曰:「我自知非禮,但不附你家娘子身上,恐所求不遂。因知男女有別,故我夜間不許他睡,教他張著眼,所以避嫌疑也。且我高年修道,豈復再有邪念耶?」問:「何求?」曰:「送我遷居。」問:「作何送法?」曰:「請五爺用有印之手,用紅紙寫『王三先生之神位』,貼向東湖水邊松樹上,則我去矣。」如其言。又曰:「我尚需衣冠才去。」乃向紙店買紙衣冠焚之。又大笑曰:「我布衣也,並未入學,又未捐官,何必用此金頂帽哉?速換!速換!」視店中紙冠,果有金頂,乃去之。悔庵親持紙牌送貼東湖松樹上,聞空中呼謝者再,從此家中平安。
  問其妻,曰:「我與姑口角時,忽見空中有短而髯者,以手堤我至瓦上,此後我不知矣。」怪在家作鬧時,人問休咎,有中有不中,問多則不答,曰:「我答何難,但你輩亦須哀憐娘子,省費些中氣。」閒亦作詩數句,文理粗俗,末落款但云「王三先生高興」六字而已。
  擇風水賈禍
  湖南孝感縣張息村明府,葬先人於九嵕山。事畢,別買隙地五畝許,將造宗祠。工人動土豎柱,得一朱棺,蓋已朽壞,中露一屍,骷髏甚大,體骨長過中人,胸貫三鐵釘,長五六寸,腰有鐵索環繞數匝。工人不敢動,告知明府。一時賓客盡勸掩埋,另擇豎柱之所。張不可,曰:「我用價買地,本非強佔,且風水所關,尺寸不可移。此古墓也,可以遷葬。」乃自作祭文,具牲牢祭之。祭畢,仍令遷棺。
  工人鍬方下,遽仆地噴血,罵曰:「我唐朝節度使崔洪也,以用法過嚴,軍人作亂,縛我釘死。國家衰亂,不能為我泄忿誅凶,葬此八百餘年。張某何人,敢擅遷我墓?必不能相恕也!」言畢,工人起而張明府病矣。諸賓客群為祈請,病竟不減,舁歸數日而卒。
  飛僵
  穎州蔣太守在直隸安州遇一老翁,兩手時時顫動作搖鈴狀,叩其故,曰:「余家住某村,村居僅數十戶。山中出一僵屍,能飛行空中,食人小兒。每日未落,群相戒閉戶匿兒,猶往往被攫。村人探其穴,深不可測,無敢犯者。聞城中某道士有法術,因糾積金帛,往求捉怪。道士許諾,擇日至村中設立法壇,謂眾人曰:『我法能布天羅地網,使不得飛去,亦須爾輩持兵械相助,尤需一膽大人入其穴。』眾人莫敢對,余應聲而出,問:『何差遣?』法師曰:『凡僵屍最怕鈴鐺聲,爾到夜間伺其飛出,即入穴中持兩大鈴搖之,手不可住。若稍息,則屍入穴,爾受傷矣。』漏將下,法師登壇作法,余因握雙鈴。候屍飛出,盡力亂搖,手如雨點,不敢小住。屍到穴門,果猙獰怒視,聞鈴聲瑯瑯,逡巡不敢入。前面被人圍住,又無逃處,乃奮手張臂與村人格鬥。至天將明,仆地而倒,眾舉火焚之。余時在穴中,未知也,猶搖鈴不敢停如故。至日中,眾大呼,余始出,而兩手動搖不止,遂至今成疾云。」
  兩僵屍野合
  有壯士某,客於湖廣,獨居古寺。一夕,月色甚佳,散步門外,見樹林中隱隱有戴唐巾飄然來者,疑其為鬼。旋至松林最密中,入一古墓,心知為僵屍。素聞僵屍失棺上蓋便不能作祟,次夜,先匿於樹林中,伺屍出,將竊取其蓋。
  二更後,屍果出,似有所往。尾之,至一大宅門外,其上樓窗中先有紅衣婦人擲下白練一條牽引之。屍攀援而上,作絮語聲,不甚了了。壯士先回,竊其棺蓋藏之,仍伏於松深處。夜將闌,屍匆匆還,見棺失蓋,窘甚,遍覓良久,仍從原路踉蹌奔去。再尾之,至樓下且躍且鳴,唶唶有聲;樓上婦亦相對唶唶,以手搖拒,似訝其不應再至者。雞忽鳴,屍倒於路側。
  明早,行人盡至,各大駭。同往樓下訪之,乃周姓祠堂。樓停一柩,有女僵屍,亦臥於棺外。眾人知為僵屍野合之怪,乃合屍於一處而焚之。
  鬼幕賓
  毗陵王生,年四十餘,游幕關中。時虛庵莊公知盩厔縣事,延至幕中。是年秋,與署中友暨莊逵吉諸人同至城隍廟看菊,苦無佳者。王生偶拾一枝,遣僕送婦。逵吉阻之,以為神前之物,不可輕動。王戲曰:「某一生直道,神明必不見怪。如欲加譴責,我為之代辦公事一二件何如?」
  明年三月三日,王生無疾而終,各以為駭。更餘忽醒曰:「予獨坐,見一使者持一名柬至邀余,即同步出門外登輿。行里許,至城隍廟。神降階迎,行賓主禮,曰:『先生折我菊花,許我辦案,茲有某縣積案,遲延日久,尚未審結,奉邀先生一商。』少頃,吏捧積年案卷至,主人退出。余閱諸情節,皆屬易辦,惟有誤勾某罪人一案,余批云:『骨肉未寒,猶可還陽。否則東嶽行查檄至,城隍將受處分矣。』神出視大喜,云:『先生所見,甚合我意。』茶罷,仍送至丹墀,曰:『尚有一事奉托,如晤包少府,渠承辦工程木料,日內可到矣。』余唯唯別出,登輿而歸,取牀頭青蚨三百,犒其從者而醒。」
  越三日,仙游大水,木料皆出黑口鎮矣。包少府者,醴泉同知包某也。至今人呼王生而為「鬼幕賓。」
  雷震蟆妖
  嚴陵宋淡山於乾隆丁亥夏見遂安縣民家雷震其屋,須臾天霽,一無所損,惟室中恒有臭氣。旬日後,諸親友以樗蒲之戲環聚於庭,天花板內忽有血水下滴。啟板視之,見一死蝦蟆,長三尺許,頭戴鬃纓帽,腳穿烏緞靴,身著玄紗褙褡,宛如人形。方知雷擊者,即此是蝦蟆也。
  夢中破案
  曹州劉姓,以典當為業。虞城張某,為經理其事已二載矣,少有蓄積。歲暮欲歸,主人留至元旦,乘一青騾去,相訂上元日返曹州。至期不至,劉因遣人促之來。至其家,則云:「未嘗歸也。」兩家致訟,控至撫按,勒限飭縣捕拿。延至六月矣,公差惶遽無措。
  一夕,訪於城南,見有老人偕一年少相謂曰:「月色甚佳,何不向涼亭一行?」曹州南城十數里,舊有涼亭,公差私議:「二人於此時往,倘城門閉,何由而入?」心異之,遂先至彼相伺。未幾,二人果至。聽所言,皆鄰里間瑣事。有頃,少年忽云:「城內劉姓事至今未明,余心竊計,乃西門外賣餅孫姓利其財物,因而害之也。」翁問故,少年云:「餅店在此已數載,今春倏閉,是以疑之。」翁叱云:「此事大有干係,何得妄語?」意甚拂然。旋云:「夜深,可歸矣。」
  公差尾其後,行甚速,至南城,門已閉,見二人從門隙入。差亟呼司閽啟鑰入城,則兩人尚在前行。至小弄,少年與翁別,入門,門亦未啟也。復隨翁行二十餘家,亦未啟扉而入。差大驚,叩其戶。半晌翁出,持紙捻,披衣,極困憊之狀。差曰:「適間與少年涼亭看月,何遽睡耶?」翁神色遲疑曰:「看月有之,乃夢中事也。」差復脅之往詣少年,少年出,亦如翁狀,乃拘入縣署,述夢中語。次早,遣二人至某村跡孫姓所居,則青騾宛繫門首也,因鎖拿到縣,一訊而服,遂起贓問抵償焉。
  此乙巳夏間事。曹州守吳忠誥向為綏德州牧,與嚴道甫善,告道甫也。
  馬變魚園地變鵝
  雍正初年,伍相國為盛京將軍送馬五百匹詣黑龍江。將至不數里,忽一馬振鬣長嘶,眾馬隨之。至江口,盡躍入水,化而為魚。
  嚴道甫館德州盧氏時,盧有戚羅氏,偶以二百錢買一鵝,帶至濟南應試。到時,鵝價甚貴,有以五百文售之者。羅忽動牟利之念,憶家有園地十五畝,若質錢買鵝,可獲三倍之利。試畢回家,售地得價,四出買鵝,得三百餘只,復驅以往。
  行二日,至齊河,過城外長橋,有頭鵝帶鈴者引頸長鳴,振翼而飛,眾鵝相率以上。觀者數十人,群相拍手。須臾之間,望之如白雲一片,隨風而滅。
  羅慚悔交集,無可奈何。搜索囊中,尚餘前次買鵝錢數百文,作盤費以歸。自歎祖遺園地,化鵝而去矣。
  聾鬼
  乾隆四十九年,杭州半山陸家牌樓河中淌一浮屍來,村民霍茂祥,素行善事,為斂錢買棺殯諸市上。夜夢藍衣人來曰:「我臨平人張某,教館為業,不幸失足落水。蒙君殯我,無以為報。我能預知休咎,替人禳解。倘有靈應,須以牲牢謝我,君可得香火錢。」霍醒,告之里人,果有求必應。不數日,香火如雲。
  霍夜又夢張來曰:「我左耳聾,有來通誠者,須向右耳告我。」於是,次日人來祈禱者,聽霍之言,多向棺右致祭,叫呼似有應聲答者。材民奉之若狂,呼為「靈棺材」。霍家取香火錢,因以致富。
  未幾,仁和令楊公路過,見燒香者洶洶蟻聚。楊怒其惑眾,命焚其棺,鬼遂絕。
  棺牀
  陸秀才遐齡,赴閩中幕館。路過江山縣,天大雨,趕店不及,日已夕矣。望前村樹木濃密,瓦屋數間,奔往叩門,求借一宿。主人出迎,頗清雅,自言沈姓,亦係江山秀才,家無餘屋延賓。陸再三求,沈不得已,指東廂一間曰:「此可草榻也。」持燭送入。陸見左停一棺,意頗惡之,又自念平素膽壯,且捨此亦無他宿處,乃唯唯作謝。其房中原有木榻,即將行李鋪上,辭主人出,而心不能無悸,取所帶《易經》一部燈下觀。至二鼓,不敢熄燭,和衣而寢。
  少頃,聞棺中窸窣有聲,注目視之,棺前蓋已掀起矣,有翁白鬚朱履,伸兩腿而出。陸大駭,緊扣其帳,而於帳縫窺之。翁至陸坐處,翻其《易經》,了無懼色,袖出煙袋,就燭上吃煙。陸更驚,以為鬼不畏《易經》,又能吃煙,真惡鬼矣。恐其走至榻前,愈益諦視,渾身冷顫,榻為之動。白鬚翁視榻微笑,竟不至前,仍袖煙袋入棺,自覆其蓋。陸終夜不眠。
  迨早,主人出問:「客昨夜安否?」強應曰:「安,但不知屋左所停棺內何人?」曰:「家父也。」陸曰:「既係尊公,何以久不安葬?」主人曰:「家君現存,壯健無恙,並未死也。家君平日一切達觀,以為自古皆有死,何不先為演習,故慶七十後即作壽棺,厚糊其裡,置被褥焉,每晚必臥其中,當作牀帳。」言畢,拉赴棺前,請老翁起,行賓主之禮,果燈下所見翁,笑曰:「客受驚耶!」三人拍手大劇。視其棺:四圍沙木,中空,其蓋用黑漆綿紗為之,故能透氣,且甚輕。
  炮打蝗蟲
  祟禎甲申,河南飛蝗食民間小兒。每一陣來,如猛雨毒箭,環抱人而蠶食之,頃刻皮肉俱盡,方知《北史》載靈太后時蠶蛾食人無算,真有其事也。開封府城門被蝗塞斷,人不能出入。祥符令不得已,發火炮擊之,衝開一洞,行人得通。未飯頃,又填塞矣。
  僵屍手執元寶
  雍正九年冬,西北地震,山西介休縣某村地陷里許。有未成坑者,居民掘視之:一家仇姓者全家俱在,屍僵不腐,一切什物器皿完好如初;主人方持天平兑銀,右手猶執一元寶,把握甚牢。
  張飛棺
  蕭松浦從四川歸云:保寧府巴州舊刺史之廳東有張飛墓石穴,至今未閉。一朱棺懸空,長九尺,叩之,聲鏗鏗然。
  乾隆三十年,有陳秀才某,夢金甲神自稱:「我漢朝將軍張翼德也,今世俗驛遞公文,避家兄雲長之諱,而反犯我之諱,何太不公道耶?」彼此大笑而寤。蓋近日公文改「羽遞」為「飛遞」故也。
  誤嚐糞
  常州蔣用庵御史,與四友同飲於徐兆潢家。徐精飲饌,烹河豚尤佳。因置酒請六客同食河豚。六客雖貪河豚味美,各舉箸大啖,而心不能無疑。忽一客張姓者斗然倒地,口吐白沫,噤不能聲。主人與群客皆以為中河豚毒矣,速購糞清灌之。張猶未醒。五人大懼,皆曰:「寧可服藥於毒未發之前。」乃各飲糞清一杯。
  良久,張竟甦醒,群客告以解救之事。張曰:「小弟向有羊兒瘋之疾,不時舉發,非中河豚毒也。」於是五人深悔無故而嚐糞,且嗽且嘔,狂笑不止。
  借屍延嗣
  蕭公文登,宰陽湖。伊鄰施嫗,其夫早卒,撫其遺腹子某,長大娶妻李氏,姑媳甚歡。年餘,媳忽病亡。嫗家貧,痛媳亡不能再娶以延夫祀,呼天籲地。次日將殮,媳忽從炕上躍起呼姑曰:「我來做汝家媳婦,不要再哭。」嫗方慶媳再生,喜不自勝。其子私語母曰:「何聲音之不似吾妻也?眼光又直視,恐非真李氏再生,得毋野鬼憑之為祟乎?」鄰里皆驚,遂環守之。
  三四日中,閉目仰臥,給湯粥,飲啜如常,惟姑呼之則應,夫與之語則避而不答。至七日後方起,梳洗畢,斂衽告姑曰:「我海寧州某村方氏女也,行二,年十九歲,待聘未字。因病死,至冥府,適汝家李氏媳婦在焉。隨有矮鬼無數、長鬼一個環跪閻君乞訴,求放李氏還陽。閻君怒叱,將眾矮鬼逐出,長鬼責二十板。長鬼受責後,仍再四哀求云:『小人父祖以來,皆守本分,不敢為惡,罪不至於絕嗣。妻辛苦萬狀,方得娶一媳婦,今又病亡,何能有力續娶?豈不令一家絕嗣乎!乞放媳還陽,得生子以延一脈。』閻君怒稍霽,命判官檢簿,細閱畢,問長鬼曰:『爾媳李氏陽壽已絕,不能放還,姑念爾世無過惡,爾妻又能守節撫孤,若令乏嗣,無以勸善。方氏女雖年命該盡,生前亦頗好善,可令借李屍復活,則爾無媳而得媳矣。』長鬼拜謝。閻君指長鬼告子曰:『此爾翁也。著他領爾借屍還魂,生子延祀。』予遂隨翁到此。翁指示予曰:『此爾姑也。』將我推跌在地。開眼不見翁,只見婆婆立我身旁,我故只認得婆婆一人,餘皆不識也。我家父母俱存,有一個兄弟,年十六歲,望遣人告知,以免父母啼哭。
  姑遣子探訪,果如所云。告以故,其父與弟同至嫗家。方氏見即相抱而哭,父返退縮,不敢向前,曰:「聲音舉止雖與吾女相像,而面貌不同,何也?」女對父泣曰:「我假李氏體以生,非我本來面目,喜得再見生身之父與同胞之弟。母親忍心不來看我,父與弟又疑而不肯相認,生不如死矣。」
  悲痛間,其母遣鄰嫗來探問,女兒即呼某媽媽:「汝從何處來?我母亦來看我乎?」父方撫而慰之,叩以往事,絲毫不爽,始真信其再生也。姑遂款留其父與弟在家。至晚,令子與媳同室而處。媳辭曰:「我處女也,雖冥數已定,乞俟吾母來,擇吉日成夫婦禮,不可苟合。」親鄰群稱善。父亦喜甚,遣其子歸迎母來,始合巹焉。
  三年後,舉一子。子生百日,親朋來賀,忽向姑曰:「已為汝家傳後有人,我壽算久盡,要去矣。」瞑目而逝。人相傳冥官破例辦事,猶陽官之因公挪移云。


  



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第十三卷


  關神下乩
  明季,關神下乩壇批某士人終身云:「官至都堂,壽止六十。」後士人登第,官果至中丞。國朝定鼎後,其人乞降,官不加遷,而壽已八十矣。偶至壇所,適關帝復降。其人自以為必有陰德,故能延壽,跽而請曰:「弟子官爵驗矣,今壽乃過之,豈修壽在人,雖神明亦有所不知耶?」關帝大書曰:「某平生以忠孝待人,甲申之變,汝自不死,與我何與?」屈指計之,崇禎殉難時,正此公年六十時也。
  遇太歲煞神禍福各異
  徐壇長侍講未遇時,赴都會試,如廁,見大肉塊,遍身有眼,知為太歲。侍講記某書云「鞭太歲者脫禍」,因取大棍與家丁次第笞擊。每擊一處,則遍身之眠愈加閃爍。是年成進士。蔣文肅公家中開井,得肉一塊,方如桌面,刀刺不入,火灼不焦,蜿蜒而動,徐化為水。是年,文肅公卒。任香谷宗伯未遇時,走田埂上,遇一人口含一刀,兩手持兩刀,披髮赤面,傴身而過。宗伯行未半里,見赤面人入喪者之家,知是煞神。宗伯後登第。蘇州唐姓者,立孝子坊,忽於衣帽中得白紙帖書一「煞」字,如胡桃大。是年,其家死者七人。
  歸安魚怪
  俗傳:張天師不過歸安縣。云前朝歸安知縣某,到任半年,與妻同宿,夜半聞撞門聲,知縣起視之。少頃,登牀謂妻曰:「風掃門耳,無他異也。」其妻認為己夫,仍與同臥,而時覺其體有腥氣,疑而未言。然自此歸安大治,獄訟之事,判若神明。
  數年後,張天師過歸安,知縣不敢迎謁。天師曰:「此縣有妖氣。」令人召知縣妻,問曰:「爾記某年月日夜有撞門之事乎?」曰:「有之。」曰:「現在之夫,非爾夫也,乃黑魚精也。爾之前夫已於撞門時為所食矣。」妻大駭,即求天師報仇。
  天師登壇作法,得大黑魚,長數丈,俯伏壇下。天師曰:「爾罪當斬,姑念作令時頗有善政,特免汝死。」乃取大甕囚魚,符封其口,埋之大堂,以土築公案鎮之。魚乞哀,天師曰:「待我再過此則釋汝。」天師自此不復過歸安云。
  張憶娘
  蘇州名妓張憶娘,色藝冠時,與蔣姓者素交好。蔣故巨室,花朝月夕,與憶娘游觀音、靈岩等山,輒並轡而行。憶娘素明慧,欲托身於蔣,而蔣姬媵絕多,不甚屬意,因與徽州陳通判者有終身之托。陳娶過門,蔣不得再通,大恚,百計離間之,誣控以奸拐。憶娘不得已,度為比丘,衣食猶資於陳。蔣更使人要而絕之,憶娘貧窘,自縊而亡。
  居亡何,蔣早起進粥,忽頭暈氣絕,至一官衙,二弓丁掖之前,旁有人呼曰:「蔣某,汝事須六年後始訊,何遽至此?」呼者之面貌,乃蔣平日門下奔走士也,曾遣以間憶娘者,死三年矣。蔣驚醒,自此精氣恍惚,飲食少進。
  有玄妙觀道士張某,精法律,為築壇持咒作禳解法。三日後,道士曰:「冤魄已到,我不審其姓氏,試取大鏡潑以明水,當有一女子現形。」召家人視之,宛然憶娘也。道士曰:「吾所能力制者,妖孽狐狸之類。今男女冤譴,非吾所能驅除。」竟拂衣去。蔣為憶娘作七晝夜道場,意欲超度之,卒不能遣。延蘇州名醫葉天士,贈以千金。藥未至口,便見纖纖白手按覆之,或無故自潑於地。蔣病益增,六年而歿。
  蔣氏從孫漪園,猶藏憶娘小照:戴烏紗髻,著天青羅裙,眉目秀媚,以左手簪花而笑,為當時楊子鶴筆也。
  飛星入南斗
  蘇松道韓青岩,通天文,嘗為予言:「宰寶山時,六月捕蝗,至野田中。四鼓起,坐胡牀,督率書役,見客星飛入南斗,私記占驗書:『見此災者,一月之內當暴亡。法宜剪髮寸許,東西禹步三匝,便可移禍他人。』爾時我即麾去書役,依法行之。居亡何,署中司書記者李某無故以小刀剖腹而死,我竟無恙。李乃我薦卷門生,年少能文,不料為我替災,心為悵然。」余戲謂韓曰:「公言占驗之術固神矣,然如我輩全不知天文,往往夜坐見飛星來往甚多。倘有入南斗者,竟不知厭勝法,為之奈何?」曰:「君輩不知天文者,雖見飛星入南斗,亦無害。」余曰:「然則公又何苦知天文,多此一事,而自禍禍人耶?」韓大笑,不能答。
  楊妃見夢
  康熙間,蘇州汪山樵先生諱俊選陝西興平縣,宿馬嵬驛中。夢一女子,容貌絕世,明璫翠羽,投牒而言曰:「妾有墓地為人所侵,幸明府哀而察之。」汪驚醒,詢土人,曰:「此間惟有楊娘娘墓道,唐時改葬後,墓址原有數十畝寬,自宋、明以來,為樵牧所侵,漸無餘地。」汪為清理,果有舊碑記存墓側土中,題「大唐貴妃楊氏墓」。乃為別置界石,兼買樹百株植其上,春秋設二祭焉。
  曹能始記前生
  明季曹能始先生,登進士後,過仙霞嶺,山光水色,恍如前世所游。暮宿旅店,聞鄰家有婦哭甚哀,問之,曰:「為其亡夫作三十週年耳。」詢其死年月日,即先生之生年月日也。遂入其家,歷舉某屋某逕,毫髮不爽。其家環驚,共來審視。曹亦淒然涕下,曰:「某書屋內有南向竹樹數十株,我尚有文稿未終篇者,未知猶存否?」其家曰:「自主人捐館後,恐夫人見書室而神傷,故至今猶關鎖也。」曹命開之,則塵凝數寸,遺稿亂書,宛然具在,惟前妻已白髮盈頭,不可復認矣。曹以家財分半與之,俾終餘年。
  余按《文苑英華》白敏中書滑州太守崔彥武事:崔記前生為杜明福妻,騎馬直抵杜家,而明福老矣。乃說舊事,取所藏金釵於垣中,施宅為寺,號明福寺。與此相類。
  江南客寓
  滌齋先生為諸生時,在京師賈家衚衕。有店號「江南客寓」,廳屋三間,中一間甚潔,住者絕少;先生居之,了無他異。一日外出,托所親某管其衣物。夜睡至三鼓,忽室中盡明,時並無燈燭,所親駭,揭帳視之,見一長人黑色,手提其頭,血淋漓,對面直立不動,呼曰:「爾何得居此?」所親狂奔,出告店主。主人曰:「此屋素不安靜,爾乃必欲居之,奈何?」
  次日,先生歸,告之故。先生曰:「此必有鬼欲申冤耳,我在此,何不現形耶?」大書一狀,向空焚之,以為爾果有冤,當於今晚赴訴。是夕,先生復睡,未一更,所見果如所說,但持一血頭,跪而不立。先生問:「何人?何冤?」持頭者以手指口,竟無一語。次日,亦不復見。
  先生又常於園中月下見黑物一團,大如浴盆,追奔樹下,以腳蹋之,隨腳而滅。次日,視其靴襪,黑如煙煤,並足皆黑。
  荊波宛在
  本朝佟國相巡撫甘肅,按站行至伏羌縣,夢神呼云:「速走!速走!」佟不以為意。次晚,夢如初,且云:「欲報我恩,但記『荊波宛在』可耳。」佟驚起。亟走三日,而伏羌縣沉為湖,卒不解救者為何神。後出巡至建昌野渡,有關公廟上書「荊波宛在」四字,佟入拜謁,大為修葺,今煥然猶存。
  馮侍御
  馮侍御靜山,居京師永光寺西街。改造書屋,掘地得黑漆棺,為改遷之。夜夢人投牒訴冤,馮時巡西城,夢中取牒閱之。告勢宦掘棺事,即己之姓名也,驚醒得疾。疾革時,夫人聞房中笑語聲,以為病有起色,往視之,見黑衣人素不相識者坐牀上,一閃而滅。侍御謂夫人曰:「此人吾鄰也,曾作運糧守備。運餉至京師卒,棺厝於永光寺前街僧寺中,迫近吾家而吾不知。今聞我亦有行期,故來相約耳,可燒紙錢助其冥資。」夫人遣人至前街蹤跡,棺識宛然,知先生之終不起也。
  藥師父
  崑山徐大司寇之子字冠卿,幼時號「藥師父」,以其曾鴆死一業師也。業師周姓,號雲核,受司寇聘前一日夢巨蟒以口吐紅丸逼令咽之,腸痛而醒。就聘於徐,督冠卿嚴。冠卿素佻達,笞責尤甚。冠卿與僕謀,置鴆於飯,食之而卒。
  後冠卿為翰林,不得志,詩文多怨誹,為人所構,就鞫刑部。見左司楊景震,大驚曰:「吾死矣!吾初見時,儼然周先生也。」次日復訊,各官俱以司寇之子,稍加憐恤;楊獨怒鞫,批其頰數十下,齒左右墜,定以斬決。獄上即刑,楊為監斬官,其家訪之,楊景震之生年月日,即周先生之死年月日也。或告之楊,楊大笑曰:「豈有是哉!使吾早知此語,轉當屈法以救之矣。」此與《太平廣記》載王武俊事同。
  莊秀才
  通州莊孝廉成,戊午舉人,少年貌美。其佃戶有女悅之,竟以成疾。臨卒謂其父曰:「吾為莊秀才死也,吾思嫁莊秀才,自念門戶寒賤,事必不成,故鬱鬱成病。今雖死,此意當為致之秀才,則瞑目矣。」其父急告莊,莊往視,而氣已絕。莊赴秋闈,遇女子於淮新橋,宛然如生。入闈,一切炊飯烹茶之事,見女子身為執役,是年登第。每有遠行,則女子必至。莊怖之,為置神主祭于家,書「亡妾某氏」,見女子來拜謝,自此絕矣。
  藹藹幽人
  通州李臬司,諱玉鋐,丙戌進士。少時好煉筆錄,忽一日,筆於空中書曰:「敬我,我助汝功名。」李再拜,祀以牲牢。嗣後文社之事,題下,則聽筆之所為。尤能作擘窠大字,求者輒與。李敬奉甚至,家事外事,咨之而行,靡不如意。社中能文者每讀李作,歎其筆意大類錢吉士。錢吉士者,前朝翰林錢熹也。李私問筆神,笑曰:「是也。」自後里中人來扶乩者,多以「錢先生」呼之。筆神遇題跋落款,不書姓名,但書「藹藹幽人」四字。李舉孝廉,成進士,筆神之力居多。後官臬司,神助之決獄,郡中以為神。李公乞歸,神與俱。李他出,其子弟事神不敬,神怒,投書作別而去。
  余與李公子方膺同官交好,絕不向余道隻字。方膺卒後,臬司同年熊滌齋太史為余言之,並云方膺深諱其事,蓋忤神者,即方膺也。
  僵屍求食
  武林錢塘門內有更樓,僱更夫擊柝,表裡巡邏。大眾斂貲為之,由來舊矣。康熙五十六年夏,更夫任三者巡巷外,路過小廟,每至二更,聞柝聲,則有一人從廟中出,踉蹌捷走;漏五下,則先柝聲入廟,如是者屢矣。任三疑廟中僧有邪約,將伺之為詐酒肉計。
  次夕,月明如晝,見其人面枯黑如臘,目眶深陷,兩肩掛銀錠而行,窸窣有聲,出入如前。任三知為僵屍,因山門之內停有舊櫬,積塵寸許。詢諸僧人,云:「其師祖時不知誰何氏所寄厝者也。」與儕輩語及之,其中黠者曰:「吾聞鬼畏赤豆、鐵屑及米子,備此三物升許,伺其破棺出,潛取以繞棺之四週,則彼不能入矣。」任如其言,購買三物。
  待夜二更,屍復出。伺其去遠,攜燈入視,見棺後方板一塊,俗語所謂「和頭」者,已掀在地,中空空無所有,乃取三物繞棺而密灑之。事畢,逕歸臥更樓上。至五更,有厲聲呼「任三爺」者。任問為誰,曰:「我山門內之長眠者,無子孫,久不得血食,故出外營求以救腹餒。今為爾所魘,不能入棺,吾其死矣。可急起將赤豆、鐵屑拂去之。」任懼不敢答。又呼曰:「我與爾何仇,何苦為此虐耶?」任念與彼解圍之後,彼殺我而後入,何以禦之?終不答。雞初鳴,鬼哀懇,繼以詈罵,久之寂然。
  明日,過樓下者見有屍僵臥,乃告眾鳴官,以屍還諸棺而火焚之,一方得寧。
  僵屍貪財受累
  紹興王生某,食餼有年,村中富家延之為師。因屋宇湫隘,適相距里許有新室求售者,遂買使居,且曰:「家中摒擋未盡,學徒暨館童輩明晨進館,先生一夜獨眠,能無懼乎?」王自負膽壯,且新室也,何畏之有,乃命童攜茗具引至書齋。
  王周視室內畢,復至門前徙倚。時已夜矣,月色大明,見山下爝火熒熒。趨往視之,光出一白木棺中。王念:「此鬼磷耶?色宜碧。而燄帶微赤,得無為金銀氣乎?憶《智囊》所載:『有胡人數輩凶服輿櫬而藁葬城外者,捕人跡之,櫬中皆黃白也。』此棺毋乃類是?幸無人,可攫而取也。遂取石塊擊去其釘,從棺後推卸其蓋,則赫然一屍,面青紫而腹膨亨,麻冠草履。越俗:『凡父母在堂而子先亡者,例以此殮。』王愕然退縮,每一縮則屍一躍,再縮而屍蹷然起。王盡力狂奔,屍自後追之。王入戶登樓,閉門下鍵。喘息甫定,疑屍已去,開窗視之。窗啟而屍昂首大喜,從外躍入。連叩門,不得入。忽大聲悲呼,三呼而諸門洞開,若有啟之者,遂登樓。王無奈何,持木棍待之。屍甫上,即擊以棍,中其肩,所掛銀錠散落於地,屍俯而拾取。王趁其傴僂時,盡力推之,屍滾樓下。旋聞雞啼,從此寂無聲響矣。
  明日視之,屍跌傷腿骨,橫臥於地,遂召眾人扛而焚之。王歎曰:「我以貪故,招屍上樓;屍以貪故,被火燒燬。鬼尚不可貪,而況於人乎!」
  宋荔裳受惡土地之累
  宋荔裳為山東臬使,族子某,素不肖,與總兵于七飲博為奸。于七者,前明末年山東土寇降本朝者也,雖為總戎,怙惡不悛。人以族子事告公,公怒曰:「如此必為家門之禍!俟其歸,當縛至祠堂杖殺之。」某聞之,逃至德州。,夜宿土地廟中,夢土地神謂曰:「汝毋怖,大富貴至矣!現在于七謀反,汝可速往京師,赴提督處出首。」且曰:「某地中埋有百金,可取為路費。」族子掘地,果得金,大喜,以怨其叔故,遂赴提督處,並誣其叔與于七通謀,以故荔裳被逮入獄。未十日,于七果反,族子以首報之功受賞,荔裳牽累入獄,旋亦昭雪。
  陸夫人
  某方伯夫人陸氏,尚書裘文達公之乾女也。文達公薨後,夫人病,夢有大轎在屋瓦上行來,前立青衣者呼曰:「裘大人命來相請。」夫人登轎,冉冉在雲中行。
  至一大廟,正殿巍峨,旁有小屋甚潔,文達公科頭,衣繭紬袍,二童侍,几上卷案甚多,謂夫人曰:「知汝病之所由來耶!此前生孽也,」夫人跽而請曰:「乾爺有力能為女兒解免否?」文達公曰:「此處西廂房有一婦人,現臥牀上,汝往扶之。能扶起,則病可治,否則,我亦不能救汝。」命小童引夫人往西廂房,果有描金牀施大紅綾帳,被褥甚華,中臥赤身女屍,兩目瞪視,無一言。夫人扶之,手力盡矣,卒不起。
  歸告文達公,公曰:「汝孽難消,可還家托張天師打醮以解禳之。但天師近日心粗,祿亦將盡,某月日替蘇州顧懋德家作齋文,錯字甚多,上帝頗怒,奈何!」夫人驚醒,適天師在京,遂以此言告之。天師檢顧家齋表,稿中果有誤字,法官所寫也,心為驚悸。
  未幾,夫人亡,天師亦亡。天師名存義。顧懋德者,辛未進士,官禮部郎中。
  牛頭大王
  溧陽村民莊光裕,夢一怪,頭上生角,敲門而進,謂曰:「我牛頭大王也,上帝命血食此方。汝塑像祀我,必有福應。」莊醒,告知村民。村方病疫,皆曰:「寧可信其有。」糾錢數十千,起三間草屋,塑牛頭而人身者坐焉。嗣後疫病盡痊,求子者頗效,香火大盛。如是數年。
  村民周蠻子兒出痘,到廟,先具牲牢祀神,再擲卦,大吉。周喜,許演戲為謝。未數日,兒竟死。周怒曰:「我靠兒子耕田養我,兒死不如我死。」率其妻持鋤鈀撞牛頭,碎其身,毀其廟。合村大驚,以為必有奇禍。自此寂然,牛頭神亦不知何往。
  水定庵牡丹
  江寧二尹汪公易堂,訪友古北口,路憩水定庵。庵中牡丹盛開,花大如斗。汪近前賞玩。庵僧戒:「勿折花,花有妖,能為禍。」汪素剛,笑曰:「我本不折花,既云有妖,當折而試之。」以手摘之,花左右旋轉,堅如牛筋,竟不能斷。取所佩刀截之,花未斷而拇指傷,血涔涔下。汪慚且怒,以袍袖裹血,忍痛不言,乃左手捽花頭,而右手以刀截其根,竟斷一枝。歸畜瓶中,誇於人曰:「我今日獲花妖矣。」將購藥醫手創,細視之,並無刀痕,袍袖上亦無血跡。
  烏台
  粵東肇慶府,即古端州,包孝肅舊治也。大堂暖閣後有黑井,覆以鐵板,為出入所必經,相傳包公納妖於井。俗有「包收盧放馬成湖」之謠,謂太守遇盧姓則妖出,遇馬姓則井溢也。然千百年來,亦從無此二姓為守者。署東有高樓,號曰「烏台」,俗謂包公聽斷妖鬼皆坐此台。四面磚石封固,啟則為祟。凡太守履任,必祀以少牢,無敢啟視者。
  前任安守有管廚人某,酒醉登樓巔,揭瓦窺之,見台中有三土堆,品字排列,如小墳狀,中間小樹一株,枝青葉綠,此外一無他物。方瞪視間,有黑氣衝起,廚人自樓巔滾跌於地,顫汗交作,僅能言所見。至夕,狂叫而死。越日,安公暴染瘋狂,鞭撲其妻,竟至身死;又手刃其愛妾,以此落職獲譴。
  越兩任後,家弟香亭出守是郡,家信來為言若此。余聞而大怒,寄信云:「此說荒唐可也,若真有其事,則樓神不法甚矣,斷非包公舊跡!弟何不拆而焚之?」
  見娘堡
  順治乙酉,王師破建昌,明益王遁去。長史劉某,吳下人也,逃山中,不知所往。其子蓼蕭,從吳門赴考歸,有志尋親。時藩府荒圮,莫可蹤跡,乃禱於盱江張令公祠,夢神書「石漈」二字與之,醒而徬徨不知何地。遇一尼告曰:「石漈在閩、廣之交,阻兵難行。幸有曲逕,七日可達。」
  如其言,歷盡危險,竟至其地。父母依村農姚氏居焉,母子相持而泣。父已死矣,乃持喪奉母而歸。所居村名「見娘堡」,名已奇矣。尤奇者,長史避難時,攜家譜一冊自隨,戊子歲,其母聞窸窣聲出自篋中,以為鼠也,啟視無有,閉則復燃。一日,見緋衣人數輩冉冉從篋中走出,益大驚,逾時而孝子至。
  事載姜西滇文集中,韓尚書菼為之表墓。
  鬼糊塗
  乾隆三十九年,京師有無賴子韓六毆傷其父,刑部審明,下獄擬斬。侍郎某以所毆非致命處,意欲減等發落。大司寇秦公奏:「名分所關,理宜正法。」奉旨依議,遣刑部司獄司李懷中監斬。後三日,鬼附李身,口稱:「諸大人業已寬我,而汝來斬我。我死不甘,故來索命。」聞者駭然,以為此鬼糊塗,然而李竟不起。
  鬼勢利
  張八郎有所歡婢,婚後棄之。婢幽怨成疾,臨死曰:「我不饒八郎!」語畢氣絕。忽又張目曰:「八郎運甚旺,不能報仇,我捉八奶奶也是一樣。」未二年,八郎夫人竟以產亡。
  鬼相思
  岳州張某,號「鬼三爺」,以其行三,為鬼所生故也。父某府學廩生,妻陳氏有色,忽憑妖,自稱鄖陽小神,白晝現形,與之交接。張雖同牀,無故自離,若有梏其手足者。其家遍請符籙,毫無效驗。三月後,陳氏受胎生子,空中群鬼啾啾爭來作賀,擲下紙錢無數。張忿甚,將到龍虎山求救於天師。
  忽一日,小神踉蹌來,汗如雨下,語其妻曰:「吾幾闖禍!昨夜入汝鄰毛家偷其金盆,被他家所掛鍾馗拔劍相逐,我懼,為所傷,不得已急走,將金盆擲在巷西池塘中,脫逃來此。汝速具酒,替我壓驚。」次日,妻告張,張往毛府刺探,果失金盆,合家喧吵,將控官捉賊。張止之曰:「我有法替汝取來,作何謝我?」毛氏大喜,曰:「果得金盆,憑君取索。」張詭作念咒狀,良久,喚毛氏家人逕往塘所,命善泅者入水取之,果得金盆。
  毛延張上座,問:「以何物作謝?」張笑曰:「我讀書人,不受財帛,只須君家收藏書畫與我一二件足矣。」其家盡出所藏,張選取文徵明芙蓉一幅。其家覺謝禮太薄,心抱不安。張乃指壁上所掛鍾馗像曰:「賜此畫,湊成兩件何如?」毛氏唯唯。張取歸,懸空中,小神從此永不再來,但聞園中樹上鬼哀哭三日。人稱「鬼相思」云。
  關神世法
  康熙癸卯舉人江闓,選某縣令,丁憂歸。將起復時,夢有甲士來,自稱周倉,服飾如今廟中所塑而少年無鬚,手持名帖,上寫「治年家弟關某頓首拜」。驚醒大笑,以為關帝行此世法。未幾,選山西解梁知縣。往謁武廟,旁塑周倉,果少年無鬚者也,面貌恍如夢中。乃捐俸重修神廟,後竟卒於任所。江公即于九太守之叔,太守為余言。
  鄉試彌封
  皖江程叔才,名思恭,學問博雅,注陳檢討四六得名。以平時好古,不喜時文,其師唐赤子太史責之曰:「科名進身,非此不可。今歲入場之年,汝宜留意。」因強之誦讀金、陳諸大家文,程唯唯,終非所好,《四書體注》等書,臨場並不翻閱。
  康熙戊戌科,江南首題《舉賢才焉知賢才而舉之》,次題《大哉聖人之道》。程三場畢,自言首篇頗得意,唐太史讀之喜曰:「頗可望魁。」程急取案頭《中庸》一看,愕然喪氣唶曰:「不中用了。我只道『大哉聖人之道』在『禮儀三百、威儀三千』之下,故領題、出題俱承接此二句,今方知是開首第一句,則通身犯下矣,其不中尚復何言。」唐亦為之悼歎。
  已而榜發,竟中第五名。唐不解所以得售之故,往見主試,將探問之。主試某,故唐公同年,一見笑曰:「今年科場中有笑語,兄知否?」唐問故,曰:「皇上有密旨,謂諸生關節都放在破承、領題、出題三處,今歲將此三處盡行彌封,故有程某文字領題、出題全行犯下,竟中五魁,將來磨勘,定受參罰,奈何?」唐笑而不言。後叔才先生果被吏部磨勘,罰停一科。
  兩汪士鋐
  順治間,徽州汪日衡先生元旦夢行天榜:會元汪士鋐。先生乃改名應之,竟終身不第。直至康熙某科,汪退谷先生中會元,榜名士鋐。相隔四十餘年,日衡先生死久矣,孫某記乃祖之言,相與歎造化弄人,亦覺無謂。
  雷擊土地
  康熙間,石埭令汪以炘素與其友林某交好。後林死,為石埭土地神,每夜間,陰陽雖隔,而兩人來往如平生歡。土地私謂汪曰:「君家有難,我不敢不告,第告君後,恐我難逃天譴。」汪再三問,曰:「尊堂太夫人分當雷擊。」汪大驚,號泣求救。土地曰:「此是前生惡劫,我官卑職小,如何能救?」汪泣請不已,神曰:「只有一法可救,汝速盡孝養之道,凡太夫人平日一飲一饌、一帳一衣,務使十倍其數,浪費而暴餮之,庶幾祿盡則亡,可以善終,雷雖來無益也。」汪如其言,其母果不數年而卒。
  又三年,天雨,雷果至,繞棺照耀,滿房硫磺氣,卒不下,破屋而出,飛擊土地廟。塑像成泥。
  張光熊
  直隸張光熊,幼而聰俊,年十八,居西樓讀書。家豪富,多婢妾,而父母範之甚嚴。七月七日,感牛郎織女事,望星而坐,妄想此夕可有家婢來窺讀書者否?心乍動,見簾外一美女側身立,喚之不應。少頃,冉冉至前。視之,非家中婢也。問:「何姓?」曰:「姓王。」問:「居何處?」曰:「君之西鄰。晨夕見郎出入,愛郎姿貌,故來相就。」張喜,即與同榻。此後每夕必至。
  有家僮伴宿,女謂張曰:「小奴不宜在此,可麾令遠宿,聽喚再至。」張遣奴,奴不肯,曰:「每夜聞郎君枕席間妮妮軟語,疑有別故。老主人命奴調護郎君,不敢遠離。」張無奈何,以其言告女。女曰:「無庸,將自困。」是夕,奴未睡熟,被一物攫去,繩縛之,掛西園樹上,奴哀號求郎主救命。女笑曰:「伊果知罪,遠避即赦之。如敢漏泄,被老主人知者,將倍令受苦。」奴唯唯。即時繩解,奴已在地矣。
  居年餘,張漸羸瘦,其父問奴,奴稱郎處無他故,而意色慚沮。父愈疑,自至張齋前伺察。聞帳中有婦女聲,蹋窗直入,揭帳無人,惟枕角有金簪一枝、山查花一朵。父念此地從無山查花,此必妖魅所致,怒將笞張。張不得已,以實告。父為迎名僧法官設壇禁咒。女夜間來哭謂張曰:「天機已泄,請從此辭。」張亦哀慟,臨別問曰:「尚有相會期乎?」曰:「二十年後華州相見。」從此遂絕。
  張隨娶陳氏,登進士第,授吳江知縣。推昇華州知州,而陳氏卒。其父在家為續娶王某之女,送至華州官署。成婚卻扇之夕,新人容貌,宛如書齋伴宿之人,問年紀,剛二十歲。或曰:「此狐仙感情慾而托生也。」語從前事,恰不記憶。
  趙氏再婚成怨偶
  雍正間,布政司鄭禪寶妻趙氏有容德,與鄭恩好甚隆,以瘵疾亡。臨訣誓曰:「願生生世世為夫婦。」卒之日,旗下劉某家生一女,生而能言,曰:「我鄭家妻也。」劉父母大驚,以為怪,嗣後遂不複語。
  八歲過親戚家,路遇鄭家奴騎馬衝其車,怒曰:「汝鄭四也,自幼賣身我家,何敢見我不下馬?」鄭奴愕然,因訪至劉家,見女父母,具道生時之異。女歸見鄭四,因問:「汝主安否?」並詢一切妯娌上下奴婢田宅事,歷歷如繪,有奴所不知而女悉知者。奴歸,白之鄭。鄭亦至劉家,女諦視涕泣,絮語良久。時鄂西林相公以為兩世婚姻,亦太平瑞事,勸鄭續娶劉女。十四歲即行合巹之禮。時鄭年六旬,白髮飄蕭,兼有繼室。女嫁年餘,鬱鬱不樂,竟縊死。
  袁子曰:情極而緣生,緣滿而情又絕,異哉!
  童其瀾
  紹興童其瀾,乾隆元年進士,官戶部員外。一日,值宿衙門,與同官數人夜飲,忽仰天咤曰:「天使到矣!」披朝衣再拜俯伏。同官問:「何天使?」童笑曰:「人無二天,何問之有?天有敕書一卷,如中書閣誥封,雲中金甲人捧頭上而來,命我作東便門外花兒閘河神。將與諸公別矣。」言畢泣下,同官以為得狂易之疾,不甚介意。
  次早,大司農海望到戶部,童具冠帶長揖辭官,具白所以。海曰:「君讀書君子,辦事明敏,如有病,不妨乞假,何必以神怪惑人?」童亦不辨,駕車歸家,不飲不食,將家事料理。三日,端坐而逝。
  東便門外居民聞連夜呼騶聲,以為有貴官過,就視無有。花兒閘河神廟中道士葉某夢新河神到任,白皙微鬚,長不逾中人,果童公貌也。
  鏡山寺僧
  錢塘王孝廉鼎實,余戊午同年。少聰穎,年十六舉於鄉。三試春官不第,有至戚官都下,留之邸中。偶感微疾,即屏去飲食,日啜涼水數杯,語其戚曰:「予前世鏡山寺僧某也,修持數十年,幾成大道。惟平生見少年登科者,輒心豔之;又華富之慕未能盡絕,以此尚須兩世墮落,今其一世也。不數日當托生華富家,即順治門外姚姓是也。君之留我不出都,想亦是定數耶!」其戚勸慰之,王曰:「去來有定,難以久留,惟父母生我之恩不能遽割。」乃索紙作別父書,大略云:「兒不幸客死數千里外,又年壽短促,遺少妻弱息,為堂上累。然兒非父母真子,有弟某乃父母之真子也。吾父曾憶某年在茶肆與鏡山寺某僧飲茶事耶?兒即僧也。時與父談甚洽,心念父忠誠謹厚,何造物者乃不與之後耶?一念之動,遂來為兒。兒婦亦是幼年時小有善緣。鏡花水月,都是幻聚,何能久處?父幸勿以真兒視兒,速斷愛牽,庶免兒之罪戾。」其戚問:「生姚家當以何日?」王曰:「予此生無罪過,此滅則彼生,不須輪回。」
  越三日巳刻,索水盥漱畢,趺坐胡牀,召其戚,歡笑如平時,問:「日午未?」曰:「正午。」曰:「是其時也。」拱手作別而逝。其戚訪之姚家,果於是日生一子,家業騾馬行,有數萬金。
  江秀才寄話
  婺源江秀才號慎修,名永,能制奇器。取豬尿脬置黃豆,以氣吹滿,而縛其口,豆浮正中。益信「地如雞子黃」之說。有願為弟子者,便令先對此脬坐視七日,不厭不倦,方可教也。家中耕田,悉用木牛。行城外,騎一木驢,不食不鳴。人以為妖,笑曰:「此武侯成法,不過中用機關耳,非妖也。」置一竹筒,中用玻璃為蓋,有鑰開之。開則向筒說數千言,言畢即閉。傳千里內,人開筒側耳,其音宛在,如面談也;過千里,則音漸漸散不全矣。
  忽一日自投於水,鄉人驚救之,半溺而起,大恨曰:「吾今而知數之難逃也。吾二子外游於楚,今日未時三刻,理應同溺洞庭。吾欲以老身代之。今諸公救我,必無人救二子矣。」不半月,凶問果至。此其弟子戴震為余言。

  



