Title: Verdadera historia de los sucesos de la conquista de la Nueva-España (3 de 3)
Author: Díaz del Castillo, Bernal
Language: Spanish
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DE LA CONQUISTA DE LA NUEVA-ESPAÑA (3 DE 3) ***

NOTA DE TRANSCRIPCIÓN

  * Las cursivas se muestran entre _subrayados_, las negritas entre
    =iguales= y las versalitas se han convertido a MAYÚSCULAS.

  * Los errores de imprenta han sido corregidos.

  * La ortografía del original ha sido respetada, normalizándose las
    variantes a la grafía más frecuente, excepto en el caso de los
    nombres propios y de los términos indígenas.

  * En los casos dudosos, se ha adoptado la grafía utilizada en 1853
    por la edición de E. Vedia en el tomo XXVI de la Biblioteca de
    Autores Españoles, que utiliza la misma versión del texto pero
    cuyos errores tipográficos son menores.

  * No obstante lo anterior, se han acentuado las mayúsculas y se ha
    distinguido entre «mas» y «más», «aun» y «aún», y «que» y «qué»,
    distinción no siempre presente en el original impreso.

  * Para facilitar la lectura, la mayor parte de los puntos y seguido
    —y algunos de los puntos y coma— se han cambiado a puntos y aparte,
    con el fin de evitar los párrafos excesivamente largos del original.

  * También se han aislado en párrafo aparte, precediéndolas de una
    raya de diálogo, la expresiones literales pronunciadas en público.

  * Las páginas en blanco han sido eliminadas.



  CONQUISTA DE NUEVA-ESPAÑA
  POR
  BERNAL DIAZ DEL CASTILLO.



  VERDADERA HISTORIA
  DE LOS SUCESOS
  DE LA CONQUISTA DE LA NUEVA-ESPAÑA,

  POR EL CAPITAN BERNAL DIAZ DEL CASTILLO,
  UNO DE SUS CONQUISTADORES.

  TOMO III.

  MADRID.—1863.
  Imprenta de Tejado, calle de Silva, número 12.



CONQUISTA DE LA NUEVA-ESPAÑA

POR

BERNAL DIAZ DEL CASTILLO.



CAPÍTULO CLXVIII.

CÓMO FUERON ANTE SU MAJESTAD PÁNFILO DE NARVAEZ Y CRISTÓBAL DE TAPIA, Y
UN PILOTO QUE SE DECIA GONZALO DE UMBRÍA Y OTRO SOLDADO QUE SE LLAMABA
CÁRDENAS, CON FAVOR DEL OBISPO DE BÚRGOS, AUNQUE NO TENIA CARGO DE
ENTENDER EN COSAS DE INDIAS, QUE YA LE HABIAN QUITADO EL CARGO Y SE
ESTABA EN TORO: TODOS LOS POR MÍ REFERIDOS DIERON ANTE SU MAJESTAD
MUCHAS QUEJAS DE CORTÉS, Y LO QUE SOBRE ELLO SE HIZO.


Ya he dicho en el capítulo pasado cómo Su Santidad vió y entendió los
grandes servicios que Cortés y todos nosotros los conquistadores que
en su compañía militábamos habiamos hecho á Dios Nuestro Señor é á Su
Majestad é á toda la cristiandad, y de cómo se le hizo merced á Cortés
de le hacer gobernador de la Nueva-España, é las bulas é indulgencias
que envió para las iglesias é hospitales, y las santas absoluciones
para todos nosotros; y visto por su majestad lo que el Santo Padre
mandaba, despues de bien informado de toda la verdad, lo confirmó con
otros Reales mandos; y en aquella sazon se quitó el cargo de presidente
de Indias al Obispo de Búrgos, y se fué á vivir á la ciudad de Toro;
y en este instante llegó á Castilla Pánfilo de Narvaez, el cual habia
sido capitan de la armada que envió Diego Velazquez contra nosotros; y
tambien en aquel tiempo llegó Cristóbal de Tapia, el que habia enviado
el mismo Obispo á tomar la gobernacion de la Nueva-España, y llevaron
en su compañía á un Gonzalo de Umbría, piloto, é á otro soldado que se
decia Cárdenas, y todos juntos se fueron á Toro á demandar favor al
Obispo de Búrgos para se ir á quejar de Cortés delante de su majestad,
porque ya su majestad habia venido de Flandes.

Y el Obispo no deseaba otra cosa sino que hubiese quejas de Cortés y de
nosotros; é tales favores é presas les dió el Obispo, que se juntaron
los procuradores del Diego Velazquez que estaban en la córte, que se
decian Bernardino Velazquez, que ya le habia enviado desde Cuba para
que procurase por él, y Benito Martin é Manuel de Rojas, y fueron todos
juntos delante del Emperador nuestro señor, y se quejaron reciamente de
Cortés; y los capítulos que contra él pusieron fué, que Diego Velazquez
envió á descubrir y poblar la Nueva-España tres veces, y que gastó
gran suma de pesos de oro en navíos y armas y matalotaje, y en cosas
que dió á los soldados, y que envió con la armada á Hernando Cortés por
capitan, y se alzó con ella, y que no le acudió con ninguna cosa.

Tambien le acusaron que, no embargante todo esto, que envió el Diego
Velazquez á Pánfilo de Narvaez por capitan de más de mil trescientos
soldados, con diez y ocho navíos y muchos caballos y escopeteros y
ballesteros, y con cartas y provisiones de su majestad, y firmadas de
su presidente de Indias, que era el Obispo de Búrgos é Arzobispo de
Rosano, para que le diesen gobernacion de la Nueva-España, y no lo
quiso obedecer; ántes le dió guerra y desbarató, y mató su alférez
y sus capitanes, y le quebró un ojo, y que le quemó cuanta hacienda
tenia, y le prendió al mismo Narvaez y á otros capitanes que tenia en
su compañía.

Y que, no embargante este desbarate, que proveyó el mismo Obispo de
Búrgos para que fuese el Cristóbal de Tapia, que presente estaba,
como fué á tomar la gobernacion de aquellas tierras en nombre de su
majestad, y que no lo quiso obedecer, y que por fuerza le hizo volver
á embarcar; y acusábanle que habia demandado á los indios de todas las
ciudades de la Nueva-España mucho oro en nombre de su majestad, y se
lo tomaba y encubria y lo tenia en su poder; acusábanle que, á pesar
de todos sus soldados, llevó quinto como Rey de todas las partes que
se habian habido en Méjico; acusábanle que mandó quemar los piés á
Guatemuz é á otros caciques porque diesen oro; acusáronle que no dió
ni acudió con las partes del oro á los soldados, y que todo lo resumió
en sí; acusábanle los palacios que hizo y casas muy fuertes, y que
eran tan grandes como gran aldea, y que hacia servir en ellas á todas
las ciudades de la redonda de Méjico, y que les hacia traer grandes
cipreses y piedra desde léjas tierras, y que habia dado ponzoña á
Francisco de Garay por le tomar su gente y armada; y le pusieron otras
muchas cosas y acusaciones, y tantas, que su majestad estaba enojado de
oir tantas sinjusticias como del Cortés decian, creyendo que era verdad.

Y demas desto, como el Narvaez hablaba muy entonado, dijo estas
palabras que oirán:

—«Y porque vuestra majestad sepa cuál andaba la cosa, la noche que me
prendieron y desbarataron, que teniendo vuestras reales provisiones
en el seno, que las saqué de priesa, y mi ojo quebrado, porque no me
quemasen, porque ardia en aquella sazon el aposento en que estaba, me
las tomó por fuerza del seno un capitan de Cortés, que se dice Alonso
de Ávila, y es el que ahora está preso en Francia, y no me las quiso
dar, y publicó que no eran provisiones, sino obligaciones que venia á
cobrar.»

Entónces dice que se rio el Emperador, y la respuesta que dió fué,
que en todo mandaria hacer justicia; y luego mandó juntar ciertos
caballeros de sus Reales consejos y de su Real cámara, personas de
quien S. M. tuvo confianza que harian recta justicia, que se decian,
Mercurio Catirinario, gran canciller italiano, y mosiur de Lasao y el
doctor de La-Rocha, flamencos, y Hernando de Vega, señor de Grajales y
comendador mayor de Castilla, y el doctor Lorenzo Galindez de Carvajal
y el licenciado Vargas, tesorero general de Castilla; y desque á su
majestad le dijeron que estaban juntos, les mandó que mirasen muy
justificadamente los pleitos y debates entre Cortés y Diego Velazquez
é aquellos querellosos, y que en todo hiciesen justicia, no teniendo
aficion á las personas ni favoreciesen á ninguno dellos, excepto á
la justicia; y luego visto por aquellos caballeros el Real mando,
acordaron de se juntar en unas casas y palacios donde posaba el gran
canciller, y mandaron parecer al Narvaez y al Cristóbal de Tapia, y al
piloto de Umbría y á Cárdenas, y á Manuel de Rojas y á Benito Martin
y á un Velazquez, que estos eran procuradores del Diego Velazquez; y
asimismo parecieron por la parte de Cortés su padre Martin Cortés y el
licenciado Francisco Nuñez y Francisco de Montejo y Diego de Ordás, y
mandaron á los procuradores del Diego Velazquez que propusiesen todas
las quejas y demandas y capítulos contra Cortés, y dan las mismas
quejas que dieron ante su majestad.

Á esto respondieron por Cortés sus procuradores, que á lo que decian
que habia enviado el Diego Velazquez á descubrir la Nueva-España de
los primeros, y gastó muchos pesos de oro, que no fué así como dicen:
que los que lo descubrieron fué un Francisco Hernandez de Córdoba con
ciento y diez soldados á su costa; y que ántes el Diego Velazquez
es digno de gran pena, porque mandaba á Francisco Hernandez y á los
compañeros que lo descubrieron que fuesen á la isla de los Guanajes á
cautivar indios por fuerza para se servir dellos como esclavos; y desto
mostraron probanzas, y no hubo contradiccion en ello.

Y tambien dijeron que si el Diego Velazquez volvió á enviar á su
pariente Grijalva con otra armada, que no le mandó el Diego Velazquez
poblar, sino rescatar, y que todo lo más que se gastó en la armada
pusieron los capitanes que fueron en los navíos, y no Diego Velazquez,
y que uno dellos era el mismo Francisco Montejo, que allí estaba
presente, y los demas fueron Pedro de Albarado y Alonso de Ávila,
é que rescataron veinte mil pesos, é que se quedó con todo lo más
dellos el Diego Velazquez, y lo envió al Obispo de Búrgos para que le
favoreciese, y que no dió parte dello á su majestad, sino lo que quiso,
y que, demas de aquello, le dió indios al mismo Obispo en la isla de
Cuba, que le sacaban oro: y que á su majestad no le dió ningun pueblo,
siendo más obligado á ello que no el Obispo; de lo cual hubo buena
probanza, y no hubo contradiccion en ello.

Tambien dijeron que si envió á Fernando Cortés con otra armada, que
fué elegido primeramente por gracia de Dios y en ventura del mismo
Emperador nuestro César é señor, é que tienen por cierto que si otro
capitan enviaran, que le desbarataran, segun la multitud de guerreros
que contra él se juntaban; y que cuando le envió el Diego Velazquez
que, no le enviaba á poblar, sino á rescatar; de lo cual hubo probanzas
dello; y que si se quedó á poblar fué por los requirimientos que los
compañeros le hicieron, y que viendo que era servicio de Dios y de su
majestad, pobló, y fué cosa muy acertada, y que dello se hizo relacion
á su majestad y se le envió todo el oro que pudo haber, y que se le
escribió sobre ello dos cartas haciéndole saber todo lo sobredicho:
y que para obedecer sus Reales mandos estaba Cortés con todos sus
compañeros los pechos por tierra; y se le hizo relacion de todas las
cosas que el Obispo de Búrgos hacia por el Diego Velazquez, y que
enviamos nuestros procuradores con el oro y cartas, y que el Obispo
encubria nuestros muchos servicios, y que no enviaba á su majestad
nuestras cartas, sino otras de la manera que él queria, y que el oro
que enviamos, que se quedaba con todo lo más dello, y que torcia todas
las cosas que convenian que su majestad fuese sabidor dellas, y que
en cosa ninguna le decia verdaderamente lo que era obligado á nuestro
Rey y señor, y que porque nuestros procuradores querian ir á Flandes
delante de su Real persona, echó preso al uno dellos, que se decia
Alonso Hernandez Puertocarrero, primo del conde de Medellin y que murió
en la cárcel, y que mandaba el mesmo Obispo á los oficiales de la casa
de la contratacion de Sevilla que no diesen ayuda ninguna á Cortés,
así de armas como de soldados, sino que en todo le contradijesen, é
que á boca llena nos llamaban de traidores; é que todo esto hacia el
Obispo porque tenia tratado casamiento con el Diego Velazquez ó con el
Tapia de casar una sobrina que se decia doña Petronila de Fonseca, y
le habia prometido que le haria gobernador de Méjico; y para todo esto
que he dicho mostraron traslados de las cartas que hubimos escrito á su
majestad, é otras grandes probanzas; y la parte de Diego Velazquez no
contradijo en cosa ninguna, porque no habia en qué.

É que á lo que decian de Pánfilo de Narvaez, que envió el Diego
Velazquez con diez y ocho navíos y mil trescientos soldados y cien
caballos, y ochenta escopeteros é otros tantos ballesteros, é habia
hecho mucha costa, á esto respondieron que el Diego Velazquez es digno
de pena de muerte por haber enviado aquella armada sin licencia de
su majestad, y que cuando enviaba sus procuradores á Castilla, en
nada ocurria á nuestro Rey y señor, como era obligado, sino solamente
al Obispo de Búrgos, y que la Real audiencia de Santo Domingo y los
frailes jerónimos que estaban por gobernadores le enviaron á mandar
al Diego Velazquez á la isla de Cuba, so graves penas, que no enviase
aquella armada hasta que su majestad fuese sabidor dello, y que con su
Real licencia le enviase, porque hacer otra cosa era grande deservicio
de Dios y de su majestad, poner zizañas en la Nueva-España en el tiempo
que Cortés y sus compañeros estábamos en las conquistas y conversion
de tantos cuentos de los naturales que se convertian á nuestra santa
fe católica, y que para detener la armada le enviaron á un oidor de
la misma audiencia Real, que se decia el licenciado Lúcas Vazquez de
Ayllon, y en lugar de le obedecer, y los Reales mandos que llevaba, le
echaron preso, y sin ningun acato le enviaron en un navío; y que pues
que Narvaez estaba delante, que fué el que hizo aquel tan desacatado
delito, por tocar en crímen _læsæ majestatis_, es digno de muerte, que
suplicaban á aquellos caballeros por mí nombrados, que estaban por
jueces, que le mandasen castigar; y respondieron que harian justicia
sobre ello.

Volvamos á decir en los descargos que daban nuestros procuradores,
y es, que á lo que dicen que no quiso Cortés obedecer las Reales
provisiones que llevaba Narvaez, y le dió guerra y le desbarató y
quebró un ojo, y prendió á él y todos sus compañeros y capitanes, y les
puso fuego á los aposentos.

Á esto respondieron que, así como llegó Narvaez á la Nueva-España y
desembarcó, que la primera cosa que hizo el Narvaez fué enviar á decir
al gran cacique Montezuma, que Cortés tenia preso, que le venia á
soltar y á matar todos los que estábamos con Cortés, y que alborotó
la tierra de manera, que lo que estaba pacífico se volvió en guerra,
é que como Cortés supo que habia venido al puerto de la Veracruz, le
escribió muy amorosamente, y que si traia provisiones de su majestad,
que las queria ver y obedeceria con aquel acato que se debe á su Rey
y señor; y que no le quiso responder á sus cartas, sino siempre en su
real llamándole de traidor, no lo siendo, sino muy leal servidor de
su majestad; é que mandó pregonar Narvaez en su real guerra á fuego
y sangre y ropa franca contra Cortés é sus compañeros; y que le rogó
muchas veces con la paz, y que mirase no revolviese la Nueva-España de
manera que diese causa para que todos se perdiesen, y que se apartaria
á una parte, cual él quisiese, á conquistar, y el Narvaez fuese por
la parte que más le agradase, y que entrambos sirviesen á Dios y
á su majestad, é pacificasen aquellas tierras; y tampoco le quiso
responder á ello; y como Cortés vió que no aprovechaban todos aquellos
cumplimientos ni le mostraba las Reales provisiones, y supo el gran
desacato que habia hecho el Narvaez en prender al oidor de su majestad,
que para lo castigar por aquel delito acordó de ir á hablar con él para
ver las Reales provisiones, é á saber por qué causa prendió al oidor;
y que el Narvaez tenia concertado de prender á Cortés sobre seguro;
y para ello presentaron probanzas y testimonios bastantes, y aun por
testigo á Andrés de Duero, que se halló por la parte del Narvaez cuando
aquello pasó, y el mismo Duero fué el que dió aviso á Cortés dello; y á
todo esto la parte del Diego Velazquez no habia en qué contradecir cosa
ninguna sobre ello.

É á lo que le acusaban que vino á Pánuco Francisco de Garay, y con
grande armada, y provisiones de su majestad en que le hacian gobernador
de aquella provincia, y que Cortés tuvo astucias y gran diligencia para
que se le amotinasen al Garay sus soldados, y los indios de la misma
provincia mataron á muchos dellos, y le tomó ciertos navíos, é hizo
otras demasías hasta que el Garay se vió perdido y desamparado y sin
capitanes y soldados, y se fué á meter por las puertas de Cortés y le
aposentó en sus casas, y que dende á ocho dias que le dió un almuerzo
de que murió, de ponzoña que le dieron en él; á esto respondieron que
no era así, porque no tenia necesidad de los soldados que el Garay
tenia para les hacer amotinar, sino que, como el Garay no era hombre
para la guerra, no se daba maña con los soldados, y como no toparon
con la tierra cuando desembarcó, sino grandes rios y malas ciénagas
y mosquitos y murciégalos, y los que traia en su compañía tuvieron
noticia de la gran prosperidad de Méjico y las riquezas y la buena fama
de la liberalidad de Cortés, que por esta causa se le iban á Méjico, y
que por los pueblos de aquellas provincias andaban á robar sus soldados
á los naturales y les tomaban sus hijas y mujeres, y que se levantaron
contra ellos y le mataron los soldados que dicen, y que los navíos,
que no los tomó, sino que dieron al través; y si envió sus capitanes
Cortés, fué para que hablasen al Garay, ofreciéndoseles por Cortés,
y tambien para ver las Reales provisiones, si eran contrarias de las
que ántes tenia Cortés; y que viéndose el Garay desbaratado de sus
soldados, y navíos dados al través, que se vino á socorrer á Méjico,
y Cortés le mandó hacer mucha honra por los caminos y banquetes de
Tezcuco, y cuando entró en Méjico le salió á recebir y le aposentó en
sus casas, y habian tratado casamiento de los hijos, é que le queria
dar favor é ayudar para poblar el rio de Palmas, é que si cayó malo,
que Dios fué servido de le llevar deste mundo, ¿qué culpa tiene Cortés
para ello? Y que se le hicieron muchas honras al enterramiento y se
pusieron lutos, y que los médicos que lo curaban juraron que era dolor
de costado, y que esta es la verdad; y no hubo otra contradiccion.

É á lo que decian que llevaba quinto como Rey, respondieron que cuando
lo hicieron capitan general y justicia mayor hasta que su majestad
mandase en ello otra cosa, le prometieron los soldados que le darian
quinto de las partes, despues de sacado el real quinto, é que lo tomó
por causa que despues gastaba cuanto tenia en servicio de su majestad,
como fué en lo de la provincia de Pánuco, que pagó de su hacienda sobre
seis mil pesos de oro, y envió en presentes á su majestad mucho oro de
lo que le habia caido del quinto; y mostraron probanzas de todo lo que
decian, y no hubo contradiccion por los procuradores de Diego Velazquez.

É á lo que decian que á los soldados les habia tomado Cortés sus
partes del oro que les cabia, dijeron que les dieron conforme á la
cuenta del oro que se halló en la toma de Méjico, porque se halló muy
poco, que todo lo habian robado los indios de Tlascala y Tezcuco y los
demas guerreros que se hallaron en las batallas y guerras; y no hubo
contradiccion sobre ello.

É á lo que dijeron que Cortés habia mandado quemar los piés con aceite
á Guatemuz é otros caciques porque diesen oro, á esto respondieron que
los oficiales de su majestad se los quemaron, contra la voluntad de
Cortés, porque descubriesen el tesoro de Montezuma; y para esto dieron
informacion bastante.

Y á lo que le acusaban que habia labrado muy grandes casas, y habia en
ellas una villa, y que hacia traer los árboles y cipreses y piedras
de léjas tierras, á esto respondieron que las casas es verdad que son
muy suntuosas, y que para servir con ellas y cuanto tiene Cortés á
su majestad las hizo fabricar en su Real nombre, é que los árboles é
cipreses, que están junto á la ciudad é que los traian por agua, é que
piedra, que habia tanta de los adoratorios que deshicieron de los
ídolos, que no habia menester traella de fuera, é que para las labrar
no hubo menester más de mandar al gran cacique Guatemuz que las labrase
con los indios oficiales, que hay muchos de hacer casas é carpinteros,
é que el Guatemuz llamó de todos sus pueblos para ello, é que así se
usaba entre los indios hacer las casas y palacios de los señores.

É á lo que se quejaba Narvaez que le sacó Alonso de Ávila las
provisiones Reales por fuerza, y no se las quiso dar y publicó que eran
obligaciones que le debian al Narvaez de ciertos caballos é yeguas que
habian vendido, que venia á cobrar, é que fué por mandado de Cortés;
á esto respondieron que no vieron provisiones, sino solamente tres
obligaciones que le debian al Narvaez de caballos é yeguas que habia
vendido fiadas, é que Cortés nunca tales provisiones vió ni le mandó
tomar.

É á lo que se quejaba el piloto Umbría, que Cortés le mandó cortar
y deszocar los piés sin causa ninguna, á esto respondieron que por
justicia y sentencia que sobre ello hubo se le cortaron, porque se
queria alzar con un navío y dejar en la guerra á su capitan y venirse á
Cuba él y otros dos hombres que Cortés mandó ahorcar por justicia.

É á lo que el Cárdenas demandaba, que no le habian dado parte del
primer oro que se envió á su majestad, dijeron que él firmó con otros
muchos que no queria parte de ello, sino que se enviase á su majestad,
y que allende desto, le dió Cortés trescientos pesos para que trujese
á su mujer é hijos, é que el Cárdenas no era hombre para la guerra, é
que era mentecato é de poca calidad, é que con los trescientos pesos
estaba muy bien pagado.

Y á la postre respondieron que, si fué Cortés contra el Narvaez, y le
desbarató y quebró el ojo, y le prendió á él y á sus capitanes, y se le
quemó su aposento, que el Narvaez fué causa dello por lo que dicho y
alegado tienen, y por le castigar el gran desacato que tuvo de prender
á un oidor de su majestad, y como la justicia era por la parte de
Cortés y sus compañeros, que en aquella batalla que hubo con Narvaez
fué nuestro Señor servido dar victoria á Cortés, que con ducientos y
sesenta y seis soldados, sin caballos é sin arcabuces ni ballestas,
desbarató con buena maña y con dádivas de oro al Narvaez, y le quebró
el ojo, y prendió á él y sus capitanes, siendo contra Cortés mil
trescientos soldados, y entre ellos ciento de á caballo y otros tantos
escopeteros y ballesteros, y que si Narvaez quedara por capitan, la
Nueva-España se perdiera.

Y á lo que decian el Cristóbal de Tapia, que venia para tomar la
gobernacion de la Nueva-España con provisiones de su majestad, y que
no le quisieron obedecer, á esto responden que el Cristóbal de Tapia,
que delante estaba, fué contento de vender unos caballos y negros;
que si él fuera á Méjico, adonde Cortés estaba, y le mostrara sus
recaudos, obedeciera; mas que viendo todos los caballeros y cabildos
de todas las ciudades y villas que convenia que Cortés gobernase en
aquella sazon, porque vieron que el Tapia no era capaz para ello, que
suplicaron de las Reales provisiones para ante su majestad, y segun
parecerá de los autos que sobre ello pasaron.

Y cuando hubieron acabado de poner por la parte del Diego Velazquez y
del Narvaez sus demandas, é aquellos caballeros que estaban por jueces
vieron las respuestas y lo que por la parte de Cortés fué alegado, y
todo probado, y sobre ello habian estado embarazados cinco dias en ir
á los unos y á los otros, acordaron de ponello todo en la consulta
con su majestad; y despues de muy acordado por todos en ella, lo que
fué sentenciado es esto: lo primero, que dieron por muy bueno y leal
servidor de su majestad á Cortés y á todos nosotros los verdaderos
conquistadores que con él pasamos, y tuvieron en mucho nuestra gran
felicidad, y loaron y ensalzaron en gran manera las grandes batallas
y osadía que contra los indios tuvimos, y no se olvidó de decir cómo,
siendo nosotros tan pocos, desbaratamos al Narvaez; y luego mandaron
poner silencio al Diego Velazquez acerca del pleito de la gobernacion
de la Nueva-España, y que si algo habia gastado en los armadas, que
por justicia lo pidiese á Cortés; y luego declararon por sentencia que
Cortés fuese gobernador de la Nueva-España, segun lo mandó el Sumo
Pontífice, é que daban en nombre de su majestad los repartimientos
por buenos, que Cortés habia hecho, y le dieron poder para repartir la
tierra desde allí adelante, y por bueno todo lo que habia hecho, porque
claramente era servicio de Dios y de su majestad.

En lo de Garay ni en otras cosas de las acusaciones que le ponian, que
pues no daban informaciones tocantes acerca dello, que lo reservaban
para el tiempo andando, y le enviarian á tomar residencia; y en lo
que Narvaez pedia, que le tomaron sus provisiones del seno, é que fué
Alonso de Ávila, que estaba en aquella sazon preso en Francia, que le
prendió Juan Florin, frances, gran corsario, cuando robó la recámara
que llamábamos de Montezuma, dijeron aquellos caballeros que lo fuese á
pedir á Francia, y que le citasen pareciese en la córte de su majestad,
para ver lo que sobre ello respondia; y á los dos pilotos Umbría y
Cárdenas les mandaron dar cédulas Reales para que en la Nueva-España
les dén indios que renten á cada uno mil pesos de oro.

Y mandaron que todos los conquistadores fuésemos antepuestos y nos
diesen buenas encomiendas de indios, y que nos pudiésemos asentar en
los más preeminentes lugares, así en las santas iglesias como en otras
partes.

Pues ya dada y pronunciada esta sentencia por aquellos caballeros que
su majestad puso por jueces, lleváronla á firmar á Valladolid, donde su
majestad estaba, porque en aquel tiempo pasó de Flandes, y en aquella
sazon mandó pasar allí toda su Real córte y consejo, y firmóla su
majestad, y dió otras sus Reales provisiones para echar los tornadizos
de la Nueva-España, porque no hubiese contradiccion en la conversion de
los naturales.

Y asimismo mandó que no hubiese letrados por ciertos años, porque do
quiera que estaban revolvian pleitos é debates y zizañas; y diéronse
todos estos recaudos firmados de su majestad y señalados de aquellos
caballeros que fueron jueces, y de don García de Padilla, en la misma
villa de Valladolid, á 17 de Mayo de mil y quinientos y tantos años,
y venian refrendadas del secretario don Francisco de los Cóbos, que
despues fué comendador mayor de Leon; y entónces escribió su majestad
cesárea á Cortés é á todos los que con él pasamos, agradeciéndonos
los muchos y buenos é notables servicios que le haciamos; y tambien
en aquella sazon el Rey don Hernando de Hungría, Rey de romanos, que
ansí se nombraba, padre del Emperador que agora es, escribió otra carta
en respuesta de lo que Cortés le habia escrito, y enviado presentadas
muchas joyas de oro; y lo que decia el Rey de Hungría en la carta que
escribió á Cortés era, que ya tenia noticia de los muchos y grandes
servicios que habia hecho á Dios primeramente, y á su señor y hermano
el Emperador, y á toda la Cristiandad, y que en todo lo que se le
ofreciese, que se lo haga saber, porque sea intercesor en ello con su
señor y hermano el Emperador, porque de mucho más era merecedora su
generosa persona, y que diese sus encomiendas á los fuertes soldados
que le ayudaron; y decia otras palabras de ofrecimientos; y acuérdaseme
que en la firma decia: «Yo el Rey, é Infante de Castilla;» y refrendada
de su secretario, que se decia Fulano de Castillejo; y esta carta
yo la leí dos ó tres veces en Méjico, porque Cortés me la mostró
para que viese en cuán grande estima éramos tenidos los verdaderos
conquistadores, de su majestad.

Pues como todos estos despachos tuvieron nuestros procuradores, luego
enviaron con ellos por la posta á un Rodrigo de Paz, primo de Cortés
y deudo del licenciado Francisco Nuñez, y tambien vino con ellos
un hidalgo de Extremadura, pariente del mismo Cortés, que se decia
Francisco de las Casas, y trajeron un buen navío velero, y vinieron
camino de la isla de Cuba, y en Santiago de Cuba, donde Diego Velazquez
estaba por gobernador, se le notificaron las Reales provisiones y
sentencia, para que se dejase del pleito de Cortés y le demandase los
gastos que habia hecho; la cual notificacion se hizo con trompetas; y
el Diego Velazquez, de pesar, cayó malo, y dende á pocos meses murió
muy pobre y descontento, y por no volver yo otra vez á recitar lo
que en Castilla negoció el Francisco de Montejo y el Diego de Ordás,
dirélo ahora, y fué así: que al Francisco de Montejo su majestad le
hizo merced de la gobernacion y adelantamiento de Yucatan é Cozumel, y
trajo don y señoría, y al Diego de Ordás su majestad le confirmó los
indios que tenia en la Nueva-España y le dió una encomienda del señor
Santiago, y el volcan que estaba cabe Guaxocingo por armas, y con ello
se vinieron á la Nueva-España.

Desde á dos ó tres años el mismo Ordás volvió á Castilla y demandó la
conquista del Marañon, donde se perdió él y su hacienda.

Dejemos desto, y digamos cómo el Obispo de Búrgos, que en aquella
sazon supo los grandes favores que su majestad hizo á Cortés y á todos
nosotros los conquistadores, y cómo muy claramente aquellos caballeros
que fueron jueces habian alcanzado á saber los tratos que entre él
y Diego Velazquez habia, y cómo tomaba el oro que enviábamos á su
majestad, y encubria y torcia nuestros muchos servicios, y aprobaba
por buenos los de su amigo Diego Velazquez, si muy triste y pensativo
estaba de ántes, ahora desta vez cayó malo dello y de otros enojos que
tuvo con un caballero su sobrino, que se decia D. Alonso de Fonseca,
Arzobispo que fué de Santiago, porque pretendia aquel arzobispado de
Santiago el don Juan Rodriguez de Fonseca.

Dejemos de hablar desto, y digamos cómo el Francisco de las Casas y el
Rodrigo de Paz llegaron á la Nueva-España, y entraron en Méjico con
las Reales provisiones que de su majestad traian para ser gobernador
Cortés, qué alegrías y regocijos se hicieron, y qué de correos fueron
por todas las provincias de la Nueva-España á demandar albricias á las
villas que estaban pobladas, y qué mercedes hizo Cortés al de las Casas
y al Rodrigo de Paz y á otros que venian en su compañía, que eran de
Medellin, su tierra de Cortés; y es, que al Francisco de las Casas le
hizo capitan y le dió luego un buen pueblo que se dice Anguitlan, y
al Rodrigo de Paz le dió otros muy buenos y ricos pueblos, y le hizo
su mayordomo mayor y su secretario, y mandaba absolutamente al mismo
Cortés; y tambien á los que vinieron de su tierra de Medellin, á todos
les dió indios, y al maestre del navío en que trajeron la nueva de cómo
Cortés era gobernador le dió oro, con que volvió rico á Castilla.

Dejemos ahora esto de recitar las alegrías y albricias que se dieron
por las nuevas, y quiero decir lo que me han preguntado algunos
curiosos letores, y tienen razon de poner plática sobre ello, que,
¿cómo pude yo alcanzar á saber lo que pasó en España, así de lo que
mandó Su Santidad como de las quejas que dieron de Cortés, y las
respuestas que sobre ello propusieron nuestros procuradores, y la
sentencia que sobre ello se dió, y otras muchas particularidades
que aquí digo y declaro, estando yo en aquella sazon conquistando
en la Nueva-España é sus provincias, no lo pudiendo ver ni oir? Yo
les respondí que, no solamente lo alcancé yo á saber, sino que todos
los más conquistadores que lo quisieron ver y leer en cuatro ó cinco
cartas y relaciones por sus capítulos declarado, cómo y cuándo y en
qué tiempo acaeció lo por mí dicho; las cuales cartas y memoria las
escribieron de Castilla nuestros procuradores porque conociésemos que
entendian con mucho calor en nuestros negocios.

Yo dije en aquel tiempo muchas veces que solamente lo que procuraban,
segun pareció, era por las cosas de Cortés y las suyas dellos, y que
nosotros los que lo ganábamos y conquistábamos, y le pusimos en el
estado que Cortés estaba, quedamos siempre con un trabajo sobre otro, y
roguemos á nuestro Señor Dios nos dé favor y ánimo, y ponga en corazon
á nuestro gran César mande que su recta justicia se cumpla, pues que en
todo es muy católico.

Pasemos adelante, y digamos en lo que Cortés entendió desque le vino la
gobernacion.



CAPÍTULO CLXIX.

DE EN LO QUE CORTÉS ENTENDIÓ DESPUES QUE LE VINO LA GOBERNACION DE LA
NUEVA-ESPAÑA, CÓMO Y DE QUÉ MANERA REPARTIÓ LOS PUEBLOS DE INDIOS, É
OTRAS COSAS QUE MÁS PASARON, Y UNA MANERA DE PLATICAR QUE SOBRE ELLO SE
HA DECLARADO ENTRE PERSONAS DOCTAS.


Ya que le vino la gobernacion de la Nueva-España á Hernando Cortés,
paréceme á mí y á otros conquistadores de los antiguos, de los más
experimentados y maduro consejo, que lo que habia de mirar Cortés
era acordarse desde el dia que salió de la isla de Cuba y tener
atencion á todos los trabajos en que se vió, así cuando en lo de los
arenales, cuando desembarcamos, qué personas fueron en le favorecer
para que fuese capitan general y justicia mayor de la Nueva-España; y
lo otro, quién fueron los que se hallaron siempre á su lado en todas
las guerras, así de Tabasco y Cingapacinga, y en tres batallas de
Tlascala, y en la de Cholula cuando tenian puestas las ollas con ají
para nos comer cocidos; y tambien quién fueron en favorecer su partido
cuando por seis ó siete soldados que no estaban bien con él le hacian
requirimientos que se volviese á la Villa-Rica y no fuese á Méjico,
poniéndole por delante la gran pujanza de guerreros y gran fortaleza
de la ciudad; y quién fueron los que entraron con él en Méjico y se
hallaron en prender al gran Montezuma; y luego que vino Pánfilo de
Narvaez con su armada, qué soldados fueron los que llevó en su compañía
y le ayudaron á prender y desbaratar al Narvaez; y luego quién fueron
los que volvieron con él á Méjico al socorro de Pedro de Albarado, y
se hallaron en aquellas fuertes y grandes batallas que nos dieron,
hasta que salimos huyendo de Méjico, que de mil y trecientos soldados
quedaron muertos sobre ochocientos y cincuenta, con los que mataron
en Tustepeque é por los caminos, y no escapamos sino cuatrocientos y
cuarenta muy heridos, y á Dios misericordia.

Y tambien se le habia de acordar de aquella muy temerosa batalla de
Obtumba, quién, despues de dos dias, se la ayudó á vencer y salir
de aquel tan gran peligro; y despues quién y cuántos le ayudaron á
conquistar lo de Tepeaca y Cachula y sus comarcas, como fué Ozucar y
Guacachula y otros pueblos; y la vuelta que dimos por Tezcuco para
Méjico, y de otras muchas entradas que desde Tezcuco hicimos, así como
la de Iztapalapa, cuando nos quisieron anegar con echar el agua de la
laguna, como echaron, creyéndonos ahogar; y asimismo las batallas que
hubimos con los naturales de aquel pueblo y mejicanos que les ayudaron;
y luego la entrada del Saltocan y los peñoles que llaman hoy dia del
Marqués, y otras muchas entradas; y el rodear de los grandes pueblos de
la laguna, y de los muchos rencuentros y batallas que en aquel viaje
tuvimos, así de los de Suchimileco como de los de Tacuba; y vueltos á
Tezcuco, quién le ayudó contra la conjuracion que tenian concertado de
le matar, cuando sobre ello ahorcó un Villafaña; y pasado esto, quién
fueron los que le ayudaron á conquistar á Méjico, y en noventa y tres
dias, á la continua de dia y de noche, tener batallas y muchas heridas
y trabajos, hasta que se prendió á Guatemuz, que era el que mandaba en
aquella sazon á Méjico; y quién fueron en le ayudar y favorecer cuando
vino á la Nueva-España un Cristóbal de Tapia para que le diese la
gobernacion.

Y demas de todo esto, quiénes fueron los soldados que escribimos tres
veces á su majestad en loor de los grandes y muchos y buenos servicios
que Cortés le habia hecho, y que era digno de grandes mercedes y le
hiciese gobernador de la Nueva-España.

No quiero aquí traer á la memoria otros servicios que siempre á Cortés
haciamos; pues los varones y fuertes soldados que en todo esto nos
hallamos, y ahora que le vino la gobernacion, que, despues de Dios, con
nuestra ayuda se la dieron, bien fuera que tuviera cuenta con Pedro,
Sancho y Martin y otros que lo merecian; y el soldado y compañero
que estaba por su ventura en Colima ó en Zacatula, ó en Pánuco ó en
Guacacualco, y los que andaban huyendo cuando despoblaron á Tutepeque,
y estaban pobres y no les cupo suerte de buenos indios, pues que habia
bien que dalles; y sacalles de mala tierra, pues que su majestad muchas
veces se lo mandaba y encargaba por sus reales cartas misivas, y no
daba Cortés nada de su hacienda, habíales de dar con que se remediasen,
y en todo anteponelles; y siempre cuando escribiese á los procuradores
que estaban en Castilla en nuestro nombre, que procurasen por nosotros;
y el mismo Cortés habia de escribir muy afectuosamente para que nos
diese para nosotros y nuestros hijos cargos y oficios reales, todos los
que en la Nueva-España hubiese; mas digo que mal ageno de pelo cuelga,
á que no procuraba sino para él; lo uno la gobernacion que le trajeron
ántes que fuese marqués, é despues que fué á Castilla y vino marqués.

Dejemos esto, y pongamos aquí otra manera, que fuera harto buena y
justa para repartir todos los pueblos de la Nueva-España, segun dicen
muy doctos conquistadores, que lo ganamos, de prudente y maduro juicio;
que lo que habia de hacer es esto; hacer cinco partes la Nueva-España,
y la quinta parte de las mejores ciudades y cabeceras de todo lo
poblado dalla á su majestad de su Real quinto, y otra parte dejalla
por repartir, para que fuese la renta della para iglesias y hospitales
y monasterios, y para que S. M., si quisiese hacer algunas mercedes á
caballeros que le hayan servido en Italia, de allí pudiera haber para
todos; y las tres partes que quedaran repartillas en su persona de
Cortés y en todos nosotros los verdaderos conquistadores, segun y de
la calidad que sentia que era cada uno, y dallas perpétuos, porque en
aquella sazon su majestad lo tuviera por bien; porque, como no habia
gastado cosa ninguna en estas conquistas, ni sabia ni tenia noticia
destas tierras, estando como estaba, en aquella sazon en Flandes, y
viendo una buena parte de las del mundo que le entregamos, como sus muy
leales vasallos, lo tuviera por bien y nos hiciera merced dellas, y
con ello quedáramos; y no anduviéramos ahora, como andamos, abatidos y
de mal en peor, y muchos de los conquistadores no tenemos con qué nos
sustentar; ¿que harán los hijos que dejamos? Quiero decir lo que hizo
Cortés, y á quién dió los pueblos.

Primeramente al Francisco de las Casas, á Rodrigo de Paz, al factor
y veedor y contador que en aquella sazon vinieron de Castilla; á un
Avalos y á Saavedra, sus deudos; á un Barrios, con quien casó su
cuñada, hermana de su mujer doña Catalina Juarez; y á Alonso Lúcas, y
á un Juan de la Torre, y á Luis de la Torre, á Villegas, y á un Alonso
Valiente, y á un Ribera el tuerto.

Y, ¿para qué cuento yo estos pocos? Que á todos cuantos vinieron de
Medellin, á otros criados de grandes señores, que le contaban cuentos
de cosas que le agradaban, los dió lo mejor de la Nueva-España.

No digo yo que era malo el dar á todos, pues habia de qué; mas que
habia de anteponer primero lo que su majestad le mandaba, y á los
soldados que le ayudaron á tener el ser y valor que tenia, ayudalles;
y pues que ya es hecho, no quiero volver á repetirlo; y para ir á
entradas y guerras y á cosas que le convenian, bien se acordaba adónde
estábamos, y nos enviaba á llamar para las batallas y guerras, como
adelante diré.

Y dejaré de contar más lástimas y de cuán avasallados nos traia, pues
no se puede ya remediar.

Y no dejaré de decir lo que Cortés decia despues que le quitaron la
gobernacion, que fué cuando vino Luis Ponce de Leon, y como murió el
Luis Ponce, dejó por su teniente á Márcos de Aguilar, como adelante
diré; y es, que íbamos á Cortés á decille algunos caballeros y
capitanes de los antiguos que le ayudamos en las conquistas, que nos
diese de los indios, de los muchos que en aquel instante Cortés tenia,
pues que su majestad mandaba que le quitasen algunos dellos, como se
los habian de quitar, é luego se los quitaron; y la respuesta que daba
era, que se sufriesen como él se sufria; que si le volvia su majestad á
hacer merced de la gobernacion, que en su conciencia (que así juraba)
que no lo erraria como en lo pasado, y que daria buenos repartimientos
á quien su majestad le mandó, y enmendaria el gran yerro pasado que
hizo; y con aquellos prometimientos y palabras blandas creia que
quedaban contentos aquellos conquistadores.

Dejémoslo ya, y digamos que en aquella sazon, á pocos dias ántes,
vinieron de Castilla los oficiales de la hacienda Real de su majestad,
que fué Alonso de Estrada, tesorero, y era natural de Ciudad-Real,
y vino el factor Gonzalo de Salazar, y vino Rodrigo de Albornoz por
contador, que ya habia fallecido Julian de Alderete, y este Albornoz
era natural de Paladinas ú de la Gama, y vino el veedor Pedro Almíndes
Chirino, natural de Úbeda ó Baeza, y vinieron muchas personas con
cargos.

Dejemos esto, y quiero decir que en este instante rogó un Rodrigo
Rangel á Cortés (el cual Rangel muchas veces le he nombrado) que, pues
no se habia hallado en toma de Méjico ni en ningunas batallas con
nosotros en toda la Nueva-España, que porque hubiese alguna fama dél,
que le hiciese merced de le dar una capitanía para ir á conquistar á
los pueblos de los zapotecas, que estaban de guerra, y llevar en su
compañía á Pedro de Ircio, para ser su consejero en lo que habia de
hacer; y como Cortés conocia al Rodrigo Rangel, que no era para dalle
ningun cargo, á causa que estaba siempre doliente y con grandes dolores
y bubas, y muy flaco y las zancas y piernas muy delgadas, y todo lleno
de llagas, cuerpo y cabeza abierta, denegaba aquella entrada, diciendo
que los indios zapotecas eran gente mala de domar por las grandes y
altas sierras adonde están poblados, y que no podian llevar caballos;
y que siempre hay neblinas y rocíos, y que los caminos eran angostos y
resbalosos, y que no pueden andar por ellos sino á manera de decir los
piés junto á las cabezas de los que vienen atrás: entiéndanlo de la
manera que aquí lo digo, que así es verdad; porque los que van arriba,
con los que vienen detrás vienen cabezas con piés; y que no era cosa de
ir á aquellos pueblos, y que ya que fuese, que habia de llevar soldados
bien sueltos y robustos, y experimentados en las guerras; y como el
Rangel era muy porfiado y de su tierra de Cortés, húbole de conceder
lo que pedia; y segun despues supimos, Cortés lo hubo por bueno
embialle do se muriese, porque era de mala lengua; é Cortés escribió á
Guacacualco á diez ó doce que nombró en la carta, que nos rogaba que
fuésemos con el Rangel á le ayudar, y entre los soldados que mandó ir
me nombró á mí, y fuimos todos los vecinos á quien Cortés escribió.

Ya he dicho que hay grandes sierras en lo poblado de los zapotecas, y
que los naturales de allí son gente muy ligeros é sueltos, y con unas
voces é silbos que dan, retumban todos los valles como á manera de
ecos; y como habiamos de llevar al Rangel, no podiamos andar ni hacer
cosa que buena fuese.

É ya que íbamos á algun pueblo, hallábamosle despoblado, y como no
estaban juntas las casas, sino unas en un cerro y otras en un valle,
y en aquel tiempo llovia, y el pobre Rangel dando voces de dolor de
las bubas, y la mala gana que todos teniamos de andar en su compañía,
y viendo que era tiempo perdido, y que si por ventura los zapotecas,
como son ligeros y tienen grandes lanzas, muy mayores que las nuestras,
y son grandes flecheros, que si nos aguardaban é hiciesen cara, como
no podiamos ir por los caminos sino uno á uno, temiamos no nos viniese
algun desman, y el Rangel estaba más malo que cuando vino, acordó de
dejar la negra conquista, que negra se podia llamar, y volverse cada
uno á su casa; y el Pedro de Ircio, que traia por consejero, fué el
primero que se lo aconsejó, y le dejó solo, y se fué á la Villa-Rica,
donde vivia; y el Rangel dijo que se queria ir á Guacacualco con
nosotros, por ser la tierra caliente, para prevalecerse de su mal,
y los que éramos vecinos de Guacacualco que allí estábamos, por peor
tuvimos llevarle con nosotros que á la venida que venimos con él á la
guerra; y llegados á Guacacualco, luego dijo que queria ir á pacificar
las provincias de Cimatan y Talatupan, que ya he dicho muchas veces
en el capítulo que dello habla cómo no habian querido venir de paz á
causa de los grandes rios y ciénagas tembladeras entre quien estaban
poblados; y demas de la fortaleza de las ciénagas, ellos de su
naturaleza son grandes flecheros, y tenian muy grandes arcos y tiran
muy á certero.

Volvamos á nuestro cuento: que mostró Rangel provisiones en aquella
villa, de Hernando Cortés, cómo le enviaba por capitan para que
conquistase las provincias que estuviesen de guerra, y señaladamente
la de Cimatan y Tulapan; y apercibió todos los más vecinos de aquella
villa que fuésemos con él; y era tan temido Cortés, que aunque nos
pesó, no osamos hacer otra cosa, como vimos sus provisiones, y fuimos
con el Rangel sobre cien soldados, dellos á caballo y á pié, con obra
de veinte y seis ballesteros y escopeteros; é fuimos por Tonala é
Ayagualulco, é Copilco, Zacualco, y pasamos muchos rios en canoas y en
barcas, y pasamos por Teutitan, Copilco y por todos los pueblos que
llamamos la Chontalpa, que estaban de paz, é llegamos obra de cinco
leguas de Cimatan, é en unas ciénagas y malos pasos estaban juntos
todos los más guerreros de aquella provincia, y tenian hechos unos
cercados y grandes albarradas de palos y maderos gruesos, y ellos de
dentro con unos petriles y saeteras, por donde podian flechar; é de
presto nos dan una tan buena refriega de flecha y vara tostada con
tiraderas, que mataron siete caballos é hirieron ocho soldados, y al
mismo Rangel, que iba á caballo, le dieron un flechazo en un brazo, y
no le entró sino muy poco; y como los conquistadores viejos habiamos
dicho al Rangel que siempre fuesen hombres sueltos á pié descubriendo
caminos y celadas, y le habiamos dicho de otras veces cómo aquellos
indios solian pelear muy bien y con maña, y como él era hombre que
hablaba mucho, dijo que votaba á tal, que si nos creyera, que no le
aconteciera aquello, y que de allí adelante que nosotros fuésemos
los capitanes y le mandásemos en aquella guerra.

Y luego como fueron curados los soldados y ciertos caballos que
tambien hirieron, demas de los siete que mataron, mandóme á mí que
fuese adelante descubriendo, y llevaba un lebrel muy bravo, que era
del Rangel, y otros dos soldados muy sueltos y ballesteros, y le
dijeron que se quedase bien atrás con los de á caballo, y los soldados
y ballesteros fuesen junto conmigo; é yendo nuestro camino para el
pueblo de Cimatan, que era en aquel tiempo bien poblado, hallamos otras
albarradas y fuerzas, ni más ni ménos que las pasadas, y tírannos á
los que íbamos delante tanta flecha y vara, que de presto mataron el
lebrel, é si yo no fuera muy armado, allí quedara, porque me dieron
siete flechas, que con el mucho algodon de las armas se detuvieron, y
todavía salí herido en una pierna, y á mis compañeros á todos hirieron;
y entónces yo dí voces á unos indios nuestros amigos, que venian un
poco atrás de nosotros, para que viniesen de presto los ballesteros y
escopeteros y peones, y que los de á caballo quedasen atrás, porque
allí no podian correr ni aprovecharse dellos, y se los flecharian; y
luego acudieron ansí como lo envié á decir, porque deantes cuando yo
me adelanté así lo tenia concertado, que los de á caballo quedasen muy
atrás y que todos los demas estuviesen muy prestos en teniendo señal
ó mandado, y como vinieron los ballesteros y escopeteros, les hicimos
desembarazar las albaradas, y se acogieron á unas grandes ciénagas que
temblaban, y no habia hombre que en ellas entrase, que pudiese salir
sino á gatas ó con grande ayuda.

En esto llegó Rangel con los de á caballo, é allí cerca estaban muchas
casas que entónces despoblaron los moradores dellas, y reposamos aquel
dia y se curaron los heridos.

Otro dia caminamos para ir al pueblo de Cimatan, y hay grandes cabanas
llenas, y en medio de las cabanas muy malísimas ciénagas, y en una
dellas nos aguardaron, y fué con ardid que entre ellos concertaron
para aguardar en el campo raso de las cabanas, y propusieron que los
caballos, por codicia de los alcanzar y alancear, irian corriendo tras
ellos á rienda suelta y atollarian en las ciénagas, y ansí fué como
lo concertaron, que por más que habiamos dicho y aconsejado á Rangel
que mirase que habia muchas ciénagas y que no corriese por aquellas
cabanas á rienda suelta, que atollarian los caballos, y que suelen
tener aquellos indios estas astucias, y hechas saeteras y fuerzas junto
á las ciénagas, no lo quiso creer; y el primero que atolló en ellas fué
el mismo Rangel, y allí le mataron el caballo, y si de presto no fuera
socorrido, ya se habian echado en aquellas malas ciénagas muchos indios
para le apañar y llevar vivo á sacrificar, y todavía salió descalabrado
en las llagas que tenia en la cabeza; y como toda aquella provincia
era muy poblada, y estaba allí junto otro pueblezuelo, fuimos á él, y
entónces huyeron los moradores, y se curó el Rangel y tres soldados que
habian herido.

Y dende allí fuimos á otras casas que tambien estaban sin gente,
que entónces las despoblaron sus dueños, y hallamos otra fuerza con
grandes maderos y bien cercada y sus saeteras; y estando reposando aún
no habia un cuarto de hora, vienen tantos guerreros cimatecas, y nos
cercan en el pueblezuelo, que mataron un soldado y á dos caballos, y
tuvimos bien que hacer en hacellos apartar; y entónces nuestro Rangel
estaba muy doliente de la cabeza, é habia muchos mosquitos, que no
dormia de noche ni dia, y murciégalos muy grandes que le mordian y
desangraban; y como siempre llovia, y algunos soldados que el Rangel
habia traido consigo, de los que nuevamente habian venido de Castilla,
vieron que en tres partes nos habian aguardado los indios de aquella
provincia, y habian muerto once caballos y dos soldados, y herido á
otros muchos, aconsejaron al Rangel que se volviese dende allí, pues
la tierra era mala de ciénagas y estaba muy malo; y el Rangel, que lo
tenia en gana, y porque pareciese que no era de su albedrio y voluntad
aquella vuelta, sino por consejo de muchos, acordó de llamar á consejo
sobre ello á personas que eran de su parecer para que se volviesen; y
en aquel instante habiamos ido veinte soldados á ver si podiamos tomar
alguna gente de unas huertas de cacaguatales que allí junto estaban, y
trujimos dos indios y tres indias; y entónces el Rangel me llamó á mí
aparte é á consejo, y díjome de su mal de cabeza, é que le aconsejaban
todos los demas soldados que se volviese donde estaba Cortés, y me
declaró todo lo que habia pasado; y entónces le reprendí su vuelta, y
como nos conociamos de más de cuatro años atrás, de la isla de Cuba, le
dije:

—«¿Cómo, Señor? ¿Qué dirán de vuesa merced, estando cerca del pueblo
de Cimatan quererse volver? Pues Cortés no lo terná á bien, y
maliciosos que os quieren mal os lo darán en cara, que en la entrada
de las zapotecas ni aquí no habeis hecho cosa ninguna que buena sea,
trayendo, como traeis, tan buenos conquistadores, que son los de
nuestra villa de Guacacualco; pues por lo que toca á nuestra honra y á
la de vuesamerced, é yo y otros soldados somos de parecer que pasemos
adelante; y iré con todos mis compañeros descubriendo ciénagas y
montes, y con los escopeteros pasaremos hasta la cabecera de Cimatan, y
mi caballo déle vuesa merced á otro caballero que sepa muy bien menear
la lanza é tener ánimo para mandalle, que yo no puedo servirme dél
yendo á lo que voy, y que va más en alancear, y véngase con las de á
caballo algo atrás.»

Y como el Rodrigo Rangel aquello me oyó, como era hombre vocinglero y
hablaba mucho, salió de la casilla en que estaba el consejo, é á muy
grandes voces llamó á todos los soldados; é dijo el Rodrigo Rangel:

—«Ya es echada la suerte que hemos de ir adelante, que voto á tal (que
siempre era este su jurar y su hablar), que Bernal Diaz del Castillo me
ha dicho la verdad y lo que á todos conviene.»

Y puesto que á algunos soldados les pesó, otros lo hubieron por muy
bueno; y luego comenzamos á caminar puestos en gran concierto, los
ballesteros y escopeteros junto conmigo, y los de á caballo atrás por
amor de los montes y ciénagas, donde no podian correr caballos, hasta
que llegamos á otro pueblo, que entónces lo despoblaron los naturales
dél, y dende allí fuimos á la cabecera de Cimatan, y tuvimos otra buena
refriega de flecha y vara, y de presto les hicimos huir, y quemaron
los mismos vecinos naturales de aquel pueblo muchas casas de las suyas,
y allí prendimos hasta quince hombres y mujeres, y les enviamos á
llamar con ellos á los cimatecas que viniesen de paz, y les dijimos
que en lo de las guerras se les perdonaria; y vinieron los parientes y
maridos de las mujeres y gente menuda que teniamos presos, y dímosles
toda la presa, é dijeron que traerian de paz á todo el pueblo, é jamás
volvieron con la respuesta; y entónces me dijo á mí el Rangel:

—«Voto á tal, que me habeis engañado, é que habeis de ir á entrar con
otros compañeros, é que me habeis de buscar otros tantos indios é
indias como los que me hicisteis soltar por vuestro consejo.»

Y luego fuimos cincuenta soldados, é yo por capitan, é dimos en unos
ranchos que tenian en unas ciénagas que temblaban, que no osamos entrar
en ellas; y dende allí se fueron huyendo por unos grandes breñales y
espinos, que se llaman entre ellos Xiguaquetlan, muy malos, que pasan
los piés, y en unas huertas de cacaguatales prendimos seis hombres y
mujeres con sus hijos chicos, y nos volvimos adonde quedaba el capitan,
y con aquello le apaciguamos; y les tornó luego á soltar para que
llamasen de paz á los cimatecas, y en fin de razones, no quisieron
venir, y acordamos de nos volver á nuestra villa de Guacacualco; y
en esto paró la entrada de zapotecas é la de Cimatlan, y esta es la
fama que queria que hubiese dél Rangel cuando pidió á Cortés aquella
conquista.

Y dende allí á dos años, ó poco tiempo más, volvimos de hecho á los
zapotecas y á las demas provincias, y las conquistamos y trujimos de
paz; y el buen Fray Bartolomé de Olmedo, que era santo fraile, trabajó
mucho con ellos, y les predicaba y enseñaba los artículos de la fe,
y bautizó en aquellas provincias más de quinientos indios; pero, en
verdad que estaba cansado y viejo, y que no podia ya andar caminos, que
tenia una mala enfermedad: y dejemos esto, y digamos cómo Cortés envió
á Castilla á su majestad sobre ochenta mil pesos de oro con un Diego de
Soto, natural de Toro, y paréceme que con un Ribera el tuerto, que fué
su secretario; y entónces envió el tiro muy rico, que era de oro bajo y
plata, que le llamaba el Ave Fénix, y tambien envió á su padre Martin
Cortés muchos millares de pesos de oro.

Y lo que sobre ello pasó diré adelante.



CAPÍTULO CLXX.

CÓMO EL CAPITAN HERNANDO CORTÉS ENVIÓ Á CASTILLA, Á SU MAJESTAD,
OCHENTA MIL PESOS EN ORO Y PLATA, Y ENVIÓ UN TIRO, QUE ERA UNA
CULEBRINA MUY RICAMENTE LABRADA DE MUCHAS FIGURAS, Y TODA ELLA, Ó LA
MAYOR PARTE, ERA DE ORO BAJO, REVUELTO CON PLATA DE MECHOACAN, QUE POR
NOMBRE SE DECIA EL FÉNIX, Y TAMBIEN ENVIÓ Á SU PADRE, MARTIN CORTÉS,
SOBRE CINCO MIL PESOS DE ORO; Y LO QUE SOBRE ELLO AVINO DIRÉ ADELANTE.


Pues como Cortés habia recogido y allegado obra de ochenta mil pesos de
oro, y la culebrina que se decia el Fénix ya era acabada de forjar, y
salió muy extremada pieza para presentar á un tan alto Emperador como
nuestro gran señor César, y decia en un letrero que tenia escrito en
la mesma culebrina: «Esta ave nació sin par, yo sin segundo, y vos sin
igual en el mundo.» Todo lo envió á su majestad con un hidalgo natural
de Toro, que se decia Diego de Soto, y no me acuerdo bien si fué en
aquella sazon un Juan de Ribera, que era tuerto de un ojo, que tenia
una nube, el cual habia sido secretario de Cortés.

Á lo que yo sentí del Ribera, era un hombre no de buenas entrañas,
porque cuando jugaba á naipes é á dados no me parecia que jugaba bien,
y demas desto, tenia muchos malos reveses; y esto digo porque, llegado
á Castilla se alzó con los pesos de oro que le dió Cortés para su padre
Martin Cortés, y porque se lo pidió Martin Cortés, y por ser el Ribera
de suyo mal inclinado, no mirando á los bienes que Cortés le habia
hecho siendo un pobre hombre, en lugar de decir verdad y bien de su
amo, dijo tantos males, y por tal manera los razonaba, que, como tenia
gran retórica é habia sido su secretario del mismo Cortés, le daban
crédito, especial el Obispo de Búrgos.

Y como el Narvaez y el Cristóbal de Tapia, y los procuradores del Diego
Velazquez y otros que les ayudaban, y habia acaecido en aquella sazon
la muerte de Francisco de Garay, todos juntos tornaron otra vez á dar
muchas quejas de Cortés ante su majestad, y tantas y de tal manera,
é dijeron que fueron parciales los jueces que puso su majestad, por
dádivas que Cortés les envió para aquel efeto, que otra vez estaba
revuelta la cosa, y Cortés tan desfavorecido, que lo pasara mal si no
fuera por el duque de Béjar, que le favoreció y quedó por su fiador,
que le enviase su majestad á tomar residencia é que no le hallaria
culpado.

Y esto hizo el duque porque ya tenia tratado casamiento á Cortés con
una señora sobrina suya, que se decia doña Juana de Zúñiga, hija del
conde de Aguilar, don Cárlos de Arellano, y hermana de unos caballeros
y privados del Emperador.

Y como en aquella sazon llegaron los ochenta mil pesos de oro y las
cartas de Cortés, dando en ellas muchas gracias y ofrecimientos á
su majestad por las grandes mercedes que le habia hecho en dalle la
gobernacion de Méjico, y haber sido servido mandalle favorecer con
justicia en la sentencia que dió en su favor, cuando la junta que mandó
hacer de los caballeros de su Real consejo y cámara.

En fin de más razones, todo lo que estaba dicho contra Cortés se tornó
á sosegar con que le fuesen á tomar residencia, y por entónces no se
habló más en ello.

Y dejemos ya de decir destos nublados que sobre Cortés estaban ya para
descargar, y digamos del tiro y de su letrero de tan sublimado servidor
como Cortés se nombró; que, como se supo en la córte, y ciertos duques
y marqueses, y condes y hombres de gran valía se tenian por tan grandes
servidores de su majestad, y tenian en sus pensamientos que otros
caballeros tanto como ellos no hubiesen servido á su majestad, tuvieron
que murmurar del tiro, y aun de Cortés porque tal blason escribió.

Tambien otros grandes señores, como fué el almirante de Castilla y el
duque de Béjar y el conde de Aguilar, dijeron á los mismos caballeros
que habian puesto en pláticas que era muy bravoso el blason de la
culebrina, no se maravillen que Cortés ponga aquel escrito en el tiro.

Veamos ahora, ¿en nuestros tiempos ha habido capitan que tales hazañas
haga, y que tantas tierras haya ganado sin gastar ni poner en ello su
majestad cosa ninguna, y tantos cuentos de gentes se hayan convertido
á nuestra santa fe? Y demas desto, no solamente el Cortés, sino los
soldados y compañeros que tiene, que le ayudaron á ganar una tan fuerte
ciudad, y de tantos vecinos y de tantas tierras, son dignos de que su
majestad les haga muchas mercedes; porque, si miramos en ello, nosotros
de nuestros antepasados, que hicieron heróicos hechos y sirvieron á la
corona real y á los reyes que en aquel tiempo reinaron, como Cortés y
sus compañeros han hecho, lo heredamos, y nuestros blasones y tierras
é rentas; y con estas palabras se olvidó lo del blason; y porque no
pasase de Sevilla la culebrina, tuvimos nueva que á don Francisco de
los Cóbos, comendador mayor de Leon, le hizo su majestad merced della,
y que la deshicieron y afinaron el oro, y lo fundieron en Sevilla, é
dijeron que valió sobre veinte mil ducados.

Y en aquel tiempo, como Cortés envió aquel oro y el tiro, y las
riquezas que habia enviado la primera vez, que fueron la luna de plata
y el sol de oro, y otras muchas joyas de oro con Francisco de Montejo
y Alonso Hernandez Puertocarrero, y lo que hubo enviado la segunda vez
con Alonso de Ávila y Quiñones, que esto fué la cosa más rica que hubo
en la Nueva-España, que era la recámara de Montezuma y de Guatemuz y de
los grandes señores de Méjico, y lo robó Juan Florin, frances; y como
esto se supo en Castilla, tuvo Cortés gran fama, ansí en Castilla como
en otras muchas partes de la cristiandad, y en todas partes fué muy
loado.

Dejemos esto, y digamos en qué paró el pleito de Martin Cortés con el
Ribera sobre los tantos mil pesos que enviaba Cortés á su padre, y es,
que andando en el pleito, y pasando Ribera por la villa de Cadahalso,
comió ó almorzó unos torreznos, y ansí como los comió murió súpitamente
y sin confesion; perdónele Dios, amen.

Dejemos lo acaecido en Castilla, y volvamos á decir de la Nueva-España,
cómo Cortés estaba siempre entendido en la ciudad de Méjico que fuese
muy bien poblada de los naturales mejicanos, como de ántes estaba, y
les dió franquezas y libertades que no pagasen tributo á su majestad
hasta que tuviesen hechas sus casas y aderezadas calzadas y puentes,
y todos los edificios y caños por donde solia venir el agua de
Chalputepeque para entrar en Méjico, y en la poblacion de los españoles
tuviesen hechas iglesias y hospitales, de los cuales cuidaba como
superior y vicario el buen Padre Fray Bartolomé de Olmedo, y habia él
mismo recogido en un hospital todos los indios enfermos y los curaba
con mucha caridad, y otras cosas que convenian.

Y en aquel tiempo vinieron de Castilla al puerto de Veracruz doce
frailes franciscos, y por Vicario general de ellos un muy buen
religioso que se decia Fray Martin de Valencia, y era natural de una
villa de tierra de campo que se decia Valencia de don Juan; y este muy
reverendo religioso venia nombrado por el Santo Padre para ser vicario,
y lo que en su venida y recebimiento se hizo diré adelante.



CAPÍTULO CLXXI.

CÓMO VINIERON AL PUERTO DE LA VERACRUZ DOCE FRAILES FRANCISCOS DE MUY
SANTA VIDA, Y VENIA POR SU VICARIO Y GUARDIAN FRAY MARTIN DE VALENCIA,
Y ERA TAN BUEN RELIGIOSO, QUE HUBO FAMA QUE HACIA MILAGROS; Y ERA
NATURAL DE UNA VILLA DE TIERRA DE CAMPO QUE SE DICE VALENCIA DE DON
JUAN, Y LO QUE CORTÉS HIZO EN SU VENIDA.


Como ya he dicho en los capítulos pasados que sobre ello hablan,
habiamos escrito á su majestad suplicándole nos enviase religiosos
franciscos de buena y santa vida para que nos ayudasen á la conversion
y santa doctrina de los naturales desta tierra para que se volviesen
cristianos, y les predicasen nuestra santa fe, como se la habia
fray Bartolomé de Olmedo dado á entender dende que entramos en la
Nueva-España, y sobre ello habia escrito Cortés, juntamente con
todos nosotros los conquistadores que ganamos la Nueva-España, á don
fray Francisco de los Ángeles, que era general de los franciscos,
que despues fué Cardenal, para que nos hiciese mercedes que fuesen
los religiosos que enviase de santa vida, para que nuestra santa fe
siempre fuese ensalzada, y los naturales destas tierras conociesen
lo que les deciamos cuando estábamos batallando con ellos, y les
deciamos que su majestad enviaria religiosos, y de mucha mejor vida
que nosotros éramos, para que les diesen á entender los razonamientos
y predicaciones de nuestra fe; y ellos nos preguntaban si eran como el
padre fray Bartolomé de Olmedo, y nosotros deciamos que sí.

Dejemos esto, y digamos cómo el general don fray Francisco de los
Ángeles nos hizo merced que luego envió los religiosos que dicho tengo;
y entónces vino con ellos fray Toribio Motolinea, y pusiéronle este
nombre de Motolinea los caciques y señores de Méjico, que quiere decir
el fraile pobre, porque cuanto le daban por Dios lo daba á los indios,
y se quedaba algunas veces sin comer, y traia unos hábitos muy rotos
y andaba descalzo, y siempre les predicaba, y los indios le querian
mucho, porque era una santa persona.

Volvamos á nuestra relacion. Como Cortés supo que estaban en el puerto
de la Veracruz, mandó en todos los pueblos, ansí de indios como donde
vivian españoles, que por donde viniesen les barriesen los caminos, y
adonde pasasen les hiciesen ranchos si fuese en el campo, y en poblado,
cuando llegasen á las villas ó pueblos de indios, les saliesen á
recebir y les repicasen las campanas, y que todos comunmente, despues
de los haber recebido, les hiciesen mucho acato; y que los naturales
llevasen candelas de cera encendidas y con las cruces que hubiese,
y por más humildad, y porque los indios lo viesen, para que tomasen
ejemplo, mandó á los españoles se hincasen de rodillas á besarles las
manos y hábitos, y aun les envió Cortés al camino mucho refresco y les
escribió muy amorosamente.

Y viniendo por su camino, ya que llegaban cerca de Méjico, el mismo
Cortés, acompañado de fray Bartolomé de Olmedo y de nuestros valerosos
capitanes y esforzados soldados, los salimos á recebir, y juntamente
fueron con nosotros Guatemuz, el señor de Méjico, con todos los más
principales mejicanos y otros muchos caciques de otras ciudades; y
cuando Cortés supo que allegaban cerca, se apeó del caballo, y todos
nosotros juntamente con él; é ya que nos encontramos con los reverendos
religiosos, el primero que se arrodilló delante del fray Martin de
Valencia y le fué á besar las manos fué Cortés, y no lo consintió y le
besó los hábitos; é el padre fray Bartolomé les abrazó é saludó muy
tiernamente, y los besamos el hábito arrodillados todos los capitanes
y soldados que allí íbamos, y el Guatemuz y los señores de Méjico; y
de que el Guatemuz y los demas caciques vieron ir á Cortés de rodillas
á besarles las manos, espantáronse en gran manera; y como vieron á dos
frailes descalzos y flacos, y los hábitos rotos, y no llevar caballo,
sino á pié y muy amarillos, y ver á Cortés, que le tenian por ídolo ó
cosa como sus dioses, ansí arrodillado delante dellos, dende entónces
tomaron ejemplo todos los indios, que cuando agora vienen religiosos
les hacen aquellos recebimientos y acatos, segun y de la manera que
dicho tengo; y más digo, que cuando Cortés con aquellos religiosos
hablaba, que siempre tenia la gorra en la mano quitada y en todo les
tenia grande acato; é digo que se me olvidaba que fray Bartolomé les
hospedó por órden de Cortés en una muy buena casa, é se fué á vivir con
ellos é los regaló mucho.

Dejémoslos en buena hora y digamos de otra materia, y es, que de ahí á
tres años y medio, ó poco tiempo más adelante, vinieron doce frailes
dominicos, é venia por provincial ó por prior dellos un religioso que
se decia Fray Tomás Ortiz; era vizcaino, é decian que habia estado por
prior ó provincial en unas tierras que se dice la Punta del Drago; é
quiso Dios que cuando vinieron les dió dolencia de mal de modorra, de
que todos los más murieron; lo cual diré adelante, é cómo é cuándo é
con quién vinieron, é la condicion que decian que tenia el prior, é
otras cosas que pasaron; é despues han venido otros muchos y buenos
religiosos y de santa vida, y de la misma órden de señor Santo Domingo,
en ejemplo muy santos, é han industriado á los naturales destas
provincias de Guatimala en nuestra santa fe muy bien, é han sido muy
provechosos para todos.

Quiero dejar esta materia de los religiosos, é diré que, como Cortés
siempre temia que en Castilla, por parte del Obispo de Búrgos, se
juntarian los procuradores de Diego Velazquez, gobernador de Cuba, é
dirian mal dél delante del Emperador nuestro señor, é como tuvo nueva
cierta, por cartas que le escribió su padre Martin Cortés ó Diego de
Ordás, que le trataban casamiento con la señora doña Juana de Zúñiga,
sobrina del duque de Béjar, don Álvaro de Zúñiga, procuró de enviar
todos los más pesos que podia allegar, ansí de sus tributos como de
los que le presentaban los caciques de toda la tierra, lo uno para que
conociese el duque de Béjar sus grandes riquezas, juntamente con sus
heróicos hechos é hazañas; é lo más principal, para que su majestad le
favoreciese é hiciese mercedes; é entónces le envió treinta mil pesos,
é con ellos escribió á su majestad; lo cual diré adelante.



CAPÍTULO CLXXII.

CÓMO CORTÉS ESCRIBIÓ Á SU MAJESTAD Y LE ENVIÓ TREINTA MIL PESOS DE
ORO, Y CÓMO ESTABAN ENTENDIENDO EN LA CONVERSION DE LOS NATURALES É
REEDIFICACION DE MÉJICO, Y DE CÓMO HABIA MANDADO UN CAPITAN QUE SE
DECIA CRISTÓBAL DE OLÍ Á PACIFICAR LAS PROVINCIAS DE HONDURAS CON UNA
BUENA ARMADA, Y SE ALZÓ CON ELLA, Y DIÓ RELACION DE OTRAS COSAS QUE
HABIAN PASADO EN MÉJICO, Y EN EL NAVÍO QUE IBAN LAS CARTAS DE CORTÉS
ENVIÓ OTRAS CARTAS MUY SECRETAS EL CONTADOR DE SU MAJESTAD, QUE SE
DECIA RODRIGO DE ALBORNOZ, Y EN ELLAS DECIAN MUCHO MAL DE CORTÉS, Y DE
TODOS LOS QUE CON ÉL PASAMOS, Y LO QUE SU MAJESTAD SOBRE ELLO MANDÓ QUE
SE PROVEYESE.


Teniendo ya Cortés en sí la gobernacion de la Nueva-España por mandado
de su majestad, parecióle seria bien hacerle sabidor cómo estaba
entendiendo en la santa conversion de los naturales y la reedificacion
de la gran ciudad de Tenustitlan, Méjico; y tambien le dió relacion de
cómo habia enviado un capitan que se decia Cristóbal de Olí á poblar
unas provincias que se nombraron Honduras, y que le dió cinco navíos
bien abastecidos, é gran copia de soldados y muchos caballos y tiros,
y escopeteros y ballesteros, y todo género de armas, y que gastó muchos
millares de pesos de oro en hacer la armada, y que el Cristóbal de Olí
se le alzó con ella, y quien le aconsejó que se alzase fué un Diego
Velazquez, gobernador de la isla de Cuba, que hizo compañía con él en
el armada, y que si su majestad era servido, que tenia determinado de
enviar con brevedad otro capitan para que le tome la misma armada ó
le traiga preso, ó ir él en persona por ella; porque, si quedaba sin
castigo, se atreverian otros capitanes á se levantar con otras armadas
que por fuerza habia de enviar á conquistar y poblar otras tierras que
están de guerra, é á esta causa suplicaba á su majestad que le diese
licencia para ello.

Y tambien se envió á quejar del Diego Velazquez, no tan solamente
de lo del capitan Cristóbal de Olí, sino por las conjuraciones y
escándalos, y por sus cartas que enviaba dende la isla de Cuba para
que le matasen á Cortés; porque, en saliendo de aquella ciudad de
Méjico para ir á conquistar algunos pueblos recios, que se levantaban y
hacian conjuraciones los de la parte del Diego Velazquez para le matar
y levantarse con la gobernacion, y que habia hecho justicia de uno de
los más culpados; y que este favor les daba el Obispo de Búrgos, que
estaba por presidente de Indias, por ser muy amigo del Diego Velazquez;
y escribió cómo le enviaba y servia con treinta mil pesos de oro, y que
si no fuera por los bulliciosos y conjuraciones pasadas, que recogiera
mucho más oro, y que con el ayuda de Dios y en la buenaventura de su
Real majestad, que en todos los navíos que de Méjico fuesen enviaria lo
que pudiese.

Y ansimismo escribió á su padre Martin Cortés é á un su deudo, que se
decia el licenciado Francisco Nuñez, que era relator del Real consejo
de su majestad, y tambien escribió á Diego de Ordás, en que les hacia
saber todo lo atrás dicho; y tambien dió noticia cómo un Rodrigo de
Albornoz, que estaba por gobernador en Méjico, que secretamente andaba
murmurando en Méjico de Cortés porque no le dió tan buenos indios como
él quisiera, y tambien porque le demandó una cacica, hija del señor de
Tezcuco, y no se la quiso dar, porque en aquella sazon la casó con una
persona de calidad; y les dió aviso que habia sabido que fué secretario
en Flandes y que era muy servidor de don Juan Rodriguez de Fonseca,
Obispo de Búrgos, y que era hombre que tenia costumbre de escribir
cosas nuevas y aun por cifras, y que por ventura escribiria al Obispo,
como era presidente de Indias, porque en aquel tiempo no sabiamos que
le habian quitado el cargo, cosas contrarias de la verdad; que tuviesen
aviso de todo; y estas cartas envió Cortés duplicadas, porque siempre
se temió que el Obispo de Búrgos, como era presidente, habia mandado á
Pedro de Isazaga y á Juan Lopez de Recalte, oficiales de la casa de la
contratacion de Sevilla, que todas las cartas y despachos de Cortés
se las enviasen por la posta para saber lo que en ellas iba, porque en
aquella sazon su majestad habia venido de Flandes y estaba en Castilla,
para hacer relacion á su majestad cesárea, y el Obispo de Búrgos, por
ganar por la mano, ántes que nuestros procuradores le diesen las cartas
de Cortés; y aun en aquella sazon no sabiamos en la Nueva-España que
habian quitado el cargo al Obispo de Búrgos, don Juan Rodriguez de
Fonseca, de ser presidente de Indias.

Dejémonos de las cartas de Cortés, y diré que deste navío donde iba el
pliego que dicho tengo de Cortés, envió el contador Albornoz, ya por mí
memorado, otras cartas á su majestad y al Obispo de Búrgos y al Real
consejo de Indias, y lo que en ellas decia por capítulos, hizo saber
todas las causas y cosas que de ántes habia sido acusado Cortés, cuando
su Real majestad le mandó poner jueces á los caballeros de su Real
consejo, ya otra vez por mí nombrados en el capítulo que dello habla,
cuando por sentencia que sobre ello dieron, nos dieron por muy leales
servidores de su majestad; y demas de aquellos capítulos que hubieron
acusado á Cortés, agora de nuevo escribió el Albornoz que Cortés
demandaba á todos los caciques de la Nueva-España muchos tejuelos de
oro y les mandaba sacar mucho oro de minas, y esto que les decia Cortés
que era para enviar á su Real majestad, y se quedaba con todo ello y
no lo enviaba á su majestad, y que hizo unas casas muy fortalecidas,
y que ha juntado muchas hijas de grandes señores para las casar con
soldados españoles, y se las piden hombres honrados por mujeres y que
no se las quiere dar, por tenerlas por amigas; y dijo que todos los
caciques y principales le tenian en tanta estima como si fuese Rey, y
que en esta tierra no conocen á otro Rey ni señor sino es á Cortés, é
como Rey llevaba quinto, y que tiene muy grande cantidad de barras de
oro atesorado, y que no ha sentido bien de su persona, si está alzado
ó será leal para adelante, y que habia necesidad que su majestad con
brevedad mandase venir á estas partes un caballero con grande copia
de soldados muy bien apercebidos para le quitar el mando y señorío; y
escribió otras cosas sobre esta materia.

Quiero dejar de más particularizar lo que iba en las cartas, y diré que
fueron á manos del Obispo de Búrgos, que residia en Toro; y como en
aquella sazon estaba en la córte el Pánfilo de Narvaez y Cristóbal de
Tapia, ya otras muchas veces por mí nombrados, y todos los procuradores
del Diego Velazquez, é con aquella carta de Albornoz les avisó el
Obispo de Búrgos para que nuevamente se quejasen ante su majestad de
Cortés de todo lo que de ántes le hubieron dado relacion y dijesen
que los jueces que puso su majestad se mostraron mucho por la parte
de Cortés, y que su majestad fuese servido viese agora nuevamente lo
que escribe el contador su oficial; y para testigo dello hicieron
presentacion de las cartas que dicho tengo.

Pues viendo su majestad las cartas y las palabras y quejas que el
Narvaez decia muy entonado, porque ansí hablaba, demandando justicia,
creyó que eran verdaderas; y el Obispo de Búrgos don Juan Rodriguez
de Fonseca, que les ayudó con otras muchas cartas de favor; dijo su
majestad:

—«Yo quiero enviar á castigar á Cortés, pues tanto mal dicen dél que
hace, aunque más oro envie; porque más riqueza es hacer justicia que no
todos los tesoros que puede enviar.»

Y mandó proveer que luego despachasen al almirante de Santo Domingo que
viniese á costa de Cortés con seiscientos soldados, y si se hallase
culpado le cortase la cabeza, y castigase á todos los que fuimos en
desbaratar á Pánfilo de Narvaez; y porque viniese el almirante le
habia prometido su majestad el almirantazgo de la Nueva-España, que en
aquella sazon traia pleito en la córte sobre él.

Pues ya dadas las provisiones, pareció ser el almirante se detuvo
ciertos dias ó no se atrevió á venir, porque no tenia dineros, y
ansimismo porque le aconsejaron que mirase la buenaventura de Cortés,
que con haber traido Narvaez toda la armada que trajo le desbarató,
y que era aventurar su vida y estado, y no saldria con la demanda,
especialmente que no hallarian en Cortés ni en ninguno de sus
compañeros culpa ninguna, sino mucha lealtad; y demas desto, segun
pareció, dijeron á su majestad que era gran cosa dar el almirantazgo
de la Nueva-España por pocos servicios que le podria hacer en aquella
jornada que le enviaba; é ya que se andaba apercibiendo el almirante
para venir á la Nueva-España, alcanzáronlo á saber los procuradores
de Cortés y su padre Martin Cortés y un fraile que se decia fray
Pedro Melgarejo de Urrea, y como tenian las cartas que les envió
Cortés duplicadas, y entendieron por ellas que habia trato doble en
el contador Albornoz ó en otras personas que no estaban muy bien con
Cortés, todos juntos se fueron luego al duque de Béjar y le dieron
relacion de todo lo arriba por mí memorado y le mostraron las cartas
de Cortés; y como supo que enviaban tan de repente al almirante con
muchos soldados, hubo muy grande sentimiento dello el duque, porque ya
estaba concertado de casar á Cortés con la señora doña Juana de Zúñiga,
sobrina del mismo duque de Béjar.

Y luego sin más dilacion fué delante de su majestad, acompañado con
ciertos condes amigos suyos y deudos, y con ellos iba el viejo Martin
Cortés, padre del mismo Cortés, y fray Pedro Melgarejo de Urrea, y
cuando llegaron delante del Emperador nuestro señor se humillaron é
hicieron todo el acatamiento debido, que eran obligados á nuestro Rey y
señor, y dijo el mismo duque que suplicaba á su majestad que no diese
oidos á una carta de un hombre como era el contador Albornoz, que era
muy contrario á Cortés, hasta que hubiese otras informaciones de fe y
de creer, y que no enviase armada; y más dijo el duque á su majestad,
que ¿cómo, siendo tan cristianísimo y recto en hacer justicia, tan
deliberadamente enviaba á mandar prender á Cortés y á sus soldados,
habiéndole hecho tan buenos y leales servicios, que otros en el mundo
no se han hecho, ni aun hallado en ningunas escrituras que hayan hecho
otros vasallos á los Reyes pasados?

Y que ya una vez ha puesto la cabeza por fiadora de Cortés y por todos
sus soldados, y que son muy leales y lo serán de aquí adelante, y
que agora la torna á poner de nuevo por fiadora, con todo su estado,
con mucho gusto, de que siempre nos hallaria muy leales, lo cual su
majestad veria adelante; demas desto, le mostraron las cartas que
Cortés enviaba á su padre Martin Cortés, en que en ellas daba relacion
por qué causa el contador Albornoz escribia mal contra Cortés, que
fué, como dicho tengo, porque no le dió buenos indios, como él los
demandaba, y una hija de una cacica muy principal; y más le dijo el
duque, que mirase su Real majestad cuántas veces le habia enviado y
servido con mucha cantidad de oro, é dió otros muchos descargos por
Cortés; y viendo su majestad la justicia clara que Cortés y todos
nosotros los conquistadores teniamos, mandó proveer que le viniese á
tomar la residencia persona que fuese de calidad y ciencia y temeroso
de Nuestro Señor.

En aquella sazon estaba la córte en Toledo, y por teniente de
corregidor del conde de Alcaudete un caballero que se decia el
licenciado Luis Ponce de Leon, primo del mismo conde don Martin de
Córdoba, que ansí se llamaba, porque en aquella sazon era corregidor
de aquella ciudad; y su majestad mandó llamar á este licenciado Luis
Ponce de Leon, y le mandó que fuese luego á la Nueva-España y tomase
residencia á Cortés, y que si en algo fuese culpante de lo que le
acusaban, que con rigor de justicia le castigase; y el licenciado Luis
Ponce de Leon dijo que él cumpliria el Real mandato, y se comenzó á
apercibir para el camino, y no vino con tanta priesa, porque tardó en
llegar á Nueva-España más de dos años y medio.

Y dejallos hé aquí, ansí á los del bando del gobernador de Cuba, Diego
Velazquez, que acusaban á Cortés, como al licenciado Luis Ponce de
Leon, que se aderezaba para el viaje, como dicho tengo; y aunque vaya
muy fuera de mi relacion y pase adelante, es por lo que agora diré, que
al cabo de dos años alcanzamos á saber todo lo por mí aquí dicho de las
cartas de Cortés y del Albornoz, porque lo escribió Martin Cortés de
la córte; y para que sepan los curiosos letores cómo siempre tenia por
costumbre el mismo Albornoz de escribir á su majestad lo que no pasó,
bien ternán noticia las personas que han estado en la Nueva-España y
en la ciudad de Méjico cómo en el tiempo que era virey D. Antonio de
Mendoza, que fué muy ilustrísimo varon, digno de gran memoria, que
haya santa gloria, y como gobernaba tan justificadamente y con tan
recta justicia, el Rodrigo Albornoz no estaba bien con él y escribió
á su majestad diciendo mal de su gobernacion, y las mismas cartas que
envió á la córte volvieron á la Nueva-España á manos del mismo virey; y
como las hubo entendido, y el mal que decia, envió á llamar al Rodrigo
de Albornoz, y con palabras muy blandas y de espacio, que ansí hablaba
vagoroso el virey, le mostró las cartas y le dijo:

—«Pues que teneis por costumbre de escribir á su majestad, escribid la
verdad, y andad con Dios, para ruin hombre.»