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第十四卷


  勾魂卒
  蘇州于姓者,好鬥蟋蟀,每秋暮,攜盆往葑門外搜取,薄夜方歸。
  一日歸晚,城門已閉,于驚駭無計,徘徊路側。見二青衣遠來,履橐橐有聲,向于笑曰:「君此時將安歸乎?我家離此不遠,盍宿我家?」于喜從之。至則雙扉大啟,室中置舊書數部,磁瓶銅爐各一。于手持蟋蟀十數盆,腹餓甚,映燈而坐。二青衣各持酒脯來,相與對啖。隱隱聞病者呻吟乃眾人喧雜聲,于問故,二人曰:「此鄰家患病者勢甚迫故也。」
  未幾,漏下五鼓,二人相與耳語曰:「事宜辦矣。」出靴中文書一通,謂于曰:「請君呵氣紙上。」于不解其故,笑而從之。呵畢,二青衣喜,以腳跨屋上而舞,長丈餘,皆雞爪也。于大驚,正欲問之,二人不見,壁外哭聲大作。于方知所遇非人,是勾魂鬼也。
  天明,啟戶欲出,則門外扃鎖甚固,不得出,乃大呼。喪家人驚,開鎖入,以為賊也,爭毆之。于具道所以,且指蟋蟀盆為證曰:「豈有行竊而攜此累墜物者乎?」喪家人亦有相識者,始得免。所餐酒脯盤盒,俱喪家物也,竟不知從何處攜入,己身亦不解從何而進。
  趙西席
  山東按察司白映棠,家延一西席,姓趙名康友,康熙丁卯孝廉,賓主師弟俱各相得。元宵張燈,彼此宴飲散,孝廉就寢書齋。次日薄午不起,有小僮戶外窺之,見孝廉頭上插紙花雙枝,兩手反接,口微笑而目斜瞪,赤身僵立。僮大驚,喚主人蹋戶入,則已死矣。當胸一圓洞,通於背,大如碗,中無心肝,不知被何物探去。插花反縛剝衣者,像牲牢之形,以戲之也。
  楊四佐領
  楊四佐領者,性直而和,年四十餘,忽謂家人曰:「昨夜夢金甲人呼我姓名,云:『第七殿閻羅王缺,無人補,南嶽神已將汝奏上帝,不日隨班引見,汝速作朝衣朝冠候召。』予再三辭,金甲神曰:『已經保奏,無可挽回,但喜所保者連汝共四人,或引見時上帝不用,則陽壽尚未絕。』言畢去。夢兆如此,決非偶然,家中可速製朝衣冠以待。」家人聞之,在疑信之間,猶未喚縫人為製衣也。是夕,金甲神又來唶曰:「命汝製新衣而緩懈,何耶?昨玉旨已降,點汝作閻羅,不必引見矣。」楊驚醒,急語家人畢,昏暈而逝。
  俗例有接煞之說,至期,家人從俗行事。有百戶胡姓者,晚來臨奠,過楊所居巷口,見高燈旗纛中,有蟒袍而盛服者,疑為巡城察院,侍立路側。方諦視間,楊在車中大呼曰:「胡某毋恐,我陰間到任,少一判官,將仗君助我。」胡驚懼,自道親老不可即死。楊曰:「我已奏上帝,事無可商。汝親老,吾亦知之,當令我妹夫張某代汝養母。」言畢不見。
  胡奔至家,深悔臨奠之行,與其母相對悒悒。有叩門者,持銀一封,曰:「我楊四佐領之妹夫張某也。昨夢閻羅王召去,命以五十金助汝家養膳之費。閻羅所命,不敢有違,故來奉贈,且速駕也。」胡自知將死,出外辭親友,越三日卒。
  藍頂妖人
  揚州商人汪春山,家畜梨園。有蘇人朱二官者,色技俱佳,汪使居徐寧門外花園。一日,鄰家失火,火及園,朱逃出巷。巷西有二美人倚門立,以手招之,朱遂入。二美自稱亦姓汪,春山族妹也。語方濃,一豹裘而藍頂者來,云是二美之父,年五十許,強朱為婿。朱雖心貪女美,而自訴家貧,無以為聘。藍頂者云:「無妨,一切費用,我盡任之。」朱欲回蘇告父母,藍頂者云:「汝歸蘇可也,但吾女貪汝貌而為婚,自知非偶,切勿通知吾姪春山為囑。」朱買舟,同抵閶門。語其父。父故木匠,亦以娶媳無力為辭。藍頂者助錢二十千為婚費,錢皆康熙通寶,朱絲穿。
  二官攜歸,路遇數捕役尾之,曰:「此朱繩穿錢乃某紳宦家壓箱錢,汝為盜驗矣。」將擒送官。二官告以故。一市之人聚觀,以為怪。且曰:「必見藍頂者才釋汝。」二官云:「吾岳翁以錢與我,原約今日為婚,少頃新人花轎至矣,君等伺之。」眾以為然。果遠遠聞鼓樂聲,四人皆紅半臂舁花轎至。眾人哄而往,揭簾,一青面獠牙者坐焉。眾大駭,並役亦奔散。二官得脫於禍,急歸家,則藍頂者高坐堂中罵曰:「吾戒汝勿泄,而汝竟告眾人,且聚而捕我,何昧良若是?」呼杖杖之,二女為哀求免。成婚匝月,偕還揚州。
  又歲餘,二女置酒謂二官曰:「緣盡矣,請郎還鄉。」二官不肯,泣,二女亦泣。如是者數日,藍頂者忽來驅逼其女,二官攀衣不放。藍頂者怒,以手撮二官向空中擲之,冥然墜地,及醒,已在虎丘後山。
  蒙化太守
  無錫曹五輯為雲南蒙化太守,其子某,庚午舉人,江蘇巡撫莊滋圃之門生。乾隆二十一年,無錫大疫,華劍光之子某素好行善,出古畫數幅,托孝廉售之,囑曰:「得八百金,為本邑埋葬死人之費。」曹帶往蘇州,以畫呈莊公。莊念曹本義舉,畫亦佳,竟與八百金。曹歸,以八十金付華曰:「價只此。」華無奈何,勉力補湊,得數棺,為瘞其暴骨者,餘棺猶有待也。
  未幾,孝廉病卒。太守哀悼不已,焚牒於東嶽神,自稱:「居官清正,子無罪,不宜得此報。」歸而假寐,見青衣人持東嶽神帖請往。至大殿外,神迎於階下曰:「公見責良是,但爾子近為不肖之行,屯人之膏,令千百人骨暴原野。公不信,可歸至爾子書齋啟笥視之。」言畢,命人擁一囚至,枷鎖鋃鐺,即其子也,太守抱之哭。驚醒,急往其子書齋啟笥,尚餘七百餘金。詢其僕,方知鬻畫匿價之事,其子媳亦未知也。太守自此哀子之思為之少衰。
  店主還債
  甘泉縣役鄒姓者,月夜過西門大街。夜已三鼓,路無行人,鄒見槐樹下小屋門開,一女倚門立。鄒偽吃煙取火者就之,女勿避。鄒喜,攜女入屋,坐凳上密談,約以次日復往。明早伺之,槐樹下並無居人,一厝棺小屋也。從窗外窺,條凳宛然,凳上灰痕有兩人並坐形跡,心知鬼迷,意忽忽不樂。
  一日早起,謂其妻曰:「有人欠我銀七兩二錢,我將往索。」已而不反。次日,聞街前轟轟云:「某茶館有人飲茶暴卒,館主人報官,驗無他故,飭店主人買棺殮之,招屍親識認。」妻聞往視,果其夫也。問主人棺價,適符七兩二錢之數。
  許氏女報奶娘仇
  杭州許某,業鹽,家生女才四十日,忽遍身紅腫而死。五日後,附魂於小婢,口稱:「我為你家女兒,命不該死。實因奶娘不好,自家貪睡,將我放在大廳階簷下,全不照管,被左鄰開喪人家煞神走過,觸犯而死。我今要向奶娘討命。」許氏爺娘聞之悲泣,告以「奶娘乃海寧人,自汝死後,彼已去矣,從何處往報耶?」女云:「取身契看,便知住處。」如其言,乃注視良久曰:「勿勞爺娘,我自會往報,但燒紙船一隻與我。」許家燒與之,婢蹷然起矣。嗣後奶娘存亡,許亦不復往問。
  蠱
  雲南人家家畜蠱,蠱能糞金銀,以獲利。每晚即放蠱出,火光如電,東西散流。聚眾噪之,可令墮地,或蛇,或蝦蟆,類亦不一。人家爭藏小兒,慮為所食。養蠱者別為密室,命婦人喂之,一見男子便敗,蓋純陰所聚也。食男子者糞金,食女子者糞銀。此雲南總兵華封為予言之。
  酖人取香火
  杭州道士廖明,募錢立聖帝廟塑像。開光之日,鄉城男婦蜂集拈香。忽一無賴來,昂然坐聖帝旁,指像侮慢之。眾人苦禁,道士曰:「不必,聽其所為,當必有報。」須臾,無賴仆地,呼腹痛,盤滾不已,遂死,七竅血流。眾大駭,以為聖帝威靈,香火大盛,道士以之致富。
  逾年,其黨分財不勻,出首:「去年無賴之慢神,乃道士賄之,教其如此。其死,乃道士先以毒酒飲之,而無賴不知也。」有司掘驗,其骨果青黑色,遂誅道士,而聖帝香火亦衰。
  科場二則
  江西周學士力堂,癸卯鄉試,題是「學而優則仕」一節,文思幽奧,房考張某不能句讀,怒而批抹之,置孫山外。晚間,各房考歸寢,張忽囈語不止,自披其頰曰:「如此佳文,而汝不知,尚忝然作房考乎!」自罵自擊不止。家人以為中風,急請眾房考來。檢視之,得所抹周卷,讀之,俱不甚解,乃曰:「試薦之何如?」大主考為禮部侍郎任公蘭枝,閱而驚曰:「此奇文,通場所無,可以冠多士也!」會副主考德公閱文倦,假寐几上,伺其醒,告之。德公問:「何字號?」曰:「男字第三號。」德曰:「不必閱文,竟定解元可也。」任問故,曰:「我寢方酣,忽見金甲神向我賀曰:『汝第三兒子中解元矣。』今得『男字三號』之卷,豈非其驗耶!」言畢閱文,亦大加歎賞,遂定此科第一。榜填後,眾問周本房某夢中囈語之故,茫然不知。周後為福建巡撫,總督南河。
  雍正丙午,江南鄉試,其時騁各近省甲科司分校事,皆少年英俊。有張壘者,科分既久,自居前輩,性尤迂滯,每晚必焚香祝天曰:「壘年衰學荒,慮不稱閱文之任,恐試卷中有佳文及其祖宗有陰德者,求神明暗中提撕。」眾房考笑其癡,相與戲弄之:折一細竿,伺其燈下閱卷有所棄擲,則於窗紙外穿入挑其冠。如是者三。張大驚,以為鬼神果相詔也,即具衣冠向空拜,又祝曰:「某卷文實不佳,而神明提我,想必有陰德之故。如果然者,求神明再如前指示我。」眾房考愈笑之,俟其將棄此卷,復挑以竿。張不復再閱,直捧此卷上堂,而兩主司已就寢矣,乃扣門求見,告以深夜神明提醒之故。大主考沈公近思閱其卷曰:「此文甚佳,取中有餘,君何必神道設教耶?」眾房考噤口不敢言。及榜發,見此卷已在榜中,各嘩然,笑告張曰:「我輩弄君。」張正色曰:「此非我為君等所弄,乃君等為鬼神所弄耳。」眾亦折服。
  狸稱表兄
  六合老梅庵多狸,夜出迷人,在窗外必呼人字,稱曰表兄。人相戒不答,則彼自去。有夏姓少年讀書庵中,月夜聞呼,疑為人也,開窗答之。見一婦人招手,而貌頗粗惡,意欲相拒。竟被擁抱入室,扯脫下衣,大吸其勢,精盡乃去。據云其力甚大,不能自主,且毛孔腥臊,所經之處,皆有餘臭,經月始散。
  陸大司馬墳
  杭州陸大司馬家方卜葬時,其子某聽形家言,以千金買清波門外地。初下窆時,啟得一棺,形制甚偉。眾戚友咸勸毋動舊棺,別穿一穴。陸不可,曰:「我以重價買地,彼何人敢占我耶?」掘而棄之。
  是夕,陸得病,自批其頰,口稱葛老太太,云:「汝奪我安宅,以爾父為尚書耶?我兒子亦前明侍郎也。」問:「為誰?」曰:「葛寅亮。於誼為鄉親,於科名為前輩。葬汝父,拋我骨,汝父安乎?」陸大司馬夫人率全家泣請延僧齋醮,燒紙錢十萬,葛老太太似有允意。忽又作侍郎公語曰:「傷我母墳,不可逭也。」少頃,又作族祖梯霞先生口脗,從中說情。侍郎終不允,卒索其命去。
  當鬼崇時,陸有戚舒十九者,新館選翰林歸,在旁勸曰:「陸某以價買墳,何名為奪?」鬼在陸口罵曰:「後生小子,新得一官,敢來儳言?恐自身難保耳!」陸亡後月餘,舒亦亡。
  鬼受禁
  上虞令邢某,與妻素不睦,因口角批其頰,妻怒自縊。三日後,見形為祟,伺邢與妾臥,便吹冷風揭帳,或滅其燈。邢怒,請道士持咒作法,攝鬼於東廂,而以符封之,加官印焉,鬼竟不至。
  亡何,邢調知錢塘,後任上虞者來開廂房,鬼得出,遂附一小婢身作祟如故。後任官呼鬼語曰:「夫人與邢公有仇,與小婢無涉,何故害之?」鬼曰:「非敢害丫鬟,我借附他身以便求公。」問:「何求?」曰:「送我到錢塘邢某處。」曰:「夫人何不自行?」曰:「我枉死之鬼,沿路有河神攔截,非公用印文關遞不可,並求簽兩差押送。」問:「差何人?」曰:「陳貴、滕盛。」二人者,皆已故役也。後任官如其言,焚批文解送之。
  邢公方在寢室晚膳,其妾忽倒於地大呼曰:「汝太無良!汝逼我死,乃禁我於東廂受饑餓耶!我今已歸來,不與汝干休。」自此,錢塘署中日夜不寧。邢不得已,再請道士作法,加符用印,封移錢塘獄中。鬼臨去呼曰:「汝太喪心!前封我於東廂,猶是房舍;今我何罪,而置我於獄乎?我有以報汝矣。」
  未逾月,獄有重犯自縊死,邢因此被劾罷官。大懼,誓將削髮為僧,雲遊天下。同寅官有捐資助其衣缽者,未及行而病卒。
  狐鬼入腹
  李鶴峰侍郎之子鷁,字醫山,辛巳翰林,能詩文,兼好宋儒理學。燈下讀書,忽兩女子絕美,來與戲狎,李不為動。少頃,李晚膳畢,忽腹中呼曰:「我附魂茄子上,汝啖茄即啖我也,我已居汝腹中,汝復何逃?」即燈下女子聲。李自此兩目瞠然,若迷若癡,或以手自批其頰;或大雨,首頂一石跪雨中,衣裳淋漓,不敢入內;或對人膜拜,拉之不起。面色黃瘦,日漸不支。
  鬼常借李君手作字與人酬答。其同年蔣君士銓往視之,問:「汝貌甚佳,何不來誘我而必從李君耶?」李手書二字曰:「無緣。」蔣又問:「汝絕世佳人,何為居腹中污穢之地?」李手書二字罵曰:「下足。」
  時江西巡撫吳公與侍郎善,乃招李往,為延張天師,設壇於滕王閣。齋三日,誦咒三日,其法官懸牌曰:「三月十五日拿妖。」臨期,觀者如堵,天師上坐,法官旁坐,令李跪,張其口向法師。法師伸兩指入其口,撮而擲之,一小狐如貓從口中出,呼曰:「我為姊探信,不料被擒,姊慎毋出。」腹中應聲曰:「唯。」方知腹中尚有一妖。
  天師封符於罈,投之大江。李微覺神清,而腹中歎息之聲大作,曰:「我與汝有宿世冤。因尋汝不著,故拉仙姑同來,不料反為彼禍,使我心轉不安。我愈不饒汝矣。」言畢,腹痛不止。天師問法官:「李翰林可救乎?」法官取鏡照其腹曰:「此是翰林前生冤鬼,非妖也。法籙不能治。」天師以告中丞,中丞亦無奈何,仍送李還家養病,遂卒。
  怪詐人父
  李玉雙孝廉家有婢,名春雲,頗有姿,年十五,李欲納為妾,與其妻有成說矣。春雲白日見瓦上一男子下,擁其髻而嗅之曰:「汝髮甚香,當大貴,宜從我,勿從主人。主人處館窮儒,雖中舉,不過一教官終耳。你向主人言,命其讓我,且供我酒饌,我便贅汝家。」玉雙聞之大怒,然亦無如何。是夜,怪竟來與婢配合。婢求主人具酒饌,如其言,則日夜安寧;否則,飛磚擲瓦之禍畢作。玉雙不得已,與人謀將此屋招人承買。玉雙館於望仙橋施氏,不常在家。一日者,商人孫耕文來看屋,敲門,有蒼鬚老翁衣灰鼠袍出迎,搖手曰:「此屋是我祖遺,並未出賣,勿聽小兒玉雙妄語,私相授受,將來要受訟累。」孫大駭,走告玉雙,責以「父在,子不得自專。」玉雙曰:「先君亡已十餘年,家中並無此翁。」乃知為怪所揶揄,冒認為父,彼此大笑。
  自後,人知屋有怪,屢賣不成。玉雙乃命婢父母領女還家,勿索身價。婢剺面剪髮,誓不肯歸。其母慮為怪所害,以繩縛之,捆載還家,另嫁一士人。怪竟不來。
  皂莢下二鬼
  丹陽南門外呂姓者,有皂莢園,取利甚大。每結實時,呂氏父子守之,防有偷者。一夕月下,其父坐石上看樹,樹下有蓬髮鬖鬖然從土中出,懼而不視,呼其子往曳之。有紅衣女子闖然起,父驚仆地,其子狂奔入室。女追之,至大門,忽僵立不動,一足在門外,一足在門內。子大呼,家人持刀杖齊集,畏其冷氣射人,俱不敢近。女子從容起行,傴身入牀下,遂不見。其子持薑湯灌醒其父,扶以歸,招鄰人共掘牀下,果一朱棺,中有紅衣女屍,如夜所見。嗣後,父子不敢看園守樹矣。
  逾三日,皂莢樹下又有仆於地者,呂氏子亦灌醒之,問其由來,曰:「我西鄰也,見君家皂莢甚多,無人看守,故來偷竊。不意見樹下有無頭人以手招我,我故駭而仆地。」其子又集人掘之,得黑棺,埋一無頭屍,皆僵不腐。聚而焚之,其怪遂絕。
  中山王
  江寧布政司署,為徐中山王故府,中有寧安殿,供奉中山王像。一几一椅,灰高數寸,例不敢拭,拭者有災。帳幕桌幃,俱以黃綾為之。乾隆四十年,方伯某上任之日,即往行香,心念中山王爵雖貴,亦人臣也,帷幔黃色,似乎太僭,命以紅綾易之。是夕,火光照耀。急往視之,則一帳一帷,俱已焚盡,而几案絲毫無傷。細查並無引火之物,於是悚然怖懼,仍以黃色綾易之。
  狀元不能拔貢
  狀元黃軒自言:作秀才時,屢試高等。乙酉年,上江學使梁瑤峰愛其才,以拔貢許之。臨試之日,頭暈目眩,握筆一字不能下。梁不得已,以休寧縣生員吳鶴齡代之,及榜出後,病乃霍然。從此灰心於功名,自望得一縣佐州判官心足矣。後三年,竟連捷,以至廷試第一。而吳鶴齡遠館溧水,以傷寒病終,終於貢生。
  謹權量
  方敏慤公署直隸按察使時,饒陽民婦侯蕭氏拒奸被殺,有周秋者跡可疑,而狡詐不肯吐實,懸案二載。公閱案牘盡三鼓,坐而假寐,夢一人持素紙,下寬上窄,缺左角,中有方孔,孔下有「謹權量」三字。寤後細思:「周」字下寬左缺,而「謹權量」三字皆「土」字在下,移土之文於方孔之上,則成「周」字,且月令「謹權量」三字乃秋政也,兇人為周秋無疑矣。一訊而服。此事載公行狀中。
  拘忌
  有侍郎某,性多拘忌,每遇人談有「死喪」二字,必作噴嚏以啐散之;路逢殯柩,則急往親友家,解下衣帽,撲散數次,以為將晦氣撒在人家,與己無與矣。又薛生白常往李侍郎家看病,清晨往,待至日午始出。侍郎以面向內,以背向外,兩公子扶之而行;坐定診脈,口答病源,終不回顧。薛大駭,疑其面有惡疾,故不向客。問其家人,家人云:「主人貌甚豐滿,並無惡疾,所以然者,以某日喜神方在東,故不肯背之而出。又是日辰巳有衝,故必正午方出耳。」
  奇術
  康熙間,成其範善風角。三藩之變,成為中書,凡千里外用兵之事,日有所奏,皆奇驗,以此官至理藩院侍郎。常赴席東華門張參領家,已坐定矣,忽脫冠帶置几上,謂主人曰:「我腹痛,將如廁。」出門呼其輿夫,飛奔而歸。輿夫問故,搖手曰:「我與汝三人皆此日劫數中人,我不敢不到,故留衣冠以厭之。」言未畢,東華門火藥局火發,延燒數十家,張參領家已為灰燼。
  又有計小堂者,以妖言惑眾,充發黑龍江。至旅店中,飯桌仄小,解差三人不能同坐,小堂以手扯之,頃刻桌長三尺。差役曰:「汝以此得罪,尚不悛改,而作此狡獪乎!」小堂怒而起,拉其所乘馬送入牆內,僅留一尾在外搖擺。差哀求,乃拔其尾而出之。至配所,與某將軍交善。一日,忽來泣曰:「緣盡矣,不知何時再見。」揮手作別。將軍留之不可,但見小堂冉冉升空而去。將軍速到彼帳中訪之,則已死矣。
  狐仙自縊
  金陵評事街張姓屋西書樓三間,相傳有縊死鬼,人不敢居,封鎖甚密。一日,有少年書生盛衣冠而來,求寓其家。張辭以家無空屋,書生慍曰:「汝不借我,我自來居,日後冒犯無悔!」張聞其言,知為狐仙,詭云:「西邊書房三間,可以奉借。」因此房有鬼,私心欲狐仙居為之驅除,然口不言其故。書生喜,揖謝而去。次日,聞樓中有笑語聲,連日不斷。張知狐仙已來,日具雞酒供之。未半月,樓上寂然無聲,張疑狐仙己去,將重封鎖其門。上樓視之,有黃色狐自縊於樑上。
  高白雲
  四川高白雲先生,名辰,辛未翰林,長於天文占驗之學,嘗就館於岳大將軍家。宰婁縣,觀星象,知山東氛惡,已而果有王倫之事。未遇時,請乩仙問終身,仙贈詩云:「少時志業蛟潛壑,老去功名鳳峙岡。」先生不解。後由祠部主事升鳳陽府同知,未到任,卒。其子扶櫬來江寧,厝於儀鳳門外,方悟乩仙第二句之應。
  梁觀察夢應
  廣東梁兆榜觀察,其族某,素奉佛,妻有娠,夢觀音大士謂曰:「汝生子,可名兆榜,將來是三甲第八名進士。」驚醒,果生一男,夫婦甚喜,以兆榜名之,即為捐監,以待入場。及年長,頑蠢異常,不能識字,留監照無用,乃以與族姪,使下場,即觀察也。果庚午、辛未連捷,會試,出侍郎雙公門。將殿試時,雙公欲為送表聯於讀卷官,觀察辭曰:「門生先有夢兆,已定為三甲第八名進士。殿試前列,似難以人謀也。」雙公笑而不信。殿試榜發,竟得二甲六十八名,雙公愈笑其誕,觀察亦疑夢之不足憑矣。是科進呈十卷,第一名為某相國之子,上改拔杭州吳鴻為狀元,嫌二甲八十名太多,命分二十卷,置三甲,於是梁公仍為三甲第八名進士。雙公歎曰:「《易》稱『聖人先天而天不違,』斯言信矣。」
  大胞人
  壬辰二月間,余過江寧縣前,見道旁爬一男子,年四十餘,有鬚,身面縮小,背負一肉山,高過於頂,黃脹膨亨,不知何物。細視之,有小竅,而陰毛圍之,方知是腎囊也。囊高大,兩倍於其身,而拖曳以行,竟不死。乞食於途。
  錢文敏公夢辛稼軒而生
  錢文敏公維城,初名辛來,以其尊人夢辛稼軒而生公故也。改名後乃字稼軒,以存夢讖。乙丑科前四月,夢行天榜:狀元李某,己為探花,榜眼不著姓名。後榜發,公為狀元,而李某竟在二甲,以知縣用,亦不可解。
  鬼入人腹
  焦孝廉妻金氏,門有算命瞽者過,召而試之。瞽者為言往事甚驗,乃贈以錢米而去。是夜,金氏腹中有人語曰:「我師父去矣,我借娘子腹中且住幾日。」金家疑是樟柳神,問:「是靈哥兒否?」曰:「我非靈哥,乃靈姐也。師父命我居汝腹中為祟,嚇取財帛。」言畢,即捻其腸肺,痛不可忍。
  焦乃百計尋覓前瞽者,數日後遇諸途,擁而至室,許除患後謝以百金,瞽者允諾,呼曰:「二姑速出!」如是者再。內應曰:「二姑不出矣。二姑前生姓張,為其家妾,被其妻某凌虐死。某轉生為金氏。我之所以投身師父作樟柳神者,正為報此仇故也。今既入其腹中,不取其命不出。」瞽者大驚曰:「既是宿孽,我不能救。」遂逃去,
  焦懸符拜斗,終於無益。每一醫至,腹中人曰:「此庸醫也,藥亦無益。」且聽入喉。或曰:「此良醫也,藥恐治我。」便扼其喉,藥吐而後已。又曰:「汝等軟求我尚可,若用法律治我,我先齧其心肺。」嗣後,每聞招僧延道,金氏便如萬刃刺心,滾地哀號,且曰:「汝受我如此煎熬,而不自尋一死,何看性命太重耶?」
  焦故彭芸楣侍郎門生,彭聞之,欲入奏誅瞽者。焦不欲聲揚,求寢其事。金氏奄奄垂斃。此乾隆四十六年夏間事。
  牛僵屍
  江寧銅井村人畜一牝牛,十餘年生犢凡二十八口,主人頗得其利。牛老,不能耕,宰牛者咸請買之。主人不忍,遣童喂養,俟其自斃,乃掩埋土中。是夜,聞門外有擊撞聲,如是者連夕,初,不意即此牛。月餘,為祟更甚,聞吼聲蹄響。於是一村之人皆疑此牛作怪,掘驗之:牛屍不壞,兩目閃閃如生,四蹄爪皆有稻芒,似夜間破土而出者。主人大怒,取刀斷四蹄,並剖其腹,以糞穢沃瀦之。嗣後寂然,再啟土視之,牛朽腐矣。
  袁州府署大樹
  江西袁州府署後園,有大樹高十餘丈,每夜有兩紅燈懸其巔。或近視之,必有泥沙拋擲;春夏則蜈蚣蛇蠍下焉,人以故不敢狎褻。乾隆年間,有敏姓者來為太守,惡其為妖,召匠數人持刀斧伐樹。賓僚妻子,無不諫者,太守不為動,自坐胡牀,督匠伐樹。樹上飛下白紙一張,上有字數行,墜太守懷中。太守視之,色變而起,趣揮匠散。至今大樹猶存,然終不知紙上作何語,太守亦終不為人言。
  燧人鑽火樹
  四川苗洞中人跡不到處,古木萬株,有首尾闊數十圍、高千丈者。邛州楊某,為採貢木故,親詣其地,相度群樹。有極大楠木一株,枝葉結成龍鳳之形。將施斧鋸,忽風雷大作,冰雹齊下,匠人懼而停工。
  其夜刺史夢一古衣冠人來,拱手語曰:「我燧人皇帝鑽火樹也。當天地開闢後,三皇遞興,一萬餘年,天下只有水,並無火,五行不全。我憐君民生食,故捨身度世,教燧人皇帝鑽木出火,以作大烹。先從我根上起鑽,至今灼痕猶可驗也。有此大功,君其忍鋸我乎?」刺史曰:「神言甚是,但神有功亦有過。」神問:「何也?」曰:「凡食生物者,腸胃無煙火氣,故疾病不生,且有長年之壽。自水火既濟之後,小則瘡痔,大則痰壅,皆火氣烝熏而成,然後神農黃帝嘗百草、施醫藥以相救。可見燧人皇帝以前,民皆無病可治,自火食後,從此生民年壽短矣。且下官奉文采辦,不得大木,不能消差,奈何?」神曰:「君言亦有理。我與天地同生,讓我與天地同盡。我有曾孫樹三株,大蔽十牛,盡可合用消差。但兩株性恭順,祭之便可運斤;其一株性崛強,須我諭之,才肯受伐。」
  次日,如其言設祭施鋸,果都平順。及運至川河,忽風浪大作,一木沉水中。萬夫曳之,卒不起。
  鬼怕冷淡
  揚州羅兩峰自言能見鬼,每日落,則滿路皆鬼,富貴家尤多。大概比人短數尺,面目不甚可辨,但見黑氣數段,旁行斜立,呢呢絮語。喜氣暖,人旺處則聚而居,如逐水草者然。揚子雲曰:「高明之家,鬼瞰其室。」言殊有理。鬼逢牆壁窗板,皆直穿而過,不覺有礙。與人兩不相關,亦全無所妨。一見面目,則是報冤作祟者矣。貧苦寥落之家,鬼往來者甚少,以其氣衰地寒,鬼亦不能甘此冷淡故也。諺云「窮得鬼不上門」,信矣。
  鬼避人如人避煙
  兩峰云:鬼避人如人之避煙,以其氣可厭而避之,並不知其為人而避之也。然往往被急走之人橫衝而過,則散為數段,須團湊一熱茶時,方能完全一鬼,其光景似頗吃力。
  賣蒜叟
  南陽縣有楊二相公者,精於拳勇,能以兩肩負糧船而起。旗丁數百以篙刺之,篙所觸處,寸寸折裂,以此名重一時。率其徒行教常州,每至演武場傳授槍棒,觀者如堵。
  忽一日,有賣蒜叟龍鍾傴僂,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之,眾大駭,走告楊。楊大怒,招叟至前,以拳打磚牆,陷入尺許,傲之曰:「叟能如是乎!」叟曰:「君能打牆,不能打人。」楊愈怒,罵曰:「老奴能受我打乎?打死勿怨!」叟笑曰:「老人垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!」乃廣約眾人,寫立誓券,令楊養息三日。
  老人自縛於樹,解衣露腹,楊故取勢於十步外奮拳擊之。老人寂然無聲,但見楊雙膝跪地叩頭曰:「晚生知罪了。」拔其拳,已夾入老人腹中,堅不可出。哀求良久,老人鼓腹縱之,已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸,卒不肯告人姓氏。
  借棺為車
  紹興張元公,在閶門開布行。聘伙計孫某者,陝人也,性誠謹而勤,所經算無不利市三倍,以故賓主相得。三五年中,為張致家資十萬。屢乞歸家,張堅留不許,孫怒曰:「假如我死,亦不放我歸乎?」張笑曰:「果死,必親送君歸,三四千里,我不辭勞。」
  又一年,孫果病篤,張至牀前問身後事,曰:「我家在陝西長安縣鐘樓之旁,有二子在家。如念我前情,可將我靈柩寄歸付之。」隨即氣絕。張大哭,深悔從前苦留之虐。又自念十萬家資皆出渠幫助之力,何可食言不送?乃具賻儀千金,親送棺至長安。
  叩其門開,長子出見。告以尊翁病故原委,為之泣下,而其子夷然,但喚家人云:「爺柩既歸,可安置廳旁。」既無哀容,亦不易服,張駭絕無言。少頃,次子出見,向張致謝數語,亦陽陽如平常。張以為此二子殆非人類,豈以孫某如此好人,而生禽獸之二子乎!
  正驚歎間,聞其母在內呼曰:「行主遠來,得毋饑乎?我酒饌已備,惜無人陪,奈何?」兩子曰:「行主張先生,父執也,卑幼不敢陪侍。」其母曰:「然則非汝死父不可。」命二子肆筵設席,而己持大斧出,劈棺罵曰:「業已到家,何必裝癡作態!」死者大笑,掀棺而起,向張拜謝曰:「君真古人也,送我歸,死不食言。」張問:「何作此狡獪?」曰:「我不死,君肯放我歸乎?且車馬勞頓,不如臥棺中之安逸耳。」張曰:「君病既愈,盍再同往蘇州?」曰:「君命中財止十萬,我雖再來,不能有所增益。」留張宿三日而別,終不知孫為何許人也。
  孫伊仲
  常州孫文介公玄孫伊仲,赴江陰應試,舟泊於野。天將夕矣,路見古衣冠者問:「何去?」曰:「應試。」其人咤曰:「功名富貴,可襲取乎?水源木本,可終絕乎?此之不知,應試何為?」言畢不見。伊仲恍惚如夢,歸至舟中。欲不應試,同人勸行,不得已,仍至江陰。患瘧甚劇,莽熱時,見古衣冠者又來曰:「爾無父,我無子,風雨霜露,哀哉傷心。」伊仲悚然,即買舟南歸。以此言告本族,方知文介公本無子,嗣其宗人為子,後其家子孫皆嗣子所出,而嗣子之墓久不可考矣。趙恭毅公孫刑部郎中某代訪得消息,墓為沈氏所占,乃為助錢議贖還之。此乾隆四十三年事。


  



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第十五卷


  姚端恪公遇劍仙
  國初桐城姚端恪公為司寇時,有山西某以謀殺案將定罪。某以十萬金賂公弟文燕求寬,文燕允之,而憚公方正,不敢向公言,希冀得寬,將私取之。
  一夕者,公於燈下判案,忽樑上男子持匕首下,公問:「汝刺客耶,來何為?」曰:「為山西某來。」公曰:「某法不當寬。如欲寬某,則國法大壞,我無顏立於朝矣,不如死。」指其頸曰:「取。」客曰:「公不可,何為公弟受金?」曰:「我不知。」曰:「某亦料公之不知也。」騰身而出,但聞屋瓦上如風掃葉之聲。
  時文燕方出京赴知州任。公急遣人告之。到德州,已喪首於車中矣。據家人云:「主人在店早飯畢,上車行數里,忽大呼『好冷風!』我輩急送綿衣往視,頭不見,但血淋漓而已。」端恪題刑部白雲亭云:「常覺胸中生意滿,須知世上苦人多。」
  吳髯
  揚州吳髯行九,鹽賈子也,年二十,將往廣東某藩司署中贅娶。舟至滕王閣下,白晝見一女與公差來舟中,云:「尋君三世,今日得見面矣。」吳髯茫然不知所來。家人知為冤鬼,日以苕帚打其見處,無益也。從此吳髯言語與平時迥異。由江西以及廣東,二鬼皆不去。
  入贅之日,女鬼忽入洞房,索其坐位,與新人爭上下,惟新人與吳髯聞其聲,云:「我本漢陽孀婦,與吳狎昵,遂訂婚姻,以所畜萬金與至蘇州買屋開張布字號,訂明月日來漢陽迎娶。不意吳挾金去,五年竟無消息。我因自經死,到黃泉哭訴,漢陽城隍移查蘇州城隍,回批云:『此人已生湖南。』尋至湖南訴城隍,又查明已生揚州,及至揚州,而吳又來廣東。追至江西,始得相逢。今日婚姻之事,我不能阻,但須同享榮華」等語。新人大駭,白之藩台。不得已,竟虛其位待之,始得安然。鬼差口索杯箸求食,乃另設席相待。
  閱一月,吳髯告歸,買舟回揚,鬼亦索輿甚迫,欲隨其輿以登舟。揚州士人早知此事而不信,於吳髯抵揚之日,填街塞巷,以待其歸。見其四輿入城,前果二空輿,肩輿者亦覺其若有人坐。一時好事者作《再生緣》傳奇。
  閱半月,吳髯妻與女鬼約修道場七日,焚冥鏹於瓊花觀中,勸之去,女鬼欣然諾之。其時鬼差已去,道場中設女魂牌於殿之西側,每日吳髯妻設席親祭。至第七日,大雨,遣家人往供。家人失足跌於路,即供以泥污之饌。鬼大嚷不止。吳髯責其家人,而髯妻又約以九日道場。圓滿之。故女鬼向髯妻稱謝,謂吳髯曰:「後十年來,再索汝命,我且暫去。」
  髯懼,捨身為城隍役。至期,則白日睡去。至今揚之人皆知吳九鬍子為活勾差。
  麻林
  長隨麻林與李二交好,李以貧死,而林家資頗厚。一夕,夢李登其牀責之曰:「我與汝平日兩弟兄頗莫逆,今我死,無子孫,汝不以一豚蹄見祭我墳,何忍心也?」林唯唯許諾。李起身出戶,而林猶覺胸腹上有物相壓者,疑李魂未散。急起視之,乃一小豬壓被上,尿矢淋漓,方知李魂附豬而來也,心大省悟。即縛小豬賣之,得二千文,為備酒肉,親至其墳祭之。
  鶴靜先生
  厲樊榭未第時,與周穆門諸人好請乩仙。一日,有仙人降盤書曰:「我鶴靜先生也,平生好吟,故來結吟社之歡。諸君小事問我,我有知必告;大事不必問我,雖知亦不敢告。」嗣後,凡杭城祈晴禱雨、止瘧斷痢等事問之,必書日期;開藥方,皆驗;其他休咎,則筆臥不動。每日祈請,但書「鶴靜先生」四字。向空焚之,仙輒下降,有所唱和。詩尤清麗,和「雁」字至六十首,如是一年。
  樊榭、穆門請與相見,拒而不許,諸人再四懇求,曰:「明日下午在孤山放鶴亭相候。」諸公臨期放舟伺之,至日昃,無所見,疑其相誑,各欲起行。忽空中長嘯一聲,陰風四起,見偉丈夫鬚長數尺,紗帽紅袍,以長帛自掛於石牌樓上,一閃而逝。疑是前朝忠臣殉節者也。自此乩盤再請亦不至矣。惜未問其姓名。
  門戶無故自開
  孫葉飛先生掌教雲南五華書院,正月十三夜,院門無故自開,樞限皆脫,以為大奇。次日,城中轟傳家家門戶昨晚皆無故自開,不知是何妖異。伺之月餘,大小平安,了無他故。
  黃陵玄鶴
  陝西黃帝陵向有兩玄鶴,相傳為上古之鳥,朔望飛鳴,居人可望不可即。乾隆初年,又有二小鶴同飛,羽色亦黑。一日,忽空中飛下大雕,以翅撲小鶴,幾為所傷。老鶴知之,雙來啄雕,格鬥良久,雲雷交至。雕死崖石上,其大可覆數畝。土人取其翅當作屋瓦,廕庇數百家。
  土地迎舉人
  休寧吳衡,浙江商籍生員。乾隆乙酉鄉試,榜發前一日,其家老僕夜臥忽醒,喜曰:「相公中矣!」問:「何以知之?」曰:「老僕夜夢過土地祠,見土地神駕車將出,自鎖其門,告我曰:『向例省中有中式者,土地例當迎接。我現充此差,故將啟行。汝主人,即我所迎也。』」吳聞之,心雖喜,終不信。已而榜發,果中第十六名。
  孫烈婦
  歙縣紹村張長壽妻孫氏,父某,工武藝,孫自幼從父學。年及笄,歸長壽。長壽家貧,娶婦彌月即客浙西。有賊數人窺婦年少,夜往撬其門,將行不良。婦左手執燭,右手持梃與賊鬥,賊被創仆地而逃。又一年,長壽病死,婦從容執喪事。既葬,閉戶自縊。鄰人以婦強死,懼其為祟,集僧作佛事超度之。夜將半,僧方誦經,見婦坐堂上叱曰:「我死於正命,並非不當死而死者,何須汝輩禿奴來此多事!」僧皆驚散。後村有婦某與人有私,將謀弒夫者,忽病狂呼曰:「孫烈婦在此責我,不敢!不敢!」嗣後合村奉孫如神。
  小芙
  黟北王氏婦夢美女子認己為男子而與之合,曰:「我番禺陳家婢小芙也。子前生為僕,與我有約而事露,我憂鬱死,愛緣未盡,故來續歡。」婦醒即病顛,屏夫獨居,時自言笑,皆男子褻語,忘己之為女身也。久之,小芙白晝現形,家人百計驅之,莫能遣。會鄰舍不戒於火,小芙呼告王氏,得免於難。王家德之,聽其安居年餘。一夕謂婦曰:「我緣已盡,且得轉生矣。」抱婦大哭,稱「與哥哥永訣」,婦顛病即已,後竟無他。
  鬼寶塔
  杭人有邱老者,販布營生。一日取帳回,投宿店家,店中人滿。前路荒涼,更無止所,與店主商量。主人云:「老客膽大否?某後牆外有骰子房數間,日久無人歇宿,恐藏邪祟,未敢相邀。」邱老曰:「吾計半生所行,不下數萬里,何懼鬼為?」於是主人執燭,偕邱老穿室內行至後牆外,視之:空地一方,約可四五畝,貼牆矮屋數間,頗潔淨。邱老進內,見桌椅牀帳俱全,甚喜。主人辭出,邱老以天熱,坐戶外算帳。
  是夕淡月朦朧,恍惚間似前面有人影閃過,邱疑賊至,注目視之,忽又一影閃過,須臾,連見十二影,往來無定,如蝴蝶穿花,不可捉摸。定睛熟視,皆美婦也。邱老曰:「人之所以畏鬼者,鬼有惡狀故也。今豔冶如斯,吾即以美人視鬼可矣。」遂端坐看其作何景狀。
  未幾,二鬼踞其足下,一鬼登其肩,九鬼接踵以登,而一鬼飄然據其頂,若戲場所謂「搭寶塔」者然。又未幾,各執大圈齊套頸上,頭髮俱披,舌長尺餘。邱老笑曰:「美則過於美,惡則過於惡,情形反覆,極似目下人情世態,看汝輩到底作何歸結耳!」言畢,群鬼大笑,各還原形而散。
  棺蓋飛
  錢塘李甲,素勇,夕赴友人宴,酒酣,座客云:「離此間半里,有屋求售,價甚廉,聞藏厲鬼,故至今尚無售主。」李云:「惜我無錢,說也徒然。」客云:「君有膽能在此中獨飲一宵,僕當貨此室奉君。」眾客云:「我等作保。」即以明晚為訂。」
  次午,作隊進室,安放酒肴,李帶劍升堂,眾人闔戶反鎖去,借鄰家聚談候信。李環顧廳屋,其旁別開小門,轉身入,有狹弄,荒草蒙茸;後有環洞門,半掩半開。李心計云:「我不必進去,且在外俟其動靜。」乃燒燭飲酒。
  至三更,聞腳步聲,見一鬼高逕尺,臉白如灰,兩眼漆黑,披髮,自小門出,直奔筵前。李怒挺劍起,其鬼轉身進弄,李逐至環洞門內。頃刻狂風陡作,空中棺蓋一方似風車兒飛來,向李頭上盤旋。李取劍亂斲,無奈頭上愈重,身子漸縮,有泰山壓卵之危,不得已大叫。其友伴在鄰家聞之,率眾入,見李將被棺蓋壓倒,乃並力搶出,背負而逃。後面棺蓋追來,李愈喊愈追,雞叫一聲,蓋忽不見。於是救醒李甲,連夜抬歸,
  次日,共詢房主,方知後園矮室停棺,時時作祟,專飛蓋壓人,死者甚眾。於是鳴於官,焚以烈火,其怪乃滅。李病月餘始愈。常告人曰:「人聲不如雞聲,豈鬼不怕人,反怕雞耶?」
  油瓶烹鬼
  錢塘周軼韓孝廉,性豪邁。某年暑甚,偕七、八人暮夜泛湖。行至丁家山下,一友曰:「吾聞淨慈寺長橋左側多鬼,曷往尋之?或得見其真面,可供一笑。」眾相慫慂上岸,同行橋邊,見扳夜網者挈魚而走。孝廉熟視,是其管墳人也,乃云:「此網借我一用,明早奉還。」管墳人允之,遂付僕從肩馱此網而行。眾友詢故,孝廉云:「余將把南屏山下鬼一網打盡。」各大笑,遂揀山僻小路步去。
  是夜月明如晝,見前林中有一婦,紅衫白裙,舉頭看月。眾友云:「此時夜深,必無女娘在外,是鬼無疑。誰敢作先鋒者?」孝廉願往,大步前進。相去半箭許,冷風吹來,婦人回身,滿面血流,兩眼倒掛。孝廉戰慄,僵立不行,連聲呼:「網來!網來!」眾人向前,一網打去,不見形跡,網中僅得枯木尺許。攜歸,敲管墳者門,借利鋸寸寸鋸開,有鮮血淋漓。乃買主人點燈油一瓶,攜上船尾,然火烹油,將鋸斷枯木送入瓶中,一時飛起青煙,竟成焦炭。
  眾人達旦入城告親友云:「昨夜油瓶烹鬼,大是奇事。」
  無門國
  呂恒者,常州人,販洋貨為業。乾隆四十年,為海風所吹,舟中人盡沒,惟呂抱一木板,隨波掀騰,飄入一國。人民皆樓居,樓有三層者、五層者;祖居第三層,父居第二層,子居第一層,其最高者則曾高祖居之。有出入之戶,無遮攔之門。國人甚富,無盜竊事。
  呂初到時,言語不通,以手指畫。久之,亦漸領解。聞是中華人,頗知禮敬。其俗分一日為兩日,雞鳴而起,貿易往來;至日午則舉國安寢,日斜時起,照常行事,至戌時又睡矣。問其年,稱十歲者,中國之五歲也;稱二十者,中國之十歲也。呂所居處,離國王尚有千里,無由得見。官員甚少,有儀從者,呼為「巴羅」,亦不知是何職司。男女相悅為婚,好醜老少,各以類從,無攙越勉強致嗟怨者。刑法尤奇,斷人足者亦斷其足,傷人面者亦傷其面,分寸部位,絲毫不爽。奸人子女者,使人亦奸其子女。如犯人無子女,則削木作男子勢狀,椓其臀竅。
  呂居其國十有三月,因南風之便,附船還中國。據老洋客云:「此島號『無門國』,從古來未有通中國者。」
  宋生
  蘇州宋觀察宗元之族弟某,幼孤依叔,叔待之嚴。七歲時,赴塾師處讀書,偷往戲場看戲,被人告知其叔,懼不敢歸,逃於木瀆鄉作乞丐。有李姓者,憐而收留之,俾在錢鋪傭工,頗勤慎,遂以婢鄭氏配之。如是者九年,宋生頗積資財。
  到城內燒香,遇其叔於途,勢不能瞞,遂以實告。叔知其有蓄,勸令還家,別為擇配。生初意不肯,且告叔云:「婢已生女矣。」叔怒曰:「我家大族,豈可以婢為妻?」逼令離婚。李家聞之,情願認婢為女,另備妝奩陪嫁。叔不許,命寫離書寄鄭,而別為娶於金氏。鄭得書大哭,抱其女自沉於河。
  越三年,金氏亦生一女。其叔坐轎過王府基,忽旋風刮簾而起,家人視之,痰湧氣絕,頸有爪痕。是夜,金氏夢一女子披髮瀝血訴曰:「我鄭氏婢也。汝夫不良,聽從惡叔之言,將我離異。我義不再嫁,投河死。今我先報其叔,當即來報汝夫。與汝無干,汝無怖也。但汝所生之女我不能饒,以女易女,亦是公道報法。」妻醒,告宋生。生大駭,謀之友。友曰:「玄妙觀有施道士,能作符驅鬼,俾其作法牒之酆都可也。」乃以重幣賂施。施取女之生年月日寫黃紙上,加天師符,押解酆都,其家果平靜。
  三年後,生方坐書窗,白日見此婢來罵曰:「我先拿汝叔遲拿汝者,為惡意非從汝起,且猶戀從前夫妻之情故也。今汝反先下手,牒我酆都,何不良至此?今我牒限已滿,將冤訴與城隍神。神嘉我貞烈,許我報仇,汝復何逃?」宋生從此癡迷,不省人事。家中器具,無故自碎;門撐棍棒,空中亂飛。舉家大懼,延僧超度,終於無益。十日內宋生死;十日外其女死;金氏無恙。
  屍香二則
  杭州孫秀姑,年十六,為李氏養媳。李翁挈其子遠出,家只一姑,年老矣。鄰匪嚴虎窺秀姑有色,借乞火為名,將語挑之。秀姑不從。乃遣所嬖某作餌,搔頭弄姿,為蠱惑計。秀姑告其姑,姑罵斥之。嚴虎大怒詈曰:「女奴不承抬舉,我不淫汝不止!」朝夕飛磚撬門。李家素貧,板壁單薄,絕少親友,嚴又無賴,鄰人無敢攖其鋒,於是婆媳相持而哭。
  一日者,秀姑晨起梳頭,嚴與其嬖登屋上,各解褲挺其陽以示之。秀姑不勝忿,遂密縫內外衣重重牢固,而私服鹽鹵死。其姑哀號,欲告官,無為具呈者。忽有異香從秀姑所臥處起,直達街巷,行路者皆愕眙相視。嚴虎知之,取死貓死狗諸穢物羅置李門外,以亂其氣,而其香愈盛。適有總捕廳某路過,聞其香而怪之,查問街鄰,得其冤,乃告知府縣,置嚴虎於法,而旌秀姑於朝。至今西湖上牌坊猶存。
  荊州府范某鄉居,家甚富,而早卒,子六歲,倚其姊以居。姊年十九,知書解算,料理家務甚有法。族匪范同欺其弟幼,屢來貸借,姊初應之;繼為無厭之求,姊不能應。范同大怒,與其黨謀去其姊,為吞噬計,乃俟城隍賽會時,沉其姊於河。又縛沉一錢店少年,以兩帶束其屍,報官相驗,云:「平素有奸,懼人知覺,故相約同死。」縣官信之,命棺殮掩埋而已。范氏家產盡為族匪所占。
  逾年,荊州太守周鍾宣到任,過范女墳,有異香從其墳起。問書役,中有知其冤者,為白其事,乃掘男女兩墳驗之。屍各如生,手足頸項皆有捆縛傷痕。於是拘訊范同,則數日前已為厲鬼祟死矣。太守具酒食香紙躬祭女墳,表一碣曰:「貞女范氏之墓」。冤白後,兩屍俱腐化。
  儲梅夫府丞是雲麾使者
  儲梅夫宗丞能養生,七十而有嬰兒之色。乾隆庚辰正月,奉使祭告岳瀆,宿搜敦郵亭。是夕,旅店燈花散彩,倏忽變現,如蓮花,如如意,如芝蘭,噴煙高二三尺,有風霧同旋。急呼家童觀之,共為詫異,相戒勿動。是夕,夢見群仙五六人招至一所,上書「赤雲岡」三字,呼儲為雲麾使者。諸仙列坐松陰聯句,有稱海上神翁者首唱曰:「蓮炬今宵獻瑞芝。」次至五松丈人續曰:「群仙佳會飄吟髭。」又次至東方青童曰:「春風欲換楊柳枝。」旁一女仙笑曰:「此雲麾使者過凌河句也,汝何故竊之?」相與一笑。忽燈花作爆竹聲,驚醒。
  唐配滄
  武昌司馬唐配滄,杭人也,素有孝行,卒於官。後五年其長子在亭遠館四川,長媳郭氏在杭病劇,忽作司馬公語云:「冥司念我居官清正,敕為武昌府城隍。念爾等新作人家,我既無遺物與汝輩,斯婦頗勤儉,特來救護。但須至獅子橋覓劉老娘來,托他禳解。」
  伊次子字開武者往覓得,邀至家中,即杭俗所稱「活無常」也。問:「此病汝能救否?」答云:「我奉冥司勾捉,何敢私縱?今爾家太爺去向閻羅王說情,或得生亦未可定。」因問:「你見太爺何在?」答云:「此刻現在向灶神說情。」少頃曰:「太爺出門,想至冥府去了。」病者靜臥不言,逾時曰:「太爺來。」病者即大聲曰:「汝已得生,無慮也。」是時,視病者有親友在座,郭氏作司馬語,各道款洽,宛如生前。
  其次子因跪請云:「父既為神,應預知休咎,兒輩將來究作何結局?」司馬厲聲曰:「做好人,行好事,自有好日,何得預問?」又云:「我今日為家私事勤勞廟中夫役,速焚紙錢,並給酒飯酬之。」語畢,病者仍復原音,病亦自愈。此乾隆二十四年五月事,至今郭氏尚存。
  裘文達公為水神
  裘文達公臨卒語家人曰:「我是燕子磯水神,今將復位。死後,汝等送靈柩江西,必過此磯,有關帝廟,可往求籤。如係上上第三簽者,我仍為水神。否則,或有譴謫,不能復位矣。」言終卒。家人聞之,疑信參半,蒼頭某信之獨堅,曰:「公為王太夫人所生。太夫人本籍江寧,渡江時,曾求子於燕子磯水神廟。夜夢袍笏者來曰:『與汝兒,並與汝一好兒。』果逾年生公。」公妻熊夫人挈柩歸,至燕子磯,如其言,卜於關帝廟,果有第三簽,遂舉家大哭,燒紙錢蔽江,立木主於廟旁。旁有尹文端公詩碣。
  予往蘇州,阻風於此,乃揖其主而題壁曰:「燕子磯邊泊,黃公壚下過。摩挲舊碑碣,惆悵此山阿。短鬢皤皤雪,長江渺渺波。江神如識我,應送好風多。」次日果大順風。
  莊生
  葉祥榴孝廉云:其友陳姓家延西席莊生。八月間日暮,諸生課畢,陳姓弟兄弈於書齋,莊旁觀之,倦,起身歸家。
  莊家離陳姓里許,須過一橋。莊生上橋失足跌地,急起趨家,扣門不應,仍返陳氏齋。陳弟兄弈局未終,乃閒步庭院。見軒後小門內有園亭,巨蕉無數,心歎主人有此雅室不作書齋。再數步,見小亭中孕婦臨蓐,色頗美,心覺動。既而曰:「此東人內室,見此不退,非禮也。」趨出,仍至齋中小坐。見主人棋為乃弟暗攻,主人他顧,若不覺者,代為通知。主人慞惶似驚,仍復不睬。莊復大聲呼曰:「不依我,全盤輸了!」且以手到局上指告。陳氏兄弟驚惶趨內,燈為之熄。莊不得已,仍回家。至橋,復又一跌,起,赴家扣門,閽者納焉。莊以前次扣門不應之事罪其家人,家人曰:「前未聞也。」
  莊次日赴館,見燈盞在地,棋局尚存,恍然若夢。少頃,主人出曰:「昨夜先生去後,鬼聲大作,甚至滅火,真怪事。」莊駭然,告以曾來教棋。東人曰:「吾弟兄並未見先生復至。」莊曰:「且有一證:我到尊府花園,見有臨蓐夫人。」陳笑曰:「我家並無花園,何有此婦?」莊曰:「在軒後。」莊即拉陳同至軒後,有小土門,內僅菜園半畝,西角有一豬圈,育小豬六口,五生一斃,莊悚然大悟:蓋過橋一跌,其魂已出;後一跌,則魂仍附體。倘不戒於淫,則墮入畜生道矣。
  褐道人
  國初,德侍郎某與褐道人善。道人精相術,言公某年升官,某年得紅頂,某年當遭雷擊,德公疑信參半。後升官一如其言,乃大懼,懇道人避雷擊之法。道人故作難色。再四求之,始言:「只有一法。公於是日約朝中一二品官十餘位,環坐前廳大炕上,公坐當中,過午時則免。」德公如其言。
  至是日,天氣清朗,將午,起黑雲,風雨畢至,雷聲轟轟,欲下復止。忽家人飛報:「老太太被雷攝至院中。」德公大驚,與各官急趨往扶,則霹靂一聲,將炕擊碎。視其中,有一大蠍,長二尺許,太夫人故無恙也。尋褐道人,已不見矣。始知道人即蠍精也,以術愚人,實以自衛,智亦巧矣。非雷更巧,則德公竟不知為其所用也。
  佟觭角
  京師傅九者,出正陽門,過一巷,路狹人眾,挨肩而行。一人劈面來,急走如飛,勢甚猛。傅不及避,兩胸相撞,竟與己身合而為一,頓覺身如水淋,寒噤不止,急投一緞店坐定。忽大言曰:「你攔我去路,可惡已極。」於是自批其頰,自捋其鬚。家人迎歸,徹夜吵鬧。或言:「有活無常佟觭角者能治之。」正將延請,而傅九已知之,罵曰:「我不怕銅觭角、鐵觭角也。」
  未幾佟至,瞋目視曰:「汝何處鬼,來此害人?速供來。不實供,叉汝下油鍋!」傅瞪目不言,但切齒咋咋有聲。其時男女觀者如堵。佟傾油一鍋,燒柴煎之,手持一銅叉,向傅臉上旋繞作欲刺狀。傅果戰懼,自供:「我李四也,鳳陽人。迫於饑寒,盜發人墳,被人捉著。一時倉猝,用鐵鍬拒捕,連傷二人。坐法當斬,今日綁赴菜市。我極力掙脫逃來,不料為此人攔住,心實忿忿,故與較論。」佟曰:「然則速去勿遲。」乃倚叉而坐。傅大哭曰:「小人在獄中兩腳凍爛,不能行走,求賜草鞋一雙。且求秘密,不教官府知道,再來捉拿。」傅家人即燒草鞋與之。乃伏地叩頭,伸腳作穿狀。觀者皆笑。佟問:「何往?」曰:「逃禍須遠,將奔雲南。」佟曰:「雲南萬里,豈旦夕可至?半路必為差役所拿。不如跟我服役,可得一吃飯處也。」傅叩頭情願。佟出囊中黃紙小符焚之,傅仆地不動,良久甦醒,問之茫然。是日刑部秋審,訪之,果有發墓之犯,已梟示矣,蓋惡鬼猶不自知其已死也。
  佟年五十餘,寡言愛睡,往往睡三四日不起。至其家者,重門以內,無寸芥纖埃。云其平日所服役者,皆鬼也。
  淘氣
  永州守恩公之奴,年少狡黠,取名淘氣。服事書房,見簷前流螢一點,光大如雞卵,心異之。時天暑,赤臥牀上,覺陰處蠕蠕有物動。摸視之,即螢火也。笑曰:「么麼小蟲,亦愛此物耶!」引被覆身而睡。夜半,有人伸手被中,捫其陰,且捋其稜角,按其馬眼。其時身欲轉折,竟不能動,似有人來交接者。良久,精遺矣。
  次日,身頗倦憊,然冥想其趣,欲其再至,不以告人。日暮浴身,裸以俟之。二更許,螢火先來,光愈大,照見一女甚美,冉冉而至。奴大喜,抱持之,遂與綢繆。叩其姓氏,曰:「妾姓姚,父某,為明季知府,曾居此衙。妾年十八,以所慕不遂,成瘵而死。生時酷愛梨花,斷氣時囑老母即葬此園梨樹下。愛卿年少,故來相就。」奴方知其為鬼,舉枕投之,大呼而出,逕叩宅門。宅中婦女疑為火起,爭起開門,見其赤身,俱不敢前。主人自出,叱而問之,奴以實告,乃命服以硃砂,且為著褲。
  次日,掘梨樹下,果得一朱棺,剖而視之,女色如生,乃焚而葬之。奴自此恂恂,不復狡黠。伙伴笑曰:「人不可不遇鬼,淘氣遇鬼,不復淘氣矣。」
  白蓮教
  京山富人許翁,世居桑湖畔。娶新婦某,妝奩頗厚。有偷兒楊三者,羨之年餘。聞翁送其子入京,新婦有孕,相伴惟二婢,乃夜入其室,伏暗處伺之。
  至三更後,燈光下見有一人,深目虯鬚,負黃布囊,爬窗而入。楊念:「吾道中無此人。」屏息窺之。其人袖出香一枝,燒之於燈,置二婢所,隨向婦寢處喃喃誦咒。婦忽躍起,向其人赤身長跪。其人開囊,出一小刀,剖腹取胎,放小磁罐中,背負而出,婦屍仆於牀下。楊大驚,出戶尾之。至村口一旅店,抱持之,大呼曰:「主人速來,吾捉得一妖賊!」眾鄰齊至,視其布囊,小兒胎血猶涔涔也。眾大怒,持鍬鋤擊之。其人大笑,了無所傷;乃沃以糞,始不能動。
  及旦,送官刑訊,曰:「我白蓮教也,伙伴甚多。」方知漢、湘一帶胎婦身死者,皆受此害。獄成,凌遲其人,賞偷兒銀五十兩。
  服桂子長生
  呂琪從其兄官嶺南司馬,署有古井,夏夜納涼,見井中有聲琤琤然,升起數紅丸,大如彈棋,疑有寶。次早,遣人縋下探焉,得隔年桂子數十粒,鮮赤可愛。琪戲以井水服焉,日七枚,七日而盡。頓覺精神強健,如服參者然,年九十餘。
  伊五
  披甲人伊五者,身矮而貌陋,不悅於軍官。貧不能自活,獨走出城,將自縊。忽見有老人飄然而來,問:「何故輕生?」伊以實告。老人笑曰:「子神氣不凡,可以學道。予有一書授子,夠一生衣食矣。」伊乃隨行數里,過一大溪,披蘆葦而入,路甚曲折,進一矮屋,止息其中,從老人受學。七日而術成,老人與屋皆不見。伊自此小康。
  其同輩群思咀嚼之,伊無難色,同登酒樓,五六人恣情大飲,計費七千二百文。眾方愁其難償,忽見一黑臉漢登樓拱立曰:「知伊五爺在此款客,主人遣奉酒金。」解腰纏出錢而去。數之,七千二百也,眾大駭。
  與同步市中,見一人乘白馬急馳而過。伊縱步追之,叱曰:「汝身上囊可急與我。」其人惶恐下馬,懷中出一皮袋,形如半脹豬脬,授伊竟走。眾不測何物,伊曰:「此中所貯小兒魂也。彼乘馬者,乃過往游神,偷攫人魂無算。倘不遇我,又死一小兒矣。」俄入一衚衕,有向西人家門內哭聲嗷嗷,伊取小囊向門隙張之,出濃煙一縷,射此家門中,隨聞其家人云:「兒蘇矣。」轉涕為笑。眾由是神之。
  適某貴公有女為邪所憑,聞伊名,厚禮招致。女在室已知伊來,形象慘沮。伊入室,女匿屋隅,提熨斗自衛。伊周視上下,出曰:「此器物之妖也,今夕為公除之。」漏三下,伊囊中出一小劍,鋒芒如雪,被髮跣足,仗之而入,眾家人伺於院外。尋聞室中叱咤聲,擊扑聲,與物騰擲聲,詬詈喧鬧聲,良久寂然,但聞女叩首哀懇,不甚了了。伊呼燈甚急,眾率僕婦秉燭入。伊指地上一物相示曰:「此即為祟者。」視之,一藤夾膝也。聚薪焚之,流血滿地。
  諸廷槐
  嘉定諸廷槐家有再醮僕婦李姓者,忽鬼扼其喉,口稱:「是汝前夫。我病時,呼茶索藥,汝多不睬,以至氣忿而亡。冥王以我陽數未盡,受糟蹋死,與枉死者一般,不肯收留。遊魂飄蕩,受盡饑寒。汝在此飽食暖衣,我心不服,故扼汝喉,使汝陪我忍饑。」廷槐知為鬼所憑,上前手批其頰,鬼呼痛逃去。廷槐視其掌,黑如鍋煤。
  少頃,鬼又作鬧,廷槐再打,婦無懼色,手亦不黑矣。罵曰:「你家主人初次打我,出我不意,故被他打痛。今我已躲入汝背脊骨竅中,雖用掌心雷打我,亦不怕也。」於是眾家人代為請曰:「汝妻不過婦道有虧,事汝不周,並非有心殺汝,無大仇可報。況汝所生子女,賴渠改嫁後夫替你撫養,也算有良心。汝何不略放鬆手,俾其少進飲食。」鬼唯唯。婦覺咽喉一清,登時吃飯三碗。眾人知其可勸,乃曰:「主人替你超度何如?」鬼又唯唯。遂設醮延僧,誦《往生咒》。鬼去而復至曰:「和尚不付度牒,我仍不能托生也。」乃速焚之,鬼竟去而婦安矣。
  當作鬧時,最畏主人之少子,曰:「此小相公頭有紅光,將來必貴,我不願見之。」或問:「可是諸府祖宗功德修來乎?」曰:「非也,是他家陰宅風水所蔭。」問:「何由知?」曰:「我與鬼朋友數人常在墳間乞人祭掃之餘,獨不敢上諸府墳,因隴上有熱氣一條,如火衝出故也。」
  王都司
  山東王某,作濟寧都司。忽一日,夢南門外關帝廟周倉來曰:「汝肯修帝廟,可獲五千金。」王不信。次夜,又夢關平將軍來曰:「我家周倉最誠實,非誑人者,所許五千金,現在帝君香案腳下。汝須黑夜秉燭來,五千金可得。」王喜且驚,心疑香案下地有藏金,分應我得者,乃率其子持皮口袋往,以便裝載。
  及至廟中,天已黎明,見香案下睡一狐,黑而毛,兩目金光閃閃。王悟曰:「得毋關神命我驅除此妖耶?」即與其子持繩索捆縛之,裝放口袋中,負之歸家。口袋中作人語曰:「我狐仙也,昨日偶醉,嘔唾聖帝廟中,觸怒神明,故托夢於君,教來收拾我。我原有罪,但念我修煉千年,此罪尚小,君不如放我出袋,彼此有益。」王戲問:「何以見謝?」曰:「以五千金為壽。」王心記周倉、關平兩將軍之言驗矣,即釋放之。
  頃刻,變成一白鬚翁,唐巾飄帶,言詞溫雅,藹然可親。王乃置酒設席,與談過去未來事,且問:「都司窮官,如何能得五千金?」狐曰:「濟寧富戶甚多,俱非行仁義者,我擇其尤不肖者,竟往彼家拋磚打瓦,使他頭疼發熱,心驚膽戰。自然彼必尋求符籙,延請道士。君往說『我能驅邪』,但書花押一個,向空焚之,我即心照而去,又鬧別家。如此一月,則君之五千金得矣。但君官爵止於都司,財量亦止五千金。過此以往,不必妄求。吾報君後,亦從此逝矣。」
  未幾,濟寧城內外疫癘大作,雞犬不寧,但王都司一到,便即安寧,遂得五千金。舍二百金修聖廟,祭奠周、關兩將軍。乞病歸里,至今小康。