Y quedó muy avergonzado y corrido el contador.

Dejemos de hablar de esta materia, y diré cómo Cortés, sin saber en
aquella sazon cosa de todo lo pasado que en la córte se habia tratado
con él, envió una armada contra Cristóbal de Olí á Honduras, y lo que
pasó diré adelante.



CAPÍTULO CLXXIII.

CÓMO, SABIENDO CORTÉS QUE CRISTÓBAL DE OLÍ SE HABIA ALZADO CON LA
ARMADA Y HABIA HECHO COMPAÑÍA CON DIEGO VELAZQUEZ, GOBERNADOR DE CUBA,
ENVIÓ CONTRA ÉL Á UN CAPITAN QUE SE LLAMABA FRANCISCO DE LAS CASAS, Y
LO QUE ENTÓNCES SUCEDIÓ DIRÉ ADELANTE.


He menester volver muy atrás de nuestra relacion para que bien se
entienda.

Ya he dicho en el capítulo que dello habla, cómo Cortés envió á
Cristóbal de Olí con una armada á las Higueras y Honduras, y se alzó
con ella; é como Cortés supo que Cristóbal de Olí se habia alzado con
la armada, con favor de Diego Velazquez, gobernador de Cuba, estaba
muy pensativo; y como era animoso y no se dejaba mucho burlar en tales
casos, y como ya habia hecho relacion dello á su majestad, como dicho
tengo, en la carta que le escribió, y que entendia de ir ó enviar
contra el Cristóbal de Olí á otros capitanes; en aquella sazon habia
venido de Castilla á Méjico un caballero que se decia Francisco de las
Casas, persona de quien se podia fiar, é su deudo de Cortés; acordó
de enviar contra el Cristóbal de Olí cinco navíos bien artillados
y bastecidos, y cien soldados, y entre ellos iban conquistadores
de Méjico, de los que Cortés habia traido de la isla de Cuba en su
compañía, que era un Pedro Moreno Medrano y un Juan Nuñez de Mercado y
un Juan Bello, y otros que aquí no nombro, que murieron en el camino.

Pues ya despachado el Francisco de las Casas con poderes muy bastantes
y mandamientos para prender al Cristóbal de Olí, salió del puerto de
la Veracruz, con sus navíos buenos y abastecidos, y con sus pendones
con las armas Reales, y con buen tiempo llegó á una bahía que llamaron
el triunfo de la Cruz, donde el Cristóbal de Olí tenia su armada, y
allí junto poblada una villa que se llamó Triunfo de la Cruz, y segun
ya otras veces he dicho en el capítulo que dello habla; y como el
Cristóbal de Olí vió aquellos navíos surtos en su puerto, puesto que
el Francisco de las Casas mandó poner en sus navíos banderas de paz,
no lo tuvo por cierto el Cristóbal de Olí, ántes mandó apercebir dos
carabelas muy artilladas con muchos soldados, y les defendió el puerto
para no les dejar saltar en tierra.

Y como aquello vió el de las Casas, que era hombre animoso, mandó sacar
y echar á la mar sus bateles con muchos hombres apercebidos, y con
unos tiros, falconetes y escopetas y ballestas, y él con ellos, con
pensamiento de tomar tierra de una manera ó de otra, y el Cristóbal de
Olí para defendella, tuvieron buena pelea, y el de las Casas echó una
de las dos carabelas del contrario á fondo, y mató á cuatro soldados é
hirieron á otros.

Y como vió el Cristóbal de Olí que no tenia allí todos los soldados,
porque los habia enviado pocos dias habia en dos capitanías, á entrar
en un rio que llaman de Pechin, á prender á otro capitan que estaba
conquistando en aquella provincia, que se decia Gil Gonzalez de Ávila,
porque aquel rio del Pechin caia en la gobernacion del Golfo-Dulce, y
estaba aguardando por horas á sus gentes, acordó el Cristóbal de Olí
de demandar partidos de paz al Francisco de las Casas, porque bien
entendió el Cristóbal de Olí que si tomaba tierra, que habian de venir
á las manos, y por tener soldados juntos demandó las paces.

Y el de las Casas acordó de estar aquella noche con sus navíos en la
mar, apartado de tierra al reparo, ó esperando con intencion de se
ir á otra bahía á desembarcar, y tambien porque cuando andaban las
diferencias y pelea de la mar le dieron al de las Casas una carta
secretamente que serian en su ayuda ciertos soldados de la parte de
Cortés que estaban con el Cristóbal de Olí, y que no dejase de venir
por tierra para prender al Cristóbal de Olí.

Pues estando con este acuerdo, fué la ventura tal de Cristóbal de Olí,
y desdicha del de las Casas, que hubo aquella noche un viento norte
muy recio, y como es travesía en aquella costa, dió con los navíos de
Francisco de las Casas al través en tierra, de manera que se perdió
cuanto traia y se ahogaron treinta soldados, y todos los demas fueron
presos y estuvieron sin comer dos dias, muy mojados del agua salada,
porque en aquel tiempo llovia mucho, y tuvieron trabajo y frio; y el
Cristóbal de Olí estaba muy gozoso y triunfante por tener preso al
Francisco de las Casas, y á los demas soldados que prendió les hizo
luego jurar que siempre serian en su ayuda, y serian contra Cortés si
viniese á aquella tierra en persona; y como hubieron jurado, los soltó
de las prisiones; solamente tuvo preso al Francisco de las Casas; y
dende á poco tiempo vinieron sus capitanes que habia enviado á prender
á Gil Gonzalez de Ávila; que, segun pareció, el Gil Gonzalez de Ávila
habia venido por gobernador y capitan de Golfo-Dulce, y habia poblado
una villa que la nombraron San Gil de Buena-Vista, que estaba obra de
una legua del puerto que agora llaman Golfo-Dulce, porque el rio del
Chipin en aquel tiempo era poblado de buenos pueblos, y el Gil Gonzalez
no tenia consigo sino muy pocos soldados, porque habian adolecido todos
los más, é dejaba poblada con todos los soldados la misma villa de San
Gil de Buena-Vista.

Y como el Cristóbal de Olí tuvo noticia dello, les envió á prender,
y sobre no dejarse prender, le mataron ocho españoles de los de Gil
Gonzalez y á un su sobrino, que se decia Gil de Ávila; y como el
Cristóbal de Olí se vió con dos prisioneros que eran capitanes, estaba
muy alegre y contento; y como tenia fama de esforzado, y ciertamente
lo era por su persona, para que se supiese en todas las islas, lo
escribió á la isla de Cuba á su amigo Diego Velazquez, y luego se fué
dende el Triunfo de la Cruz la tierra adentro á un pueblo que en aquel
tiempo estaba muy poblado, y habia otros muchos pueblos en aquella
comarca; el cual pueblo se dice Naco, que agora está destruido él y
todos los demas; y esto digo porque yo los vi y me hallé en ellos, y en
San Gil de Buena-Vista y en el rio de Pichin y en el rio de Balama, y
lo he andado en el tiempo que fuí con Cortés, segun más largamente lo
diré cuando venga su tiempo y lugar.

Volvamos á nuestra relacion: que ya que el Cristóbal de Olí estaba de
asiento en Naco con sus prisioneros y copia de soldados, dende allí
enviaba á hacer entradas á otras partes, y envió por capitan á un
Briones, el cual Briones fué uno de los primeros consejeros para que
se alzara el Cristóbal de Olí, y de suyo era bullicioso, y aun tenia
cortadas las asillas bajas de las orejas, y decia el mismo Briones que
estando en una fortaleza siendo soldado se las habian cortado porque no
se queria dar él ni otros capitanes; el cual Briones ahorcaron despues
en Guatimala por revolvedor y amotinador de ejércitos.

Volvamos á nuestra relacion: pues yendo por capitan aquel Briones con
gran copia de soldados, túvose fama en el real de Cristóbal de Olí que
se habia alzado el Briones con todos los soldados que llevaba en su
compañía, y se iba á la Nueva-España, y salió verdad.

Y viendo esto Francisco de las Casas y el Gil Gonzalez de Ávila, que
estaban presos y hallaban tiempo oportuno para matar á Cristóbal de
Olí, y como andaban sueltos sin prisiones, por no tenellos en nada,
porque se tenia por muy valiente el Cristóbal de Olí, muy secretamente
se concertaron con los soldados y amigos de Cortés que en diciendo:
«¡Aquí del Rey, y Cortés en su real nombre, contra este tirano!» le
diesen de cuchilladas.

Pues hecho este concierto, el Francisco de las Casas, medio burlando y
riendo, le decia al Olí:

—«Señor capitan, soltadme; iré á la Nueva-España á hablar á Cortés y á
dalle razon de mi desbarate, é yo seré tercero para que vuestra merced
quede con esta gobernacion y por su capitan, y mire que es su hechura
de Cortés; pues mi prision no hace á su caso, ántes le estorbo en las
conquistas.»

Y el Cristóbal de Olí respondió que él estaba muy bien ansí, y que se
holgaba de tener un tal varon en su compañía; y de que aquello vió el
Francisco de las Casas le dijo:

—«Pues mire bien vuesamerced por su persona, que un dia ó otro tengo de
procurar de le matar.»

Esto se lo decia medio burlando y riendo.

Y al Cristóbal de Olí no se le dió nada por lo que le decia, y teníalo
como cosa de burla; y como el concierto que he dicho estaba hecho por
los amigos de Cortés, estando cenando á una mesa y habiendo alzado
los manteles, y se habian ido á cenar los maestresalas y pajes, y
estaban delante Juan Nuñez de Mercado y otros soldados de la parte de
Cortés que sabian el concierto, el Francisco de las Casas y el Gil
Gonzalez de Ávila cada uno tenia escondido un cuchillo de escribanía
muy agudos como navajas, porque ningunas armas se las dejaban traer; y
estando platicando con el Cristóbal de Olí de las conquistas de Méjico
y ventura de Cortés, y muy descuidado el Cristóbal de Olí de lo que le
avino, el Francisco de las Casas le echó mano de las barbas y le dió
por la garganta con el cuchillo, que le traia hecho como una navaja
para aquel efecto, y juntamente con él, el Gil Gonzalez de Ávila y
los soldados de Cortés de presto le dieron tantas heridas, que no se
pudo valer, y como era muy recio é membrudo y de muchas fuerzas, se
escabulló dando voces:

—«¡Aquí de los mios!»

Mas como todos estaban cenando, ó su ventura fué tal que no acudieron
tan presto, se fué huyendo á esconder entre unos matorrales, creyendo
que los suyos le ayudarian, y puesto que vinieron de presto muchos
dellos á le ayudar, el Francisco de las Casas daba voces y apellidando:

—«¡Aquí del Rey é de Cortés contra este tirano; que ya no es tiempo de
más sufrir sus tiranías!»

Pues como oyeron el nombre de su majestad y de Cortés, todos los que
venian á favorecer la parte del Cristóbal de Olí no osaron defenderle,
ántes luego les mandó prender el de las Casas; y despues de hecho, se
pregonó que cualquiera persona que supiese de Cristóbal de Olí y no
le descubriese, muriese por ello; y luego se supo dónde estaba y le
prendieron, y se hizo proceso contra él, y por sentencia que entrambos
á dos capitanes dieron, le degollaron en la plaza de Naco; y ansí murió
por se haber alzado por malos consejeros, con ser hombre muy esforzado,
é sin mirar que Cortés le habia hecho su maese de campo y dado muy
buenos indios, y era casado con una portuguesa que se decia doña Filipa
de Araujo, y tenia una hija en ella.

Y porque en el capítulo pasado tengo dicho el estatura de Cristóbal de
Olí y facciones, y de qué tierra era y qué condicion tenia, en esto
no diré más sino de que el Francisco de las Casas y Gil Gonzalez de
Ávila se vieron libres, y su enemigo muerto, juntaron sus soldados,
y entrambos á dos fueron capitanes muy conformes, y el de las Casas
pobló á Trujillo y púsole aquel nombre porque era él natural de
Trujillo de Extremadura; y el Gil Gonzalez envió mensajeros á San Gil
de Buena-Vista, que dejaba poblada, á hacer saber lo que habia pasado,
y á mandar á su teniente, que se decia Armenta, que se estuviesen
poblados como los dejaba y no hiciesen alguna novedad, porque iba á la
Nueva-España á demandar socorro é ayuda de soldados á Cortés, y que
presto volveria.

Pues ya todo esto que he dicho concertado, acordaron entrambos
capitanes de se venir á Méjico á hacer saber á Cortés todo lo acaecido.

Y dejallo hé aquí hasta su tiempo y lugar, y diré lo que Cortés
concertó sin saber cosa ninguna de lo pasado que se hizo en Naco.



CAPÍTULO CLXXIV.

CÓMO HERNANDO CORTÉS SALIÓ DE MÉJICO PARA IR CAMINO DE LAS HIGUERAS EN
BUSCA DE CRISTÓBAL DE OLÍ Y DE FRANCISCO DE LAS CASAS Y DE LOS DEMAS
CAPITANES Y SOLDADOS; DÁSE CUENTA DE LOS CABALLEROS Y CAPITANES QUE
SACÓ DE MÉJICO PARA IR EN SU COMPAÑÍA, Y DEL GRANDE APARATO Y SERVICIO
QUE LLEVÓ HASTA LLEGAR Á LA VILLA DE GUACACUALCO, Y DE OTRAS COSAS QUE
ENTÓNCES PASARON.


Como el capitan Hernando Cortés habia pocos meses que habia enviado al
Francisco de las Casas contra el Cristóbal de Olí, como dicho tengo en
capítulo pasado, parecióle que por ventura no habria buen suceso la
armada que habia enviado, y tambien porque le decian que aquella tierra
era rica de minas de oro, y á esta causa estaba muy codicioso, ansí por
las minas, como pensativo en los contrastes que podrian acaecer á la
armada, poniéndosele por delante las desdichas que en tales jornadas
la mala fortuna suele acarrear; y como de su condicion era de gran
corazon, habíase arrepentido por haber enviado al Francisco de las
Casas, sino haber ido él en persona, y no porque no conocia muy bien
que el que envió era varon para cualquiera cosa de afrenta.

Y estando en estos pensamientos, acordó de ir, y dejó en Méjico buen
recaudo de artillería, ansí en las fortalezas como en las atarazanas,
y dejó por gobernadores en su lugar como tenientes al tesorero Alonso
de Estrada y al contador Albornoz, y si supiera de las cartas que al
contador Albornoz hubo escrito á Castilla á su majestad diciendo mucho
mal dél, no le dejara tal poder, y aun no sé yo cómo le aviniera por
ello.

Y dejó por su alcalde mayor al licenciado Zuazo, ya otras muchas veces
por mí nombrado, y por teniente de alguacil mayor y su mayordomo de
todas sus haciendas á un Rodrigo de Paz, su deudo, y dejó el mayor
recaudo que pudo en Méjico, y encomendó á todos aquellos oficiales de
la hacienda de su majestad, á quien dejaba el cargo de la gobernacion,
que tuviesen muy grande cuidado de la conversion de los naturales, y
ansimismo lo encomendó á un fray Toribio Motolinea, de la órden del
señor San Francisco, y al Padre fray Bartolomé de Olmedo, de mí tantas
veces nombrado, fraile de la órden de nuestra Señora de la Merced, é
que tenia mucha mano y estimacion en todo Méjico, é lo merecia, porque
era muy buen fraile é religioso.

Y les encargó que mirasen no se alzase Méjico ni otras provincias; y
porque quedase más pacífico y sin cabeceras de los mayores caciques,
trajo consigo al mayor de Méjico, que se decia Guatemuz, otras muchas
veces por mí memorado, que fué el que nos dió guerra cuando ganamos á
Méjico, y tambien al señor de Tacuba, y á un Juan Velazquez, capitan
del mismo Guatemuz, y á otros muchos principales, y entre ellos á
Tapiezuela, que era muy principal; y aun de la provincia de Mechoacan
trajo otros caciques, y á doña Marina la lengua, porque Jerónimo de
Aguilar ya habia fallecido.

Y trajo en su compañía muchos caballeros y capitanes vecinos de Méjico,
que fueron Gonzalo de Sandoval, que era alguacil mayor, y Luis Marin
y Francisco Marmolejo, Gonzalo Rodriguez de Ocampo, Pedro de Ircio,
Avalos y Saavedra, que eran hermanos, y un Palacios Rubios, y Pedro
de Saucedo el Romo, y Jerónimo Ruiz de la Mora, Alonso de Grado Santa
Cruz, burgalés; Pedro de Solís Casquete, que ansí le llamábamos;
Juan Jaramillo, Alonso Valiente, y un Navarrete y un Serna, y Diego
de Mazariegos, primo del tesorero, y Gil Gonzalez de Benavides, y
Hernan Lopez de Ávila y Gaspar de Garnica, y otros muchos que no se
me acuerdan sus nombres; y trajo á fray Juan de las Varillas el de
Salamanca, fraile de la Merced, y un clérigo y dos frailes franciscos,
flamencos, buenos teólogos, que predicaban, y trajo por mayordomo á un
Carranza y por maestresala á Juan de Iasso y á un Rodrigo Mañueco,
y por botiller á Cervan Bejarano, y por repostero á un Fulano de San
Miguel, que solia vivir en Guaxaca; por despensero á un Guinea, que
ansimismo fué vecino de Guaxaca; y trajo grandes vajillas de oro y de
plata, y quien tenia cargo de la plata era un Tello de Medina, y por
camarero un Salazar, natural de Madrid; por médico á un licenciado Pero
Lopez, vecino que fué de Méjico, y cirujano á maese Diego de Pedraza,
y otros muchos pajes, y uno dellos era don Francisco de Montejo, el
cual fué capitan en Yucatan el tiempo andando, no digo al adelantado
su padre; y dos pajes de lanza, que el uno se decia Puebla, y ocho
mozos de espuelas, y dos cazadores halconeros, que se decian Perales
y Garcicaro y Álvaro Montañés; y llevó cinco chirimías y sacabuches
y dulzainas, y un volteador, y otro que jugaba de manos y hacia
títeres, y caballerizo Gonzalo Rodriguez de Ocampo, y acémilas con tres
acemileros españoles, y una gran manada de puercos, que venian comiendo
por el camino; y venian con los caciques que dicho tengo sobre tres mil
indios mejicanos con sus armas de guerra, sin otros muchos que eran de
su servicio de aquellos caciques.

É ya que estaba Cortés de partida para venir su viaje, viendo el
factor Salazar y el veedor Chirinos, que quedaban en Méjico, que no
les dejaba Cortés cargo ninguno ni se hacia tanta cuenta dellos como
quisieran, acordaron de se hacer muy amigos del licenciado Zuazo y de
Rodrigo de Paz y de todos los amigos y viejos conquistadores de Cortés
que quedaban en Méjico, y todos juntos le hicieron un requirimiento
á Cortés que no salga de Méjico, sino que gobierne la tierra, y le
ponen por delante que se alzará toda la Nueva-España, y sobre ello
pasaron grandes pláticas y respuestas de Cortés á los que le hacian el
requirimiento; y de que no le pudieron convencer á que se quedase, dijo
el factor y el veedor que le querian venir á servir y acompañarle hasta
Guacacualco, que por allí era su viaje.

Pues ya partidos de Méjico de la manera que he dicho, saber yo decir
los grandes recebimientos y fiestas que en todos los pueblos por donde
pasaban se les hacia, fuera cosa maravillosa; y más se le juntaron en
el camino de otros cincuenta soldados y gente estravagante, nuevamente
venidos de Castilla, y Cortés les mandó ir por dos caminos hasta
Guacacualco, porque para todos juntos no habria tantos bastimentos.

Pues yendo por sus jornadas el factor, Gonzalo de Sandoval y el veedor,
íbanle haciendo mil servicios á Cortés, en especial el factor, que
cuando con Cortés hablaba estaba la gorra quitada hasta el suelo, y
con muy grandes reverencias y palabras delicadas y de grande amistad,
y con retórica muy subida, le iba diciendo que se volviese á Méjico y
no se pusiese en tan largo y trabajoso camino, y poniéndole por delante
muchos inconvenientes; y aun algunas veces por le complacer iba
cantando por el camino junto á Cortés, y decia en los cantares:

—«Ay tio, volvámonos; ay tio, volvámonos;»

Y respondia Cortés cantando:

—«Adelante, mi sobrino; adelante, mi sobrino, y no creais en agüeros;
que será lo que Dios quisiere; adelante, mi sobrino,» etc.

Dejemos de hablar en el factor y de sus blandas y delicadas palabras, y
diré cómo en el camino, en un pueblezuelo de un Ojeda el tuerto, cerca
de otro pueblo que se dice Orizaba, se casó Juan Jaramillo con doña
Marina la lengua delante de testigos.

Pasemos adelante, y diré cómo iban camino de Guacacualco, y llegan á un
pueblo grande que se dice Guazpaltepeque, que era de la encomienda de
Gonzalo de Sandoval, y como lo supimos en Guacacualco, que venia Cortés
con tanto caballero, ansí alcalde mayor como capitanes, y todo el
cabildo y regidores, fuimos treinta y tres leguas á le recebir y dalle
el parabien-venido, como quien va á ganar beneficio; y esto digo aquí
para que vean los curiosos letores é otras personas cuán tenido y aun
temido estaba Cortés, porque no se hacia más de lo que él queria, ahora
sea bueno ó malo; y dende Guazpaltepeque fué caminando á nuestra villa,
y en un rio grande que hay en el camino comenzó á tener contrastes,
porque al pasar se le trastornaron tres canoas y se le perdió cierta
plata y ropa, y aun al Juan Jaramillo se le perdió la mitad de su
fardaje, y no se pudo saber cosa ninguna á causa que estaba el rio
lleno de lagartos muy grandes; y dende allí fuimos á un pueblo que se
dice Uluta, y hasta llegar á Guacacualco le fuimos acompañando, y todo
por poblado; y quiero decir el gran recaudo de canoas que teniamos ya
mandado que estuviesen aparejadas y atadas de dos en dos en el gran rio
junto á la villa, que pasaban de trecientas.

Pues el gran recebimiento que le hicimos con arcos triunfales y con
ciertas emboscadas de cristianos é moros, y otros grandes regocijos é
invenciones de fuegos, y le aposentamos lo mejor que pudimos, ansí á
Cortés como á todos los que traia en su compañía; y estuvo allí seis
dias, y siempre el factor le iba diciendo que se volviese del camino
que iba, y que mirase á quién dejaba en su poder; que tenia al contador
por muy revoltoso y doblado, amigo de novedades, y que el tesorero se
jactanciaba que era hijo del Rey católico, y que no sentia bien de
algunas cosas de pláticas que en ellos vió que hablaban en secreto
despues que les dió el poder, y aun de ántes; y demas desto, ya en el
camino tenia Cortés cartas que enviaba dende Méjico diciendo mal de su
gobernacion de los que dejaba, y dello avisaban al factor sus amigos;
y sobre ello decia el factor á Cortés que tambien sabria él gobernar,
y el veedor que allí estaba delante, como los que dejaba en Méjico, y
se le ofrecieron por muy servidores; y decia tantas cosas melosas y
con tan amorosas palabras, que le convenció para que le diese poder al
factor y al veedor Chirinos para que fuesen gobernadores, y fué con
esta condicion: que si viesen que el Estrada y el Albornoz no hacian lo
que debian al servicio de nuestro Señor y de su majestad, gobernasen
ellos solos.

Estos poderes fueron causa de muchos males y revueltas que hubo en
Méjico, como diré de que haya pasado cuatro capítulos é hayamos hecho
un muy trabajoso camino, y hasta le haber acabado y estar en una villa
que se llama Trujillo no contaré en esta relacion lo acaecido en
Méjico; pero diré que el padre fray Bartolomé de Olmedo y los frailes
de San Francisco murmuraban de Cortés porque habia dado estos poderes,
y decian que plegue á Dios no haya Cortés arrepentimiento dello; y
no decian muy mal, como luego veremos; pero poco importó que ellos
lo murmurasen, que no hacia Cortés mucha monta dellos, aunque eran
buenos frailes, porque no les tenia tanta voluntad como al padre fray
Bartolomé de Olmedo, que era siempre su consejero.

Pero dejemos esto, y diré que cuando se despidieron el factor y el
veedor de Cortés para se volver á Méjico, ¡con cuántos cumplimientos
y abrazos! Y tenia el factor una manera como de sollozos, que parecia
que queria llorar al despedirse, y con sus provisiones en el seno de
la manera que él las quiso notar, y el secretario, que se decia Alonso
Valiente, que era su amigo, las hizo.

Vuélvense para Méjico, y con ellos Hernan Lopez de Ávila, que estaba
malo de dolores y tullido de bubas, y dejémosles ir su camino; que
no tocaré en esta relacion en cosa ninguna de los grandes alborotos y
zizañas que en Méjico hubo, hasta su tiempo y lugar, desque hubiéremos
llegado con Cortés todos los caballeros por mí nombrados, con otros
muchos que salimos de Guacacualco, y hasta que ya hayamos hecho esta
tan trabajosa jornada, que estuvimos en punto de nos perder, segun
adelante diré: y porque en una sazon acaecen dos ó tres cosas, y por no
quebrar el hilo de lo uno por decir de lo otro, acordé de seguir el de
nuestro trabajosísimo camino.



CAPÍTULO CLXXV.

DE LO QUE CORTÉS ORDENÓ DESPUES QUE SE VOLVIÓ EL FACTOR Y VEEDOR Á
MÉJICO, Y DEL TRABAJO QUE LLEVAMOS EN EL LARGO CAMINO, Y DE LOS GRANDES
PUENTES QUE HICIMOS, Y HAMBRE QUE PASAMOS EN DOS AÑOS Y TRES MESES QUE
TARDAMOS EN ESTE VIAJE.


Despues de despedidos el factor y el veedor, lo primero que mandó
Cortés fué escribir á la Villa-Rica á un su mayordomo, que se decia
Simon de Cuenca, que cargase dos navíos que fuesen de poco porte, de
bizcocho de maíz, porque en aquella sazon no se cogia pan de trigo en
Méjico, y seis pipas de vino y aceite y vinagre y tocinos, herraje, y
otras cosas de bastimentos, y mandó que se fuesen costa á costa del
norte, y que le escribiria y haria saber dónde habia de aportar, y que
el mismo Simon de Cuenca viniese por capitan; y luego mandó que todos
los vecinos de Guacacualco fuésemos con él, que no quedaron sino los
dolientes.

Ya he dicho otras veces que estaba poblada aquella villa de los
conquistadores más antiguos de Méjico, y todos los más hijosdalgo, que
se habian hallado en las conquistas pasadas de Méjico, y en el tiempo
que habiamos de reposar de los grandes trabajos y procurar de haber
algunos bienes y granjerías, nos mandó ir jornada de más de quinientas
leguas, y toda la más tierra por donde íbamos de guerra, y dejamos
perdido cuanto teniamos, y estuvimos en el viaje más de dos años y tres
meses.

Pues volviendo á nuestra plática, ya estábamos todos apercebidos con
nuestras armas y caballos, que no le osábamos decir de no; é ya que
alguno se lo decia, por fuerza le hacia ir; y éramos por todos, ansí
los de Guacacualco como los de Méjico, sobre ducientos y cincuenta
soldados, y los ciento y treinta de á caballo, y los demas escopeteros
y ballesteros, sin otros muchos soldados nuevamente venidos de
Castilla; y luego me mandó á mí que fuese por capitan de treinta
españoles y de tres mil indios mejicanos, y fuese á unos pueblos que
estaban de guerra, que se decian Cimatan, é que en aquellos pueblos
mantuviese los tres mil indios mejicanos, y si los naturales de aquella
provincia estuviesen de paz ó se viniesen á someter al servicio de su
majestad, que no les hiciese enojo ni fuerza ninguna, salvo mandar dar
de comer á aquellas gentes; y si no quisiesen venir, que los enviase á
llamar tres veces de paz, de manera que lo entendiesen muy bien, é por
ante un escribano que iba conmigo é testigos; y si no quisiesen venir,
que les diese guerra, y para ello me dió poder y sus instrucciones,
las cuales tengo hoy dia firmadas de su nombre y de su secretario
Alonso Valiente; y ansí hice aquel viaje como lo mandó, quedando de paz
aquellos pueblos; mas dende á pocos meses, como vieron que quedaban
pocos españoles en Guacacualco, é íbamos los conquistadores con Cortés,
se tornaron á alzar, y luego salí con mis soldados españoles é indios
mejicanos al pueblo donde Cortés mandó que saliese, que se decia
Iquinuapa.

Volvamos á Cortés y á su viaje: que salió de Guacacualco y fué á
Tonala, que hay ocho leguas, y luego pasó un rio en canoas y fué á otro
pueblo que se dice el Ayagualulco, y pasó otro rio en canoas, y dende
el Ayagualulco pasó siete leguas de allí un estero que entra en el mar,
y le hicieron una puente que habia de largo cerca de medio cuarto de
legua; cosa espantosa cómo la hicieron en el estero, porque siempre
Cortés enviaba adelante dos capitanes de los vecinos de Guacacualco, y
uno dellos se decia Francisco de Medina, hombre diligente, que sabia
muy bien mandar á los naturales desta tierra.

Pasada aquella gran puente, fué por unos pueblezuelos, hasta llegar á
otro gran rio que se dice Mazapa, que es el que viene de Chiapa, que
los marineros llaman rio de dos bocas; allí tenian muchas canoas atadas
de dos en dos; y pasado aquel gran rio, fué por otros pueblos, adonde
yo salí con mi compañía de soldados, que se dice Iquinapa, como dicho
tengo, y dende allí pasó otro rio en puentes que hicimos de maderos,
y luego un estero, y llegó á otro gran pueblo que se dice Copilco, y
dende allí comienza la provincia que llaman la Chontalpa, y estaba toda
muy poblada y llena de huertas de cacao, y muy de paz; y dende Copilco
pasamos por Nacaxuxuica, y llegamos á Zagutan, y en el camino pasamos
otro rio por canoas.

Aquí se le perdió á Cortés cierto herraje; y este pueblo cuando á él
allegamos estaba de paz, y luego á la noche se fueron huyendo los
moradores dél, y se pasaron de la parte de un gran rio entre unas
ciénagas, y mandó Cortés que les fuésemos á buscar por los montes,
que fué cosa bien inconsiderada é sin provecho aquello que mandó,
y los soldados que los fuimos á buscar pasamos aquel gran rio con
harto trabajo, y trujimos siete principales y gente menuda; mas poco
aprovecharon, que luego se volvieron á huir, y quedamos solos y sin
guias.

En aquella sazon vinieron allí los caciques de Tabasco con cincuenta
canoas cargadas de maíz y bastimento; tambien vinieron unos indios de
los pueblos de mi encomienda que en aquella sazon yo tenia, é trajeron
cargadas ciertas canoas de bastimentos; los cuales pueblos se dicen
Teapan; é fuimos á Tepetitan é Iztapa, y en el camino habia un rio muy
caudaloso que se dice Chilapa, y estuvimos cuatro dias en hacer barcas.

Yo dije á Cortés que el rio arriba, por relacion que tenia, habia un
pueblo que se dice Chilapa, que es del nombre del mismo rio, que seria
bien enviar cinco indios de los que traiamos por guias en una canoa
quebrada que allí hallamos, y les enviase á decir que trajesen canoas;
y con los cinco indios fué un soldado, y como se lo dije á Cortés;
y ansí lo mandó; y fueron el rio arriba é toparon dos caciques que
traian seis grandes canoas y bastimento, y con aquellas canoas y barcas
pasamos, y estuvimos cuatro dias en el pasaje; y dende allí fuimos
á Tepetitan, y hallámosle despoblado y quemadas las casas; y segun
supimos, habíanles dado guerra otros pueblos y llevado mucha gente
cautiva, y quemado el pueblo de pocos dias pasados, y en todos los tres
dias que anduvimos de camino, despues de pasado el rio de Chilapa, era
muy cenagoso, y atollaban los caballos hasta las cinchas, y habia muy
grandes campos.

Y desde allí fuimos á otro pueblo que se dice Iztapa, y de miedo se
fueron los indios, y se pasaron de la parte de otro rio muy caudaloso,
y fuímoslos á buscar, y trajimos los caciques y muchos indios con
sus mujeres y hijos, y Cortés las habló con halagos, y mandó que les
volviésemos cuatro indias y tres indios que les habiamos tomado en los
montes; y en pago dello, y de buena voluntad, trajeron presentadas,
á Cortés ciertas piezas de oro de poca valía; y estuvimos en este
pueblo tres dias, porque habia buena yerba para los caballos y mucho
maíz, y decia Cortés que era buena tierra para poblar allí una villa;
porque tenia nueva que en los rededores, habia buenas poblaciones para
servicio de la tal villa.

Y en este pueblo de Iztapa se informó Cortés de los caciques y
mercaderes de los naturales del mismo pueblo, el camino que habiamos
de llevar; y aun les mostró Cortés un paño de nequen que traia de
Guacacualco, donde venian señalados todos los pueblos del camino;
por donde habiamos de ir hasta Huyacala, que en su lengua se dice la
Gran Acala, porque habia otro pueblo que se decia Acala la Chica; y
allí dijeron que en todo lo más de nuestro camino habia muchos rios y
esteros, y para llegar á otro pueblo que se dice Tamaztepeque habia
otros tres rios y un gran estero, y que habiamos de estar en el camino
tres jornadas; y desque aquello entendió Cortés é supo de los rios, les
rogó que fuesen todos los caciques á hacer puentes y llevasen canoas, y
no lo hicieron; y con maíz tostado y otras legumbres hicimos mochila
para los tres dias, creyendo que era como lo decian, y por echarnos de
sus casas dijeron que no habia más jornada, y habia siete jornadas,
y hallamos los rios sin puentes ni canoas, y hubimos de hacer una
puente de muy gruesos maderos, por donde pasaron los caballos, y todos
nuestros soldados y capitanes fuimos en cortar la madera y acarrealla,
y los mejicanos ayudando lo que podian; y estuvimos en hacella tres
dias, que no teniamos qué comer sino yerbas y unas raices de unas que
llaman en esta tierra quecuexque, montesinas, las cuales nos abrasaron
las lenguas y bocas.

Pues ya pasado aquel esteron, no hallábamos camino ninguno, y hubimos
de abrirle con las espadas á manos, y anduvimos dos dias por el camino
que abrimos, creyendo que iba derecho al pueblo; y una mañana tomamos
el mismo camino que abrimos y desque Cortés lo vió, queria reventar
de enojo, y como oyó él murmurar del mal que decian dél y aun de su
viaje, con la gran hambre que habia, y que no miraba más de su apetito,
sin pensar bien lo que hacia, y que era mejor que nos volviésemos para
Méjico que no morir todos de hambre.

Pues otra cosa habia, que eran los montes muy altos en demasía y
espesos, y á mala vez podiamos ver el cielo, pues ya que quisieron
subir en algunos árboles para atalayar la tierra, no vian cosa ninguna,
segun eran muy cerradas todas las montañas; y las guias que traiamos
las dos huyeron, y la otra que quedaba estaba malo, que no sabia dar
razon de camino ni de otra cosa; y como Cortés en todo era diligente, y
por falta de solicitud no se descuidaba, traiamos una aguja de marear,
y á un piloto que se decia Pedro Lopez, y con el dibujo del paño que
traiamos de Guacacualco, donde venian señalados los pueblos, mandó
Cortés que fuésemos con el aguja por los montes, y con las espadas
abriamos caminos hácia el leste, que era la señal del paño donde estaba
el pueblo; y aun dijo Cortés que si otro dia estábamos sin dar en
pueblo, que no sabia qué hiciésemos; y muchos de nuestros soldados, y
aun todos los más, deseábamos volvernos á la Nueva-España; y todavía
seguiamos nuestra derrota por los montes, y quiso Dios que vimos unos
árboles antiguamente cortados, y luego una vereda chica, é yo y el
Pedro Lopez, que íbamos delante abriendo camino con otros soldados,
volvimos á decir á Cortés que se alegrase, que habia estancias; con lo
cual todo nuestro ejército tomó mucho contento; y ántes de llegar á las
estancias estaba un rio y ciénagas, mas con harto trabajo lo pasamos
de presto, y dimos en el pueblo, que aquel dia se habia despoblado, y
hallamos muy bien de comer maíz y frisoles y otras legumbres; y como
íbamos muertos de hambre, dímonos buena hartazga, y aun los caballos se
reformaron, y por todos muchas gracias á Dios; y ya en el camino se
habia muerto el volteador que llevábamos, ya por mí nombrado, y otros
tres españoles de los recien venidos de Castilla; pues indios de los de
Mechoacan y mejicanos morian muchos, é otros muchos caian malos y se
quedaban en el camino como desesperados.

Pues como estaba despoblado aquel pueblo, y no teniamos lengua ni
quien nos guiase, mandó Cortés que fuésemos dos capitanes por los
montes y estancias á los buscar, y en unas canoas que estaban en un
gran rio junto al pueblo fueron otros soldados y dieron con muchos
indios de aquel pueblo, y con buenas palabras y halagos vinieron sobre
treinta dellos, y todos los más caciques y papas; y Cortés les habló
amorosamente con doña Marina, y trajeron mucho maíz y gallinas, y
señalaron el camino que habiamos de llevar hasta otro pueblo que se
dice Izguatepeque, el cual estaba tres jornadas, que serian diez y
seis leguas; y ántes de llegar á él estaba otro pueblo sujeto deste
Tamaztepeque, donde salimos.

Ántes que pase más adelante, quiero decir que con gran hambre que
traiamos, así españoles como mejicanos, pareció ser que ciertos
caciques de Méjico apañaron dos ó tres indios de los pueblos que
dejábamos atrás, y traíanlos escondidos con sus cargas, á manera y
trage como ellos, y con la hambre, en el camino los mataron y los
asaron en hornos que para ello hicieron debajo de tierra y con piedras,
como en su tiempo lo solian hacer en Méjico, y se los comieron; y
asimismo habian apañado las dos guias que traimos, que se habian
huido, y se los comieron; y alcanzólo á saber Cortés, y mandó llamar
á los caciques mejicanos, y riñó malamente con ellos, que si otra tal
hacian que los castigaria; y predicó un Fraile francisco de los que
traiamos, cosas muy santas y buenas; y de que hubo acabado el sermon,
mandó Cortés por justicia quemar á un indio mejicano por la muerte de
los indios que comieron, puesto que supo que todos eran culpantes en
ello, porque pareciese que hacia justicia, y que él no sabia de otros
culpantes sino el que quemó.

Dejemos de contar muy por extenso otros muchos trabajos que pasábamos,
y cómo las chirimías y sacabuches y dulzainas que Cortés traia, que
otra vez he hecho memoria dellos, como en Castilla eran acostumbrados
á regalos y no sabian de trabajos y con la hambre habian adolecido y
no le daban música, excepto uno, y renegábamos todos los soldados de
lo oir, y deciamos que parecian zorros ó adibes que aullaban, que más
valiera tener maíz que comer que música.

Volvamos á nuestra relacion, y diré cómo algunas personas me han
preguntado que cómo habiendo tanta hambre como dicho tengo, por que
no comiamos la manada de los puercos que traian para Cortés, pues á
la necesidad de hambre no hay ley; y viendo la hambre que habia, que
Cortés los habia de mandar repartir por todos en tales tiempos.

Á esto digo que ya habia echado fama uno que venia por dispensero y
mayordomo de Cortés, que se decia Guinea y era hombre doblado, y hacia
en creyente que en los rios al pasar dellos los habian comido tiburones
y lagartos; y porque no los viésemos venian siempre cuatro jornadas
atrás rezagados; y demas desto, para tantos soldados como éramos, para
un dia no habia en todos ellos, y á esta causa no se comieron; y demas
desto, para no enojar á Cortés.

Dejemos esta plática, y diré que siempre por los pueblos y caminos por
donde pasábamos dejábamos puestas cruces donde habia árboles para se
labrar, en especial ceibas, y quedaban señaladas las cruces, y son más
fijas hechas en aquellos árboles que no de maderos, porque crece la
corteza y quedan más perfectas, y quedaban cartas en partes que las
pudiesen leer, y decia en ellas: «Por aquí pasó Cortés en tal tiempo;»
y esto se hacia porque si viniesen otras personas en nuestra busca
supiesen cómo íbamos adelante.

Volvamos á nuestro camino para ir á Ciguatepecad, que fueron con
nosotros sobre veinte indios de aquel pueblo de Tamaztepeque, y nos
ayudaron á pasar dos rios y en barcas y canoas, y aun fueron por
mensajeros á decir á los caciques del pueblo donde íbamos que no
hubiesen miedo, que no los hariamos ningun enojo; y así, aguardaron en
sus casas muchos dellos; y lo que allí pasó diré adelante.



CAPÍTULO CLXXVI.

CÓMO DESQUE HUBIMOS LLEGADO AL PUEBLO DE CIGUATEPECAD ENVIÓ CORTÉS POR
CAPITAN Á FRANCISCO DE MEDINA PARA QUE, TOPANDO Á SIMON DE CUENCA,
VINIESEN CON LOS DOS NAVÍOS YA OTRA VEZ POR MÍ MEMORADOS AL TRIUNFO DE
LA SANTA CRUZ, AL GOLFO-DULCE, Y DE LO QUE MÁS PASÓ.


Pues como hubimos llegado á este pueblo que dicho tengo, Cortés halagó
mucho á los caciques y principales y les dió buenos chalchinuíes de
Méjico, y se informaron á qué parte salia un rio muy caudaloso y recio
que junto á aquel pueblo pasaba, y le dijeron que iba á dar en unos
esteros donde habia una poblacion que se dice Gueyatasta, y que junto
dél estaba otro gran pueblo que dice Xicalango; parecióle á Cortés que
seria bien luego enviar dos españoles en canoas para que saliesen á
la costa del Norte y supiesen del capitan Simon de Cuenca y sus dos
navíos, que habia mandado cargar de vituallas para el camino que dicho
tengo, y escribióle haciéndole saber nuestros trabajos y que saliese
por la costa adelante; y despues de bien informado cómo podria ir por
aquel rio hasta las poblaciones por mí dichas, envió dos españoles, y
el más principal dellos, que ya le he nombrado otras veces, se decia
Francisco de Medina, y dióle poder para ser capitan, juntamente con
el Simon de Cuenca, que este Medina era muy diligente y tenia lengua
de toda la tierra, y este fué el soldado que hizo levantar el pueblo
de Chamula cuando fuimos con el capitan Luis Marin á la conquista de
Chiapa, como dicho tengo en el capítulo que dello habla; y valiera más
que tal poder nunca le diera Cortés, por lo que en adelante acaeció,
y es, que fué por el rio abajo hasta que llegó adonde el Simon de
Cuenca estaba con sus dos navíos en lo de Xicolango, esperando nuevas
de Cortés, y despues de dadas las cartas de Cortés, presentó sus
provisiones para ser capitan, y sobre el mandar tuvieron palabras
entrambos capitanes, de manera que vinieron á las armas, y de la
parte del uno y del otro murieron todos los españoles que iban en el
navío, que no quedaron sino seis ó siete; y cuando vieron los indios
de Xicalango é Gueyatasta aquella revuelta, dan en ellos y acabáronlos
de matar á todos, é queman los navíos, que nunca supimos cosa ninguna
dellos hasta de ahí á dos años y medio.

Dejemos más de hablar en esto, y volvamos al pueblo donde estábamos,
que se dice Ciguatepecad, y diré cómo los indios principales dijeron
á Cortés que habia dende allí á Gueyacala tres jornadas y que en
el camino habia de pasar dos rios, y el uno dellos era muy hondo y
ancho, y luego habia unos malos tremedales y grandes ciénagas, y
que si no tenia canoas que no podria pasar caballos ni aun ninguno
de su ejército; y luego Cortés envió á dos soldados con tres indios
principales de aquel pueblo para que se lo mostrasen y tanteasen el
rio y ciénagas, y viesen de qué manera podriamos pasar, é que trajesen
buena relacion dellos; y llamábanse los soldados que envió, Martin
García, y era valenciano y alguacil de nuestro ejército, y el otro se
decia Pedro de Ribera; y el Martin García, que era á quien más se lo
encomendó Cortés, vió los rios, y con unas canoas chicas que tenian
en el mismo rio lo vió, y miró que con hacer puentes podria pasar, y
no curó de ver las malas ciénagas que estaban una legua adelante; y
volvió á Cortés y le dijo que con hacer puentes podrian pasar, creyendo
que las ciénagas no eran trabajosas, como despues las hallamos; y
luego Cortés me mandó á mí y á un Gonzalo Mejía, y mandó que fuésemos
con ciertos principales de Ciguatepecad á los pueblos de Acala, y que
halagásemos á los caciques y con buenas palabras los atrajésemos para
que no huyesen, porque aquella poblacion de Acala eran sobre veinte
pueblezuelos, dellos en tierra firme y otros en unas como isletas, y
todo se andaba en canoas por rios y esteros; y llevamos con nosotros
los tres indios de los de Ciguatepecad por guias, y la primera noche
que dormimos en el camino se nos huyeron, que no osaron ir con
nosotros; porque, segun despues supimos, eran sus enemigos y tenian
guerra unos con otros; y sin guias hubimos de ir, y con trabajos
pasamos las ciénagas; y llegados al primer pueblo de Acala, puesto que
estaban alborotados y parecia estar de guerra, con palabras amorosas
y con dalles unas cuetas les halagamos, y les rogamos que fuesen á
Ciguatepecad á ver á Malinche y le llevasen de comer.

Pareció ser que el dia que llegamos á aquel pueblo no sabian nuevas
ningunas de cómo habia venido Cortés y que traia mucha gente, así de á
caballo como mejicanos, é otro dia tuvieron nueva de indios mercaderes
del gran poder que traia, y los caciques mostraron más voluntad de
enviar comida que cuando llegamos, y dijeron que cuando hubiese llegado
á aquellos pueblos le servirian y harian lo que pudiesen en dalle de
comer, y en cuanto ir adonde estaba, que no querian ir, porque eran sus
enemigos.

Pues estando que estábamos en estas pláticas con los caciques, vinieron
dos españoles con cartas de Cortés, en que me mandaba que con todo el
bastimento que pudiese haber saliese de allí á tres dias de camino con
ello, por causa que ya le habian despoblado toda la gente de aquel
pueblo donde le habia dejado, y me hizo saber que venia ya camino
de Acala, y que no habia traido maíz ninguno ni lo hallaba, y que
pusiese mucha diligencia en los caciques no se ausentasen; y tambien
los españoles que me trajeron las cartas me dijeron cómo Cortés habia
enviado el rio arriba de Ciguatepecad cuatro españoles, y los tres
dellos de los nuevamente venidos de Castilla, en canoas, á demandar
bastimento á otros pueblos que decian que estaban allí cerca, y que no
habian vuelto y que creian que los habian muerto, y así salió verdad.

Volvamos á Cortés, que comenzó de caminar, y en dos dias llegó al
gran rio que ya otras veces he dicho, y luego puso mucha diligencia
en hacer una puente, y fué con tanto trabajo y con maderos gruesos y
grandes que, despues de hecha, se admiraron los indios de Acala del
haber de tal manera puesto los maderos, y estúvose en hacer cuatro
dias; y como salió Cortés del pueblo ya otras veces por mí nombrado
con todos sus soldados, no traian maíz ni bastimento, y con los cuatro
dias que estuvo en el camino pasaron muy gran hambre é trabajo, é lo
peor de todo, que no sabian si adelante ternian maíz ó si estaba de paz
aquella provincia; aunque algunos soldados viejos se remediaban con
cortar árboles muy altos que parecen palmas, que tienen por fruta unas
al parecer de nueces muy encarceladas, y aquellas asaban y quebraban y
comian.

Dejemos de hablar en esta hambre, y diré cómo la misma noche que
acabaron de hacer la puente llegué yo con mis tres compañeros y con
ciento y treinta cargas de maíz y ochenta gallinas y miel y frisoles y
sal, y otras frutas, y como llegué de noche ya que escurecia, estaban
todos los más soldados aguardando el bastimento, porque ya sabian que
yo habia ido á lo traer; y Cortés les decia á los capitanes y soldados
que tenia esperanza en Dios que presto tendrian todos de comer, pues
que yo habia ido á Acala para traello, si no me habian muerto los
indios, como mataron á los otros cuatro españoles que envió á buscar
comida.

É volviendo á nuestra materia: así como llegué con el maíz y bastimento
á la puente, como era de noche, cargaron todos los soldados dello y lo
tomaron todo, que no dejaron á Cortés ni á ningun capitan ni á Sandoval
cosa ninguna, con dar voces:

—«Dejadlo, que es para el capitan Cortés.»

Y asimismo su mayordomo Carranza, que así se llamaba, y el despensero
Guinea daban voces y se abrazaban con el maíz, que les dejasen siquiera
una carga; y como era de noche, decíanle los soldados:

—«Buenos puercos habeis comido vosotros y Cortés, y nos habeis visto
morir de hambre é no nos dábades nada dellos.»

Y no curaban de cosa que les decian, sino que todo se lo apañaban.

Pues como Cortés supo que se lo habian tomado y que no le dejaron cosa
ninguna, renegaba de la paciencia y pateaba, y estaba tan enojado,
que decia que queria hacer pesquisa y castigar á quien se lo tomó, é
dijeron lo de los puercos que comió.

Y como vió y consideró que el enojo era por demas y dar voces en
desierto, me mandó llamar á mí, y muy enojado me dijo que cómo puse tal
cobro en el bastimento.

Yo le dije que procurara su merced de enviar adelante guardias para
ello, y aunque él en persona estuviera guardándolo, se lo tomaran,
porque le guarde Dios de la hambre, que no tiene ley; y como vió que
no habia remedio ninguno, y que tenia mucha necesidad, me halagó con
palabras melosas, estando delante el capitan Gonzalo de Sandoval, y me
dijo:

—«Oh señor hermano Bernal Diaz del Castillo, por amor de mí, que si
dejastes algo escondido en el camino, que partais conmigo, que bien
creido tengo de vuestra buena diligencia que traeríades para vos y para
vuestro amigo Sandoval.»

Y como vi sus palabras y de la manera que lo dijo, hube lástima dél; y
tambien Sandoval me dijo:

—«Pues yo juro á tal, tampoco tengo un puño de maíz de que tostar y
hacer cacalote.»

Y entónces concerté y dije que conviene que esta noche al cuarto de
la modorra, despues que esté reposado el real, vamos por doce carros
de maíz y veinte gallinas y tres jarros de miel y frisoles y sal, y
dos indias para hacer pan, que me dieron en aquellos pueblos para mí,
y hemos de venir de noche, que nos lo arrebatarán en el camino los
soldados, y esto hemos de partir entre vuestra merced y Sandoval y
yo é mi gente; y él se holgó en el alma y me abrazó; y Sandoval dijo
que queria ir aquella noche conmigo por el bastimento, y lo trajimos,
con que pasaron aquella hambre, y tambien le dí una de las dos indias
á Sandoval; é preguntó Cortés si los frailes tenian qué comer, é yo
le respondí que cuidaba Dios mejor dellos que él, porque todos los
soldados les daban de lo que habian tomado por la noche, é que no
moririan de hambre.

He traido aquí esto á la memoria para que vean en cuánto trabajo se
ponen los capitanes en tierras nuevas; que á Cortés, que era muy
temido, no le dejaron maíz que comer, y que el capitan Sandoval no
quiso fiar de otro la parte que le habia de caber, que él mismo fué
conmigo por ello, teniendo muchos soldados que pudiera enviar.

Dejemos de contar del gran trabajo del hacer de la puente y de la
hambre pasada, y diré cómo obra de una legua adelante dimos en las
ciénagas muy malas, y eran de tal manera, que no aprovechaba poner
maderos ni ramos ni hacer otra manera de remedios para poder pasar los
caballos, que atollaban todo el cuerpo sumido en las grandes ciénagas,
que creimos no escapar ninguno dellos, sino que todos quedarian allí
muertos; y todavía porfiamos de ir adelante, porque estaba obra de
medio tiro de ballesta tierra firme y buen camino, y como iban los
caballos con tanto trabajo y se hizo un callejon por la ciénaga de
lodo y agua, que pasaron sin tanto riesgo de se quedar muertos, puesto
que iban á veces medio á nado entre aquella ciénaga y el agua; pues
ya llegados en tierra firme, dimos gracias á Dios por ello, y luego
Cortés me mandó que con brevedad volviese á Acala y que pusiese gran
recaudo en los caciques que estuviesen de paz, y que luego enviase al
camino bastimento; y así lo hice, que el mismo dia que llegué á Acala
de noche envié tres españoles que iban conmigo con más de cien indios
cargados de maíz é otras cosas; y cuando Cortés me envió por ello, dije
que mirase que él en persona lo aguardase, no lo tomasen como la otra
vez; y así lo hizo, que se adelantó con Sandoval y Luis Marin, y lo
hubieron todo y lo repartieron; y otro dia, á obra de mediodia llegaron
á Acala, y los caciques le fueron á dar el bienvenido y le llevaron
bastimento; y dejallo he aquí, y diré lo que más pasó.



CAPÍTULO CLXXVII.

DE EN LO QUE CORTÉS ENTENDIÓ DESPUES DE LLEGADO Á ACALA, Y CÓMO EN OTRO
PUEBLO MÁS ADELANTE, SUJETO AL MISMO ACALA, MANDÓ AHORCAR Á GUATEMUZ,
QUE ERA GRAN CACIQUE DE MÉJICO, Y Á OTRO CACIQUE QUE ERA SEÑOR DE
TACUBA, Y LA CAUSA POR QUÉ; Y OTRAS COSAS QUE ENTÓNCES PASARON.


Desque Cortés hubo llegado á Gueyacala, que así se llamaba, y los
caciques de aquel pueblo le vinieron de paz, y les habló con doña
Marina la lengua de tal manera que al parecer se holgaban, y Cortés
les daba cosas de Castilla, y trajeron maíz y bastimento, y luego
mandó llamar todos los caciques, y se informó dellos del camino que
habiamos de llevar, y les preguntó que si sabian de otros hombres
como nosotros con barbas y caballos, y si habian visto navíos ir por
la mar; y dijeron que ocho jornadas de allí habia muchos hombres con
barbas y mujeres de Castilla y caballos, y tres acales (que en su
lengua acales llaman á los navíos); de la cual nueva se holgó Cortés
de saber; y preguntando por los pueblos y camino por donde habiamos
de ir, todo se lo trujeron figurado en unas mantas, y aun los rios y
ciénagas y atolladeros; y les rogó que en los rios pusiesen puentes y
llevasen canoas, pues tenia mucha gente y eran grandes poblaciones; y
los caciques dijeron que, puesto que eran sobre veinte pueblos, que no
les querian obedecer todos los más dellos, en especial unos que estaban
entre unos rios, y que era necesario que luego enviase de sus teules,
que así nos llamaban á los soldados, á les hacer traer maíz y otras
cosas, y que les mandase que los obedeciesen, pues que eran sus sujetos.

Y como aquello entendió Cortés, luego mandó á un Diego de Mazariegos,
primo del tesorero Alonso de Estrada, que quedaba por gobernador en
Méjico, que porque viese y conociese que Cortés tenia mucha cuenta
de su persona, que le hacia honra de envialle por capitan á aquellos
pueblos y á otros comarcanos; cuando le envió, secretamente le dijo
que porque él no entendia muy bien las cosas de la tierra, por ser
nuevamente venido de Castilla, y no tenia tanta experiencia por ser
en cosa de indios, que me llevase á mí en su compañía, y lo que yo le
aconsejase no saliese dello; y así lo hizo, y no quisiera escribir esto
en esta relacion, porque no pareciese que me jactanciaba dello; y no
lo escribiera, sino porque fué público en todo el real, y aun despues
lo vi escrito de molde en unas cartas y relaciones que Cortés escribió
á su majestad, haciéndole saber todo lo que pasaba y del viaje de
Honduras, y por esta causa lo escribo.

Volvamos á nuestra materia. Fuimos con el Mazariegos hasta ochenta
soldados en canoas que nos dieron los caciques, y cuando hubimos
llegado á las poblaciones, todos de buena voluntad nos dieron de lo que
tenian, y trajimos sobre cien canoas de maíz é bastimento y gallinas
y miel y sal, y diez indias que tenian por esclavas, y vinieron los
caciques á ver á Cortés; de manera que todo el Real tuvo muy bien que
comer, y dentro de cuatro dias se huyeron todos los más caciques, que
no quedaron sino tres guias, con los cuales fuimos nuestro camino y
pasamos dos rios, el uno en puentes, que luego se quebraron al pasar,
y el otro en barcas, y fuimos á otro pueblo sujeto al mismo Acala,
y estaba ya despoblado, y allí buscamos comida y maíz que tenian
escondido por los montes.

Dejemos de contar nuestros trabajos y caminos, y digamos cómo Guatemuz,
gran cacique de Méjico, y otros principales mejicanos que iban con
nosotros, habian puesto en plática, ó lo ordenaban, de nos matar á
todos y volverse á Méjico, y llegados á su ciudad, juntar sus grandes
poderes y dar guerra á los que en Méjico quedaban, y tornarse á
levantar; y quien lo descubrió á Cortés fueron dos grandes caciques
mejicanos, que se decian Tapia y Juan Velazquez; este Juan Velazquez
fué capitan general de Guatemuz cuando nos dieron guerra en Méjico.

Y como Cortés lo alcanzó á saber, hizo informaciones sobre ello, no
solamente de los dos que lo descubrieron, sino de otros caciques
que eran en ello, y lo que confesaron era que, como nos vian ir por
el camino descuidados y descontentos, y que muchos soldados habian
adolecido, y que siempre nos faltaba la comida, y que ya se habian
muerto de hambre cuatro chirimías y el volteador y otros cinco
soldados, y tambien se habian vuelto otros tres soldados camino de
Méjico, y se iban á su aventura por los caminos por donde habian
venido, y que más querian morir que ir adelante; que seria bien que
cuando pasásemos algun rio ó ciénaga dar en nosotros, porque eran los
mejicanos sobre tres mil y traian sus armas y lanzas, y algunos con
espadas.

El Guatemuz confesó que así era como lo habian dicho los demas; empero
que no salió dél aquel concierto, y que no sabe si todos fueron en ello
ó se efectuaria, y que nunca tuvo pensamiento de salir con ello, sino
solamente la plática que sobre ello hubo; y el cacique de Tacuba dijo
que entre él y Guatemuz habian dicho que valía más morir de una vez
que morir cada dia en el camino, viendo la gran hambre que pasaban sus
macechuelas y parientes.

Y sin haber más probanzas, Cortés mandó ahorcar al Guatemuz y al señor
de Tacuba, que era su primo, y ántes que los ahorcasen, los frailes
franciscos y el mercenario fueron esforzándolos y encomendando á Dios
con la lengua doña Marina; y cuando le ahorcaron dijo el Guatemuz:

—«¡Oh capitan Malinche! Dias habia que yo tenia entendido é habia
conocido tus falsas palabras, que esta muerte me habias de dar, pues yo
no me la dí cuando te entregaste en mi ciudad de Méjico: ¿por qué me
matas sin justicia? Dios te lo demande.»

El señor de Tacuba dijo que daba por bien empleada su muerte por morir
junto con su señor Guatemuz.

Y ántes que los ahorcasen los fué confesando fray Juan el mercenario,
que sabia, como dicho he, algo de la lengua, y los caciques les rogaban
les encomendasen á Dios, que eran para indios buenos cristianos, y
creian bien é verdaderamente; é yo tuve gran lástima del Guatemuz y
de su primo, por habelles conocido tan grandes señores, y aun ellos
me hacian honra en el camino en cosas que se me ofrecian, especial en
darme algunos indios para traer yerba para mi caballo.

Y fué esta muerte que les dieron muy injustamente dada, y pareció mal á
todos los que íbamos aquella jornada.

Volvamos á ir nuestro camino con gran concierto, por temor que los
mejicanos, viendo ahorcar á su señor, no se alzasen; mas traian tanta
mala ventura de hambre y dolencia, que no se les acordaba dello; y
despues que los hubieron ahorcado, segun dicho tengo, luego fuimos
camino de otro pueblezuelo, y ántes de entrar en él pasamos un rio
bien hondable en barcas, y hallamos el pueblo sin gente, que aquel dia
se habian ido, é buscamos de comer por las estancias, é hallamos ocho
indios que eran Sacerdotes de ídolos, y de buena voluntad se vinieron
á su pueblo con nosotros, é Cortés les habló con doña Marina para que
llamasen sus vecinos, y que no hubiesen miedo y que trujesen de comer;
y ellos dijeron á Cortés que le rogaban que mandase que no les llegasen
á unos ídolos que estaban junto á la casa donde Cortés posaba, é que le
traerian comida y harian lo que pudiesen; y Cortés dijo que él haria lo
que decian, é que no llegarian á cosa ninguna; mas que para qué querian
aquellas cosas de ídolos, que son de barro y de maderos viejos, y que
eran cosas malas, que les engañaban; y tales cosas les predicó con los
frailes y doña Marina, que respondieron muy bien á lo que les decian,
que los dejarian, y trajeron veinte cargas de maíz y unas gallinas; y
Cortés se informó dellos que si sabian qué tantos soles de allí habia
hombres con barbas como nosotros, y caballos; y dijeron que siete
soles, que se decia el pueblo donde estaban los de á caballo Nito, y
que ellos irian por guias hasta otro pueblo, y que habiamos de dormir
una noche en despoblado ántes de llegar á él; y Cortés les mandó hacer
una cruz en un árbol muy grande, que se dice ceiba, que está junto á
las casas adonde tenian los ídolos.

Tambien quiero decir que, como Cortés andaba mal dispuesto, y aun muy
pensativo y descontento del trabajoso camino que llevábamos, é como
habia mandado ahorcar á Guatemuz é su primo el señor de Tacuba sin
tener justicia para ello, é habia cada dia hambre, é que adolescian
españoles é morian muchos mejicanos, pareció ser que de noche no
reposaba de pensar en ello, y salíase de la cama donde dormia á pasear
en una sala adonde habia ídolos, que era aposento principal de aquel
pueblezuelo, adonde tenian otros ídolos, y descuidóse y cayó más de
dos estados abajo y se descalabró la cabeza, y calló, que no dijo cosa
buena ni mala sobre ello, salvo curarse la descalabradura, y todo se lo
pasaba y sufria.

É otro dia muy de mañana proseguimos á caminar con nuestras guias, y
sin acontecer cosa que de contar sea, fuimos á dormir cabe un estero y
cerca de unos montes muy altos; é otro dia fuimos por nuestro camino,
é á hora de Misa mayor llegamos á un pueblo nuevo, y en aquel dia se
habia despoblado y metido en unas ciénagas, y eran nuevamente hechas
las casas y de pocos dias, y tenian en el pueblo hechas albarradas de
maderos gruesos, y todo cercado de otros maderos muy recios, y hechas
caras hondas ántes de la entrada en él, y dentro dos cercas, la una
como barbacana, y con sus cubos y troneras; y tenian á otra parte por
cerca unas peñas muy altas, llenas de piedras hechizas á mano, con
grandes mamparos; y por otra parte una gran ciénaga, que era fortaleza.

Pues desque hubimos entrado en las casas hallamos tantos gallos de
papada y gallinas cocidas, como los indios las comen, con sus ajíes y
pan de maíz, que se dice entre ellos tamales, que por una parte nos
admirábamos de cosa tan nueva, y por otra nos alegrábamos con la mucha
comida, y dió que pensar en tan nuevo caso; y tambien hallamos una
gran casa llena de lanzas chicas y arcos y flechas, y buscamos por
los rededores de aquel pueblo si habia maizales y gente, y no habia
ninguna, ni aun grano de maíz.

Estando desta manera, vinieron hasta quince indios que salieron de las
ciénagas, que eran principales de aquel pueblo, y pusieron las manos
en el suelo y besaron la tierra, y dicen á Cortés medio llorando que
le piden por merced que aquel pueblo ni cosa alguna no se la quemen,
porque son nuevamente venidos allí á hacerse fuertes por causa de sus
enemigos, que me parece que dijeron que se decian lacandones, porque
les han quemado y destruido dos pueblos en tierra llana, adonde vivian,
y les han robado y muerto mucha gente; los cuales pueblos habiamos
de ver abrasados adelante por el camino adonde habiamos de ir, que
están en tierra muy llana; y allí dieron cuenta cómo y de qué manera
les daban guerra; y la causa porque eran sus enemigos; é Cortés les
preguntó que cómo tenian tanto gallo y gallinas á cocer; y dijeron
que por horas aguardaban á sus enemigos, que les habian de venir á
dar guerra, é que si les vencian, les habian de tomar sus haciendas y
gallos y llevalles cautivos; que porque no lo hubiesen ni gozasen se lo
querian ántes comer; y que si ellos les desbarataban á los enemigos,
que irian á sus pueblos y les tomarian sus haciendas; y Cortés dijo que
le pesaba dello y de su guerra, y por ir de camino no lo podia remediar.

Llamábase aquel pueblo, y otras grandes poblaciones por donde otro dia
pasamos, los Mazatecas, que quiere decir en su lengua los pueblos ó
tierras de venados; y tuvieron razon de ponelles aquel nombre, por lo
que adelante diré.

Y desde allí fueron con nosotros dos indios dellos, y nos fueron
mostrando sus poblaciones quemadas, y dieron relacion á Cortés cómo
estaban los españoles adelante.

Y dejallo he aquí, y diré cómo otro dia salimos de aquel pueblo, y lo
que más hubo en el camino.



CAPÍTULO CLXXVIII.

CÓMO SEGUIMOS NUESTRO VIAJE, Y LO QUE EN ELLO NOS AVINO.


Como salimos del pueblo cercado, que ansí le llamábamos de allí
adelante, entramos en bueno y llano camino, y todo cabanas y sin
árboles, y hacia un sol tan caluroso y recio, que otro mayor resistero
no habiamos tenido en el camino.

É yendo por aquellos campos rasos, habia tantos de venados y corrian
tan poco, que luego los alcanzábamos á caballo, por poco que corríamos
tras ellos, y se mataron sobre veinte; y preguntando á las guias
que llevábamos que cómo corrian tan poco aquellos venados, y no se
espantaban de los caballos ni de otra cosa ninguna, dijeron que en
aquellos pueblos, que ya he dicho que se decian los Mazatecas, que los
tienen por sus dioses, porque les ha parecido en su figura, y que les
mandó su ídolo que no les maten ni espanten, y que ansí lo han hecho, y
que á esta causa no huyen, y en aquella caza, á un pariente de Cortés,
que se decia Palacios Rubios, se le murió un caballo porque se le
derritió la manteca en el cuerpo con el gran calor y corrió mucho.

Dejemos la caza, y digamos que luego llegamos á las poblaciones
quemadas, que era mancilla verlo todo destruido é quemado.

É yendo por nuestras jornadas, como Cortés siempre enviaba adelante
corredores del campo á caballo y sueltos peones, alcanzaron dos indios
naturales de otro pueblo que estaba adelante, por donde habiamos de ir,
que venian de caza y cargados de un gran leon y muchas iguanas, que
son de hechura de sierpes chicas, que en estas partes ansí las llaman,
iguanas, que son muy buenas de comer; y les preguntaron que si estaba
cerca su pueblo, y dijeron que sí y que ellos guiarian hasta el pueblo,
y estaba en una isleta cercada de agua dulce, que no podiamos pasar por
la parte que íbamos sino en canoas, y rodeamos poco más de media legua;
y tenian paso, que daba el agua hasta la cinta, y hallámosle poblado
con la mitad de los vecinos, porque los demas se habian dado buena
priesa á esconder con sus haciendas entre unos carrizales, donde tenian
cerca sus sementeras, donde durmieron muchos de nuestros soldados que
se quedaron en los maizales, y tuvieron bien de cenar y se bastecieron
para otros dias; y hallamos en el pueblo un gran lago de agua dulce,
y tan lleno de pescados grandes, que parecian como sábalos muy
desabridos, que tienen muchas espinas, y con unas mantas viejas y con
redes rotas que hallamos en aquel pueblo, porque ya estaba despoblado,
se pescaron todos los peces que habia en el agua, que eran más de mil;
y allí buscamos guias, las cuales se tomaron en unas labranzas; y
de que Cortés les hubo hablado con doña Marina que nos encaminasen á
los pueblos adonde habia hombres con barbas y caballos, se alegraron
como no les haciamos mal ninguno; y dijeron que ellos nos mostrarian
el camino de buena voluntad, que de ántes creian que los queriamos
matar; y fueron cinco dellos con nosotros por un camino bien ancho, y
miéntras más adelante íbamos se iba ensangostando, á causa de un gran
rio y estero que allí cerca estaba, que parece ser en él se embarcaban
y desembarcaban en canoas, é iban por agua al pueblo donde habiamos
de ir, que se dice Tayasal, el cual está en una isleta cerca de agua,
é si no es en canoas no pueden entrar en él por tierra, y blanqueaban
las casas y adoratorios de más de dos leguas que se parecian, y era
cabecera de otros pueblos chicos que allí cerca están.

Volvamos á nuestra relacion: que como vimos que el camino ancho que de
ántes traiamos se habia vuelto en vereda muy angosta, bien entendimos
que por el estero se mandaban, é ansí nos lo dijeron los guias que
traiamos; acordamos de dormir cerca de unos altos montes, y aquella
noche fueron cuatro capitanías de soldados por las veredas que salian
al estero, á tomar guias, y quiso Dios que se tomaron dos canoas con
diez indios y dos mujeres, y traian las canoas cargadas con maíz y sal,
y luego los llevaron á Cortés, y les halagó y habló muy amorosamente
con la lengua doña Marina, y dijeron que eran naturales del pueblo que
estaba en la isleta, y que estaria de allí, á lo que señalaban, obra
de cuatro leguas; y luego Cortés mandó que se quedase con nosotros la
mayor canoa y cuatro indios y las dos mujeres, y la otra canoa envió al
pueblo con seis indios y dos españoles, á rogar al Cacique que traiga
canoas al pasar del rio, y que no se le haria ningun enojo, y le envió
unas cuentas de Castilla, y luego fuimos nuestro camino por tierra
hasta el gran rio, y la una canoa fué por el estero hasta llegar al
rio; é ya estaba el Cacique con otros muchos principales aguardando al
pasaje con cinco canoas, y trujeron cinco gallinas y maíz, y Cortés
les mostró gran voluntad; y despues de muchos buenos razonamientos
que hubo de los caciques á Cortés, acordó de ir con ellos á su pueblo
en aquellas canoas, y llevó consigo treinta ballesteros; y llegado á
las casas, le dieron de comer y poco oro bajo y de poca valía, y unas
mantas, y le dijeron que habia españoles así como nosotros en dos
pueblos, que el uno ya he dicho que se decia Nito, que es el San Gil de
Buena-Vista, al Golfo-Dulce; y agora le dan nuevas que hay otros muchos
españoles en Naco, y que habrá del un pueblo al otro diez dias de
camino, y que el Nito es en la costa del Norte y el Naco en la tierra
adentro; y Cortés nos dijo que por ventura el Cristóbal de Olí habia
repartido su gente en dos villas; que entónces no sabiamos de los de
Gil Gonzalez de Ávila, que pobló á San Gil de Buena-Vista.

Volvamos á nuestro viaje, que todos pasamos aquel gran rio en canoas,
y dormimos obra de dos leguas de allí, y no anduvimos más porque
aguardamos á Cortés que viniese del pueblo, y como vino, mandó que
dejásemos en aquel pueblo un caballo morcillo, que estaba malo de
la caza de los venados y se le habia derretido el unto en el cuerpo
y no se podia tener; y en este pueblo se huyó un negro y dos indias
naborías, y se quedaron tres españoles, que no se echaron ménos hasta
de ahí á tres dias; que más querian quedar entre enemigos que venir con
tanto trabajo con nosotros.

Este dia estuve yo muy malo de calenturas y del gran sol que se me
habia entrado en la cabeza, porque ya he dicho otra vez que entónces
hacia recio sol; y bien se pareció, porque luego comenzó á llover tan
recias aguas, que en tres dias y noches no dejó de llover; y no nos
paramos en el camino, porque aunque quisiéramos aguardar que hiciera
buen tiempo, no teniamos bastimento de maíz, y por temor no faltase
íbamos caminando.

Volvamos á nuestra relacion: que desde á dos dias dimos en una
sierrezuela de unas piedras que cortaban como navajas; y puesto que
fueron nuestros soldados á buscar otros caminos para dejar aquella
sierra de los pedernales, más de una legua á una parte é á otra no
hallaron otro camino, sino pasar por el que íbamos; é hicieron tanto
daño aquellas piedras á los caballos, que como llovia resbalaban y
caian, y cortábanse piernas y brazos y aun en los cuerpos, y miéntras
más abajábamos, peor era, porque ya era la bajada de la sierrezuela;
allí se nos quedaron ocho caballos muertos, y los más que escaparon
dejarretados; y se le quebró una pierna á un soldado que se decia
Palacios Rubios, deudo de Cortés; y cuando nos vimos fuera de la sierra
de los Pedernales, que así la llamábamos desde allí adelante, dimos
muchas gracias y loores á Dios.

Pues ya que llegábamos cerca de un pueblo que se dice Taica, íbamos
gozosos creyendo hallar bastimentos, y ántes de llegar á él venia
un rio de una sierra entre grandes peñascos y derrumbaderos, y como
habia llovido tres dias y tres noches, venia tan furioso y con tanto
ruido, que bien se oia á dos leguas, por caer entre grandes peñas; y
demas desto, venia muy hondo, y pasalle era por demas, y acordamos de
hacer una puente desde unas peñas á otras, y tanta priesa nos dimos en
tenella hecha, con árboles muy gruesos, que en tres dias comenzamos á
pasar para ir al pueblo; y como estuvimos allí los tres dias haciendo
la puente, los indios naturales del pueblo tuvieron lugar de esconder
el maíz y todo el bastimento y ponerse en cobro, que no los podiamos
hallar en todos los rededores; y con la hambre, que ya nos aquejaba,
estábamos todos como atónitos, pensando en la comida é trabajos.

Yo digo que verdaderamente nunca habia sentido tanto dolor en mi
corazon como entónces, viendo que no tenia de comer ni qué dar á mi
gente, y estar con calenturas, puesto que con diligencia lo buscábamos
más de dos leguas del pueblo en todos los rededores; y esto era víspera
de Pascua de la Resurreccion de nuestro Salvador Jesucristo.

Miren los letores qué Pascua podiamos tener sin comer, que con maíz
fuéramos muy contentos.

Pues como aquesto vió Cortés, luego envió de sus criados y mozos de
espuelas, con las guias, á buscar por los montes y barrancos maíz: el
primer dia de Pascua trujieron obra de una hanega; y como vió la gran
necesidad, mandó llamar ciertos soldados, todos los más vecinos de
Guacacualco, y entre ellos me nombró á mí, y nos dijo que nos rogaba
mucho que trastornásemos toda la tierra y buscásemos de comer, que ya
viamos en qué estado estaba todo el real; y en aquella sazon estaba
delante de Cortés, cuando nos lo mandaba, Pedro de Ircio, que hablaba
mucho, y dijo que le suplicaba que le enviase por nuestro capitan, y le
dijo Cortés:

—«Id en buen hora.»

Y como aquello yo entendí, y sabia que Pedro de Ircio no podia andar
á pié, y nos habia de estorbar ántes que ayudar, secretamente dije á
Cortés, y al capitan Sandoval que no fuese Pedro de Ircio, que no podia
andar por los lodos y ciénagas con nosotros, porque era paticorto y no
era para ello, sino para mucho hablar, y que no era para ir á entradas;
que se pararia ó sentaria en el camino de rato en rato.

Y luego mandó Cortés que se quedase, y fuimos cinco soldados con dos
guias por unos rios bien hondos, y despues de pasados los rios, dimos
en unas ciénagas, y luego en unas estancias, donde estaba recogida
toda la mayor parte de gente de aquel pueblo, y hallamos cuatro casas
llenas de maíz y muchos frisoles y sobre treinta gallinas, y melones
de la tierra, que se dicen en estas tierras ayotes, y apañamos cuatro
indios y tres mujeres, y tuvimos buena Pascua, y esa noche llegaron á
aquellas estancias sobre mil mejicanos que mandó Cortés que fuesen tras
nosotros y nos siguiesen porque tuviesen de comer; y todos muy alegres
cargamos á los mejicanos todo el maíz que pudieron llevar, y que Cortés
lo repartiese, y tambien le enviamos veinte gallinas para Cortés y
Sandoval, y los indios y las indias, y quedamos guardando dos casas de
maíz, no las quemasen ó llevasen de noche los naturales del pueblo; y
luego otro dia pasamos más adelante con otras guias, y topamos otras
estancias, y habia maíz y gallinas, y otras cosas de legumbres, y luego
hice tinta, y en un cuero de atambor escribí á Cortés que enviase
muchos indios, porque habia hallado otras estancias con maíz; y como le
envié las indias y los indios y lo por mí dicho, y lo supieron en todo
el real, otro dia vinieron sobre treinta soldados y más de quinientos
indios, y todos llevaron recaudo, y desta manera, gracias á Dios, se
proveyó el real; y estuvimos en aquel pueblo cinco dias, y ya he dicho
que se dice Taica.

Dejemos desto, y quiero decir que, como hicimos esta puente, y en todos
los caminos hicimos las grandes puentes, y despues que aquellas tierras
y provincias estuvieron de paz, los españoles que por aquellos caminos
estaban y pasaban, y hallaban algunas de las puentes sin se haber
deshecho al cabo de muchos años, y los grandes árboles que en ellas
poniamos, se admiran dello, y suelen decir agora: «Aquí son las puentes
de Cortés;» como si dijesen, las columnas de Hércules.

Dejémonos de estas memorias, pues no hacen á nuestro caso, y digamos
cómo fuimos por nuestro camino á otro pueblo que se dice Tania, y
estuvimos en llegar á él dos dias, y hallámosle despoblado y buscamos
de comer, y hallamos maíz é otras legumbres, mas no muy abastado; y
fuimos por los rededores dél á buscar camino, y no le hallábamos,
sino todos rios y arroyos, y las guias que habiamos traido del pueblo
que dejamos atrás se huyeron una noche á ciertos soldados que las
guardaban, que eran de los recien venidos de Castilla, que pareció
ser se durmieron; y de que Cortés lo supo, quiso castigar á los
soldados por ello, y por ruegos los dejó, y entónces envió á buscar
guias y camino, y era por demas hallarlo por tierra enjuta, porque
todo el pueblo estaba cercado de rios y arroyos, y no se podian tomar
ningunos indios ni indias; y demas desto, llovia á la contina, y no
nos podiamos valer de tanta agua, y Cortés y todos nosotros estaban
espantados y penosos de no saber ni hallar camino por donde ir, y
entónces muy enojado dijo Cortés á Pedro de Ircio y á otros capitanes,
que eran los de Méjico:

—«Agora querria yo que hubiese quien dijese que queria ir á buscar
guias ó camino, y no dejallo todo á los vecinos de Guacacualco.»

Y Pedro de Ircio, como oyó aquellas palabras, se apercibió con seis
soldados, sus conocidos y amigos, y fué por una parte, y un Francisco
Marmolejo, que era persona de calidad, con otros seis soldados, por
otra parte, y un Santa Cruz, burgalés, regidor que fué de Méjico, fué
por otra con otros soldados, y anduvieron todos tres dias, y puesto que
fueron á una parte y á otra, no hallaron camino ni guias, sino todo
agua y arroyos y rios, y cuando hubieron venido sin recaudo ninguno,
queria reventar Cortés de enojo, y dijo al Sandoval que me dijese á
mí el gran trabajo en que estábamos, y que me rogase de su parte que
fuese á buscar guias y camino; y esto lo dijo con palabras amorosas y
á manera de ruegos, por causa que supo cierto que yo estaba malo, como
dicho tengo, que aún tenia calenturas; y aun me habian apercibido ántes
que á Sandoval, me hallase para ir con Francisco Marmolejo, que era mi
amigo, y dije que no podia ir por estar malo y cansado, que siempre me
daban á mí el trabajo, y que enviasen á otro.

Y luego vino Sandoval otra vez á mi rancho, y me dijo por ruegos que
fuese con otros dos compañeros, los que yo escojiese, porque decia
Cortés que, despues de Dios, en mí tenia confianza que traeria recaudo;
y puesto que yo estaba malo, no le pude perder vergüenza, y demandé
que fuese conmigo un Hernando de Aguilar y un Hinojosa, hombres que
sabia que eran de sufrir trabajo; y salimos, y fuimos por unos arroyos
abajo, y fuera de los arroyos, en el monte habia unas señales de ramas
cortadas, y seguimos aquel rastro más de una legua, y luego salimos del
arroyo, y dimos en unos ranchos pequeños, despoblados de aquel dia,
y seguimos el mismo rastro, y desde léjos en una cuesta vimos unos
maizales y una casa, y sentimos gente en ella; y como era ya puesta del
sol, estuvimos en el monte hasta buen rato de la noche, que nos pareció
que debian de dormir los moradores de aquellas milpas, y muy callando
dimos presto en la casa y prendimos tres indios y dos mujeres mozas y
hermosas para ser indias, y una vieja, y tenian dos gallinas y un poco
de maíz y trujimos el maíz y gallinas con los indios é indias, y muy
alegres volvimos al real; y cuando Sandoval lo supo, que fué el primero
que estaba aguardando en el camino sobre tarde, de gozo no podia caber,
y fuimos delante de Cortés, que lo tuvo en más que si le dieran otra
buena cosa.

Entónces dijo Sandoval á Pedro de Ircio si tuvo Bernal Diaz del
Castillo razon el otro dia cuando fué á buscar maíz, en decir que no
queria ir sino con hombres sueltos, y no con quien vaya todo el camino
muy de espacio, contando lo que le acaeció al conde de Urueña y á don
Pedro Jiron, su hijo (porque estos cuantos decia el Pedro de Ircio
muchas veces); no teneis razon de decir que él os revolvia con el señor
capitan é conmigo; é todos se rieron dello; y esto dijo el Sandoval
porque el Pedro de Ircio estaba mal conmigo; y luego Cortés me dió las
gracias por ello y dijo:

—«Siempre tuve que habia de traer recaudo.»

Quiero dejar destas alabanzas, pues son vaciadizas, que no traen
provecho ninguno; que otros las dijeron en Méjico cuando contaban deste
trabajoso viaje.

Volvamos á decir que Cortés se informó de las guias y de las dos
mujeres, y todos conformaron que por un rio abajo habiamos de ir á un
pueblo que está de allí dos dias de camino: el nombre del pueblo se
decia Oculizti, que era de más de ducientas casas, y estaba despoblado
de pocos dias pasados; é yendo por nuestro rio abajo, topamos unos
grandes ranchos, que eran de indios mercaderes, donde hacian jornada, y
allí dormimos; y otro dia entramos en el mismo rio y arroyo, y fuimos
obra de media legua por él, y dimos en buen camino, y á aquel pueblo
de Coliste llegamos aquel dia, y habia mucho maíz y legumbres, y en
una casa de adoratorios de ídolos se halló un bonete viejo colorado y
un alparagate ofrecido á los ídolos; y ciertos soldados que fueron
por las barrancas trujeron á Cortés dos indios viejos y cuatro indias
que se tomaron en los maizales de aquel pueblo, y Cortés les preguntó
con nuestra lengua doña Marina por el camino, y qué tanto estaban de
allí los españoles, y dijeron que dos dias, y que no habia poblado
ninguno hasta allá, y que tenian las casas junto á la costa de la
mar; y luego incontinenti mandó Cortés á Sandoval que fuese á pié con
otros seis soldados, y que saliese á la mar, y que de una manera ú
de otra procurase saber é inquirir si eran muchos españoles los que
allí estaban poblados con Cristóbal de Olí, porque en aquella sazon
no creiamos que hubiese otro capitan en aquella tierra: y esto queria
saber Cortés para que diésemos sobre Cristóbal de Olí de noche si allí
estuviese, ó prendelle á él ó á sus soldados.

Y el Gonzalo de Sandoval fué con los seis soldados, y tres indios por
guias, que para ello llevaba de aquel pueblo de Oculizti; é yendo por
la costa del Norte, vió que venia por la mar una canoa á remo y con la
vela, y se escondió de dia en un monte, porque vieron venir la canoa
con los indios mercaderes, y venia costa á costa, y traian mercaderías
de sal y de maíz, é iban á entrar en el rio grande del Golfo-Dulce, y
de noche la tomaron en un ancon que era puerto de canoas, y en la misma
canoa se metió el Sandoval con dos compañeros y con los indios remeros
que traia la misma canoa y con las tres guias, y se fué costa á costa,
y los demas soldados se fueron por tierra, porque supo que estaba cerca
el rio grande, y llegados que hubieron cerca del rio grande, quiso la
ventura que habian venido aquella mañana cuatro vecinos de la villa,
que estaba poblada, y un indio de Cuba, de los de Gil Gonzalez de
Ávila, en una canoa, y pasaron de la parte del rio á buscar una fruta
que llaman zapotes para comer asados, porque en la villa donde estaban
pasaban mucha hambre y estaban todos los más dolientes, y no osaban
salir á buscar bastimentos á los pueblos, porque les habian dado guerra
los indios cercanos y muerto diez soldados despues que los dejó allí
Gil Gonzalez de Ávila.