  



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第十六卷


  杭大宗為寄靈童子
  萬近蓬奉斗甚嚴,每秋七月,為盂蘭之會,與施柳南刺史同設道場。施能見鬼,凡來受祭者,俱能指為何人,且與言語。方立壇時,先書列死者姓名,向壇焚化。
  萬,故杭大宗先生弟子,忘書先生名。施見是夕諸公俱集,有人短白鬚,披夾紗袍,不冠而至,罵曰:「近蓬我弟子,今日設會,獨不請我何也?」施素不識杭,不覺目瞪。旁一人曰:「此杭大宗先生也。」施向前揖問:「先生何來?」曰:「我前生是法華會上點香者,名寄靈童子,因侍香時見燒香女美,偶動一念,謫生人間。在人間心直口快,有善無惡,原可仍歸原位。惟以我好譏貶人,黨同伐異,又貪財,為觀音所薄,不許即歸原位。」因自指其手與口曰:「此二物累我。」問:「先生在陰間樂乎?」曰:「我在此無甚苦樂,頗散蕩,遊行自如。」問:「先生何不仍投人身?」杭以手作拍勢,笑曰:「我七十七年人身,倏忽過去,回頭想來,有何趣味?」曰:「先生何不仍求觀音收留?」曰:「我墜落亦因小過,容易超度。可告知近蓬,替我念《穢跡金剛咒》二萬遍,便可歸原位。」問:「陳星齋先生何以不來?」曰:「我不及彼,彼已仍歸桂宮矣。」語畢,上座大啖,笑曰:「施柳南一日不出仕,我輩田允兄大有吃處。」「田允」兄者,俗言鬼字也。
  西江水怪
  徐漢甫在江西見有咒取魚鱉者。日至水濱,禹步持咒,波即騰沸,魚鱉陣至,任擇取以歸。其法不可多取,約日需若干,僅給其值而已。
  一日,偶至大澤,方作法,忽水面湧一物,大如獼猴,金眼玉爪,露牙口外,勢欲相攫。其人急以褌蒙首走。物奔來,躍上肩,抓其額,人即仆地,流血暈絕。眾咸奔救。物見眾至,作聲如鴉鳴,躍高文許遁去。人不敢捕,傷者亦蘇。土人云:「此水怪也,以魚鱉為子孫。吾食其子孫,故來復仇耳。其爪銛利,遇物破腦,非蒙首而得眾力,則斃其爪下矣。」
  仲能
  唐再適先生觀察川西時,有火夫陳某,粗悍嗜飲。一夕方醉臥,覺有物據其腹,視之,乃一老翁,髯髮皆白,貌亦奇古,朦朧間不甚了了。陳以同伴戲己,不甚驚怖。時初秋,適覆單衾,因舉以裹之,且挾以臥。曉曳衾,內有一白鼠,長三尺餘,已壓斃矣。始悟據腹老人即此怪。按此即《玉策記》所云「仲能」,善相卜者,能生得之,可以預知休咎。
  雀報恩
  周之庠好放生,尤愛雀,居恒置黍穀於簷下飼之。中年喪明,飼雀如故。忽病氣絕,惟心頭溫,家人守之四晝夜。蘇云:初出門,獨行曠野,日色昏暗,寂不逢人。心懼,疾弛數十里,見城外寥寥無煙火。俄有老人杖策來,視之,乃亡父也,跪而哀泣。父曰:「孰喚汝來?」答曰:「迷路至此。」父曰:「無傷。」導之入城。至一衙署前,又有老人綸巾道服自內出,乃亡祖也。相見大驚,責其父曰:「爾亦糊塗,何導兒至此!」叱父退,手挽之庠行。有二隸卒貌醜惡,大呼曰:「既來此,安得便去?」與其祖相爭奪。忽雀億萬自西來,啄二隸,隸駭走。祖父翼之出,群雀隨之,爭以翅覆之庠。約行數十里,祖以杖擊其背曰:「到家矣。」遂如夢覺,雙目復明。至今無恙。
  全姑
  蕩山茶肆全姑,生而潔白婀娜,年十九。其鄰陳生美少年,私與通,為匪人所捉。陳故富家,以百金賄匪。縣役知之,思分其贓,相與牽扭到縣。縣令某自負理學名,將陳決杖四十。女哀號涕泣,伏陳生臀上願代。令以為無恥,愈怒,將女亦決杖四十。兩隸拉女下,私相憐,以為此女通體嬌柔如無骨者,又受陳生金,故杖輕扑地而已。令怒未息,剪其髮,脫其弓鞋,置案上傳觀之,以為合邑戒。且貯庫焉,將女發官賣。
  案結矣,陳思女不已,賄他人買之,而己仍娶之。未一月,縣役紛來索賄,道路喧嚷。令訪聞大怒,重擒二人至案。女知不免,私以敗絮草紙置褲中護其臀。令望見曰:「是下身累累者,何物耶?」乃下堂扯去褲中物,親自監臨,裸而杖之。陳生抵攔,掌嘴數百後,乃再決滿杖。歸家月餘死,女賣為某公子妾。
  有劉孝廉者,俠士也,直入署責令曰:「我昨到縣,聞公呼大杖,以為治強盜積賊,故至階下觀之。不料一美女剝紫綾褲受杖,兩臀隆然,如一團白雪,日炙之猶慮其消,而君以滿杖加之,一板下,便成爛桃子色。所犯風流小過,何必如是?」令曰:「全姑美,不加杖,人道我好色;陳某富,不加杖,人道我得錢。」劉曰:「為父母官,以他人皮肉,博自己聲名,可乎?行當有報矣!」奮衣出,與令絕交。
  未十年,令遷守松江,坐公館,方午餐,其僕見一少年從窗外入,以手拍其背者三,遂呼背痛不食。已而背腫尺許,中有界溝,如兩臀然。召醫視之,醫曰:「不救矣,成爛桃子色矣。」令聞,心惡之,未十日卒。
  奇勇
  國初有二巴圖魯:一溺地,地陷一尺,能自抓其髮拔起身在空中高尺許,兩足離地,移時不下。一在關外,被敵劫營,黑暗中已為敵斷其首矣,刀過處,急以右手捺住頭,左手揮刀,猶殺數十人而後死。
  紅毛國人吐妓
  紅毛國多妓。嫖客置酒召妓,剝其下衣,環聚而吐口沫於其陰,不與交媾也。吐畢放賞,號「眾兜錢」。
  西賈認父
  錢塘銓部主事吳名一騏者,初舉孝廉,入都會試,僦居旅次。有西賈王某來,云其父臨終言,往生浙地某處為吳氏子。其終年即銓部生年也。又云昨晚其母又復示夢云:「汝父已至都中,現寓某處,汝何不往?」以故到此訪問,乞一睹顏色。銓部因事屬怪異,不肯出見。王賈痛哭遙拜而去。王賈甚富,並無所希冀而來者,以故人笑吳公之迂。吳作吏部主事數年死,死年二十八。
  徐步蟾宮
  揚州吳竹屏臬使,丁卯秋闈在金陵扶乩問:「中否?」乩批「徐步蟾宮」四字。吳大喜,以為館選之徵。及榜發,不中。是年解元,乃徐步蟾也。
  歪嘴先生
  湖州潘淑聘妻未娶,以瘵疾亡。臨終請岳翁李某來,要其未嫁之女守志,翁許之。潘卒後,翁忘前言,女竟改適。將婚之夕,鬼附女身作祟。有教讀張先生者聞之,意不能平,竟上女樓,引古禮折之,以為女雖已嫁,而未廟見,尚歸葬於女氏之黨。況未嫁之女,有何守志之說。鬼不能答,但走至張前張口呵之,一條冷氣如冰,臭不可耐。從此,女病癒,而張嘴歪矣。李德之,延請在家。合村呼「歪嘴先生」。
  鬼衣有補褂痕
  常州蔣某,在甘肅作縣丞。乾隆四十五年,甘肅回回作亂,蔣為所害,三年音耗斷矣。其姪某,開參店於東城。忽一日午後,蔣竟直入,布裹其頭,所穿衣有釘補褂舊痕,告其姪曰:「我於某月日為亂兵所害,屍在居延城下,汝可遣人至其處棺殮載歸。」指其僕曰:「此小兒亦是劫數中人,我現在陰間僱用之,每年給工食銀三兩。」其姪大驚,唯唯聽命。鬼命小僮取火吃煙,旋即不見。姪即遣人載其棺歸,啟視之:頭骨斲作數塊,身著紅青緞褂,隱隱有補褂一方痕跡。
  孫方伯
  孫涵中方伯為部郎時,居京師之櫻桃斜街,房宇甚潔。忽有臭氣一道,從窗外達於中庭。嗅而跡之,乃從後苑井中出。夜三鼓,眾人睡盡,有連呼其老僕姓名者。聽之,隱隱然亦出自井中。孫公怒而填之,怪亦竟絕。
  賣冬瓜人
  杭州草橋門外有賣冬瓜人某,能在頭頂上出元神。每閉目坐牀上,而出神在外酬應。一日,出神買鯗數片,托鄰人帶歸交其妻。妻接之,笑曰:「汝又作狡獪耶!」將鯗撻其頭。少頃,賣瓜者神歸,以頂為鯗所污,徬徨牀側,神不能入,大哭去,屍亦漸僵。
  柳如是為厲
  蘇州昭文縣署,為前明錢尚書故宅。東廂三間,因柳如是縊死此處,歷任封閉不開。
  乾隆庚子,直隸王公某蒞任,家口多,內屋少,開此房居妾某氏,二婢作伴;又居一妾於西廂,老嫗作伴。未三鼓,聞西廂老嫗喊救命聲,王公奔往,妾已不在牀上。尋至牀後,其人眼傷額碎,赤身流血,觳觫而立,云:「我臥不吹燈,方就枕,便一陳陰風吹開帳幔,遍體作噤。有梳高髻披大紅襖者揭帳招我,隨挽我髮,強我起。我大懼,急逃至帳後,眼目為衣架觸傷。老驅聞我喊聲,隨即奔至,鬼才放我,走窗外去。」合署大駭,慮東廂之妾新娶膽小,亦不往告。
  次日至午,東廂竟不開門。啟入,則一姬二婢俱用一條長帶相連縊死矣。於是王公仍命封鎖此房,後無他異。
  或謂:柳氏為尚書殉節,死於正命,不應為厲。按《金史.蒲察琦傳》:琦為御史,將死崔立之難,到家別母。母方晝寢,忽驚而醒。琦問:「阿母何為?」母曰:「適夢三人潛伏梁間,故驚醒。」琦跪曰:「樑上人乃鬼也。兒欲殉節,意在懸樑,故彼鬼在上相候。母所見者,即是也。」旋即縊死。可見忠義之鬼用引路替代,亦所不免。
  捧頭司馬
  如臯高公岩,為陝西高陵令,其友某往探之。去城十里許,日已薄暮,恐不能達,見道旁廢寺:正室封扃;西偏屋二楹,內有小門通正室,門亦封扃。某以屋尚整潔,遂借宿焉。沽酒少飲,解衣就寢。其僕出與守寺道人同宿東邊之耳房。
  時當既望,月明如晝,某久不成寐。忽聞正室履聲橐橐,小門砉然頓開,見有補褂朝珠而無頭者就窗下坐,作玩月狀。某方驚,其人轉身內向,若有見於某者,旋即走還正室中。某急起開門遁,而門外鎖已為其僕倒扣去。某大呼,喑不能聲,其僕弗應。某無措,遂奪窗出。窗外有牆繚之,又不克越,近窗高樹一株,乃緣之而上。俯視窗下,則其人已捧頭而出,仍就前坐,以頭置膝,徐伸兩指拭其眉目,還以手捧之安置頂上,雙眸炯炯,寒光射人。是時,某已魂飛,不復省人事矣。
  次晨僕入,不見主人,遍尋之,得於樹上。急撥其腕,交抱樹柯,堅不可解。久之始蘇,猶謂鬼之來攫己也。問之道人,云:「二十年前,寧夏用兵,有楚人為同知者,解糧誤期,為大帥所戮。柩行至此,資斧告絕,遂寄寺中。今或思歸,見形於客乎!」某白高,高因捐俸為賫柩資,並寓書於楚,令其子領歸。
  驅鱟
  吳興卞山有白鱟洞,每春夏間即見,狀如匹練,起空中游漾無定。所過之下,蠶繭一空,故養蠶時尤忌之。性獨畏鑼鼓聲。明太常卿韓紹曾命有司挾毒矢逐之,有《驅鱟文》載郡志,近年來作患尤甚。
  乾隆癸卯四月,有范姓者具控於城隍。是夜,夢有老人來曰:「汝所控已准,某夜當命玄衣真人逐鱟。但鱟魚司露有功,被害者亦有數,彼以貧故,當示之罰。爾等備硫磺煙草在某山洞口相候可也。」
  范至期集數十人往。夜二鼓,月色微明,空中風作,見前山有大蝙蝠丈許飛至洞前,瞬息,諸小群集者不下數十。每一蝙蝠至,必有燈一點,如引導狀。范悟曰:「是得非所謂玄衣真人乎!」即引火縱燒煙草。俄而洞中聲起,如潮湧風發,有匹練飛出,蝙蝠圍環若布陳然,彼此搏擊良久,鄉民亦群打鑼鼓,放爆竹助之。約一時許,匹練飄散如絮,有青氣一道向東北而去,蝙蝠亦散。
  次早往視:林莽間綿絮千餘片,或青或白,觸手腥穢,不可近。自是鱟患竟息。
  海中毛人張口生風
  雍正間,有海船飄至台灣之彰化界。船止二十餘人,貲貨頗多,因家焉。逾年,有同伙之子廣東人投詞於官,據云:某等泛海開船,後遇颶風,迷失海道,順流而東。行數晝夜,舟得泊岸,回視水如山立,舟不可行,因遂登岸,地上破船、壞板、白骨不可勝計,自分必死矣。不逾年,舟中人漸次病死,某等亦糧盡。餘豆數斛,植之,竟得生豆,賴以充腹。一日者,有毛人長數丈,自東方徐步來,指海水而笑。某等向彼號呼叩首。長人以手指海,若揮之速去者。某等始不解,既而有悟,急駕帆試之。長人張口吹氣,蓬蓬然東風大作,晝夜不息,因望見鹿仔港口,遂收泊焉。彰化縣官案驗得實,移咨廣省,以所有資物按二十餘家均分之,遂定案焉。
  後有人云:此名海闡,乃東海之極下處,船無回理,惟一百二十年方有東風屈曲可上。此二十餘人恰好值之,亦奇矣。第不知毛而長者又為何神也。
  卞山地陷
  乾隆乙巳,湖州大旱,西門外下塘地陷數丈,民居屋脊與地相平,屋中人破瓦而出,什物一無損壞。河中忽亙起土埂,升出白光一道,望龍溪而去,怪風隨之。溪中漁舟數十,俱為白光所迷。俄頃風定,舟俱聚一處,而白光亦不見矣。時有方老人者,年九十餘,自云少年時見漁舟捕得白鱔一條,重五六斤,不敢匿,獻之烏程令某。適令前一夕夢見一白衣女子來告云:「某苕上水神也,為陳皇后守宮門,明日有厄求救。」次日見鱔而悟,仍命放入河中。今土中白光,得毋即此物歟!考西門外與迎禧門相連,南朝陳武帝之后為其父母營葬於卞山,起民夫開地道而出,葬後仍行封閉。然則地之陷亦有由矣。
  鬼逐鬼
  桐城左秀才某,與其妻張氏伉儷甚篤。張病卒,左不忍相離,終日伴棺而寢。
  七月十五日,其家作盂蘭之會,家人俱在外禮佛設醮,秀才獨伴妻棺看書。忽陰風一陣,有縊死鬼披髮流血拖繩而至,直犯秀才。秀才惶急,拍棺呼曰:「妹妹救我!」其妻竟勃然掀棺而起,罵曰:「惡鬼,敢無禮犯我郎君耶!」揮臂打鬼,鬼踉蹌逃出。妻謂秀才:「汝癡矣,夫婦鍾情一至於是耶!緣汝福薄,故惡鬼敢於相犯,益同我歸去投人身,再作偕老計耶?」秀才唯唯,妻仍入棺臥矣。秀才呼家人視之,棺釘數重皆斷,妻之裙猶夾半幅於棺縫中也。不逾年,秀才亦卒。
  柳樹精
  杭州周起昆作龍泉縣學教諭,每夜,明倫堂上鼓無故自鳴。遣人伺之,見一人長丈餘,以手擊鼓。門斗俞龍素有膽,暗張弓射之,長人狂奔而去。次夜寂然。後兩月,學門外起大風,拔巨柳一株。周命鋸之為薪,中有箭橫貫樹腹,方知擊鼓者此怪也。龍泉素無科目,是年中一陳姓者。
  折疊仙
  滸市關有陳一元者,棄家學道。購一精舍,獨坐其間,內加鎖鑰。初辟粥飯,繼辟果蔬,但飲石湖之水。命其子每月餉水一壺,次月往視,則壺仍置門外而水已乾,乃再實其壺以進焉。
  孫敬齋秀才聞而慕之,書一紙條貼壺蓋上問可見否並請許見日期,心惴惴,恐不許也。次月往探,壺上批紙尾云:「二月初七日,可來相見。」孫大喜,臨期,與其子偕往,見一元年僅四十許,而其子則已老矣。孫問:「修道從何下手?」曰:「汝且靜坐片時,自數其心所思想處。」孫坐良久,一元問:「汝可起幾許念頭?」曰:「起過七十二念。」一元笑曰:「心無所寄,求靜反動,理之常也。汝一個時辰起七十二念,不可謂多,根氣可以學道。」遂教以飲水之法曰:「人生本自虛空而來,因食物過多,致身體堅重,腹中穢蟲叢起,易生痰滯。學道者先清其口,再清其腸。餓死諸蟲以蕩滌之,水為先天第一真氣。天地開闢時,未有五行先有水,故飲水為修仙要訣。但城市水渾,有累靈府,必取山中至清之水,徐徐而吞,使喉中喀喀有響,然後甘味才出。一勺水,可度一晝夜。如是一百二十年,身漸輕清,並水可辟,便服氣御風而行矣。」孫問一元:「何師?」曰:「余三十年前往太山燒香,遇一少年,貌其靈俊,能預知陰晴,因與一路偕行。少年背負一錦匣,每至下店,必向匣絮語片時,然後安寢。心大驚疑,鑿壁窺之:見少年放匣几上,整冠再拜,一老人從匣中笑坐而起,雙眸炯炯,白鬚飄然。兩人相與密語,聽不可解,但聞『有竊道者、有道竊者』八字而已。夜三更,少年請曰:『先生可安寢乎?』老人頷之,遂將老人折疊如紙絹人一般,裝入匣中矣。次日,少年知余窺見,故告我來歷,許我為弟子而傳以道也。」孫抱一元試之,連所坐椅,僅三十斤。孫以兩女未嫁故,乞假而歸,假滿再往。
  余見之於震澤張明府署中,具道如此。時戊申二月初十日也。
  仙人頂門無髮
  癸巳秋,張明府在毗陵遇楊道人者,童顏鶴髮,惟頂門方寸一毛不生。怪而問之,笑曰:「汝不見街道上兩邊生草,而當中人所踐踏之地不生草乎?」初不解所謂,既而思之,知囟門地方故是元神出入處,故不生髮也。道人夜坐僧寺門外,僧招之內宿,決意不可。次早視之,見太陽東升,道人坐牆上吸日光。其頂門上有一小兒,圓滿清秀,亦向日光舞蹈而吞吸之。
  香虹
  吳江姜某,一子一女,其子娶新婦劉氏。劉性柔婉,不能操作。有婢香虹者,素詭譎,因與其女日夜媒孽其短,劉恨不能伸。來時嫁資頗豐,為其姑逼索且盡。未期年,染病牀褥。姑謂其癆也,不許其子與見。劉抑鬱死。
  忽一日,其女登牀自批其頰,歷數其生平之惡,且云:「姑使我不與郎見,亦是姻緣數盡,然爾輩用心何太酷耶?」如是數日。為設醮,亦不應。姜與其妻婉求之,乃曰:「翁待吾厚,姑亦老悖,此特香虹之過,我不饒他。」香虹在側忽瞪目大呼,兩手架空而行,若有人提之者,墜下則已斃矣。其女依然無恙。此乾隆五十三年正月事。
  閻王升殿先吞鐵丸
  杭州閔玉蒼先生,一生清正,任刑部郎中時,每夜署理陰間閻王之職。至二更時,有儀從轎馬相迎。其殿有五,先生所以蒞,第五殿也。每升殿,判官先進鐵彈一丸,狀如雀卵,重兩許,教吞入腹中,然後理事,曰:「此上帝所鑄,慮閻羅王陽官署事有所瞻徇,故命吞鐵丸以鎮其心,此數千年老例也。」先生照例吞丸。審案畢,便吐出之。三滌三視,交與判官收管。所辦事晨起輒忘;即記得者,亦不肯向人說,但勸人勿食牛肉,多誦《大悲咒》而已。
  到任三月,忽一日晨起召諸親友而告曰:「吾今而知小善之不足為也。昨晚吾表弟李某死,生魂解到,判官將其生平作官惡跡,請寄地獄審定擬罪,再詳解東嶽。余心惻然,將獄牌安放几上,再三目李。李自訴平生不食牛肉,作官時禁私宰尤嚴,似可以此功德抵銷他罪。余未作聲,判官駁云:『此之謂「恩足以及禽獸,而功不至於百姓」也。子不食牛肉,何以獨食人肉?』李云:『某並未食人肉。』判官曰:『民脂民膏,即人肉也。汝作貪官,食千萬人之膏血,而不食一牛之肉,細想小善可抵得大罪否?』李不能答。余知李素誦《大悲咒》,為陰司所最重,因手書『大悲咒』三字在掌上以示之。李竟茫然,不能誦一字。余為代誦數句,滿堂判官胥役一齊跪聽,西方赫然似有紅雲飛至者。然而鐵丸已湧起於胸中,左衝右撞,腸痛欲裂矣。余不得已急取獄牌加朱,放李獄中,腸內鐵丸始定,方理別案而歸。」
  諸親友因問:「到底牛肉可食乎?」先生曰:「在可食不可食之間。」人問故,曰:「此事與敬惜字紙相同,聖所未戒,然不過推重農重文之心、充類至義之盡,故禁食之者,慈也。然『天地不仁,以萬物為芻狗』,此語久被老子說破。試想春蠶作絲,衣被天子,以至於庶人。其功比牛更大,其性命比牛更多,而何以烹之煮之,抽其腹腸而炙食之,竟無一人為之鳴冤立禁者,何耶?蓋天地之性人為貴,貴人賤畜,理所當然,故食牛肉者,達也。」
  萬佛崖
  康熙五十年,肅州合黎山頂忽有人呼曰:「開不開?開不開?」如是數日,無人敢答。一日,有牧童過,聞之,戲應聲曰:「開。」頃刻砉然,風雷怒號,山石大開,中現一崖,有天生菩薩像數千,鬚眉宛然。至今人呼為「萬佛崖」。章淮樹觀察過其地親見之。
  大力河
  孫某作打箭爐千總,其所轄地陰雨兩月。忽一日雨止,仰天見日光,孫喜,出舍視之。頃刻,煙沙蔽天,風聲怒號,孫立不牢,仆地亂滾,似有人提其辮髮而顛擲之者,腿臉俱傷。孫心知是地動,忍而待之。食頃,動止,起視,人民與自家房屋全已傾圮。有一弟逃出未死,彼此惶急。
  孫老於居邊者,謂弟曰:「地動必有回潮,不止一次,我與汝須死在一處。」乃各以繩縛其身,兩相擁抱。言未畢,而怪風又起,兩人臥地,顛播如初。幸沙不眯眼,見地裂數丈:有冒出黑風者,有冒出火光如帶紫綠二色者,有湧黑水臭而腥者,有現出人頭大如車輪、目睒睒斜視四方者,有裂而仍合者,有永遠成坑者。兄弟二人竟得無恙,乃埋葬全家,掘出貨物,各自謀生。
  先三月前,有瘋僧持緣簿一冊,上寫「募化人口一萬」。孫惡其妖言,將擒之送縣,僧已立一楊柳小枝上,曰:「你勿送我到縣,送我塞大力河水口可也。」言畢不見。是年地動日,四川大力河水沖決,溺死萬餘人。


  



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第十七卷


  白骨精
  處州地多山,麗水縣在仙都峰之南,土人耕種,多有開墾到半山者。山中多怪,人皆早作早休,不敢夜出。時值深秋,有田主李某到鄉刈稻,獨住莊房。土人恐其膽怯,不敢以實告,但戒昏夜勿出。一夕,月色甚佳,主人閒步前山,忽見一白物躄踴而來,稜嶒有聲,狀甚怪。因急回寓,其物已追蹤而至。幸莊房門有半截柵欄可推而進,怪不能越。主人進柵膽壯,月色甚明,從柵縫中細看,乃是一髑髏咬撞柵門,腥臭不可當。
  少頃雞鳴,見其物倒地,只白骨一堆。天明,亦不復見。問之土人,曰:「幸足下遇白骨精,故得無恙。若遇白髮老婦,假開店面,必請足下吃煙。凡吃其煙者,從無生理。月白風清之夜,常出作祟,惟用苕帚可以擊倒之。亦終不知何怪。」
  黿殼亭
  乾隆二十年,川東道白公,以千金買一妾,掛帆回任,寵愛異常。舟過鎮江,月夜泊舟,妾推窗取水,為巨黿所吞。主人悲恨,誓必得黿而後已,傳諭各漁船協力搜拿,有能得巨黿者賞百金。船戶爭以豬肚羊肝套五鬚鉤為餌,上繫空酒罈,浮於水面,晝夜不寐。
  兩日後,果釣得大黿,數十人拽之不能起,乃以船纜繫巨石磨盤,用四水牛拖之,躍然上岸,頭如車輪。群以利斧斲之,滾地成坑,喳喳有聲,良久乃死。破其腹,妾腕間金鐲尚在。於是碎其身,焚以火,臭聞數里。一殼大數丈,堅過於鐵,苦無所用,乃構一亭,以黿殼作頂,亮如明瓦窗。至今在鎮江朝陽門外大路旁。
  怪怕講理
  蘇州富翁黃老人者,年過八十,獨處一樓。忽見女子倚門而望,老人壯年曾有愛女卒於此樓,疑是女魂,置之不問。次晚又見,則多一男子矣。至第三日,一男一女,跨身梁間,兩目下注。老人故作不見,俯首看書。其男子乃下,直立老人旁。老人笑問曰:「足下是鬼耶,此來甚差!我年已八十餘,死乃旦夕事,不久與君為同類,何必先蒙過訪?若是仙耶,何不請坐一談?」怪不答,但長嘯,四面樓窗齊開,陰風襲人。老人喚家人上樓,怪亦不見。
  後數月,二媳一孫皆死,僅存一小婢。老人恐此女身後無依,乃贈與西席華君為妾,生三子。現在浙江臨海縣華公署中。此事華秋槎明府為余言。
  婁真人錯捉妖
  松江御史張忠震,甲辰進士。書房臥炕中,每夜鼠鬥,作鬧不止。主人厭其煩,燒爆竹逐之,不去;打以火槍,亦若不知。張疑炕中有物,毀之,毫無所見。書室後為使女臥房,夜見方巾黑袍者來與求歡。女不允,旋即昏迷,不省人事。主人知之,以張真人玉印符放入被套覆其胸。是夕鬼不至,次日又來作鬧,剝女下衣,污穢其符。
  張公怒,延婁真人設壇作法。三日後,擒一物如狸,封入甕中,合家皆以為可安。是夜,其怪大笑而來曰:「我兄弟們不知進退,竟被道士哄去,可恨!諒不敢來拿我。」淫縱愈甚。主人再謀之婁,婁曰:「我法只可行一次,第二次便不靈。」張無奈何,每晚將此女送入城隍廟中,怪乃去。一回家,則又至矣。
  越半年,主人深夜與客奕棋,天大雪,偶推窗漱口,見窗外一物,大如驢,臉黑眼黃,蹲伏階下。張吐水正澆其背,急跳出窗外逐之,怪忽不見。次早,女告主人曰:「昨夜怪來,自言被主人看見,天機已露,請從今日去矣。」自此怪果絕。
  陳姓婦啖石子
  天台縣西鄉賽會迎神,神袍微皺,有婦人姓陳者為扶熨之。晚歸,見金甲神自稱將軍擁眾至,儀衛甚盛,云:「汝替我整衣,有情於我,今娶汝為妻。」帶點心與啖,皆河子石也。婦人啖時,甚覺軟美。小者從大便出,大者仍從口內吐出,吐出則堅硬如常石子矣。父兄俟其來時,使有勇者與格鬥。良久,婦人曰:「傷其錘柄矣。」次日至野廟中,有五通神所執金錘有傷,乃毀其廟,神亦寂然。
  天台縣缸
  天台縣署中,到任官空三堂而不居,讓與一缸居之,相傳為前朝故物。缸有神靈,能知人禍福。凡縣尹到任,必行三跪九叩禮祭之,否則作祟。官當升遷,則缸先憑空而起,若有繫之者;當降革,則缸先下降,漸入土中。平時缸離地寸許,從不著土。余心疑焉。
  壬寅春,游天台山,地主鍾公醴泉邀飲署內,酒後言曰:「署中二古物,盍往一觀?」書室西有老桂參天,旁懸一匾,乃明天啟四年邑宰陳命眾題額。轉過三堂,則缸神所居,其大如鼓,一黃沙粗缸耳,中有小穴。吏云:「此神口也,牲血涔涔,皆歷年來所享雞豕。」余以扇擊之,聲鏗然;以竹片試其底,毫不能入,並非離地者。鍾公駭然,余笑曰:「我擊之,我試之,缸當禍我,不禍君也。」已而寂然。此缸載《天台縣誌》中。
  木姑娘墳
  京師寶和班,演劇甚有名。一日者,有人騎馬來相訂云:「海岱門外木府要唱戲,登時須去。」是日班中無事,遂隨行。至城外,天色已晚。過數里荒野之處,果見前面大房屋,賓客甚多,燈火熒熒然微帶綠色,內有婢傳呼云:「姑娘吩咐,只要唱生旦戲,不許大花面上堂,用大鑼大鼓,擾亂取厭。」管班者如其言。自二更唱起,至漏盡不許休息,又無酒飯犒勞。簾內婦女,堂上賓客,語嘶嘶不可辨,於是班中人人驚疑。大花面顧姓者不耐煩,竟自塗臉扮《關公借荊州》一齣,單刀直上,鑼鼓大作。頃刻,堂上燈燭滅盡,賓客全無。取火照之,是一荒塚,乃急捲箱而歸。
  明早詢土人,曰:「某府木姑娘墳也。」
  雷誅王三
  常州王三,積惡訟棍也。太守董怡曾到任,首名訪拿,王三躲避。其弟名仔者,武進生員,正在娶親,新人入門,而差役拘王三不得,遂拘其弟往,管押班房。王三知家屬已去,則官事稍鬆,乃夜入弟室,冒充新郎,與弟婦成親。
  次日,差役帶其弟上堂。太守見是柔弱書生,愍其無辜,且知其正值新婚,作速遣還。寬限一月訪拿王三。其弟入室慰勞其妻,妻方知此是新郎,昨所共寢者非也,羞忿縊死。其岳家要來吵鬧,而赧於發揚,且明知非新郎之罪,乃曰:「我家所賠贈衣飾,須盡入棺中,我才罷休。」新郎舅姑哀痛不已,一一從命。王三聞之,又動慾念,伺其攢殯之處,往發掘之。開棺,婦色如生,乃剝其下衣,又與淫污。污畢,取其珠翠首飾藏裹滿懷,將奔上路。忽空中霹靂一聲,王三震死,其婦活矣。
  次早,管墳人送信於其弟家,迎歸完娶。太守聞之,命斲王三骨而揚其灰。
  鐵匣壁虎
  雲南昆明池旁農民掘地得鐵匣,匣上符篆不可識,旁有楷書云「至正元年楊真人封」。農民不知何物,椎碎其匣,中有壁虎寸許,蠕蠕然似死非死。童子以水沃之,頃刻,寸許者漸伸漸長,鱗甲怒生,騰空而去。暴風烈雨,天地昏黑,見一角黑蛟與兩黃龍空中攫鬥,冰雹齊下,所損田禾民屋無算。
  圖公為神
  乾隆己丑,兩淮鹽院圖公思阿到任,清操卓然,每日用三百文。遇商人和平坦易,慈愛諄諄,人以為百餘年來無此好鹽政也。年七十三歿。前三日,遍召幕客戚友曰:「吾將歸去,君等助我摒擋鹺務,以便交代後人。」眾咸疑之,以為讕語。公笑曰:「吾豈斯人者哉!」臨期,自草遺本畢,沐浴冠帶,趺坐而逝。
  三七之期,群商往哭,其妾某夫人遣人問曰:「諸位老爺可知道天下有思州府否?」曰:「有,此州在廣西省。未知夫人何故問之?」曰:「妾昨夜夢老爺托夢云:『我將往思州府作城隍,上帝所命。』」於是眾商嘩然,知圖公果為神,又不知何緣宦此遠方也。
  隨園瑣記
  余姨母王氏得疾將死,忽轉身向裡臥,笑吃吃不止。其女問之,曰:「我聞袁家甥將補廩,故喜。」時余猶附生也。姨卒之次年,竟以歲試第三補廩。
  先君子亡時,侍者朱氏亦病,呼曰:「我去!我去!太爺在屋瓦上喚我。」時先君雖卒,而朱氏病危,家人慮其哀傷,並未告知,俄而亦死。方信古人升屋復魂之說,非無因也。
  閽人朱明死矣,復甦,張目伸手索紙錢曰:「我有應酬之用。」為燒之,自始瞑。
  甲戌秋,余病危,見白面小僮戴纓帽跪牀下,持一單幅,上書「家政條條,人口寥寥」八字。余念此鬼戲我也,我亦戲之。是午飲胡椒湯,胸次稍寬,乃口號續云:「可憐小鬼,只怕胡椒。」僮一笑去矣。當熱重時,覺牀中有六七人縱橫雜臥,或我不欲呻吟而彼教之,或我欲靜臥而彼搖之。熱減,則人漸少,熱減盡,仍然一我而已。方信三魂六魄之說,亦屬有之。
  至於夢兆,有不可解者。余祖旦釜公好道術,夢至一山頂,有八人飲酒,如俗所畫八仙狀貌。余祖至,群仙不起。余祖戲曰:「八個仙人,十五隻腳。」李跛大怒,持杖將擊。群仙呼曰:「速謝罪!」拉余祖跪謝,而杖已至腰,曰:「與汝三年。」驚醒後,腰上凸起如雞卵,群醫罔效,潰裂三年,竟卒。余戲謂:「跛奴與我家不共戴天。」每見跛像,必痛詈之,亦復不能作祟。
  姊夫王貢南祈夢於少保墳,夢一僧,狀獰惡,持棍追擊。貢南狂奔,見前面群僧數十,圍坐草上。貢南求救,眾僧拉貢南入草中,而四圍膜手向外。追僧至,索貢南不得,喝曰:「無情種子,留他作甚?大眾閃開,領吾一棍。」貢南驚醒,至今無驗。
  余幼時,夢束數百萬筆為大桴,身坐其上浮於江,亦至今無驗。又立春日,夢關帝綠袍長鬚立空中,以左手擒我,右手持雷,從臍擊入,如烈火鑽灼。痛醒,腹猶熱也。或以為關帝戊午生,余亦戊午得科之故,終屬強解。
  壬子鄉試,將赴科考,是日五更,夢遇門斗李念先於路,搖手曰:「勿去,勿去。相公科考不取,遺才不取,須大收方取耳。」是時科考,遺才最寬,余自問必不至此,後一如其言。因念補廩錄科,事甚小而機先動,及後登進士,入詞林,改縣令,杳無預兆,何也?
  廣西鬼師
  廣西信奉鬼師,有陳、賴二姓,能捉生替死,病家多延之。至則先取杯水覆以紙,倒懸病者牀上,翌日來視,其水周時不滴者,云可救。或取雄雞一隻,貫白刃七八寸入雞喉,提向病人身,運氣誦咒。咒畢,雞口不滴血者,亦云可救。拔刃擲地,雞飛如故。若滴下點水及雞血者,辭去勿救。其可救者,設一壇,掛神鬼像數十幅,鬼師作婦人妝,步罡持咒,鑼鼓齊作。至夜,染油紙作燈,至野外呼魂,其聲幽渺。鄰人有熟睡者,魂即應聲來。鬼師遞火與之,接去後,鬼師向病家稱賀,則病者愈,而來接火之人死矣。解之之術,但夜聞鑼鼓聲,以兩腳踏土上,便無所妨。陳、賴二家以此致富,其堂宇層層陰黑,供鬼神像甚多。
  余嬸母患病,呼賴鬼師視之。賴持劍捕鬼,房中有物,如大蝙蝠,投入牀下。賴用掌心雷擊之,火倒出燒賴鬚。賴大怒,令煎一鍋桐油,書符燒之。以手攪鍋中油,聞牀下鬼啾啾求饒,久之而絕,嬸病果愈。
  一日者,陳鬼師為某家呼魂,見藍衣女冉冉來。逼視之,即其所生女來接火。陳大驚,擲火於地,以掌擊其背。急歸視女,女方睡驚覺,云:「夢中聞爺呼,故來。」所衣藍布衫上,手掌油跡宛然。
  桂林魏太守女病危,夫人延陳鬼師視之,陳索百金為謝。太守素方嚴,拘而杖之,將置之獄。鬼師笑曰:「杖我毋後悔。」方杖鬼師,女忽於牀上呼曰:「陳鬼師命二鬼杖我臀,拉我入獄!」夫人大恐,力勸放之,許以重謝,陳曰:「業為祟鬼所驚,吾力不能。」女竟死。
  馬家墳
  伊都拉,年二十一,入直羽林。假日,獵蘆溝橋之西,見群雀飛入林際,因馳馬縱鷹攫之。雀驚散,少年將往收鷹,見深林內有人臂鷹而立,以右手刷其羽毛。諦視之,自手至足,皆枯骨也。駭而奔告諸僕從,彈以鳥槍,枯骨人不見。
  伊收鷹。行里許,望見高樓大廈,以為貴人莊院,各下馬。見老婦人冉冉來,戴大髻,衣杏黃袍,錦靴素襪,婢數人,向伊呼曰:「汝非某家郎乎?余為汝中表姑。既至此,何不過我?」伊趨前問起居曰:「某以當差內府,不識大人居址,請往候安。」老婦先行,招諸僕從曰:「汝輩俱來少息。」入等,堂宇深邃,老婦趺坐榻上,與語近事,甚悉。呼其女出見,曰:「汝妹也,年十八矣。」伊見其貌美,心為之動。老婦曰:「郎君遠獵,得毋渴乎?」食以瓜,大倍於常,並賜諸從者,皆叩頭謝出。侍者引至左房,與女子坐語良久。
  俄而,一華服丈夫冠珊瑚頂孔雀翎昂然自外入,少年起,執手問訊。坐定,丈夫曰:「頃於樹林內得鷹絕佳,甚愛之,忽有何人放火槍,幾為所中,鷹逸去,可惜!」伊聞之,始悟為鬼,默不敢語。因詭請如廁,出門上馬而馳,僕從六七人,各色若死灰。行數十步,回望之,松楸宿草而已。詢之士人,曰:「此馬家墳也。昔有馬將軍者,以陣亡,暨其夫人並一女同葬於此。」
  天廚星
  曹能始先生飲饌極精,廚人董桃媚尤善烹調。曹宴客,非董侍則滿座為之不歡。曹同年某督學蜀中,乏作饌者,乞董偕行。曹許之,遣董。董不往,曹怒逐之。董跪而言曰:「桃媚,天廚星也,因公本仙官,故來奉侍。督學凡人,豈能享天廚之福乎?爾來公祿將盡,某亦行矣。」言畢,升空向西去,良久影逝。不逾年,曹竟不祿。
  夢中聯句
  曹少時過太平書坊,得《椒山集》歸。夜閱之,倦,掩卷臥。聞叩門聲,啟視,則同學遲友山也。攜手登台,仰見明月,友山賦詩云:「冉冉乘風一望迷。」曹云:「中天煙雨夕陽低。來時衣服多成雪。」遲云:「去後皮毛盡屬泥。但見白雲侵冷月。」曹云:「何曾黃鳥隔花啼。」遲云:「行行不是人間象。」曹云:「手挽蛟龍作杖藜。」吟罷,友山別去。學士歸語其妻,妻不答;轉呼僕,僕亦不應。復坐北窗,取《椒山集》掀數頁,回顧己身,臥竹牀上,大驚,始知夢也。驚醒,起視《椒山集》,宛然掀數頁,而次日友山訃至。
  碧眼見鬼
  河南巡撫胡公寶瑔,眼碧色,自幼能見鬼物。九歲,猶不言,尚記前生事。能言後,不復記矣。自言人間街衢堂屋,在在有鬼,惟朝廷午門內無人,菜市口刑人處,鬼尤叢集。遇人氣盛,避之而行;衰弱,則摩肩而過。或有所揶揄者,其人必病。午前猶不甚出,午後道路紛紛。然其舉止,率皆卑瑣齷齪,無昂偉正大者。
  公一生不肯入廟,神佛見之,往往起立。嘗述所經歷者:尊莫尊於東嶽大帝,鹵簿繁盛;奇莫奇於金將軍,遍體金色,毛孔閃閃,生萬道金光;醜莫醜於狹面神,身長三尺,面長四尺,闊止五六寸,令人對之欲嘔。他如如來、仙子、關公、蔣侯,皆未之見也。
  幼時過土地祠,旁塑牛頭鬼,公踐其角。鬼隨歸家,以角抵公臥牀,震撼不已。隨患瘧,牛壓其胸,太夫人祭之方去。人問:「胡公官貴,何神佛見之尚起立,而牛頭賤鬼乃敢揶揄之耶?」余答之曰:「惟是神是佛,正直聰明,故知其為貴人、正人而敬之。牛則無知也,何敬之有?」
  公撫河南時,朔日行香,未至廟,忽低頭持扇遮面。司道迎接打恭,岸然不答。公素謙,一旦改常,司道大疑。越一日,乘間問曰:「公某日行香如有意拒絕我等者,得毋有所開罪乎?」公曰:「非也。前日見廟前有天蓬神兩位被河神鎖繫,求我說情。我若允許,則彼原有罪;如不允,則天蓬神纏擾不清,故佯為不見而過之耳。」
  龍母
  常熟李氏婦,孕十四月,產一肉團,盤曲九折,瑩若水晶。懼,棄之河,化為小龍,擘空而去。逾年,李婦卒,方殮,雷雨晦冥,龍來哀號,聲若牛吼。里人奇之,為立廟虞山,號「龍母廟」。乾隆壬午夏,大旱,牲玉既罄,卒無靈,桂林中丞以為大戚,其門下士薛一瓢曰:「何不登堂拜母乎?」中丞遣官以牲牢禱龍母廟,翌日雨降。
  清涼老人
  五台山僧,號清涼老人,以禪理受知鄂相國。雍正四年,老人卒。西藏產一兒,八歲不言。一日剃髮,呼曰:「我清涼老人也,速為我通知鄂相國。」乃召小兒入。所應對,皆老人前世事,無舛。指侍者僕役,能呼其名,相識如舊。鄂公故欲試之,賜以老人念珠,小兒手握珠叩頭曰:「不敢,此僧奴前世所獻相國物也。」鄂公異之,命往五台山坐方丈。
  將至河間,書一紙與河間人袁某,道別緒甚款。袁,故老人所善,大驚,即騎老人所贈黑馬來迎。小兒中道望見,下車直前抱袁腰曰:「別八年矣,猶相識否?」又摩馬鬣笑曰:「汝亦無恙乎!」馬為悲嘶不止。是時,道旁觀者萬人,皆呼生佛,羅拜。
  小兒漸長大,纖妍如美女。過琉璃廠,見畫店鬻男女交媾狀者,大喜,諦玩不已。歸過柏鄉,召妓與狎。到五台山,遍召山下淫嫗與少年貌美陰巨者終日淫媟,親臨觀之,猶以為不足;更取香火錢往蘇州聘伶人歌舞,被人劾奏。疏章未上,老人已知,歎曰:「無曲躬樹而生色界天,誤矣!」即端坐趺跏而逝,年二十四。
  吾友李竹溪與其前世有舊,往訪之。見老人方作女子妝,紅肚襪,裸下體,使一男子淫己,而己又淫一女,其旁魚貫連環而淫者無數。李大怒,罵曰:「活佛當如是乎!」老人夷然應聲作偈曰:「男歡女愛,無遮無礙。一點生機,成此世界。俗士無知,大驚小怪。」
  徐崖客
  湖州徐崖客者,孽子也,其父惑繼母言,欲置之死。崖客逃,雲遊四方,凡名山大川,深岩絕澗,必攀援而上,以為本當死之人,無所畏。
  登雁蕩山,不得上,晚無投宿處,旁一僧目之曰:「子好游乎?」崖客曰:「然。」僧曰:「吾少時亦有此癖,遇異人授一皮囊,夜寢其中,風雨虎豹蛇虺俱不能害。又與纏足布一匹,長五丈,或山過高,投以布,便攀援而上。即或傾跌,但手不釋布,緊握之,墜亦無傷。以此游遍海內。今老矣,倦鳥知還,請以二物贈公。」徐拜謝別去。嗣後,登高臨深,頗得如意。
  入滇南,出青蛉河外千餘里,迷道,砂礫渺茫,投囊野宿。月下聞有人溲於皮囊上者,聲如潮湧。偷目之,則大毛人,方目鉤鼻,兩牙出頤外數尺,長倍數人。又聞沙上獸蹄雜沓,如萬群獐兔被逐狂奔者。俄而,大風自西南起,腥不可耐,乃蟒蛇從空中過,驅群獸而行,長數十丈,頭若車輪。徐惕息噤聲而伏,天明出囊,見蛇過處兩旁草木皆焦,己獨無恙。饑無乞食處,望前村有若煙起者,奔往,見二毛人並坐,旁置鑊,爇芋甚香。徐疑即月下遺溲者,跪而再拜,毛人不知;哀乞救饑,亦不知;然色態甚和,睨徐而笑。徐乃以手指口,又指其腹,毛人笑愈甚,啞啞有聲,響震林谷,若解意者,賜以二芋,。徐得果腹,留半芋,歸視諸人,乃白石也。
  徐游遍四海,仍歸湖州。嘗告人曰:「天地之性人為貴。凡荒莽幽絕之所,人不到者,鬼神怪物亦不到。有鬼神怪物處,便有人矣。」
  虎銜文昌頭
  陝西興安州民某六月娶妻,天大暑,路遠,新婦以紅巾裹首,不勝悶熱,暴死車中。其父母悲甚,買棺殮之。不便仍舁至家,乃厝之城外古廟後。棺不甚堅厚,會大雨,涼氣浸入棺中,女復活,哼嚀有聲。廟中僧師徒二人聞而視之,啟其棺,嫣然美婦也。扶起,以湯藥灌蘇,抱女入寺。其徒思獨佔此女,囑師買酒,飲半醉,持斧斲殺之,即以女棺盛其師屍置廟後,而負女逃居別村文昌祠,蓄髮為火居道士。
  逾年,夜,忽有虎跳入祠中,將所塑文昌帝君頭銜去,而遺下乳虎三隻。村鄰喧傳,爭來看虎,女之父母亦至。突見其女,以為鬼也,抱哭良久。女不能隱,具陳始末,且告以占妻殺僧事。其父母控官,訊鞫得實,掘驗僧屍,置其徒於法,女交父母領歸。此事嚴侍讀冬友從陝西歸,親為予言。
  採戰之報
  京師人楊某,習採戰之術,能以鉛條入陰竅而呼吸進退之,號曰「運劍」,一鼓氣,則鉛條觸壁,鏗然有聲;或吸燒酒至半斤。妓妾受其毒淫者眾矣。
  忽自悔非長生之道,乃廣求丹灶良師。相傳阜城門外白雲觀,元時為邱真人所建,每年正月十九日,必有真仙下降,燒香者畢集。楊往伺焉,見一美尼偕眾燒香,衣褶能逆風而行,風吹不動,意必仙也,向前跪求。尼曰:「汝非楊某學道者乎?」曰:「然。」曰:「我道須擇人而傳,不能傳汝俗子。」楊愈驚,再拜不已。尼引至無人之所,與丹粒二丸,曰:「二月望日,候我於某所。此二丹與汝,可先吞一丸,臨期再吞一丸,便可傳道。」楊如其言,歸吞一粒,覺毛孔中作熱,不復知寒,而淫欲之念,百倍平時,愈益求偶。坊妓避之,無敢與交者。
  至期,吞丹而往,尼果先在一靜室,弛其下衣曰:「盜道無私,有翅不飛。汝亦知古人語乎?求傳道者,先與我交。」楊大喜,且自恃採取之術,聳身而上。須臾,精潰不止,委頓於地。尼喝曰:「傳道傳道,惡報惡報。」大笑而去。五更甦醒,乃身臥破屋內,聞門外有買漿者,匍匐告以故。舁至家中,三日死矣。
  木皂隸
  京師寶泉局有土地祠,旁塑木皂隸四人,爐頭銅匠,咸往祀焉。每夜,眾匠宿局中,年少者夢中輒被人雞奸,如魘寐然,心惡之而手足若有所縛,不能動,亦不能叫呼。旦起,摸穀道中,皆有青泥。如是月餘,群相揶揄,終不知何怪。後祀土地,見一隸貌如夜間來淫人者,乃訴之官,取鐵釘釘其足,嗣後怪絕。
  王清本
  湖北巡撫陳公葬其父文肅公於祖塋,卜有日矣,其弟繩祖夢有持貼來拜者,上書「王清本」三字。入門,則十三人也,坐無一語。俄而,十二人辭去,獨留一人告公曰:「此十二人皆河神也。」公驚醒。次日,到墳伐其樹之礙路者,樹文有「王清本」三字,數之,十二枝也,大駭,遂命停斧。其木今尚存于家。此事嚴侍讀為余言,並云:「偶閱《五色線》說部,果載河神名王清本。」
  女化男
  耒陽薛姓女名雪妹,許字黃姓子,嫁有日矣。忽病危,昏聵中有白鬚老人拊其身,至下體,女羞澀支拒,白鬚翁迫以物納之而去。女大啼,父母驚視之,已轉為男身矣,病亦霍然。鄒令張錫組署耒陽篆,陶悔軒方伯以會審來,喚驗之,果然,面貌聲音,猶作女態,但腎囊微隙,宛然陰溝也。薛本二子,得此為三,改雪妹名為雪徠。
  井泉童子
  蘇州繆孝廉涣,余年家子也。其兒喜官,年十二,性頑劣,與群兒戲溲於井中。是夜得疾,呼為井泉童子所控,府城隍批責二十板。旦起視之,兩臀青矣,疾小痊。越三日,復劇,又呼曰:「井泉童子嫌城隍神徇同鄉情而罪大罰小,故又控於司路神,神云:『此兒污人食井,罪與蠱毒同科,應取其命。』」是夕遂卒。問:「城隍何人?」曰:「周公範蓮,庚戌翰林,蘇州人,為河南某郡太守,正直慈祥。每杖人,不忍看,必以扇掩其面。」
  射天箭
  蘇州陶夔典之弟某,年十六,好仰空發矢,號曰「天箭」。忽一日射畢投弓大叫曰:「我太湖水神,朝天過此,被汝射傷我臀,罪當萬死!」舉家跪求,卒不能救,病一日而死。夔典為余曰:「弟誠頑劣,然以鬼神之靈而不能避兒童之箭,亦不可解。」
  神秤
  張玉奇,武進縣戶房書吏也。解錢糧至蘇州,過橫林地方,白日仆地。越一日蘇,自言被金甲人擒去,至大院落呼曰:「大師父,惡人來矣。」上坐青面獠牙者,云:「既是惡人,著即拘禁。」金甲人跪請曰:「玉奇有朝廷公事在身,未便羈留,且放還陽,候其事畢,再行審訊未遲。」青面者許之,張遂活。
  解糧至蘇,掣批歸,仍過橫林,宿旅店中,夢金甲人又來,將玉奇引見大師父,即青面者。大師父判曰:「取玉奇生平功過簿來,稱其輕重,再行治罪。」左右取一秤至,金星照耀,其權以紫金石為之。凡善事用紅標簽,惡事用黑標簽,分投秤盤中。頃刻間,紅輕黑重矣,張戰慄不已。俄而,有人取紅簽文書一卷投之,則秤盤中諸黑盡為所壓,紅簽重不可量。青面者曰:「有此大功德,可放還陽,增壽一紀。」
  玉奇驚醒,以此語人。人問:「可認得是何文書?」曰:「我所承辦,豈有不認!此常州劉藩司名某者抄家案也。」劉被抄時,所籍田產,佃戶陳欠甚多,縣令某欲按數比追。玉奇陽承奉其言,而夜中故意不戒於火,盡焚之,以此被杖,其事遂已。想壓秤者,是此事也。玉奇至今尚存。
  莊明府
  莊明府炘,未官時,館廣西橫州刺史署中。晝臥書室,夢青衣人持帖云:「城隍神奉請。」莊隨行至一衙署,城隍神降階迎,敘寒溫華,道:「為某案事,君作中證,故屈來質對,無干礙也。」莊唯唯,即告以當年作中原委。城隍笑頷之,呼童置酒,神南向,莊西向,曰:「敝署有幕友四人,可許作陪否?」莊首肯,左右即請四先生來,皆非素相識者,彼此相揖,不交一言。四先生依城隍而坐,離莊甚遠,階下紅燈四盞,光熒熒然。
  宴畢,莊知為陰府,因問:「終身之事,可預知否?」城隍神亦無難色,命左右取四簿至,上貼紅簽,有「橫死、夭、死、老壽」四柱名目。莊本身注在老壽簿上,有妻某、子某、妾某云云。莊其時尚無子無妾也。莊辭別,城隍神命青衣者依原路送還。
  出衙,見街上搭台演戲,觀者加堵,莊問:「何班?」青衣者曰:「郭三班也。」中有白鬚老人馮某,是莊舊鄰,死久矣,一見,便來握手,且托云:「我葬某地,棺為地風所吹,現在傾仄。君歸告我兒孫,改善為安。」
  莊自粵歸,如其言,告知馮家。啟墳視之,棺果斜朽。十餘年來,莊之遭際,歷歷如夢。惟所云為某中證事,不肯向人言。
  淨香童子
  桂林相國陳文恭公幼時扶乩,仙判牒云:「人原多道氣,吏本是仙才。」後文恭歷任封疆,位至宰相,似乩仙語未滿其量。
  公卒後數年,蘇州薛生白之子婦病,醫治不效,乃扶乩求方,乩判云:「薛中立,可憐有承氣湯而不知用,尚得為名醫之子乎?」服之果愈。問:「乩仙何人?」曰:「我葉天士也。」蓋天士與生白在生時各以醫爭名,而中立者,生白之子,故謔之。從此,蘇人求方者畢集。乩所判藥,應手而痊。
  一夕告別,大書云:「我為大公祖淨香童子所召,不得不往。」眾駭然問:「淨香童子何以有公祖之稱?」曰:「陳文恭公已復淨香童子之位矣。」陳,故蘇州巡撫也。
  棺屍求祭
  常州御史吳龍見,文端公之曾孫也。其弟某,館於李氏,廳宇甚寬,旁有古棺,繐帷塵滿,吳亦習見,不以為怪。一夕月明時,棺中橐然有聲,則前和開矣,中伸一首出,紗帽白髯,手指其腹,自稱饑渴求祭。吳許之,白髯者向棺中取淡黃色袍服相畀,曰:「此明朝萬曆皇帝所賜也,今以為謝。」吳不敢受。夜漸闌,棺合縫如故。吳次日告主人,為建齋醮。據云:此棺乃李氏高祖,名傑,前明侍郎。以子孫甚多,惑於風水,故未葬耳。
  沈椒園為東嶽部司
  嘉興盛百二,丙子孝廉,受業於沈椒園先生。沈歿數年,盛夢游一處,見椒園乘八轎,儀從甚盛。盛趨前拱揖,沈搖手止之,隨入一衙門。盛往投帖求見,閽者傳諭:「此東嶽府也,主人在此作部曹,未便進見。」
  盛知公為神,乃踉蹌出。見柳陰下有人彷徨獨立,諦視之,椒園表弟查某也,問:「何以在此?」曰:「椒園表兄招我入幕,我故來,及到此,又不相見,未知何故?我有大女明姑,冬月將出嫁,我要過此期才能來,而此意無由自達,奈何?」盛曰:「若如此,我當再叩先生之門,如得見,則並達尊意何如?」查曰:「幸甚。」盛仍詣轅門,向閽者述所以又來求見之故,閽為傳入。頃之,閽者出曰:「主人公事忙,萬不能見。可代致意查相公,速來速來,不能待至冬月。即查大姑娘,亦隨後要來,不待婚嫁也。」盛以此語復查,相與歔欷而醒。
  是時春二月也,急往視查,彼此述夢皆合,查憮然不樂。其時查甚健,無恙。至八月間,查以瘧亡;九月間,查女亦以瘧亡。椒園,余社友,同舉鴻詞科。


  



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第十八卷


  陝西茶客
  陝西茶客某,販茶江南,歸宿閿鄉旅店。其東廂先有居者,山東二布客也。彼此晚膳畢,閉門睡矣。客夢有怪物,披髮,赤短鬚凹面,撞門入,手持鐵索,取東廂二布客鎖之。隨鎖茶客,三人共索如魚貫然,縛門外柳樹上,怪又撞入他店去。二布客鐵鏈甚緊,不能動;茶客鏈稍鬆,苦掙得脫。驚醒,以為夢也。告店主,亦不甚怖。次日五更,店主大喊,東廂二客死矣。半里外飯店中,亦死一騾夫。
  山娘娘
  臨平孫姓者新婦為魅所憑,自稱「山娘娘」,喜敷粉著豔衣,白日抱其夫作交媾穢語。其夫患之,請吳山施道士作法。方設壇,其妻笑曰:「施道士薄薄有名,敢來治我?我將使之作王道士斬妖矣!」王道士斬妖者,俗演戲笑道士之無法者也。即以手按其婦腹下,穢血噴之,法果不靈。
  道士曰:「我有辟穢符在枕中。」命其徒取而張之,再坐壇作法。妻有懼色,亦坐几上,揮帚作法,彼此鬥良久。其夫見三目神擒一白猴,大五尺許,投階前,猴俯伏。道士取而擲之,屢擲屢小,縮如初生小貓。乃取入瓦罈中,封以符印,旋有黑氣從罈中出。次日投江中,婦病遂愈。
  瓜洲公子
  杭州大方伯地方,有胡姓姑嫂二人,同居一樓。清明日,嫂見瓦上有搭柳為橋者,疑是兒戲,用竿挑去之。晚間,有羽衣男子突至臥牀前,曰:「我瓜洲公子也,與汝姑嫂有緣,故折柳做鵲橋,從瓦上度來,以應清明佳節,汝何得拆去?」言畢,住房中,憑二女為祟。其家請道士念《玉皇經》解禳之。道士方至,怪以溺器擲之,經卷淋漓。道士逃去。胡翁遣老媼五人守夜調護,則五媼髮皆成辮,絲絲相接,非拖曳不能行。如是者月餘。
  其女久有婿家,遂擇日嫁之,怪曰:「某家無緣,我不能往,在此徒挾一美,亦覺蕭索,請從此辭。」因謂胡翁曰:「我在此鬧汝久,甚愧無以為報。我有妹甚美,願贈汝為妾,未知汝肯納否?」胡請見,怪許之,命中堂垂簾觀之,果望見絕色女子。胡不覺心動,急請婚期。怪曰:「我願以汝為妹夫,而妹嫌汝老醜,心頗不肯。汝能將頤下鬚盡去之,則姻事成矣。」胡年五十餘,肥而多髯,惑其言,一旦盡剃之,怪在空中大笑而去,妹竟不來。
  王白齋尚書為潮鳴寺僧
  余同年王白齋,少年美秀。初入學時,年才十七。偶游潮鳴寺,見影堂老僧像,不覺毛髮淅瀝,還家遂病。嗣後過寺不敢入。及探花及第時,夢老僧以線香五十四枝與之,曰:「我有三弟子:一夢麟,一錢維城,一汝也。汝將來司刑名時,當超度某案,再來歸依原位。」白齋秘而不言。後果為大司寇,壽五十四而終,卒不知所超度者何案也。
  白天德
  湖州東門外有周姓者,其妻踏青入城,染邪歸。其家請道士孫敬書誦《天蓬咒》,用拷鬼棒擊之,妖附其妻供云:「我白天德也。為祟者,我弟維德,與我無干。」孫書符喚維德至,問:「汝與周家婦何仇?」曰:「無仇。我路遇,愛其美,故與結緣。方愛之,豈肯害之!」問:「汝向住何處?」曰:「附東門玄帝廟側,偷享香火已數百年。」孫曰:「東門廟是玄帝太子之宮。當時創立,原為鎮壓合郡火災,故立廟離宮東首。汝何得妄云玄帝廟耶?」妖云:「治火災當治其母,不當治其子,猶之伐木者當克其本,不克其枝。汝作道士而五行生剋之理茫然不知,尚要行法來驅我耶?」拍其肩大笑去。周氏妻亦竟無恙。
  髑髏乞恩
  杭州陳以夔,善五鬼搬運法,替人圓光,頗有神效。其友孫姓者宿其家,夜半,牀下走出一白髮翁,跪而言曰:「乞致意陳先生,還我髑髏,使我全屍。」孫大駭,急起,以燈照牀下,則骷髏一具存焉,方知陳驅役鬼物,皆向敗棺中取其天靈蓋來施符用咒故也。孫初勸之,陳猶隱諱;取牀下骨示之,陳乃無言,即送還原處。未幾,陳為群鬼所擊,遍身青腫死。
  錫錁一錠陰間准三分用
  杭州龔薇垣生員,原任甘泉令龔明水之從子也。病中夢游陰府,街巷店舖,與陽間無異,惟黃沙迷漫,不見日月。見店舖中有司櫃者,故所識也,趨往問路。司櫃者笑曰:「此間無路。汝至此,尚欲何往?」再問不答。薇垣不得已,彷徨道中。
  有乘四轎呵殿而來者,近視之,己之岳翁某也,趨而問焉。翁慘然曰:「此非人間,汝何至此?」薇垣方知其身已死,因自述病中原委,並問其父母壽算。岳翁曰:「此事非我所司,汝叔父明水先生現在王府教書,汝可往問。但王府尊嚴,侍衛甚眾,非重用門包不能通報。」薇垣問:「門包何物?」曰:「亦不過陽世通用之錫錁耳。凡陽世燒錫錁一錠,陰間准作三分用。或有破損濕爛者,僅准一二分用。」薇垣聞言,急走往王府,忘其身未帶錫錁。
  至一宮門,侍衛者如麻,見薇垣,果伸手索賄,而薇垣無以應也,但口稱「家叔明水在此教書,煩為通報」。侍衛者怒,罵曰:「一老腐頭巾在府,已甚可厭,怎禁得又添一小腐頭巾來!」揮杖擊之,一驚而醒,家人已環泣於旁。後數月,薇垣忽無故縊死。
  雞卵擔糞
  杭州清泰門外有觀音堂徐姓者,其妻為五通神所據,每朔望,至其家飲啖,有事必預為通知。妻故窮苦,佐其夫糞田。神憐之,代為擔糞。以兩空殼雞卵為桶,盛糞石許,細竹管挑之,較多於木桶盛者。而所灌田尤肥。
  狐丹
  常州武進縣有呂姓者,婦為狐所憑。化作美男子,戴唐巾,為人言休咎,有驗有不驗。來問卜者,狐或外出,則命書一箋焚之,存其灰於罈中。狐來,口吐物,紅色,如小鏡然,大不過寸許,持向罈中照灰,便能朗誦所焚之語,絲毫無誤。照畢,仍吞入腹中。或曰:此狐丹也。狐有批答,輒令婦口授之,慮其遺忘,則以手掐婦手指之中節,便能記憶。雖長篇韻語,俱能成誦,過此則依然不識字也。
  有某秀才,為婦中表親,欲與狐唱酬,囑轉致狐。狐曰:「有一對,秀才能屬對,即與酬答可也:『紅白桃花映紙窗,花無二色。』」婦以告,秀才不能對,慚而退。此狐至今猶存其家,錢竹初明府為予言。
  處州溺婦奇獄
  處州鄉民陳瑞送妻還其母家,路過半塘橋,婦溲於廁,久而不返。陳往尋不得,望前村攢屋中紅裙外露,急往視之,果其妻裙也。似被人曳入棺中,露半幅於外。心疑僵屍作祟,將斧出之以救其妻。訪問棺主,有張某云:「此我家姑母棺也。姑母死時,年三十餘,其子又亡,無力營葬,久攢於此。」陳請開棺,初不許,陳哀求至再,始許之。劈開,則一白鬚男子,手持某妻之裙,而不見其妻之身。於是,陳以失生妻控官,張以失死姑控官,官不能斷,至今懸為疑獄。
  道家有全骨法
  杭州龍井初開時,商人葉姓者司其事。有倪某者,為葉擇開工日期。後十年,葉身故,倪忽暴病,有群鬼附其身,語音不一,曰:「還我骨!還我骨!」聲啾啾然,楚、越、吳、魯音皆雜有也,最後有自稱陳朝傅將軍者曰:「我助蕭摩訶南征北討,葬此千年,汝何得與葉某擅傷我骨?」家人環求曰:「此官府所命,主人力不能抗,將軍何不相諒耶?」將軍曰:「此雖公事不可違,然汝與葉某理宜將掘骨暴棺事告知官府。官府不從,便與汝無罪。今汝等並不告官,而擅將我等數十人骨混行拋擲,以致男裝女頭,老接少腳,至今叢殘缺散,鬼如何安?」家人請用佛法解禳,將軍曰:「佛無能為,惟道家有全骨法,汝往求之。」
  於是,葉家人訪有禮斗人施柳南、萬近蓬等,往而拜求,遂設壇於龍井。作法七日,見西湖神燈赫然,散滿水上,或疊高為塔,或橫排為雁字,或團聚如大車輪,或散作流螢萬點。須臾,斗母下降,霞佩瓔珞,嚴妝不可逼視。牽二囚來,即葉某與倪姓也,皆跪階前。鬼數十爭來笞擊,斗母喝曰:「此亦汝等劫數,毋庸仇怨。我命九幽使者盡提殘骨,為汝等補還可也。」少頃,髑髏數十具皆有白氣縈繞,旋滾成團,其缺處皆圓滿矣。將軍長丈餘,披金甲,率群鬼拜謝斗母。葉亦解鎖,合掌膜拜而去,倪病遂愈。此事近蓬為余言。
  批地藏王頰
  兩江總督于成龍未遇時,夢至一宮殿,上書「地藏王府」四字,殿上老僧跏趺閉目。于心念:「地藏王主人間生死事,家有老僕某,願而勤,久病不起。」因長揖告訴,求為延壽。再三言,僧默然不應。于怒,直前手批其頰。老僧開眼笑,屈一指示之。醒而告人,皆云:「地藏王一指,當是延壽一紀。」已而僕病癒,果又生人間十二年。
  儒佛兩不收
  杭州楊生兆南,業儒,兼通禪學。歿後一年,托夢於其妻曰:「人死必有所歸。我故儒士,司魂者送我於文昌所,帝君出題試我,我不能作,帝君不收;司魂者再送我佛菩薩處,佛出經問我,我不能解,佛又不收。徬徨陰間,無歇足之地。不得已,將以某月日投生張某家。自念我一生好佛,汝須往告張家,勿以葷乳我,免再墮落。」張故兆南友也。臨期視之,其家果生一男,盤膝而生。哭三年不止,張氏啖以葷,哭遽止,而兒遂犯驚癇之疾。此乾隆四十三年事。
  鳥門山事
  紹興東關有張姓者,妻病延醫,行過鳥門山,遇白鬚叟相隨而行。時天已晚,覺此叟足不貼地,映夕陽無影,心疑為鬼。問其蹤跡,叟亦不諱,曰:「我非人,乃鬼也,然有求於君,非害君者。我有骸骨葬鳥門山之西,被鑿石者終日鑽斲,山石就傾,我墳中朽棺業已半露,不久將墜入河中。幸君哀我,為改葬之。君前去到新橋地方,有五個溺水鬼坐而待君,我為君先往驅除之。」出懷中朱家糕與張食曰:「明日請到朱家,以朱家包糕紙為證。」張與偕行至新橋,果有黑氣五團踞橋坐。叟先往折樹枝打之,聲啾啾然,盡落於水。張到醫家,叟再拜別去。
  次日,張往朱家買糕,出其紙,果朱店中招貼也,告以原委,店主人悄然曰:「君所見叟,姓莫名全章,故余戚也。渠改葬之事,何不托我而托君?想與君有緣。君命中不應死於五水鬼,故神靈命此叟為君驅除耶?」引張往鳥門山,視其墓棺,離水僅尺許,乃別擇地改葬焉。
  楊二
  杭州楊二,素以拳棒為事。夏夜,坐後園假山上乘涼,見石罅中出一小頭,先露其髮,再露其面。楊大駭,持棍擊之,頭不見。次日宿樓中,聞樓下有著屐聲往來歷落,疑為賊,然心念偷兒無著屐之事。有頃,屐聲緣梯而上,則一白衣人帶甬長帽,手持四方燈籠,嘻嘻然向楊而笑。楊擊以鐵尺,白衣人墜於樓下,作怒聲曰:「好打好打!待我喚伙計來,好好收拾你!」
  次日,楊召其徒告之,諸無賴噪曰:「彼有伙計,我等亦有伙計,請護持老兄登樓打鬼。」於是治肴痛飲,各持器械登樓,鬼竟不至。雞鳴時,諸無賴各倦臥。平明起,尋楊二不見。覓之,已死於樓下竹榻上。
  吳秉中
  吳秉中,居葵巷,故予舊宅鄰也,延汪名天先生訓其子姪。月夜至館中閒談,見牆上有一老翁,長尺許,白髮銳頭,坐而效其所為。吳吃煙,叟亦吃煙;吳拱手,叟亦拱手。以為大奇,呼汪先生觀之,先生所見無異。其姪錫九往觀,無所見。是年秋,秉中與汪俱死,而錫九至今獨存。
  土窟異獸
  閩商陳某,與諸客泛海,遇颶風,飄至一山腳下,見山崖平坦可步,相率樵採。初進,路甚仄,行一二里,即覺開曠。時天色將暮,聞海風蕭颯,林鳥啁啾,不敢深入,乃歸。
  次日,風更甚,舟不行,舟中人悔昨未窮其境,約再往,拉陳與偕。跡前逕行八九里,有一溪,水色澄綠,旁有土山,不甚高,穴中似有物喘息。眾懼竄走,陳恃膽力,上在樹隱身覘之。
  食頃,其物出穴外,大倍水牛而形似象,頂生一角,晶瑩犀利,盤踞石上長嘯,聲裂竹木。陳驚懼幾墜,但見虎豹猿鹿各以其屬至,俯伏其下,不止千計。其物擇肥者踐之,用舌舐其腹,吸其血,百獸皆股栗不敢動。食三四獸,復曳尾入穴。客乃下,尋舊逕歸,與眾言所見,終未知山與獸何名也。
  雞腳人
  閩商楊某,世以洋販為業,言其祖於康熙中偕客出洋,遇旋風吹入海汊。其水四面高,惟中港獨低,又在海水之下。楊舟盤渦而下,人船懼無恙。
  至港底,見山川草木,田疇蔬穀,一如人世,惟無廬舍。岸側有船依泊,內有數十人,亦中州來者,見楊等,歡如骨肉。因言此水惟閏年月有一日獨高與海水平,舟始可歸,然只一食頃耳,稍遲則又不得上矣。其人先被颶風吹至時,亦曾有人居此港,後遇閏水得歸。彼遲不及,留此六年,皆屢遇閏而失其時,故未得去。
  楊同舟客有四十人,帶有穀菜諸種,咸分土耕種。其地頗沃而收倍,且不須人灌溉,終日與前舟人款接往來,幾忘身在世外也。惜無黃曆考日時,每食訖,咸登舟待水滿而已。
  一日,楊與客閒步野外,望隔溪有人行近溪口,皆長丈餘,無衣,身有毛,腳如雞爪,脛如牛膝。見楊,啾唧作對語狀,音不可曉。歸與彼舟人言之,亦言來時曾於溪口見之,緣溪滿不得渡。倘其來此,吾輩寧有孑遺耶?!
  後六年八月,遇風水滿,與前舟人同歸。楊家有老僕曾隨行者,今已八十餘,尚在,能道其詳。按台灣有雞爪番,常棲宿樹上,此豈其苗裔歟?
  海和尚
  潘某,老於漁業,頗饒。一日,偕同輩撒網海濱,曳之,倍覺重於常,數人並力舁之。出網,中並無魚,惟有六七小人趺坐,見人輒合掌作頂禮狀,遍身毛如獼猴,髡其頂而無髮,語言不可曉。開網縱之,皆於海面行數十步而沒。土人云:「此號『海和尚』,得而臘之,可忍饑一年。」
  一足蛇
  謝大癡言:其友某在黔日,往一村,見民家多懸一物,鱗甲瑩然,已臘而乾之矣。言此去五里有山,為樵采地。山腳為往來路逕,旁有枯樹一株,極大。樹內藏一蛇,人首驢耳,耳能扇動有聲,鱗如松皮,只一足,如龍爪,吐舌甚長,躍行迅疾。近人輒以口噴毒氣,令人迷仆,然後以舌入人鼻,吸血飲之。村人募丐者,予以金,除其患,無有應者。
  逾年,有二丐應命,索重酬,眾為醵金如其數。其人取唾涎厚塗其身,裸而誘之。蛇果至,則急趨道旁田內。蛇追及之,陷於泥中,不能動。然後二丐躍起,以長竿扎刀盡力斲之,斷其首,乃死。村民家有被其害者,爭分其肉。
  方蚌
  有人在閩出海口樵採,至一山,見山澗內悉臥方蚌:大者丈許,小者亦長數尺,礧砢重疊,以千百計。其人驚,方欲去,忽一蚌開口,其殼內有藍面人,如夜叉狀,臥其中。見人,手足皆動,作攫拿勢,欲起而不得脫,蓋其軀生殼上,即借蚌殼為背,故不能脫殼而出。少頃,眾蚌悉張口,皆有夜叉如前狀,其人倉皇急竄,聞背後剝剝有聲,眾蚌皆旋滾隨之。及舟,舟中人斲以巨斧,獲其一,並殼俱碎,夜叉亦死。帶歸示人,俱無知者。
  山和尚
  有李姓者客中州,遇大水,登山避之。水勢驟漲,其人更上山頂。時已暮,見矮草屋,乃山民耕在夜巡者所居,內悉藉以草,旁置一竹梆,其人宿焉。中夜,聞踏水聲,視之,見一黑短胖和尚游水面將至。其人大呼,此怪稍卻,少頃又前。其人窘急,取梆大擊。山民都集,怪遂去,終夜不復至。次日水退,詢山人,云:「山和尚也,斯人孤弱,便食人腦。」
  贈紙灰
  杭州捕快某,偕其子緝賊,每過夜子不歸。其父心疑,遣徒伺之。見其子在荒草中談笑,少頃,走至攢屋內,解下衣,抱一朽棺作交媾狀。其徒大呼,其子驚起,不得已,繫褲帶隨其徒歸,然精猶淋漓不止。撫其陽,冷如冰雪,直至小腹。其母問之,曰:「兒某夜乞火小屋,見美婦人挑我,與我有終身之計,以故成婚月餘,且贈我白銀五十兩。」母罵曰:「鬼安得有銀?」少年取懷中包擲几上,鏗然有聲,視之,紙灰也。訪諸鄰人,云:「攢屋中乃一新死孀婦。」
  湯翰林
  錢塘湯翰林其五,未遇時,應試貢院,僦屋而居,苦其狹小。見旁有大宅,封鎖甚固,杳無人居。訪之鄰人,云:「此杭州太守柴公屋也,有惡鬼作祟,以故無人承買。」湯素有膽,曰:「借居可乎?」鄰人笑其狂,亦無阻者。湯遂開鎖啟門入,見樓上有二桌四椅,樓西有竹箱。雖久無人居,而塵埃不積。湯心喜,即挈行李登樓,手一壺一棍,秉燭讀書。
  至三鼓,陰風起於窗外,燈燄縮小,有披髮女子赤身噴血而進。湯揮以棍,女惘然曰:「貴人在此,妾誤矣。」仍從窗出。湯喜鬼已出,將解衣安寢。忽樓西廂內簌簌有聲,視之,則此女從西廂出,手持裙襖豔色衣並梳篦等物,若將膏沐者。湯愈無恐,且飲且讀書。
  有頃,女子梳妝畢,著豔衣。冉冉至前跪訴曰:「妾負奇冤,非公不能為我白者。妾姓朱,名筆花,杭州柴太守妾也。正妻妒而狡,知太守愛妾,不敢加害。值妾產子時,賄收生婆於落胎後將生桐油塗我產宮,潰爛而亡。妾兒名某,正妻取以為子,至今雖長成,並不知為妾之子。十年後,君為湖北主考,子當出公門下,公須以妾冤告之。妾屍猶埋此樓之東牆井邊,有八角磚為記,可命其來此改葬生母。」並指竹箱曰:「此皆妾藏首飾奩具處也。妾亡時,太守哀痛之至,臨去吩咐家人,勿持我箱還家,恐觸目心傷故也。後有來竊取者,妾以陰風喝退之,今此中尚存三百金,可以奉贈。」湯為慘然,唯唯而已,後一如其言。樓上怪從此絕,而屋亦轉售。
  黑苗洞
  湖南房縣,在萬山之中。西北八百里,皆叢山怪嶺,苗洞以千數,無人敢入。有採樵者誤入洞內,迷路不能出,見數黑人渾身生毛,語兜離似鳥,以草結巢,棲於樹巔。見樵人,喜,以藤縛其手足,掛於樹梢。樵者自分死矣。
  俄而,一老嫗從他巢中來,白髮高顙,略似人形,言語猶作楚聲,謂樵者曰:「汝何誤入此洞耶?我亦房縣城中人。康熙某年年荒,乞食迷入此洞。諸黑苗初欲食我,後摸我下體,知為女,遂留居巢中為妻。」指二黑毛人曰:「此我兒也,尚聽我說話,我當救汝。」樵人感謝。老人嫗騰身上樹,親解其縛,袖中出栗棗數枚曰:「為汝療饑。」隨向二黑毛人耳語良久,語呶呶莫辨,手樹枝一條,縛布巾於上曰:「有爾等同類欲害我鄉鄰者,以此示之,俾知我意。」
  二毛人送樵人,行三日許,才得原路歸。路上人皆曰:「此黑苗洞也,迷入者都被其啖,從無歸者。」
  空中扯辮
  蕪湖江口巡司衙門弓兵趙信,年三十餘,尚未娶妻。忽一日往野廟中,留連笑語,不肯歸家。人問之,則曰:「吾贅於某氏矣。」極誇其妻之美、家之富。次日又往,嬉笑如常。人與同行,毫無所見,知為鬼所弄,乃囑其父母苦禁之,閉門而通飲食焉。趙在房呼曰:「我來我來,勿扯我辮!」
  家人在窗眼中密窺之,見其頭上辮髮直豎空中,似有人提之者,於是防範愈嚴。三日後,聲響寂然。開戶視之,竟以辮髮自縊牀欄杆上。
  蓬頭鬼
  涇縣于道士能白日視鬼。常往城中趙氏家飲酒,密語主人曰:「君家西樓夾牆內有鬼蓬頭走出,東窺西探,狀如竊賊,必是冤譴有所擒捉,但未知應在府中何人?」主人曰:「何以驗之?」道士曰:「我明日早來,看鬼藏何處,即便告君。君可喚家人一一走過,看鬼作何形狀,便見分曉。」主人以為然。
  次日,道士來曰:「鬼在西廳案桌腳下。」主人召集家丁往來桌前,鬼皆不理;其女六姑娘過,鬼向之大笑。道士曰:「此其是矣,然且勿通知令愛,慮其驚怖也。」主人問:「可禳解否?」曰:「此生前孽,無可禳也。」自後聞拋磚擲瓦之聲,月餘不絕。俄而,六姑娘以產亡,家果平靜。
  借絲綿入殮
  蕪湖趙明府必恭,宰湖南衡陽,傷寒病劇,氣已絕矣。家人棺殮綿絮無一不周,因其心口尚溫,故爾未殮。
  趙夢行黃沙中,茫茫然不見天日。過一小河,天漸開朗,有廟題曰「準提觀音庵」。走入,見老僧趺坐,煮素麵甚香,覺腹中饑,向僧乞食。僧喝曰:「汝何必在此乞食?可作速還家,家中有麵等汝!」趙踉蹌走出,遇鄉鄰吳某,拱手謝曰:「蒙君見惠,使我體暖。」
  趙不解所云,驚而醒,果聞素麵如庵中之香。蓋家人守尸,鎮日不飯,故煮麵充饑,趙即索食。家人曰:「老爺病月餘,湯水不沾,何能吃麵耶?」趙必欲取食,家人無如何,與一甌,竟飲啖如常,而病亦愈。心中想吳某謝暖之說,亂夢無徵,絕不向家人言及。
  後二年,趙眷屬還蕪,將昔年作殮之綿裝箱帶歸。適吳某死,當盛夏,無處買綿,其家殮時來借絲綿,乃即與之。又三年,趙罷官歸,偶與家人談及前事,方知千里之外,兩年之前,此綿應歸吳用,生魂早來謝矣。
  洞庭君留船
  凡洞庭湖載貨之船,卸貨後,每年必有一整齊精潔之船,千夫拉曳不動。舟人皆知之,曰:「此洞庭君所留也。」便聽其所之,不復裝貨。舵工水手,俱往別船生活。至夜,則神燈炫赫,出入波浪中;清晨,仍歸原泊之處。年年船隻輪換當差,從無專累一家者,亦從無撞折損傷者。
  纜將軍失勢
  鄱陽湖登舟遇風,常有黑纜如龍撲舟而來,舟必損傷,號「纜將軍」,年年致祭。雍正十年,大旱,湖水乾處,有朽纜橫臥沙上。農人斲而燒之,涎盡血出。從此,纜將軍不復作祟,而舵工亦不復致祭矣。
  吳二姑娘
  全椒金棕亭進士,寓揚州馬氏玲瓏山館。孫某,年十七,文學頗佳,相隨讀書,祖孫隔房而寢。夜間懵呼聲,以為魘也,起視喚之,孫即醒悟。棕亭還臥己房。未幾又魘,棕亭再往,其孫業已起坐牀上,對棕亭,以兩手向上,曰:「請屈一指。」則一指彎。曰:「請屈五指。」則五指彎。自後或叉手,或拱手,作態萬狀。棕亭呵之,泣求還家見母,乃呼轎送歸。
  病者自取衣冠靴帶著之,請祖父母上坐,拜別曰:「兒即登仙去矣。」舉家惶惑,莫知所為。日午,神氣稍定,私拉乃祖耳語曰:「無他,一小狐狸鬧我耳。」語畢,瞀亂如初。自稱:「吳二姑娘與我前世有緣,」或云:「妹子吳三姑娘也來了。姊妹二人要同嫁我。」隨作淫穢語,令人難聞。拉棕亭向前,呵氣一口,其冷如冰,從鼻管直到丹田,毛髮皆噤。
  鎮江蔣春農中翰贈天師符一張,方欲張掛,而病者遽來搶奪,幸係綾本,爪掐不傷。棕亭張符向之,又被吹冷氣一口,符飛窗外,綾竟碎裂。棕亭不得已,求禱城隍廟、關帝廟。數日,忽病者呼:「接駕接駕,伏魔大帝至矣。」
  棕亭悚然,率家人齊跪。病者呼棕亭名罵曰:「金兆燕,汝身為進士,而脫帽露頂,不穿公服迎我,有是理乎!」棕亭叩頭謝罪。少頃,復呼:「接駕,接駕,孔聖人至矣。」棕亭又叩頭迎接。文、武二聖,相與共語,嚅嚅不可辨,皆在病者口中作山東、山西兩處人口脗,如是者自午及申。舉家長跪哀求,不敢起立,腿腳皆腫。病者厲聲曰:「妖魔已斬,封爾孫為上真諸侯,吾當去也!」棕亭叩送畢,進病者粥。病者向空招手曰:「吃粥!吃粥!」狂言如故。棕亭大悟,文、武二聖,皆妖冒充。責病者曰:「我年逾六十,從未受人欺哄,今乃為汝揶揄耶!」病者縮首內向掩口而笑,作得意狀,顛狂月餘。
  有林道士者來,言拜斗可以禳遣。棕亭於是設壇齋醮,終日誦經。如是七日,病者神氣漸清,乃急為完姻,入贅岳家,妖果不至。此乾隆四十七年三月間事,棕亭先生親為余言。
  石獅求救命
  廣東潮州府東門外,每行人過,聞喚救命聲。察之,四面無人,聲從地下出。疑是死人更活,持鋤掘之。下土三尺許,有石獅子被蟒圍其頸,眾大駭,即擊殺蟒,而扛石獅於廟中。土人有所祈禱,靈驗異常。或不敬信,登時降禍。自此香火大盛。
  太守方公聞之,以為妖異,將毀其廟,民眾嘵嘵,幾激成變。太守不得已,詭言迎石獅入城,將別為立廟,眾方應允。舁至演武場,鎚碎石獅,投之河中,了無他異。太守方公名應元,湖南巴陵人。
  余按晉元康中,吳郡懷瑤家地下聞吠聲,掘之,得二犬。長老云:「此名犀犬,得者其家富昌。」事載《異苑》。
  旱魃
  乾隆二十六年,京師大旱。有健步張貴為某都統遞公文至良鄉,漏下出城,行至無人處,忽黑風捲起,吹滅其燭,因避雨郵亭。有女子持燈來,年可十七八,貌殊美,招至其家,飲以茶,為縛其馬於柱,願與同宿。健步喜出望外,綢繆達旦。雞鳴時,女披衣起,留之不可,健步體疲,乃復酣寢。夢中覺露寒其鼻,草刺其口。天色微明,方知身臥荒塚間,大驚牽馬,馬縛在樹上,所投文書,已誤期限五十刻。
  官司行查至本都統,慮有捺擱情弊,都統命佐領嚴訊,健步具道所以。都統命訪其墳,知為張姓女子,未嫁與人通姦,事發,羞忿自縊,往往魘祟路人。
  或曰:「此旱魃也。猱形披髮一足行者,為獸魃;縊死屍僵出迷人者,為鬼魃。獲而焚之,足以致雨。」乃奏明啟棺,果一女僵屍,貌如生,遍體生白毛。焚之,次日大雨。
  蠍怪
  佟明府宰芮城,有鄉民夏間袒背坐石上,持麵一碗,食未畢,忽大呼仆地而絕。眾人視之,背正中有洞,深數寸,黑氣泉湧,不知何疾也。具呈報官,疑為賣麵人所毒。佟公往驗,見所坐石旁有罅,黑血流入罅中,其下若有呼嘬聲,乃命掘石。下三尺許,石穴中有蠍,如鵝大,方仰首飲血,尾彎環作金色。鄉民爭持犁鋤擊之,蠍死而尾不損。以驗死者之背,傷痕宛然,乃以蠍尾貯庫。至今猶存。
  蛇王
  楚地有蛇王者,狀類帝江,無耳目爪鼻,但有口;其形方如肉櫃,渾渾而行,所過處草木盡枯;以口作吸吞狀,則巨蟒惡蛇盡為舌底之水,而肉櫃愈覺膨然大矣。
  有常州葉某者,兄弟二人,游巴陵道上,見群蛇如風而趨,若有所避。已而腥風愈甚,二人怖,避樹上。少頃,見肉櫃正方,如蝟而無刺,身不甚大,從東方來。其弟挾矢射之,正中櫃面,櫃如不知,負矢而行。射者下樹,將近此物之身,欲再射之。拔其矢,而身已仆矣,良久不起。乃兄下樹視之,屍化為黑水。洞庭有老漁者曰:「我能擒蛇王。」眾大駭,問之,曰:「作百餘個麵饅頭,用長竿鐵叉叉之送當其口。彼略吸,則去之而易新者,如是數十次。其初饅頭霉爛如泥,已而黑,已而黃,已而微赬。伺饅頭之色白如故,而後眾人圍而殺之,如豚犬耳,不能噬人。」眾試之,果如其言。
  顏淵為先師判獄
  杭州張紘秀才,夏月痢死,家貧無棺,從其叔乞助。叔居海寧,往返五日而紘蘇,言至天帝所聽讞,已入死案。既而曰:「諸生也。」遣一官押至學宮。請二先師出曰:「是人已有成案,然必得二師決之。」一師曰:「罪輕而情重,當死。」一師曰:「雖然,事尚可矜,渠非首謀,姑與減等,五年後改行則已。其父官嶺南,有功德於民,姑押令見渠父。」命原押官押至嶺南名宦祠見其父。父大呼曰:「非吾子也!」拒而不見。母夫人從室旁出泣曰:「父不汝子矣!汝當速歸改過。但汝死久,恐屍壞,可歸則歸,否則仍返帝所,自有處分。萬勿借他人屍也!」遣鬼僕同至家,覘家人肯認否。及至家,見屍尚橫臥未壞,旁有一燈一飯,押者推紘仆屍上,屍遽動,妻子哭而驚視之,鬼僕呼曰:「認矣,可以報主母矣!」遂去。紘已活,人爭問紘隱事,紘不言。後未五年,紘竟死。
  其從兄名綱者,毛西河友也,告西河曰:「大清兵下杭州,潞王北去,其宮眷留匿塘西孟氏家。吾弟為王某所誘,謀出首取賞,既而悔之,不列名。後同王某出首者五人,皆暴死。吾弟死而復甦,然狡性不改,與朱道士爭一鶴,乃私竄道士名於海寇案中,竟致之死。負先師之訓,違慈母之教,宜其終不永年也。」問:「學宮先師姓名,紘曾言何人?」曰:「其一顏淵,其一子服景伯。」
  豆腐架箸
  四川茂州富戶張姓者,老年生一兒,甚愛之。每出遊,必盛為妝飾。年八歲,出觀賽會,竟不返。遍尋至某溪中,已被殺矣,裸身臥水,衣飾盡剝去。張鳴於官,兇手不得,刺史葉公身宿城隍廟求夢。夜夢城隍神開門迎葉,置酒宴之,几上豆腐一碗,架竹箸其上,旁無餘物,終席無一言。葉醒後解之,不得其故。後捕快見人持金鎖入典鋪者,獲而訊之,贓證悉合。其人姓符,方知竹架腐上,成一「符」字。
  蔣金娥
  通州興仁鎮錢氏女,年及笄,適農民顧氏為婦。病卒,忽蘇,呼曰:「此何地?我緣何到此?我乃常熟蔣撫台小姐,小字金娥。」細述蔣府中事,啼哭不止,拒其夫曰:「爾何人,敢近我?須遣人送我回常熟。」取鏡自照,大慟曰:「此人非我,我非此人!」擲鏡不復再照。
  錢遣人密訪蔣府,果有小姐名金娥,病卒年月相符,遂買舟送至常熟。蔣府不信,遣家人至舟中看視。婦乍見,能呼某某名姓。一時觀者如堵。蔣府恐事涉怪誕,贈路費促令回通。婦素不識字,病後忽識字,能吟詠,舉止嫻雅,非復向時村婦樣矣。
  有何義門先生之姪號權之者,向曾聘蔣府女,未娶女卒。因事來通,婦往見何,稱為姑父。與談舊事,一切皆能記憶,遂呼何為義父。何勸婦仍與原夫為婚,婦不肯,欲為尼,不果。此事在乾隆三十二年。
  還我血
  刑部獄卒楊七者,與山東偷參囚某相善。囚因事發,臨刑,以人參賂楊,又與三十金,囑其縫頭棺殮。楊竟負約,又記人血蘸饅頭可醫瘵疾,遂如法取血,歸奉其戚某。甫抵家,忽以兩手自扼其喉大叫:「還我血!還我銀!」其父母妻子燒紙錢延僧護救之,卒喉斷而死。


  