Pues estando derrocando los de Gil Gonzalez los zapotes del árbol,
y estaban encima del árbol los dos hombres, cuando vieron venir la
canoa por la mar, en que venia Gonzalo de Sandoval; y sus compañeros
se espantaron y admiraron de cosa tan nueva, y no sabian si huir, si
esperar; y como llegó Sandoval á ellos les dijo que no hubiesen miedo,
y así, estuvieron quedos y muy espantados; y despues de bien informados
el Sandoval y sus compañeros de los españoles cómo y de qué manera
estaban allí poblados los de Gil Gonzalez de Ávila, del mal suceso de
la armada del de las Casas, que se perdió, y cómo Cristóbal de Olí
los tuvo presos al de las Casas y al Gil Gonzalez de Ávila, y cómo
degollaron en Naco á Cristóbal de Olí por sentencia que dieron contra
él, y cómo eran partidos para Méjico, y supieron quién y cuántos
estaban en la villa, y la gran hambre que pasaban, y cómo habia pocos
dias que habian ahorcado en aquella villa al teniente capitan que les
dejó allí el Gil Gonzalez de Ávila, que se decia Armenta, y por qué
causa le ahorcaron, que fué porque no les dejaba ir á Cuba.

Acordó Sandoval de llevar luego aquellos hombres á Cortés, y no hacer
novedad ni ir á la villa sin él, para que de sus personas fuese
informado; y entónces un soldado que se decia Alonso Ortiz, vecino que
despues fué de una villa que se dice San Pedro, suplicó á Sandoval que
le hiciese merced de darle licencia para adelantarse una hora para
llevar las nuevas á Cortés y á todos los que con él estábamos, porque
le diésemos albricias, y así lo hizo; de las cuales nuevas se holgó
Cortés y todo nuestro Real, creyendo que allí acabáramos de pasar
tantos trabajos como pasábamos, y se nos doblaron mucho más, segun
adelante diré; é á Alonso Ortiz, que llevó estas nuevas, Cortés le dió
luego un caballo muy bueno rosillo, que llaman Cabeza de Moro, y todos
le dimos de lo que entónces teniamos; y luego llegó el capitan Sandoval
con los soldados y el indio de Cuba, y dieron relacion á Cortés de todo
lo por mí dicho, y de otras muchas cosas que les preguntaba, y cómo
tenian en aquella villa un navío que estaban calafateando en un puerto
obra de media legua de allí, el cual tenian para se embarcar todos en
él é irse á Cuba, y que porque no les habia dejado embarcar el teniente
Armenta le ahorcaron, y tambien porque mandaba dar garrote á un clérigo
que revolvia la villa, y alzaron por teniente á un Antonio Nieto en
lugar del Armenta, que ahorcaron.

Dejemos de hablar de las nuevas de los dos españoles, y digamos los
lloros que en su villa se hicieron viendo que no volvian aquella noche
los vecinos y el indio de Cuba, que habian ido á buscar la fruta, que
creyeron que indios los habian muerto, ó tigres ó leones, y el uno de
los vecinos era casado, y su mujer lloraba por él, y todos los vecinos,
y tambien el clérigo, que se llamaba el bachiller Hulano Velazquez; y
se juntaron en la iglesia, y rogaban á Dios que les ayudase y que no
viniesen más males sobre ellos, y no hacia la mujer sino rogar á Dios
por el ánima del marido.

Volvamos á nuestra relacion: que luego Cortés nos mandó á todo nuestro
ejército ir camino de la mar, que seria seis leguas, y aun en el
camino habia un estero muy crecido y hondo, que crecia y menguaba, y
estuvimos aguardando que menguase medio dia, y lo pasamos á vuelapié
é á nado, y llegamos al rio del Golfo-Dulce, y el primero que quiso
ir á la villa, que estaba de allí dos leguas, fué el mismo Cortés con
seis soldados, sus mozos de espuelas, y fué, á las dos canoas atadas,
que una era en que habian venido los soldados de Gil Gonzalez á buscar
zapotes, y la otra que Sandoval habia tomado en la costa á los indios;
que para aquel menester las habian varado en tierra y escondido en el
monte para pasar en ellas, y las tornaron á echar al agua, y se ataron
una con otra de manera que estaban bien fijas, y en ellas pasó Cortés
y sus criados, y luego en las mismas canoas mandó que se pasasen dos
caballos, y es desta manera, en las canoas remando, y los caballos del
cabestro nadando junto á las canoas y con maña, y no dar mucho lazo al
caballo, porque no trastorne la canoa; mandó que hasta que viésemos su
carta ó mandato, que no pasásemos ningunos en las mismas canoas, por el
gran riesgo que habia en el pasaje, que Cortés se vió arrepentido de
haber ido en ellas, porque venia el rio con gran furia.

Y dejallo hé aquí, y diré lo que más nos pasó.



CAPÍTULO CLXXIX.

CÓMO CORTÉS ENTRÓ EN LA VILLA DONDE ESTABAN POBLADOS LOS DE GIL
GONZALEZ DE ÁVILA, Y DE LA GRAN ALEGRÍA QUE TODOS LOS VECINOS HUBIERON,
Y LO QUE CORTÉS ORDENÓ.


Despues que Cortés hubo pasado el gran rio del Golfo-Dulce de la
manera que dicho tengo, fué á la villa donde estaban poblados los
españoles de Gil Gonzalez de Ávila, que seria de allí á dos leguas,
que estaban junto á la mar, y no adonde solian estar primero poblados,
que llamaron San Gil de Buena-Vista; y cuando vieron entre sus casas
hombres á caballo y otros seis á pié, espantáronse en gran manera,
y como supieron que era Cortés, que tan nombrado era en todas estas
partes de las Indias y en Castilla, no sabian qué se hacer de placer; y
despues de venir todos á besarle las manos y darle el parabien-venido,
Cortés les habló muy amorosamente, y mandó al teniente, que se decia
Nieto, fuese donde daban carena al navío y trujesen dos bateles que
tenian, y que si habia canoas, que asimismo las trujesen atadas de
dos en dos, y mandó que se buscase todo el cazabe que allí tenian y
llevasen al capitan Sandoval, que otro pan de maíz no habia para que
comiesen, y repartiese entre todos nosotros los de su ejército; y el
teniente lo buscó luego y no se hallaron cincuenta libras dello, porque
no comian sino zapotes asados y legumbres y algun marisco que pescaban;
y aun aquel cazabe que dieron guardaron para el matalotaje para irse
á Cuba cuando estuviese calafateado el navío.

Y con dos bateles y ocho marineros que luego vinieron, escribió Cortés
á Sandoval que él mismo en persona y el capitan Luis Marin fuesen los
postreros que pasasen aquel gran rio, y que mirase que no se embarcasen
más de los que él mandase; y los bateles pasaron sin mucha carga, por
causa de la gran corriente del rio, que venia muy crecido y recio, y
con cada batel dos caballos, y en las canoas no pasase caballo ninguno,
que se perderian y trastornarian, segun la furia del corriente; y sobre
el pasar delante uno que se decia Saavedra, hermano de otro Abalos,
parientes de Cortés, querian pasar primero, puesto que Sandoval decia
que en la primera barca pasarian, porque pasaban en aquella sazon los
tres religiosos, y que era justo tener primero cumplimiento con ellos;
y como el Saavedra era pariente de Cortés, no quisiera que Sandoval
le pusiera impedimento, sino que callara; y respondióle no tan bien
mirado como convenia; y el Sandoval, que no se las sufria, tuvieron
palabras, de manera que el Saavedra echó mano á un puñal; y puesto que
el Sandoval, como estaba dentro en el rio á más de la rodilla el agua
deteniendo que los bateles no se cargasen demasiado, ansí como estaba
arremetió al Saavedra, y le tenia tomada la mano donde tenia el puñal,
y le derrocó en el agua, y si de presto no nos metiéramos entre ellos y
los despartiéramos, ciertamente el Saavedra librara mal, porque todos
los más soldados nos mostramos de la parte de Sandoval.

Dejemos esta cuestion, y diré cómo estuvimos cuatro dias en pasar aquel
rio, y de comer, ni por pensamiento, si no era de unas pacayas que
nacen de unas palmillas chicas, y otras como nueces, que asábamos y las
partíamos, y los meollos dellas comiamos; y en aquel rio se ahogó un
soldado con su caballo, el cual soldado se decia Tarifa, que pasaba en
una canoa, y no pareció más él ni el caballo.

Tambien se ahogaron dos caballos, y el uno era de un soldado que se
decia Solís Casquete, que hacia bramuras por él é maldecia á Cortés y á
su viaje.

Quiero decir de la grande hambre que allí en el pasar del rio hubo, y
aun del murmurar de Cortés y de su venida, y aun de todos nosotros que
le seguiamos; pues cuando hubimos llegado al pueblo no habia bocado
de cazabe que comer, ni aun los vecinos lo tenian, ni sabian caminos,
si no era de dos pueblos que allí cerca solian estar, que se habian
ya despoblado, y luego Cortés mandó al capitan Luis Marin que con los
vecinos de Guacacualco fuésemos á buscar maíz; lo cual adelante diré.



CAPÍTULO CLXXX.

CÓMO OTRO DIA DESPUES DE HABER LLEGADO Á AQUELLA VILLA, QUE YO NO LE
SÉ OTRO NOMBRE SINO SAN GIL DE BUENA-VISTA, FUIMOS CON EL CAPITAN LUIS
MARIN HASTA OCHENTA SOLDADOS, TODOS Á PIÉ, Á BUSCAR MAÍZ Y Á DESCUBRIR
LA TIERRA, Y LO QUE MÁS PASÓ DIRÉ ADELANTE.


Ya he dicho que como llegamos á aquella villa que Gil Gonzalez de Ávila
tenia poblada, no tenian qué comer, y eran hasta cuarenta hombres y
cuatro mujeres de Castilla y las dos mulatas, y todos dolientes y las
colores muy amarillas; y como no teniamos qué comer nosotros ni ellos,
no viamos la hora de illo á buscar; y Cortés mandó que saliese el
capitan Luis Marin con los de Guacacualco y buscásemos maíz; y fuimos
con él sobre ochenta soldados á pié hasta ver si habia caminos para
caballos, y llevábamos con nosotros un indio de Cuba que nos fuese
guiando á unas estancias y pueblos que estaban de allí ocho leguas,
donde hallamos mucho maíz é infinitos cacaguatales y frisoles y otras
legumbres, donde tuvimos bien que comer, y aun enviamos á decir á
Cortés que enviase todos los indios mejicanos y llevarian maíz, y
le socorrimos entónces con otros indios con diez hanegas de ello, y
luego enviamos por nuestros caballos; y como Cortés supo que estábamos
en buena tierra, y se informó de indios mercaderes que entónces se
habian prendido en el rio del Golfo-Dulce, que para ir á Naco, donde
degollaron á Cristóbal de Olí, era camino derecho por donde estábamos,
envió á Gonzalo de Sandoval con toda la mayor parte de su ejército que
nos siguiese, y que nos estuviésemos en aquellas estancias hasta ver su
mandado.

Y como llegó el Sandoval adonde estábamos, y vió que habia
abastadamente que comer, se holgó mucho, y luego envió á Cortés sobre
treinta hanegas de maíz con indios mejicanos, lo cual repartió á los
vecinos que en aquella villa quedaban; y como estaban hambrientos y no
eran acostumbrados sino á comer zapotecas asados y cazabe, y como se
hartaron de tortillas, con el maíz que les enviamos, se les hincharon
las barrigas, é como estaban dolientes, se murieron siete dellos; y
estando desta manera con tanta hambre, quiso Dios que aportó allí un
navío que venia cargado de las islas de Cuba con siete caballos, y
cuarenta puercos, y ocho pipas de tasajos salados, y pan cazabe, y
venian hasta quince pasajeros y ocho marineros, y cuya era toda la más
cargazon de aquel navío se decia Anton de Camargo, y Cortés compró
fiado todo cuanto bastimento traia, y repartió dello á los vecinos; y
como estaban de ántes en tanta necesidad y debilitados, y se hartaron
de la carne salada, dió á muchos dellos cámaras, de que murieron
catorce.

Pues como vino aquel navío con la gente y marineros, parecióle á Cortés
que era bien ir á ver y calar y bojar aquel tan poderoso rio, si
habia poblaciones arriba, y qué tierra era; y luego mandó calafatear
un bergantin que estaba al través, que era de los de Gil Gonzalez de
Ávila, y adobar un batel y hacelle como barco del descargo, y con
cuatro canoas, atadas unas con otras, y con treinta soldados y los ocho
hombres de la mar de los nuevamente venidos en el navío, y Cortés por
su capitan, y con veinte indios mejicanos, se fué por el rio, y obra de
diez leguas que hubo ido el rio arriba, halló una laguna muy ancha,
que tenia el ojo de anchor seis leguas, y no habia poblacion ninguna
alrededor della, porque todo era anegadizo; y siguiendo el rio arriba,
venia ya muy corriente más que de ántes, y habia unos saltaderos, que
no podian ir con el bergantin y los bateles y las canoas, acordó de las
dejar allí en el rio en un remanso con seis españoles en guarda dellas,
y fué por tierra por un camino angosto, y llegó á unos pueblezuelos
despoblados, y luego dió en unos maizales, y de allí tomó tres indios
por guias, que le llevaron á unos pueblos chicos, donde tenian mucho
maíz y gallinas, y aun tenian faisanes, que en estas tierras llaman
sacachueles, y perdices de la tierra y palomas; y esto de tener
perdices desta manera, yo lo he visto y hallado en pueblos que están
en comarca destos de Golfo-Dulce, cuando fuí en busca de Cortés, como
adelante diré.

Volvamos á nuestra relacion: que allí tomó Cortés guias y pasó
adelante, y fué á otros pueblezuelos que se dicen Cinacan, Tencintle,
donde tenian grandes cacaguatales y maizales y algodon, y ántes que á
ellos llegasen oyeron tañer atabalejos y trompetillas, haciendo fiestas
y borracheras; y por no ser sentido Cortés, estuvo escondido con sus
soldados en un monte; y cuando vió que era tiempo de ir á ellos,
arremeten todos á una, y prendieron hasta diez indios y quince mujeres,
y todos los más indios de aquel pueblo de presto se fueron á tomar sus
armas, y vuelven con arcos y flechas y lanzas, y comenzaron á flechar
á los nuestros, y Cortés con los suyos fué contra ellos, y acuchillaron
ocho indios que eran principales; y como vieron el pleito mal parado
y las mujeres tomadas, enviaron cuatro hombres viejos, y los dos eran
sacerdotes de ídolos, é vinieron muy mansos á rogar á Cortés que les
diese los presos, y trujeron ciertas joyezuelas de oro de poca valía; y
Cortés les habló con doña Marina, que iba allí con Juan Jaramillo, su
marido, porque Cortés sin ella no podia entender los indios, y les dijo
que llevasen el maíz é gallinas y sal y bastimento que allí les señaló,
é dió á entender adónde habian quedado los bergantines y el barco y
las canoas, y luego les daria los presos; y les dieron á entender en
qué parte del rio quedaban, y dijeron que sí harian, y que cerca de
allí estaba uno como estero que salia al rio; y luego hicieron barcas,
y medio nadando las llevaron hasta que dieron en fondo, que pudieron
nadar bien.

Pues como Cortés habia quedado de les dar todos los presos, pareció
ser mandó Cortés que se quedasen tres mujeres con sus maridos para
hacer pan y servirse de los indios, y no se las dieron; y sobre ello
apellídanse todos los indios de aquel pueblo, y sobre las barrancas
del rio dan una buena mano de vara, flecha y piedra á Cortés y á
sus soldados, de manera que hirieron á Cortés en la cara y á otros
doce soldados; allí se les desbarató una barca y se perdió la mitad
de lo que traia, y se ahogó un mejicano; y en aquel rio hay tantos
moxicotes, que no se podian valer, y Cortés todo lo sufria, y da vuelta
para su villa, que no sé cómo se la nombró, y bastécela mucho más de lo
que estaba.

Ya he dicho que el pueblo do llegó Cortés se decia Cinacan, y me han
dicho ahora que estará de Guatimala setenta leguas, y tardó Cortés
en este viaje y volver á la villa veinte y seis dias; y como vió
que no era bien poblar allí, por no haber pueblos de indios, y como
tenia mucho bastimento, ansí de lo que ántes estaba como de lo que al
presente traia, acordó de escribir á Gonzalo de Sandoval que luego se
fuese á Naco, y le hizo saber todo lo aquí por mí dicho de su viaje del
Golfo-Dulce, segun lo tengo aquí relatado, y cómo iba á poblar á Puerto
de Caballos, y que le enviase diez soldados de los de Guacacualco, que
sin ellos no se hallaba en las entradas.



CAPÍTULO CLXXXI.

CÓMO CORTÉS SE EMBARCÓ CON TODOS LOS SOLDADOS QUE HABIA TRAIDO EN SU
COMPAÑÍA Y LOS QUE HABIA EN SAN GIL DE BUENA-VISTA, Y FUÉ Á POBLAR
ADONDE AGORA LLAMAN PUERTO DE CABALLOS, Y SE LE PUSO NOMBRE LA
NATIVIDAD, Y LO QUE EN ÉL SE HIZO.


Pues como Cortés vió que en aquel asiento que halló poblando á los de
Gil Gonzalez de Ávila no era bueno, acordó de se embarcar en los dos
navíos y bergantin con todos cuantos en aquella villa estaban, que no
quedó ninguno, y en ocho dias de navegacion fué á desembarcar adonde
agora llaman Puerto de Caballos, y como vió aquella bahía buena para
puerto, y supo de indios que habia cerca poblaciones, acordó de poblar
una villa que la nombró Natividad, y puso por su teniente á un Diego
de Godoy, y dende allí hizo dos entradas en la tierra adentro á unos
pueblos cercanos, que ahora están despoblados; tomó lengua dellos
cómo habia cerca otros pueblos, basteció la villa de maíz, y supo que
estaba el pueblo de Naco, donde degollaron á Cristóbal de Olí, cerca, y
escribió á Gonzalo de Sandoval, creyendo que ya habia llegado y estaba
de asiento en Naco, que le enviase diez soldados de los de Guacacualco,
y decia en la carta que sin ellos no se hallaba en hacer entradas; y
le escribió cómo queria ir dende allí al puerto de Honduras, adonde
estaba poblada la villa de Trujillo, y que el Sandoval con sus soldados
pacificasen aquellas tierras y poblasen una villa; la cual carta vino á
Sandoval estando que estábamos en las estancias por mí ya dichas, que
no habiamos llegado á Naco.

Y dejemos de decir de Cortés y sus entradas que hacia dende Puerto de
Caballos, y de los muchos mosquitos que en ella le picaban, ansí de dia
como de noche; que á lo que despues le oia decir, tenia con ellos tan
malas noches, que estaba la cabeza sin sentido, de no dormir.

Pues como Gonzalo de Sandoval vió las cartas de Cortés, luego se fué
dende aquellas estancias que dicho tengo, á unos pueblezuelos que se
dicen Cuyoacan, que estaban de allí siete leguas, y no se pudo ir
luego á Naco, como Cortés le habia mandado, por no dejar atrás en los
caminos muchos soldados que se habian apartado á otras estancias por
tener qué comer ellos y sus caballos, y por causa que al pasar de un
rio muy hondo que no se podia vadear, y era camino de las estancias,
é por dejar recaudo de una canoa con que pasasen los españoles que
quedaban rezagados y muchos indios mejicanos que venian dolientes; y
esto fué tambien porque de unos pueblos cercanos de las estancias, que
confinaban con el rio y Golfo-Dulce, venian cada dia allí de guerra
muchos indios de los pueblos, y porque no hiciesen algun mal recaudo
y muertes de españoles y de indios mejicanos, mandó Sandoval que
quedásemos á aquel paso ocho soldados, y á mí me dejó por caudillo
dellos, y que tuviésemos una canoa del pasaje siempre varada en tierra,
y que estuviésemos alerta si daban voces pasajeros de los que estaban
en las estancias, para luego les pasar.

Y una noche vinieron muchos indios guerreros de los pueblos cercanos
y de las estancias, creyendo que no nos velábamos; é por tomarnos la
canoa dan de repente en los ranchos en que estábamos y les pusieron
fuego, y no vinieron tan secreto, que ya les habiamos sentido; y nos
recogimos todos ocho soldados y cuatro mejicanos de los que estaban
sanos, y arremetimos á los guerreros, y á cuchilladas les hicimos
volver por donde habian venido, puesto que flecharon á dos soldados y á
un indio, mas no fueron mucho las heridas; y como aquello vimos, fuimos
tres compañeros á las estancias adonde sentíamos que habian quedado
indios y españoles dolientes, que seria una legua de allí, y trujimos
á un Diego de Mazariegos, ya otras veces por mí nombrado, y á otros
españoles que estaban en su compañía y á indios mejicanos que estaban
dolientes, y luego les pasamos el rio y fuimos adonde Sandoval estaba.

É yendo que íbamos nuestro camino, como un español de los que habiamos
recogido en las estancias iba muy malo, y era de los nuevamente venidos
de Castilla, y medio isleño, hijo de ginovés, y como iba malo, y sin
tener qué le dar de comer, sino tortillas y pinol, ya que llegábamos
obra de media legua de donde estaba Sandoval, se murió en el camino y
no tuve gente para llevar el cuerpo muerto hasta el real; y llegado
donde el Sandoval estaba, le dije de nuestro viaje y del hombre que
se quedó muerto, y hubo enojo conmigo porque entre todos nosotros no
le trujimos á cuestas ó en un caballo, y le dijimos al Sandoval que
traiamos dos dolientes en cada caballo é nos veniamos á pié, y que por
esta causa no se pudo traer; y un soldado que se decia Bartolomé de
Villanueva, que era mi compañero, respondió al Sandoval muy soberbio
que harto teniamos que traer nuestras personas, sin traer muertos á
cuestas, y que renegaba de tanto trabajo é pérdida como Cortés nos
habia causado; y luego mandó Sandoval á mí y al Villanueva, sin más
parar le fuésemos á enterrar; y llevamos dos indios mejicanos y un
azadon, é hicímosle su sepultura y lo enterramos y le pusimos una cruz,
y hallamos en la faltriquera del muerto una taleguilla con muchos dados
y un papel escrito, que era una memoria de donde era natural y cúyo
hijo era y qué bienes tenia en Tenerife; é despues, el tiempo andando,
se envió aquella memoria á Tenerife; perdónele Dios, amen.

Dejemos de contar cuentos, y quiero decir que luego Sandoval acordó
que fuésemos á otros pueblos que agora están cerca de unas minas que
descubrieron dende á tres años; y dende allí fuimos á otro pueblo
que se dice Quinistan, y otro dia á hora de Misa fuimos á Naco, y en
aquella sazon era buen pueblo y hallámosle despoblado de aquel mismo
dia; y despues de nos aposentar en unos patios muy grandes, adonde
habian degollado al maestre de campo Cristóbal de Olí, otras veces por
mí nombrado, que estaba el pueblo bien bastecido de maíz y de frisoles
y ají, y tambien hallamos un poco de sal, que era la cosa que más
deseábamos, y allí asentamos nuestro fardaje, como si hubiéramos de
estar en él para siempre.

Hay en este pueblo la mejor agua que habiamos visto en toda la
Nueva-España, y un árbol que en mitad de la siesta, por recio sol que
hiciese, parecia que la sombra del árbol refrescaba el corazon, y caia
dél uno como rocío muy delgado que confortaba las cabezas; y aqueste
pueblo en aquella sazon fué muy poblado y en buen asiento, y habia
fruta de los zapotes colorados y de los chicos, y estaba en comarca de
otros pueblos chicos.

Y dejallo hé aquí, y diré lo que allí nos avino.



CAPÍTULO CLXXXII.

CÓMO EL CAPITAN GONZALO DE SANDOVAL COMENZÓ Á PACIFICAR AQUELLA
PROVINCIA DE NACO, Y DE LOS GRANDES REENCUENTROS QUE CON LOS DE AQUELLA
PROVINCIA TUVO, Y LO QUE MÁS SE HIZO.


Desde que hubimos allegado al pueblo de Naco y recogido maíz, frisoles
y ají, y con tres principales de aquel pueblo que allí en los maizales
prendimos, á los cuales Gonzalo de Sandoval halagó y dió cuentas de
Castilla, y les rogó que fuesen á llamar á los demas caciques, que no
se les haria enojo ninguno, fueron así como se lo mandó, y vinieron dos
caciques; mas no pudo acabar con ellos que se poblase el pueblo, salvo
traer de cuando en cuando poca comida; ni nos hacian bien ni mal, ni
nosotros á ellos; y ansí estuvimos los primeros dias, y Cortés habia
escrito á Gonzalo de Sandoval, como de ántes dicho tengo, que luego
le enviase á Puerto de Caballos diez soldados de los de Guacacualco,
y todos nombrados por sus nombres, y entre ellos era yo uno, y en
aquella sazon estaba yo algo malo, y dije á Sandoval que me excusase,
porque estaba mal dispuesto, y él, que lo habia gana, y ansí quedé; y
envió ocho soldados muy buenos varones para cualquiera afrenta, y aun
fueron de tan mala voluntad, que renegaban de Cortés y aun de su viaje,
y tenian mucha razon, porque no sabian cierto si la tierra por donde
habian de ir estaba de paz.

Acordó Sandoval de demandar á los caciques de Naco cinco principales
indios, que fuesen con ellos hasta el Puerto de Caballos, y les puso
temores que si algun enojo recebia alguno de sus soldados, que les
quemaria el pueblo y que les iria á buscar y dar guerra; y mandó que
en todos los pueblos por donde pasasen les diesen muy bien de comer; y
fueron su viaje hasta el Puerto de Caballos, donde hallaron á Cortés,
que se queria embarcar para ir á Trujillo, y se holgó con ellos, y supo
cómo quedábamos buenos, y los llevó consigo en los navíos, y luego se
embarcó, y dejó en aquella villa de Puerto de Caballos á un Diego de
Godoy por su capitan, con hasta cuarenta vecinos, que eran todos los
más de los que solian ser de Gil Gonzalez de Ávila y de los nuevamente
venidos de las islas; y de que Cortés se hubo embarcado y su teniente
Godoy quedó en la villa, con los soldados que más sanos tenia hacia
entradas en los pueblos comarcanos, é trujo dos dellos de paz; mas como
los indios vieron que los soldados que allí quedaban estaban todos los
más dellos dolientes y se morian cada dia, no hacian cuenta dellos,
y á esta causa no les acudian con comida, ni ellos eran para illo á
buscar, y pasaban gran necesidad de hambre, y en pocos dias se murieron
la mitad dellos, y se despoblaron otros tres dellos, que se vinieron
huyendo donde estábamos con Sandoval.

Y dejallo he aquí en este estado, y volveré á Naco, que, como Sandoval
habia visto que no se querian venir á poblar el pueblo los indios
vecinos y naturales de Naco, aunque los enviaba á llamar muchas
veces, y á los demas pueblos comarcanos, no venian ni hacian cuenta
de nosotros, acordó de ir en persona y hacer de manera que viniesen;
y fuimos luego á unos pueblos que se decian Girimonga y Aculaco, y á
otros tres pueblos que estaban cerca de Naco, y todos vinieron á dar la
obediencia á su majestad, y luego fuimos á Quizmitan y á otro pueblo
de la sierra, y ansimesmo vinieron; por manera que todos los indios de
aquella comarca venian de paz, y como no se les demandaba cosa ninguna
más de lo que ellos querian dar, no tenian pesadumbre de venir, y
desta manera estaba todo de paz hasta donde pobló Cortés la villa que
agora se dice Puerto de Caballos.

Y dejémonos esta materia, porque por fuerza tengo de volver á decir
de Cortés, que fué á desembarcar al puerto de Trujillo; y porque en
una sazon acaecen dos ó tres cosas, como otras veces he dicho en los
capítulos pasados; y tengo de meter la pluma por los pasos contados,
dónde y de qué manera nosotros conquistábamos y poblábamos, como muy
claramente lo habrán visto los curiosos letores; y aunque se deje por
agora de decir de Sandoval y todo lo que en la provincia de Naco le
avino, quiero decir lo que Cortés hizo en Trujillo.



CAPÍTULO CLXXXIII.

CÓMO CORTÉS DESEMBARCÓ EN EL PUERTO QUE LLAMAN DE TRUJILLO. Y CÓMO
TODOS LOS VECINOS DE AQUELLA VILLA LE SALIERON Á RECEBIR Y SE HOLGARON
MUCHO CON ÉL, Y DE TODO LO QUE ALLÍ HIZO.


Como Cortés se hubo embarcado en el puerto de Caballos, y llevó en su
compañía muchos soldados de los que trujo de Méjico y los que le envió
Gonzalo de Sandoval, y con buen tiempo en seis dias llegó al puerto
de Trujillo; y cuando los vecinos que allí vivian, que dejó poblados
Francisco de las Casas, supieron que era Cortés, todos fueron á la mar,
que estaba cerca, á le recibir, y le besaron las manos, porque muchos
vecinos de aquellos eran bandoleros de los que echaron de Pánuco, y
fueron en dar consejo á Cristóbal de Olí para que se alzase, y los
habian desterrado de Pánuco, segun dicho tengo en el capítulo que
dello habla; y como se hallaban culpantes, suplicaron á Cortés que les
perdonase; y Cortés con muchas caricias y ofrecimientos los abrazó á
todos y los perdonó, y luego se fué á la iglesia, y despues de hecha
oracion, le aposentaron lo mejor que pudieron, y le dieron cuenta de
todo lo acaecido del Francisco de las Casas y del Gil Gonzalez de
Ávila, y por qué causa degollaron á Cristóbal de Olí, y cómo se habian
ido camino de Méjico, y cómo habian pacificado algunos pueblos de
aquella provincia; y como Cortés bien lo hubo entendido, á todos los
honró de palabras y con dejalles los cargos segun y de la manera que
los tenian, excepto que hizo capitan general de aquellas provincias á
su primo Saavedra, que ansí se llamaba, lo cual tuvieron por bien.

Y luego envió á llamar á todos los pueblos comarcanos, y como tuvieron
nueva que era el capitan Malinche, que ansí le llamaban, y sabian que
habia conquistado á Méjico, luego vinieron á su llamada y le trujeron
presentes de bastimentos; y cuando se hubieron juntado los caciques de
cuatro pueblos más principales, Cortés les habló con doña Marina y les
dijo las cosas tocantes á nuestra santa fe; y que todos éramos vasallos
del gran Emperador que se dice don Cárlos de Austria, y que tiene muy
grandes señores por vasallos, y que nos envió á estas partes para
quitar sodomías y robos é idolatrías, y para que no consienta comer
carne humana, ni hubiesen sacrificios ni robasen, ni se diesen guerra
unos á otros, sino que fuesen hermanos y como tales se tratasen, y
tambien venia para que diesen la obediencia á tan alto Rey y señor como
les habia dicho que tenemos, y le contribuyan con servicios y de lo
que tuvieren, como hacemos todos sus vasallos; y les dijo otras muchas
cosas la doña Marina, que lo sabia bien decir; y los que no quisiesen
venir á se someter al dominio de su majestad, que les castigaria, y aun
Fray Juan de las Varillas y los dos religiosos franciscos que Cortés
traia les predicaron cosas muy santas y buenas, y lo que decian los
frailes franciscos se lo declaraban dos indios mejicanos que sabian
la lengua española, con otros intérpretes de aquella lengua; y más
les dijo, que en todo les guardaria justicia, porque ansí lo mandaba
nuestro Rey y señor.

Y porque hubo otros muchos razonamientos y los entendieron muy bien los
caciques, dijeron que se daban por vasallos de su majestad y que harian
lo que Cortés les mandaba, y luego les dijo que trujesen bastimento
á aquella villa; y tambien les mandó que viniesen muchos indios y
trujesen hachas, y que talasen un monte que estaba dentro de la villa,
para que desde allí se pudiese ver la mar y puerto; y tambien les
mandó que fuesen en canoas á llamar tres ó cuatro pueblos que están en
unas isletas que se llaman los Guanajes, que en aquella sazon estaban
pobladas, y que trujesen pescado, pues que tenian mucho; y ansí lo
hicieron, que dentro en cinco dias vinieron los pueblos de las isletas,
y todos traian presentes de pescado y gallinas; y Cortés les mandó dar
unas puercas y un barraco que se halló en Trujillo, y de los que traia
de Méjico, para que hiciesen casta, porque le dijo un español que era
buena tierra para multiplicar con soltalles en las isletas sin ponerles
guarda: y ansí fué como dijo, que dentro en dos años hubo muchos
puercos y los iban á montear.

Dejemos esto, pues no hace á nuestra relacion, y no me lo tengan por
prolijidad en contar cosas viejas; y diré que vinieron tantos indios
á talar los montes de la villa que Cortés les mandó en dos dias se
vió claramente muy bien la mar, é hicieron quince casas, y una para
Cortés muy buena; y esto hecho, se informó Cortés qué pueblos y tierras
estaban rebeldes y no querian venir de paz; y unos caciques de un
pueblo que se dice Papayeca, que era cabecera de otros pueblos, que
en aquella sazon era grande pueblo, que agora está con muy poca gente
ó casi ninguna, le dió á Cortés una memoria de muchos pueblos que no
querian venir de paz, que estaban en grandes sierras y tenian fuerzas
hechas; y luego Cortés envió al capitan Saavedra con los soldados que
le pareció que convenian ir con él, y con los ocho de Guacacualco fué
por su camino hasta que llegó á las poblaciones que solian estar de
guerra, y salieron de paz los más dellos; excepto tres pueblos, que
no se quisieron venir; y tan temido era Cortés de los naturales y tan
nombrado, que hasta los pueblos de Olancho, donde fueron las minas
ricas que despues se descubrieron, era temido y acatado, y llamábanle
en todas aquellas provincias el capitan Hue, Hue de Marina, que quiere
decir el capitan viejo que trae á doña Marina.

Dejemos á Saavedra, que está con su gente sobre los pueblos que no se
querian dar, que me parece que se decian los acaltecas, y volvamos á
Cortés, que estaba en Trujillo, é ya le habian adolescido los frailes
franciscos y un su primo que se decia Abalos, y el licenciado Pedro
Lopez, y Carranza el mayordomo, y Guinea el despensero y un Juan
Flamenco, y otros muchos soldados, ansí de los que traia como de los
que halló en Trujillo, y aun el Anton de Carmona, que trujo el navío
con el bastimento; y acordó de los enviar á la isla de Cuba, á la
Habana, ó á Santo Domingo si viesen que el tiempo hacia bueno en la
mar, y para ello les dió el un navío bien aderezado y calafateado, con
el mejor matalotaje que se pudo haber; y escribió á la audiencia Real
de Santo Domingo y á los frailes jerónimos y á la Habana, dando cuenta
cómo habia salido de Méjico en busca de Cristóbal de Olí, y cómo dejó
sus poderes á los oficiales de su majestad, y del trabajoso camino que
habia traido, y cómo el Cristóbal de Olí hubo preso á un capitan que se
decia Francisco de las Casas, que Cortés habia enviado para tomar el
armada al mismo Cristóbal de Olí, y que tambien habia preso á un Gil
Gonzalez de Ávila, siendo gobernador del Golfo-Dulce; y que teniéndolos
presos, los dos capitanes se concertaron y le dieron de cuchilladas, y
por sentencia, despues que lo tuvieron preso, le degollaron, y que al
presente estaba poblando la tierra y pueblos sujetos á aquella villa
de Trujillo, y que era tierra rica de minas, y que enviasen soldados;
que en aquella tierra de Santo Domingo no tenian con qué se sustentar;
y para dar crédito que habia oro envió muchas joyas y piezas de las
que traia en su recámara, é vajilla de lo que trujo de Méjico, y aun
de la vajilla de su aparador, y por su capitan de aquel navío á un su
primo que se decia Abalos, y le mandó que de camino tomase veinte y
cinco soldados que habia dejado un capitan, que tuvo nueva que andaba á
saltear indios en las isletas en lo de Cozumel.

Y partido del puerto de Honduras, que ansí se llamaba, unas veces con
buen tiempo é otras con contrario, pasaron adelante de la Punta de
Sant-Anton, que está junto á las sierras que llaman de Guaniguanico,
que será de la Habana sesenta ó setenta leguas, y con temporal dieron
con el navío en tierra, de manera que se ahogaron los frailes y el
capitan Abalos y muchos soldados, y dellos se salvaron en el batel y
en tablas, y con mucho trabajo aportaron á la Habana, y dende allí fué
la fama volando por toda la isla de Cuba cómo Cortés y todos nosotros
éramos vivos, y en pocos dias fué la nueva á Santo Domingo, porque el
licenciado Pedro Lopez, médico que iba allí, que escapó en una tabla,
escribió á la Real audiencia de Santo Domingo en nombre de Cortés,
y todo lo acaecido, y cómo estaba poblando en Trujillo, y que habia
menester bastimento y vino y caballos, y que para lo comprar traian
mucho oro, y que se perdió en la mar de la manera que ya dicho tengo.

Y como aquella nueva se supo, todos se alegraron, porque ya habia fama,
é lo tenian por cierto, que Cortés y todos nosotros sus compañeros
éramos muertos; las cuales nuevas supieron en la Española de un navío
que fué de la Nueva-España; y como en Santo Domingo se supo que
estaba de asiento poblando Cortés las provincias que dicho tengo,
luego los oidores y mercaderes comenzaron de cargar dos navíos viejos
con caballos y potros, y camisas y bonetes y cosas de bujerías, y no
trujeron cosa de comer, sino una pipa de vino, ni fruta, salvo los
caballos y todo lo demas de tarabusterías, entre tanto que se armaban
los navíos para venir, que aun no habian llegado al puerto.

Quiero decir que como Cortés estaba en Trujillo, se le vinieron á
quejar ciertos indios de las islas de los Guanajes, que seria de allí
ocho leguas, y dijeron que estaba anclado un navío junto á su pueblo, y
el batel del navío lleno de españoles con escopetas y ballestas, y que
les querian tomar por fuerza sus mazaguales, que se dice entre ellos
vasallos, y que á lo que han entendido, son robadores, y que ansí les
tomaron los años pasados muchos indios, y los llevaron presos en otro
navío como aquel que estaba surto; y que enviase Cortés á poner cobro
en ello; y como Cortés lo supo, luego mandó armar un bergantin con la
mejor artillería que habia y con veinte soldados y con buen capitan, y
les mandó que en todo caso tomasen el navío que los indios decian, y
se lo trujesen preso con todos los españoles que dentro andaban, pues
que eran robadores de los vasallos de su majestad; y mandó á los indios
que armasen sus canoas, y con varas y flechas que fuesen junto al
bergantin, y que ayudasen á prender aquellos hombres, y para ello dió
poder al capitan.

Pues yendo con su bergantin armado y muchas canoas de los naturales
de aquellas isletas, como los del navío que estaba surto los vieron
ir á la vela, no aguardaron mucho, que alzaron velas y se fueron
huyendo, porque bien pudo alcanzar el bergantin; y despues se alcanzó
á saber que era un bachiller Moreno, que habia enviado la audiencia
Real de Santo Domingo á cierto negocio á Nombre de Dios, y parece ser
descayeron del viaje, ó vino de hecho sobre cosa pensada á robar los
indios de Guanajes.

Y volvamos á Cortés, que se quedó en aquella provincia pacificándola, y
volveré á decir lo que á Sandoval le acaeció en Naco.



CAPÍTULO CLXXXIV.

CÓMO EL CAPITAN GONZALO DE SANDOVAL, QUE ESTABA EN NACO, PRENDIÓ Á
CUARENTA SOLDADOS ESPAÑOLES Y Á SU CAPITAN, QUE VENIAN DE LA PROVINCIA
DE NICARAGUA, Y HACIAN MUCHOS DAÑOS Y ROBOS Á LOS INDIOS DE LOS PUEBLOS
POR DONDE PASABAN.


Estando Sandoval en el pueblo de Naco atrayendo de paz todos los
más pueblos de aquella comarca, vinieron ante él cuatro caciques de
dos pueblos que se decian Quecuspan y Tanchinalchapa, y dijeron que
estaban en sus pueblos muchos españoles de la manera de los que con
él estábamos, con armas y caballos, y que les tomaban sus haciendas é
hijas y mujeres, y que las echaban en cadenas de hierro, de lo cual
hubo gran enojo el Sandoval; y preguntando que qué tanto seria de allí
donde estaban, dijeron que en un dia llegaríamos; y luego nos mandó
apercebir á los que habiamos de ir con él, lo mejor que podiamos, con
nuestras armas y caballos y ballestas y escopetas, y fuimos con él
setenta hombres; y llegados á los pueblos donde estaban los soldados,
les hallamos muy de reposo, sin pensamiento que los habiamos de
prender; y como nos vieron ir de aquella manera, se alborotaron y
echaron mano á las armas, y de presto prendimos al capitan y á otros
muchos dellos, sin que hubiese sangre ni de una parte ni de otra; y
Sandoval les dijo con palabras algo desabridas, si les parecia bien
andar robando á los vasallos de su majestad, y si seria buena conquista
y pacificacion aquella; y unos indios é indias que traian en collares
se los hizo sacar dellos y se los dió á los caciques de aquel pueblo, y
á los demas mandó que se fuesen á sus tierras, que era cerca de allí.

Pues como aquello fué hecho, mandó al capitan que allí venia, que se
decia Pedro de Garro, que él y sus soldados fuesen presos y se fuesen
con nosotros al pueblo de Naco, y caminamos con ellos; y traian los
soldados muchas indias de Nicaragua, y algunas dellas hermosas, é
indias naborías que tenian en su servicio, y todos los más dellos
traian caballos; y como nosotros estábamos trillados y deshechos de los
caminos pasados, y no teniamos indias que nos hiciesen pan, eran ellos
unos condes en el servirse, segun nuestra pobreza.

Pues como llegamos con ellos á Naco, Sandoval les dió posadas en
partes convenibles, porque venian entre ellos ciertos hidalgos y
personas de calidad; y cuando hubieron reposado un dia, y su capitan
Garro vió que éramos de los de Cortés, hízose muy amigo de Sandoval y
de nosotros y se holgaban con nuestra compañía; y quiero decir cómo
y de qué manera é por qué causa venia aquel capitan con aquellos
soldados, y es desta manera que diré: pareció ser que Pedro Arias de
Ávila, gobernador que fué en aquella sazon de Tierra-Firme, envió un
su capitan que se decia Francisco Hernandez, persona muy principal
entre ellos, á conquistar y pacificar las tierras de Nicaragua y lo
más que descubriese, y dióle copia de soldados, ansí á caballo como
ballesteros, y llegó á las provincias de Nicaragua y Leon, que ansí las
llaman, las cuales pacificó y pobló.