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第十九卷


  周世福
  山西石樓縣周世福、周世祿兄弟相鬥,刀戳兄腹,腸出二寸。後日久,肚上創平復如口,能翕張,腸拖於外,以錫碗覆之,束以帶,大小便皆從此處出。如此三載餘方死。死之日,有鬼附家人身詈其弟云:「汝殺我,乃前生數定也,但早了數年,使我受多少污穢。」
  韓宗琦
  余甥韓宗琦,幼聰敏,五歲能讀《離騷》諸書,十三歲舉秀才。十四歲,楊制軍觀風拔取超等,送入敷文書院,掌教少宗伯齊召南見而異之,曰:「此子風格非常,慮不永年耳。」
  己卯八月初一日清晨,忽謂其母曰:「兒昨夢得甚奇,仰見天上數百人奔波於雲霧之中,有翻書簿者,有授紙筆者,狀亦不一。既而聞唱名聲,至三十七名,即兒名也,驚應一聲而醒。所呼名字,一一分明,醒時猶能記憶,及曉披衣起,俱忘之矣」。自以為天榜有名,此科當中。
  及至鄉試,三場畢,中秋,月明如晝,將欲繳卷,聞有人呼曰:「韓宗琦,好歸去也!」如是者三,其聲漸厲,若責其遲滯者。甥應曰:「諾。」及繳卷時,四顧無人,踉蹌歸。次日,問諸同考友,皆曰:「無之。倘我輩即欲同歸,必另有稱呼,豈敢竟呼兄名?」
  揭榜後,名落孫山,甥悵悵不樂。旋感病,遂不起。臨終苦吟「舉頭望明月,低頭思故鄉」二句,張目謂母曰:「兒頓悟前生事矣。兒本玉帝前獻花童子。因玉帝壽誕,兒獻花時偷眼觀下界花燈,諸仙嫌兒不敬,即罰是日降生人間,今限滿促歸,母無苦也。」卒年十五,蓋俗傳正月初九為玉帝生日云。
  徐俞氏
  鄧州牧徐廷璐,與妻俞氏伉儷甚篤。俞卒,徐慟甚,凡其粉澤衣香,一一位置若平時,取其半臂覆枕上。至一七,營奠於庭,有小婢驚呼:「夫人活矣!」徐趨視,見夫人著半臂端坐牀上,子女家人奔集,咸見之。徐走前欲抱,其影奄然澌滅,而半臂猶僵立,良久始仆。
  一夕,徐設席,欲與夫人對飲者,執杯泣曰:「素勞卿戒飲,今誰戒我耶!」語未畢,手中杯忽失所在,侍立婢僕遍尋不得。少頃,杯覆席間,酒已無餘。
  有妾語人曰:「此後夫人不能詬我矣。」至夕,見夫人直登臥榻批其頰,頰上有青指痕,三日始滅。自是,舉室畏敬,甚於在生時。
  琵琶墳
  董太史潮,青年科第,以書畫文辭冠絕時輩,性磊落。而有國風之好。常與諸名士集陶然亭散步吟詩,獨至城堙下,忽聞琵琶聲。蹤跡之,聲出數椽敗屋,乃十七八美女子,著淡紅衣,據窗理弦索。見董,略無羞避,揮弦如故。董徘徊不能去。同人怪董久不至,相率尋之,見董方倚破牖癡立,呼之不應。群啐之,董驚寤,而女子形聲俱寂。始道其故,眾入室搜索,敗瓦頹垣,絕無人跡,有蓬顆一區,俗所稱「琵琶墳」也。乃掖董歸。未幾,以疾歸常州,卒于家。
  曹阿狗
  歸安程三郎,妻少艾而賢,里黨稱三娘子。方夏日曉妝,忽舉動失常,三郎疑為遇祟,以左手批其頰。三娘子呼曰:「勿打我,我鄰人曹阿狗也。聞家中設食,同人來赴。既至,獨無我席,我慚且餒,知三娘子賢,特憑之求食耳,勿怖。」其鄰曹姓,大族也,於前夕果延僧人誦《燄口經》。阿狗者,乃曹氏無賴,少年未婚而卒者也。以阿狗無後,實未為之設食,聞此言亦駭,同以酒漿楮鏹至三娘子前致祝。三娘子曰:「今夕當專為我設食,送我於河,此且祭祀,必有阿狗名乃可。」曹氏懼,如其言送之,三娘子遂愈。
  錢仲玉
  錢生仲玉,少年落魄,游蘭溪署中。值上元夕,同人咸出觀燈,仲玉中懷鬱鬱,獨不往,步月庭除,歎曰:「安得五百金,使我骨肉團聚乎!」語畢,聞階下應聲曰:「有,有。」仲玉疑友人揶揄之,遍視,不見人,乃還齋坐。
  聞窗外謖謖聲,一美女搴幃入曰:「郎勿驚,妾非人,亦非為禍者也。佳節異鄉,共此岑寂。適聞郎語,笑郎以七尺男子,何難得五百金哉?」仲玉曰:「然則頃云『有有』者即卿耶?」曰:「然。」仲玉曰:「在何處?」女笑曰:「勿急,勿急。」即拉仲玉手同坐曰:「妾汪六姑也,葬此,為污泥所侵,求君改葬高處,必當如君言以報。」問:「何病亡?」女以手遮面曰:「羞不可言。」固問之,曰:「妾幼解風情,而生長小家,所居樓臨街,偶倚窗,見一美少年方溺,出其陰,紅鮮如玉,妾心慕之,以為天下男子皆然。已而嫁賣菜傭周某,貌即不佳,體尤瑣穢,絕不類所見少年,以此怨思成疾,口不能言,遂卒。」仲玉聞之,心大動,弛下衣,拉女手使摸。而人聲忽至,女遽拂衣起曰:「緣未到。」仲玉送至牆下,女除一銀臂釧與之曰:「幸勿忘。」言畢而沒。仲玉恍然如夢,視銀釧,竟在手中,乃秘之。
  次夕人靜,獨步牆陰,遍視不復見,乃語主人,並出臂釧以證。主人異之,起土三尺許,得女屍,衣飾盡朽,肌色如生,與仲玉所見無異,右臂一釧猶存。仲玉解衣覆之,為備棺衾,移葬高阜。
  其夕,夢女來謝曰:「感郎信義,告郎金所,郎臥榻向左三尺,舊有人埋五百金,明當取之。」如其言,果得金如數。
  蝦蟆蠱
  朱生依仁,工書,廣西慶遠府陳太守希芳延為記室。方盛暑,太守招僚友飲。就席,各去冠,眾見朱生頂上蹲一大蝦蟆,拂之落地,忽失所在。飲至夜分,蝦蟆又登朱頂而朱不知,同人又為拂落,席間肴核,盡為所毀,復不見。朱生歸寢,覺頂間作癢。次日,頂上髮盡脫,當頂墳起如瘤,作紅色。皮忽迸裂,一蟆自內伸頭瞪目而望,前二足踞頂,自腰以下在頭皮內,針刺不死。引出之,痛不可耐,醫不能治。有老門役曰:「此蠱也,以金簪刺之當死。」試之果驗,乃出其蟆。而朱生無他恙,惟頂骨下陷,若仰盂然。
  礅怪
  高睿功,世家子也。其居廳前有怪。每夜人行,輒見白衣人長丈餘躡後,以手掩人目,其冷如冰。遂閉前門,別開門出入。白衣人漸乃晝見,人咸避之。睿功偶被酒坐廳上,見白衣人登階倚柱立,手拈其鬚,仰天微睇,似未見睿功在坐者。睿功潛至其後,揮拳奮擊,誤中柱上,挫指血出,白衣人已立丹墀中。睿功大呼趨擊,時方陰雨,為苔滑扑地。白衣人見而大笑,舉手來擊,腰不能俯;似欲以足蹴,而腿又長不能舉;乃大怒,環階而走。睿功知其無能為,直前抱持其足而力掀之,白衣人倒地而沒。睿功呼家人就其初起處掘,深三尺,得白瓷舊坐礅一個,礅上鮮血猶存,蓋睿功指血所染也。擊而碎之,其怪遂絕。
  六郎神鬥
  廣西南寧鄉里,祀六郎神。人或語言觸犯,則為祟。尤善媚女子,美者多為所憑。凡受其害者,以紙鏹一束,飯一盂,用兩三樂人,午夜祀之,送至曠野,即去而之他。其俗無夕不送六郎也。
  有楊三姑者,年十七,美姿容。日將夕,方與父母共坐,忽嫣然睨笑。久之,趨入房,施朱傅粉,嬌羞百態。父母往問,磚石自空擲下,房門遂閉,惟聞兩人笑語聲。知為六郎,亟呼樂人送之。六郎不肯去。及晨,女出如常,云:「六郎美少年,頭戴將巾,身披軟甲,年可二十七八,與我甚恩愛,不必送他去。」父母無如何。
  越數夕,忽倉皇奔出曰:「又一六郎來!大鬍子,貌甚獰惡,與前六郎爭我相毆。前六郎非其敵也,行當去矣。」俄聞室中鬥聲甚劇,似無物不損者,父母乃召樂人雙送之。兩人俱去,三姑亦無恙。
  返魂香
  余家婢女招姐之祖母周氏,年七十餘,奉佛甚虔。一夕寢矣,見室中有老嫗立焉。初見甚短,目之漸長,手紙片堆其几上,衣藍布裙,色甚鮮。周私憶,同一藍色,何彼獨鮮?問:「阿婆藍布從何處染?」不答。周怒罵曰:「我問不答,豈是鬼乎!」嫗曰:「是也。」曰:「既是鬼,來捉我乎?」曰:「是也。」周愈怒,罵曰:「我偏不受捉!」手批其頰,不覺魂出,已到門外,而老嫗不見矣。
  周行黃沙中,足不履地。四面無人。望見屋舍,皆白粉垣,甚宏敞,遂入焉。案有香一枝,五色,如秤桿長,上面一火星紅,下面彩絨披覆層疊,如世間嬰孩所戴劉海搭狀。有老嫗拜香下,貌甚慈,問周何來,曰:「迷路到此。」曰:「思歸乎?」曰:「欲歸不得。」嫗曰:「嗅香即歸矣。」周嗅之,覺異香貫腦,一驚而蘇,家中僵臥已三日矣。或曰:「此即聚窟山之返魂香也。」
  觀音作別
  方姬奉一檀香觀音像,長四寸。余性通脫,不加禮,亦不禁也。有張媽者,奉之尤虔,每早必往佛前,焚香稽首畢,方供掃除之役。余一日早晨,呼盥面湯甚急,而張方拜佛不已,余怒,取觀音像擲地,足蹋之。姬泣曰:「昨夜夢觀音來別我,云:『明日有小劫,我將他適矣。』今果被君作蹋,豈非數也!」乃送入準提庵。余想:佛法全空,焉得作如此狡獪,必有鬼物憑焉。嗣後,乃不許家人奉佛。
  兔兒神
  國初,御史某年少科第,巡按福建。有胡天保者愛其貌美,每升輿坐堂,必伺而睨之。巡按心以為疑,卒不解其故,胥吏亦不敢言。居無何,巡按巡他邑,胡竟偕往,陰伏廁所窺其臀。巡按愈疑,召問之。初猶不言,加以三木,乃云:「實見大人美貌,心不能忘,明知天上桂,豈為凡鳥所集,然神魂飄蕩,不覺無禮至此。」巡按大怒,斃其命於枯木之下。
  逾月,胡托夢於其里人曰:「我以非禮之心干犯貴人,死固當,然畢竟是一片愛心,一時癡想,與尋常害人者不同。冥間官吏俱笑我、揶揄我,無怒我者。今陰官封我為兔兒神,專司人間男悅男之事,可為我立廟招香火。」閩俗原為聘男子為契弟之說,聞里人述夢中語,爭醵錢立廟。果靈驗如響。凡偷期密約,有所求而不得者,咸往禱焉。
  程魚門曰:「此巡按未讀《晏子春秋》勸勿誅羽人事,故下手太重。若狄偉人先生頗不然。相傳先生為編修時,年少貌美。有車夫某,亦少年,投身入府,為先生推車,甚勤謹,與僱直錢,不受,先生亦愛之。未幾病危,諸醫不效,將斷氣矣,請主人至,曰:『奴既死,不得不言。奴之所以病至死者,為愛爺貌美故也。』先生大笑,拍其肩曰:『癡奴子!果有此心,何不早說矣?』厚葬之。」
  玉梅
  香亭家婢玉梅,年十餘歲,素勤。忽懶,終日昏睡,笞之亦不改。每夜喃喃,如與人私語。問之,不肯說,褫下衣驗其陰,已非處子,且潰爛矣。拷訊乃云:「夜有怪,狀如黑羊,能作人語。陽具如毛錐,痛不可當。戒我勿告人,如告人,當拉我去,置之死地。」眾駭然。
  伺婢臥,夜竊聽焉。初作貓飲水聲,繼而呻吟,香亭率眾持棍入,燭照無人,問:「怪何在?」婢指牀下曰:「此綠眼者是也。」果見眼光兩道,閃耀處,帳色皆綠。棍擊之,跳起衝窗去,滿房帳鉤箱鎖之類,鏘鏘有聲。
  次日失婢所在,遍覓不得。薄暮,灶下人見風飄紅布裙一條在柴房西角處,往尋得婢,癡迷不醒。灌以薑汁,蘇曰:「怪昨夜來云:『事為汝主所知,不得不抱汝去。』遂藏我於柴房中,約今夜仍來。」問:「聽得貓飲水聲,何耶?」曰:「怪每淫我,先舐後交,口舐差樂也。」香亭即日呼媒者,將玉梅轉售他家,怪竟不往。
  盧彪
  余幼時同館盧彪,一日至館,神色沮喪,問之,曰:「我昨日往西湖掃墓,歸遲,城門閉矣,宿某店家。夜月甚明,雞鳴即起,踏月進城。至清波門外,小憩石上。見遠遠一女子來,向余伏拜。余疑其非人,口誦《大悲咒》拒之。女如畏聞而不敢近者,我逼而誦之。我愈近女,女愈遠我,我驚,乃狂奔數里。將入甕城,見東方漸白,賣魚人挑擔往來,以為此時尚復何懼,何不重至舊處一探蹤跡?行至前路,不料此女高坐石上,如有所待。望見我便大笑,奔前相撲,冷風如箭,毛髮盡顫。我惶急,再誦《大悲咒》拒之。女大怒,將手向上一伸,兩條枯骨側側有聲,面上非青非黃,七竅流血。我不覺狂叫仆地,枯骨從而壓之,我從此昏昏無知矣。後有行路者過,扶起,以薑汁灌我,才得甦醒還家。」余急與諸窗友置酒為盧壓驚,視其耳鼻兩竅及辮髮中尚有青泥填塞,星星如小豆。或云:「皆盧所自塞也,故兩手亦皆泥污。」
  孔林古墓
  雍正間,陳文勤公世倌修孔林。離聖墓西十餘步,地陷一穴,探之:中空,廣闊丈餘,有石榻;榻上朱棺已朽,白骨一具甚偉,旁置銅劍,長丈餘,晶瑩綠色,竹簡數十頁,若有蝌蚪文者。取視,成灰。鼎俎尊彝之屬,亦多破缺漫漶。文勤公以為此墓尚在孔子之先,不宜驚動,謹加磚石封砌之,為設少牢之奠焉。
  史閣部降乩
  揚州謝啟昆太守扶乩,灰盤書《正氣歌》數句,太守疑為文山先生,整冠肅拜。問神姓名,曰:「亡國庸臣史可法。」時太守正修葺史公祠墓,環植松梅,因問:「為公修祠墓,公知之乎?」曰:「知之。此守土者之責也,然亦非俗吏所能為。」問自己官階,批曰:「不患無位,患所以立。」謝無子,問:「將來得有子否?」批曰:「與其有子而名滅,不如無子而名存。太守勉旃。」問:「先生近已成神乎?」曰:「成神。」問:「何神?」曰:「天曹稽察大使。」書畢,索長紙一幅,問:「何用?」曰:「吾欲自題對聯。」與之紙,題曰:「一代興亡歸氣數,千秋廟貌傍江山。」筆力蒼勁,謝公為雙勾之,懸於廟中。
  懸頭竿子
  某令宰寶山時,有行商來告搶奪者,被搶處係一坍港泊舟所也。令往視其地,見水路可通城中,而乘舟者例在此處僱夫起行,心疑之,眾莫言其故。
  一把總來見曰:「此地原可通舟,所以客來必起撥者,港口窮民籍挑馱之力為餬口計故也。」令問搶奪事,曰:「不敢言,須寬把總罪,才敢言。」令曰:「律有自首免罪之條,汝告我,即為自首矣,何妨?」曰:「諸搶奪者,皆把持壟斷人也,把總兒子亦在其中。前月某商到此,見水路可通,不肯起撥,因而打吵,事實有之。」乾隆三十年新例:拿獲強盜者,破格超遷。令定案時,心想遷官,竟以獲盜具詳;把總知情,照窩家例立決。一時斬者六人,令超遷安慶知府。
  後六年,署松泰道。巡海至寶山搶奪處,見六竿子掛髑髏尚存。問跟役曰:「前累累者何物耶?」役曰:「此六盜也,大人以此升官而忘之耶?」令不覺悚然,怒曰:「死奴!誰教汝引我至此?速歸!速歸!」舁至衙,罵司閽者曰:「此內室也,汝何敢放某把總擅入!」言畢而背瘡發,一瘡六頭,如相齧者。家人知為不祥,燒紙錢、請高僧懺悔,卒以不起。
  陳紫山
  余鄉會同年陳紫山,名大㫻,溧陽人也。入學時,年才十九。偶病劇,夢紫衣僧,自稱「元圭大師」,握其手曰:「汝背我到人間,盍歸來乎?」陳未答,僧笑曰:「且住,且住。汝尚有瓊林一杯酒,瀛台一碗羹,吃了再來未遲。」屈其指曰:「別又十七年了。」言畢去。陳驚醒,一汗而痊。己未中進士,入翰林,升侍讀學士。
  三十八歲,秋痢不休,因憶前夢十七年之期,自知不起。常對家人笑曰:「大師未來,或又改期,亦未可知。」忽一日早起,焚香沐浴,索朝衣冠著之,曰:「吾師已來,吾去矣。」同年金質夫編修素好佛者,在旁喝曰:「既牽他來,又拖他去。一去一來,是何緣故?」陳目且瞑,強起張目答曰:「來原無礙,去亦何妨。人間天上,一個壇場。」言畢,跏趺而逝。
  忌火日
  曹來殷太史在京師晝寢,夢偉丈夫來拜,自稱「黃昆圃先生」。拉至一處,宮闕巍然,中有尊神,面正方,著本朝衣冠,請曹入見,曰:「吾三人皆翰林衙門官,只行前後輩禮,不行僚屬禮。」坐定目曹曰:「卿十一歲時曾行一大好事,上帝知之,故特召卿到此受職,卿可即來。」曹茫然不記幼所行何事,再三辭,力陳「家寒子幼,故不願來」。尊神甚不悅,旁顧昆圃先生曰:「再向彼勸掖之。」語畢,不顧而入。
  先生拉曹笑曰:「我深知翰林衙門亦甚清苦,卿何戀戀不肯來耶?」曹復哀求。先生曰:「我且為卿說情,似亦可免,但卿此後逢火日不可出門,慎無忘也。」曹問:「尊神何人?」曰:「張京江相公。」問:「何地?」曰:「天曹都察院。」曹驚醒。後每出門,必檢視黃曆,遇火日,雖慶弔事,皆不行。數年後,不甚記憶。
  乾隆三十三年臘月二十三日,嚴冬友舍人邀曹至程魚門家作詩會,俗以此日祀灶,遂以為題。席間酒數巡,曹倀然如睡去者,目瞑身仆。群客大驚,疑詩中有侮灶神之語,故神為祟,乃群向灶禮拜祈請。至三更時,曹始蘇,自言「見黑袍人送我回來」。次日,取黃曆視之,二十三日,火日也。
  朱法師
  同館翰林朱澐之父朴庵先生,陝西人也,少時課徒為業。偶至一村,村人傳呼曰:「朱法師來矣!」具酒饌求書姓名,以為鎮壓。朱笑曰:「我乃蒙童之師,非法師也。且素無法術,不能鎮怪。汝輩何為?」眾人曰:「此村有狐仙為民患者三年。昨日空中語曰:『明日朱法師來,我當避之。』今日先生來,果姓朱,故疑為法師。」朱寫姓名與之,某村果安。
  未幾。朱別過一村,其村人之歡迎者如前,且曰:「狐仙有語,二十年後,與朱法師相見於太學之崇志堂。」朱其時尚未鄉舉也。
  後中壬子科舉人,選國子監助教。監中祭器久被狐竊去,司祭者皇皇然,索而弗獲,方議賠償,朱記前語,為文祭之。一夕,俎豆之屬,盡橫陳於崇志堂,絲毫無損。屈指算之,距到某村已二十年。
  城門面孔
  廣西府差常寧,五鼓有急務出城。抵門,猶未啟鑰,以手捫之,軟膩如人肌膚。差大駭,乘殘月一線,定睛視之,則一人面塞滿城門,五官畢具,雙眼如箕,驚而返走。天明,逐隊出城,亦無他異。
  竹葉鬼
  豐溪吳奉珴,作宦閩嶠,謝病歸里。舟過豫章,天暑熱,假空館於百花洲,屋宇寬敞,頗覺適意。屋內外常有聲如鬼嘯,家人獨行,往往見黑影不一。一夕,吳設榻乘涼於闌干側,聞牆角芭蕉叢中窸窣有聲,走出無數人,長者、短者、肥者、瘠者,皆不過尺許。最後一人稍大,荷大笠帽,不見戎其面。旋繞垣中,若數十個不倒翁。吳急呼人至,倏忽不見,化作滿地流螢。吳捉之,一螢才入手,戛然有聲,餘螢悉滅。取火燭之,一竹葉而已。
  驢大爺
  某貴官長子,性兇暴,左右稍不如意,即撲責致死,侍女下體,椓以非刑。未幾病死,見夢於平昔親信之家奴云:「陰司以我殘暴,罰我為畜,明晨當入驢腹中。汝速往某衚衕驢肉鋪中,將牝驢買歸,以救我命。稍遲,則無及矣。」言甚哀。奴驚寤,心猶疑之,乃復睡去。又夢告之曰:「以我與爾有恩,俾爾救援,爾寧忘平日眷顧耶?」奴亟赴某衚衕,見一牝驢將次屠宰。買歸園中,果生一駒,見人如相識者。人呼「大爺」,則躍而至。
  有畫士鄒某,居其園側,一日聞驢鳴,其家人云:「此我家大爺聲也。」
  熊太太
  康熙間,內城伍公某者,三等侍衛也,從上打圍木蘭。以逐取獵犬故,墜深澗中,自分死矣。餓三日,有人熊過澗,乃抱以上,自分以為將啖己也,愈驚。熊抱入山洞,採果喂之,或負羊豕與食。伍見而攢眉,熊為採樹葉。燒熟以食之。久之,漸無怖意。每小便。熊必視其陰而笑,方知熊故雌也,遂與成夫婦。生三子,勇力絕人。
  伍欲出山,熊不許;其子求還家,熊許之。長子名諾布,官藍翎侍衛,乃以巨車迎父母還家,家人號曰「熊太太」。人求見者,熊不能言,能叉手答禮。就養其家十餘年,先伍公卒。學士春台親見之,為余言。
  冤鬼錯認
  杭城艮山門外俞家橋楊元龍,在湖墅米行中管理帳目。湖墅距俞家橋五里,元龍朝往夕返,日以為常。偶一日,因米行生理熱鬧,遲至更餘方歸。至得勝壩橋,遇素識李孝先偕二人急奔。元龍呼之,李答云:「不知二人何事,要緊拉我往蘇州去?」楊詢二人,皆笑而不答。元龍拱手別李,李囑云:「汝過潮王廟里許小石橋邊,有問汝姓名者,須告以他姓,不可言姓楊;若言姓楊,須並以名告之。切記,切記!」元龍欲問故,孝先匆匆行矣。
  元龍前行至橋,果有二人坐草中問其姓名。元龍方答姓楊,二人即直前扭結云:「久候多時,今日不能放你了。」元龍以手拒之,奈彼伙漸眾,為其扯入水中;始悟為鬼,並記前語,即大呼曰:「我楊元龍並未與各位有仇!」中有一鬼曰:「誤矣,放還可也。」方叫喚間,適有賣湯圓者過橋,聞人叫聲,持燈來照,見元龍在水中,急救之。元龍起視,即鄰人張老,告以故,張老送元龍歸家。
  次早,元龍往視孝先,見孝先方殮。詢之,其家云:「昨晚中風死矣。」蓋遇李時,即李死時也,但不知往蘇州何事。
  代州獵戶
  代州獵戶李崇南,郊外馳射,見鴿成群,發火槍擊之,正中其背,負鉛子而飛。李在驚,追逐至一山洞,鴿入不見。李穿洞而進,則石室甚寬,有石人數十,雕鏤極工,頭皆斲去,各以手自提之;最後一人,枕頭而臥,怒目視李,睛閃閃如欲動者。李大怖,方欲退出,而帶鉛子之鴿率鴿數萬爭來咬撲。李持空槍且擊且走,不覺墜入池內,水紅熱如血,其氣甚腥。鴿似甚渴者,爭飲於池,李方得脫逃。出洞,衣上所染紅水,鮮明無比,夜間映射燈月之下,有火光照灼。終不知此山此鴿究屬何怪。
  金剛作鬧
  嚴州司寇某,有戚徐姓者,能持《金剛經》。司寇卒後,徐作功德,為誦經,日八百遍。一夕病重,夢鬼役召至閻羅殿,上坐王者謂曰:「某司寇辦事太刻,奉上帝檄,發交我處。應訊事甚多,忽然金剛神闖門入,大吵大鬧,不許我審,硬向我要某司寇去。我係地下冥司,金剛乃天上神將,我不敢與抗,只好交其帶去。金剛竟將他釋放。我因人犯脫逃,不能奏復上帝,只得行查至地藏王處,方知是汝在陽間多事,替他念《金剛經》所致。地藏王曉得公事公辦,無可挽回,故替我攔住金剛神,不許再來作鬧,仍將某公解回聽審。所以召汝者,將此情節告知,不許再為誦經。姑念汝也是一片好意,無大罪過,故仍放汝還陽。然妄召尊神,終有小譴,已罰減陽壽一紀矣。」徐大驚而醒。未十年竟卒。
  吳西林曰:「金剛乃佛家木強之神,黨同伐異,聞呼必來,有求必應,全不顧其理之是非曲直也,故佛氏坐之門外,為壯觀禦武之用。誦此經者,宜慎重焉。」
  燒頭香
  凡世俗神前燒香者,以侵早第一枝為頭香,至第二枝,便為不敬。有山陰沈姓者,必欲到城隍廟燒頭香,屢起早往,則已有人先燒矣,悶悶不樂。其弟某知之,預先通知廟祝:毋納他人,俟其先到,再開門納客。廟祝如其言。沈清晨往,見燒香者未至,大喜,點香下拜,則仆地不起矣。
  扶舁歸家,大呼曰:「我沈某妻也。我雖有妒行,然罪無死法。我夫不良,趁我生產時,囑穩婆將二鐵針置產門中,以此隕命。一家之人,竟無知者。我訴城隍神,神說我夫陽壽未終,不准審理。前月關帝過此,我往喊冤,城隍說我衝突儀仗,又縛我放香案腳下。幸天網恢恢,我夫來燒頭香,被我捉住,特來索命。」
  沈家人畢集拜求,請焚紙錢百萬,或請召名僧超度。沈仍作妻語曰:「汝等癡矣!我死甚慘,想往叩天閽,將城隍縱惡、沈某行惡之事,一齊申訴,豈區區紙錢超度所能饒免者乎?」言畢,沈自牀上投地,七竅流血死。
  樹怪
  費此度從征西蜀,到三峽澗,有樹孑立,存枯枝而無花葉,兵過其下輒死,死者三人。費怒,自往視之,其樹枝如鳥爪,見有人過,便來攫拿。費以利劍斲之,株落血流。此後行人無恙。
  廣信狐仙
  徐芷亭方伯初守廣信府,有西廂房鎖閉多年,云中有狐。徐夫人不信,親往觀之。聞鼾呼聲,啟戶無人,聲從一榻中出。夫人以棍敲之,空中有人語云:「夫人莫打。我吳剛子也,居此百餘年,頗有去意。屢欲移居,而門神攔我。夫人可為我祭之,且代為乞情,則我讓出朝廷公廨矣。」
  夫人大駭,具酒肴向竹牀陳設,兼祭門神,告以原委。又聞空中語曰:「我受夫人恩,愧無以報,謹來賀喜。府上老爺即日升官。奉囑者,七月七日,切勿抱官官到紅梅園嬉戲,其日恐有惡鬼在園作祟。」言畢寂然。
  到期,方伯表兄某過園,見樹上有兩紅衣兒以手招人。就視之,並無形影,但聞崩頹之聲,則假山石倒矣,幾為所壓。九月間,徐公升贛南道。此事徐公子秉鑒為我言。
  白石精
  天長林司坊名師者,家設乩壇,有怪物占為壇主,自名「白石真人」,人問休咎頗驗。常教林君修仙,須面上開一眼,便可見上帝宮室,雲中神仙。林從此癡迷,時以小刀向鼻間刻劃。人奪其刀,便怒罵。
  忽一日,乩盤書云:「我土地神也。現在纏汝者是西山白石之精,神通絕大,我受其驅使。渠不能作字,凡乩上,皆強我代書。今日渠往西天參佛,故我特來通知,速拆乩盤,具呈於本縣城隍,庶免此難。但切不可告知此怪,是土地神來泄漏也。」適蔣太史苕生自金陵來,知其故,立毀其盤,並以三十金買天師符一張,懸林室中,怪果不至。
  後十年,林君亡矣,符尚掛中堂,有線香倒下,燒其符上硃砂,字畫盡,而襯紙不壞。其時蔣在京師,未得林訃,適天師來朝,告蔣曰:「貴親家林君死矣。」問:「何以知之?」曰:「某月日,我所遣符上神將已來歸位故也。」後得知林家燒符之信,方覺駭然。
  當扶乩時,蔣在座,則盤中不動。蔣去後,人問乩,書云:「此老有文光射人,我不喜見之。」據土地云:「白石精在林家作祟者,要攝取林之魂,供其役使故耳。」
  鬼圈
  蔣少司馬時庵公子某,與數友在京師游愍忠寺。時屆清明,踏青荒地,見精舍數間,中有琵琶聲。趨往,則一女背面坐,手彈弦索。逼視之,女回頭,變青面猙獰者,直來相撲,陰風襲人,各驚走歸。時尚下午,彼此以為眼花,且恃有四人之眾,各持木棍再往,則有四黑人坐而相待,手持銅圈套人。受其套者,無不傾跌,棍無所施。正倉皇間,有放馬者數人驅馬衝來,怪始不見。四人歸,各病十餘日。
  東醫寶鑒有法治狐
  蕭山李選民,少年倜儻。燒香佛廟,見美女在焉,四顧無人,逐與通語。女自言姓吳,幼無父母,依舅而居。舅母凌虐,故在此禮佛,願得佳耦。李以言挑之,女唯唯,遂與歸家,情好甚篤。久之,李體日羸。覺交接時吸取其精,與尋常夫婦不同。且十里以內之事,必先知之。心知為狐,驅之無法。
  一日,拉其友楊孝廉至三十里外,以情告之。楊曰:「我記《東醫寶鑒》中有治狐術一條,何不試之?」遂偕往琉璃廠,覓得是書,求東洋人譯而行之,女果涕泣去。
  此事余在西江謝蘊山太史家親見,楊孝廉為余言之,惜未問其《東醫寶鑒》中是何卷頁。
  乩言
  撫州太守陳太暉,未第時,在浙鄉試,向乩神問題,批云:「具體而微。」後中副車,方知所告者,非題也。有求對聯者,書「努力加餐飯,小心事友生」十字。問:「次句何出?」曰:「秀才讀時文,不讀杜詩,可憐可笑。」陳方與友游鑑湖觀蓮,乩問:「昨日鑑湖之遊樂乎?」有詠紅蓮者,以詩求和,乩上題云:「紅衣落盡小姑忙,從此朝來葉亦香。莫惱韶光太匆迫,花開三日即為長。」
  雲門山氓有被鬼作鬧者,詣乩盤求救,乩書:「我不能救,請某村于二太爺來救。」如其言,請于二太爺至,于向其家東北角厲聲曰:「你們要往四川也,該速去了!」空中應曰:「極是。」從此怪竟寂然。于二太爺者,某村之學究也,問其所以驅鬼者是何言語,笑而不答。問乩,乩亦無言。


  



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第二十卷


  移觀音像
  山西澤州北門外有廟供觀音,時時有黃蜂從其座下石縫中出,紛紛數萬,白日為晦。土人移觀音像,掘蜂穴,以火熏之。見一朱棺,有底無面,中有婦人突然而起,將紅袖一揮,頸拖雙帶而走。眾瞠視,聽其所往。其裙上滿繡蝴蝶,飄飄然竟入市中李姓家而滅。李方娶婦,眾人告以故。李以為妄,大罵眾人荒誕。未三日,其家新婦縊死。
  山陰風災
  己丑年,蔣太史心餘掌教山陰。有扶乩者徐姓盤上大書「關神下降」。蔣拜問其母太夫人年壽,神批云:「爾母係再來人,來去自有一定,未便先漏天機。」復書云:「屏去家僮,有要語告君。」如其言。乃云:「君負清才,故爾相告。今年七月二十四日,山陰有大災,爾宜奉母避去。」蔣云:「弟子現在寄居,絕少親戚,無處可避。且果係劫數中人,避亦無益。」乩盤批「達哉」二字,靈風肅然,神亦去矣。
  臨七月之期,蔣亦忘神所言,二十四日晨起,天氣清和,了無變態。過午二刻,忽大風西來,黑雲如墨,人對面不能相見,兩龍鬥於空中,飛沙走石;石如碗大者,打入窗中以千百計;古樹十餘丈者,折如寸草;所居蕺山書院石柱盡搖,至申刻始定。牆傾處壓死兩奴,獨一七歲小兒存米桶中呻吟不死。問之,曰:「當牆倒時,見一黑人長丈餘,擒我納桶內。」其母則已死桶外矣。是年,臨海居民死者數萬人。
  謝檀霞
  連昉者,昭州人,好潔耽吟。友人某邀與同賈楚中,友入肆會計,昉獨守舟次。泊湘源數日,愛江水淨碧,凡衣裳襟帶,都促奴子再三浣濯,而自吟不輟。夜夢身立水上,有好女子蹴波與語,自稱:「謝檀霞,元時人,年十八夭死。父母憐我癖愛此間山水,遂葬於此。今塚沒水噬,遺骨久付泥沙。生時好潔耽吟,與君同癖,宜壽而夭,故得全其神氣,不復輪回,生死介在仙鬼之間。君明日當死於風濤中,妾憐其癖之同也,敢以預告,君可速附他舟回家。」昉驚醒,即治裝,覓下水船抵家。歸後足不出戶,旅聞湘源陷風濤,死數千人,惴惴無已。
  年餘,忽夢吏數人突至其家,責以免脫之罪,謂:「冥王赫怒,將重按其事。」昉惶遽甚,許焚冥錢若干,方允緩期。數夕後,鬼使復至,索錢加倍,昉亦允許。
  正當焚送之期,方晝寢,忽見檀霞自外入,笑曰:「我來賀君脫難,尋君居址不得,廣為問訊。不圖野水之劫,人數太多,容易蒙混。又喜各府判官新舊交代,我已遣人將君姓名註銷,自今以後,杳無死期。我是數百年英魂,飄泊無耦,願共晨夕。授子服氣之法,不必交媾,如人世之夫婦也。」且曰:「鬼差索詐,不必理他,有我在此。」後遂白日降形其家,周旋如妻妾,不飲不食。
  久之,昉亦能辟穀,每言禍福輒應,閭里以此敬而奉之。檀霞嫌人世無味,仍偕昉重遊湘中,不知所終。
  引鬼報冤
  浙江鹽運司快役馬繼先,積千金,為其子煥章營買吏缺。煥章吏才更勝乃翁,陡發家資巨萬。繼先暮年娶妾馬氏,頗相得。繼先私蓄千金指示妾云:「汝小心服侍,終我天年,我即將此物相贈,去留聽汝。」越五六年,繼先病,複語其子云:「此女事我甚謹,我死後,所蓄可俱付之。」
  繼先死,煥章頓起不良,即與其姑丈吳某曾為泉州太守者商曰:「不意我翁私蓄尚多,命與此女,殊為可惜。」吳云:「此事易為。乃翁死後,我來助汝逐之。」過後日,煥章誘此妾出屋伴靈,私與其妻硬取箱篋,搬入內室,將乃翁臥房封鎖,此妾在外,尚不知也。
  繼先回煞後,此妾欲歸內室,吳突自外入,厲聲曰:「姨娘無往!我看汝年輕,決不能守節,不若即今日收拾回娘家,另擇良配。我叫汝小主人贈汝銀兩可也。」隨呼煥章:「兑銀五十兩來。」煥章趨出曰:「已備。」妾欲進內,煥章止之,曰:「既是姑爺吩咐,想必不錯。汝之箱篋行李,我已代汝收拾停妥,毋煩再入。」妾素願,懼吳之威,含淚登輿去。煥章深謝吳之勞。
  又數月,節屆中元。妾帶去之資及衣飾已為父母兄弟蕩盡,欲趁此節哭奠主人,仍歸馬氏守節。七月十二日,備香帛祭器至馬家哭奠,煥章之妻罵曰:「無恥賤人,去而復返!」不容入內,命其坐外廳之側軒暫過一夜,祭畢即去,如再逗留,我決不容!妾徹夜哭,五鼓方絕聲。次早往視,已懸軀於梁矣。煥章買棺收斂,其母家懼吳聲勢,亦無異言。
  煥章因屋有縊死鬼,將屋轉售章姓,別構華室自居。章翁自小奉佛誦經,夜見此女作懸樑哭泣狀。翁久知此事,心為不平,且惡煥章之嫁禍,乃祝曰:「馬姨娘,我家買屋用價不少,並非強佔。姨娘與馬煥章、吳某有仇,與我家無干。明晚二更,我親送汝至煥章家何如?」鬼嫣然一笑而沒。
  次晚,為此女設位持香,送至煥章門,低聲曰:「姨娘旁立,待我叩門。」即叩門問司閽:「汝主人歸否?」對曰:「尚未。」乃又私祝曰:「姨娘請自入,仇可復矣。」司閽者不解章之喃喃何語,笑其癡。章歸家,終夜不寐。
  天未明,即趨馬家聽信,見司閽者已立門外,章曰:「汝起何早?」司閽者曰:「昨夜主人歸,方至門,即疾作,刻下危甚。」章驚而返。下午復探,馬已死矣。過數日,吳太守亦亡。煥章無子,其資均為他人所有;吳沒後,家亦不振。
  靈鬼兩救兄弟
  武昌太守汪獻琛之弟名延生者,暑月暴亡。後乾隆二十八年秋日,其堂兄希官亦得危疾,數夜不寐。醫者開方,以補劑治之。其母方煎藥,病者忽發聲曰:「大嬸娘毋再誤也!我昔誤於庸醫,今希哥又遭此難,我不忍坐視其死。」言畢,即將藥碗擲地。希母問曰:「汝何人憑我兒?」曰:「我即延生也,死未一年,嬸娘不能辨我聲音耶?」希母曰:「汝死後作何事?」曰:「陰司神念我性直,且係屈死,命我為常州城隍司案吏。因本官移文浙省城隍,會議總督到任差務要事,命我齎文來此,我故得來一探希哥,不意渠已臥病,幾為庸醫所殺。此刻我往城隍衙門,將公事了結再來。」語畢,即閉目臥,竟夜安眠。
  次早醒,問之,茫然無知。至晚,忽作延生聲曰:「憊矣,速具水漿來解渴。」希母與之。又云:「可呼八兄來,我有話說。」八兄者,即其胞兄也。既至,慰問若生時,且云:「八兄,汝何貪戲若此?前在祖宗祠堂池內自蕩小舟,幾為石柱碰斃。其時幸我在旁,使柱旁倒,不然難逃此厄。柱下有古塚一丘,因我父濬池不察,使他枯骨日浸水中,故欲來報怨。我再三求之,彼方允諾。八兄須為遷葬。」又呼其妹三人至前曰:「大妹二妹,有福不妨,小妹祿甚薄,不若隨我去,交與母親照管,何苦在此常受庶母之氣?」大笑拱手作別狀,曰:「再會再會。」言畢,希忽仰臥如初。越數日,病癒,不半年,其幼妹果亡。
  二十九年冬,希哥夢延生至曰:「兄今愈矣。弟辦完此差,小有功績,可望受職。從此別矣,後會難期。」語竟而去,希哥悲呼而醒。
  木畫
  永城尉陸敬軒,浙之蕭山人,修署截木。署舊有柳樹一株,鋸之,板中現天然畫一幅。如淡墨寫成:左危峰,石懸崖,崖上松一株,山樹一株,枝葉倒垂,松上纏藤累累;中有一叟扶杖立,商冠長袖,鬚眉如活,左手納袖中著胸前,右足前行露舄,左舄隱衣下,回顧若聽泉狀。尉寶之,攜歸其家。時乾隆辛酉十月十三日事。
  滾經台
  貴州平越府署內有石台,高七尺,藏佛經十六幅,全書梵字,讀之不可解。相傳太守訊獄,有事關重大而犯人不伏者,則取經鋪地,令犯人在經上滾過。理直者了然無害,理屈者登時目瞪身僵。數百年來,官恃以斷獄,而獄囚亦無敢輕滾經台者。張文和公第五子景宗,性素愎,抵任後以為妖,拆台焚經。是年兩子死,次年公亡。
  菜花三娘子
  陽湖某秀才,美丰姿,春夜獨坐書房中,聞扣門聲。啟視之,有女自稱「菜花三娘子,特來相伴。」隨後有四姊妹,如媵從然。生驚其美,遂留宿焉。
  日久身病,遣之不能去,其父具牒訴於本縣之張王廟。是夜夢張王拘犯聽審,責三娘子蠱惑良人,各杖十五,押逐出衙。五婦行未數步,皂肅持杖追至,向三娘子索錢,曰:「非我用情輕打,則汝等嬌嫩之臀傷矣,焉能行路?」各女皆於裙帶中出錢謝之。
  越三日,三娘子復來曰:「我與汝緣法未盡,不能捨汝。汝再告張王,王亦無奈我何。汝同學有王先生某者,其人迂腐可憎。汝不許往告,亦不許其入門。」生父母惡之,重具牒訴於張王廟,神果不靈,乃速招王生。生處館遠方,越數日方到。到時,生已死矣。王先生,亦邑中廩生,年未三十。
  神和病
  趙雲菘探花年十六時,戚人張某患神和病,有女鬼相纏,形神鵠立,奄奄欲斃。其母遍禱諸神,卒無效驗,惟趙坐其榻,鬼不敢至。趙去,鬼笑曰:「汝能使趙探花常坐此乎?」母苦求趙公,趙不得已往,秉燭相伴。至第三夜,不勝其倦,略閉目,病人精已遺矣,越數日而卒。
  鼠食牛
  句容村民養一牡牛,忽有七鼠從牛後竅入,食其心肺,牛竟死。村民逐鼠,得其一,遍體白毛,重十斤。烹食之,肥過雞豚。
  代神判斷
  蕭十洲參戎,致政歸養,舟泊巫峽。是夜夢有若差官狀者持令箭騎馬沿江問:「孰是蕭大老爺船?」躍入船頭,喘猶未定,懷中取出公文一角,面書「金龍四大王封」六字,隨押七犯跪旁,請判「斬」字。蕭駭曰:「此地方官之事,余武職,且退歸林下之員,不敢越俎。」差官答曰:「公文上有公銜名,請照例辦。」頃刻間,燈燭輝煌,傳呼升堂。開門,階下儀仗吏卒排立,儼然坐公堂上,非舟中也。差官先唱「絞犯六名」,畢,後唱「斬犯一名」,乃六七歲童子。蕭問曰:「渠尚未成丁,何罪遽斬?」吏搖手曰:「罪名已定,毋須置議,請速判之。」隨送標條。判訖,遂押眾犯而去。公夢覺,心惡之。
  次晨,大霧彌江,公戒勿解纜。巳刻,向其母太夫人閒話間述前夢未竟,忽有一隻上水貨船觸石撞沉,呼救甚慘,乃急命舟子撈救。僅救起三客,業僵死矣,如法灌救,良久方活,其舵工七名皆已淹斃。後復撈獲無頭童男一屍,認其衣服,即舵工之子也。
  余按此事與無錫華師道夢中相同:華夢陰官差役請華到衙門判「斬」字。華以未審罪名,不肯落筆。有被髮婦再四哀求云:「公若不肯下判,則此案又拖累三年矣。」華終不肯,云:「我不知其所以應斬之罪,如何忍心落筆?」遂喝拒而醒。隔三年,師道卒。師道字半江,精篆隸之學,在淮上程蒓江家處館,與余交好。
  鬼門關
  朱梁江,名衣,太倉州諸生也。戊子科赴江寧鄉試,寓中患熱症,甚危,親友買舟送歸。行次丹徒,朱臥艙中,忽爾暈絕。
  見三青衣人導之登岸,其路直而窄,黑暗無光,兩足甚輕飄。行約十數里,忽有一物來,緊傍身左;走十數里,又一物來,緊傍身右。再走十數里,到一城,巍巍然雙門謹閉,城額橫書「鬼門關」三字。二青衣扣門不應,再扣之,旁邊突出一鬼,貌甚猙獰,與二青衣互相爭鬥。遙見紅燈一對,四轎中坐一官長,傳呼而來。近視之,似太倉州城隍神。神問:「你是何姓名?」對:「係下場太倉州學生員。」神曰:「你來尚早,此處不可久停。」命撤所導之燈送歸,見城門洞啟,轎甫入而門仍閉矣。
  持燈者云:「速隨我向東走。」覺非前來之路。行二三里,至大江邊,白浪滾滾。持燈者將渠推入江心,大呼救命而蘇。時舟已抵太倉城外,蓋死去已三日矣。因心窩尚溫,故從者促舟子日夜趲行,至家病癒。此事蕭松浦所言。
  蕭客珠崖時,曾過儋耳,四面疊嶂崒嵂,中通一道,壁上鎸「鬼門關」三字,旁刻唐李德裕詩,貶崖州司戶經此所題。詩云:「一去一萬里,十來九不還。家鄉在何處,生渡鬼門關。」字逕五尺大,筆力遒勁。過此,則毒霧惡草,異鳥怪蛇,冷日愁雲,如入鬼域,真非人境矣。
  冤魂索命
  乾隆戊寅,蕭松浦與沈毅庵同客番禺幕中,分辦刑名。時茭塘有刃傷事主盜案,獲犯七名,贓證確鑿。蕭照律擬斬,解府司勘轉。臬司某疑七犯皆問大辟,得毋過刻,駁審減輕。蕭亦不願辦此重案,借此推辭。案歸毅庵辦矣。
  毅庵居處,與蕭僅隔一板壁。夜間披閱案牘,聞毅庵齋中若嘶嘶有聲甚微,起而瞰之,見毅庵俯首案上,筆不停書;其旁立有三四鬼,手捧其頭。又見無數矮鬼環跪於地。蕭急呼毅庵視之,忽血腥撲鼻,燈燭俱滅,身亦暈跌窗外,童僕急扶歸臥。
  次日,毅庵及同人叩其故,蕭告以所見。毅庵曰:「吾知之矣。昨宵所辦,茭塘盜案也。原擬情真罪當,七犯皆無可生之法。因奉駁審,不得不從中減輕二名。內謝阿挺、沈阿癡兩犯,本在外接贓,並未入內。因護贓格鬥,刃傷事主,且有別案,君故皆擬斬。予欲改輕其罪,以迎合臬司。君所見跪地無數矮鬼,殆二犯之祖宗也;其環侍之無頭鬼,非二犯已伏法誅之伙盜,即被殺害之怨鬼來索命也。余不敢枉法以活人,使死鬼含冤於地下,請仍照原擬頂詳可也。」其案遂定。
  掃螺螄
  徐公浩觀察山西,有老狐化作道士,時入其署與語。某縣令太倉王姓者,中飛語,觀察信之,將褫其官。老狐緩頰,謂其人祖宗功德不可量也。後觀察廉得其誣,事遂已。令來謁觀察,問:「君祖宗作何好事?」對以五世祖耕海濱,海潮至,青螺隨潮入岸;潮退,螺不能歸原處,被人捉賣。祖夫妻各持帚掃青螺入海,自三更至黎明為度,如是者六十年。狐所謂功德,或指此耶!
  觀察有小婢曰彩雲,狐見之曰:「不可使為婢,此女有根基,將來是觀音大士作媒,嫁與洞庭君者。」遲數日,彩雲持其父所書扇倚柱看,觀察見文理粗通,問知其父為諸生,祖翰林,且感老狐之言,命作第三孫女,遠近皆知有三姑娘。閱半載,有巨公以札寄觀察,並贈一畫軸,云:「聞公三姑娘未字人,可許與申太守大年之子。奉贈大士像甚靈,懸齋頭禱求,當有驗也。」申,湖北人,悟洞庭君之說。大士像又與媒札同至,乃為成其婚。狐之前知如此。
  周太史驅妖
  周用修,江西瑞昌縣樓下村人,年五十餘,早喪妻,有子有媳,生計頗自給。一日,有嫗年五十許,入其家,登樓呼其長子婦至曰:「吾爾姑也,爾毋懼。」婦詫甚,於歸時並未見有姑也。用修聞之,欲相見,不許;其子欲見,亦不許。然飲啖寢興,無異常人,舉家亦安之。無何,有誶語飛入其耳,怒亡去,用修家遂困。所存布菽,貯之櫃,扃鎖甚固,啟視一空,邑人但時見老嫗在用修門首日市布菽。如是三年,家困甚,請於官,召巫治之,皆不驗。
  宗人厚轅以庶吉士在假,至其家,先一夕怪去,至期又去。用修異之,乞厚轅為驅除。厚轅朱書黃紙檄其土地神及社神曰:「陰與陽同一理,無陰司則已,若果有,則以一區區樓下村有二神在此,而聽此妖祟人,竟莫之問乎?限三日驅之。不能,則五日。七日,若再不能,是無神也,焉用血食為?當令焚爾廟,毀爾像矣。」檄焚後,厚轅即渡江訪友。
  閱半月,仍過樓下村,在肩輿小睡,似見漫山塞谷皆老少男婦,人上立人者,幾千萬輩,擁道來觀。二老人鬚長二尺,立輿旁,默無語。厚轅驚覺,催肩輿入城。諸族人賀曰:「君焚檄後三日,怪去,竟不復來。」言未已,用修至,搏顙於地,求為草善後文,再焚於二神祠,怪遂絕。
  良豬
  江南宿州睢溪口民被殺,投屍於井,官驗無兇手。忽一豬來至馬前,啼甚慘,從役驅之不去。官曰:「畜有所訴乎?」豬跪前蹄若叩首狀,官命隨之行。豬起前導,至一室,排戶入,豬奔臥榻前,以嘴齧地,出刀,血跡尚新。執其人訊之,果殺人者。鄉人義之,各出費養豬於佛舍,號曰「良豬」。十餘年死,寺僧為龕埋焉。
  雷打扒手
  烏程彭某,妻病子幼,賣絲度日。一日負一捆絲赴行求售,因估價不合,置之櫃上。時出入賣絲者甚眾,行家以其貨少,他顧生理。彭轉瞬,絲即失去,因牽行主鳴官。行主云:「我數萬金開行,肯騙此數千文絲乎?」官以為有理,不究。
  賣絲者悶悶回家。適其子嬉戲門外,見父賣絲歸,以為必帶果餌,迎上索取。彭正失絲懷忿,任腳踢之。兒登時死。彭悔,急自投河亦死,其妻不知也。鄰人見其子臥於門,扶之,方知氣已絕,連呼病婦,告以兒亡。婦痛子情急,登時墜樓死。官驗後,囑鄰人為之埋葬。
  越三日,雷雨大作,震死三人於賣絲者之門。少頃,一剃頭者復甦,據云:「前扒手孫某在某行扒出一捆絲,對門謝姓見之,欲與分價,方免出首。絲在我店賣出,派分我得錢三百,彼二人各得二千。旋聞賣絲者投河,官驗後無事矣。不料今日同遭雷擊,彼等均已擊死,我則打傷一腿。」驗之果然。
  北門貨
  紹興王某與徐姓者,明季在河南避張、李之亂,所過處屍橫遍野。一夕遇李兵,二人自度必死,避城內亂屍中。夜半,燈燭輝煌,自城頭而下,疑賊兵巡城。漸近,乃城隍燈籠。愈驚懼,不敢作聲。少頃,聞從者曰:「有生人氣。」又一吏呼曰:「一個北門貨,一個不在數。」神漸遠去。次早,賊兵出城,二人起走,緊記夜所聞,認南路而行。傍晚,又抵一城,恰是北門。突遇賊兵,徐被殺,王遁歸家。後子孫甚眾。
  泥劉海仙行走
  如臯北門內湖南常德太守徐文度家,買一泥塑劉海仙,長六寸許,置於堂前神龕內有年矣。一日,文度欲睡,忽聞堂前有剝啄聲,命婢攜燈照視。其婢驚奔入告曰:「龕內泥劉海忽然下地行走!」公初不信,視婢驚怖之狀,乃出堂諦視,而泥劉海果跦跦而行。咸以為妖,欲毀棄之。公語眾曰:「汝等且勿懼,此像既能行走,或有靈應之徵,不可毀棄。」仍令供奉龕內。迄今二十餘載,絕無他故。其子湘浦,現任兩浙副使。
  驢雪奇冤
  乾隆四十三年春,保定清苑縣民李氏女嫁與西鄉張家莊張氏子為室,相距百餘里。李女歸寧月餘,新郎跨驢來迎,令妻騎驢而己步行於後。路經某村,離家僅二十里,緣此村居民素與新郎熟識,必多調笑,且驢亦熟識歸路,張乃令妻先行。
  至六七里許,有三岔歧路,過西為張家莊大路,過東則任丘縣界。有一少年控車自西道轆轆而來,係任丘豪富劉某,將張妻驢衝向任丘道上,相逼而行。天漸晚。張妻心慌,問少年曰:「此地離張家莊幾何?」少年答曰:「娘子誤矣。張家莊須向西而去。此是任丘大路,相距數十里。天晚難行,當為娘子擇莊借宿,天明即遣人送往,何如?」張妻無奈,勉強允從。
  至前莊,係劉之佃戶孔某家,備房安歇。其時適孔佃之女亦新婚歸寧,孔謂女曰:「今晚業主借宿,不能違命。汝當暫回夫家,侯業主去後,再來迎汝。」女從而歸,其房為劉、張共宿之所,劉之車夫宿於房外,張之騎驢繫於簷下。
  次日將午,不見啟戶,孔佃窺於窗隙,見兩屍在炕,頭俱在地,簷下繫驢亦失。孔佃與車夫顫慄莫制。佃乃密語車夫曰:「汝家河南,離此甚遠,何不載彼衣物速行竄歸?一經到官,則爾我身命難保矣!」車夫從之。是晚,即野瘞兩屍,御車載物而去。
  劉母見子久出不歸,杳無音耗,即在任丘縣控追車夫;張郎追妻不見,疑有別故,復又趕至清苑控告其岳父母。縣官疑有冤,飭捕密訪。其時有嗜賭無賴之郭三鬻驢於市,恰與張供毛色相符。向郭盤詰,始知郭三向與孔佃之女有私,孔女歸寧,郭從後窗潛入,見有二人共寢,一時氣忿,殺此二人,並盜此驢。縣今復喚孔佃,根詰屍首所在,親往起屍。開土三尺,赫然一死人,乃禿頭老和尚也。復又深掘,得所殺兩屍。張冤既雪,劉死有蹤,而和尚之屍又屬疑案。正懷疑間,天忽陰雨,乃避雨古廟,寂無人跡。詢諸鄰保,云:「此庵向有師徒二僧,後以師出雲遊,徒亦他往矣。」即同鄰保往視僧屍,咸云:「此即雲遊之僧也。」遂緝拿其徒。訪至河南歸德地界,已蓄髮娶妻,開張豆腐店。究其師死之由,緣僧徒所娶之婦,向與其師有奸。後徒漸長,復與此婦私通。其徒每有不平,故共謀殺其師,棄廟遠竄,遂成夫婦。乃置之法。
  張大令
  嘉興張大令者,辛巳進士,海陵查太守虞昌之業師,素行正直。忽一日,平明而起,索冠帶甚急,道有當事貴人要來相會。遂著蟒衣補褂,迎至大門外。升中堂,作揖遜坐,口喃喃對語,旁人聽者,語不可解。初若欣喜,繼而悲歎,又繼而辭讓。取茶兩杯,一自飲,一置空中,杯亦不脫落。作態良久,乃送至大門外,再揖始歸。家人問:「何客?」曰:「嘉興府城隍也。彼升任去,舉我代其職,故先來見訪。且告我此地一二年內,有兩貴人橫死,遭劫者不少。我不便泄天機也。」言畢端坐,不飲不食,三日遂亡。俄而,巡撫王、陳兩公事發。
  鏡水
  湘潭有鏡水,照人三生。有駱秀才往照,非人形,乃一猛虎也。有老篙工往照,現作美女,雲鬟霞珮,池開蓮花,瓣瓣皆作青色。
  蔡掌官
  虎丘蔡掌官,以古董為業,年少貌美。飲倪康民家,倪遣小奴持燈送歸。於無人之處,見掌官與人作揖,口喃喃細語。奴問:「與何人說話?」曰:「好友李三哥喚我,我便同他去,你不必跟我。」語未畢,跳入河中。奴急救起之,拉歸家,告知蔡之父母。親友咸大驚,都來問蔡。蔡如醉如癡,口無所言,但見刀即摩其喉,見繩則試其頸,若以為天下至樂之境,無如橫死者。家人鎖閉之,雖小衣衫褲,皆不縫帶,但穴一洞通飲食而已。
  清明日,全家人墳,蔡從窗外逸出,兩日不歸。家人知其必死,四處尋覓,至白蓮橋空野,忽見掌官倚桑樹大呼曰:「我在此,不必再尋矣!」家人喜,奔趨視之,則已縊死樹上。呼者,乃其魂也。縊帶係偷染坊店地上所曬布為之。
  沈文崧
  高郵沈公文崧,宰山左沾化時,有相好同官某,親老無子,將奉差西藏,公慨然代往,聞者無不驚其高義。跋涉三年餘,始回內地。途中冰雪苦寒,往往月餘無人煙。有僕二人,名夏祥者,侍公最忠。每至住營帳時輒不見,少頃,必手捧粟至,炊熟奉公,不知其粟何自來也。
  一日晦霧,行至險坂,下臨深澗萬丈,二僕俱墮澗中。公馬足已陷。忽見雲霧中有大士像,手持青蓮,向公指導。俄頃,身已過澗至平地,痛失二僕,逡巡不前。久之曛黑。聞人語聲,急呼之,則夏祥至矣。問:「何來?」稱:「墮澗後,有綠毛人長丈餘,自澗中負出。」主僕相抱大哭。
  公歸後,將此事語高文良公,高為動色,繪大士圖,書年月以紀之。後三十餘年,沈之孫名均安者,知江西贛縣;高之孫名士鐄者,官贛縣司馬。初不相識,既而詢及世系,彼此爽然,始知大士圖猶在高處,傳為至寶,至此乃以歸沈。
  藍姑娘
  王中丞丁憂後,居杭州羊市公館。灶下婢忽仆地,良久甦醒,瞪目作旗人語曰:「我鑲紅旗某都統家藍姑娘也,口渴腹肌,可致意大人,作速供養我。」王親臨問曰:「爾既係旗人,何故到我漢人家來?」鬼曰:「我與群姊妹清明日出門看會,不料布政使國大老爺路過,儀從甚盛,將我姊妹一衝而散,我避不及,只得避到大人家來。」中丞曰:「汝避國大人不避我,獨不知國大人尚是我之屬員乎?他衝汝,汝何不到他家作祟?」鬼曰:「我畏之。」中丞曰:「然則汝輩作鬼者亦勢利,只怕現任官,不怕去任官耶?」曰:「不然。去任者果做好官,我亦怕他。」中丞大不喜,不得已,且供飯焚紙錢與之,婢病旋愈。未一年,中丞及於難。
  鼠膽兩頭
  山東桂未谷廣文,精篆隸之學,藏碑板文字甚多。每夜被鼠咬破,心惡之,設法擒鼠。以為鼠膽汁可以治聾,乃生剝之。果得一膽,如蠶大,兩處有頭,蠕蠕行動。鼠死半日,膽尚活也。卒不解其故,懼而棄之溝中,亦無他異。或云:「首鼠兩端,此之謂也。」然擒他鼠驗之,並膽俱無。
  西海祠神
  嘉興錢汝器,太傅文端公第七子也,選陝西武功令。抵任後,不數月,以疾卒。卒之前一日,旦起告家人具湯沐,朝服北向九拜,復東向九拜。家人問故,曰:「北向所以謝主恩也。東向者,余出都時,過蒲州,宿西門外禹廟,夢禹王召我為水神,居西海祠。余固辭不獲,定於明日當去。」次早,果端坐而逝,時壬寅九月十七日也。
  先是有郭生者,盩厔人,明慧善歌,為錢所眷,孫君淵如亦善之,旋以他事逸去。後孫在朝邑令莊虛庵所,接郭生書云:「九月過解州,夢錢七公子來,儀衛甚盛,告余云:『將赴任西海祠,如申旦之約,無間幽明,當訪我於蒲州南郭外。』言訖而寤。若夢中言果真,公子當不在人間矣。」
  時孫正訪生消息不得,接此信,即日脂車渡河,至蒲州相訪。果有西海祠,建於至元十二年,現在重修落成。方徘徊間,忽郭生自廊廡出,相與敘述前事,共相悲喜。因釃酒潔羞,為文祭云:「昔者巨卿死友,厥有素車之馳;子文酒徒,無損成神之骨。恭聞故實,不謂逢君。」陽湖洪孝廉亮吉亦弔以詩云:「少年有願須先償,既入神籍何能狂?」
  猢猻酒
  曹學士洛禋為予言:康熙甲申春,與友人潘錫疇游黃山。至文殊院,與僧雪莊對食,忽不見席中人,僅各露一頂,僧曰:「此雲過也。」
  次日,入雲峰洞,見一老人,身長九尺,美鬚髯,衲衣草履坐石牀。曹向之索茶,老人笑曰:「此間安得茶?」曹帶炒米,獻老人。老人曰:「六十餘年未嘗此味矣!」曹叩其姓氏,曰:「余姓周,名執,官總兵,明末隱此,百三十年。此猿洞也,為虎所據,諸猿患之,招余殺虎。殪其類,因得居此。」牀置二劍,光如沃雪,台上供河洛二圖、六十四卦,地堆虎皮數十張。笑謂曹曰:「明日諸猿來壽我,頗可觀。」言未已,有數小猿至洞前,見有人,驚跳去。老人曰:「自虎害除,猿感我恩,每日輪班來供使令。」因呼曰:「我將請客,可拾薪煨芋。」猿躍去,少頃,捧薪至,煮芋與曹共啖。曹私憶此間得酒更佳,老人已知,引至一崖,有石覆小凹,澄碧而香,曰:「此猢猻酒也。」酌而共飲。老人醉,取雙劍舞,走電飛沙,天風皆起。舞畢還洞,枕虎皮臥,語曹云:「汝饑,可隨手取松子、橡栗食之。」食後,體覺輕健。先是,曹常病寒,至是病減八九。
  最後引至一崖,有長髯白猿以松枝結屋而坐,手索書一卷,誦之瑯瑯,不解作何語,其下千猿拜舞。曹大喜,急走歸告雪莊。拉之同往,洞中止存石牀,不見老人。
  張秀才
  杭州張秀才某,館京師某都統家。書舍在花園中,離正宅百步。張素膽小,喚館僮作伴,燈上即眠,已年餘矣。
  八月中秋,月色大明,館僮在外飲酒,園門未關。張立假山石上玩月,見一婦人披髮赤身,遠遠而至。諦視之,膚體甚白,而自臉至身,皆有泥污垢瘢。張大驚,以為此必僵屍破土而出者也。雙睛炯然,與月光相射,尤覺可畏。急取木杙撐房門,而已登牀竊視之。
  未幾,砉然有聲,門撐推斷,而此婦昂然進矣。坐張所坐椅上,將案頭書帖盡撕毀之,颯颯有聲。張已駭絕。更取其界尺大敲桌上,仰天長歎。張神魂飛越,從此不省人事矣。昏迷中,覺有摩其下體者,罵曰:「南蠻子,不堪!不堪!」遂搖步而去。
  次早,張僵臥不起,呼之不應,館僮及學生急請都統來視,灌以薑汁始蘇,具道昨宵情形。都統笑曰:「先生毋駭,此非鬼也。吾家有僕婦喪偶,積思成瘋,已鎖禁二年矣。昨偶然鎖斷,故逸出作鬧,致驚先生。」張不信。都統親拉至鎖婦處窺觀,果昨所見也。病乃霍然。
  張頗以「不堪」二字自慚,館僮聞而笑曰:「幸而相公此物不堪,家中人有中瘋婦意者,都被其索鬧不休,有咬傷掐痛其陰幾至斷者。」
  周將軍墓二事
  山西寧武有周將軍遇吉之墓,百餘年來,河水齧其旁,墳漸傾瀉。土人張某哀之,具牲牢致祭,默禱曰:「將軍威靈,當思所以護墓之法。」次夕,天大雷雨,百里內聞有兵馬騰踔之聲。次日,將軍墳旁忽湧出一山,高十丈餘,攔截沖水處,至墓前,便繞道曲流矣。人咸異之。
  乾隆四十五年,其地山水暴至。有周某者,將軍之族孫也,負母而奔,黑夜踉蹌,全不認路。其母在伊背上罵曰:「汝有妻有子,妻可以生兒,可以傳代,汝俱棄之,而獨負我龍鍾之母,不太愚乎!」其子不顧,牢負其母狂奔而已。次日天明,始知身與母俱立將軍墓上,土高丈許,水不能淹。雖行一夜,並無三里之遠也。歸家視妻子,皆無恙,云:「水來時,似有人扶我上屋者,故得生全。」其旁鄰人,已無孑遺矣。


  