Y como se vió con muchos soldados y próspero, y apartado del Pedro
Arias de Ávila, y por consejeros que tuvo para ello, y tambien, segun
entendí, un bachiller Moreno, por mí ya nombrado, que el audiencia
Real de Santo Domingo y los frailes jerónimos que gobernaban en las
islas le habian enviado á Tierra-Firme á cierto pleito, que tengo en mi
pensamiento que era sobre la muerte de Balboa, yerno de Pedro Arias,
al cual degolló sin justicia cuando le hubo casado con su hija doña
Isabel Arias de Peñalosa, que así se llamaba; y el bachiller Moreno
dijo al capitan Francisco Hernandez que como conquistase cualquiera
tierra, acudiese á nuestro Rey y señor para que le hiciese gobernador
della, que no hacia traicion; y que el Balboa, que degolló Pedro Arias,
siendo su yerno, que fué contra toda justicia, pues que el Balboa
primero envió sus procuradores á su majestad para ser adelantado; y so
color destas palabras que tomó del bachiller Moreno, envió el Francisco
Hernandez á su capitan Pedro de Garro para que por banda del Norte le
buscase puerto para hacer sabidor á su majestad de las provincias que
habia pacificado y poblado, para que le hiciese merced que él fuese
gobernador dellas, pues estaban tan apartadas de la gobernacion de
Pedro Arias.

É viniendo que venia el Pedro de Garro para aquel efeto, le prendimos,
como dicho tengo. Y como el Sandoval entendió el intento á lo que
venian, platicó con el Garro y el Garro con él secretamente, y diese
órden que lo hiciésemos saber á Cortés, que estaba en Trujillo; y que
el Sandoval tenia por cierto que Cortés le ayudaria para que quedase el
Francisco Hernandez por gobernador de Nicaragua.

Pues ya esto concertado, envian Sandoval y el Garro diez hombres, los
cinco de los nuestros y los otros cinco del Garro, para que costa á
costa fuesen á Trujillo con las cartas, porque allí residia Cortés
entónces, como dicho tengo en el capítulo que dello habla; y llevaron
sobre veinte indios de Nicaragua de los que trujo Garro para que les
ayudasen á pasar los rios, é yendo por sus jornadas, no pudieron
pasar el rio de Pichin ni otro que se decia Balama, porque venian muy
crecidos, y á cabo de quince dias vuelven los soldados á Naco sin hacer
cosa ninguna de lo que les fué mandado; de lo cual hubo tanto enojo el
Sandoval, que de palabra trató mal al que iba por caudillo; y luego sin
más tardar ordena que vaya por la tierra adentro el capitan Luis Marin
con diez soldados, los cinco de Garro y los demas de los nuestros, é yo
fuí con ellos, y fuimos todos á pié y atravesamos muchos pueblos que
estaban de guerra.

Y si hubiese de escribir por extenso los grandes trabajos y
reencuentros que con indios de guerra tuvimos, y los rios y ancones que
pasamos en barcas y á nado, y la hambre que algunos dias tuvimos, era
para no acabar tan presto, y cosas muy de notar; mas digo que habia dia
que pasábamos tres rios caudalosos en barcas y á nado; y como llegamos
á la costa, hubo muchos esteros, donde habia lagartos.

Y en un rio que se dice Xagua, que está del Triunfo de la Cruz diez
leguas, estuvimos dos dias en el pasar en barcas, segun venia de recio,
y allí hallamos calaveras y huesos de siete caballos que los habian
muerto de mala yerba que habian pacido, y fueron de los de Cristóbal de
Olí; y de allí fuimos al Triunfo de la Cruz, y hallamos naos quebradas
dadas al través, y de allí fuimos en cuatro dias á un pueblo que se
dice Quemara, y salieron muchos indios de guerra contra nosotros, y
traian unas lanzas grandes y gordas, que con sus rodelas mandaban con
la mano derecha y sobre el brazo izquierdo, y jugaban de la manera que
nosotros peleamos con las picas, y se nos venian á juntar pié con pié,
y con las ballestas que llevábamos y á cuchilladas nos dieron lugar
que pasásemos adelante, y allí hirieron dos de nuestros soldados: y
estos indios que he dicho que salieron de guerra no creyeron que éramos
de los de Cortés, sino de otros capitanes, que les íbamos á robar sus
indios.

Dejemos de contar trabajos pasados, y digo que en otros dos dias de
camino llegamos á Trujillo, y ántes de entrar en él, que seria hora de
vísperas, vimos á cinco de á caballo, y era Cortés y otros caballeros,
que se habian salido á pasear por la costa, y cuando nos vieron de
léjos no sabian qué cosa nueva podia ser; y como nos conoció Cortés, se
apeó del caballo y con las lágrimas en los ojos nos vino á abrazar, y
nosotros á él, y nos dijo:

—«¡Oh hermanos y compañeros mios, qué deseo tenia de veros y saber qué
tales estábades!»

Y estaba tan flaco, que hubimos lástima de verle; porque, segun
supimos, habia estado á punto de morir de calenturas y tristeza que en
sí tenia, y aun en aquella sazon no sabia cosa buena ni mala de lo de
Méjico; y dijeron otras personas que estaba ya tan á punto de morir,
que le tenian hechos unos hábitos de San Francisco para le enterrar
con ellos; y luego á pié se fué con todos nosotros á la villa, y nos
aposentó y cenamos con él; y tenia tanta pobreza, que aun de cazabe
no nos hartamos; y como le hubimos dado relacion á lo que veniamos, y
leido las cartas sobre lo de Francisco Hernandez para que le ayudase,
dijo que haria cuanto pudiese por él.

Y en aquella sazon que allegamos á Trujillo habia tres dias que habian
venido los dos navíos chicos con las mercaderías que enviaban de Santo
Domingo, que era caballos y potros y armas viejas, y unas camisas y
bonetes colorados, y cosas de poca valía, y no trujeron sino una pipa
de vino, ni fruta ni cosa de provecho; que valiera más que aquellos
navíos no vinieran, segun todos nos adeudamos en comprar de aquellas
bujerías.

Pues estando que estábamos con Cortés dando cuenta de nuestro trabajoso
camino, vieron venir en alta mar un navío á la vela, y llegado al
puerto, venia de la Habana, que enviaba el licenciado Zuazo, el cual
licenciado habia dejado Cortés en Méjico por alcalde mayor, y enviaba
un poco de refresco para Cortés con una carta, la cual es esta que se
sigue; y si no dijere las palabras formales que en ella venian, á lo
ménos diré la sustancia della.



CAPÍTULO CLXXXV.

CÓMO EL LICENCIADO ZUAZO ENVIÓ UNA CARTA DENDE LA HABANA Á CORTÉS, Y LO
QUE EN ELLA SE CONTIENE ES LO QUE DIRÉ ADELANTE.


Pues como hubo tomado puerto el navío que dicho tengo, un hidalgo que
venia por capitan dél, cuando saltó en tierra luego fué á besar las
manos á Cortés y le dió una carta del licenciado Zuazo; y despues que
Cortés la hubo leido, tomó tanta tristeza, que luego comenzó al parecer
á sollozar en su aposento, y no salió de donde estaba hasta otro dia
por la mañana, que era sábado, é se confesó con fray Juan aquella
noche, y le mandó que dijese Misa de Nuestra Señora muy de mañana,
é comulgó; é despues de dicha Misa, nos rogó que le escuchásemos, y
sabríamos nuevas de la Nueva-España, cómo echaron fama que todos éramos
muertos, y cómo nos habian tomado nuestras haciendas y las habian
vendido en el almoneda, y quitado nuestros indios y repartido en otros
españoles, sin tener méritos, y comenzó á leer la carta, y decia ansí.

É lo primero que leyó fué las nuevas que vinieron de Castilla de su
padre Martin Cortés y de Ordás, y cómo el contador Albornoz le habia
sido contrario en las cartas que escribió el Albornoz á su majestad
y al Obispo de Búrgos, y lo que su majestad sobre ellas habia mandado
proveer, de enviar al almirante de Santo Domingo con seiscientos
hombres, segun ya lo tengo dicho en el capítulo que dello habla; y cómo
el duque de Béjar quedó por su fiador, y puso su estado y cabeza por el
Cortés y por nosotros, que éramos muy leales servidores de su majestad,
y otras cosas que ya las he referido en el capítulo que dello habla; y
cómo al capitan Narvaez le dieron una conquista del rio de Palmas, y
que á un Nuño de Guzman le dieron la gobernacion de Pánuco, y que el
Obispo de Búrgos era fallecido.

Y en las cosas de la Nueva-España dijo que, como Cortés hubo dado en
Guacacualco los poderes y provisiones al factor Gonzalo de Salazar
y á Pedro Almindez Chirinos para ser gobernadores de Méjico si
viesen que el tesorero Alonso de Estrada y el contador Albornoz no
gobernaban bien, ansí como llegaron á Méjico el factor y veedor con
sus poderes, se hicieron muy amigos del mismo licenciado Zuazo, que
era alcalde mayor, y de Rodrigo de Paz, que era alguacil mayor del
capitan, y de Andrés de Tapia y Jorge de Albarado, y de todos los demas
conquistadores de Méjico; y cuando se vió el factor con tantos amigos
de su banda dijo que el mismo factor y veedor habian de gobernar, y no
el tesorero ni el contador, y sobre ello hubo muchos ruidos y muertes
de hombres, los unos por favorecer al factor y al veedor, y otros
por ser amigos del tesorero y el contador.

De manera que quedaron con el cargo de gobernadores el factor y
veedor, y echaron presos á los contrarios, tesorero y contador, y á
otros muchos que fueron en su favor, y cada dia habia cuchilladas y
revueltas, y que los indios que vacaban los daban á sus amigos, aunque
no tenian méritos; y que al licenciado Zuazo que no le dejaban hacer
justicia, y que al Rodrigo de Paz le habia echado preso porque le iba á
la mano, y que el mismo licenciado Zuazo los volvió á concertar y hacer
amigos, ansí al factor é tesorero y contador é á Rodrigo de Paz, y que
estuvieron ocho dias en concordia.

Y que en esta sazon se levantaron ciertas provincias que se decian los
zapotecas y minxes, y un pueblo y fortaleza do habia un gran peñol que
se dice Coatlan, y que enviaron á él muchos soldados de los que habian
venido nuevamente de Castilla y de otros que no eran conquistadores,
y envió por capitan dellos al veedor Chirinos, y que gastaban muchos
pesos de oro de las haciendas de su majestad y lo que estaba en su Real
caja, y que llevaban tantos bastimentos al real donde estaban, que todo
era veetrías y juegos de naipes, y que á los indios no se les daba por
ellos cosa ninguna, y que de repente de noche se salian los indios del
peñol y daban en el real del veedor, y le mataron ciertos soldados y
le hirieron otros muchos, y á esta causa envió el factor con el mismo
cargo á un capitan de los de Cortés, que se decia Andrés de Monjaraz,
para que estuviese en compañía del veedor, porque este Monjaraz se
habia hecho muy amigo del factor, y en aquella sazon estaba tullido el
Monjaraz de bubas, que no era para hacer cosa que buena fuese, y los
indios estaban muy vitoriosos, y que Méjico estaba cada dia para se
alzar; y que el factor procuró por todas vías de enviar oro á Castilla
á su majestad é al comendador mayor de Leon D. Francisco de los Cóbos.

Porque en aquella sazon echó fama el factor que Cortés y todos
nosotros éramos muertos en poder de indios, en un pueblo que se dice
Xicalango, y en aquel tiempo habia venido de Castilla Diego de Ordás,
que es el que Cortés hubo enviado por procurador de la Nueva-España,
y lo que procuró fué para él una encomienda de Santiago, y trujo por
cédula de su majestad sus indios y unas armas del volcan que está cabe
Guaxocingo, y que como llegó á Méjico, dijo el Ordás que queria ir á
buscar á Cortés, y esto fué porque vió las revueltas y zizañas, y que
se hizo muy amigo del factor, y fué por la mar á ver si era vivo ó
muerto Cortés, con un navío grande y un bergantin, y fué costa á costa
hasta que llegó á un pueblo que se dice Xicalango, adonde habian muerto
al Simon de Cuenca y al capitan Francisco de Medina y á los españoles
que consigo estaban, segun más largo lo tengo escrito en el capítulo
que dello habla; y como aquella nueva supo el Ordás, se volvió á la
Nueva-España, y sin desembarcar en tierra escribió al factor con unos
pasajeros, que tiene por cierto que Cortés es muerto. Y como echó esta
nueva el Ordás, en el mismo navío que fué en busca de Cortés, luego
atravesó la isla de Cuba á comprar becerras y yeguas.

Y cuando el factor vió la carta de Ordás, la anduvo mostrando en Méjico
á unos y á otros, y echó fama que era muerto Cortés y todos los que
con él fuimos, é se puso luto, é hizo hacer un túmulo é monumento en
la iglesia mayor de Méjico, é hizo las honras por Cortés; y luego se
hizo pregonar con trompetas y atabales por gobernador y capitan general
de la Nueva-España, y mandó que todas las mujeres que se habian muerto
sus maridos en compañía de Cortés, que hiciesen bien por sus almas y
se casasen, y aun lo envió á decir á Guacacualco é á otras villas; é
porque una mujer de un Alonso Valiente, que se decia Juana de Mansilla,
no se quiso casar, y dijo que su marido y Cortés y todos nosotros
éramos vivos, y que no éramos los conquistadores viejos personas de
tan poco ánimo como los que estaban en el peñol de Coatlan con el
veedor Chirinos, porque los indios les daban guerra, y no ellos á los
indios, y que tenia esperanza en Dios que presto veria á su marido
Alonso Valiente y á Cortés y á todos los más conquistadores viejos
de vuelta para Méjico, y que no se queria casar; porque dijo estas
palabras la mandó el factor azotar por las calles públicas de Méjico,
por hechicera; y tambien, como hay en este mundo hombres traidores
aduladores, y era uno dellos uno que le teniamos por hombre honrado,
que por su honor aquí no le nombro, dijo al factor delante otras muchas
personas que estaba malo de espanto porque, yendo una noche pasada
cerca del Taltelulco, que es la iglesia de señor Santiago, donde solia
estar el ídolo mayor, que se decia Huichilóbos, que vió en el patio que
se ardian en vivas llamas el alma de Cortés y de doña Marina é la del
capitan Sandoval, é que de espanto dello estaba muy malo.

Tambien vino otro hombre que no nombro, que tambien le tenian en buena
reputacion, é dijo al factor que andaban en los patios de Tezcuco
unas cosas malas, y que decian los indios que era el alma de doña
Marina y la de Cortés; y todas eran mentiras y traiciones, sino por se
congraciar con el factor dijeron aquello, ó el factor se lo mandó decir.

Y en aquel tiempo habia llegado á Méjico Francisco de las Casas y
Gil Gonzalez de Ávila, que son los capitanes por mí muchas veces
nombrados, que degollaron á Cristóbal de Olí; y de que el de las Casas
vió aquellas revueltas y que el factor se habia hecho pregonar por
gobernador, dijo públicamente que era mal hecho, y que no se habia de
consentir tal cosa, porque Cortés era vivo, y que él ansí lo creia, é
que ya que eso fuese, lo cual Dios no permitiese, que para gobernador,
que más persona y caballero y más méritos tenia Pedro de Albarado
que no el factor, y que le enviasen á llamar al Pedro de Albarado; y
secretamente su hermano Jorge de Albarado y aun el tesorero y otros
vecinos mejicanos le escribieron para que se viniese en todo caso á
Méjico con todos los soldados que tenia, y que procurarian de le dar
la gobernacion hasta saber si Cortés era vivo, y enviar á hacer saber
á su majestad si fuese servido mandar otra cosa; é que ya que el Pedro
de Albarado con aquellas cartas se venia para Méjico, tuvo temor del
factor, segun las amenazas le envió á decir al camino que le mataria;
é como supo que habian ahorcado á Rodrigo de Paz y preso al licenciado
Zuazo, se volvió á su conquista.

Y en aquel tiempo que habia recogido el factor cuanto oro pudo haber
en Méjico y Nueva-España, para hacer con ello mensajero á su majestad,
y enviar con ello á un su amigo que se decia Peña con sus cartas
secretas, y el Francisco de las Casas y el licenciado Zuazo y Rodrigo
de Paz se lo contradijeron, y aun tambien el tesorero y contador, que
hasta saber nuevas ciertas si Cortés era vivo, que no hiciese relacion
que era muerto, pues no lo tenian por cierto, y que si oro queria
enviar á su majestad de sus reales quintos, que era muy bien, más que
fuese juntamente con parecer y acuerdo del tesorero y contador, y no
sólo en su nombre; y porque lo tenian ya en los navíos y para hacerse
á la vela con ella, fué el de las Casas con mandamientos del alcalde
mayor Zuazo y con favor de Rodrigo de Paz y de los demas oficiales
de la hacienda de su majestad y conquistadores, que detuviesen el
navío hasta que escribiesen á nuestro Rey de la manera que estaba la
Nueva-España; porque, segun pareció, el factor no consentia que otras
personas escribiesen, sino solamente sus cartas; y despues que el
factor vió que el de las Casas y el licenciado no eran buenos amigos
y le iban á la mano, luego los mandó prender, é hizo proceso contra
el Francisco de las Casas y contra el Gil Gonzalez de Ávila sobre la
muerte de Olí, y los sentenció á degollar, y de hecho queria ejecutar
la sentencia, por más que apelaban ante su Majestad; y con gran
importunidad les otorgó la apelacion, y los envió á Castilla presos
con los procesos que contra ellos hizo; y hecho esto, da luego tras el
mismo Zuazo, y que en justo y en creyente lo arrebataron y llevaron en
una acémila al puerto de la Veracruz y le embarcaron para la isla de
Cuba, diciendo que porque fuese á dar residencia del tiempo que fué en
ella juez.

Y que al Rodrigo de Paz, que le echó preso y le demandó el oro y plata
que era de Cortés, porque como su mayordomo sabia dello, diciendo que
lo tenia escondido, porque lo queria enviar á su Majestad, pues era de
los bienes que tenia Cortés usurpados á su majestad; y porque no lo
dió, pues era claro que lo tenia, sobre ello le dió tormento, y con
aceite y fuego le quemó los piés y aun parte de las piernas, y estaba
muy flaco malo de las prisiones, y para morir; y no contento con los
tormentos, viendo el factor que si le daba vida, que se iria á quejar
dél á su majestad, le mandó ahorcar por revoltoso y bandolero, y que
á todos los más soldados y vecinos de Méjico que eran de la banda de
Cortés los mandó prender, y se retrujeron en la casa de los frailes
franciscos Jorge de Albarado y Andrés de Tapia; y todos los más eran
con Cortés, puesto que otros muchos conquistadores se allegaron al
factor porque les daba buenos indios, y que andaban á viva quien
vence, y que en la casa de la municion de las armas todas las sacó
el factor y las mandó llevar á sus palacios, y que la artillería que
estaba en la fortaleza y atarazanas las mandó asestar delante de sus
casas, é hizo capitan de ella á un don Luis de Guzman, deudo del duque
de Medina-Sidonia, y puso por capitan de su guarda á un Artiaga, que
ya no se me acuerda el nombre, y para guarda de su persona á un Ginés
Nortes y un Pedro Gonzalez Sabiote, y otros soldados que eran de los
de Cortés.

Y más decia en la carta que escribió Zuazo á Cortés, que mirase que
fuese luego á poner recaudo en Méjico, porque, demas de todos estos
males y escándalos, habia otros peores, que habia escrito el factor
á su majestad que le habian hallado en su recámara de Cortés un cuño
con que marcaba el oro que los indios le traian á escondidas, é que
no pagaba quinto dello; y tambien dijo que porque viese cuál andaba
la cosa en Méjico, que porque un vecino de Guacacualco que vino á
aquella ciudad á demandar unos indios que en aquel tiempo vacaron por
muerte de otro vecino de los que estaban poblados en la villa, por
muy secretamente que dijo el vecino de Guacacualco á una mujer donde
posaba, que por qué se habia casado, que ciertamente era vivo su marido
y todos los que fueron con Cortés, y dió causas y razones para ello;
como lo supo el factor, que luego le fueron con la parlería, envió por
él á cuatro alguaciles, y lo llevaron engarrafado á la cárcel, y lo
queria mandar ahorcar por revolvedor, hasta que el pobre vecino; que
se decia Gonzalo Hernandez, tornó á decir que, como vido llorar á la
mujer por su marido, que por la consolar le habia dicho que era vivo,
mas que ciertamente todos éramos muertos; y luego le dió los indios que
demandaba, y le mandó que no estuviese más en Méjico y que no dijese
otra cosa, porque le mandaria ahorcar.

Y más decia en el cabo de su carta, cómo luego de á poco tiempo
que habia salido de Méjico Cortés habia muerto el buen Padre fray
Bartolomé, que era un santo hombre, y que le habia llorado todo
Méjico, y que le habian enterrado con grande pompa en señor Santiago,
é que los indios habian estado todo el tiempo desque murió hasta que
le enterraron sin comer bocado, é que los Padres franciscos habian
predicado á sus honras y enterramiento, y que habian dicho dél que
era un santo varon, y que le debia mucho el Emperador, pero más los
indios; pues si al Emperador le habia dado aquellos vasallos, como
Cortés y los demas conquistadores viejos, á los indios les habia
dado el conocimiento de Dios y ganado sus almas para el cielo; é que
habia convertido é bautizado más de dos mil y quinientos indios en
Nueva-España, que ansí se lo habia dicho el Padre fray Bartolomé de
Olmedo algunas veces al tal predicador; é que habia hecho mucha falta
fray Bartolomé de Olmedo, porque con su autoridad é santidad componia
las disensiones é ruidos, y hacia bien á los pobres; é luego decia
Zuazo que todo en Méjico estaba perdido, y acababa su carta diciendo:

—«Esto que aquí escribo á vuestra merced, pasa ansí, y dejélos allá, y
embarcáronme preso, y trujéronme con grillos aquí donde estoy.»

Y despues que Cortés la hubo leido, estábamos tan tristes y enojados,
ansí del Cortés, que nos trujo con tantos trabajos, como del factor, y
echábamosles dos mil maldiciones, ansí al uno como el otro, y se nos
saltaban los corazones de coraje.

Pues Cortés no pudo tener las lágrimas, que con la misma carta se fué
luego á encerrar á su aposento, y no quiso que le viésemos hasta más
de medio dia, y todos, nosotros aun le dijimos é rogamos que luego se
embarcase en tres navíos que allí estaban, y que nos fuésemos á la
Nueva-España; y él nos respondió muy amorosa y mansamente, y nos dijo:

—«¡Oh hijos y compañeros mios!, que veo por una parte aquel mal hombre
del factor, que está muy poderoso, y temo cuando sepa que estamos en el
puerto, no haga otras desvergüenzas y atrevimientos aun más de lo que
ha hecho, ó me mate ó ahogue ó eche preso, ansí á mí como á vuestras
personas; yo me embarcaré luego con el ayuda de Dios, y ha de ser
solamente con cuatro ó cinco de vuestras mercedes, y tengo de ir muy
secretamente á desembarcar á puerto que no sepan en Méjico de nosotros,
hasta que desconocidos entremos en la ciudad; y demas desto, Sandoval
está en Naco con pocos soldados, y ha de ir por tierra de guerra, en
especial por Guatimala, que no está en paz. Conviene que vos, señor
Luis Marin, con todos los compañeros que aquí venistes en mi busca, os
volvais y os junteis con Sandoval, y se vayan camino de Méjico.»

Dejemos esto, y quiero volver á decir que luego que Cortés escribió al
capitan Francisco Hernandez, que estaba en Nicaragua, que fué el que
enviaba á buscar puerto con el Pedro de Garro, y se le ofreció Cortés
que haria por él todo lo que pudiese, y le envió dos acémilas cargadas
de herraje, porque sabia que tenia falta dello, y tambien le envió
herramientas de minas, y ropas ricas para su vestir, y cuatro tazas y
jarros de plata de su vajilla, y otras joyas de oro; lo cual entregó
á un hidalgo que se decia Fulano de Cabrera, que fué uno de los cinco
soldados que fueron con nosotros en busca de Cortés, y este Cabrera fué
despues capitan de Venalcázar, y fué muy esforzado capitan y extremado
hombre por su persona, natural de Castilla la Vieja; el cual fué
maestre de campo de Blasco Nuñez Vela, é murió en la misma batalla que
murió el Virey.

Quiero dejar cuentos viejos, y quiero decir que como yo vi que Cortés
se habia de ir á la Nueva-España por la mar, le fuí á pedir por merced
que en todo caso me llevase en su compañía, y que mirase que en todos
sus trabajos y guerras me habia hallado siempre á su lado y le habia
ayudado, y que agora era tiempo que yo conociese dél si tenia respeto á
los servicios que yo le habia hecho, y amistad y ruego presente.

Entónces me abrazó y me dijo:

—«Pues si os llevo conmigo, ¿quién irá con Sandoval? Ruégoos, hijo,
que vais con vuestro amigo Sandoval; que yo os prometo y empeño estas
barbas yo os haga muchas mercedes, que bien os lo debo ántes de ahora.»

En fin, no aprovechó cosa ninguna, que no me dejó ir consigo.

Tambien quiero decir cómo estando que estábamos en aquella villa de
Trujillo, un hidalgo que se decia Rodrigo Mañueco, maestresala de
Cortés, hombre de palacio, por dar contento y alegría á Cortés, que
estaba muy triste, y tenia razon, apostó con otros caballeros que
subiria armado de todas armas á una casa que nuevamente habian hecho
los indios de aquella provincia para Cortés, segun lo he declarado en
el capítulo que dello habla, las cuales casas estaban en un cerro algo
alto; y subiendo armado, reventó al subir de la cuesta, y murió dello;
y ansimismo, como vieron ciertos hidalgos de los que halló Cortés en
aquella villa que no les dejaba cargos, como ellos quisieran, estaban
revolviendo bandos, é Cortés lo apaciguó con decir que los llevaria en
su compañía á Méjico, é que allá les daria cargos honrosos.

Y dejémoslo aquí, y diré lo que Cortés más hizo, y es, que mandó á un
Diego de Godoy, que habia puesto por capitan en el Puerto de Caballos,
con ciertos vecinos que estaban malos, y no se podian valer de pulgas
y mosquitos y no tenian con qué se mantener, que todas estas miserias
tenian, que se pasasen á Naco, pues era buena tierra, é que nosotros
nos fuésemos con el capitan Luis Marin camino de Méjico, é si hubiese
lugar, que fuésemos á ver la provincia de Nicaragua, para demandalla á
su majestad en gobernacion el tiempo andando, si aportase á Méjico; y
despues que Cortés nos abrazó y nosotros á él, y le dejamos embarcado,
se fué á la vela para su via de Méjico, y nosotros partimos para Naco,
y muy alegres en saber que habiamos de caminar la via de Méjico; y
con muy gran trabajo é falta de comida llegamos á Naco, y Sandoval se
holgó con nosotros, y cuando llegamos, ya el Pedro de Garro, con todos
sus soldados, se habia despedido del Sandoval, y se fué muy gozoso
á Nicaragua á dar cuenta á su capitan Francisco Hernandez de lo que
habia concertado con Sandoval; y luego otro dia que llegamos á Naco
nos partimos y fuimos camino de Méjico, y los soldados de la compañía
de Garro que habian ido con nosotros á Trujillo se fueron camino de
Nicaragua con el presente y carta que Cortés enviaba á Francisco
Hernandez.

Dejaré de decir de nuestro camino, y diré lo que sobre el presente
sucedió á Francisco Hernandez con el gobernador Pedro Arias de Ávila.



CAPÍTULO CLXXXVI.

CÓMO FUERON POR LA POSTA DENDE NICARAGUA CIERTOS AMIGOS DEL PEDRO
ARIAS DE ÁVILA Á HACELLE SABER CÓMO FRANCISCO HERNANDEZ, QUE ENVIÓ POR
CAPITAN Á NICARAGUA, SE CARTEABA CON CORTÉS Y SE LE HABIA ALZADO CON
LAS PROVINCIAS DE NICARAGUA, Y LO QUE SOBRE ELLO PEDRO ARIAS HIZO.


Como un soldado que se decia Fulano Garabito, y un compañero, y otro
que se decia Zamorano eran íntimos amigos de Pedro Arias de Ávila,
gobernador de Tierra-Firme, vieron que Cortés habia enviado presentes
á Francisco Hernandez, y habian entendido que Pedro de Garro y otros
soldados hablaban secretamente con el Francisco Hernandez, y tuvieron
sospecha que queria dar aquellas provincias é tierras á Cortés, y demas
desto, el Garabito era enemigo de Cortés, porque siendo mancebos, en la
isla de Santo Domingo el Cortés le habia acuchillado sobre amores de
una mujer; y como el Pedro Arias lo alcanzó, por cartas y mensajeros,
á saber, viene más que de paso con gran copia de soldados á pié y á
caballo, y prende al Francisco Hernandez; é ya el Pedro de Garro, como
alcanzó á saber que venia el Pedro Arias, y muy enojado contra él,
de presto se huyó y se vino á nosotros, y si el Francisco Hernandez
quisiera venir, tiempo tuvo para hacer lo mismo, y no quiso, creyendo
que Pedro Arias lo hiciera de otra manera con él, porque habian sido
muy grandes amigos; y despues que el Pedro Arias hubo hecho proceso
contra el Francisco Hernandez, y halló que se le alzaba por sentencia,
le degolló en la misma villa donde estaba poblando, y en esto paró la
venida de Garro y los presentes de Cortés.

Y dejarlo hé aquí, y diré cómo Cortés volvió al puerto de Trujillo con
tormenta, y lo que más pasó.



CAPÍTULO CLXXXVII.

CÓMO YENDO CORTÉS POR LA MAR LA DERROTA DE MÉJICO TUVO TORMENTA, Y DOS
VECES TORNÓ ARRIBA AL PUERTO DE TRUJILLO, Y LO QUE ALLÍ LE AVINO.


Pues como dicho tengo en el capítulo pasado que Cortés se embarcó
en Trujillo para ir á Méjico, pareció ser tuvo tormentas en la mar,
unas veces con viento contrario, é otra vez se le quebró el mástil
del trinquete y mandó arribar á Trujillo; y como estaba flaco y
mal dispuesto y quebrantado de la mar, y muy temeroso de ir á la
Nueva-España, por temor no le prendiese el factor, parecióle que no
era bien ir en aquella sazon á Méjico; y desembarcado en Trujillo,
mandó á fray Juan, que se habia embarcado con Cortés, que dijese Misas
al Espíritu Santo é hiciese procesion y rogativas á nuestro Señor
Dios y á Santa María nuestra Señora la Vírgen, que le encaminase lo
que más fuese para su santo servicio; y pareció ser el Espíritu Santo
le alumbró de no ir por entónces aquel viaje, sino que conquistase
y poblase aquellas tierras; y luego sin más dilacion envió por la
posta á mata-caballo tres mensajeros tras nosotros, que íbamos camino
de Méjico, é nos envió sus cartas rogándonos que no pasásemos más
adelante, y que conquistásemos y poblásemos la tierra, porque el Santo
Ángel de su guarda se lo ha alumbrado y puesto en el pensamiento, y que
él ansí lo piensa hacer.

Y cuando vimos la carta y que tan de hecho lo mandaba, no lo pudimos
sufrir y le echábamos mil maldiciones, y que no hubiese ventura en
todo cuanto pusiese mano, pues ansí nos habia echado á perder; y demas
desto, dijimos todos á una al capitan Sandoval que si queria poblar,
que se quedase con los que quisiese, que harto conquistados y perdidos
nos traia, y que jurábamos que no le habiamos de guardar más, sino
irnos á las tierras de Méjico, que ganamos; y ansimismo el Sandoval
era de nuestro parecer; y lo que con nosotros pudo acabar fué, que
le escribiésemos por la posta con los mismos sus mensajeros que nos
trujeron las cartas, dándole á entender nuestra voluntad; y en pocos
dias recibió nuestras cartas con firmas de todos; y las respuestas que
á ellas nos dió, fué ofrecerse en gran manera á los que quisiésemos
quedar á poblar aquella tierra, y en cabo de aquella carta traia una
cortapisa que decia que si no le querian obedecer como lo mandaba, que
en Castilla y en todas partes habia soldados.

Y de que aquella respuesta vimos, todos nos queriamos ir camino de
Méjico é perdelle la vergüenza; y como aquello vió Sandoval, muy
afectuosamente y con grandes ruegos nos importunó que aguardásemos
algunos dias, que él en persona iria á hacer embarcar á Cortés; y le
escribimos en respuesta de la carta, que ya habia de tener compasion y
otro miramiento del que tiene, de habernos traido de aquella manera, y
que por su causa nos han robado y vendido nuestras haciendas y tomado
los indios; y los más soldados que allí con nosotros estaban, que eran
casados, dijeron que ni sabian de sus mujeres é hijos; y le suplicamos
todos que luego se volviese á embarcar y se fuese camino de Méjico;
porque, ansí como dice que hay soldados en Castilla y en todas partes,
que tambien sabe que hay gobernadores y capitanes puestos en Méjico,
é que do quiera que llegáremos nos darán nuestros indios aunque les
pese, y no le estaremos á Cortés aguardando que por su mano nos los dé;
y luego fué Sandoval, y llevó en su compañía á un Pedro de Saucedo el
romo, y á un herrador que se decia Francisco Donaire, y llevó consigo
su buen caballo, que se decia Motilla, y juró que habia de hacer
embarcar á Cortés y que se fuese á Méjico.

Y porque he traido aquí á la memoria del caballo Motilla, fué de mejor
carrera y revuelto, y en todo de buen parecer, castaño escuro, que hubo
en la Nueva-España; y tanto fué de bueno, que su majestad tuvo noticia
dél, y aun el Sandoval se lo quiso enviar presentado.

Dejemos de hablar del caballo Motilla, y volvamos á decir que Sandoval
me demandó á mí mi caballo, que era muy bueno, así de juego como de
carrera y de camino, y este caballo hube en seiscientos pesos, que
solia ser de un Abalos, hermano de Saavedra, porque otro que truje me
le mataron en una entrada de un pueblo que se dice Zulaco, que me habia
costado en aquella sazon sobre seiscientos pesos; y el Sandoval me dió
otro de los suyos á trueco del que le dí, que no me duró el que me dió
dos meses, que tambien me lo mataron en otra guerra; y no me quedó sino
un potro muy ruin que habia mercado de los mercaderes que vinieron de
Trujillo, como otras veces he dicho en el capítulo que dello habla.

Volvamos á nuestra relacion, y dejemos de contar de las averías
de caballos y de mi trabajo, é que ántes que Sandoval de nosotros
partiese, nos habló á todos con mucho amor y dejó á Luis María por
capitan, y nos fuimos luego á unos pueblos que se dicen Marayani, y
desde allí á otro pueblo que en aquella sazon era de muchas casas, que
se decia Acalteca, y que allí esperásemos la respuesta de Cortés; y en
pocos dias llegó Sandoval á Trujillo, y se holgó mucho el Cortés de ver
al Sandoval, y como vió lo que le escribiamos, no sabia qué consejo
tomar, porque ya habia mandado á su primo Saavedra, que era capitan,
que fuese con todos los soldados á pacificar los pueblos que estaban
de guerra; y por más palabras é importunaciones que el Sandoval dijo
á Cortés y Pedro de Saucedo el romo y el fray Juan de Varillas, que
tambien deseaba volverse á Méjico para ver qué dejó ordenado fray
Bartolomé, é si habian venido más frailes de su hábito, nunca se quiso
embarcar Cortés; y lo que pasó diré adelante.



CAPÍTULO CLXXXVIII.

CÓMO CORTÉS ENVIÓ UN NAVÍO Á LA NUEVA-ESPAÑA, Y POR CAPITAN DEL Á UN
CRIADO SUYO QUE SE DECIA MARTIN DE ORÁNTES, Y CON CARTAS Y PODERES
PARA QUE GOBERNASE FRANCISCO DE LAS CASAS Y PEDRO DE ALBARADO SI AHÍ
ESTUVIESE, Y SI NO, EL ALONSO DE ESTRADA Y EL ALBORNOZ.


Pues como Gonzalo de Sandoval no pudo acabar que Cortés se embarcase,
sino que todavía quiso conquistar y poblar aquella tierra, que en
aquella sazon era bien poblada y habia fama de minas de oro, fué
acordado por Cortés é Sandoval que luego sin más dilacion enviase un
navío á Méjico con un criado suyo que se decia Martin de Orántes,
hombre diligente, que se podia fiar dél cualquier negocio de
importancia, y fuese por capitan del navío, y llevó poderes para Pedro
de Albarado y Francisco de las Casas, si estuviesen en Méjico, para
que fuesen gobernadores de la Nueva-España hasta que Cortés fuese; y
si no estaban en Méjico, que gobernase el tesorero Alonso de Estrada
y el contador Albornoz, segun y de la manera que les habia de ántes
dado el poder; y revocó los poderes del factor y veedor, y escribió
muy amorosamente, así al tesorero como á Albornoz, puesto que supo de
las cartas contrarias que hubo escrito á su majestad contra Cortés; y
tambien escribió á todos sus amigos de los conquistadores, y mandó al
Martin de Orántes que fuese á desembarcar á una bahía entre Pánuco y la
Veracruz; y así se lo mandó Cortés al piloto y marineros, y aun se lo
pagó muy bien, y que no echasen en tierra otra persona, salvo al Martin
de Orántes, y que luego en echándolo en tierra, alzasen anclas y diesen
velas y se fuesen á Pánuco.

Pues ya dado uno de los mejores navíos de los tres que allí estaban, y
metido matalotaje, y despues de haber oido Misa, dan velas, y quiere
nuestro Señor dalles tan buen tiempo, que en pocos dias llegaron á la
Nueva-España, y vanse derechamente á la bahía cerca de Pánuco, la cual
bahía sabia muy bien el Martin de Orántes; y como saltó en tierra,
dando muchas gracias á Dios por ello, luego se disfrazó el Martin de
Orántes porque no le conociesen, y quitó sus vestidos, y tomó otros
como de labrador, porque así le fué mandado por Cortés, y aun llevó
hechos los vestidos de Trujillo; y con todas sus cartas y poderes bien
liados en el cuerpo, de manera que no hiciesen bulto, iba á más andar
por su camino á pié, que era suelto peon, á Méjico, y cuando llegaba á
los pueblos de indios donde habia españoles, metíase entre los indios
por no tener pláticas, no le conociesen los españoles; é ya que no
podia ménos de tratar con españoles, no le podian conocer, porque ya
habia dos años y tres meses que salimos de Méjico y le habian crecido
las barbas, y cuando le preguntaban algunos cómo se llamaba, adónde iba
ó venia, que acaso no podia ménos de respondelles, decia que se decia
Juan de Flechilla é que era labrador.

Por manera que en cuatro dias que salió del navío, entró en Méjico
de noche y se fué á la casa de los frailes de señor San Francisco,
donde halló muchos retraidos, y entre ellos á Jorge de Albarado y á
Andrés de Tapia, y á Juan Nuñez de Mercado é á Pedro Moreno Medrano,
y á otros conquistadores y amigos de Cortés; y como vieron al de
Orántes y supieron que Cortés era vivo, y vieron sus cartas, no podian
estar de placer los unos é los otros, y saltaban y bailaban; pues los
frailes franciscos, y entre ellos Fray Toribio Motolinea y un Fray
Domingo Altamirano, daban todos saltos de placer y muchas gracias á
Dios por ello, y luego sin más dilacion cierran todas sus puertas
del monasterio, porque ninguno de los traidores, que habia muchos,
fuesen á dar mandado ni hubiese pláticas sobre ello; y á media noche
lo hacen saber al tesorero y al contador Albornoz y á otros amigos
de Cortés; y así como lo supieron, sin hacer ruido, vinieron á San
Francisco y vieron los poderes que Cortés les enviaba, y acordaron
sobre todas cosas de ir á prender al factor; y toda la noche se les fué
en apercebir amigos é armas para otro dia por la mañana le prender,
porque el veedor en aquel tiempo estaba sobre el peñol de Coatlan; y
como amaneció, fué el tesorero con todos los del bando de Cortés, y el
Martin de Orántes con ellos, porque le conociesen y se alegrasen; y
fueron á las casas del factor diciendo:

—«Viva, viva el Rey nuestro Señor, y Hernando Cortés en su Real nombre,
que es vivo é viene agora á esta ciudad, é yo soy su criado Orántes.»

Y como oian aquel ruido los vecinos, y tan de mañana oian decir «Viva
el Rey,» todos acudieron, como eran obligados, á tomar armas, creyendo
que habia alguna otra cosa, para favorecer las cosas de su Majestad;
y despues que oyeron decir que Cortés era vivo é vieron al Orántes,
se holgaban; y luego se juntaron con el tesorero para ayudalle muchos
vecinos de Méjico, porque, segun pareció, el contador no ponia en ello
mucho calor; ántes le pesaba y andaba doblado, hasta que el Alonso
de Estrada se lo reprendió, y aun sobre ello tuvieron palabras muy
sentidas y feas, que no le contentaron mucho al contador; é yendo que
iban á las casas del factor, ya estaba muy apercebido; que luego lo
supo, que le avisó dello el mismo contador cómo le iban á prender;
y mandó asestar su artillería delante de sus casas, y era capitan
della D. Luis de Guzman, primo del duque de Medina-Sidonia, y tenia
sus capitanes apercebidos con muchos soldados; decíanse los capitanes
Artiaga y Ginés y Pedro Gonzalez; y así como llegó el tesorero y Jorge
de Albarado y Andrés de Tapia é Pedro Moreno, con todos los demas
conquistadores, y el contador, aunque flojamente y de mala gana, con
todas sus gentes, apellidando: «Aquí del Rey, y Hernando Cortés en su
Real nombre;» les comenzaron á entrar, unos por las azuteas, y otros
por las puertas de los aposentos y por dos partes.

Todos los que eran de la parte del factor desmayaron, porque el capitan
de la artillería, que fué D. Luis de Guzman, tiró por su parte, é los
artilleros por la suya, y desmampararon los tiros; pues el capitan
Artiaga dió priesa en se esconder, y el Ginés Nortes se descolgó y
echó por unos corredores abajo; que no quedó con el factor sino Pedro
Gonzalez Sabiote y otros cuatro criados del factor; y como se vió
desmamparado, el mismo factor tomó un tizon para poner fuego á los
tiros; mas diéronle tanta priesa, que no pudo más, y allí le prendieron
y le pusieron guardas, hasta que hicieron una red de maderos gruesos y
le metieron dentro, y allí le daban de comer, y en esto paró la cosa
de su gobernacion; y luego hicieron mensajeros á todas las villas de
la Nueva-España, dando relacion de todo lo acaecido; y estando desta
manera, á unas personas les placia, y á los que el factor habia dado
indios y cargos les pesaba.