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第二十一卷


  婁羅二道人
  婁真人者,松江之楓鄉人。幼孤,從中表某養大。與其婢私,中表怒逐之。婁盜其橐金五百,逃入江西龍虎山。方過橋,有道人白髮,曳杖立,笑曰:「汝來乎?汝想作天師法官乎?須知法官例有使費,非千金不可,五百金何濟?」婁大駭曰:「吾實帶此數,金少奈何?」道人曰:「吾已為汝豫備矣。」命侍者擔囊示之,果五百金。婁跪謝稱仙。道人曰:「吾非仙,吾乃天師府法官也,姓陳名章,緣盡當去,為待子故未行。有三錦囊,汝佩之,他日有急難大事,可開視之。」言畢,趺坐橋下而化。婁入府見天師,天師曰:「陳法官望汝久矣,汝來陳法官死,豈非數耶!」
  故事:天師入京朝賀,法官從行。雍正十年,天師入朝,他法官同往,婁不能與。夜夢陳法官踉蹌而來,涕泣請曰:「道教將滅,非婁某不能救。須與偕入京師,萬不可誤!」天師愈奇婁,乃與之俱。時京師久旱,諸道士祈請無效,世宗召天師諭曰:「十日不雨,汝道教可廢矣。」天師惶恐伏地,竊念陳法師夢中語,遽奏請婁某升壇。婁開錦囊,如法作咒,身未上而黑雲起,須臾雨霑足。世宗悅,命留京師。
  十一年,誅妖人賈士芳。賈在民間為祟,召婁使治。婁以五雷正法治之,拜北斗四十九日,妖滅。是年地震,婁先期奏明。皆錦囊所載三事也。今婁尚存,錦囊空而術亦盡矣。婁所服丸藥,號「一二三」。當歸一兩,熟地二兩,枸杞三兩。
  又有羅真人者,冬夏一衲,佯狂於市。兒童隨之而行,取生米麥求其吹,吹之即熟。晚間店家燃燭無火,亦求羅吹,吹之即熾。京師九門,一日九見其形。忽遁去無跡,疑死矣。
  京師富家多燒暖炕,炕深丈許,過三年必掃煤灰。有年姓婦者掃坑,炕中間鼾聲,大驚召眾觀之,羅真人也。崛然起曰:「借汝家坑熟臥三年,竟為爾輩掃出。」眾請送入廟,曰:「吾不入廟。」請供奏之,曰:「吾不受供。」「然則何歸?」曰:「可送我至前門外蜜蜂窩。」即舁往蜂窩。窩洞甚狹,在土山之凹,蜂數百萬,嘈嘈飛鳴。羅解上下衣,赤身入,群蜂圍之,穿眼入口,出入於七竅中,羅怡然不動。
  人饋之食,或食或不食,每食,必罄其所饋。或與斗米飯、雞卵三百,一啖而盡,亦無飽色。語呶呶如鴃梟,不甚可解。某貴人饋生薑四十斤,啖之,片時俱盡。居窩數年,一日脫去,不知所往。
  蛇含草消木化金
  張文敏公有族姪寓洞庭之西磧山莊,藏兩雞卵於廚舍,每夜為蛇所竊。伺之,見一白蛇吞卵而去,頸中膨亨,不能遽消,乃行至一樹上,以頸摩之,須臾,雞卵化矣。張惡其貪,戲削木柿裝入雞卵殼中,仍放原處。蛇果來吞,頸脹如故。再至前樹摩擦,竟不能消。蛇有窘狀,遍歷園中諸樹,睨而不顧,忽往亭西深草中,擇其葉綠色而三叉者摩擦如前,木卵消矣。
  張次日認明此草,取以摩停食病,略一拂試,無不立愈。其鄰有患發背者,張思食物尚消,毒亦可消,乃將此草一兩煮湯飲之。須臾間,背瘡果愈,而身漸縮小,久之,並骨俱化作水。病家大怒,將張捆縛鳴官。張哀求,以實情自白,病家不肯休。往廚間吃飯,入內,視鍋上有異光照耀。就觀,則鐵鍋已化黃金矣,乃捨之,且謝之。究亦不知何草也。
  蔡京後身
  崇禎時,某相公常自言為蔡京後身,以仙官墮地獄,每世間誦《仁王經》,耳目為之一亮。又罰作揚州寡婦,守空房四十年。故癖好尤奇。好觀美婦之臀,美男之勢,以為男子之美在前,女子之美在後,世人易之,非好色者也。常使婦衣袍褶,男飾裙釵,而摸其臀勢,以為得味外味。又常戲取姬妾優童數十,以被蒙其首,而露其下體,互猜為某郎某姬,以為笑樂。有內閣供事石俊者,微有姿,而私處甚佳,公甘為咂弄。有求書者,非石郎磨墨不可得也。號臀曰:「白玉綿團」,勢曰:「紅霞仙杵」。
  天鎮縣碑
  天鎮縣隸雲中,其地有玄帝廟。廟有古碑,其上炮銃鉛鐵大小丸甚多,皆陷入石內。邑人云:前明時,闖兵來,邑人拒戰不勝。俄見此碑自廟飛出,盤旋軍陣。凡敵所放火炮,咸著於上,我軍無失衄,而敵賴以退。今謂之「天成碑」,現存於廟。
  抬轎郎君
  杭州世家子汪生,幼而聰俊,能讀《漢書》。年十八九,忽遠出不歸,家人尋覓不得。月餘,其父遇於薦橋大街,則替人抬轎而行。父大驚,牽拉還家,痛加鞭箠。問其故,不答,乃閉鎖書舍中。未幾逃出,又為人抬轎矣。如是者再三。祖、父無如何,置之不問,戚友中無肯與婚。然《漢書》成誦者,終身不忘。遇街道清淨處,郎誦《高祖本紀》,瑯瑯然一字不差。杭州士大夫亦樂召役之,勝自己開卷也。自言兩肩負重則筋骨靈通,眠食俱善,否則悶悶不樂。此外亦無他好。
  楊笠湖救難
  楊笠湖為河南令,上憲委往商水縣賑災。秋暑甚虐,午刻事畢,納涼城隍廟。坐未定,一人飛奔而來,口稱:「小民張相求救」。問:「何事?」曰:「不知。」左右疑有瘋疾,群起逐之。其人長號不出,曰:「我昨夜得一夢,見此處城隍神與已故縣主王太爺同坐。城隍向我云:『汝有急難,可求救於汝之父母官。』我即向王太爺叩頭。王曰:『我已來此,無能著力,汝須去求鄰封官楊太爺救,過明午則無害矣。』故今日黎明即起,聞太爺姓楊,又在此廟,故來求救。」言畢,叩頭不肯去。楊無奈何,笑曰:「我已面准,汝有難即來可也。」問其姓名,命家人記之。
  數日後,散賑過其地,訊其鄰人,曰:「張某是日得夢入城後,彼臥室兩間無故塌倒,毀傷什物甚多,惟本人以入城故免。」
  馮侍御身輕
  馮侍御養梧先生自言初生時,身小如貓,稱之,重不滿二斤,家人以為必難長成。後過十歲,形漸魁梧,登進士,入詞林,轉御史。生二子,一為布政使,一為翰林。先生為兒時,能踏空而行十餘步,方知李鄴侯幼時能飛,母恐其去,以蔥蒜壓之,其事竟有。
  江都某令
  江都某令,以公事將往蘇州。臨行,往甘泉李公處作別,面托云:「如本縣有屍傷相驗事,望代為辦理。」李唯唯。已而聞其三鼓後仍搬行李回署,李不解何事,探之,乃有報相屍者。商家汪姓兩奴口角,一奴自縊。汪有富名,某以為奇貨,命其停屍大廳,故不往驗,待其臭穢,講貫三千兩,始行往驗。驗時又語侵主人,以為喝令,重詐銀四千兩,方肯結案。
  李公見而尤之,以為太過。某曰:「我非得已,我欲為小兒捐一知縣故耳。現在汪銀七千兩,已差人送入京師,我並不存家中。」未幾,其子果選甘肅某縣,升河州知州。乾隆四十七年,為冒賑事發覺,斬立決,孫二人盡行充發,家產籍沒入官。某驚悸,疽發背死。
  執虎耳
  雲南大理縣南鄉民李士桂,家世業農。家畜水牛二隻,至夜,一牛不歸,士桂往尋。昏黑中,月色初上,見田中有獸臥焉,酣聲雷鳴,以為己牛,罵曰:「畜生,如何此刻不回家!」隨即騎上。將攀其角,角不見,但聳毛耳兩隻,遍身狸色斑然,方知是虎,急不敢下。
  虎被人騎,驚醒,騰身起,咆哮叫跳。士桂私念下背必為所啖,於是竭生平之力,緊握其耳,至於穿破耳輪,手愈牢固,抵死不放。虎性猛烈,騰山躍水,為棘刺所傷,次日晨刻,力盡而斃;士桂亦僵仆虎背,氣息奄然。家人尋得,抱持歸家,竟獲重生。兩腳上為虎爪所攫,肉盡骨見。醫逾年,才得平復。
  十八灘頭
  湖南巡撫某,平時敬奉關帝。每元旦,先赴關廟行香求籤,問本年休咎,無不應驗。乾隆三十二年正月一日,詣廟行禮畢,求得籤有「十八灘頭說與君」之句,因有戒心。是年,雖淺水平路,必捨舟坐轎。秋間,為候七一案,天使按臨。從某湖過某地,行舟則近而速,起旱則遠而遲。使者欲舟行,公不可,乃以關神籤語誦而告之,使者勉從而心不喜。
  未幾,貴州鉛廠事發,有公受贓事。公不承認,而司閽之李奴必欲扳公,說:「此銀實送主人,非奴所撞騙。」時李已受刑,兩足委頓,奴主爭辯不休。使者厲聲謂公曰:「十八灘頭之神籤驗矣!李字,『十八』也;委頓於地,『癱』也,說此銀送與主人,是送與君也。關聖帝君早知有此劫數,公何辯之有?」公悚然,遂認受贓而案定。
  三姑娘
  錢侍御琦巡視南城,有梁守備年老,能超距騰空,所擒獲大盜以百計。公奇之,問以平素擒賊立功事狀。梁跪而言曰:「擒盜未足奇也,某至今心悸且歎絕者,擒妓女三姑娘耳,請為公言之:
  「雍正三年某月日,九門提督某召我入,面諭曰:『汝知金魚衚衕有妓三姑娘勢力絕大乎?』曰:『知。』『汝能擒以來乎?』曰:『能。』『需役若干?』曰:『三十。』提督與如數,曰:『不擒來,抬棺見我。』三姑娘者,深堂廣廈,不易篡取者也。梁命三十人環門外伏,己緣牆而上。時已暮,秋暑小涼,高篷蔭屋。梁伏篷上伺之。
  「漏初下,見二女鬟從屋西持朱燈引一少年入,跪東窗低語曰:『郎君至矣。』少年中堂坐良久,上茶者三,四女鬟持朱燈擁麗人出,交拜昵語,膚色目光,如明珠射人,不可逼視。少頃,兩席橫陳,六女鬟行酒,奇服炫妝,紛趨左右。三爵後,繞樑之音與笙簫間作。女目少年曰:『郎倦乎?』引身起,牽其裾從東窗入,滿堂燈燭盡滅,惟樓西風竿上紗燈雙紅。
  「梁竊意此是探虎穴時也,自篷下,足蹋寢戶入。女驚起,赤體躍牀下,趨前抱梁腰,低聲辟咡曰:『何衙門使來?』曰:『九門提督。』女曰:『孽矣,安有提督拘人而能免者乎?雖然,裸婦女見貴人,非禮也,請著衣,謝明珠四雙。』梁許之,擲與一褌、一裙、一衫、一領襖。女開箱取明珠四雙,擲某手中。
  「女衣畢,乃從容問:『公帶若干人來?』曰:『三十。』曰:『在何處?』曰:『環門伏。』曰:『速呼之進,夜深矣,為妾故累,若饑渴,妾心不安。』顧左右治具,諸婢烹羊炮兔,咄嗟立辦。三十人席地大嚼,歡聲如雷。梁私念牀中客未獲,將往揭帳。女搖手曰:『公胡然?彼某大臣公子也,國體有關,且非其罪,妾已教從地道出矣。提督訊時,必不怒公;如怒公,妾願一身當之。』
  「天黎明,女坐紅帷車與梁偕行,離公署未半里,提督飛馬朱書諭梁曰:『本衙門所拿三姑娘,訪聞不確,作速釋放,毋累良民,致干重譴。』梁惕息下車,持珠還女。女笑而不受。前婢十二人騎馬來迎,擁護馳去。明日偵之,室已空矣。」
  搜河都尉
  予親家張開士,牧宿州,奉旨開河,掘地得黿,大如車輪,項繫金牌,鎸「正德二年皇帝敕封搜河都尉」十二字。黿兩眼深碧色,背殼綠毛寸許。民間聚觀,告之官,官念前代老物,命放之。是夜,風雨颯至,河不掘而成者三十餘丈。
  科場事五條
  乾隆元年正月元日,大學士張文和公夢其父桐城公諱英者獨坐室中,手持一卷。文和公問:「爺看何書?」曰:「《新科狀元錄》。」「狀元何名?」公舉左手示文和公曰:「汝來此,吾告汝。」文和公至此,曰:「汝已知之矣,何必多言?」公驚醒,卒不解。後丙辰狀元,乃金德瑛。移「玉」字至「英」字之左,此其驗也。公得子遲,祈夢於京師之前門關帝廟。夢帝以竹竿與之,旁無枝葉,心頗不喜。有解者賀曰:「公得二子矣。」問:「何故?」曰:「孤竹君之二子,此傳記也。破『竹』字為兩『个』字,此字法也。」已而果然。
  王士俊為少司寇,讀殿試卷,夢文昌神抱一短鬚道士與之。後臚唱時,金狀元德瑛如道士貌,出其門。
  劉大櫆丙午下場,請乩,乩仙批云:「壬子兩榜。」劉不解,以為壬子非會試年,或者有恩科耶?後丙午中副榜,至壬子又中副榜。
  繆煥,蘇州人,年十六入泮,遇乩仙,問科名,批云:「六十登科。」繆大恚,嫌其遲。後年未三十竟登科,題乃《六十而耳順》也。
  有三人祈夢於于肅愍廟,兩人無夢,一人夢肅愍謂曰:「汝往觀廟外,照牆則知之。」其人醒,告二人。二人妒其有夢,偽溲焉者,即於夜間取筆向牆上書「不中」二字。天尚未明,寫「不」字不甚連接。次早,三人同往視之,乃「一个中」三字,果得夢者中矣。
  百四十村
  閣學周公煌,四川人,自言其祖樵也,孤身居峨嵋山,年九十九未婚。每日入山打薪,賣與山下吳姓鬻豆腐翁。吳夫妻二人,一女,每日買周薪為炊,交易甚歡。
  吳年六旬,告周曰:「明日是吾生辰,叟早來飲酒。」周諾之,已而不至,吳之妻曰:「周叟頗喜飲,今不來賣薪,又不來稱祝,毋乃病乎,盍往視之?」吳翌日往訪,見周顏色甚和,問:「昨何不來?」叟笑曰:「我昨入山,將伐薪作壽禮,不意過一深溪,見黃白物累累,得無世所稱金銀者乎?余竭力運之,現堆牀下。若下山,則誰為守者?」吳視之,果金銀,因代為謀曰:「叟不可居此矣。叟孤身住空山而挾此物,保無盜賊慮耶?」周曰:「微君言,吾亦知之,盍為我入城尋一屋在人煙稠密處?」吳如其言,且助之遷居。
  未幾,周又至,面赧然有慚色,手百金贈吳,揖曰:「吾有求於公。吾明年百歲矣,從未婚娶,自道將死,遑有他想?不料獲此重資,一老身守之,復何所用?意欲求公作媒,代聘一婦。」吳睨其妻,相與笑吃吃不休,嫌其不知老也。周曰:「非但此也。我聘妻,非處子不可。若再醮二婚,非老人鄭重結髮之意。倘嫌我老者,請萬金為聘,以三千金謝媒。」吳雖知其難,而心貪重謝,強應曰:「諾。」老人再拜去。月餘,無人肯與老人婚。老人又來催促,吳支吾無計。
  時吳女才十九歲,忽跪請曰:「女願婚周叟。」吳夫婦愕然。女曰:「父母之意,不過嫌周老,憐女少耳。女聞人各有命。兒如薄命,雖嫁年相若者,未必不作孀婦;兒如命好,或此叟尚有餘年,幸獲子嗣,足支門戶,亦未可定。且父母無子,只生一女,女恨不能作男兒孝養報恩。如彼以萬金來此,而又以三千金作謝,是生女愈於生男,而女心亦慰。女想此叟如許年紀,獲此橫財,恐天意未必遽從此終也。」吳夫婦以女言告叟,叟跪地連叩頭呼岳父母者再。嫁,生一子,讀書補廩,孫即閣學公也。
  老人年一百四十歲,吳女先卒,年已五十九矣。老人殯葬制服,哭泣甚哀。又四年,老人方卒。所居村,人題曰「百四十村」。
  人畜改常
  《搜神記》有「雞不三年,犬不六載」之說,言禽獸之不可久畜也。余家人孫會中,畜一黃狗,甚馴。常喂飯,狗搖尾乞憐,出入必相迎送,孫甚愛之。一日,手持肉與食,狗嚼其手,掌心皆穿,痛絕於地,乃棒狗殺之。
  揚州趙九善養虎,檻虎而行。路人觀者先與十錢,便開檻出之,故意將頭向虎口摩擦,虎涎滿面,了無所傷,以為笑樂。如是者二年有餘。一日,在平山堂下索錢,又將頭擦虎口,虎張口一齧而頸斷。眾人報官,官召獵戶以槍擊虎殺之。
  人皆曰:「鳥獸不可與同群。」余曰不然,人亦有之。乾隆丙寅,余宰江寧,有報殺死一家三人者。余往相驗,兇手乃屍親之妻弟劉某。平日郎舅姊弟甚和,並無嫌隙。其姊生子,年甫五歲。每舅氏來,代為哺抱,以為慣常。是年五月十三日,劉又來抱甥,姊便交與。劉乃擲甥水缸中,以石壓殺之;姊驚走視,便持割麥刀砍姊,斷其頭;姊夫來救,又持刀刺其腹,出腸尺餘,尚未氣絕。余問有何冤仇,傷者極言平日無冤,言終氣絕。問劉,劉不言,兩目斜視,向天大笑。余以此案難詳,立時杖斃之,至今不解何故。
  又有寡婦某,守節二十餘年,內外無間言。忽年過五十,私通一奴,至於產難而亡。其改常之奇,皆虎狗類矣。
  夢葫蘆
  尹秀才廷一,未第時,每逢下場,必夢神授一葫蘆,放榜不中。自後遇入闈心惡,而每次必夢葫蘆,然屢夢則葫蘆愈大。雍正甲辰科,入闈之前夕,尹恐又夢,乃坐而待旦,欲避夢也。其小奴方睡,大呼:「夢見一個葫蘆,與相公長等身。」尹懊恨不祥,亦無可奈何。已而榜發,尹竟中三十二名。其三十名姓胡,其三十一名姓盧,皆甚少年,方悟初夢之小葫蘆,蓋二公尚未長成故也。
  乩仙示題
  康熙戊辰,會試舉子求乩仙示題,乩仙書「不知」二字。舉子再拜求曰:「豈有神仙而不知之理?」乩仙乃大書曰:「不知不知又不知。」眾人大笑,以仙為無知也。是科,題乃「不知命,無以為君子也」三節。又甲午鄉試前,秀才求乩仙示題,仙書「不可語」三字。眾秀才苦求不已,乃書曰:「正在『不可語』上。」眾愈不解,再求仙明示之,仙書一「署」字,再叩之,則不應矣。已而,題是「知之者,不如好之者」一章。
  神籤預兆
  秦狀元大士將散館,求關廟籤,得「靜來好把此心捫」之句,意鬱鬱不樂,以為神嗤其有虧心事也。已而,試《松柏有心賦》,限「心」字為韻,終篇忘點「心」字,閱卷者仍以高等上。上閱之,問:「『心』字韻何以不明押?」秦俯首謝罪,而閱卷者亦俱拜謝。上笑曰:「狀元有無心之賦,主司無有眼之人。」
  奇騙
  騙術之巧者,愈出愈奇。金陵有老翁持數金至北門橋錢店易錢,故意較論銀色,嘵嘵不休。一少年從外入,禮貌甚恭,呼翁為老伯,曰:「令郎貿易常州,與姪同事,有銀信一封托姪寄老伯。將往尊府,不意姪之路遇也。」將銀信交畢,一揖而去。
  老翁拆信謂錢店主人曰:「我眼昏,不能看家信,求君誦之。」店主人如其言,皆家常瑣屑語,末云:「外紋銀十兩,為爺薪水需。」翁喜動顏色,曰:「還我前銀,不必較論銀色矣。兒所寄紋銀,紙上書明十兩,即以此兑錢何如?」主人接其銀稱之,十一兩零三錢,疑其子發信時匆匆未檢,故信上只言十兩;老人又不能自稱,可將錯就錯,獲此餘利,遽以九千錢與之。時價紋銀十兩,例兑錢九千。翁負錢去。
  少頃,一客笑於旁曰:「店主人得毋受欺乎?此老翁者,積年騙棍,用假銀者也。我見其來換錢,已為主人憂,因此老在店,故未敢明言。」店主驚,剪其銀,果鉛胎,懊惱無已。再四謝客,且詢此翁居址。曰:「翁住某所,離此十里餘,君追之猶能及之。但我翁鄰也,使翁知我破其法,將仇我,請告君以彼之門向,而君自往追之。」店主人必欲與俱,曰:「君但偕行至彼地,君告我以彼門向,君即脫去,則老人不知是君所道,何仇之有?」客猶不肯,乃酬以三金,客若為不得已而強行者。
  同至漢西門外,遠望見老人攤錢櫃上,與數人飲酒,客指曰:「是也,汝速往擒,我行矣。」店主喜,直入酒肆,捽老翁毆之曰:「汝積騙也,以十兩鉛胎銀換我九千錢!」眾人皆起問故,老翁夷然曰:「我以兒銀十兩換錢,並非鉛胎。店主既云我用假銀,我之原銀可得見乎?」店主以剪破原銀示眾。翁笑曰:「此非我銀。我止十兩,故得錢九千。今此假銀似不止十兩者,非我原銀,乃店主來騙我耳。」酒肆人為持戥稱之,果十一兩零三錢。眾大怒,責店主,店主不能對。群起毆之。
  店主一念之貪,中老翁計,懊恨而歸。
  騙術巧報
  騙術有巧報者。常州華客,挾三百金,將買貨淮海間。舟過丹陽,見岸上客負行囊,呼搭船甚急。華憐之,命停船相待。船戶搖手,慮匪人為累。華固命之,船戶不得已,迎客入,宿於後艙船尾。將抵丹徒,客負行囊出曰:「余為訪戚來。今已至戚處,可以行矣。」謝華上岸去。頃之,華開箱取衣,箱中三百金盡變瓦石,知為客偷換,懊恨無已。
  俄而天雨,且寒風又逆,舟行不上,華私念:金已被竊,無買貨資,不如歸里摒擋,再赴淮海。乃呼篙工拖舟返,許其直如到淮之數。舟人從之,順風張帆而歸。
  過奔牛鎮,又見有人冒雨負行李淋漓立,招呼搭船。舵工睨之,即竊銀客也,急伏艙內,而偽令水手迎之。天晚雨大,其人不料此船仍回,急不及待,持行李先付水手,身躍入艙。見華在焉,大駭,狂奔而走。發其行囊,原銀三百宛然尚存,外有珍珠數十粒,價可千金。華從此大富。
  香亭記夢
  香亭於乾隆壬辰冬赴都謁選,繞道東昌。十二月五日,宿冠城縣東關客店。夜夢至一園亭,竹石蕭疏,迥非人境。兒上橫書一卷,字作蠅頭小楷。閱之,載一事,云:
  「新野之渠有巨魚,化為麗姝,名曰『喬如』。有李氏子惑焉,至三百六十日,而李氏子以溺死。宋氏子又惑焉,歷三十六日,而宋氏子亦死。有楊氏子知其為怪也,故納之,而特嬖之,絕其水飲,而喬如無所施術。三年,生三子,悉化為魚。六年,楊氏子遍體生鱗甲,而喬如益冶豔。一夕暴風雨,喬如抱持楊氏子,兩身合為一身,各自一首,鼓鬐同飛,投洞庭湖。日出時,楊飲水;日入時,喬如飲水。楊氏子猶知與喬如交歡,不知為魚在水也,而竟得不死壽。此之謂物其物,化其化。」
  自此以下,字模糊不可辨。鐘鳴夢醒,枕上默誦,不遺一字。
  敦倫
  李剛主講正心誠意之學,有日記一部,將所行事,必據實書之。每與其妻交媾,必楷書「某月某日,與老妻敦倫一次。」
  一字千金一咳萬金
  商邱宰某,申詳一案,有「卑職勘得,毫無疑義」八字。臬使某怒其專擅,駁飭不已,並提經承宅門,將行枷責。楊急改為「似無疑義」四字,再行申詳,乃批允核轉。然往返盤費、司房打點已至千金。
  汶上令某,見巡撫某。偶患寒疾,失聲一咳。某怒其不敬,必欲提參。央中間人私獻萬金方免。人相傳為「一字千金,一咳萬金」。
  菩薩答拜
  余祖母柴太夫人常為余言,其外祖母楊氏老而無子,依其女洪夫人以終,年九十七而卒。居一樓奉佛誦經,三十年足不履地。性慈善,聞樓下笞奴婢聲,便傍徨不能食。或奴婢有上樓者,必分己所食與食。九十以後拜佛,佛像起立答拜,太夫人大怖,時余祖母年尚幼,必拉之作伴,曰:「汝在此,佛不答我也。」卒前三日,索盆濯足。婢以向所用木盆進,曰:「不可,我此去將踏蓮花,須將浴面之銅盆來。」俄而,旃檀之氣自空繚繞,端坐跏趺而逝。逝後,香三晝夜始散。
  暹羅妻驢
  暹羅俗最淫。男子年十四五時,其父母為娶一牝驢,使與交接。夜睡縛驢,以其勢置驢陰中養之,則壯盛異常。如此三年,始娶正妻,迎此驢養之終身,當作側室。不娶驢者,亦無女子肯嫁之也。
  倭人以下竅服藥
  倭人病不飲藥。有老倭人能醫者,熬藥一桶,令病者覆身臥,以竹筒插入穀道中,將藥水乘熱灌入,用大氣力吹之。少頃,腹中汨汨有聲。拔出竹筒,一瀉而病癒矣。
  獅子擊蛇
  戈侍御濤云:「某太翁名錦,為某邑令。適西洋貢獅子經過其邑。獅子於路有病,與解員在館驛暫駐。獅子蹲伏大樹下,少頃,昂首四顧,金光射人,伸爪擊樹,樹根中斷,鮮血迸流,內有大蛇決折而斃。先是,驛中馬多患病,往往致死,自此患除。厚待貢使。至京,獻於闕廷,象見之不跪。獅子震怒。長吼一聲,象皆俯伏。奉旨放歸本國,後數日,陝撫奏至,云:『京中放獅,本日午時已過潼關。』」
  賈士芳
  賈士芳,河南人,少似癡愚。有兄某讀書,命士芳耕作。時時心念,欲往游天上。一日,有道人問曰:「爾欲上天耶?」曰:「然。」道士曰:「爾可閉目從我。」遂凌虛而起,耳畔但聞風濤聲。少頃,命開目,見宮室壯麗,謂士芳曰:「爾少待,我入即至。」良久出謂曰:「爾腹餒耶?」授酒一杯。賈飲半而止,道人弗強,曰:「此非爾久留處。」仍令閉目,行如前風濤聲。
  少頃開目,仍在原處。步至伊兄館中,兄驚曰:「爾人耶?鬼耶?」曰:「我人耳,何以為鬼?」曰:「爾數年不歸,曩在何處?」曰:「我同人至天上,往返不過半日,何云數年?」其兄以為癡,不之顧,與徒講解《周易》。士芳坐於旁,聞之起,搖手曰:「兄誤矣!是卦繇詞九五陽剛與六二相應,陰陽合德,得位乘時,水火相濟,變為正月之卦。過此以往,剛者漸升,柔者漸降。至上九,數不可極,極則有悔,悔則潛藏,以待剝復之機矣。」其兄大驚,曰:「汝未讀書,何得剖析《易》理如此精奧!」信其果遇異人。遠近趨慕,叩以禍福,無不響應。田中丞奏聞,蒙召見。卒以不法伏誅。
  或云:賈所遇道人,姓王名紫珍,尤有神通,嘗烹茶,招賈觀之,指曰:「初烹時,茶葉亂浮,清濁不分,此混沌象也。少頃,水在上,葉在下,便是開闢象矣。十二萬年,不過如此一霎耳。」
  嵇文敏公總督河道時,賈常在署中,人多崇奉之。有不相敬者,賈必拉至無人之處,將其生平隱事妻子所不知者一一語之,其人愧服乃已。又常問人:「可畏鬼否?」曰畏鬼便已,如云不畏,則是夜必有奇形惡狀者入房作鬧。
  石男
  「石婦」二字,見《太玄經》,其來久矣。至於半男半女之身,佛書亦屢言之,近復有所謂「石男」者。揚州嚴二官,貌甚美,而無人與狎。其穀道細如綠豆,下穢如線香。晝食粥一盂,酒數杯,蔬菜些須而已,多則腹中暴脹,大便時痛苦異常。
  鬚長一丈
  黃龍眉,震澤縣人,官熱河四旗廳巡檢,鬚長一丈有奇,繞腰兩匝,餘垂至地。
  禁魘婆
  粵東崖州居民,半屬黎人,有生黎、熟黎之分。生黎居五指山中,不服王化;熟黎尊官長,來見則膝行而入。
  黎女有禁魘婆,能禁咒人致死。其術取所咒之人或鬚髮,或吐餘檳榔,納竹筒中,夜間赤身仰臥山頂,對星月施符誦咒。至七日,某人必死,遍體無傷,而其軟如綿。但能魘黎人,不能害漢人。受其害者擒之鳴官,必先用長竹筒穿索扣其頸項下,曳之而行,否則近其身必為所禁魘矣。據婆云:不禁魘人,則過期已身必死。
  婆中有年少者,不及笄便能作法,蓋祖傳也。其咒語甚秘,雖杖殺之,不肯告人。有禁魘婆,無禁魘公,其術傳女不傳男。
  割竹籤
  黎民買賣田土,無文契票約,但用竹籤一片。售價若干,用刀劃數目於籤上,對劈為二,買者賣者各執其半以為信。日久轉賣,則取原主之半籤合而驗之。其稅籤如稅契,請官用印於紙,封其竹籤之尾,春秋納糧,較內地加豐焉。
  黎人進舍
  黎民婚嫁,不用輿馬,吉日,新郎以紅布一匹往岳家裹新婦,負背上而歸。其俗,未成親之先,婿私至翁家與其妻苟合,謂之「進舍」。若能生子而後負婦者,則群以為榮。鄰里交賀,各以白紙封番錢幾元,至其門首,拋竹筐中,其主人以大甕貯酒陳於門前,甕內插細竹筒數條。賀客至,各伏筒甕而飲。飲畢,又無迎送拜跪之禮。余在肇慶府署中,厓州刺史陳桂軒為余言。
  海異
  海中水上鹹下淡,魚生鹹水者,入淡水中即死;生淡水中者,入鹹水中即死。鹹水煮飯,水乾而米不熟,必用淡水煮才熟。水清者,下望可見二十餘丈,青紅黑黃,其色不一。人小便,則水光變作火光,亂星噴起。魚常高飛如鳥雀,有變虎者,有變鹿者。
  喝呼草筷子竹
  惠州山中有草,喝之則葉捲,號「喝呼草」。羅浮山有「筷子竹」,竹形小而質勁,截之可以為箸。不許人作聲,若作聲呼之,便遁入土中,覓不可得。
  蚺蛇藤
  瓊、雷兩州,蚺蛇大如車輪,所過處,腥毒異常,遇者輒死。性淫而畏藤,土人多以婦人褲並藤條置腰間,聞腥氣知蛇至,先以婦褲擲去,蛇舉頭入褲吮嗅不已;然後以藤拋擊,蛇便縮伏,憑人捆縛。縛歸,釘之樹上,用刀剖腹,蛇似不知;將至膽處,乃作愛護之狀。膽畏人取,逃上逃下,未易捉取,直至蛇死腹裂,膽落地上,猶躍起丈餘,漸漸力盡勢低。取掛簷間,其膽衣內汁猶終日奔騰上下,無一隙停留。俟晾乾後,才可入藥。
  網虎
  江西鄱陽湖漁人收網,疑其太重,解而視之,斑然虎也,惜已死矣。
  福建解元
  裘文達公典試福建,心奇解元之文,榜發後,亟欲一見。晝坐公廨,聞門外喧嚷聲,問之,則解元公與公家人為門包角口。公心薄之,而疑其貧,禁止家人索詐,立刻傳見。其人面目語言,皆粗鄙無可取。心悶悶,因告方伯某,悔取士之失。
  方伯云:「公不言,某不敢說。放榜前一日,某夢文昌、關帝與孔夫子同坐,朱衣者持《福建題名錄》來,關帝蹙額云:『此第一人平生作惡武斷,何以作解頭?』文昌云:『渠官階甚大,因無行,已削盡矣。然渠好勇喜鬥,一聞母喝即止,念此尚屬孝心,姑予一解,不久當令歸土矣。』關帝尚怒,而孔子無言,此亦奇事。」未幾某亡。
  顧四嫁妻重合
  永城呂明家佃人顧四,乾隆丙子歲荒,鬻其妻某氏,嫁江南虹縣孫某,生一女。次年歲豐,顧又娶後妻,生子成。成幼遠出,為人傭工,流轉至虹縣地方,贅孫姓家。兩年,妻父歿,成無所依,遂攜其妻並妻母回永城。顧四出見,兒之岳母,己之故妻也。時顧後妻先一月歿,遂為夫婦如初。
  千里客
  萬曆年間,紹興商冢宰起第,卜云「千里客來居此宅」。當時訝之。至國初,王侍御蘭膏先生任鹽政歸,買此宅居之。王別號「千里」,即江寧王檢校大德父也。
  趙子昂降乩
  鄧宗洛秀才云:伯祖開禹公少時贅海寧陳大司空家,眾人請仙,公亦問終身,乩判云「予趙子昂也」五字,宛然趙書。公在帝微笑云:「兩朝人物。」乩隨判詩一首云:「莫笑吾身事兩朝,姓名久已著丹霄。書生不用多饒舌,勝爾寒氈歎寂寥。」後公年八十,由歲貢任來安訓導,十年而終。
  神仙不解考據
  乾隆丙午,嚴道甫客中州。有仙降乩鞏縣劉氏,自稱雁門田穎,詩文字畫皆可觀,並能代請古時名人如韓、柳、歐、蘇來降。劉氏云,有壇設其家已數載矣。中州仕宦者,咸敬信之。穎本唐開、寶間人,曾撰張希古墓志,石在西安碑林,畢中丞近移置吳中靈巖山館。
  一日,降乩節署,甫至,即以此語謝其護持之功。此事無知者,因共稱其神奇。時嚴道甫在座,因云:「記墓志中云:『左衛馬邑郡尚德府折衝都尉張君。』考唐府兵皆隸諸衛,左右衛領六十府。志云尚德府為左衛所領,固也,但《唐書.地理志》馬邑郡所屬「無尚」德府,未知墓志何據?」仙停乩半晌,云:「當日下筆時,僅據行狀開載,至唐《地理志》,為歐九所修,當俟晤時問明,再奉復耳。」然自是節署相請,乩不復降。即他所相請,有道甫在,乩亦不復降。
  產公
  廣西太平府僚婦生子,經三日,便澡身於溪河,其夫乃擁衾抱子坐於寢榻,臥起飲食,皆須其婦扶持之,稍不衛護,生疾一如孕婦,名曰「產公」,而妻反無所苦。查中丞儉堂云。
  烏魯木齊城隍
  烏魯木齊於乾隆四十一年築城,得至德年殘碑,中有「金蒲」字,知其地唐時為金蒲城,今《唐書》作「金蒲城」,誤也。並建有城隍廟,興工三日,都統明公亮夢有人儒冠而來云:「姓紀,名永寧,陝西人。昨奉天山之神奏為此地城隍,故爾來謁。」公心異之。
  時畢公秋帆撫陝,因以札來詢。畢公飭州縣查,現在紀姓中,未有名永寧者。適嚴道甫修《華州志》,有紀姓以家譜來求登載其遠祖。檢之,則名永寧者居然在焉。乃明中葉生員。生平亦無他善,惟嘉靖三十一年的震時,曾捐資掩埋瘞傷死者中四十餘人而已。因以復明公。書至,適於是日廟方落成也。
  黑霜
  四海本一海也,南方見之為南海,北方見之為北海,證之經傳皆然。嚴道甫向客秦中,晤誠毅伯伍公,云:
  雍正間,奉使鄂勒,素聞有海在北界,欲往視,國人難之。固請,乃派西洋人二十名,持羅盤火器,以重氈裹車,從者皆乘橐駝隨往。
  北行六七日,見有冰山如城郭,其高入天,光氣不可逼視。下有洞穴,從人以火照羅盤,蜿蟺而入。行三日乃出,出則天色黯淡如玳瑁,間有黑煙吹來,著人如砂礫。洋人云:「此黑霜也。」每行數里,得巖穴則避入,以硝磺發火,蓋其地不生草木,無煤炭也。逾時復行。
  如是又五六日,有二銅人對峙,高數十丈,一乘龜,一握蛇,前有銅柱,虫篆不可辨。洋人云:「此唐堯皇帝所立,相傳柱上乃『寒門』二字。」因請回車,云:「前去到海,約三百里不見星日,寒氣切肌,中之即死。海水黑色如漆,時復開裂,則有夜叉怪獸起來攫人。至是水亦不流,火亦不熱。」公因以火著貂裘上試之,果不燃,因太息而回。
  入城,檢點從者,五十人凍死者二十有一。公面黑如漆,半載始復故,隨從人有終身不再白者。
  中印度
  後藏西南四千餘里,有務魯木者,即佛經所云中印度也,世尊居之。金銀宮闕,與佛書所云無異。宮門外有池,方廣百里,白蓮如斗,香氣著衣,經月不散,云即阿暫池也。天時寒暖,皆如三四月,粳稻再熟。無金銀,皆以貨物交易。達賚喇嘛五歲一往覲。
  聞雍正初年,鄂羅索發兵萬餘,驅猛象數百來鬥,欲奪其地。世尊持禁咒,遣毒蟒數千往禦。鄂羅索懼,請受約束,蟒蛇瞬息不見。世尊云:「此嗔心所致也,不嗔則無有矣。」因諭以此地人少,每十年當以童男女五百來獻,令其自相配偶至今猶然。誠毅伯伍公云。
  來文端公前身是伯樂
  來文端公自言伯樂轉世,眸子炯炯有光,相馬獨具神解。兼管兵部及上駟院時,每值挑馬,百十為群,瞥眼一過,其毛病纖悉,無不一一指出,販馬者驚以為神。年七十後,常閉目靜攝。每有馬過,靜聽蹄聲,不但知其良否,即毛色疾病,皆能知之。上所乘馬,皆先命公選視。
  有內侍衛數人,精選三馬,百試無差,將獻上。公時已老,眼皮下垂,以兩指撐眼視之,曰:「其一可用,其二不可用。」再試之,果蹷矣。
  一日坐內閣,史文靖公乘馬至閣門外下,偶言所乘棗騮馬甚佳,公曰:「佳則佳矣,但公所乘乃黃膘馬也,何得相誑?」文靖云:「適所言誠誤,但公何以知之?」公笑而不言。
  又一日,梁文莊公入閣少遲,自言所乘馬傷水,艱於行步。公曰:「非傷水,乃誤吞水蛭耳。」文莊乃請獸醫針治,果下水蛭數升而愈。
  公常語侍讀嚴道甫云:「二十時,荷校於長安門外三十餘日,玩索《易》象乾坤二卦,得相馬之道。其神解所到,未能以口授人也。」
  福建試院樹神
  紀太史曉嵐視學閩省,試院西齋有柏一株,干霄蔽日,幕中友人於深夜常見友人來往其下,章服一如本朝制度,惟袍是大紅。紀意樹神為祟,乃掃室立主以祀,並作對句懸於楹間云:「參天黛色常如此,點首朱衣或是公。」自是怪遂絕。
  于雲石
  金壇于雲石,官翰林時,迎其父就養入都。一日,行至中途,天色已晚,四無人煙,尋一旅店,遂往投宿。店主以人滿辭,于以前路無店,固求留宿。店主躊躇久之,曰:「店後只有空屋數椽,小兒幼年曾讀書其處,不幸夭亡,我不忍往觀,故封閉之。客如不嫌,請暫住一夜如何?」
  于從之,即開門入,見四壁塵蒙,蠨蛸滿戶,案有殘書數卷。偶得時文稿一本,翻閱之,與其子雲石所作文無異;入後數篇,與鄉、會試中式之卷亦相同,意甚訝然。忽寓外有光射入,見對面石壁上恍惚有「于雲石」字跡,即秉燭出現,乃「千霄石」三字也。轉身進內,蹦然有聲,石壁遂倒,字亦隨滅。一夜驚疑不寐。
  曉行抵都,與子備述其事。雲石聞言,不覺失色,須臾仆地。急喚家人救治,不蘇而絕。


  