Y fué la nueva al peñol de Coatlan y á Guaxaca, donde estaba el veedor;
y como lo supo él y sus amigos, fué tan grande la tristeza y pesar
que tomó, que luego cayó malo, y dejó el cargo de capitan á Andrés de
Monjaraz, que estaba malo de bubas, ya otra vez por mí nombrado, y se
vino en posta á la ciudad de Tezcuco y se metió en el monasterio de San
Francisco; y como el tesorero y el contador, que ya eran gobernadores,
lo supieron, le enviaron á prender allí en el monasterio; porque ántes
que se viniese el veedor habia enviado alguaciles con mandamientos y
soldados á le prender do quiera que le hallasen, y aun á quitarle el
cargo de capitan; y como supieron los alguaciles que estaba en Tezcuco,
le sacaron del monasterio y le trajeron á Méjico, y le echaron en otra
jaula como al factor; y luego en posta envian mensajeros á Guatimala, á
Pedro de Albarado, y le hacen saber de la prision del factor y veedor;
y como Cortés estaba en Trujillo, que no es muy léjos de su conquista,
que fuese luego en su busca y le hiciese venir á Méjico, y le dieron
cartas y relacion de todo lo por mí arriba dicho, segun y de la manera
que pasó.

Y demas desto, la primera cosa que el tesorero hizo, fué mandar
honrar á Juana de Mansilla, que habia mandado azotar el factor por
hechicera; y fué desta manera, que mandó cabalgar á caballo á todos
los caballeros de Méjico, y el mismo tesorero la llevó á las ancas de
su caballo por las calles de Méjico, y decia que como matrona romana
hizo lo que hizo, y la volvió en su honra de la afrenta que el factor
la habia hecho; y con mucho regocijo la llamaron de allí adelante doña
Juana de Mansilla, y dijeron que era digna de mucho loor, pues no la
pudo hacer el factor que se casase ni dijese ménos de lo que primero
habia dicho, que su marido y Cortés y todos éramos vivos.



CAPÍTULO CLXXXIX.

CÓMO EL TESORERO, CON OTROS MUCHOS CABALLEROS, ROGARON Á LOS FRAILES
FRANCISCOS QUE ENVIASEN Á UN FRAY DIEGO DE ALTAMIRANO, QUE ERA DEUDO DE
CORTÉS, QUE FUESE EN UN NAVÍO Á TRUJILLO Y LO HICIESE VENIR, Y LO QUE
SUCEDIÓ.


Como el tesorero y otros caballeros de la parte de Cortés vieron que
convenia que luego viniese Cortés á la Nueva-España, porque ya se
comenzaban bandos, y el contador no estaba de buena voluntad para
que el factor ni el veedor estuviesen presos, y sobre todo, temia el
contador á Cortés en gran manera cuando supiese lo que habia escrito
dél á su majestad, segun lo tengo ya dicho en dos partes, en los
capítulos pasados que dello hablan, acordaron de ir á rogar á los
frailes franciscos que diesen licencia á fray Diego Altamirano que en
un navío que le tenian presto y bien abastecido, y con buena compañía,
fuese á Trujillo é hiciese venir á Cortés; porque aqueste religioso
era su pariente, y hombre que ántes que se metiese fraile habia sido
soldado é hombre de guerra, y sabia de negocios, y los frailes lo
hubieron por bien, y el fraile Altamirano, que lo tenia en voluntad.

Dejemos de hablar en el viaje del fraile, que se está apercibiendo, y
diré que, como el factor y veedor estaban presos, y pareció ser que,
como dicho tengo otras veces, el contador andaba muy doblado y de mala
voluntad, y viendo que las cosas de Cortés se hacian prósperamente;
y como el factor solia tener por amigos á muchos hombres bandoleros
que siempre quisieron cuestiones y revueltas, y porque tenian buena
voluntad al factor y al Chirinos, porque les daban pesos de oro é
indios, acordaron de se juntar muchos dellos, y aun algunas personas
de calidad y de todos jaeces, y tenian concertado de soltar al factor
y al veedor, y de matar al tesorero y á los carceleros, y dicen que lo
sabia el contador é se holgaria mucho dello.

Y para ponello en efecto hablaron muy secretamente á un cerrajero que
hacia ballestas, que se decia Guzman, hombre soez, que decia gracias
y chocarrerías; y le dijeron muy secreto que les hiciese unas llaves
para abrir las puertas de la cárcel y de las redes donde estaba el
factor y el veedor, y que se lo pagarian muy bien, y le dieron un
pedazo de oro en señal de la hechura de las llaves, y le previnieron
y dijeron y encargaron que mirase que lo tuviese en muy secreto; y el
cerrajero dijo con palabras muy halagüeñas é alegres que le placia, y
que hubiesen ellos más secreto de lo que mostraban, pues aquel caso
en que tanto iba, se lo descubrieron á él, sabiendo quién era, que no
lo descubriesen á otros, y que se holgaba que el factor y el veedor
saliesen de la prision; y preguntándoles que quién y cuántos eran en
el negocio, é adónde se habian de llegar cuando fuesen á hacer aquella
buena obra, é qué dia é qué hora, y todo se lo decian muy claramente,
segun lo tenian acordado; y comenzó á forjar unas llaves segun la
forma de los moldes que le traian para hacerlas, y no para que las
hiciese perfectas ni podrian abrir con ellas, y esto hacia adrede,
porque fuesen y viniesen á su tienda á la obra de las llaves para que
las hiciese buenas, y entre tanto saber más de raíz el concierto que
estaba hecho; y miéntras más se dilató la hechura de las llaves, mejor
lo alcanzó á saber; y venido el dia que habian de ir con sus llaves,
que ya habia hecho buenas, y todos puestos á punto con sus armas, fué
el cerrajero de presto en casa del tesorero Alonso de Estrada y le da
relacion dello, y sin más dilacion, cuando lo supo el tesorero, envia
secretamente á apercebir á todos los que eran del bando de Cortés, sin
hacello saber al contador, y van á la casa donde estaban recogidos
los que habian de soltar al factor, y de presto prenden hasta veinte
hombres de los que estaban armados, y otros se huyeron, que no se
pudieron haber; y hecha la pesquisa á qué se habian juntado, hallóse
que era para soltar á los por mí nombrados y matar al tesorero; y allí
tambien se supo que el contador lo habia por bien, y cómo habia entre
ellos tres ó cuatro hombres muy revoltosos y bandoleros, y en todas las
zizañas y revueltas que en Méjico en aquella sazon habian pasado se
habian hallado, y aun el uno dellos habia hecho fuerza á una mujer de
Castilla.

Despues que se hizo proceso contra ellos, el cual hizo un bachiller
que se decia Ortega, que estaba por alcalde mayor y era de su tierra
de Cortés, sentenció los tres dellos á ahorcar y á otros á azotar,
y decíanse los que ahorcaron, el uno Pastrana y el otro Valverde y
el otro Escobar, y los que azotaron no me acuerdo sus nombres; y el
cerrajero se escondió por muchos dias, que hubo miedo no le matase la
parcialidad del factor por haber descubierto aquello que con tanto
secreto se lo dijeron.

Dejemos de hablar en esto, pues que ya son muertos, y aunque vaya tan
gran salto, como diré, fuera de nuestra relacion, tambien lo que agora
diré viene á coyuntura, y es que, como el factor hubo enviado la nao
con todo el oro que pudo haber para su majestad, segun dicho tengo en
los capítulos pasados, y escribió á su majestad que Cortés era muerto,
y como se le hicieron las honras, y hizo saber otras cosas que le
convenian, y enviaba á suplicar á su cesárea majestad que le hiciese
merced de la gobernacion; pareció ser que en la misma nao que él envió
sus despachos iban otras cartas muy encubiertas, que el factor no pudo
saber dellas; las cuales cartas eran para su majestad, y que supiese
todo lo que pasaba en la Nueva-España y de las injusticias y cosas
atroces que el factor y veedor habian hecho; y demas desto, ya tenia su
majestad relacion dello por parte de la audiencia Real de Santo Domingo
y de los frailes jerónimos, cómo Cortés era vivo y que estaba sirviendo
á su Real Corona en conquistar y poblar la provincia de Honduras; y
de que los del Real Consejo de las Indias y el comendador de Leon lo
supieron, lo hicieron saber á su majestad; y entónces dicen que dijo el
Emperador nuestro señor.

—«Mal hecho ha sido todo lo que han hecho en la Nueva-España en se
haber levantado contra Cortés, y mucho me han deservido; pues es vivo
(téngole por tal), serán castigados por justicia los malhechores en
llegando que llegue á Méjico.»

Volvamos á nuestra relacion, y es, que el fraile Altamirano se embarcó
en el puerto de la Veracruz, segun estaba acordado, y con buen tiempo
en pocos dias llegó al puerto de Trujillo, donde estaba Cortés; y
cuando los de la villa y Cortés vieron un navío poderoso venir á la
vela hácia el puerto, luego pensaron lo que fué, que venia de la
Nueva-España para le llevar á Méjico.

Y como hubo tomado puerto, y salió el fraile á tierra muy acompañado
de los que traia en su compañía, y Cortés conoció algunos dellos que
habia visto en Méjico, todos le fueron á besar las manos, y el fraile
le abrazó, y con palabras muy santas y buenas se fueron á la iglesia á
hacer oracion, y dende allí á los aposentos, adonde el Padre Fray Diego
Altamirano le dijo que era su primo, y le contó lo acaecido en Méjico,
segun más largamente lo tengo escrito, y lo que Francisco de las Casas
habia hecho por Cortés, y cómo era ido á Castilla; todo lo cual que
le dijo el fraile, lo sabia Cortés por la carta del licenciado Zuazo,
como dicho tengo en el capítulo que dello habla; y Cortés mostró gran
sentimiento dello, y dijo que, pues nuestro Señor Dios fué servido que
aquello pasase, que le daba muchas gracias por ello y por estar Méjico
ya en paz, y que él se queria ir luego por tierra, porque por la mar no
se atrevia, porque, como se hubo embarcado la otra vez dos veces, y no
pudo navegar porque las aguas vienen muy corrientes y contrarias, y
habia de ir siempre con trabajo, y tambien como estaba flaco.

Luego le dijeron los pilotos que en aquel tiempo era en el mes de
Abril, y que no hay corrientes y es la mar bonanza, por manera que
acordó de embarcarse; y no se pudo hacer luego á la vela, hasta que
viniese el capitan Gonzalo de Sandoval, que le habia enviado á unos
pueblos que se dicen Olancho, que estaban de allí hasta cincuenta y
cinco leguas, porque habia ido pocos dias habia á echar de aquella
tierra un capitan de Pedro Arias de Ávila, que se decia Rojas, el que
habia enviado Pedro Arias á descubrir tierras y buscar minas dende
Nicaragua, despues que hubo degollado al Francisco Hernandez, como
dicho tengo; porque, segun pareció, los indios de aquella provincia
de Olancho se vinieron á quejar á Cortés cómo muchos soldados de los
de Nicaragua les tomaban sus hijas y sus mujeres, y les robaban sus
gallinas y todo lo que tenian; y el Sandoval fué con brevedad, y llevó
sesenta hombres, y quiso prender al Rojas, y por ciertos caballeros que
se metieron de por medio de la una parte y de la otra, los hicieron
amigos, y aun le dió el Rojas al Sandoval un indio paje para que le
sirviese; y luego en aquella sazon llegó la carta de Cortés al Sandoval
para que luego sin más dilacion se viniese con todos sus soldados, y le
dió relacion de cómo vino el fraile, y todo lo acaecido en Méjico; y
como lo entendió, hubo mucho placer y no via la hora que dar vuelta, y
vino en posta despues de haber echado de allí al Rojas; y luego Cortés,
como vido al Sandoval, hubo mucho placer, é da sus instrucciones al
capitan Saavedra, que quedaba por su teniente en aquella provincia,
y lo que tenia que hacer; y escribió al capitan Luis Marin y á todos
nosotros que luego nos fuésemos camino de Guatimala, y nos hizo saber
todo lo acaecido en Méjico, segun y de la manera que aquí se hace
mencion, y lo de la venida del fraile, y de la prision del factor y
veedor, segun y como aquí va declarado; y tambien mandó que el capitan
Godoy, que quedaba en Puerto de Caballos poblado, se pasase á Naco
con toda su gente; las cuales cartas dió á Saavedra para que con gran
diligencia nos las enviase, y el Saavedra no quiso encaminarlas, por
malicia, y se descuidó, y supimos que de hecho no quiso dallas; que
nunca supimos dellas.

Y volviendo á nuestra relacion, Cortés se confesó con su confesor fray
Juan, y recibió al cuerpo de Cristo una mañana, porque, como estaba
tan malo, temia morirse; é se embarcó con todos sus amigos, y con buen
tiempo llegó en el paraje de la Habana, y porque le hizo mejor tiempo
que para la Nueva-España, fué al puerto; con el cual se holgaron todos
los vecinos de la Habana sus conocidos, y tomaron refresco; y supo
nuevas, de un navío que habia pocos dias que habia aportado é venido de
la Nueva-España, que estaba en paz é sosegado Méjico, y que el peñol
de Coatlan, como supieron los indios que en él estaban hechos fuertes
y daban guerra á los españoles, que Cortés y los conquistadores éramos
vivos, vinieron de paz al tesorero debajo de ciertas condiciones; y
pasaré adelante.



CAPÍTULO CXC.

CÓMO CORTÉS SE EMBARCÓ EN LA HABANA PARA IR Á LA NUEVA-ESPAÑA, Y CON
BUEN TIEMPO LLEGÓ Á LA VERACRUZ, Y DE LAS ALEGRÍAS QUE TODOS HICIERON
CON SU VENIDA.


Como Cortés hubo descansado en la Habana cinco dias, no via la hora
que estar en Méjico, y luego manda embarcar toda su gente y se hacen
á la vela, y en doce dias, con buen tiempo, llegó cerca del puerto de
Medellin, enfrente de la isla de Sacrificios, y allí mandó anclear los
navíos por aquella noche, é acordó con veinte soldados sus amigos que
saltaron en tierra, y vanse á pié obra de media legua junto á San Juan
de Ulúa, que así se llamaba, é quiso su ventura que toparon una arria
de caballos que venia á aquel puerto de Ulúa con ciertos pasajeros para
se embarcar para Castilla, é vase Cortés á la Veracruz en los caballos
é mulos de la arria, que serian cinco leguas de andadura, y mandó que
no fuesen ningunos á avisar cómo venia; y ántes que amaneciese con
dos horas llegó á la villa, y fuese derecho á la iglesia, que estaba
abierta la puerta, y se metió dentro en ella con toda su compañía; y
como era muy de mañana, vino el sacristan, que era nuevamente venido
de Castilla, y como vió la iglesia toda llena de gente forastera, y no
conocia á Cortés ni á los que con él estaban, salió dando voces á la
calle, llamando á la justicia, que estaban en la iglesia muchos hombres
forasteros, para que les mandasen salir della; y á las voces que dió
el sacristan, vino el alcalde mayor é otros alcaldes ordinarios, con
tres alguaciles é otros muchos vecinos con armas, pensando que era otra
cosa, y entraron de repente y comenzaron á decir con palabras airadas
que saliesen de la iglesia; y como Cortés estaba flaco del camino, no
le conocieron hasta que le oyeron hablar, é por los hábitos blancos
conocieron á fray Juan de las Varillas, aunque él los traia bien sucios
de la mar; y como vieron que era Cortés, vanle todos á besar las manos
y dalle la buena venida; pues á los conquistadores que vivian en
aquella villa Cortés los abrazaba y los nombraba por sus nombres, qué
tales estaban, y les decia palabras amorosas; y luego se dijo Misa,
y le llevaron á aposentar en las mejores casas que habia de Pedro
Moreno Medrano.

Y estuvo allí ocho dias, y le hicieron muchas fiestas y regocijos,
y luego por la posta envian mensajeros á Méjico á decir cómo habia
llegado; y Cortés escribió al tesorero y al contador, puesto que supo
que no era su amigo el contador, y á todos sus amigos y al monasterio
de San Francisco; de las cuales nuevas todos se alegraron; y como lo
supieron todos los indios de la redonda, tráenle presentes de oro y
mantas, y cacao y gallinas y frutas, y luego se partió de Medellin; é
yendo por su jornada, le tenian el camino limpio, y hechos aposentos
con grandes enramadas é con mucho bastimento para Cortés y todos los
que iban en su compañía.

Pues saber yo decir lo que los mejicanos hicieron de alegrías, que
se juntaron con todos los pueblos de la redonda de la laguna, y le
enviaron al camino gran presente de joyas de oro y ropa é gallinas, y
todo género de frutas de la tierra que en aquella sazon habia, y le
enviaron á decir que les perdone, por ser de repente su llegada, que no
le envian más; que de que vaya á su ciudad harán lo que son obligados,
y le servirán como á su capitan que los conquistó y los tiene en
justicia; y de aquella misma manera vinieron otros pueblos.

Pues la provincia de Tlascala no se olvidó mucho, que todos los
principales le salieron á recebir con danzas y bailes y regocijos y
muchos bastimentos, y desque llegó á obra de tres leguas de la ciudad
de Tezcuco, que es casi aquella ciudad tamaña poblacion con sus sujetos
como Méjico; de allí salió el contador Albornoz, que á aquel efecto
habia venido para recibir á Cortés por estar bien con él, que le temia
en gran manera; y juntó muchos españoles de todos los pueblos de la
redonda, y con los que estaban en su compañía y los caciques de aquella
ciudad, con grandes invenciones de juegos y danzas, fueron á recebir
á Cortés más de dos leguas; con lo cual se holgó; y cuando llegó á
Tezcuco le hicieron otro gran recibimiento, y durmió allí aquella
noche; y otro dia de mañana fué camino de Méjico, y escribióle el
tesorero y el cabildo, y todos los caballeros y conquistadores amigos
de Cortés, que se detuviese en unos pueblos dos leguas de Tenustitlan,
Méjico; que bien pudiera entrar aquel dia, y que lo dejase para otro
dia por la mañana, porque gozasen todos del gran recebimiento que le
hicieron, y salió el tesorero con todos los conquistadores y caballeros
y cabildo de aquella ciudad, y todos los oficiales en ordenanza, y
llevaron los más ricos vestidos y calzas y jubones que pudieron con
todo género de instrumentos; y los caciques mejicanos por su parte con
muchas maneras de invenciones de divisas y libreas que pudieron haber;
y la laguna llena de canoas, é indios guerreros en ellas, segun y de la
manera que solian pelear con nosotros, en el tiempo de Guatemuz, los
que salieron por las calzadas.

Fueron tantos los juegos y regocijos, que se quedarán por decir, pues
en todo el dia por las calles de Méjico todo era bailes y danzas, y
despues que anocheció muchas lumbres á las puertas.

Pues aun lo mejor quedaba por decir, que los frailes franciscos, otro
dia despues que Cortés hubo llegado, hicieron procesiones, dando muchos
loores á Dios por las mercedes que les habia hecho en haber venido
Cortés.

Pues volviendo á su entrada en Méjico, se fué luego al monasterio de
señor San Francisco, adonde hizo decir Misas, y daba loores á Dios,
que le sacó de los trabajos pasados de Honduras y le trujo á aquella
ciudad; y luego se pasó á sus casas, que estaban muy bien labradas,
con ricos palacios, y allí era servido y temido y tenido de todos como
un príncipe; y los indios de todas las provincias le venian á ver, y
le traian presentes de oro, y aun los caciques del peñol de Coatlan,
que se habian alzado, le vinieron á dar la bienvenida y le trujeron
presentes; y fué su entrada de Cortés en Méjico por el mes de Junio,
año de 1524 ó 25; y como Cortés hubo descansado, luego mandó prender
á los bandoleros, y comenzó á hacer pesquisas sobre los tratos del
factor y veedor; y tambien prendió á Gonzalo de Ocampo ó á Diego de
Ocampo, que no sé bien el nombre de pila, que fué al que hallaron los
papeles de los libelos infamatorios; y tambien se prendió á un Ocaña,
escribano, que era muy viejo, que llamaban cuerpo y alma del factor;
y despues que los tuvo presos, tenia pensamiento Cortés, viendo la
justicia que para ello habia, de hacer proceso contra el factor y
veedor; y por sentencia los despachó, y si de presto lo hiciera, no
hubiera en Castilla quien dijera: «Mal hizo Cortés;» y su Majestad lo
tuviera por bien hecho; y esto yo lo oí decir á los del Real consejo
de Indias, estando presente el señor Obispo Fray Bartolomé de las
Casas, en el año de 1540, cuando yo allá fuí sobre mis pleitos, que se
descuidó mucho Cortés en ello, y se lo tuvieron á flojedad.



CAPÍTULO CXCI.

CÓMO EN ESTE INSTANTE LLEGÓ AL PUERTO DE SAN JUAN DE ULÚA, CON TRES
NAVÍOS, EL LICENCIADO LUIS PONCE DE LEON, QUE VINO Á TOMAR RESIDENCIA Á
CORTÉS, Y LO QUE SOBRE ELLO PASÓ; É HAY NECESIDAD DE VOLVER ALGO ATRÁS
PARA QUE BIEN SE ENTIENDA LO QUE AGORA DIRÉ.


Ya he dicho en los capítulos pasados las grandes quejas que de Cortés
dieron ante su majestad, estando la córte en Toledo; y los que dieron
las quejas fueron los de la parte de Diego Velazquez, con todos los
por mí nombrados, y tambien ayudaron á ellas las cartas del Albornoz;
y como su majestad creyó que era verdad, habia mandado al almirante
de Santo Domingo que viniese con gran copia de soldados á prender á
Cortés y á todos los que fuimos en desbaratar á Narvaez; y tambien he
dicho que, como lo supo el duque de Béjar don Álvaro de Zúñiga, que fué
á suplicar á su majestad que hasta saber la verdad que no se creyese
de cartas de hombres que estaban muy mal con Cortés; é cómo no vino
el almirante, é las causas por qué; y cómo su majestad proveyó que
viniese un hidalgo que en aquella sazon estaba en Toledo, que se decia
el licenciado Luis Ponce de Leon, primo del conde de Alcaudete, y le
mandó que le viniese á tomar residencia, y si le hallase culpado en las
acusaciones que le pusieron, que le castigase de manera que en todas
partes fuese sonada la justicia que sobre ello hiciese; y para que
tuviese noticia de todas las acusaciones que acusaban á Cortés, trujo
consigo las memorias de las cosas que habian dicho contra Cortés, é
instrucciones por donde habia de tomar la residencia; y luego se puso
en la jornada y viaje con tres navíos, que esto no se me acuerda bien,
si eran tres ó cuatro, y con buen tiempo que le hizo llegó al puerto
de San Juan de Ulúa, y luego se desembarcó y se vino á la villa de
Medellin.

Y como supieron quién era y que venia por juez á tomar residencia á
Cortés, luego un mayordomo de Cortés que allí residia, que se decia
Gregorio de Villalóbos, en posta se lo hizo saber á Cortés, y en cuatro
dias lo supo en Méjico; de que se admiró Cortés, que tan de repente
le tomaba su venida, porque quisiera sabello más temprano para irle á
hacer la mayor honra y recebimiento que pudiera; y al tiempo que le
vinieron las cartas estaba en señor San Francisco, que queria recebir
el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, con y mucha humildad rogaba á
Dios que en todo le ayudase; y como tuvo las nuevas por muy ciertas,
de presto despachó mensajeros para saber quién eran los que venian, y
si traian cartas de su majestad; y desque vino la primera nueva dende
á dos dias vinieron tres mensajeros que enviaba el licenciado Luis
Ponce de Leon con cartas para Cortés, y una era de su majestad, por las
cuales supo que su majestad mandaba que le tomasen residencia; y vistas
las Reales cartas, con mucho acato é humildad las besó y puso sobre su
cabeza, y dijo que recibia gran merced que su majestad le enviase quien
le oyese de justicia, y luego despachó mensajeros con respuesta para
el mismo Luis Ponce, con palabras sabrosas y ofrecimientos muy mejor
dichos que yo lo sabré decir, é que le diese aviso por cuál de los dos
caminos queria venir, porque para Méjico habia un camino por una parte
é otro por un atajo, para que tuviese aparejado lo que convenia para
servir á criado de tan alto Rey y señor; y desque el licenciado vió las
cartas, respondió que venia muy cansado de la mar y que queria reposar
algunos dias, y dándole muchas gracias y mercedes por la gran voluntad
que mostraba.

Pues como algunos vecinos de aquella villa que eran enemigos de Cortés,
y otros de los que trujo Cortés consigo de lo de Honduras que no
estaban bien con él, que fueron de los que hubo desterrado de Pánuco,
y por cartas que luego le escribieron á Luis Ponce, de Méjico, otros
contrarios de Cortés, le dijeron que Cortés queria hacer justicia del
factor y veedor ántes que llegase á Méjico el licenciado; y más le
dijeron, que mirase bien por su persona, que si Cortés le escribió con
tantos ofrecimientos, es para saber por cuál de los dos caminos queria
venir, que era para despachalle, y que no se fiase de sus palabras ni
ofertas; y le dijeron otras muchas cosas de males que decian habia
hecho Cortés, así á Narvaez como á Garay, y de los soldados que dejaba
perdidos en Honduras, y sobre tres mil mejicanos que murieron en el
camino, y que un capitan que se decia Diego de Godoy, que dejó allá
poblando con obra de treinta soldados, todos dolientes, que creen que
serán muertos; é salió verdad así como se lo dijeron, lo de Godoy y
soldados; y que le suplicaban que luego en posta fuese á Méjico, y que
no curase de hacer otra cosa, é que tomase ejemplo en lo del capitan
Narvaez y en lo del adelantado Garay y en lo de Cristóbal de Tapia, que
no le quiso obedecer, y le hizo embarcar, é se volvió por donde vino;
y le dijeron otros muchos daños y desatinos contra Cortés, por ponelle
mal con él, y aun le hicieron encreyente que no le obedeceria.

Y como aquello vió el licenciado Luis Ponce, é traia consigo otros
hidalgos, que fueron el alguacil mayor Proaño, natural de Córdoba, y
á un su hermano, y á Salazar de la Pedrada, que venia por alcaide de
la fortaleza, que murió luego de dolor de costado, y á un licenciado ó
bachiller que se decia Márcos de Aguilar, y á un soldado que se decia
Bocanegra, de Córdoba, y á ciertos frailes de Santo Domingo, y por
provincial dellos un fray Tomás Ortiz, que decian habia estado ciertos
años por Prior en una tierra que llamaban, no me acuerdo el nombre; y
deste religioso, que venia por Prior, decian todos los que venian en su
compañía que era más desenvuelto para entender en negocios que no para
el santo cargo que traia.

Pues volviendo á nuestra relacion, el Luis Ponce tomó consejo con estos
hidalgos que traia en su compañía si iria luego á Méjico ó no, y todos
le aconsejaron que no se separase ni de dia ni de noche, creyendo que
era verdad lo que decian de los males de Cortés; por manera que cuando
los mensajeros de Cortés llegaron con otras cartas en respuesta de
las que le escribió el licenciado y mucho refresco que le traian, ya
estaba el licenciado cerca de Iztapalapa, donde se le hizo un gran
recebimiento con mucha alegría y contento que Cortés tenia con su
venida, y le mandó hacer un banquete muy cumplido; y despues de bien
servidos en la comida de muchos y buenos manjares, dijo Andrés de
Tapia, que sirvió en aquella fiesta de maestresala, que por ser cosa de
apetito para en aquel tiempo en estas tierras, porque era cosa nueva,
que si queria su merced que le sirviesen de natas y requesones; y
todos los caballeros que allí comian con el licenciado se holgaron que
los trujesen, y estaban muy buenas las natas y requesones, y comieron
algunos tanto dellos, que se le resolvió el estómago á uno dellos y
rebosó, y este porque comió demasiado dellos, y otros no tuvieron
ningun sentimiento de les haber hecho mal ni daño en el estómago; y
entónces dijo aquel religioso que venia por prior ó provincial, que se
decia fray Tomás Ortiz, que las natas é requesones venian revueltas con
rejalgar, y que él no las quiso comer por aquel temor; y otros que allí
comieron dijeron que vieron comer al fraile dellas hasta hartarse, y
habia dicho que estaban muy buenas; y por haber servido de maestresala
el Tapia sospecharon lo que nunca por el pensamiento le pasó.

Y volvamos á nuestra relacion; que en este recebimiento de Iztapalapa
no se halló Cortés, que en Méjico se quedó; mas fama hubo echadiza muy
secretamente que enviaba á Luis Ponce un buen presente de tejuelos y
barras de oro; esto no lo sé bien ni lo afirmo; otros dijeron que nunca
tal pasó.

Pues como Iztapalapa está dos leguas de Méjico, y tenia puestos hombres
para que le avisasen á qué hora venia á Méjico para salirle á recebir,
fué Cortés con toda la caballería que en Méjico habia, en que iban el
mismo Cortés é Gonzalo de Sandoval, y el tesorero Alonso de Estrada
y el contador, y todo el Cabildo de Méjico y los conquistadores, y
Jorge de Albarado y Gomez de Albarado, porque Pedro de Albarado en
aquella sazon no estaba en Méjico, sino en Guatimala, que habia ido
en busca de Cortés é de nosotros; y salieron otros muchos caballeros
que nuevamente habian venido de Castilla; y cuando encontraron á Luis
Ponce en la calzada se hicieron grandes acatos entre él é Cortés; y
el licenciado Luis Ponce en todo pareció muy bien mirado, que se hizo
muy de rogar sobre que Cortés le dió la mano derecha y él no la queria
tomar, y estuvieron en cortesías hasta que la tomó; y como entraron
en la ciudad, el licenciado iba admirado de la gran fortaleza que en
ella habia y de las muchas ciudades y poblaciones que habia visto en
la laguna, y decia que tenia por cierto no haber habido capitan en el
universo que con tan pocos soldados hubiese ganado tantas tierras ni
haber tomado tan fuerte ciudad; é yendo hablando en esto, se fueron
derechos al monasterio de San Francisco, adonde les dijeron Misa;
y despues de acabada la Misa, Cortés dijo al licenciado Luis Ponce
que presentase las Reales provisiones y entendiese en hacer lo que
su majestad le mandaba, porque él tenia que pedir justicia contra el
factor y veedor; y respondió que se quedase para otro dia; y de allí
le llevó Cortés, acompañado de toda la caballería que le habia salido
á recebir, á aposentar en sus palacios, donde le tenian todo entapizado
y una muy solene comida, y servida con tantas vajillas de oro y plata,
y con tal concierto, que el mismo Luis Ponce dijo secretamente al
alguacil mayor Proaño y á un Bocanegra que ciertamente que parecia que
Cortés en todos los cumplimientos y en sus palabras y obras que era de
muchos años atrás gran señor.

Y dejaré de hablar destas loas, pues no hacen á nuestra relacion,
y diré que otro dia fueron á la iglesia mayor, y despues de dicha
Misa, mandó que el cabildo de aquella ciudad estuviese presente, y
los oficiales de la Real hacienda y los capitanes y conquistadores de
Méjico: y cuando á todos los vió juntos, delante de dos escribanos, y
el uno era de los del cabildo y el otro que Luis Ponce traia consigo,
presentó sus Reales provisiones, y Cortés con mucho acato las besó
y puso sobre su cabeza, é dijo que las obedecia como mandamiento é
cartas de su Rey y señor, é las cumpliria pecho por tierra; y así lo
hicieron todos los caballeros conquistadores y cabildo y oficiales de
la Real hacienda de su majestad; y despues que esto fué hecho, tomó
el licenciado las varas de la justicia al alcalde mayor y alcaldes
ordinarios, y de la hermandad y alguaciles, y como las tuvo en su
poder, se las volvió á dar, y dijo á Cortés:

—«Señor capitan, esta gobernacion de vuesamerced me manda su majestad
que tome en mí, no porque deja de ser merecedor de otros muchos y
mayores cargos, mas hemos de hacer lo que nuestro Rey y señor nos
manda.»

Y Cortés con mucho acato le dió gracias por ello, y dijo que él
siempre está presto para lo que en servicio de su majestad le fuese
mandado; lo cual veria muy presto, y conoceria cuán lealmente habia
servido á nuestro Rey y señor, por las informaciones y residencia que
de él tomarian, y conoceria las malicias de algunas personas, que ya
le habrán á él ido con consejos y cartas llenas de malicias; y el
licenciado respondió que adonde hay hombres buenos tambien hay otros
que no lo son tales, que así es el mundo; que á los que ha hecho buenas
obras dirán bien dél, y á los que malas, al contrario; y en esto se
pasó aquel dia; é otro dia, despues de haber oido Misa, que se le dijo
en los mismos palacios donde posaba el licenciado, con mucho acato
envió con un caballero á que llamase á Cortés, estando delante el fray
Tomás Ortiz, que venia por prior, sin haber otras personas delante,
sino todos tres en secreto, con mucho acato le dijo el licenciado Luis
Ponce:

—«Señor capitan, sabrá vuesamerced que su majestad me mandó y encargó
que á todos los conquistadores que pasaron desde la isla de Cuba,
que se hallaron en ganar estas tierras y ciudad, y á todos los demas
conquistadores que despues vinieron, que les dé buenos indios en
encomienda, y anteponga y favorezca algo más á los primeros; y esto
digo, porque soy informado que muchos de los conquistadores que con
vuesamerced pasaron están con pobres repartimientos, y los ha dado á
personas que agora nuevamente han venido de Castilla, que no tienen
méritos; si así es, no le dió su majestad la gobernacion para este
efecto, sino para cumplir sus Reales mandos.»

Y Cortés dijo que á todos habia dado indios, y que la ventura de cada
uno era, que á unos cupieron buenos indios y á otros no tales, y que
lo podrá enmendar, pues para ello es venido, y los conquistadores
son merecedores dello; y tambien le preguntó que qué era de los
conquistadores que habia llevado á Honduras en su compañía, que cómo
los dejaba allá perdidos y muertos de hambre, en especial que le
informaron que un Diego de Godoy, que dejó por caudillo de treinta ó
cuarenta hombres en Puerto de Caballos, que le habian muerto indios,
porque todos estaban muy malos; y así como lo dijeron salió verdad,
como adelante diré; y que fuera bueno que, pues habian ganado aquella
ciudad y la Nueva-España, que quedaran á gozar el provecho, y á los
que habian nuevamente venido de Castilla aquellos llevara á conquistar
y poblar; y preguntó por el capitan Luis Marin é por Bernal Diaz del
Castillo y por ciertos soldados é los demas soldados que consigo
llevó; é Cortés le respondió que para cosas de afrenta y guerras no se
atreviera á ir á tierras largas si no llevara soldados conocidos, y
que presto vernian á aquella ciudad porque ya deben de venir camino, y
que en todo su merced les ayudase, y les diese buenas encomiendas de
indios.

Y tambien le dijo el licenciado Luis Ponce algo con palabras ásperas,
que cómo habia ido contra el Cristóbal de Olí tan léjos y largos
caminos sin tener licencia de su majestad, y dejar á Méjico en
condicion de se perder.

Á esto respondió que como capitan general de su majestad, que le
pareció que convenia aquello á su Real servicio porque otros capitanes
no se alzasen, que dello hizo primero relacion á su majestad; y demas
desto, le preguntó sobre la prision y desbarate de Narvaez, y de cómo
se le perdió la armada y soldados de Francisco de Garay, y de qué murió
tan presto, y de cómo hizo embarcar á Cristóbal de Tapia; y le preguntó
de otras muchas cosas que aquí no relato; y Cortés á todo le respondió
dándole razones muy buenas, de que Luis Ponce en algo parecia que
quedaba contento; y todo esto que le preguntaba traia por memoria de
Castilla y de otras muchas cosas que ya le habian dicho en el camino,
y en Méjico le habian informado dello: y como á aquestas preguntas que
hizo estaba presente el fray Tomás Ortiz, como las hubieron acabado
de decir, se fué Cortés á su posada, y secretamente apartó el fraile
á tres conquistadores amigos de Cortés, y les dijo que Luis Ponce
queria cortar la cabeza á Cortés, porque así lo traia mandado por su
majestad, é á aquel efeto le habia preguntado lo sobredicho; y aun el
mesmo fraile otro dia muy de mañana de secreto se lo dijo á Cortés por
estas palabras:

—«Señor capitan, por lo que os quiero, y de mi oficio y religion
es avisar en tales casos, hágoos, Señor, saber que Luis Ponce trae
provisiones de su majestad para os degollar.»

Y cuando Cortés esto oyó, é habian pasado los razonamientos por mí
dichos, estaba muy penoso y pensativo; y por otra parte le habian
dicho que aquel fraile era de mala condicion y bullicioso, y que no le
creyese muchas cosas de lo que decia; y segun apareció, dijo el fraile
aquellas palabras á Cortés á efeto que le echase por intercesor y
rogador que no le ejecutase el tal mandado, y porque le diese por ello
algunas barras de oro.

Otras personas dijeron que el Luis Ponce lo dijo por metelle temor
á Cortés é le echase rogadores que no le degollase; y como aquello
sintió Cortés, respondió al fraile con mucha cortesía y con grandes
ofrecimientos, y le dijo que ántes tenia creido que su majestad, como
cristianísimo Rey, que le enviaria á hacer mercedes por sus muchos
y buenos y leales servicios que siempre le hizo, y no se hallará
deservicio ninguno que haya hecho; y que con esta confianza estaba, y
que él tenia al Sr. Luis Ponce por persona que no saldria de lo que su
majestad le mandaba, y como aquello oyó el fraile, y no le rogó que
fuese su intercesor para con Luis Ponce, quedó confuso; y diré lo que
más pasó; porque Cortés jamás le dió ningunos dineros de lo que le
habia prometido.



CAPÍTULO CXCII.

CÓMO EL LICENCIADO LUIS PONCE, DESPUES QUE HUBO PRESENTADO LAS REALES
PROVISIONES Y FUÉ OBEDECIDO, MANDÓ PREGONAR RESIDENCIA CONTRA CORTÉS É
LOS QUE HABIAN TENIDO CARGOS DE JUSTICIA, Y CÓMO CAYÓ MALO DE MAL DE
MODORRA Y DELLA FALLECIÓ, Y LO QUE MÁS LE SUCEDIÓ.


Despues que hubo presentado Luis Ponce las Reales provisiones, con
mucho acato de Cortés y el cabildo y los demas conquistadores fué
obedecido; mandó pregonar residencia general contra Cortés y contra los
que habian tenido cargo de justicia y habian sido capitanes; y como
muchas personas que no estaban bien con Cortés, é otros que tenian
justicia sobre lo que pedian, qué priesa se daban de dar quejas de
Cortés y de presentar testigos, que en toda la ciudad andaban pleitos;
y las demandas que le ponian, unos que no les dió partes de oro, como
era obligado, é otros le demandaban que no les dió indios, conforme á
lo que su majestad mandaba, y los dió á criados de su padre Martin
Cortés y á otras personas sin méritos, criados de señores de Castilla.

Otros le demandaban caballos que les mataron en las guerras, que puesto
que habian habido mucho oro de que se les pudiera pagar, que no se les
satisfizo por quedarse con el oro. Otros demandaban afrentas de sus
personas, que por mandado de Cortés les habian hecho.

Volvamos á nuestra residencia, que luego que se comenzó á tomar quiso
nuestro Señor Jesucristo que por nuestros pecados y desdicha cayó malo
de modorra el licenciado Luis Ponce, y fué desta manera, que viniendo
del monasterio de señor San Francisco de oir Misa, le dió una muy recia
calentura, y echóse en la cama y estuvo cuatro dias amodorrido, sin
tener el sentido que convenia, y todo lo más del dia y de la noche era
dormir; y como aquello vieron los médicos que le curaban, que se decian
el licenciado Pedro Lopez y el doctor Ojeda y otro médico que él traia
de Castilla, todos á una les pareció que se confesase y recibiese los
Santos Sacramentos, y el mismo licenciado lo tuvo en gran voluntad; y
despues de recibidos con gran humildad y contricion, hizo testamento, y
dejó por su teniente de gobernador al licenciado Márcos de Aguilar, que
habia traido consigo desde la Española.

Otros dijeron que era bachiller, y no licenciado, y que no tenia
autoridad para mandar; y dejóle el poder desta manera: que todas las
cosas de pleitos y debates y residencias, y la prision del factor y
veedor, se estuviese en el estado que lo dejaba hasta que su majestad
fuese sabidor de lo que pasaba, y que luego hiciese mensajeros en un
navío á su majestad.

Y ya hecho su testamento y ordenada su ánima, al noveno dia que cayó
malo dió la ánima á nuestro Señor Jesucristo, y como hubo fallecido,
fueron grandes los lutos y tristezas que todos los conquistadores á
una sintieron: como si fuera padre de todos, así lo lloraban, porque
ciertamente él venia para remediar á los que hallase que derechamente
habian servido á su majestad, y ántes que muriese así lo suplicaba; y
le hallaron en los capítulos é instrucciones que de su majestad traia,
que diese de los mejores repartimientos de indios á los conquistadores,
de manera que conociesen mejoría en todo; y Cortés, con todos los más
caballeros de la ciudad, se pusieron luto y le llevaron á enterrar con
gran pompa á San Francisco, y con toda la cera que entónces se pudo
haber: fué su enterramiento muy solene para en aquel tiempo.

Oí decir á ciertos caballeros que se hallaron presentes cuando cayó
malo, que como Luis Ponce era músico y de suyo regocijado, por
alegralle le iban á tañer con una vigüela y á dar música, y que mandó
que le tañesen una baja, y con los piés estando en la cama hacia
sentido en la boca y los meneaba hasta acabarla, y acabada, perdió el
habla, que fué todo uno.

Pues como fué muerto y enterrado de la manera que dicho tengo, oir
el murmurar que en Méjico habia de las personas que estaban mal con
Cortés y con Sandoval, que dijeron y afirmaron que le dieron ponzoña
con que murió, que así habia hecho al Francisco de Garay; é quien más
lo afirmaba era fray Tomás Ortiz, ya que venia por prior de ciertos
frailes que traia en su compañía, que tambien murió de modorra el mesmo
prior de ahí á dos meses, él y otros frailes; y tambien quiero decir
que pareció ser que en el navío en que vino el Luis Ponce, que dió
pestilencia en ellos, porque á más de cien personas que en él venian
les dió modorra y dolencia de que murieron en la mar, y despues de
desembarcados en la villa de Medellin murieron muchos dellos, y aun de
los frailes quedaron muy pocos, y fué fama que aquella modorra cundió
en Méjico.



CAPÍTULO CXCIII.

CÓMO DESPUES QUE MURIÓ EL LICENCIADO PONCE DE LEON COMENZÓ Á GOBERNAR
EL LICENCIADO MÁRCOS DE AGUILAR, Y LAS CONTIENDAS QUE SOBRE ELLO HUBO,
Y CÓMO EL CAPITAN LUIS MARIN CON TODOS LOS QUE VENÍAMOS EN SU COMPAÑÍA
TOPAMOS CON PEDRO DE ALBARADO, QUE ANDABA EN BUSCA DE CORTÉS, Y NOS
ALEGRAMOS LOS UNOS CON LOS OTROS, PORQUE ESTABA LA TIERRA DE GUERRA,
POR LA PODER PASAR SIN TANTO PELIGRO.