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第二十二卷


  王昊廬宗伯是蓮花長老
  王昊廬宗伯,未第時,自黃岡赴京應試。路過廬山,宿於蓮花宮內,因次日仍欲啟行,未晚便睡。夢身坐大殿之上,面供齋果,下有袈裟百輩環拜誦佛,因隨手取面前棗子,偶啖數枚,遂醒。醒時,口中有餘味。正驚訝間,忽見住房外燈燭輝煌,几筵肆設,眾僧方膜拜,宛然夢中光景。啟戶問之,是日乃此庵已故淨月上人忌辰,眾方祭祀。宗伯大異,起視所供盤中之棗,其頂微缺,如少二三枚者,恍悟自己前身乃此庵長老也。故終身奉佛甚虔。先是,宗伯父用子公崇禎翰林。殉節廬山,故自號「昊廬」,取「昊天罔極」之義,諱澤宏。
  鬼買兒
  洞庭貢生葛文林,在庠有文名。其嫡母周氏亡後,父荊州續娶李氏,即文林生母也。于歸三日後,理周氏衣箱,有繡九枝蓮紅襖一件,愛而著之。
  食次即昏迷,自批其頰曰:「余,前妻周氏也。箱內衣裳是我嫁時帶來。我平日愛惜,不忍上身。今汝初來,公然偷著,我心不甘,來索汝命。」家人環跪,替李求情,且云:「娘子業已身故,要此華衣何用?」曰:「速燒與我,我等要著。我自知氣量小,從前妝奩,一絲不能與李氏,皆速燒與我,我才肯去。」家人不得已,如其言,盡焚之。鬼拍手笑曰:「吾可以去矣。」李即霍然病癒。家人甚喜。
  次日李方晨妝,忽打一呵欠,鬼又附其身曰:「請相公來。」其夫奔至,乃執其手曰:「新婦年輕,不能理家事,我每早來代為料理。」嗣後,午前必附魂於李身,查問薪米,呵責奴婢,井井有條。如是者半年,家人習而安之,不復為怪。
  忽一日謂其夫曰:「我要去矣。我柩停在此,汝輩在旁行走,震動靈牀,我在棺中骨節俱痛,可速出殯,以安我魂。」其夫曰:「尚無葬地,奈何?」曰:「西鄰賣爆竹人張姓者有地在某山,我昨往看,有松有竹,頗合我意。渠口索六十金,其心想三十六金,可買也。」葛往觀,果有地有主,絲毫不爽,遂立契交易。
  鬼請出殯日期,葛曰:「地雖已有,然啟期告親友,尚無孝子出名,殊屬缺典。」鬼曰:「此說甚是。汝新婦現有身矣,但雌雄未卜,與我紙錢三千,我替君買一兒來。」言畢去。至期,李氏果生文林。
  三日後,鬼又附婦身如平時,其姑陳氏責之曰:「李氏新產,身子孱弱,汝又來糾纏,何太不留情耶?」曰:「非也。此兒係我買來,嗣我血食,我不能忘情。新婦年輕貪睡,倘被渠壓死奈何?我有一言囑婆婆:俟其母乳畢後,婆婆即帶兒同睡,我才放心。」其姑首肯之,李婦打一呵欠,鬼又去矣。
  擇日出喪,葛憐兒甫滿月,不勝粗麻,易細麻與著。鬼來罵曰:「此係齊衰,孫喪祖之服。我嫡母也,非斬衰不可。」不得已,易而送之。臨葬,鬼附婦身大哭曰:「我體魄已安,從此永不至矣。」嗣後果斷。
  先是,周未嫁時,與鄰女結拜三姊妹,誓同生死,其二妹先亡。周病時曰:「兩妹來,現在牀後喚我。」葛怒,拔劍斲之。周頓足曰:「汝不軟求,而斲傷其臂,愈難挽回矣。」言畢而亡,年甫二十三。
  鬼搶饅頭
  文林言:洞庭山多餓鬼。其家蒸饅頭一籠,甫熟揭蓋,見饅頭唧唧自動,逐漸皺縮,如碗大者,頃刻變小如胡桃。食之,味如麵筋,精華盡去。初不解其故,有老人云:「此餓鬼所搶也,起籠時以硃筆點之,便不能搶。」如其言,點者自點,縮者仍縮。蓋一人之點,不能勝群鬼之搶也。
  荷花兒
  餘姚章大立,康熙三年舉人。家居授徒,忽有二冤鬼,一女一男,白日現形。初扼其喉,繼推之地,以兩手高撐,梏而不開,若空中有繩繫之者。先作女聲曰:「我荷花兒也。」繼作男聲曰:「我王奎也。」皆北京口氣。
  家人問:「何冤?」曰:「章大立前身姓翁,亦名大立,前朝隆慶時為刑部侍郎。其時我主人周世臣,官錦衣指揮,家貧無妻,只荷花兒與王奎一婢一奴相伴。有盜入室殺世臣去,我二人報官。官遣張把總入室捕盜,疑我二人因奸弒主。刑部嚴刑拷訊,我二人不勝楚毒,遂自誣服。刑部郎中潘志伊疑之,獄久不決。及大立為侍郎,忽發大怒,別委郎中王三錫、徐一忠再訊,二人迎合,竟照前議定罪。志伊苦爭不能得,遂剮我二人於市。越二年,別獲真盜,都人方知我二人之冤。傳入宮中,天子怒,僅奪大立官職,而調一忠、三錫於外。請問:凌遲重情,可是奪職所能蔽辜否?我故來此索命。」
  家人問:「何以不報王、徐之冤?」曰:「彼二人惡跡更多。一已變豬,一囚酆都獄中。我不必再報。惟大立前身頗有清官之號,又居顯秩,故爾遲遲。今渠已投第三次人身矣,祿位有限,方能報復。且明季朝綱不整,氣數將絕,陰司鬼神亦多昏聵。我等屢訴不准,不許出京,豈若當今大清之世,冥司陰官,亦洗心革面耶!」家人跪求說:「召名僧為汝超度何如?」曰:「我果有罪,方要名僧超度。我二人絲毫無罪,何用名僧超度?況超度者,不過要我早投人身耳。我想就投人身,遇著大立,也要報仇,渠必死我二人之手。然而旁觀者不解來歷,即我與大立既已隔世,雖報其人,兩邊都不曉來歷,無以垂戒作官之人。故我二人每聞陰司喚令輪回,堅辭不肯。今冤報後,可以輪回矣。」言畢,取几上小刀自割其肉,片片墜下。作女聲問曰:「可像剮耶?」作男聲問曰:「可知痛耶?」血流滿席而死。
  歐陽澈
  宋浙西有陳東、歐陽澈廟,當時士民憐其忠,故私立而祠之也。後王倫從金國來,見面惡之,命有司拆毀。明季有富而好義者李士貴,又立廟於艮山門外,鄉民祈求頗靈。
  一日,李夢神人布袍革履叩門求見,曰:「我歐陽澈也,當日位卑而言高,獲罪係我自取,幸上帝憐我忠誠,命我司杭城水旱之事。杭城地方甚大,我一人難以辦理。我有友二人,一樊安邦,一傅國璋,皆布衣有氣節。可塑二人像於我側,助我安輯地方。」李允許,既而笑問曰:「陳東先生安在,何不相助為理?」曰:「李伯紀相公現司南嶽,聘陳先生作記室去矣。」士貴於次日即增兩像於旁。
  浮尼
  戊戌年,黃河水決。河官督治者每築堤成,見水面有綠毛鵝一群翱翔水面,其夜堤必崩。用鳥槍擊之,隨散隨聚,逾月始平。雖老河員,不知鵝為何物。後閱《桂海稗編》載前明黃蕭養之亂,黃江有綠鵝為祟,識者曰:「此名浮尼,水怪也,以黑犬祭之,以五色粽投之,則自然去矣。」如其言,果驗。
  雷火救忠臣
  全椒金光辰,以御史直諫觸崇禎皇帝之怒,召對平台,將重懲之。忽迅雷震御座,乃免之。嘉靖怒劉魁、楊爵、周怡直諫,杖置獄中。有神降乩言三人冤,乃赦之。後因熊浹言乩仙不足信,重捕入獄。亡何,高元殿火起,帝禱於靈台,火光中有呼三人姓名稱忠臣者,乃急傳詔釋之,且復其官。
  滑伯
  河南滑邑署中有滑伯墓甚大,邑令到任,必先祭奠,朔望行香。滑伯之神時時出現,珪璋袞冕而出者,官必升遷;深衣便服而出者,官多不詳。余門生呂炳星宰滑州,忽一日見滑伯衣冑立於墓上,是年,升香河同知。墓前古木甚多,木葉落時,風吹四散,從未有落墓上者,亦奇。
  盤古腳跡
  西洋錫蘭山,高出雲漢,其顛有巨人腳跡,入石深二尺,長八尺,云是盤古皇帝開天落地之腳跡。其國人多裸形,有穿衣者,皮肉必爛。
  珠重七兩
  《明史》:永樂十五年,蘇祿國貢大珠,重七兩有零。
  採膽入酒
  占城國取生人膽入酒與家人飲,且以浴身,曰:「通身是膽。」每伺人於道,出其不意殺之,取膽以去。若其人驚覺,則膽先裂,不足用矣。置眾膽於器,必以中華人膽居上。王在位三十年,則避位入深山,以兄弟子姪代,而己持齋受戒告於天曰:「我為君無道,願虎狼食我,或病死。」居一年無恙,則復位如初。
  膽長三寸
  福王之敗,有起義兵者吳漢超,宣城生員也。兵潰,逃出城,念其母在,乃入見大帥曰:「首事者我也。」殺之,剖其腹,膽長三寸。
  湖神守屍
  明季大學士賀逢聖,在武昌為張獻忠所逼,投墩子湖死。自夏至秋,有神托夢於湖之居民某云:「我奉上帝命,守賀相屍殊苦,汝可撈而視之,有黑子在其左手者是也。」某覺而異之,俟於湖,赫然屍出,乃殮而葬之。屍在水中百有七十日,面如生。
  僵屍抱韋馱
  宿州李九者,販布為生。路過霍山,天晚,店客滿矣,不得已,宿佛廟中。漏下兩鼓,睡已熟,夢韋馱神撫其背曰:「急起,急起,大難至矣!躲我身後,可以救你。」李驚醒,踉蹌而起。見牀後厝棺砉然有聲,走出一屍,遍身白毛,如反穿銀鼠套者,面上皆滿,兩眼深黑,中有綠眼,光閃閃然,直來撲李。李奔上佛櫃,躲韋馱神背後。僵屍伸兩臂抱韋馱神而口咬之,嗒嗒有聲。李大呼,群僧皆起,持棍點火把來。僵屍逃入棺中,棺合如故。
  次日,見韋馱神被僵屍損壞,所持杵折為三段,方知僵屍力猛如此。群僧報官,焚其棺。李感韋馱之恩,為塑像妝金焉。
  窮鬼祟人富鬼不崇人
  西湖德生庵後門外厝棺千餘,堆積如山。余往作寓,問庵僧:「此地嘗有鬼祟否?」僧曰:「此間皆富鬼,終年平靜。」余曰:「城中那得有如此許多富人?焉能有如此許多富鬼?且久攢不葬,不富可知。」僧曰:「所謂富者,非指其生前而言也,凡死後有酒食祭祀、紙錢燒化者,便謂之富鬼。此千餘棺雖久攢不葬,僧於每年四節必募緣作道場,設盂蘭會燒紙錢千萬,鬼皆醉飽,邪心不生。公不見世上人搶劫詐騙之事,皆起於饑寒。凡病人口中所說,目中所見,可有衣冠華美、相貌豐腴之鬼乎?凡作祟求祭者,大率皆蓬頭歷齒,藍縷窮酸之鬼耳。」余甚是其言,果住月餘,雖家僮婢子,當陰霾之夜,無聞鬼嘯者。
  雷神火劍
  乾隆戊申八月,河庫道司馬公遣兩僕還家,一名祝升,年三十;一名壽子,年十六。二人僱船行至寶應劉家堡地方,天漸陰晦,壽子忽喜曰:「前面搭台喝戲,有金盔金甲神在場上,甚熱鬧。」旁人皆不見,笑曰:「前面河水滔滔,絕無戲台。汝孩子氣,一心想看戲耶?」祝升同一篙工爭曰:「果然有戲,諸君何獨不見?」言未畢,有惡風吹折桅杆,滿船昏黑,震雷一聲,擊殺壽子、祝升於船頭,並殺篙工於船尾。雷雨稍定,艙中人大驚,泊船報縣,請官相屍。
  俄而祝升蘇曰:「我與壽子正在船看戲,忽見前面萬道金光,不見河路,地上俱鋪雪白銀磚。台上宮殿巍峨,中坐冕旒神,方面白鬚,旁立金盔金甲者數十。一金甲神向冕旒者鞠躬白事,語不可辨,但見冕旒神點首,金甲者遂趨出,上船擒我與壽子、篙工三人去跪殿上。抽腰下掛劍,紅光照耀,將壽子頸上橫穿過去,又將篙工胸上橫穿過去。我看見光景不好,側身要逃,被別個金甲神扯住,用金瓜錘當頭一打,我遂昏絕,以後便不知人事了。」
  縣官萬公來驗,即取此段口供,申詳立案。驗壽子、篙工兩屍,果有細眼穿喉、胸二處,買棺殮埋。因祝尚活,在船中不便醫治,乃撐船至大王廟停泊,扛祝升入廟。祝望見大王,驚曰:「剛才上坐者,即此神也。」又旁睨曰:「諸位神道,都在殿上,何不救救我耶?」言畢,食粥一碗,仍氣絕矣。
  是年冬,余同劉霞裳游沭陽,過劉家堡,泊船大王廟。往看諸神,皆尋常金裝木偶,無他靈異。劉向神問:「壽子年幼,有何惡而犯天誅?」神不答。余笑曰:「癡秀才!此所謂民可使由之,不可使知之耳!幽明一理,何必對神饒舌耶?」
  水精孝廉
  廣東紀孝廉,童時誤入蛇腹。黑無所見,但聞腥氣。捫其壁,滑澾不可近。幸身邊有小刀,因挖其壁。漸見微明,就明鑽出,困臥於地。鄰人見之,攜歸其家。是日,村郊三十里外有大蛇死焉。孝廉為毒氣所傷,通身皮脫如水精,腸胃皆見,從幼至壯不改。鄉舉後,同年皆見之,呼為「水精孝廉」。
  水鬼移家
  王某居杭城之東園,地多魚池,東西相接,中隔一埂。季夏日正午,立埂上乘涼,見東池忽有一道浮漚,闊尺許,似潮湧而來,湱湱有聲。及近埂岸,有尺半長一段黑氣從東池飛入西池而寂,鼻中作羊羶氣。問之鄰人,云:「是乃水鬼移家也。」
  負妻之報
  杭城仙林橋徐松年,開銅店。年三十二,驟得瘵疾。越數月,疾漸劇,其妻泣謂曰:「我有兩兒俱幼,君或不諱,我不能撫,我願禱於神,以壽借君。君當撫兒,待其長娶媳,可以成家,君不必再娶矣。」夫許之,婦投詞於城隍,再禱于家神,婦疾漸作,夫疾漸瘳,浹歲而卒。
  松年竟違其言,續娶曹氏。合巹之夕,牀褥間夾一冷人,不許新郎交接,新婦驚起,蓋前妻附魂於從婢以鬧之也。口中痛責其夫,共寢五六月,齋禱不靈,松年仍以瘵歿。
  四小龜扛一大龜而行
  杭城橫塘鎮有孤靜庵,一老僧焚修其後殿。見有四小龜共扛一大龜,逕尺許,循牆依檻,團團而走,迴環不止。老僧唪經畢,清罄一聲,龜方斂跡。數年後,老僧圓寂,龜亦不復再見。雍正年事。
  鬼送湯圓
  杭州王生繩玉,課蒙於橫良鍾氏。鍾第三子字有條,年已二十,自瞞其年,稱十六,問:「弟子此時尚可讀書否?」王答以:「果能志堅,書何不可讀耶?」有條大喜,諷誦不輟。其父俗賈也,不以為然,迫之赴吳門貿易。有條鬱鬱而往,日赴市廛,夜仍闔戶,隱身帷帳中,私自鑽研。滿房貼「歲不我與」四字。越四月,疾亟而歸。時近重九,抵家遂卒。柩停于家。
  次年七夕前一日,王睡夢中,聞內屋啟門聲,步至書舍排闥入。見有條左手秉燭,右手執碗,碗內騰騰熱氣,至王牀前,啟帳笑曰:「先生肚饑耶?特送點心來。」王坐起接其碗,見內浮湯圓四個,兼有銅銚。遂忘其為鬼,竟挑食之。及三而飽,尚留其一,隨手交還有條,有條復為下帳閉門而去。
  王忽大悟,驚曰:「有條歿已週歲,今夕胡為而來?」方舉念間,體中寒熱頓作,自夜及明,循環三次。憊甚,不能起,乃呼輿歸家。家中攔門鬼以百十計,男女大小他鄉本郡之鬼無所不有,大約鳩形鵠面披衣曳履之窮鬼為最多,恰無怪狀奇形之可怖者。
  王有妹嫁翟家,來視兄疾,鬼在病人口中云:「汝是鄭家橋翟家娘子,亦來此耶!」王弟訪之,果翟鄰家修髮之妻新縊死者也。
  王父為延醫投藥,掖起病人命服,眾鬼擠肩揎背,持其手,使不得服。如是者再四,王心厭焉,竟違父命,終不飲藥。次晨,另延一醫診視,問:「曾投藥否?」父語以故,醫索方視之,驚曰:「幸而未飲,否則今日不能出聲矣!」另立一方,鬼不復來奪。從此眾鬼闐門塞屋,日掩天光,夜蔽燈火,或坐或立,或言或笑,聚集十餘日。家中持經放燄口,毫無效驗。一女鬼呼曰:「汝家該延老僧宏道來,我輩便去。」如其言,往請宏道。甫到門,眾鬼轟然散矣。病亦漸安。
  袁子曰:同是唸經放燄口,而有驗有不驗,此之謂有治人,無治法也。不知鬼食之不宜人食,而以奉其先生,此之謂愚忠愚孝也。
  忠恕二字一筆寫
  黃燡照,歙縣人,原任福山同知,罷官後主講韶州書院。嘗書「忠恕」二大字,勒石講堂,款落「新安後學某敬書」。
  忽一日,夢黑衣者二人執燈至曰:「奉命召汝。」黃即隨往。至一處,歷階而升,聞呼曰:「止。」黃即立定,黑衣人分左右立,中隔一層白雲。聞有人曰:「汝為大清官員,何以生今反古,書『忠恕』二字,款落『新安』?宜速改正。」黃驚醒,急將前所刻「新安」二字改寫「歙縣」。
  越數日,又夢前黑衣人引至原處,仍聞雲中人語曰:「汝改書勒石固善,但亦知『忠恕』二字之義是一氣讀否?汝可於古帖中求之。」黃醒,檢閱十七帖,見「忠恕」二字行書乃是「中心如一」四字,恍然大悟。復將壁間石刻毀去,仿貼中行書,另寫勒石。今現存韶州書院。
  土雨
  乾隆十四年,李元叔秀才自京就館瀋陽,越明年夏四月,回京師,渡遼水。是日往北臺子,站路過遠,昏黑不得抵宿。時乘四套車投一深林中,聞樹葉上簌簌作雨聲,沾灑衣上,視之皆土也。未幾,四馬攢蹄,退後不敢前。騾腳大呼曰:「有鬼蹲踞當道,車拉不動!」乃取開路鐵鋤抓土撒之,口中作咒語,車始得行。不數步,見一火,茶杯大,傍車而行,其光上下遠近不定,照里許而滅。土人云:「凡鬼物出,皆先有土雨。」
  降廟
  粵西有降廟之說。每村中有總管廟,所塑之像,美醜少壯不同。有學降廟法者,法將成,則至廟中卜卦降神。初至,插一劍於廟門之中,神降則拔劍而回;神不降,則用腳踢倒之。能隨足而起則生,如不起,則為神誅矣。
  其法將一碗淨水寫一「井」字圈繞之,地上亦寫一「井」字圈繞之,八仙桌中間亦寫一「井」字圈繞之,召童子四人,手上各寫一「走」字圈繞之,將桌面反對碗口之上,四童以指抬桌,其人口念咒云:「天也轉,地也轉,左叫左轉,右叫右轉,太上老君急急如令轉。若還不轉,銅叉叉轉,鐵叉叉轉。若再不轉,土地、城隍代轉。」唱畢,桌子便轉,然後請藥方,無不驗者。
  隴西城隍神是美少年
  康熙間,隴西城隍塑黑面而髯者,貌頗威嚴,忽於乾隆間改塑像為美少年。或問庵僧,僧曰:「聞之長老云,雍正七年,有謝某者,年甫二十,從其師在廟讀書。夜間先生出外,謝步月吟詩。見一人來禱,乃隱於神後伺之,聞其祝云:『今夜若偷物有獲,必具三牲來獻。』方知是賊也。心疑神乃聰明正直之人,豈可以牲牢動乎?次日,賊竟來還願,生大不平,作文責之。神夜托夢於其師,將降生禍。師醒後問生,生抵賴。師怒,搜其篋,竟有責神之稿,怒而焚之。
  「是夜,神踉蹌而至曰:『我來告你弟子不敬神明,將降以禍,原不過嚇嚇他。你竟將他文稿燒化,被行路神上奏東嶽,登時將我革職拿問。一面將此城隍之位奏明上帝,即將汝弟子補缺矣。』欷歔而退。
  未三日,少年卒。廟中人聞呼騶聲,云是新城隍到任。嗣後,塑像者易黑鬍之貌為美少年。」
  城隍赤身求衣
  張觀察挺修湖州城隍廟,以檀香雕三丈法身,繡袞為袍衣之,供奉三日矣。忽夜夢一巨人,頭帶平天冠,而身無衣服,赤兩股直立帳前。公驚醒心動,急欲赴廟查看,而廟中道士已來報神衣被竊矣。乃為另制,且命拿賊云。
  水怪吹氣
  杭州程志章由潮州過黃崗,渡海汊。半渡,天大風,有黑氣衝起,中有一人渾身漆黑,惟兩眼眶及嘴唇其白如粉,坐船頭上以氣吹舟中人。舟人共十三人,頃刻貌盡變黑,與之相似,其不變者三人而已。少頃,黑氣散,怪亦不見。開船,風浪大作,舟覆水中,死者十人,皆變色者也,其不變色之三人獨免。
  罈響
  杭州北門外三清院林道士能擒妖,在興化收妖罈中,放三清神座下。逾年,錢生袖海與友孔傳經餞行,上南京鄉試,醉後向罈云:「我友中則罈響。」果響一聲。客散,生夜看書,見白衣人坐檻上與之拱手。生用界尺打之,撫掌大笑而退。是年孔君果中。
  貞女訴冤
  陸作梅作潯州太守,有和姦自盡一案,縣詳到府,文卷在案上,將批「如詳核轉」矣。其晚,幕友房中起大風,宛然一女子,立而不言,五更始去。幕友告太守,適太守奉調上省,謂其子曰:「汝膽大,今晚可至幕友房伺之。」
  晚間,公子遵父命,宿幕友書房。果如前風起,幕友又見此女,即告公子,而公子無見也,因大聲問曰:「汝何為者?」女曰:「吾即几上案中人也,因拒奸至死。父母受賄,證成和姦,污我名節。曩訴之縣,縣亦受賄,不為申理,所以來此訴冤。」公子唯唯,即以其言寫家信馳告太守。太守從省歸,適經是縣,因札致幕友,將原案發回本縣。
  未幾,縣令來迎。太守不宿公館,先往城隍廟行香,謂令曰:「吾訪聞前奸案事有冤,信乎?」縣據其父母口供,抗詞請質。太守無奈何,即宿城隍廟中,傳犯人及鄰證人等於大殿後陪宿,陰伏人於殿後察之。至三更餘,鄰證等各自言語,有罵其父母之無良,憐其女之貞烈者,聽者取筆書之。
  至天明,先盤詰鄰證,取夜間所書示之,俱服。遂以強姦致死定案。旌其女入節孝祠。
  楊成龍成神
  處州太守楊成龍,性正直,作官五十年,頗有政聲。壬寅春,余游天台,招余飲酒,歷敘辦山東數大案,有古循吏風,余許作傳,以表章之。不料別後告老,就養於伊子深州署中,無疾而卒。先是,太守宰歷城時,買沙板一副,置張秋僧舍。身亡後,其子濬文必欲遣人取歸,然後入殮,以慰乃父之心。
  忽其幼孫某頭暈仆地,旋起坐,厲聲曰:「濬文,汝太糊塗!當此六月天,我屍在牀,待從張秋取棺來,則吾屍壞矣。深州木材盡可用,何必遠取?現在處州人來迎我作彼處城隍,我俟汝喪事小定,即往到任。我無他語,大凡人在世上,肯做好官,必有好報,汝緊記之。明年三月十四日,二孫所生之子,將來可以紹我之志,取名『紹志』可也。若葬我,當在唐務山中做癸丁山向。」幼孫言畢,沉沉睡去,俄而嬉戲如初。濬文悚然,一遵父命。
  次年,果生紹志,月日無爽。
  周倉赤腳
  相傳東台白駒場關廟周倉赤腳,因當日關公在襄陽放水淹龐德時,周倉親下江挖坑故也。戊申冬,余過東台,與劉霞裳入廟觀之,果然赤腳,又見神座後有一木匣,長三尺許。相傳不許人開,有某太守祭而開之,風雷立至。
  張飛治河
  大學士嵇文敏公總督南河,將築堤東岸。夢有兜鍪而短鬚者直入一揖,隨即上坐曰:「某堤須築某所,才保無虞。若在此,不能成功。」嵇頷之。已而思其人狀貌乃一武夫,言復椎魯,何以公然與宰相抗禮?意頗不懌,叱叱而醒。次日上工,次過張桓侯廟,小住啜茶,上塑神像,宛然夢中人,乃命停工。
  神佑不必貴人
  章觀察家奴陳霞彩,居上元義直巷中,與其外婦同宿。夜聞風雨聲,似震雷擊物。初不介意,天明揭帳,則臥榻後山牆夜崩,榻之前後左右,皆磚堆數尺,惟留一榻不打壞。青衣青樓,亦得神佑如此。
  成神不必賢人
  李海仲秀才,秋試京師,在蘇州僱鴨嘴船。行至淮上,見艙前來王某求附舟,舊時鄰也,因與同行。
  洎晚,王笑問:「君膽大否?」秀才愕然,漫應曰:「大。」王曰:「懼君生畏,故以膽問。君既膽大,我不得不以實告。我非人,乃鬼也。我別君六年矣,前年歲荒,為饑寒所迫,掘墳盜財,被捕拿獲罪,已斬決。今作鬼依舊饑寒,故往京中索逋,仗君乞帶。」李問:「往索何人之債?」曰:「汪某。渠作刑部司官,許擬斬文書到部時為駁減等,故饋以五百金。不料渠全無照應,終不能保全性命,故往祟之。」汪某者,李戚也。李大駭,曉之曰:「汝罪宜誅,部議不枉,汪舍親不應騙汝財物,我帶汝往,說明原委,令渠還汝,以解此仇可也。但汝已死,要銀何用?」王曰:「我雖無用,尚有妻子在家,居與君鄰。我索得後,可代我付之。」李唯唯。
  又數日,將到京師,王請先行,曰:「我且到令親處作祟,令渠求救無方,君再往說之,方肯聽君。否則渠係貪財之人,君雖有言,渠不聽也。」言畢不見。李入都覓寓,遲三日,往汪家,汪果得風狂之病,舉家求神問卜,毫無效驗。李方至門,病人口語曰:「汝家救星到矣!」家人爭迎問李,李告以原委。汪妻初意要燒紙錢數萬為償,病人大笑曰:「以假錢還真錢,天下無此便宜之事!速兑五百金交李老爺,我便饒你。」其家如其言,汪病果愈。
  又數日,來李處催與同歸,李不肯,曰:「我未下場。」鬼曰:「君不中,不必下場也。」李不聽。畢三場後,鬼又催歸。李曰:「我要等榜。」鬼曰:「君不中,不必等榜也。」榜發無名,鬼來笑曰:「君此時可以歸乎?」李慚沮,即日起身。鬼與同船,一切飲食,嗅而不吞,熱物被嗅,登時冷矣。
  行至宿遷,鬼曰:「某村唱戲,盍往觀乎?」李同至戲台下。看數齣,鬼忽不見,但聞飛沙走石之聲,李回船待之。天將黑,鬼盛服而來曰:「我不歸矣,我在此做關帝矣。」李大駭曰:「汝何敢做關帝?」曰:「世上觀音、關帝,皆鬼冒充。前日村中之戲,還關神願也。所還願之關神,比我更無賴,我故大怒,與決戰而逐之。君獨不聞飛沙走石之聲乎?」言畢拜謝而去。李替帶五百金付其妻子。
  中一目人
  康熙甲戌科,丹徒裴公之仙偕數友人入都會試。都中有善召乩者,延之問中否。仙至,判一「貴」字。眾不解,再叩之,則曰:「皆判明矣。」榜發後,惟裴公中會元,餘皆落第。裴公眇一目,始悟向所判「貴」字,乃「中一目人」也。
  女鬼告狀
  鎮江包某,年少美丰姿,娶室王氏。包世業賈,常與同事者往來閭巷。乾隆庚子秋日,偕數友為狎邪之游,日暮乃返。王氏方同一老嫗入廚下治晚餐,聞叩門聲,命老嫗往啟,見一少婦盛妝而入,直赴內室,問之不答。嫗疑為姻戚,往告王氏。王急趨至室,則包在焉,因大笑老嫗目昏,誤認主人為婦人也。
  忽包作女態襝衽而前,與王氏寒暄,且言:「包郎在某娼家飲酒時,我在門後專守,俟其出,方得同回。」王見其聲音舉動不類包郎,恐其瘋狂,急召僮僕及鄰里姻戚共來看視。包皆一一與見,禮儀週到,稱謂無誤,宛然一大家女也。或男子稍與相狎,鬼即怒曰:「我貞女也,誰近我,我即取其命!」眾問:「你與包有何仇?」鬼曰:「妾與包實因愛成仇,曾控告於城隍神,前後共十九狀,俱未見准。今又告於東嶽帝君,始蒙批准,不日與包同往矣。」詢其姓名,鬼曰:「我好人家兒女,姓名不可聞也。」「告包者何詞?」鬼即連誦十九詞,其詞甚急,不能悉曉,大概控包負心,令彼無歸之意。或又問:「汝即托包身而言,包今何在?」鬼微笑曰:「渠被我縛在城隍廟側小屋中矣。」王氏泣拜,求放其夫,鬼不答。
  至夜分,眾姻戚私語曰:「彼鬼曾言告城隍狀不准,今縛包於城隍廟側,何不往告於神,求其伸理?」於是共覓香燭楮鏹,若將往者。鬼忽言曰:「今諸人既同來相求,且放彼歸,自有東嶽審斷。」言畢倒地。
  少頃包蘇,極稱困頓,眾環問所見,包曰:「初出某娼門,即見此婦相隨。初尚或左或右,至教場,婦遽前扯我往城隍廟左側小屋內,黑暗中以繩縛我手足,置之於地,旁似有相守之人。適聞婦來曰:『今且放汝歸。』推我出戶,一跌而醒,身已在家。此事明日東嶽當傳審矣。」再詢其細,包惟酣睡而已。
  次日午後起,曰:「差人至矣,速具酒食。」自出廳向空座拱揖,語多不解。酒既設,復歸臥牀上,更許死矣,惟心頭微熱。王氏與諸人泣守之,見包面色時青時紅時黃,變幻不測。三更後,胸前及喉頰間見紅斑爪痕數處。次夜二鼓,髮辮忽散亂。至曉始蘇,索茶飯盡十數器,吞咽迅速,觀者駭然。少定,呼:「取酒食款差役!」王氏如前設之;又命取紙錢六千,須去其破缺者,以四千焚於廳前,二千焚於門側巷內。復自起至大門作拜送狀,反室熟睡兩日乃能起。悉言所見:
  「自女鬼解縛放回後,次日下午,有二差役來傳,其一不識,其一陳姓,亦賈人子,兒時與包為同窗友。陳家貧,娶婦時,包曾助以錢數千文,今已歿三載。謂包曰:『此事已發速報司審辦,爾我同窗好友,在生又承高誼,自當用情照應,不必上刑具。』同行至中途,見二役鎖前女鬼,鬼大恚,以首觸包,手抓傷包面頰,此包身所以有紅斑爪痕之現也。女鬼詈二差賣法,差不得已,為包亦上鎖同行。路愈遠愈黑,陰風慘烈,辮髮俱散。
  「至一處,彷彿見衙署,差令坐地守候。旋見二紅燈由內出,二差去包鎖,帶入跪於燈止處。見有公案文卷,一官上坐,紅袍烏紗,以手捋鬚,問曰:『汝包某耶?』包應曰:『諾。』官即提女鬼至,訊答語頗多。女與包並跪階下,相去尺許,絕不聞其一字。見官震怒,令批女鬼頰十五,即上枷鎖,二役牽之,痛哭而去。
  「包初跪案前,覺沮洳泥泞,陰風吹髮,面上絲絲如刀刺,寒慄難當。迨批女頰時,陳役從旁悄言曰:『老兄官司已贏矣,吾為兄辮起髮來。』包再舉首,燈與官俱不復見。二役乃送之回,言明差錢四千文,其二千,則陳役所私得也。」
  人問包:「曾識此女否?」包力言不識。揣其情,女鬼因慕包之色而亡,又欲招包以偕陰耦,逞私妄控,故為陰司所責譴。
  丁大哥
  康熙間,揚州鄉人俞二耕種為生。入城取麥價,鋪戶留飲,回時已遲,途逕昏黑。行至紅橋,有小人數十扯拽之。俞素知此地多鬼,然膽氣甚壯,又值酒酣,奮拳毆擊,散而復聚者數次。聞鬼語曰:「此人凶勇,非我輩所能制,必請丁大哥來,方能制他。」遂哄然去。俞心揣丁大哥不知是何惡鬼,但已至此,惟有前進。方過橋,見一鬼長丈許,黑影中彷彿見其面色青紫,猙獰可畏。愈念動手遲則失勢難脫,不若乘其未至迎擊之。解腰間布裹錢二千文迎面打去,其鬼隨手倒地,觸街石上,鏗然有聲。俞以足踏之,漸縮漸小,其質甚重,牢握歸家。燈下照視,乃古棺上一大鐵釘也,其長二尺,粗如巨指。入火熔之,血涔涔出。俞召諸友笑曰:「丁大哥之力量不如俞二哥也。」
  汪二姑娘
  紹興吳某行三,在趙州刺史署中主刑名。後又延一管書稟者,亦吳姓行三,蘇州人。署有「老吳師爺」、「小吳師爺」之稱。其館舍對房而居,甚相親洽。刺史有妾七八人,侍婢甚夥,亦皆妖豔,常出入於館舍左右。二吳每評論某某當吾意,某某當君意,以為戲謔。
  一日,公事畢時,已三鼓,各回房就寢。小吳方坐牀上吸煙,燃燭於帳外,命僕反掩門而去。少頃,舉署皆寂,忽有人推門。小吳問為誰,不答。見一女子年可二十,容色甚美,急趨而進,至牀前瞪目視。小吳驚問:「爾何人?何為至此?」女曰:「我汪二姑娘也,來尋紹興吳三。誤矣!誤矣!」吳疑其為東家侍婢,與老吳有約,因笑指曰:「紹興吳三在對房,我蘇州吳三也。」女瞥然竟去。
  明日,向老吳戲謔曰:「昨夜大快活。」老吳不解。屢言之,老吳究問所以,小吳笑曰:「吾所目擊,尚抵賴乎?」老吳益疑,再三問,小吳告以衣服形狀,並汪二姑娘來尋紹興吳三之語。老吳爽然失色曰:「彼何至此耶?」少定,告小吳曰:「此吾至親也,亡去已十數年,不識何故尋我?」小吳驚異,見其顏色沮喪,不復再問。
  至晚,老吳默默無語,而畏懼之容愈甚,拉小吳至房同居。小吳力辭,老吳不得已,命二僕夾牀而臥。小吳徹夜潛聽,毫無聲息。至曉,其二僕起,視老吳,則已死矣。
  謝銅頭
  鎮江西門,舊在唐頹山,國初遷於北城外陽彭山,有佛寺,殿宇廊廡修潔,即麗春台古蹟也。地近孔道,縉紳當道迎送飲餞,皆在此處。自城門遷後,路既隔遠,此寺遂廢,惟存大銅佛三尊,相傳五代時所鑄,約數萬斤,露處山內。
  有謝某者,素販銅為業,潛勾通書役銷熔而朋分之,議定工費皆謝出,謝取其半,諸人分其半。銷毀之日,四體皆化,惟佛頭不壞。眾皆疑懼。謝曰:「此易事耳。」登爐溺之,佛頭竟毀。謝年四十餘,尚無子。是時方歡笑間,傭工者至前,賀家中已生子矣。謝大喜,以為此佛劫數,當為我毀,遂名其子為「謝銅頭」。家由此少裕,日以私鑄制錢為事。
  數年後,其黨以私鑄見獲,詞連謝某。謝自以熱灰揉瞎雙目,到案時,言目瞽已久,仇扳顯然,竟得漏網。及銅頭長成,仍事私鑄,復為人所控。乾隆某年,父子對縛,斬於陽彭山下。
  烏頭太子
  吳某,世以丹徒江上洲田為業。乾隆十八年冬初,至洲收租,以所收稻曬於場上。有烏鴉群集食稻,吳取土塊逐之,隨手中一烏,啞然墜地,復奮起飛去。吳歸莊房,晚餐後,忽聞風雨聲,啟戶仰視,天色深黑,大雨如注,急入室,衣色全白,皆鴉糞矣。吳因憶人言禽糞著身者不吉,我今被污,殆將死乎?自此遂病雀爪風,手足抽掣,不便起臥,又不能持物飲食,需人扶喂,不堪其苦。然心甚明晰。因自念鴉食我稻,我逐之,有何過?乃敢祟我,將控之於神。屢動此念,實未能寫狀也。
  一日盡寢,夢以黃紙自寫一狀,將投於城隍廟。忽空中有黑雲二片飛下,至地化青衣人向吳曰:「君前所擊者,非鴉也,乃烏頭太子也。君因得罪於彼,故患此恙。若再往告彼,罪益重矣!不如具酒食請罪於太子,可保全也。」吳不聽,且怒曰:「彼食我稻,又妄祟我,我必告之!」
  須臾,空中又下黑雲二片,化作少年,玄色冠巾,一人持黑傘隨其後,向吳拱手曰:「君欲控烏頭太子耶?控詞何擬?」吳持與觀之。少年曰:「君前擊中太子,故有此疾,今知其誤也,某為君緩頰於太子,可保君如舊,何須控告耶?」因取控詞懷之飛去。吳遽前往奪,忽然驚醒。自此所患漸愈,兩月後平復如常。
  吳生兩入陰間
  吳某,丹徒舊家子也,其祖、父俱在庠序。祖為人端直,鄉閭推重,歿十數年,某始娶婦,琴瑟甚篤。乾隆丙子,其婦暴卒,吳追思不已。
  有朱長班者,合城皆知其走陰差,因吳治喪,彼朝夕來供役,吳因私問陰司事。朱言陰司與人世無異,無罪者安閒自適,有罪者始入各獄。吳遂懇其攜往陰司,一與妻見。朱云:「陰陽道隔,生人尤不宜濫入。老相公侍我甚好,我豈肯作此狡獪?」吳嬲之不已,朱云:「此事我不為,相公果堅意欲往,可往城裡太平橋側尋丹陽常媽,許以重資,或可同往。」吳欣然。
  次日,尋得常媽,初亦不允;許錢數千,始允之,且曰:「相公某日可擇一靜屋獨宿,我即來相約,但衣履一切,不可使人稍為移動。稍移動,即不能還陽矣。」諄囑再四而歸。
  吳自妻歿後,即獨宿於一廂屋內。至某日,吳私囑其嬸母曰:「姪今病甚,須早臥,望嬸母為我鎖房,切不可令人擅入動我衣履,此姪生死關頭也。」嬸母甚駭,問其故,不告,乃陰為檢點之。吳既入房,燃一燈於牀前,心有此事,展轉不寢,私念曰:「彼原未囑我熟睡,但彼從何來招我耶?抑妄言耶?」
  二鼓後,見有黑煙一線自窗隙間入,裊裊然如蛇之吐舌也,吳心甚懼。少頃,其煙變成一黑團,大如斗,直撲吳面,遂昏暈。有人在耳邊悄言曰:「吳相公同去。」聲即常嫗也。以手扶起,同由門隙而出,所過窗戶皆無礙。見其嬸母房門有火光數叢,蓋與諸弟同宿於內。
  甫出大門,則另一天地,黃沙漫漫,不辨南北。途中所見街市衙署,與人世彷彿。行至一處,見一大池水,紅色,婦女在內哀號。常指曰:「此即佛家所謂『血污池』也,娘子想在其內。」吳左右顧,見其妻在東角,吳痛哭相呼,妻亦近至岸邊,垂淚與語,並以手來拉吳入池。
  吳欲奔赴,常嫗大驚,力挽吳,告之曰:「池水涓滴著人,即不能返。入此池者,皆由生平毒虐婢妾之故。凡毆婢妾見血不止者,即入此池,以婢妾身上流血之多寡為入池之淺深。」吳曰:「我娘子並無毆婢妾,何由至此?」嫗曰:「此前生事也。」吳又問:「娘子並未生產,何入此池?」嫗言:「我前已言明,此池非為生產故也,生產是人間常事,有何罪過?」言畢,牽吳從原路歸。吳昏睡過午始起,面色黃白若久病者,數日方復。
  月餘,吳思妻轉甚,走至常嫗家,告以欲再往看之意,常甚難之。許以數倍之資,始為首肯。如前囑嬸母鎖門,常嫗復來相約。出門行里許,常嫗忽撇吳奔去。吳不解其故,錯愕間,見前有一老翁肩輿至,覿面乃其祖也。吳惶遽欲避,祖喝之曰:「汝何為至此?」吳無奈何,告以故。其祖大怒曰:「各人生死有命,汝乃不達若此!」手批其頰罵曰:「汝若再來,我必告陰官,立斬常嫗。」遣輿夫送至河畔,輿夫從後推吳入河,大叫而醒。左頰青腫,痛不可忍,托病臥房中,十數日始愈。
  時吳有姻戚某翁病篤,吳謂其嬸母曰:「某翁某日方死。」嬸驚問之,吳告以兩次所見,並言於一衙署前,見所掛牌上姓名月日,故知之也。自後吳神氣委靡,兩目藍色,下午後即常見鬼,至今猶存。吳嬸母,法嘉蓀中表,法故悉其顛末,而為予言。
  狐道學
  法君祖母孫氏外家有孫某者,巨富也,國初,海寇之亂,移家金壇。一日,有胡姓攜其子孫奴僕數十人,行李甚富,過其門,云是山西人,遇兵不能行,願假尊屋暫住。孫見其言貌,知非常人,分一宅居之。暇日過與閒話,見其室中有琴劍書籍,所讀書皆《黃庭》、《道德》等經,所談者皆心性《語錄》中語,遇其子孫奴僕甚嚴,言笑不苟。孫家人皆以「狐道學」稱之。
  孫氏小婢有姿。一日,遇翁之幼孫於巷,遽抱之,婢不從,白於胡翁。翁慰之曰:「汝勿怒,吾將杖之。」明日,日將午,胡翁之門不啟,累叩不應。遣人逾牆開門閱之,宅內一無所有,惟書室中有白金三十兩置几上,書「租資」二字。再尋之,階下有一掐死小狐。
  法子曰:「此狐乃真理學也。世有口談理學而身作巧宦者,其愧狐遠矣。」


  



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第二十三卷


  太白山神
  秦中太白山神最靈。山頂有三池:曰大太白、中太白、三太白。木葉草泥偶落池中,則群鳥銜去,土人號曰「淨池鳥」。
  有木匠某墜池中,見黃衣人引至一殿,殿中有王者,科頭朱履,鬚髮蒼然,顧匠者笑曰:「知爾藝巧,相煩作一亭,故召汝來。」匠遂居水府。三年功成,王賞三千金,許其歸。匠者嫌金重難帶,辭之而出,見府中多小犬,毛作金絲色,向王乞取。王不許,匠者偷抱一犬於懷辭出。路上開懷視之,一小金龍騰空飛去,爪傷匠者之手,終身廢棄。歸家後,忽一日雷雨下冰雹皆化為金,稱之,得三千兩。
  太平閒吏
  王員外中齋,予告後卜居江寧,題一齋額曰:太平閒吏。後十年,員外卒,屋之東偏,售於太平守王克端;屋之西偏,售於太平守李敏第。
  楚雄奇樹
  楚雄府嘉州者,卜夷地方,有冬青樹,根蟠大十里,遠望如開數十座木行,其中桌椅牀榻廚櫃俱全,可住十餘戶。惜樹葉稀,不能遮風雨耳。其根拔地而出,枝枝有腳。
  泗州怪碑
  泗州虹縣有井,是禹王鎖巫支祈處,鐵索猶存。旁有石碑,頭不可動。一那移其頭,則碑孔內便流黃水如金色。
  雁蕩動靜石
  南雁蕩有兩石相壓,大可屋二間,下為靜石,上為動石。欲推動之,須一人臥靜石上撐以雙腳,石轟然作聲,移開尺許,如立而手推之,雖千萬人,不能動石一步。其理卒不可解。
  瓦屑廟石人無頭
  太湖旁有瓦屑廟,廟不甚大,中坐石人二十餘,頭皆斲落在地,亦有以手握之者。相傳:張士誠被圍,夜有石將軍率部伍拒戰甚勇。城破後,廟中石人頭俱墜地矣。一云:明末,石人夜為民祟,故村民以鐵鋤擊去其頭。
  十三貓同日殉節
  江寧王御史父某有老妾,年七十餘,畜十三貓,愛如兒子,各有乳名,呼之即至。乾隆己酉,老奶奶亡,十三貓繞棺哀鳴。喂以魚飧,流淚不食,餓三日,竟同死。
  鬼吹頭彎
  林千總者,江西武舉。解餉入都,路過山東,宿古廟中。僧言:「此樓有怪,宜小心。」林恃勇,夜張燈燭,坐以待之。半夜後橐橐有聲,一紅衣女踏梯上,先向佛前膜拜,行禮畢,望林而笑。林不在意,女被髮瞋目,向前撲林。林取几擲之,女側身避几,而以手來牽。林握其手,冷硬如鐵。女被握,不能動。乃以口吹林,臭氣難耐。林不得已,回頭避之。格鬥良久,至雞鳴時,女身倒地,乃僵屍也。明日報官焚之,此怪遂絕。然林自此頭頸彎如茄瓢,不復能正矣。
  蝦蟆教書蟻排陣
  余幼住葵巷,見乞兒索錢者,身佩一布袋、兩竹筒。袋貯蝦蟆九個,筒貯紅白兩種蟻約千許,到店市櫃上演其法畢,索錢三文即去。
  一名「蝦蟆教書」。其法設一小木椅,大者自袋躍出坐其上,八小者亦躍出環伺之,寂然無聲。乞人喝曰:「教書!」大者應聲曰:「閣閣,」群皆應曰「閣閣」,自此連曰「閣閣」,幾聒人耳。乞人曰:「止。」當即絕聲。一名「螞蟻擺陣」。其法:張紅白二旗,各長尺許。乞人傾其筒,紅白蟻亂走櫃上。乞人扇以紅旗曰:「歸隊!」紅蟻排作一行;乞人扇以白旗曰:「歸隊!」白蟻排之作一行。乞人又以兩旗互扇喝曰:「穿陣走!」紅白蟻遂穿雜而行,左旋右轉,行不亂步。行數匝,以筒接之,仍蠕蠕然各入筒矣。蝦蟆螻蟻,至微至蠢之蟲,不知作何教法。
  木犬能吠
  葉公文麟言在京師到某比部家,甫叩門,有獅毛惡犬咆哮而出,狀若噬人者,葉大怖。主人隨出喝之,犬臥不動。主人視客,笑吃吃不止。問:「何故?」曰:「此木犬也,外覆以獅毛,中設關鍵,遂能吠走。」葉不信,主人更出一雞,黃羽絳冠,申頸報曉。披毛視之,亦木所為。
  銅人演西廂
  乾隆二十九年,西洋貢銅伶十八人,能演《西廂》一部。人長尺許,身軀耳目手足,悉銅鑄成;其心腹腎腸,皆用關鍵湊接,如自鳴鐘法。每齣插匙開鎖,有一定準程,誤開則坐臥行止亂矣。張生、鶯鶯、紅娘、惠明、法聰諸人,能自行開箱著衣服。身段交接,揖讓進退,儼然如生,惟不能歌耳。一出演畢,自脫衣臥倒箱中。臨值場時,自行起立,仍上戲毯。西洋人巧一至於此。
  雙花廟
  雍正間,桂林蔡秀才,年少美風姿。春日戲場觀戲,覺旁有摩其臀者,大怒,將罵而毆之。回面,則其人亦少年,貌更美於己,意乃釋然,轉以手摸其陰。其人喜出望外,重整衣冠向前揖道姓名,亦桂林富家子,讀書而未入泮者也。兩人遂攜手行赴杏花村館,燕飲盟誓。此後出必同車,坐必同席,彼此熏香剃面,小袖窄襟,不知烏之雌雄也。
  城中惡棍王禿兒伺於無人之處,將強姦焉。二人不可,遂殺之,橫屍城角之陰。兩家父母報官相驗。捕役見禿兒衣上有血,擒而訊之,吐情伏法。兩少年者平時恂恂,文理通順,邑人憐之,為立廟,每祀必供杏花一枝,號「雙花廟」。偶有祈禱,無不立應,因之香火頗盛。
  數年後,邑令劉大鬍子過其地,問雙花廟原委,得其詳,怒曰:「此淫祠也,兩惡少年,何祀之為?」命里保毀之。是夜,劉夢見兩人一捽其鬍,一唾其面,罵曰:「汝何由知我為惡少年乎?汝父母官,非吾奴婢,能知我二人枕被間事乎?當日三國時,周瑜、孫策俱以美少年交好同寢宿,彼蓋世英雄,汝亦以為惡少年乎?汝作令以來,某事受枉法贓若干,某年枉殺周貢生某,汝獨非惡人!而謂我惡乎?吾本欲立索汝命,因王法將加,死期已近,姑且饒汝!」袖中出一棍,長三尺許,繫劉辮髮上曰:「汝他日自知。」
  劉驚醒,與家人言,將復建廟祀之,而赧於發言。未幾,以贓事被參,竟伏絞罪,方知一棍之徵也。
  假女
  貴陽縣美男子洪某,假為針線娘教女子刺繡,行其技於楚、黔兩省。長沙李秀才聘請刺繡,欲私之,乃以實告。李笑曰:「汝果男耶,則更美矣!吾嘗恨北魏時魏主入宮朝太后,見二美尼,召而昵之,皆男子也,遂置之法。蠢哉魏主!何不封以龍陽而畜為侍從?如此不獨己得倖臣,且不傷母后之心。」洪欣然就之。李甚寵愛。
  數年後,又至江夏,有杜某欲私之。洪欲以媚李者媚杜,而其人非解事者,遂控於官。解回貴陽,臬使親驗之:其聲嬌細,頸無結喉,髮垂委地,肌膚玉映,腰圍僅一尺三寸,而私處稜肥肉厚如大鮮菌。自言幼無父母,鄰有孀母撫養之。長與有私,遂不剃髮,且與纏足,詭言女也。鄰母死,乃為繡師教人。十七歲出門,今二十七歲。十年中所遇女子無算。問其姓氏,曰:「抵我罪足矣,何必傷人閨閫?」訊以三木,始供吐某某。撫軍欲擬長流,臬使爭以為妖人,非斬不可,乃置極刑。
  死前一日,謂獄吏曰:「我享人間未有之樂,死亦何憾!然某臬使亦將不免。我罪止和姦,畜髮誘人,亦不過刁奸耳,於律無死法。且諸女子與通姦,皆闇昧不明之事,盡可覆蓋,何必逼我供招!宣諸章奏,各擬重杖,使數十郡縣富貴人家女子玉雪肌膚困於朱木乎?」次日,赴市受戮,指其跪處曰:「後三年,訊我者在此矣。」已而臬使果以事誅,眾咸異焉。
  余謂此事與《明史》所載嘉靖年間妖人桑翀相同,桑不報仇而洪乃報仇,何耶?
  預知科名
  族弟袁楠,作秀才時,癸酉鄉試,因有家難,場前奔走倦矣。入闈,進洪字三號。天已晚,即鋪板熟睡。二鼓後,聞有人問:「何號是袁相公?」不覺驚起。其人乃同考秀才,素不相識者,問:「君姓袁,可名楠乎?」曰:「然。」其人拱手作賀曰:「君已中矣。」問:「何以知之?」曰:「我臨安人,姓謝,與君同號。頃睡夢間,聞外喊題目紙聲甚急。及取之,只一紙,首題是『邦有道,危言危行』二句。其時同號中有六七十人,嘈嘈爭問:『題目何止一紙?』外答曰:『此號只中洪字第三號袁某,應得一紙耳。』君既坐此號,名姓皆符,故來相報。」袁謝而頷之。
  黎明,題紙出,果如其言,乃大喜,自命必中,縱筆疾書,文如宿構,榜發,竟登第。
  胡鵬南
  胡公鵬南,巡視中城。一日,聞姊病,往視之。姊已昏迷,聞胡至,謖然而起曰:「弟來視我甚善,然弟宜速歸。」胡不肯,姊起用手推之,家人子弟不解其故。胡既歸,姊語家人曰:「我方死去,押差將送我至城隍府,路遇旌旗皂役曰:『舊城隍升去,新城隍到任,汝且將女犯押回。』問:『新城隍何人?』曰:『吏科給事中胡鵬南也。』我驚醒,不意鵬南即坐我牀上,故我勸令還家,汝等可速往視之。」如其言,胡已沐浴朝服無疾而逝矣。胡乃春圃座師。
  龍護高家堰
  乾隆二十七年,學使李公因培科考淮安。清晨,風雨怒號,生徒驚顧,不能唱名。正躊躇間,地大震,轅外旗竿,被龍攫入雲中,不知所往,河水暴漲,與高家堰相齊。河督高公及各廳官面如土色,皆云西風一大,則淮揚休矣。方恐怖間,忽轉東風,天低若蓋,將壓人頭,見黑龍在雲中拖尾取水,數捲後,頃刻之間,洪澤湖水低三丈,人心大安。龍之鱗甲金光四射,惟頭身則不可見。此石埭縣教官沈公雨潭所目擊。
  雷公被污
  沈公又云:是年淮安有雷轟轟然將擊孤貧院中一老婦。婦方解褲溲,心急甚,即以馬桶潑之,隨見金甲者繞屋而下。少頃,有雷神蹲老婦之旁,尖嘴黑身,長二尺許,腰下有黑皮如裙遮掩下體,瞪目無言,兩翅閃閃搖動不止。居民報知山陽縣官,官遣道士來畫符建醮,以清水沃其頭,至十餘石,次日復雨,才能飛去。
  李文貞公夢兆
  李相公光地未貴時,祈夢於九龍灘廟。神贈詩一聯云:「富貴無心想,功名兩不成。」李意頗惡之。後中戊戌科進士,為宰相,方知「戊戌」兩字皆似「成」字而非「成」字,「想」字去「心」恰成「相」字。
  鬼求路引
  德齡安孝廉,知太倉州事。內幕某,浙人也,偶染時症。一夕,大呼曰:「歸歟!歸歟!胡不歸?」察其音,陝人也。問:「何以不歸?」曰:「無路引。」問:「何以死於此?」曰:「我寧夏人,姓莫,名容非,前太倉刺史趙酉遠親也。萬里齎糧而來,為投趙故。趙刺史反拒不納,且一文不贈,故窮餒怨死於此。」問:「何以不纏趙?幕友與汝寧有冤乎?」曰:「趙已他遷,鬼無路引不能出境,纏他人無益,故來纏幕友,庶幾驚動主人,哀憐幕友,必與我路引。」德公聞而許之,召吏房作文書,咨明一路河神關吏,放莫容非魂歸故鄉。幕友病不醫而愈。
  石揆諦暉
  石揆、諦暉二僧,皆南能教也。石揆參禪,諦暉持戒,兩人各不相下。諦暉住杭州靈隱寺,香花極盛。石揆謀奪之。會天竺祈雨,石揆持咒召黑龍行雨,人共見之,以為神。諦暉聞知,即避去,隱雲棲最僻處,石揆為靈隱長老,垂三十年。身本萬曆孝廉,口若懸河,靈隱蘭若之會,震動一時。
  有沈氏兒喪父母,為人傭工,隨施主入寺。石揆見之大驚,願乞此兒為弟子,施主許之。兒方七歲,即為延師教讀。兒欲肉食,即與之肉,兒欲衣繡,即衣之繡。不削髮也。兒亦聰穎,通舉子業。年將冠矣,督學某考杭州,令兒應考,取名近思,遂取中府學第三名。
  月餘,石揆傳集合寺諸僧曰:「近思,余小沙彌也,何得瞞我入學為生員耶?」命跪佛前剃其髮,披以袈裟,改名「逃佛」。同學諸生聞之大怒,連名數百人上控巡撫、學院,道「奸僧敢剃生員髮,援儒入墨,不法已甚!」有項霜泉者,仁和學霜也,率家僮數十篡取近思,為假辮以飾之,即以己妹配之,置酒作樂,聚三學弟子員賦《催妝詩》作賀。諸大府雖與石揆交,而眾怒難犯,不得已,准諸生所控,許近思蓄髮為儒。諸生猶不服,各洶洶然,欲焚靈隱寺毆石揆。大府不得已,取石揆兩侍者,各笞十五,群忿始息。
  後一月,石揆命侍者撞鐘鼓召集合寺僧,各持香一炷禮佛畢,泣曰:「此予負諦暉之報也。靈隱本諦暉所住地,而予以一念爭勝之心奪之,此念延綿不已,念己身滅度後,非有大福分人,不能掌持此地。沈氏兒風骨嚴整,在人間為一品官,在佛家為羅漢身,故余見而傾心,欲以此坐與之。又一念爭勝,欲使佛法勝於孔子,故先使入學,以繼我孝廉出身之衣缽,此皆貪嗔未滅之客氣也。今侍兒受杖,為辱已甚,尚何面目坐方丈乎?夫儒家之改過,即佛家之懺悔也,自今以往,吾將赴釋梵天王處懺悔百年,才能得道。諸弟子速持我禪杖一枝,白玉缽盂一個、紫衣袈裟一襲往迎諦暉,為我補過。」群僧合掌跪泣曰:「諦暉逃出已三十年,音耗寂然,從何地迎接?」曰:「現在雲棲第幾山第幾寺,戶外有松一株、井一口,汝第記此去訪可也。」言畢,趺坐而逝,鼻垂玉柱二尺許。群僧如其言,果得諦暉。
  沈後中進士,官左都御史,立朝有聲,諡清恪。雖貴,每言石揆養育之恩,未嘗不泣下也。
  諦暉有老友惲某,常州武進人,逃難外出披甲,有兒年七歲,賣杭州駐防都統家,諦暉欲救出之。會杭州二月十九日觀音生日,滿漢士女,咸往天竺進香,過靈隱必拜方丈大和尚。諦暉道行高,貴官男女膜手來拜者以萬數,從無答禮。
  都統夫人某,從蒼頭婢僕數十人來拜諦暉,諦暉探知瘦而纖者惲氏兒也,矍然起,跪兒前,膜拜不止,曰:「罪過!罪過!」夫人大驚問故,曰:「此地藏王菩薩也,托生人間,訪人善惡。夫人奴畜之,無禮已甚,聞又鞭撲之,從此罪孽深重,禍不旋踵矣!」夫人皇急求救,曰:「無可救。」夫人愈恐,告都統。都統親來長跪不起,必求開一線佛門之路。諦暉曰:「非特公有罪,僧亦有罪,地藏王來寺而僧不知迎,罪亦大矣。請以香花清水供養地藏王入寺,緩緩為公夫婦懺悔,並為自己懺悔。」都統大喜,佈施百萬,以兒與諦暉。諦暉教之讀書學畫,取名壽平,後即縱之還家,曰:「吾不學石揆癡也。」後壽平畫名日噪,詩文清妙。
  人或問惲、沈二人優劣,諦暉曰:「沈近思學儒不能脫周、程、張、朱窠臼,惲壽平學畫能出文、沈、唐、仇範圍,以吾觀之,惲為優也。」言未已,以戒尺自擊其頸曰:「又與石揆爭勝矣,不可,不可!」諦暉壽一百零四歲。
  天上四花園
  嘉興祝孝廉維誥為中書舍人,好扶乩,言休咎往往有應者。將死前一月,乩仙自稱:「我天上看園叟也,特來奉迎。」祝問:「天上安得有園?」叟云:「天上花園甚多,不能言其數,但我所管領者,四園三主人耳。」問:「主人為誰?」曰:「冒辟疆、張廣泗,其一則足下也。」祝問:「冒與張絕不相倫,何以共在一處?」曰:「君等三人皆隸仙籍,冒降生為公子,享福太多,現今未許復位,園尚荒蕪。張福力最大,以作經略時殺降太多,上帝怒之,將置冥獄,幸而生前已罹國法,故猶許住園。君在世無過無功,今陽數將終,可來復位。」言畢,乩盤不動。是年,祝病亡。
  磟碡作怪
  常州武生某,素有力。往金陵鄉試,路過龍潭,見一婦坐門首,因口渴,向其索茶。婦以生不分男女,大罵閉門進去。生思不與茶則已,何至詈罵,氣甚不平。見其田中臥磟碡一條,即用力擎起,架於樹上而去。明日,婦開門見之,詢鄰人,皆曰:「此物非數人不能動,莫非樹神所為乎!」因朝夕敬禮,有求必應。或侮慢之,即有不利。如是者月餘。
  生試畢歸家,仍過其地。見所置磟碡尚在樹間,其下香火羅列,禳禱者紛紛,心知為己所誤,笑而不言。是晚,宿店中,思此事終是惑眾,必轉去說明方好。忽朦朧睡去,見有人告曰:「我某處鬼也,遊魂到此,假托樹神,以圖血食。君新科貴人,故不敢隱瞞。若肯見容不說破,感恩非淺。」言畢不見。生遂不轉去,逕回常州。是科榜發,果中舉人。
  風流具
  長安蔣生,戶部員外某第三子也,風流自喜。偶步海岱門,見車上婦美,初窺之,婦不介意;乃隨其車而尾之,婦有慍色,蔣尾不已,婦轉嗔為笑,以手招蔣。蔣喜出意外,愈往追車,婦亦回頭顧盼若有情者。蔣神魂迷蕩,不知兩足之蹣跚也。
  行七八里,至一大宅,車中婦入。蔣癡立門外,不敢近,又不忍去。徘徊間,有小婢出手招蔣,且指示宅旁小門。蔣依婢往,乃圂圊所也。婢低語:「少待。」蔣忍臭穢,屏息良久。日漸落,小婢出,引入,歷廚灶數重,到廳院,甚堂皇,上垂朱簾,兩僮倚簾立。蔣竊喜,以為入洞天仙子府矣,重整冠,拂拭眉目,逕上廳。
  廳南大炕上坐一丈夫,麻黑大鬍,箕踞兩腿,毛如刺蝟,倚隱囊怒喝曰:「爾何人?來此何為?」蔣驚駭身戰,不覺屈膝。未及對,聞環佩聲,車中婦出於室,鬍者抱坐膝上,指謂生曰:「此吾愛姬,名珠團,果然美也。汝愛之原有眼力,第物各有主,汝竟想吃天龍肉耶?何癡妄乃爾!」言畢,故意將婦人交唇摩乳以誇示之。生窘急,叩頭求去。鬍者曰:「有興而來,不可敗興而去。」問:「何姓?父何官?」生以實告。鬍者笑曰:「而愈妄矣,而翁,吾同部友也,為人子姪而欲污其伯父之妾,可乎?」顧左右取大杖,「吾將為吾友訓子。」一僮持棗木棍長丈餘,一僮直前按其項仆地,褲剝下,雙臀呈矣,生哀號甚慘。婦人走下榻跽而請曰:「奴乞爺開恩。奴見渠臀比奴臀更柔白,以杖擊之,渠不能當;以龍陽待之,渠尚能受。」鬍者叱曰:「渠,我同寅兒也,不可無禮!」婦又請曰:「凡人上廟買物,必挾買物之具,渠挾何具以來,請驗之。」鬍者喝驗,兩僮手摩其陰報曰:「細如小蠶,皮未脫稜。」鬍者搔其面曰:「羞!羞!挾此惡具,而欲唐突人婦,尤可惡。」擲小刀與兩僮曰:「渠愛風流,為修整其風流之具。」僮持小刀握生陰,將剝其皮。生愈惶急,涕雨下。婦兩頰亦發赤,又下榻請曰:「爺太惡謔!使奴大慚。奴想吃餑餑,有五斗麥未磨,毛驢又病,不如著渠代驢磨麵贖罪。」鬍者問:「願否?」生連聲應諾,婦人擁鬍者高臥。兩僮負麥及磨石至,命生於窗外磨麥,兩僮以鞭驅之。
  東方大白,炕上呼云:「昨蔣郎苦矣,賜餑餑一個,開狗洞放歸。」生出,大病一月。
  騙人參
  京師張廣號人參鋪甚大。一日,有騎馬少年負銀一囊到店,先取百兩與作樣,而徐取參數包閱之,曰:「我主人性瑣碎,買參不如其意,必加呵責,我又不善擇參,可否存此樣銀於店,命老成伙計多帶上等參同往主人處,憑其自擇何如?」店家以為然,即收銀遣店中叟負參數斤偕往,臨行囑曰:「謹持參,勿落他人手也。」
  進東華門,至一大府第,少年同登樓,樓上主人美鬚眉,披貂裘,戴藍寶石頂,病奄然,倚枕踞牀,目負參者曰:「所攜參果遼東頂上者耶?」店叟唯唯。旁兩僮捧參上,逐包開檢,所批駁皆洞中行情。
  閱未畢,忽門外車馬聲甚喧,一客入。主人惶遽,命侍者下樓,辭以病不能會客,低語負參者曰:「此向我借債客也,斷不可使上樓。彼上樓見我力能買參,則難以無錢相復矣。」客在樓下呼曰:「汝主病詐也,必是抱優童、娶小奶奶,不許我登樓。我偏欲上樓一看!」兩侍者固拒之,爭吵不已。
  主人愈惶急,又低語負參者曰:「速藏參!速藏參!毋為惡客所見!牀下竹箱可以安放。」以銅鎖鑰匙付之曰:「汝坐箱上護守參,我自下樓見彼,或能止其上樓,亦未可定。」踉蹌下樓,與客始而寒暄,繼而戲罵。客必欲上樓,主人又固拒之。客大怒曰:「汝不過防我借銀耳!慮我見汝樓上有銀故也。如此薄待我,我即去,永不再來!」主人陽為謝罪,送客出,僮僕亦隨之出,許久寂然。
  負參者端坐箱上以待;良久不至,始有疑意。開鎖取參,參不見。藏參之箱,一活底箱也,箱底板即樓板。方戲罵時,從樓下脫板取參,守參者不知也。
  偷畫
  有白日入人家偷畫者,方捲出門,主人自外歸。賊窘,持畫而跪曰:「此小人家祖宗像也,窮極無奈,願以易米數斗。」主人大笑,嗤其愚妄,揮叱之去,竟不取視。登堂,則所懸趙子昂畫失矣。
  偷靴
  或著新靴行市上,一人向之長揖,握手寒暄,著靴者茫然曰:「素不相識。」其人怒罵曰:「汝著新靴便忘故人!」掀其帽擲瓦上去。著靴者疑此人醉,故酗酒。方彷徨間,又一人來笑曰:「前客何惡戲耶!尊頭暴露烈日中,何不上瓦取帽?」著靴者曰:「無梯奈何?」其人曰:「我慣作好事,以肩當梯,與汝踏上瓦何如?」著靴者感謝。乃蹲地上,聳其肩。著靴者將上,則又怒曰:「汝太性急矣!汝帽宜惜,我衫亦宜惜。汝靴雖新,靴底泥土不少,忍污我肩上衫乎?」著靴者愧謝,脫靴交彼,以襪踏肩而上,其人持靴逕奔,取帽者高居瓦上,勢不能下。市人以為兩人交好,故相戲也,無過問者。失靴人哀告街鄰,尋覓得梯才下,持靴者不知何處去矣。
  偷牆
  京中富人欲買磚造牆。某甲來曰:「某王府門外牆現欲拆舊磚換新磚,公何不買其舊者?」富人疑之曰:「王爺未必賣磚。」某甲曰:「微公言,某亦疑之,然某在王爺門下久,不妄言。公既不信,請遣人同至王府,候王出,某跪請,看王爺點頭,再拆未遲。」富人以為然,遣家奴持弓尺偕往。故事:買舊磚者,以弓尺量若干長,可折二分算也。適王下朝,某甲攔王馬頭跪,作滿洲語喃喃然。王果點頭,以手指門前牆曰:「憑渠量。」甲即持弓尺率同往奴量牆,縱橫算得十七丈七尺,該價百金,歸告富人,富人喜,即予半價。
  擇吉日,遣家奴率人往拆牆,王府司閽者大怒,擒問之,奴曰:「王爺所命也。」司閽者啟王,王大笑曰:「某日跪馬頭白事者,自稱某貝子家奴,主人要築府外照牆,愛我牆式樣,故來求丈量,以便如式砌築。我以為此細事,有何不可,故手指牆命丈。事原有之,非云賣也。」富人謝罪求釋,所費不貲,而某甲已逃。
  鬼妒二則
  常德張太守之女,許周氏子,年十七以瘵疾亡。周別聘王氏女,年亦十七,甫締姻,尚無婚期,王女忽中惡,以手批頰曰:「我張四小姐也。汝何人,敢奪我郎君?」周氏子聞之,告太守。太守夫人治家素嚴,聞之大怒,懸亡女畫像罵曰:「汝與周郎連姻,尚未成親,汝死,周郎再娶,亦禮之常,何以往害王家女,無恥若是!」罵畢,折桃枝擊之。未數下,門外周郎奔來求饒,問:「何故?」曰:「王女口稱,張四小姐呼痛去矣,並求替他母親說情,故婿特來。」王氏女竟愈。
  杭州馬坡巷謝叟,賣魚為業,生二女,俱有姿,有武生李某,見而悅焉。李貌亦美,先有表妹王氏慕之,托人說婚,李卻王氏,就婚於謝,王氏以瘵亡。謝嫁未逾月,忽披髮佯狂,口稱:「我王氏也,汝一個賣魚婆,何得奪我秀才?」取几上剪刀自刺其心曰:「取汝蜜羅柑。」謝叟夫妻往秀才家燒紙錢作齋醮跪求,卒不能救。問:「蜜羅柑何物?」曰:「你女兒之心肝也。」未幾,女竟死。秀才又來求聘其妹,謝叟有戒心,不許。妹悅其貌,曰:「我不畏鬼,如其來,我將揮刀殺之,為姊報仇。」謝不得已,仍嫁與之。婚後,鬼竟寂然,為秀才生一子而寡居。
  人面豆
  山東于七之亂,人死者多。平定後,田中黃豆生形如人面,老少男婦好醜不一,而耳目口鼻俱全,自頸以下皆有血影,土人呼為「人面豆」。
  粉楦
  杭州范某,娶再婚婦,年五十餘,齒半落矣。奩具內橐橐有聲,啟視,則匣裝兩胡桃,不知其所用,以為偶遺落耳。次早,老婦臨鏡敷粉,兩頰內陷,以齒落故,粉不能勻,呼婢曰:「取我粉楦來。」婢以胡桃進,婦取含兩頰中,撲粉遂勻。杭州人從此戲呼胡桃為「粉楦」。
  口琴
  崖州人能含細竹,裝弦其上,以手拉之,上下如彈胡琴狀,其聲幽咽,號曰「口琴」。
  蕪湖朱生
  蕪湖監生朱某,家富而嗇,待奴僕尤苛。捐州牧入都,路出荏平,以一二文之微,痛笞其奴。奴懷恨,夜伺其睡,持所用錫溺壺擊其頂門,腦裂而死。店主告官,置奴於法。
  後十年,蕪湖趙孝廉會試,誤投此店,燈下見赤身披血而立者曰:「我朱某也,欲有所求。」趙曰:「汝奴凌遲,汝冤已雪,汝復何求?」曰:「窮極求救。」曰:「汝身雖亡,汝家大富,汝雖為鬼,不合苦窮。」曰:「我死後方知,生前所有銀錢,一絲不能帶到陰間。奈陰間需用更甚於陽間,我客死於此,兩手空空,為群鬼所不齒。公念故人之誼,燒些紙錢與我,以便與群鬼爭雄。」問:「何不歸?」曰:「凡人某處生,某處死,天曹都有定簿,非有大福力超度者,不能來往自如。橫死者,陰司設闌干神嚴束之,故不能還故鄉。」問:「紙錢紙也,陰司何所用之?」曰:「公此問誤矣!陽間真錢亦銅也,饑不可食,寒不可衣,亦無所用,不過習俗所尚,人鬼自趨之耳。」言畢不見。趙哀之,為焚紙鏹五千而行。
  白日鬼
  有偷兒戚姓,技最工,攫取漸多,恐跡之者眾,因僦義塚旁敗屋居焉。有數鬼見夢曰:「若宜祀我,會且致富。」戚於夢中諾之,覺以為妄。亡何,鬼復見夢曰:「三日內祀我,出三日,則若於夜間所偷,予能白日取之。」戚倔強,覺而不祭。三日後,果大病,命其妻檢視諸物,徵鬼言驗否。時日亭午,諸物忽自移動,若隱隱有運之者。欲起奪之,手足如縛,物盡而縛解,戚病亦痊。乃大悟,笑曰:「我燒悶香迷人,今乃為鬼所迷,世俗所稱『白日鬼』,其斯之謂歟?」自此改行為善。
  饒州府幕友
  慈溪袁如浩游幕西江,與寧都州程牧交好。乾隆三十一年,程公委署饒州府篆,邀如浩偕往。時郡署新遭回祿,前太守某被焚身死,程公到任,修葺尚未告成。
  夜間,如浩持燈往廁中,遇一人年三十許,衣月白衫,舉頭望月,若有所思,惟下體所著鞋襪,模糊莫辨。見如浩至,拱手問訊。審其音,杭州人也,自言周姓,字澹庵。如浩因署內並無是人,詰所自來,乃欷歔告曰:「我非人,乃鬼也,我係前任司錢穀幕友。上年饒郡被災,太守某侵蝕賑糧,郡民聶某率領三十餘人赴部告准,蒙發本省大憲審問,弔核賑冊。不料,太守已早捏造印簿,升斗出入,皆有可憑。大憲為其所欺,遂將數人問成誣告,即行正法。此輩怨魂上訴都城隍,牒閻羅審訊,我係幕友,故被株連,又值公事甚忙,正在查辦饒郡災民冊子,候至月餘,始得審明,太守某冒賑是實,又冤殺數人,即遣鬼隸擒縛放入火中,以故在署燒死。我非同謀,罪雖獲免,而皮囊已腐,不能還魂,只得稽留在此。因停厝處被瓦木匠溲溺,終日穢雜,坐臥不安,先生肯為我移至郊外,含恩不淺。」言訖不見。
  如浩次日尋至署後,果見黑漆棺一具停在牆邊,諸工作人在旁喧嚷,遂告知主人,舁至城外,擇地掩埋,作文祭之。
  雷誅不孝
  湖南鳳凰廳張二,賦性兇惡。父死,依母而居。母年七十餘,視若老婢,少不如意,輒加呵叱。鄰里忿極,欲鳴之官,母溺愛隱忍,反為調護。
  乾隆庚寅六月七日,值其生辰,留群不逞飲酒食麵。家故貧,未娶,廚中僅母一人司炊。某酒酣索麵,母云:「柴濕火不旺,姑少待。」某怒,赴內呵責,母急捧一碗戰兢而至,因煌遽,忘下蔥姜。某益怒,按碗劈面打母,母倒地仰天大哭。忽天光晝晦,雲氣如墨,雷聲隱隱而起,某自知干天之怒,即扶母起,跪地謝罪。母亦代為跪求。某伏母後,抱持母足不放,雷電繞屋不去。母起立焚香,忽火光如流星飛入中堂,將某攝去,擊死於街。鄰里聚觀,同聲稱快。
  朱孝廉名錦者適主敬修書院講席,聞而趨視,見其面目焦黑,左太陽一孔如針大,作硫黃氣。其身局縮如僵蠶,提起即長,放手即縮,蓋骨節已震碎矣。背間有字,似篆非篆,不能識。
  桂花相公
  江西豐城縣署後有桂花相公祠。相公之里居姓氏弗可考,相傳為明時人,作幕豐城令。有盜案株連數人,相公廉其冤,欲釋之,令不從,遂大怒,觸桂樹而死。後人肖其像,為之立祠,稱為「桂花相公」。相公甚靈異,宰斯土者,必先行香。凡有命案,發覺前一日,相公必脫帽几上,自露其頂。始而異之,積久如是,亦弗之怪。
  落漈
  海水至澎湖漸低,近琉球則謂之「落漈」。落漈者,水落下而不回也。有閩人過台灣,被風吹落漈中,以為萬無生理。忽然大震一聲,人人跌倒,船遂不動。徐視之,方知抵一荒灘,岸上砂石盡是赤金,有怪鳥見人不飛,人饑則捕食之。夜聞鬼聲啾啾不一。
  居半年,漸通鬼語。鬼言:「我輩皆中國人,當年落漈,流屍到此,不知去中國幾萬里矣!久棲於此,頗知海性,大抵閱三十年落漈一平,生人未死者可以望歸。今正當漈水將平時,君等修補船隻,可望生還。」如其言,群鬼哭而送之,競取岸上金沙為贈,囑曰:「幸致聲鄉里,好作佛事,替我等超度。」眾感鬼之情,還家後,各出資建大醮以祝謝焉。
  鐵公雞
  濟南富翁某,性慳吝,綽號「鐵公雞」,言一毛不拔也。忽呼媒納妾,價欲至廉,貌欲至美,媒笑而允之。未幾,攜一女來,不索價,但取衣食充足而已。翁大喜過望,女又甚美,頗嬖之。
  一日,女置酒勸翁曰:「君年已老,需此多錢無用,何不散之貧人,使感德耶?」翁大怒拒之,嗣後且防之,慮其花費。如是者半年,啟其所藏,已空矣。翁知女所竊,拔刀問之,女笑曰:「君以我為人乎?我狐也。君家從前有後樓七間,是我一家所居,君之祖父每月以雞酒相餉,已數十年。自君掌家,以多費故罷之,轉租取急,俾我一家無住宿處。懷恨在心,故來相報耳。」言訖不見。
  夜星子
  京師小兒夜啼謂之「夜星子」,有巫能以桑弧桃矢捉之。某侍郎家,其曾祖留一妾,年九十餘,舉家呼為老姨,日坐炕上,不言不笑,健飯無病,愛畜一貓,相守不離。
  侍郎有幼子尚襁褓,夜啼不止,乃命捉夜星子巫來治之。巫手小弓箭,箭竿縛素絲數丈,以第四指環之。坐至半夜,月色上窗,隱隱見窗紙有影,倏進倏卻,彷彿一婦人,長七八尺,手執長矛,騎馬而行。巫推手低語曰:「夜星子來矣。」彎弓射之,唧唧有聲,棄矛反奔。巫破窗引線,率眾逐之。
  比至後房,其絲竟入門隙。眾呼老姨不應,乃燒燭入覓。一婢呼曰:「老姨中箭矣!」環視之,果見小箭釘老姨肩上,呻吟流血。所畜貓猶在胯下,所持矛乃小竹籤也。舉家撲殺其貓,而絕老姨之飲食。未幾死,兒不復啼。
  瘍醫
  大興霍筤、霍筠、霍管,皆瘍醫子,筠獨秀逸出群,不屑本業,而喜讀書。父以其梗家教,怒而責之,賴有鄰翁姚學究者時來勸勉,因得肆力於舉子業。不數年父死,筤、管各行其術,頗能自贍,獨筠謀生計拙,日就窮困。
  時值試期,筠步行之通州,一老僕相隨。因起身晚,行二十餘里,日已西下,苦無宿店。忽見林際燈光自遠而近,一嫗奔走氣喘。老僕遮問曰:「此處有人家借宿否?」嫗應曰:「正有急事去請外科,不得代借宿家。」筠急呼曰:「我曉外科,何不見請?」嫗問:「先生如此少年,可曾娶妻否?」曰:「未也。」嫗大喜,就請同行,筠心疑其所問非所答。
  俄至一莊,門庭壯麗,嫗請少待,容先入白老夫人。少頃,嫗率婢婦數十趨出曰:「老夫人奉請。」筠與老僕隨嫗行過十餘間屋,始到上房。夫人已相待於中堂,年約三十餘,珠環玉佩,光豔奪目,與筠行賓主禮,問姓字年齒及未婚原委。筠以實對,夫人之顏色甚怡,屏去侍婢謂筠曰:「身姓符,本籍河南,寄居於此。孀居無子,只生一女名宜春,年已十七,待字于家。忽患瘡疾在私處,不便令人醫治。嘗與小女商量,必訪得醫生貌美年少者,乃請療病,病癒即以小女相配。如先生者正是合式,但未知手段何如?」筠初念不過欲求一宿,及聞此語,喜不自勝。
  夫人命喚蕊兒傳語,親攜筠手而行,歷曲室數重,始至閨闥。啟簾入,見麗人擁錦衾而臥。夫人謂女曰:「郎君乃良醫也,兒意可否?」女睨筠低語曰:「娘以為可便可耳。」夫人曰:「先生請看病,娘且暫去。」女羞澀不勝,蕊兒屢促之,乃斜臥向內,舉袖障面。筠坐牀側,款款啟衾,則雙臀玉映,穀道繭細而霞深,惟私處蔽以紅羅,瘡大如錢。筠視畢,覆衾下牀,夫人迎於門外,延至書齋,陳設精雅。筠麾諸婢出,碎扇上所繫紫金錠,調以硯水,攜入見夫人曰:「此藥忌陰人手,須親敷乃可。」夫人曰:「但得病癒,任郎所為。」筠復啟衾,摩裟其臀,溫存敷藥,女但微笑,不作一語。
  越數日,瘡愈。夫人舉酒囑筠曰:「郎君之於小女,天使來也。」乃部署新室,涓吉合巹。新婚彌月,筠欲歸家,夫人曰:「此間荒野,不足棲遲。京師阜城門外有故宅一所,郎往居之。」筠遂同行,輜重甚富。既至宅,皆畫棟雕牆也。居數年,生子女二人。
  一夕,宜春忽泣向筠曰:「夙緣已盡,明日將別矣,四十年後當復相見。」天明,攜手出門,彼此大慟。前已駐一犢車,望之甚小,夫人與宜春、蕊兒率女婢十數人乘之,車亦不覺隘,瞬息不見,宜春哭聲尤恍然在耳也。
  筠後舉孝廉,出為某縣尹,究不知四十年後再見之說果何如耳。
  產麒麟
  蕪湖張姓者,賣腐為業,其妻孕十四月,生一麒麟,圓手方足,背青腹黃,通身翠毛如繡,左右臂有鱗甲,金光閃閃。墜地能走,喂飯能食,好事者以為祥瑞,方欲報官,而是晚死矣,距生時只七日。
  生夜叉
  紹興鄭時若秀才妻衛氏生一夜叉,通體藍色,口豁向上,環眼縮鼻,尖嘴紅髮,雞距駱蹄,落胎即咬,咬傷收生婆手指。秀才大懼,持刀殺之。夜叉作格鬥狀。良久乃斃,血色皆青。其母亦驚死。
  石膏因果
  嘉定張某,有名醫之號,偶下藥用石膏,誤殺一人。過後自知,深以為悔,然亦不便語人,雖家中妻子,無人知者。一年後,張亦患病,延徐某來診,定一方而去。臨煮藥時,張自提筆加「石膏一兩」,子弟諫,不聽。清晨服後,取方視之,驚曰:「此『石膏一兩』,誰人加耶?」其子曰:「爺親筆所加,爺忘之乎?」張歎曰:「吾知之矣!汝速備後事可也。」作偈語曰:「石膏石膏,兩命一刀。庸醫殺人,因果難逃。」過午而卒。
  劉伯溫後輩
  紹興上虞縣署後園有古墓,相傳新令到任拜城隍神後,必往祭之,由來舊矣。乾隆間,有冉姓者宰其地,禮房吏以舊例請。冉問:「從前縣令到任時,可有不祭者乎?」曰:「惟張某,性倔強,竟不行此禮,今現任湖北布政司。」冉曰:「我有志效張公。」竟不祭。
  一日,至廳審事,見有古衣冠客乘輿至,逕上堂,冉竟不知為鬼,叱傳事吏何以不報。語未畢,其人下車拉冉入書室,語嘵嘵不可辨,但聞冉若與人爭辨者,亡何氣絕,作鬼語曰:「我姓蘇,名松,元末進士,為上虞縣令,死亂葬此,劉伯溫猶是我後輩也,汝大膽不祭!」或引張方伯故事折之,鬼云:「張某祿位盛時,我不能報。今其運盡,我將挖其眼矣。」冉家人環跪求恩,願多備牲牢祭奠。良久甦醒。冉懼,遂朝服祭之,尋果無恙。未幾,張方伯竟以事罣誤,遂至喪明。此事錢少詹辛楣先生為余言。
  小那爺
  參領明公,與小那爺交好。明奉差他出,三年還都。行至南小街市,見那立市中,仲夏衣棉衣,戴暖帽。明心異之,下馬執手,各道寒暄畢,那曰:「自與公別後,每為人欺,蒙公所贈騾,為某騎去不還,新居樹木被畜牧傷擾,家人不理。幸公歸,替我圖之。」語畢,明公上馬,那亦登車去。
  明公歸語其事。家人云:「那死一年矣。」明公大駭,至那家問之,殮時衣服與途中所見同。問所贈騾,其子云:「在某家,據云先人所贈,故不敢索。」公呼某嚇之,道破其詐,乃追騾還其子。視其墓,果被牧畜踐損,為修葺封樹而還。其夕夢那來謝云:「愧無以報,明午屠市中有一病騾,公買之,必獲大利。」明公如其言,果得騾。醫痊後,日行五百里。
  水鬼罈
  武林門外西湖壩人家,有老僕日暮取水,遠見水面一酒罈隨流而泛,因思探取亦可貯物。俄而罈已至前,用手取之。不意腕入罈口,口漸縮小,拖伊入水。急呼人救,獲免。
  鬼市
  汪太守僕人李五,由潞河赴京,畏暑,至晚步行,計天曉可進城。夜半,見途中街市甚盛,肆中食物正熟,麵飯蒸食,其氣上騰。腹且餒,入肆中啖之,酬值而出。及曉,遙望京城,猛憶潞河至京四十里,其間不過花園打尖草舍一二家,何以昨夕有街市如此盛耶?頓覺胸次不快。俯而嘔之,而蠕蠕然在地跳躍。諦視之,乃蝦蟆也,蚯蚓蟠結甚多,心甚惡之,然亦無他患。又數歲乃卒。
  金娥墩
  金娥墩在無錫縣城東南六十里,故南唐李煜妃墓地。娥能工詞翰,進忠言,煜甚愛之。越數年,煜發兵晉陵,挈娥同行,遇吳越王兵,不得進,娥適死,因葬於此。乾隆初年,居民耕地得磚,上篆四字云:「唐王寶印。」至今墓間尚多。更可異者,每當風雨之夕,常有女鬼見形,且泣且歌,曰:「日侵削兮三尺土,山川已改兮眾餘侮。」
  翻洗酒罈
  廣信府徐姓,少年無賴,鬥酒毆死鄰人,畏罪逃去。官司無處查拿,家人以為死矣。五年後,其叔某偶見江上浮屍,即其姪也,取而葬之。又五年,徐忽歸家,家人皆以為鬼。徐曰:「我以殺人故逃,不料入廬山中,遇仙人授我煉形分身之法,業已得道,恐家中念我,特浮一屍,以相安慰。今我尚有未了心事,故還家一走。」徐故未娶,其嫂半信半疑,且留住焉。
  一日,溲於酒罈,嫂大怒罵之。徐曰:「洗之何妨?」嫂曰:「穢在罈裡,如何可洗?」徐伸手入罈,拉其裡出之,如布袋然,仰天大笑,躡雲而去。至今翻底罈尚存。徐昔所毆死鄰家,早起在案上得千金。或云:「徐來作報,所云『了心事』者,即此之謂。」
  雷誅吉翂
  湖州女子徐氏,生吃胎素,三歲後,即好念佛。攻至十四歲,忽被雷誅。鄉人嘩然,謂雷無靈。及殯時,見有篆文在背,識者以為「唐吉翂」三字.
  狐仙親嘴
  隱仙庵有狐祟人,庵中老僕王某惡而罵之。夜臥於牀,燈下見一女子冉冉來,抱之親嘴,王不甚拒;乃變為短黑鬍子,鬍尖如針,王不勝痛,大喊,狐笑而去。次日,僕滿嘴生細眼,若蝟刺者然。
  喇嘛
  西藏謨勒孤喇嘛王死,其徒卜其降生於維西某所。乾隆八年,眾喇嘛乃持其舊器訪之。
  至某所,有麼些頭人子,名達機,已七歲矣,忽指雞雛問母曰:「雛終將依母乎?」其母曰:「雛終將離母也。」達機曰:「兒其雛乎?」有頃,謂其父母曰:「西藏有人至此迎小活佛,曷款留之。」父母以為妄,不聽。達機力言之;其父出視,果有喇嘛數十輩,不待延請,竟造其室。達機見之,跏趺於地,為咒話良久。眾喇嘛舉所用缽、數珠、手書《心經》一冊,各以相似者付之,令達機審辨,得其舊器服珠持缽,展經大笑。眾喇嘛免冠羅拜。達機釋缽執經起,遍摩眾喇嘛頂,於是一喇嘛取僧衣帽進,達機自服之。群喇嘛以所攜錦茵數十層置中庭,擁達機坐。
  其父不知所為,眾奉以白金五百,錦繒罽各數十端,為其父壽,曰:「此吾寺主活佛也,將迎歸西藏。」其父以止此獨子,不許。達機曰:「毋憂,明年某月日,父母將生一子承宗祧。我乃佛轉世,不能留也。」其父不得已許之,亦合掌拜焉。眾喇嘛擁達機於達摩洞佛寺,遠近麼些千百成群頂香皈拜,佈施無算。留三日,去之西藏。
  明年,其父母果如期生一子。
  夢中事只靈一半
  涇縣胡諱承璘,方為諸生時,夜夢至一公府,若王侯之居。值其叔父在焉,其叔父驚曰:「此地府也,汝何以至?」承璘詢其叔父:「有何職任?」叔父曰:「為吏爾。」承璘請查其祿命,叔父閱其籍曰:「一窮諸生耳。」承璘再三哀懇,求為之地。其叔父不得已,乃以他人祿命與之相易,曰:「此大弊也,若破,罪在不赦,可若何?」因以其所易籍示之:庚子科舉人,雍正年恩科進士,任長垣縣知縣,某年月日終。且謂之曰:「爾鄉試,須記用卦名。」因以手推之,一跌而寤。
  承璘庚子科首題「歲寒」一節,因用屯、蒙、剝、復等十卦成文,果得高魁。癸卯恩科成進士,又數年,授長垣縣知縣,一一不爽。無何屆死期矣,因豫辦交盤,且置酒與親友作別,沐浴易衣,靜坐而待。至黃昏後,忽嘔血數升,以為必死矣。徐徐平復,竟不死,復活十餘年。至乾隆六年,壽終於雲南糧道。夢寐之事,忽靈忽不靈如此。



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第二十四卷


  長樂奇冤
  福建長樂縣民婦李氏,年二十五,生一子,越六月而夫亡,矢志撫孤。家只一婢、一蒼頭,此外雖親族罕相見者,里黨咸欽之。子年十五,就學外傅。
  一日,氏早紡績,忽見白衣男子立牀前,駭而叱之,男子趨牀後沒,氏懼,呼婢入房相伴。及午,子自外歸,同母午餐,舉頭又見白衣男子在牀前,駭而呼,男子復趨牀下沒。母語子曰:「聞白衣者財神也,此屋自祖居,至今百餘年,得毋先人所遺金乎?」與婢共起牀下地板,有青石大如方桌,上置紅緞銀包一個,內白銀五鋌。母喜,欲啟其石,而力有未逮,乃計曰:「凡掘藏,宜先祀財神,兒曷入市買牲禮祭,而後起之。」兒即持銀袱趨市買豬首。既成交,乃憶未經攜錢,因出銀袱與屠者曰:「請以五鋌為質。」更以布袋囊豬首歸。
  道經縣署前,有捕役尾之,問:「小哥袋內盛何物?」曰:「豬頭。」役盤詰再三,兒怒擲袋於地曰:「非豬頭,豈人頭耶?」傾囊出,果一人頭,鮮血滿地。兒大恐啼泣。役捉到官,兒以買自某屠告。拘屠者至,所言合,並以銀袱呈上。經胥吏輾轉捧上,皆紅緞袱,及至案前開視,則緞袱乃一血染白布,中包人手指五枚。令大駭,重訊兒,兒以實對。
  令親至其家啟石坑,內一無頭男子,衣履盡白,右五指缺焉。以頭與指合之相符。遍究從來,莫能得其影響。因繫屠與兒於獄,案懸莫結。此乾降二十八年事。
  燒包
  粵人於七月半,多以紙錢封而焚之,名曰「燒包」,各以祀其先祖。張戚者,素無賴,而有膽。其僕三兒,臥病月餘,至七月十六日,忽自牀蹷起,趨而出。戚追之,出城,至大河側,三兒癡立點首囈語,若與人爭狀。戚掌其頰,三兒云:「為差人拘來,替人挑送包錢。」戚問:「差何在?」以手指曰:「前立淺渚間者是也。」戚果見一人,高帽青衣,若今之軍牢皂隸狀,手執鞭指揮。戚大呼擒之,一擊而沒。問:「包在何處?」三兒云:「在家堂板閣上,我因過重不肯擔,乃拘我來。」戚歸啟家堂,果有紙灰十包。
  金銀洞
  高峰崖在廣西思恩府城南百里,兩峰壁立,崖上大書十三字云:「金七里,銀七里,金銀只在七七里。」字畫遒勁,不知何年鎸鑿。崖下有土地祠,望氣者咸稱其地有金銀氣。百十年間,土人多方搜求,一無所得。星士某至土地祠內,徘徊數日,攫神像去。土人追及,詢知像乃範金所為,然亦不知「七七里」為何義。
  崖中旁峰數十丈,上有銀洞。洞中白銀累累,大者重數十斤。土人架木而登拾之,即百計不能出。或向外擲之,著地即失。或牽犬入,將銀縛犬身向外牽之,犬即狂吠,比出,而身亦無銀也。
  貓怪
  靖江張氏,住城之南偏,屋角有溝,久弗疏瀹,淫雨不止,水溢於堂。張以竹竿通之,入丈許,竿不可出,數人曳之不動,疑為泥所滯。天晴復舉之,竿脫然出,黑氣如蛇,隨竿而上,頃刻天地晦冥,有綠眼人乘黑戲其婢。每交合,其陰如刺,痛不可忍。張廣求符術,道士某登壇治之。黑氣自壇而上,如有物舐之者,所舐處舌如刀割,皮肉盡爛,道士狂奔去。
  道士素受法於天師,不得已,買舟渡江。張使人隨之,將求救於天師。至江心,見天上黑雲四起,道士喜拜賀曰:「此妖已為雷誅矣!」張歸家視之,屋角震死一貓,大如驢。
  夢馬言
  乾隆十八年,山東高蔚辰宰河南延津縣。晝寢書室,夢一馬衝其庭立而人言,高射之,正中其心,馬吼而奔。高驚醒,適外報某村婦盧羅氏夜被殺,以杙椓其陰,並殺二孩。高往驗屍,傷如所報,而兇犯無以根究。因憶所夢,乃順莊點名,冀有馬姓者。點畢無有,問:「外莊有姓馬者乎?」曰:「無。」
  高將莊冊翻閱,沉思良久,見有姓許名忠者,忽心計曰:「馬屬午,馬立而言,則言午也;正中其心,當是許忠矣!」呼許曰:「殺此婦者,汝也!」許驚愕叩首曰:「實是也。以奸不從,故殺之;兩指被婦咬傷,故怒而椓其陰,並殺其子。但未識公何以知之?」高笑不答。視其手,血猶涔涔也。置於法,合郡以為神。
  蔣靜存
  麟昌蔣君,字靜存,余同館翰林也,詩好李昌谷,有「驚沙不定亂螢飛,羊燈無燄三更碧」之句。生時,其祖夢異僧擔《十三經》擲其門,俄而長孫生,故小字僧壽。及長,名壽昌,以避國諱故,特改名。又自夢僧畫麒麟一幅與之,遂名麟昌。十七歲舉孝廉,十九歲入詞林。二十五歲卒。性傲兀不羈,過目成誦,常曰:「文章之事,吾畏袁子才,而愛裘叔度,他名宿如沈歸愚,易與耳。」卒後三日,其遺孤三歲,披帳號叫曰:「阿爺僧衣僧冠坐帳中。」家人爭來,遂不見。
  嗚呼!靜存終以僧為鴻爪之露,其為戒律輪回似矣。然吾與之談,輒痛詆佛法而深惡和尚,何耶?
  天妃神
  乾隆丁巳,翰林周鍠奉命冊立琉球國王。行至海中,颶風起,飄至黑套中,水色正黑,日月晦冥。相傳入黑洋從無生還者,舟子主人正共悲泣,忽見水面紅燈萬點,舟人狂喜,俯伏於艙呼曰:「生矣!娘娘至矣!」果有高髻而金鐶者,甚美麗,指揮空中。隨即風住,似有人曳舟而行,聲隆隆然。俄頃,遂出黑洋。周歸後,奏請建天妃神廟。天子嘉其效順之靈,遂允所請。事見乾隆二十二年邸報。
  宿遷官署鬼
  淮徐道姚公廷棟,駐扎宿遷。封翁壽期,演劇於堂。堂旁牆極高,見牆外有人頭數千,眼睽睽然,俱來觀劇。初疑是皂隸輩,叱之不去,近之無有。明旦視之,牆外皆湖,無立人處。
  其幕友潘禹九遣奴往廚取酒,久而不至,跡之,已仆於地,口眼皆青泥,盤中酒菜之類,變作蚯蚓樹葉。潘素不信鬼神,乃挺身至奴所行處,驗其有無。署中二客詐為鬼狀,私往嚇之。潘籠一小燈,行未半道,兩客見黑氣一條繞燈而入,燈色綠如螢火,潘勿覺。二客悚然,噤不發聲。潘將如廁,有大黑手遮其面,踉蹌急歸。二客迎之,共相駭異。手持燈漸重,火亦澌滅。家奴各持火來照,燈籠內有死野鴨一隻,鴨大籠小,竟不知從何處竄入也。
  廣東官署鬼
  康熙壬戌武探花沈崇美為廣東守備,署後花園有井,擔水者率以為常。
  偶一夜,有女子呼水,擔夫如其言與之,乃捽其頭入桶中。擔夫疑署中婢與戲,詈群婢。群婢曰:「無之。」擔夫引婢至取水處,有海棠一枝,白雞成群,入樹下不見。群婢笑曰:「非鬼也,藏神也,掘之必得金銀。」遂令擔夫具畚鍤開土。未五六尺,得一棺,懼而止。忽一婢發狂大呼曰:「請主人!請主人!」
  沈公偕其妻往視,婢呼曰:「我嘉靖十七年巡按某公之第四妾也,遭主婦毒虐,縊死埋此。公家群婢犯我,我應索其命。第土淺地濕,棺中多水,主人肯改葬我,則掘者不為無功,將免其罰。大堂西偏,我生前埋金鐲一隻,寶珠數顆,可掘取為改葬費,亦不累主人金也。」言畢,婢子如常無病矣。
  主人為啟其棺,水涔涔欲流;發堂之西偏,封鐲宛然。為改葬高處。鐲重三兩六錢,形如蒜苗。
  為兒索價
  葛禮部諱祖亮者為予言:「其鄰程某,擁重資,無子。晚年生兒,性聰慧,眉目瑩秀,程愛如掌中珍。十二歲即多病,所費醫藥不貲。稍長,不事生業,好鬥雞走狗,產為之空,程忿甚。一旦,懸祖宗神像,將笞之。子忽作山東人語曰:『俺吳某也,前生為爾負債萬金,今來索取,將盡。汝以我為子耶?大誤!大誤!我昨揭帳,尚欠八十餘金,今亦不能相讓。』奮衣前取其母髻上珠,踏碎之,然後死。程卒大窮而嗣絕。」
  鬼魂覓棺告主人
  姜靜敷寓京師愍忠寺,寺旁為書室,室中有空棺,俗所謂壽器是也,寺鄰某為其父老故置焉。姜月夜讀書,窗戶轟然大開,棺蓋低昂不已。姜大駭,持燭視之,如有人指痕出沒於棺上者,響良久乃已。次早,鄰人叩門云:「某翁死,來取棺。」方悟初死之魂,夜間先來就棺也。
  蘇州唐道原年七十卒,其子為買棺於海紅坊壽器店。主人云:「昨夜有白鬚人坐某一棺上,燭之不見。」問其狀貌,酷似道原,店主人素不相識也,乃即買其所坐者歸。
  金陵戴敬咸進士與梅式庵飲於吳朱明孝廉家,忽狂癲,握梅手呼曰:「要朱紅,要加漆!」梅愕然不解。已而氣絕,方知所托者,藏身物也。
  程原衡家管事李姓者夜醉墮樓死,舉家未知。原衡睡醒,覺左耳陰冷異常,疑而回顧,燈光青熒,有黑人吹氣入耳,似有所訴。驚起,呼家丁四照,見樓下屍,方知李魂來告主人求棺殮也。
  匾怪
  杭州孫秀才,夏夜讀書齋中,覺頂額間蠕蠕有物。拂之,見白鬚萬莖出屋樑匾上,有人面大如七石缸,眉目宛然,視下而笑。秀才素有膽,以手捋其鬚,隨捋隨縮,但存大面端居匾上。秀才加杌於几視之,了無一物。復就讀書,鬚又拖下如初。如是數夕,大面忽下几案間,布長鬚遮秀才眼,書不可讀。擊以硯,響若木魚,去。又數夕,秀才方寢,大面來枕旁,以鬚搔其體。秀才不能睡,持枕擲之。大面繞地滾,鬚颯颯有聲,復上匾而沒。合家大怒,急為去匾,投之火,怪遂絕,秀才亦登第。
  徐支手
  咸陽徐某。家巨富。初生一子,頗聰慧,六歲病痞死。旋生三子,貌皆相似,病亦如之。徐年已邁矣,至第三子死時,撫屍慟甚,用刀剖兒腹,出其痞,復斷其左臂,罵曰:「毋再來誘我。」其痞形如三角菱,有口,能呼吸,懸之樹間,風日吹乾,每觸油腥,口猶能動。未期年,徐又得子,貌如前,痞雖不作,而左手竟廢,至今尚存,人呼為「徐支手」。
  魚怪
  會稽曹山峑入市得大魚歸,剖食之,餘半置紗廚內。至晚,廚中忽有光,舉室皆亮。迫視,則所餘之魚鱗甲通明,火光射目。曹大駭,盛以盤送於河,其光散入水中,隨波搖蕩,婉轉間,成魚而去。曹歸家,屋中火發,東滅西起,衣物牀帳燒燬都盡,而不及棟宇,凡三晝夜始息。食魚之人,竟亦無恙。
  盜鬼供狀
  先君子在湖廣臬司遲公維台署中,同事大興人朱揚湖司錢穀。忽一日狂呼。趨視之,面如死灰,伏地昏迷。飲以薑汁,良久曰:「吾坐此校文案,日方正午,見地下磚響,有物蠕蠕然頂磚起。疑為鼠,以腳踐之,磚亦平復。稍坐定,磚響如初,掀視之,有黑毛一團,類人頭髮,自土中起,陰風襲人,漸起漸大。先露兩眼,瞪睛怒視,再露口頤腰腹。其黑如漆,頸下血淋漓,躍然而上舉手抱我足曰:『汝在此乎!汝在此乎!吾前世山東盜也,法當死,汝作郯城知縣,受我贓七千兩,許為開脫。定案時,仍擬大辟,死不瞑目。今汝雖再世,而吾仇必報。』言畢,即牽我入地。我大呼。彼見眾客至,捨我走。」眾視磚跡,猶宛然開。
  嗣後,其鬼無日不至。有人共座,則不至。尤畏臬司遲公,聞遲公將至,便抱頭遠竄。公大書几上曰:「問惡鬼,汝作盜應死,敢與法吏仇乎?汝欲報仇,應仇於前生,敢仇於今世乎?速具供狀來。」鬼夜墨書其側,字跡歪斜,曰:「某不敢仇法吏,敢仇贓吏。某以盜故殺人多,受冥司炮烙,數十年,面目已成焦炭。每受刑必呼曰:『某當死,有許我不死者在也,郯城縣某老爺受贓七千兩,獨不應加罪乎!』呼六十餘年,初不准理,今以苦海漸滿,許我弛桎梏報冤,所具供狀是實。」遲公無如何,不能朝夕伴朱,命多人守護之。
  居月餘,遲公生日演戲,諸客飲酒,強朱出觀,朱曰:「吾待死之人,有何心情看戲?諸公愛我,可多命家人伴我。」如其言。席散往視,朱已縊於牀。遲公及諸友俱責家人何以不管?僉云:「燈下吹來黑氣一團,奴婢便各睡去。」或云:「諸奴貪看戲,亦未必伴朱也。」
  時文鬼
  淮安程風衣,好道術,四方術士咸集其門。有蕭道士琬,號韶陽,年九十餘,能游神地府。
  雍正三年,風衣宴客於晚甘園,蕭在席間醉睡去,少頃醒,唶曰:「呂晚村死久矣乃有禍,大奇。」人驚問,曰:「吾適游地府間,見夜叉牽一老書生過,鐵鎖鋃鐺,標曰:『時文鬼呂留良,聖學不明,謗佛太過。』異哉!」時坐間諸客皆誦時文,習《四書》講義,素服呂者,聞之不信,且有不平之色。未幾,曾靜事發,呂果剖棺戮屍。
  今蕭猶存,嚴冬友秀才與同寓轉運盧雅雨署中,親見其醉後伸一手指,令有力者以利刃割之,了無所傷。
  鬼弄人二則
  杭州沈濟之,訓蒙為業。一夕,夢金冠而髯者謂曰:「汝後園有理金一甕,可往掘之。」沈曰:「未知何處?」曰:「有草繩作結,上穿康熙通寶錢一文,此其驗也。」明早往園視之,果有草繩,且縛錢焉。沈大喜,持鋤掘丈餘,卒無有,竟一怒而得狂易之疾。
  乾隆甲子,馮香山秀才夢神告曰:「今歲江南鄉試題《樂則韶舞》。」馮次日即作此題文,熟誦之。入闈,果是此題,以為必售,榜發無名。就館廣東,夜間獨步,聞二鬼咿唔聲。聆之,其闈中所作文也。一鬼誦之,一鬼拊掌曰:「佳哉,解元之文!」沈驚疑,以為是科解元必割截卷而偷其文字,辭館入都,以狀具控禮部。禮部為奏聞,行查江南解元薛觀光,文雖不佳,並非馮稿也,獲誣告之罪,謫配黑龍江。
  漢江冤獄
  曹震亭知漢江縣,晚衙夜坐,見無頭人手提一頭,啾啾有聲,語不甚了。曹大駭,遂病,病三日,死矣。家人欲殮,胸前尚溫,過夜而蘇,曰:被隸人引至陰府,見峨冠南面者,衣本朝服色,轅外人傳呼:「漢江縣知縣曹學詩進。」曹行陽間屬吏禮,向上三揖。神賜坐,問:「有人訴公,公知否?」曰:「不知。」神取几上牒詞示曹。曹閱之,本縣案卷也,起立曰:「此案本屬有冤,為前令所定,已經達部,我申詳三次,請再加審訊,為院所駁,駁牌現存。」神曰:「然則公固無罪也。」傳呼冤鬼某進,陰風颯然,不見面目手足,但見血塊一團叫跳呼號,滾風而至。神告以曹為申救之故,且曰:「汝冤終當昭雪,須另覓仇人。」鬼伏地不肯去。神拱手向曹作送狀,手揮隸人云:「速送速送。」曹猛然驚醒,不覺汗之沾衣也。自此辭官歸家,長齋奉佛夢終其身。
  控鶴監秘記二則
  《控鶴監秘記》唐人張垍所纂,京江相公曾孫張冠伯家有抄本數十頁,皆載唐宮淫褻事,絕不類世所傳《武后外傳》。其略云:
  太后幸懷義數年,懷義驕恣不法,馳馬南衙,為宰相蘇良嗣批頰,后聞而銜之。一日置酒上陽宮,從容謂千金公主曰:「汝知朕左右無人乎,為此紆鬱,奈何?」公主頓首曰:「臣欲奏天皇久矣,天皇不言,臣何敢先言。今陛下既知小寶之罪,臣竊以為天皇是何等聖佛,托身人間,廣選男妃,自應擇公卿舊家子弟姿稟穠粹者,置牀第間,足以游養聖情,捐除煩慮。何事幸彼市井無賴之徒,為嫪毒、曇獻故事,被千秋萬世擬秦、胡兩后耶?」后曰:「微汝言,朕亦知之。近日宰相批懷義面,正欺其市井小人耳。若得公卿子通曉文墨者,南衙何敢辱之。」言畢歎。公主曰:「陛下勿歎。陛下知太宗時有鳳閣侍郎張九成乎?其從子昌宗,年近弱冠,玉貌雪膚,眉目如畫,其風采絕類巢刺王妃。」后默然,俯而未應。公主遽前跪起附耳語曰:「陛下毋過慮,兒兼知昌宗下體矣。兒於凝碧池置莊,春花盛時,駙馬輒宴賓客,宴畢賜浴。浴時,兒於琉璃屏窺之,群臣無有佳於昌宗者。昌宗通體雪豔,無微痕半暇。瘦不露骨,豐不垂腴。其陰頭豐根削,未起時,垂不甚長,渾脫類鵝卵。有窪稜高起五六分,鮮紅柔潤。」語未畢,太后色和,謾曰:「兒試耶?」公主曰:「兒非不涎之也,為后故不敢。然終不自信,故遣侍兒逼焉。」回顧侍者曰:「據實奏天皇,毋慚也。」侍者跪起附耳如公主狀,奏曰:「奴初遇昌宗時,似南海鮮荔枝,入口光嫩異常,稜張如傘,三四提後,花蕊盡開,神魂飛矣。昌宗遲速,亦不自為主張,婉轉隨奴意,事畢後,紅玉頹然,奴觸之,體猶噤也。」太后大喜,指公主曰:「兒誠解人。朕每聞世俗女子但好壯健,不選溫柔,此村嫗淫耳。夫壯健遲久,可以藥力為也,海外慎恤膠,朕宮中有石許,無所用之。男陰佳處,全在美滿柔和。懷義老奴,筋勝於肉,徒事憨猛,當時雖愜,過後朕體覺違和。御醫沈南璆肉差勝,然上下如一,頭角蒙混,且皮弛,稍稍裹稜,非翹起不脫,故時覺不淨。如卿所云,乃全才也。」公主出,即命侍者召昌宗,衣以輕綃霧縠之衣,冠以玉清雲仙之巾,浴蘭芳、含雞舌入宮。后果大幸,薛、沈輩不復召矣。
  當是時,后春秋高,學修養法,常含昌宗陰而睡。昌宗陰頭豐肥,后口為之勞,終弗忍棄。后兒齒生,昌宗覺苦,乃薦易之。后口含易之,而以下體受昌宗,情尤酣豔。易之寵亞於昌宗,二人易班休沐。每歸家,后遣人伺之,不許與妻交一語,上樓去梯。其母憐之,為置人壁間,方生國忠也。太后使昌宗騎木鶴,呼為子晉後身。又命修《三教珠英》,居控鶴監,與學士崔融、宋之問等酬唱。之問尤諂事二張,為持溺器,人笑之。之問曰:「卿知是何等溺乎?我為婦人,遇二張,亦不知何者為名節,況天后也。」后以龍錦千段賜公主,且曰:「朕聞古時公主多行不端,此選駙馬者之罪也。自今以後,命畫工寫昌宗上下形體為式,如式者,方充駙馬之選。庶幾公主夫妻和樂,亦不虛生帝王家。」公主及侍兒、宮人皆叩頭呼萬歲。中宗、睿宗仿而行之。其時安樂公主雖驕奢,與武延秀恩好頗隆,無面首之侍,皆后力也。昌宗妻貌寢,后召入宮,封一品崇讓夫人。常戲曰:「夫人何修,得嫁六郎耶!」時有「一世修貌,二世修陰」之謠。
  亡何,五王起兵,入宮誅二張。橫屍未收,百姓怨之,臠割肢體為糜碎。宮人婉兒揣后意,於殘骸中收得莖頭半段,紅潤如生,手持獻后。后泣曰:「是六郎也,契苾兒不能如是。」選第一府白玉盒盛之,曰:「朕萬年後,以此為殉。」
  上官婉兒以祖儀得罪,沒入掖廷,容貌瑰麗,兼工詞翰,天后愛之,使侍側治筆硯。後幸昌宗,不避婉兒。婉兒性黠,媚昌宗而遠之,后尤喜。然昌宗每溲,婉兒顧盼,不能無情。
  天后命將作大匠於峽石為昌宗造園,屋舍皆黃金途,白玉為階。后爇奇香,擁真珠帳,幸昌宗。昌宗醉眠,陰軟,后與為戲,拉莖上皮覆陰頭,頭稜高,皮格格不上,俄而挺然,根雖弩健,而頭肉肥厚,如綿球成團,色若芙蓉,捻之類無精管者。后歎曰:「使人之意也消。」婉兒心動,裙下皆濕,不覺手近昌宗。后大怒,取金刀插其髻,曰:「汝敢近禁臠,罪當死!」六郎為哀求,始免。然額有傷痕,故於宮中常戴花鈿也。
  吏部侍郎崔湜,以才貌年少,私侍婉兒。婉兒有外舍,極亭台之勝,招與宣淫。先通武三思,後通湜。湜問:「廬陵王、三思何如?」曰:「廬陵王稜角混,韋皇后笑其食哀家梨,不削皮,何能知味?三思故自佳,然亦嫌肉薄耳。」問:「兩后選男何法?」曰:「陰雖巨,以皮筋勝者不選。」問:「何故?」曰:「人之一身,舌無皮,故知味;踵皮厚,故履地。女陰纖膜,微蒙天生,男子之陰,亦去皮留膜,取極嫩處與之作合,又與稜角,使之捫摩,幼而蕊含,長而茄脫,以柔抵柔,故有氤氳化醇之樂。否則,拖皮帶穢,進退麻漠,如隔一重甲矣。天后幸男子畢,不許陰頭離宮,馮小寶雖壯盛,頭銳易離;六郎稜肥腦滿,如鮮菌靈芝,雖宣泄,而陰頭猶能填塞滿宮,久而不脫,故歡愛之情,有餘不盡。六郎侍寢,后雖衰,仙液猶透重衾也。」湜曰:「如昭容言,天下優劣,豈獨男子然耶!湜少忝官階,為女子所悅,所遇豈無粲者。然下體亦正難言,往往有交無媾,木木然如瞽人投井,不知何往。爾時徒憊精神,少回味,道天下女子皆然。自蒙昭容恩接後,方知西子、毛嬙所以專寵六宮者,必別有勝人處。昭容花心穠粹,湜一交接,覺陰頭觸嫩處,如醍醐灌頂,毛髮皆蘇。手按昭容後竅,翕翕然躍,便知將宣泄,不敢搖身。俟穀道躍定後,再候意旨,故常得昭容歡。湜亦蒙昭容湛露之恩,深含細吐,山澤氣交,次日上朝,不覺疲憊。想世間男子喜乾,女子好久,皆如乞丐,食豬脂三斗,便道窮奢極欲,真初世人耳。」昭容笑曰:「卿言大快。然知音甚難,大抵男女交接,如匙之配鎖,各有所宜,聞劉妃陰有橫骨,非尖勁者不能入宮。卿陰頭柔嫩,若遇之,不大苦卿耶!天后云:『肉重則進佳,稜高則退佳。』真解人語。」方昵語間,安樂公主擁駙馬武延秀至,頗有所聞。公主褫駙馬褲,手其陰誇曰:「此何如崔郎耶?」昭容曰:「直似六郎,何止崔郎!此皆天后選婿之功,不可忘也。」是夕酣飲,觀拔河之戲。次日為中宗生辰,至午始朝賀。
  當是時,湜雖通昭容,附三思,而心知韋氏必亡,故陰附臨淄王。王起兵誅韋后,婉兒持燈來迎,亦斬於纛下。湜為同平章事,竟不能救。侍郎張說使子均收昭容屍,厚葬之,兼表請復昭容號,編序其文集,人莫不多說而惡湜也。
  牛乞命
  天台縣令鍾公醴泉為余言:其尊人守貴州大定府,設局辦船。日正午,忽有牛突入鉛廠。數十人鞭之,不肯去。醴泉往觀,牛伏地作叩頭狀,因問牽牛者曰:「此耕牛乎?宰牛乎?」曰:「宰牛。」問:「價若干?」曰:「七千。」鍾曰:「以牛與我,以價與汝,何如?」牽牛者謝領錢去,牛蹷然起矣。
  豬乞命
  奉天錦州府之南有天橋廠,海泊交易處。屠人縛一豬,將殺以入市。其豬乘間齧斷繩索,奔至海客前,屈雙足伏地。屠人執繩追至。海客詢其市價,如數付與,以此豬舍於海會寺之龍神廟。人呼:「豬道人!」則應。曰:「何得無禮?」輒屈前雙足,向人作叩首狀。牙長數寸,腳爪環裹如螺,其大倍於常豬。
  張世犖
  張世犖字遇春,杭州府諸生。每入試場,彷彿有人持其卷者,迨曉,則墨污被黜,積憤殊甚。
  乾隆甲子科入闈,加意防範。試卷謄真,至晚,另貯他所,坐號中留心伺察。睹一女子舒手探卷,急執之,厲聲問曰:「予與汝何仇,七試而污我卷?」曰:「今歲君應中解元,我亦難違帝命,但君當為我剖雪前言,擇地瘞我,以釋冤譴。我即君對門錢店女也。當日鄰人戲謂君與我有私,君實無之,乃不為辨明,且風情自命,假無為有,以資嘲謔。既嫁,而夫信浮言,不與我同處。我無以自明,氣忿投繯。君污我名,我污君卷,遲君七科宜也。」言畢不見。張毛骨俱栗。甫出場,即訪其家,告以故,而捐資助葬之,且為延僧超薦。是科揭曉,果中第一名。
  洗心池
  洗心池在茅山乾元觀西,石壁上有「洗心池」三字,筆法遒勁,隱而不見。欲見,則以池水沃之,雖大旱不涸。相傳錢妙真獨居燕洞宮修煉,或謗之,乃於此刳腹洗心以相示,故名。
  活死人墓
  道人江文谷於洗心池旁培小阜,疊石塞牖,趺坐於中,囑其徒云:「每日向牖呼我,應則已,不應則入收遺蛻。」呼之三年又皆應,忽一日應曰:「可厭,吾去矣!」嗣後不應,啟石視之,屍果僵,故稱活死人墓。
  屋傾有數
  總憲金公德瑛視學江西,考吉安府童生。五鼓點名畢,燈下見紅衣婦人從考棚趨出,冉冉騰空而去。問之僕隸,皆有所見。公心惡之,即以《中庸》「必有妖孽」四字命題。日正午,諸生方握筆,忽考棚傾倒,壓死三十六人。金公據實奏聞,上憐之,俱欽賜生員。
  余親家史少司馬抑堂任福建臬使時,與糧道王介祉等四人同坐花廳議事,聞樑上屋角沙沙有聲。客欲起避,史公不可。已而聲漸大,有鼠呼曰「出出」者再。史亦心動,急與四客齊出,則花廳倒矣,几案皆碎。是日,省中府縣俱來請安,史公笑謂曰:「設使四大員一時並命,則司道之印,諸公委署,不皆有分乎!」
  沔布十三匹
  杭州胡某,程九峰中丞之表姪也。中丞巡撫湖北,胡往求館,薦與荊州刺史某署中司書記事。半年後,胡妻在家病瘧,忽為鬼所附,聲如男子。聽之,乃其夫也。口稱:「到湖北後,蒙中丞公薦往荊州,賓主相得。不料未二月患病身死,有衣箱行李,新買沔陽布十三匹,現在署中,須著人往取。我客死饑寒,可供木主祭我,並廣招名僧超度我。」家人聞之環泣,當即成服立主。以死無日月,未便報訃。
  亡何,妻病痊。家故貧,欲差人往楚迎喪,以無盤費,屢屢遷延。亡何,胡竟歸里,舉家駭然,以為鬼也。坐定談說,方悟前所憑者,乃邪鬼借名索食求超度故也。頃之,衣箱到門,開之,果有布十三匹,的係胡過沔陽時所買。
  牛卑山守歲
  廣西柳州有牛卑山,形如女陰,粵人呼陰為卑,因號牛卑山。每除夕,必男婦十人守之待旦,或懈於防範,被人戲以竹木梢抵之,則是年邑中婦無不淫奔。有邑令某惡之,命里保將土塊填塞。是年,其邑婦女小便梗塞,不能前後溲,致有傷命者。
  廣東沙面上妓船如雲,河泊大使專司船政。有總督某嚴禁之,隨即海水溢漫,城不沒者三板。地方紳賈俱以為言,乃收回禁約以試之,果令收而水退。至今妓船愈多。
  鬼拜風
  錢塘孫學田,開鹽店溫州城中,與友錢曉蒼往來甚狎。錢有樓三間,封鎖頗密,相傳有鬼,人不敢居。孫素有膽,與同人賭勝,鋪牀樓上,燒巨燭二枝,竟往居焉。
  夜二鼓,聞推門聲,有豔裝女子冉冉來。見燭光,意若畏之,斂衽再拜。每一俯首,則陰風從其袖生,一燭滅矣。孫擲以劍,鬼走下樓去。孫知將復來,所恃惟燭,乃以所滅燭重加點明,以身擁燭而坐。鬼果再至,又作拜狀,見孫上坐,欲卻欲前。孫以劍擲,鬼變惡狀,上前格鬥,彼此相持不已。忽聞樓外雞鳴,遂化黑氣一團滾樓而下。溫州人為之語曰:「人拜曲躬,鬼拜生風。但逢孫老,比鬼還凶。」
  僵屍夜肥晝瘦
  俞蒼石先生云:凡僵屍夜出攫人者,貌多豐腴,與生人無異。晝開其棺,則枯瘦如人臘矣。焚之,有啾啾作聲者。
  黑雲劫
  王師征緬甸,有昆明縣皂隸葉某,死三日復甦,言被鬼卒勾赴冥司,有大殿朱門如王者居,門外坐官吏甚多,皆手一簿,判記甚忙。判畢,則黑氣一團,覆於簿上,有椎腰蹙額自稱勞苦者。葉陽壽未盡,以不在應死之數,故仍放還。
  路間私問鬼卒:「彼官吏所執何簿?」曰:「人簿三,獸簿五。」問:「何為有簿?」曰:「從古人間征戰之事,皆天上劫數先定,無可挽回。一切應死者,皆先寫入黑雲劫簿中,雖一騾一馬,皆無錯誤。終竟獸多人少,故其簿有『人三獸五』之說。」問:「應此劫者,省城中可有某官乎?」曰:「第一名即你家總督也。」其時督滇南者劉公藻,丙辰鴻詞翰林,後自刎。
  金秀才
  蘇州金秀才晉生,才貌清雅,蘇春厓進士愛之,招為婿,婚有日矣。
  金夜夢紅衣小鬟引至一處,房舍精雅,最後有圓洞門,指曰:「此月宮也,小姐奉候久矣。」俄而一麗人盛妝出曰:「秀才與我有夙緣,忍捨我別婚他氏乎?」金曰:「不敢。」遂攜手就寢,備極綢繆。嗣後,每夜必夢,歡好倍常,而容顏日悴。舉家大懼,即為完姻。蘇女亦有容色,秀才愛之如夢中人。嗣後夜間,酉戌前與蘇氏交,酉戌後與夢中人交。久之,竟不知何者為真,何者為夢也。其父百般禳解,終無效。體本清贏,斲削逾年,成瘵疾而卒。
  與夢中女唱和甚多,不能全錄,但記其《贈金郎一絕》云:「佳偶豈易尋,奪郎如奪彩。幸虧下手強,爭先得為快。」
  董觀察
  董觀察名榕,官贛南道時,所屬上猶縣某村素被山瀑衝沒田廬,公為相度開河,引水入江,居民安堵。又改佛寺為濂溪書院,規模一新。
  亡何,丁太夫人憂,哀毀過度,欲以身殉。扶櫬返里,至滕王閣下,維舟受唁,大吏親來撫慰,觀者無不謂董公真孝子,真好官。次早,方欲解纜,忽家僕等驚覓觀察不得,急報守土官。沿江打撈,俱無蹤跡。經一晝夜,屍竟逆流至豐城縣沙岸上。驗視之,猶白衣麻帶,面目如生,乃具殮送至舟中。
  月餘,公舊僕某偶至上猶,土人告以感公開河之恩,立廟祀公。僕欣然走至廟中拜覘神像,則儼然公之面目。詢立像時日,即公墮水夕也。
  狐仙開帳
  和州張某,作客揚州,寓興教寺。寺中僧舍,素有狐仙,無人敢居。張性落拓,意往居焉。未三日,果有一翁,自稱吳剛子求見。揖而與言,風采頗異,能知過去未來之事。因問:「可是仙乎?」曰:「不敢。」張故貧士,意欲交結之,以圖富貴,遂設酒食,與之飲宴,吳亦答謝。
  未半月,張力竭矣,而吳之酒饌甚豐。張遂起貪念,終日嬲其設席。吳作主人,亦無吝色。如是者月餘,吳忽不至。時遇霉雨,張開箱曬衣,則全箱空矣,中書一帳,並質錢帖數紙:「某日雞魚若干,某日蔬果若干。」皆典張之衣服而用之,筆筆開除,不空設一席,不妄消一文。
  皮蠟燭
  上虞人錢姓者,為人傭工。夜歸,見女路哭,問其故,曰:「夫亡無歸,家居夏蓋山,一時迷路,求為指示。」錢與諧戲,相隨至一室中,成夫婦之好。如是者數月。主人見其貌日憔悴,再三問錢,錢言其故。主人曰:「此鬼也,再與交時,須取渠一物以為驗。」錢如其言,伴與歡笑,而暗剪女髮一束,女大驚走去。錢細視所居之地,全無房屋,其與此女淫處,精流蟹洞中,皆血也。髮如燭而軟黑若牛皮,刀斲火焚不壞。自此不敢出門,匿主人家。
  未幾,鬼入主人家,附其婢身作鬧曰:「還我錢郎!不還我者,即將錢郎交與汝家。我暫去,明年來捉。」且云:「俟今秋汝壽盡時,當來降禍。」至期,竟不驗。錢姓至今猶存。此事台州張秀墀為余言。
  乍浦海怪
  乾隆壬辰八月甘三日,黎明大風雨,平湖、乍浦之海濱有物突起,自東南往西北,所過拔木以萬計,民居屋上瓦多破碎。中間有類足跡大如圓桌子者,竟不知是何物。有某家廳房移過尺許,仍不倒壞。
  天開眼
  平湖張斆坡,一日偶在庭中,天無片雲,忽聞砉然有聲,天開一縫,中闊,兩頭小,其狀若舟。睛光閃鑠,圓若車軸,照耀滿庭,良久方閉。識者以為此即「天開眼」云。
  泥像自行
  平湖張氏,世居蒹葭圍。其始遷祖名迪,字靜庵,明洪武間人。歿時,其家泥塑靜庵夫婦二像,高七八寸,供家廟中,所居屋歸屬長房。歷四百餘年,長房子孫貧,屋傾圯,僅存數間,而其像猶在。
  張氏故有宗祠,距靜庵故居三里許。一日黎明,有鄉人操舟者見兩老人來僱渡船,遂載以行。問:「何往?」云:「將之張家祠堂。」既登岸,疾步如飛,舟人望之,見形軀漸小。無何,抵祠前,守祠僧聞扣門聲,起視之,寂無所見,惟見兩泥像在門樞下,一時驚以為異。其裔孫張舟九方重修祠宇,因加彩繪,別設一廚,供之祠中。
  焚屍二則
  平湖南門外某鄉掘出三穴,二穴已空,中一穴棺木依然,磚書「趙處士之墓」。屍年四十許,貌如生,穿雲履,蟹青紬袍,紬如一錢厚,不壞。掘者馬某覆出其屍而焚之,火不能旺,乃投諸水。是夜,鬼大哭,一村皆驚。好事者為扛起殘屍,血縷縷如注,乃仍納棺中,加土葬之,是夕遂安。馬姓至今無恙,為典史皂役。
  平湖小西溪之西蔣姓,田家也,冬至前一日,日方西,燒父屍。方開棺,屍走出;追之,蔣擊以鋤,屍倒地,乃焚之。晚歸,聞其父罵曰:「汝燒我甚苦,何不孝至此!」其人頭腫如匏,及午而死。張熙河所目擊也。
  美人魚人面豬
  崇明打起美人魚,貌一女子也,身與海船同大。舵工問云:「失路耶?」點其頭。乃放之,洋洋而去。
  雲棲放生處有人面豬,平湖張九丹先生見之。豬羞與人見,以頭低下,拉之才見。
  花魄
  婺源士人謝某,讀書張公山。早起,聞樹林鳥聲啁啾,有似鸚哥。因近視之,乃一美女,長五寸許,赤身無毛,通體潔白如玉,眉目間有愁苦之狀。遂攜以歸,女無懼色。乃畜籠中,以飯喂之。向人絮語,了不可辨。畜數日,為太陽所照,竟成枯臘而死。洪孝廉字麟聞之曰:「此名花魄,凡樹經三次人縊死者,其冤苦之氣結成此物,沃以水,猶可活也。」試之果然。里人聚觀者,如雲而至。謝恐招搖,乃仍送之樹上。須臾間,一大怪鳥銜之飛去。



--------------------------------------------------------------------------------本書完





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