Segun que lo habia dejado en el testamento Luis Ponce, todos los
conquistadores que estaban mal con Cortés quisieran que fuera la
residencia adelante, como le habian comenzado á tomar; y Cortés dijo
que no se podia entender en él, conforme al testamento de Luis Ponce;
mas que si quisiera tomársela el Márcos de Aguilar, que fuesen mucho
en buena hora; y habia otra contradiccion por parte del Cabildo de
Méjico, en que decian que no podia mandar Luis Ponce en su testamento
que gobernase el licenciado Aguilar solo, lo uno porque era muy viejo
y caducaba, y estaba tullido de bubas y era de poco autoridad, y así
lo mostraba en su persona, y no sabia las cosas de la tierra, ni tenia
noticia della ni de las personas que tenian méritos; y que demas desto,
que no le ternian respeto ni le acatarian, y que seria bien que para
que todos temiesen, y la justicia de su majestad fuese de todos muy
acatada, que tomase acompañado en la gobernacion á Cortés hasta que
su majestad mandase otra cosa; y el Márcos de Aguilar dijo que no
saldria poco ni mucho de lo que Luis Ponce mandó en el testamento, y
que él solo habia de gobernar, y que si querian poner otro gobernador
por fuerza que no hacian lo que su majestad mandaba; y demas desto que
dijo Márcos de Aguilar, Cortés temió si otra cosa se hiciese, por más
palabras que le decian los procuradores de las ciudades y villas de
la Nueva-España, que procurase de gobernar y que ellos atraerian con
buenas palabras al Márcos de Aguilar para ello, pues que estaba claro
que estaba muy doliente, y era servicio de Dios y de su majestad; y por
más que le decian á Cortés, nunca quiso tocar más en aquella tecla,
sino que el viejo Aguilar solo gobernase; y aunque estaba tan doliente
y ético, que le daba de mamar una mujer de Castilla, y tenia unas
cabras, que tambien bebia leche dellas; y en aquella sazon se le murió
un hijo que traia consigo, de modorra, segun y de la manera que murió
Luis Ponce; dejaré esto hasta su tiempo, é quiero volver muy atrás
de lo de mi relacion, é diré lo que el capitan Luis Marin hizo, que
quedaba con toda su gente en Naco esperando respuesta de Sandoval para
saber si Cortés era embarcado ó no, y nunca habiamos tenido respuesta
ninguna.

Ya he dicho cómo Sandoval se partió de nosotros para hacer embarcar
á Cortés que fuese á la Nueva-España, y que nos escribiria lo que
sucediese, para que nos fuésemos con Luis Marin camino de Méjico; y
puesto que escribió Sandoval y Cortés por dos partes, nunca tuvimos
respuesta, porque el Saavedra nunca nos quiso escribir, con malicia;
y fué acordado por Luis Marin y por todos los que con él veniamos
que con brevedad fuésemos soldados á caballo á Trujillo á saber de
Cortés, y fué Francisco Marmolejo por nuestro capitan, é yo fuí uno
de los diez, y fuimos por la tierra adentro de guerra hasta llegar á
Olancho, que agora llaman Guayape, donde fueron las minas ricas de oro,
y allí tuvimos nueva de dos españoles que estaban dolientes y de un
negro, cómo Cortés era embarcado pocos dias habia con los caballeros
y conquistadores que consigo traia, y que le envió á llamar la ciudad
de Méjico, que todos los vecinos mejicanos estaban con voluntad de
le servir, y que vino un fraile francisco por él, y que su primo de
Cortés, Saavedra, quedaba por capitan cerca de allí en unos pueblos
de guerra; de las cuales nuevas nos alegramos, y luego escribimos al
capitan Saavedra con indios de aquel pueblo de Olancho, que estaba de
paz, y en cuatro dias vino respuesta del Saavedra, y nos hizo relacion
de algunas cosas, y dimos muchas gracias á Dios por ello, y á buenas
jornadas volvimos donde Luis Marin estaba; y acuérdome que tiramos
piedras á la tierra que dejábamos atrás, y con la ayuda de Dios iremos
á Méjico, é yendo por nuestras jornadas hallamos á Luis Marin en un
pueblo que se dice Acalteca; y así como llegamos con aquellas nuevas
tomó mucha alegría, y luego tiramos camino de un pueblo que se dice
Maniani, y hallamos en él á seis soldados que eran de la compañía de
Pedro de Albarado, que andaba en nuestra busca, y uno dellos fué Diego
de Villanueva, conquistador, buen soldado y uno de los fundadores desta
ciudad de Guatimala, natural de Villanueva de la Serena, que es en el
maestrazgo de Alcántara; y cuando nos conocimos nos abrazamos los unos
á los otros, y preguntando por su capitan Pedro de Albarado, dijeron
que allí cerca venia con muchos caballeros, y que venian en busca de
Cortés y de nosotros, y nos contaron todo lo acaecido en Méjico, ya
por mí dicho, y cómo habian enviado á llamar á Pedro de Albarado para
que fuese gobernador, y la causa por qué no fué, segun he dicho en
el capítulo que dello habla, fué por temor del factor; é yendo por
nuestro camino, luego de ahí á dos dias nos encontramos con el Pedro
de Albarado y sus soldados, que fué junto á un pueblo que se dice la
Choluteca Malalaca.

Pues saber decir cómo se holgó en saber que Cortés era ido á Méjico,
porque excusaba el trabajoso camino que habia de llevar en su busca,
fué harto descanso para todos; y estando allí en el pueblo de la
Choluteca, habian llegado en aquella sazon ciertos capitanes de Pedro
Arias de Ávila, que se decian Garabito y Campañon, y otros que no se
me acuerdan los nombres, que, segun ellos decian, venian á descubrir
tierras y á partir términos con el Pedro de Albarado; y como llegamos
á aquel pueblo con el capitan Luis Marin, estuvimos juntos tres dias
los de Pedro Arias y Pedro de Albarado y nosotros; y desde allí envió
el Pedro de Albarado á un Gaspar Arias de Ávila, vecino que fué de
Guatimala, á tratar ciertos negocios con el gobernador Pedro Arias de
Ávila, é oí decir que era sobre casamientos, porque el Gaspar Arias era
gran servidor de Pedro de Albarado.

Y volviendo á nuestro viaje, en aquel pueblo se quedaron los de Pedro
Arias, y nosotros fuimos camino de Guatimala, y ántes de llegar á
la provincia de Cuzcatlan, en aquella sazon llovia mucho y venia un
rio que se decia Lempa muy crecido, y no le pudimos pasar en ninguna
manera; acordamos de cortar un árbol que se llama ceiba, y era de tal
gordor, que dél se hizo una canoa que en estas partes otra mayor no la
habia visto, y con gran trabajo estuvimos cinco dias en pasar el rio,
y aun hubo mucha falta de maíz; é pasado el rio, dimos en unos pueblos
que pusimos por nombre los Chapanastiques, que era así su nombre,
adonde mataron los indios naturales de aquellos pueblos un soldado que
se decia Nicuesa, é hirieron otros tres de los nuestros que habian ido
á buscar de comer, y venian ya desbaratados, y les fuimos á socorrer, y
por no nos detener se quedaron sin castigo; y esto es en la provincia
donde agora está poblada la villa de San Miguel; y desde allí entramos
en la provincia de Cuzcatlan, que estaba de guerra, y hallamos bien de
comer; y desde allí veniamos á unos pueblos cerca de Petapa, y en el
camino tenian los guatimaltecas unas sierras cortadas y unas barrancas
muy hondas, donde nos aguardaron, y estuvimos en se las tomar y pasar
tres dias: allí me hirieron de un flechazo, mas no fué nada la herida,
y luego venimos á Petapa, y otro dia dimos en este valle que llamamos
del Tuerto, donde agora está poblada esta ciudad de Guatimala, que
entónces todo estaba de guerra sobre pasallos con los naturales; y
acuérdome que cuando veniamos por un repecho abajo comenzó á temblar
la tierra de tal manera, que muchos soldados cayeron en el suelo,
porque duró gran rato el temblor; y luego fuimos camino del asiento
de la ciudad de Guatimala la vieja, donde solian estar los caciques
que se decian Cinacan y Sacachul, y ántes de entrar en la dicha ciudad
estaba una barranca muy honda, y aguardándonos todos los escuadrones
de los guatimaltecas para no dejarnos pasar, y les hicimos ir con la
mala ventura, y pasamos á dormir á la ciudad, y estaban los aposentos
y las casas con tan buenos edificios y ricos, en fin como de caciques
que mandaban todas las provincias comarcanas; y desde allí nos salimos
á lo llano y hicimos ranchos y chozas, y estuvimos en ellos diez dias,
porque el Pedro de Alvarado envió dos veces á llamar de paz á los de
Guatimala y á otros pueblos que estaban en aquella comarca, y hasta ver
su respuesta aguardamos los dias que he dicho, y de que no quisieron
venir ninguno dellos, fuimos por nuestras jornadas largas, sin parar
hasta donde Pedro de Albarado habia dejado su ejército, porque estaba
todo de guerra, y estaba en él por capitan un hermano que se decia
Gonzalo de Albarado.

Llamábase aquella poblacion donde los hallamos Olintepeque, y estuvimos
descansando ciertos dias, y luego fuimos á Soconusco, y dende allí
á Teguantepeque, y entónces fallecieron en el camino dos vecinos
españoles de Méjico que venian de aquella trabajosa jornada con
nosotros, y un cacique mejicano que se decia Juan Velazquez, capitan
que fué de Guatemuz; y por la posta fuimos á Guaxaca, porque entónces
alcanzamos á saber la muerte de Luis Ponce y otras cosas por mí ya
dichas, y decian muchos bienes de su persona y que venia para cumplir
lo que su majestad le mandaba, y no viamos la hora de haber llegado á
Méjico.

Pues como veniamos sobre ochenta soldados, y entre ellos Pedro de
Albarado, y llegamos á un pueblo que se dice Chalco, dende allí
enviamos á hacer saber á Cortés cómo habiamos de entrar en Méjico otro
dia, que nos tuviesen aparejadas posadas, porque veniamos destrozados;
que habia más de dos años y tres meses que salimos de aquella ciudad.

Y de que se supo en Méjico que llegábamos á Iztapalapa á las calzadas,
salió Cortés con muchos caballeros y el Cabildo á nos recebir; y ántes
de ir á parte ninguna, ansí como veniamos fuimos á la iglesia mayor
á dar gracias á nuestro Señor Jesucristo, que nos volvió á aquella
ciudad, y dende la iglesia Cortés nos llevó á sus palacios, adonde nos
tenia aparejada una muy solene comida é muy bien servida; é ya tenia
aderezada la posada de Pedro de Albarado, que entónces era su casa la
fortaleza, porque en aquella sazon estaba nombrado por alcaide della
y de las atarazanas; y al capitan Luis Marin llevó Sandoval á posar
á sus casas, é á mí é á otro amigo mio, que se decia el capitan Luis
Sanchez, nos llevó Andrés de Tapia á las suyas y nos hizo mucha honra,
y el Sandoval me envió ropas para me ataviar é oro é cacao para gastar;
y ansí hizo Cortés é otros vecinos de aquella ciudad á soldados amigos
conocidos de los que veniamos allí.

Y otro dia, despues de nos encomendar á Dios, salimos por la ciudad yo
y mi compañero el capitan Luis Sanchez, y llevamos por intercesores
al capitan Sandoval é Andrés de Tapia, y fuimos á ver y hablar al
licenciado Márcos de Aguilar, que, como he dicho, estaba por gobernador
por el poder que para ello le dejó el licenciado Luis Ponce; y los
intercesores que fueron con nosotros, que ya he dicho que era el
capitan Sandoval y Andrés de Tapia, hicieron relacion á Márcos de
Aguilar de nuestras personas y servicios para suplicalle que nos diese
indios en Méjico, porque los indios de Guacacualco no eran de provecho;
y despues de muchas palabras y ofertas que sobre ello nos dió el Márcos
de Aguilar, con prometimientos, dijo que no tenia poder para dar ni
quitar indios, porque ansí lo dejó en el testamento Luis Ponce de Leon
al tiempo que falleció, que todas las cosas de pleitos y vacaciones de
indios de la Nueva-España se estuviesen en el estado que estaban hasta
que su majestad enviara á mandar otra cosa, y que si le enviaban poder
para dar indios, que nos daria de lo mejor que hubiese en la tierra; y
luego nos despedimos dél.

En este tiempo vino de la isla de Cuba Diego de Ordás, y como fué el
que hubo escrito las cartas que envió el factor diciendo que todos
éramos muertos cuantos habiamos salido de Méjico con Cortés, Sandoval
é otros caballeros con palabras muy desabridas le dijeron que por qué
habia escrito lo que no sabia, no teniendo noticia dello, y que fueron
aquellas cartas tan malas, que se hubiera de perder la Nueva-España por
ellas.

Y el Diego de Ordás respondió con grandes juramentos que nunca tal
escribió, sino solamente que tuvo nueva, de un pueblo que se dice
Xicalango, que habian venido los pilotos y capitanes y marineros de
dos navíos, y se habian muerto los del un bando con el otro, y que
los indios acabaron de matar á ciertos marineros que quedaban en los
navíos; y que pareciesen las mismas cartas, y verian si era ansí; que
si el factor las glosó é hizo otras, que no tenia culpa.

Pues para saber Cortés la verdad, el factor y veedor estaban presos
en las jaulas y no se atrevia á hacer justicia dellos, segun lo dejó
mandado Luis Ponce de Leon; y como Cortés tenia otros muchos debates,
acordó de callar en lo del factor hasta que viniese mandado de su
majestad, y temió no le viniesen más males sobre ello; y porque
entónces puso demanda que le volviesen mucha cantidad de sus haciendas
que le vendieron y tomaron para decir Misas y honras por su alma,
pues que fueron hechas todas aquellas honras con malicia, no siendo
muerto, y por dar crédito á toda la ciudad que éramos muertos, é no
por su alma; que pues vian que hacian bienes y honras por Cortés y por
nosotros, creyesen que era verdad que éramos muertos.

Y andando en estos pleitos, un vecino de Méjico, que se decia Juan de
Cáceres el Rico, compró los bienes y Misas que habian hecho por el alma
de Cortés, que fuesen por la de Cáceres.

Y dejaré de contar cosas viejas, y diré cómo el Diego de Ordás, como
era hombre de buenos consejos, viendo que á Cortés ya no le tenian
acato ni se daban nada por él despues que vino Luis Ponce de Leon,
y le habian quitado la gobernacion, y que muchas personas se le
desvergonzaban y no le tenian en nada, le aconsejó que se sirviese
como señor y se llamase señoría y pusiese dosel, y que no solamente se
nombrase Cortés, sino don Hernando Cortés.

Tambien le dijo el Ordás que mirase que el factor fué criado del
comendador mayor don Francisco de los Cóbos, que es el que manda á toda
Castilla y que algun dia le habria menester al D. Francisco de los
Cóbos, y que el mismo Cortés no estaba bien acreditado con su majestad
ni con los de su Real consejo de Indias; y que no curase de matar al
factor hasta que por justicia fuese sentenciado, porque habia grandes
sospechas en Méjico que le queria despachar y matar en la misma jaula.

Y pues viene agora á coyuntura, quiero decir, ántes que más pase
adelante en esta mi relacion, por qué tan secretamente en todo lo que
escribo, cuando viene á pláticas de decir de Cortés no le he nombrado
ni nombro D. Hernando Cortés, ni otros títulos de marqués ni capitan,
salvo Cortés á boca llena.

La causa dello es, porque él mismo se preciaba de que le llamasen
solamente Cortés; y en aquel tiempo aún no era marqués; porque era tan
tenido y estimado este nombre de Cortés en toda Castilla como en tiempo
de los romanos solian tener á Julio César ó á Pompeyo, y en nuestros
tiempos teniamos á Gonzalo Hernandez, por sobrenombre Gran Capitan,
y entre los cartagineses Annibal, ó de aquel valiente nunca vencido
caballero Diego García de Paredes.

Dejemos de hablar en los blasones pasados, y diré cómo el tesorero
Alonso de Estrada en aquella sazon casó dos hijas, la una con Jorge de
Albarado, hermano de D. Pedro de Albarado, y la otra con un caballero
que se decia D. Luis de Guzman, hijo de D. Juan de Saavedra, conde
del Castellar; y entónces se concertó que Pedro de Albarado fuese á
Castilla á suplicar á su majestad le hiciese merced de la gobernacion
de Guatimala: y entre tanto que iba envió á Jorge de Albarado por su
capitan á la pacificacion della; y cuando el Jorge de Albarado vino
trujo consigo de camino sobre ducientos indios de Tlascala y de Cholula
y mejicanos, y de Guacachula y de otras provincias que les ayudaron en
las guerras.

Tambien en aquella sazon envió el Márcos de Aguilar á poblar la
provincia de Chiapa, y fué un caballero que se decia don Juan Enriquez
de Guzman, deudo muy cercano del duque de Medina-Sidonia; y tambien
envió á poblar la provincia de Tabasco, que es el rio que llaman de
Grijalva, y fué por capitan un hidalgo que se decia Baltasar Osorio,
natural de Sevilla; y ansimismo envió á pacificar los pueblos de los
zapotecas, que están en unas muy altas sierras, y fué por capitan un
Alonso de Herrera, natural de Jerez, y este capitan fué de los soldados
de Cortés; y por no contar al presente lo que cada uno destos capitanes
hizo en sus conquistas, lo dejaré de decir hasta que venga á tiempo
y sazon; é quiero hacer relacion de cómo en este tiempo falleció el
Márcos de Aguilar, y lo que pasó sobre el testamento que hizo para que
gobernase el tesorero.



CAPÍTULO CXCIV.

CÓMO MÁRCOS DE AGUILAR FALLECIÓ, Y DEJÓ EN EL TESTAMENTO QUE GOBERNASE
EL TESORERO ALONSO DE ESTRADA, Y QUE NO ENTENDIESE EN PLEITOS DEL
FACTOR NI VEEDOR NI DAR NI QUITAR INDIOS HASTA QUE SU MAJESTAD MANDASE
LO QUE MÁS EN ELLO FUESE SERVIDO, SEGUN Y DE LA MANERA QUE LE DEJÓ EL
PODER LUIS PONCE DE LEON.


Teniendo en sí la gobernacion Márcos de Aguilar, como dicho tengo,
estaba muy ético y doliente y malo de bubas; los médicos le mandaron
que mamase á una mujer de Castilla, y con leche de cabras se sostuvo
cerca de ocho meses, y de aquella dolencia y calenturas que le dieron
falleció, y en el testamento que hizo mandó que sólo gobernase el
tesorero Alonso de Estrada, ni más ni ménos que tuvo el poder de Luis
Ponce de Leon.

Y viendo el cabildo de Méjico é otros procuradores de ciertas ciudades,
que en aquella sazon se hallaron en Méjico, que el Alonso de Estrada
solo no podia gobernar tan bien como convenia, por causa que Nuño de
Guzman, que habia dos años que vino de Castilla por gobernador de la
provincia de Pánuco, se metia en los términos de Méjico y decia que
eran sujetos de su provincia; é como venia furioso, é no miraba á lo
que su majestad le mandaba en las provisiones que dello traia; porque
un vecino de Méjico que se decia Pedro Gonzalez de Trujillo, persona
muy noble, dijo que no queria estar debajo de su gobernacion, sino
de la de Méjico, pues los indios de su encomienda no eran de los de
Pánuco, y por otras palabras que pasaron, sin más ser oido, le mandó
ahorcar; y demas desto, hizo otros desatinos, que ahorcó á otros
españoles por hacerse temer, y no tenia acato ni se le daba nada por
Alonso de Estrada el tesorero, aunque era gobernador, ni le tenia en la
estima que era obligado.

Y viendo aquellos desatinos de Nuño de Guzman el cabildo de Méjico y
otros caballeros vecinos de aquella ciudad, porque temiese el Nuño de
Guzman é hiciese lo que su majestad mandaba, suplicaron al tesorero
que juntamente con él gobernase Cortés, pues convenia al servicio
de Dios nuestro Señor y de su majestad; y el tesorero no quiso, é
otras personas dicen que Cortés no lo quiso acetar, porque no dijesen
maliciosos que por fuerza queria señorear, y tambien porque hubo
murmuraciones que tenian sospecha en la muerte de Márcos de Aguilar,
que Cortés fué causa della é dió con qué murió: y lo que se concertó
fué, que juntamente con el tesorero gobernase Gonzalo de Sandoval, que
era alguacil mayor y persona que se hacia mucha cuenta dél; é lo hubo
por bien el tesorero; mas otras personas dijeron que si lo aceptó fué
por casar una hija con el Sandoval, y si se casara con ella, fuera el
Sandoval muy más estimado y por ventura hubiera la gobernacion, porque
en aquella sazon no se tenia en tanta estima esta Nueva-España como
agora.

Pues estando gobernando el tesorero y el Gonzalo de Sandoval, pareció
ser, como en este mundo hay hombres muy desatinados, que un Fulano
Proaño, que dicen que se fué en aquella sazon á lo de Xalisco, huyendo
de Méjico, que despues fué muy rico; y el Sandoval, como gobernador que
era, que habia de hacer justicia sobre ello y prender al Proaño, no
lo hizo, porque se fué huyendo adonde no podia ser habido, por mucha
diligencia que sobre ello puso; y puesto que claramente se supo que no
podria alcanzar justicia, lo disimuló.

Dejemos esto, y quiero decir que en aquellos dias que anduvieron
los conciertos dichos para que Cortés gobernase con el tesorero, y
pusieron al Sandoval por compañero en la gobernacion, segun ya dicho
tengo, aconsejaron á Alonso de Estrada que luego por la posta fuese
en un navío á Castilla é hiciese relacion dello á su majestad, y aun
le indujeron que dijese que por fuerza le pusieron á Sandoval por
compañero, segun ya dicho tengo, porque no quiso ni consintió que
Cortés juntamente gobernase con él; y demas desto, ciertas personas,
que no estaban bien con Cortés, escribieron otras cartas de por sí, y
en ellas decian que Cortés habia mandado dar ponzoña á Luis Ponce de
Leon y á Márcos de Aguilar, é que ansimismo al adelantado Garay, é que
en unos requesones que les dieron en un pueblo que se dice Iztapalapa
creian que les dieron rejalgar en ellos, y que por aquella causa no
quiso comer un fraile de la órden de señor Santo Domingo dellos; y
todo lo que escribian de Cortés eran maldades y traiciones que le
levantaron, y tambien escribieron que Cortés queria matar al factor y
veedor; y en aquella sazon tambien fué á Castilla el contador Albornoz,
que jamás estuvo bien con Cortés.

Y como su majestad y los del Real Consejo de Indias vieron las cartas
que he dicho que enviaron diciendo mal de Cortés, y se informaron
del contador Albornoz, é lo de Luis Ponce é lo de Márcos de Aguilar,
ayudó muy mal contra Cortés, é haber oido lo del desbarate del Narvaez
y del Garay, y lo de Tapia y lo de Catalina Suarez la Marcayda, su
primera mujer; y estaban mal informados de otras cosas, é creyeron ser
verdad lo que agora escribian; luego mandó su majestad proveer que
sólo Alonso de Estrada gobernase, y dió por bueno cuanto habia hecho,
y en los indios que encomendó; que sacasen de las prisiones y jaulas
al factor y veedor y les volviesen sus bienes, y por la posta vino
un navío con las provisiones; y para castigar á Cortés de lo que le
acusaban, mandó que luego viniese un caballero que se decia don Pedro
de la Cueva, comendador mayor de Alcántara, y que á costa de Cortés
trujese trescientos soldados, y que si le hallase culpado le cortase la
cabeza, y á los que juntamente con él habian hecho algun deservicio á
su majestad, é que á los verdaderos conquistadores que les diese de los
pueblos que quitasen á Cortés; y ansimismo mandó proveer que viniese
audiencia Real, creyendo con ella habria recta justicia.

É ya que se estaba apercibiendo el comendador don Pedro de la Cueva
para venir á la Nueva-España, por ciertas pláticas que despues hubo
en la córte, ó porque no le dieron tantos mil ducados como pedia para
el viaje, y porque con el audiencia Real, creyendo que lo pusieran
en justicia, se estorbó su jornada, que no vino, é porque el duque de
Béjar quedó por nuestro fiador otra vez.

Y quiero volver al tesorero, que, como se vió tan favorecido de su
majestad, é haber sido tantas veces gobernador, y agora de nuevo le
mandaba su majestad gobernar solo; y aun le hicieron creer al tesorero
que habian informado al Emperador nuestro señor que era hijo del Rey
Católico, y estaba muy ufano, y tenia razon; é lo primero que hizo
fué enviar á Chiapa por capitan á un su primo, que se decia Diego de
Mazariegos, y mandó tomar residencia á don Juan Enriquez de Guzman, el
que habia enviado por capitan Márcos de Aguilar, y más robos y quejas
se halló que habia hecho en aquella provincia que bienes; y tambien
envió á conquistar é pacificar los pueblos de los zapotecas y minxes,
y que fuesen por dos partes, para que mejor los prendiesen, á traer de
paz, que fuese por la parte de la banda del Norte, é envió á un Fulano
de Barrios, que decian que habia sido capitan en Italia y que era muy
esforzado, que nuevamente habia venido de Castilla á Méjico (no digo
por Barrios el de Sevilla, el cuñado que fué de Cortés), y le dió sobre
cien soldados, y entre ellos muchos escopeteros y ballesteros.

Llegado este capitan con sus soldados á los pueblos de los zapotecas,
que se decian los titepeques, una noche salen los indios naturales
de aquellos pueblos y dan sobre el capitan y sus soldados; y tan de
repente dieron en ellos, que mataron al capitan Barrios y á otros
siete soldados, y á todos los más hirieron, y si de presto no tomaran
las de Villadiego, y se vinieran á acoger á unos pueblos de paz, todos
murieran.

Aquí verán cuánto va de los conquistadores viejos á los nuevamente
venidos de Castilla, que no saben qué cosa es guerra de indios ni sus
astucias: en esto paró aquella conquista.

Digamos agora del otro capitan que fué por la parte de Guaxaca, que se
decia Figuero, natural de Cáceres, que tambien dijeron que habia sido
capitan en Castilla, y era muy amigo del tesorero Alonso de Estrada,
y llevó otros cien soldados de los nuevamente venidos de Castilla á
Méjico, y muchos escopeteros y ballesteros y aun diez de á caballo;
y como llegaron á las provincias de los zapotecas, envió á llamar á
un Alonso de Herrera, que estaba en aquellos pueblos por capitan de
treinta soldados, por mandado de Márcos de Aguilar en el tiempo que
gobernaba, segun lo tengo dicho en el capítulo que dello hace mencion;
y venido el Alonso de Herrera á su llamada, porque, segun apareció,
traia poder el Figuero para que estuviese debajo de su mano, é sobre
ciertas pláticas que tuvieron, ó porque no quiso quedar en su compañía,
vinieron á echar mano á las espadas, y el Herrera acuchilló á el
Figuero y á otros tres de los soldados que traia, que le ayudaban.

Pues viendo el Figuero que estaba herido y manco de un brazo, y no se
atrevia á entrar en las sierras de los miuxes, que eran muy altas y
malas de conquistar, y los soldados que traia no sabian conquistar
aquellas tierras, acordó de andarse á desenterrar sepulturas de los
enterramientos de los caciques de aquella provincia, porque en ellas
halló cantidad de joyas de oro, con que antiguamente tenian costumbre
de se enterrar los principales de aquellos pueblos; y dióse tal maña,
que sacó dellas sobre cien mil pesos de oro, y con otras joyas que
hubo de dos pueblos, acordó de dejar la conquista é pueblos en que
estaba, y dejólos muy más de guerra á algunos dellos que los halló, y
fué á Méjico, y dende allí se iba á Castilla el Figuero con su oro; y
embarcado en la Veracruz, fué su ventura tal, que el navío en que iba
dió con recio temporal al través junto á la Veracruz, de manera que se
perdió él y su oro y se ahogaron quince pasajeros, y todo se perdió;
y en aquello pararon los capitanes que envió el tesorero á conquistar
aquellos pueblos, que nunca vinieron de paz hasta que los vecinos de
Guacacualco los conquistamos, y como tienen altas sierras y no pueden
ir caballos, me quebranté el cuerpo, de tres veces que me hallé en
aquellas conquistas; porque, puesto que en los veranos los atraimos
de paz, en entrando las aguas se tornaban á levantar y mataban á los
españoles que podian haber desmandados; y como siempre les seguiamos,
vinieron de paz, y está poblada una villa que dicen San Alfonso.

Pasemos adelante, y dejaré de traer á la memoria desastres de capitanes
que no han sabido conquistar, y digo que, como el tesorero supo que
habian acuchillado á su amigo el capitan Figuero, como dicho tengo,
envió luego á prender á Alonso de Herrera, é no se pudo haber, porque
se fué huyendo á unas sierras, y los alguaciles que envió trujeron
preso á un soldado de los que solia tener el Herrera consigo; y así
como llegó á Méjico, sin más ser oido, le mandó el tesorero cortar la
mano derecha.

Llamábase el soldado Cortejo, y era hijodalgo; y demas desto, en aquel
tiempo un mozo de espuelas de Gonzalo de Sandoval tuvo otra quistion
con otro criado del tesorero, y le acuchilló, de que hubo muy gran
enojo el tesorero, y le mandó cortar la mano; y esto fué en tiempo que
Cortés ni Sandoval no estaban en Méjico; que se habian ido á un gran
pueblo que se dice Cornabaca, y se fueron por quitarse de bullicios y
parlerías, y tambien por apaciguar ciertos encuentros que habia entre
los caciques de aquel pueblo.

Pues como supieron Cortés y Gonzalo de Sandoval por cartas que el
Cortejo y mozo de espuelas estaban presos y que les querian cortar las
manos, de presto vinieron á Méjico; y de que hallaron lo que dicho
tengo, y no habia remedio en ello, sintieron mucho aquella afrenta que
el tesorero hizo á Cortés y á Sandoval, y dicen que le dijo Cortés
tales palabras al tesorero en su presencia, que no las quisiera oir,
y aun tuvo temor que le queria mandar matar, y con este temor allegó
el tesorero soldados y amigos para tener en su guarda, y sacó de las
jaulas al factor y veedor para que, como oficiales de su majestad, se
favoreciesen los unos á los otros contra Cortés; y de que los hubo
sacado, de ahí á ocho dias, por consejo del factor y otras personas que
no estaban bien con Cortés, le dijeron al tesorero que en todo caso
luego desterrase á Cortés de Méjico; porque entre tanto que estuviese
en aquella ciudad jamás podria gobernar bien ni habria paz, y siempre
habria bandos.

Pues ya este destierro firmado del tesorero, se lo fueron á notificar
á Cortés, y dijo que lo cumpliria muy bien, y que daba gracias á Dios,
que dello era servido, que de las tierras y ciudad que él con sus
compañeros habia descubierto y ganado, derramando de dia y de noche
mucha sangre de su cuerpo, y muerte de tantos soldados, que le viniesen
á desterrar personas que no eran dignas de bien ninguno ni de tener los
oficios que tienen, y que él iria á Castilla á dar relacion dello á su
majestad y demandar justicia contra ellos; y que fué gran ingratitud la
del tesorero, desconocido del bien que le habia hecho Cortés; y luego
se salió de Méjico y se fué á una villa suya que se dice Cuyoacan, y
dende allí á Tezcuco, y dende allí á pocos dias á Tlascala; y en aquel
instante la mujer del tesorero, que se decia doña Marina Gutierrez de
la Caballería, cierto digna de buena memoria por sus muchas virtudes,
como supo el desconcierto que su marido habia hecho en sacar de las
jaulas al factor y veedor y haber desterrado á Cortés, con gran pesar
que tenia, le dijo á su marido:

—«Plega á Dios que por estas cosas que habeis hecho no os venga mal
dello.»

Y le trujo á la memoria los bienes y mercedes que siempre Cortés le
habia hecho, y los pueblos de indios que le dió, y que procurase de
tornar á hacer amistades con él para que vuelva á la ciudad de Méjico,
ó que se guardase muy bien, no le matasen; y tantas cosas le dijo,
que, segun muchas personas despues platicaban, se habia arrepentido el
tesorero de lo haber desterrado, y aun de haber sacado de las jaulas al
factor y veedor, porque en todo le iban á la mano y eran muy contrarios
á Cortés.

Y en aquella sazon vino de Castilla don fray Julian Garcés, primer
Obispo que fué de Tlascala, y era natural de Aragon, y por honra del
cristianísimo Emperador nuestro señor se llamó Carolense, y fué gran
predicador, y se vino por su obispado de Tlascala; y como supo lo que
el tesorero habia hecho en el destierro de Cortés, le pareció muy mal
y por poner concordia entre ellos se vino á una ciudad, ya otras veces
por mí nombrada, que se dice Tezcuco; y como estaba junto á la laguna,
se embarcó en dos canoas grandes, y con dos clérigos y un fraile y
su fardaje se vino á la ciudad de Méjico, y ántes de entrar en ella
supieron su venida en Méjico, y le salieron á recebir con toda la
pompa y cruces y clerecía y religiosos y Cabildos, é conquistadores é
caballeros y soldados que en Méjico se hallaron; y cuando el Obispo
hubo descansado dos dias, el tesorero le echó por intercesor para que
fuese adonde Cortés estaba en aquella sazon y los hiciese amigos, é
le alzaba el destierro, y que se volviese á Méjico; y fué el Obispo
y trató las amistades, y nunca pudo acabar cosa ninguna con Cortés;
ántes, como dicho tengo, se fué á Tezcuco ó á Tlascala muy acompañado
de caballeros é otras personas y en lo que entendia Cortés era en
allegar todo el oro y plata que podia para ir á Castilla; y demas de
lo que le daban de los tributos de sus pueblos, empeñaba otras rentas
é indios que le prestaban amigos; y ansimismo se aparejaban el capitan
Gonzalo de Sandoval y Andrés de Tapia, y llegaron y recogian todo el
oro y plata que podian de sus pueblos, porque estos dos capitanes
fueron en compañía de Cortés á Castilla.

Pues como estaba Cortés en Tlascala, íbanle á ver muchos vecinos de
Méjico y de otras villas, y soldados que no tenian encomiendas de
indios, y los caciques de Méjico le iban á servir; y aun, como hay
hombres bulliciosos y amigos de escándalos é novedades, le iban á
aconsejar para que si se queria alzar por Rey en la Nueva-España, que
en aquel tiempo tenia lugar y que ellos serian en le ayudar; y Cortés
echó presos á dos hombres de los que le vinieron con aquellas pláticas,
y les trató mal, llamándoles de traidores, y estuvo para los ahorcar;
y tambien le trujeron otra carta de otros bandoleros, que le enviaron
de Méjico, y le decian lo mismo; y esto era, segun dijeron, para tentar
á Cortés ó tomarle en algunas palabras que de su boca dijese sobre
aquel mal caso; y como Cortés en todo era servidor de su majestad, con
amenazas dijo á los que le venian con aquellos tratos que no viniesen
más adelante dél con aquellas parlerías de traiciones, que los mandaria
ahorcar; y luego escribió al Obispo lo que pasaba, para que él dijese
al tesorero que, como gobernador, mandase castigar á los traidores que
le venian con aquellos consejos; si no, que él los mandaria ahorcar.

Dejemos á Cortés en Tlascala aderezando para se ir á Castilla, y
volvamos al tesorero y factor y veedor, que, ansí como venian á Cortés
hombres bandoleros que deseaban ruidos y andar en bullicios, tambien
iban y decian al tesorero y al factor que ciertamente Cortés estaba
llegando gente para los venir á matar, aunque echaba fama que para
venir á Castilla, y á aquel efeto estaban todos los caciques mejicanos
y de Tezcuco en Tlascala, y de todos los más pueblos de alrededor de la
laguna en su compañía, para ver cuándo les mandaba dar guerra.

Entónces temió mucho el factor y veedor y el tesorero, creyendo que
les queria matar; y para saber é inquirir si era verdad, volvieron á
importunar al mismo Obispo que fuese á ver qué cosa era, y escribieron
con grandes ofertas á Cortés, demandándole perdon; y el Obispo lo hubo
por bueno el ir á hacer amistades, por visitar á Tlascala; y desque
llegó donde Cortés estaba, despues de le salir á recebir toda aquella
provincia, y ver la gran lealtad y lo que habia hecho Cortés en prender
los bandoleros, y las palabras que sobre aquel caso le escribió, luego
hizo mensajeros al tesorero, y dijo que Cortés era muy leal caballero y
gran servidor de su majestad, y que en nuestros tiempos se podia poner
en la cuenta de los muy afamados servidores de la corona Real, y que en
lo que estaba entendiendo era aviarse para ir ante su majestad, y que
podian estar sin sospecha de lo que pensaban; y tambien le escribió que
tuvo mala consideracion en le haber desterrado, y que no lo acertó.

Entónces diz que le dijo en la carta que le escribió:

—«Oh señor tesorero Alonso de Estrada, y ¡cómo ha dañado y estragado
este negocio!»

Dejemos esto de la carta; que no me acuerdo bien si volvió Cortés á
Méjico para dejar recaudo á las personas á quien habia de dar los
poderes para entender en su estado y casa é cobrar los tributos de
los pueblos de su encomienda; salvo sé que dejó el poder mayor al
licenciado Juan Altamirano y á Diego de Ocampo y Alonso Valiente y á
Santa Cruz burgalés, y sobre todos á Altamirano; é ya tenia llegado
muchas aves de las diferenciadas de otras que hay en Castilla, que
era cosa muy de ver, y dos tigres, y muchos barriles de liquidámbar y
bálsamo cuajado y otro como aceite, y cuatro indios maestros de jugar
el palo con los piés, que en Castilla y en todas partes es cosa de ver,
y otros indios bailadores, que suelen hacer una manera de ingenio, al
parecer como que vuelan por alto estando bailando; y llevó tres indios
corcovados de tal manera, que era cosa monstruosa, porque estaban
quebrados por el cuerpo y eran muy enanos; y tambien llevó indios é
indias muy blancos, que con el gran blancor no veian bien; y entónces
los caciques de Tlascala le rogaron que llevase en su compañía tres
hijos de los más principales de aquella provincia, y entre ellos fué
un hijo de Xicotenga el viejo ciego, que despues se llamó don Lorenzo
de Vargas, y llevó otros caciques mejicanos; y estando aderezando su
partida, le llegaron nuevas de la Veracruz que habian venido dos navíos
muy buenos veleros, y en ellos le trujeron cartas de Castilla, y lo que
se contenia en ellas diré adelante.



CAPÍTULO CXCV.

CÓMO VINIERON CARTAS Á CORTÉS DE ESPAÑA, DEL CARDENAL DE SIGÜENZA DON
GARCÍA DE LOYOSA, QUE ERA PRESIDENTE DE INDIAS Y LUEGO FUÉ ARZOBISPO DE
SEVILLA, Y DE OTROS CABALLEROS, PARA QUE EN TODO CASO SE FUESE LUEGO Á
CASTILLA, Y LE TRUJERON NUEVAS QUE ERA MUERTO SU PADRE MARTIN CORTÉS, Y
LO QUE SOBRE ELLO HIZO.


Ya he dicho en el capítulo pasado lo acaecido entre Cortés y el
tesorero y el factor y veedor, é por qué causa lo desterró de Méjico,
y cómo vino dos veces el obispo de Tlascala á entender en amistades,
y Cortés nunca quiso responder á cartas ni á cosa ninguna que le
dijesen, y se apercibió para ir á Castilla; y le vinieron cartas del
presidente de Indias don García de Loyosa, y del duque de Béjar y de
otros caballeros, en que le decian que, como estaba ausente, daban
quejas delante de su majestad, y decian en las quejas muchos males y
muertes que habia hecho dar á los gobernadores que su majestad enviaba,
y que fuese en todo caso á volver por su honra; y le trujeron nuevas
que su padre Martin Cortés era fallecido; y como vió las cartas, le
pesó mucho, ansí de la muerte de su padre como de las cosas que dél
decian que habia hecho, no siendo ansí; y se puso luto, puesto que lo
traia en aquel tiempo por la muerte de su mujer doña Catalina Suarez
la Marcayda, é hizo gran sentimiento por su padre, y las honras lo
mejor que pudo; y si mucho deseo tenia de ántes de ir á Castilla, dende
allí adelante se dió mayor priesa, porque luego mandó á su mayordomo,
que se decia Pedro Ruiz de Esquivel, natural de Sevilla, que fuese
á la Veracruz, y de dos navíos que habian llegado, que tenian fama
que eran nuevos y veleros, que los comprase; y estaba apercibiendo
bizcocho y cecina y tocinos y lo perteneciente para el matalotaje muy
cumplidamente, como convenia para un gran señor y rico que Cortés era,
y cuantas cosas se pudieron haber en la Nueva-España que eran buenas
para el mar, y conservas que á Castilla vinieron; y fueron tantas y de
tanto género, que para dos años se pudieran mantener otros dos navíos,
aunque tuvieran mucha más gente, con lo que en Castilla les sobró.

Pues yendo el mayordomo por la laguna de Méjico en una canoa grande
para ir á un pueblo que se dice Ayotcingo, que es donde desembarcan
las canoas, que por ir más presto á hacer lo que Cortés le mandaba
fué por allí, y llevó seis indios mejicanos remeros y un negro, é
ciertas barras de oro para comprar los navíos; y quien quiera que fué,
le aguardó en la misma laguna y le mató, que nunca se supo quién ni
quién no, ni pareció canoa ni indios ni el negro que la remaba, salvo
que dende allí á cuatro dias hallaron al Esquivel en una isleta de la
laguna, el medio cuerpo comido de aves carniceras.

Sobre la muerte deste mayordomo hubo grandes sospechas, porque unos
decian que era hombre que se alababa de cosas que decia él mismo que
pasaba con damas é con otras señoras, é decian otras cosas malas que
diz que hacia; é á esta causa estaba malquisto, y ponian sospechas de
otras muchas cosas que aquí no declaro; por manera que no se supo de su
muerte, ni aun se pesquisó muy de raíz quién le mató, perdónele Dios;
y luego Cortés volvió á enviar de presto á otros mayordomos para que
le tuviesen aparejados los navíos é metido el bastimento é pipas de
vino, y mandó dar pregones que cualesquier personas que quisieren ir
á Castilla les dará pasaje y comida de balde, yendo con licencia del
gobernador.

Y luego Cortés, acompañado de Gonzalo de Sandoval y de Andrés de Tapia
y de otros caballeros, se fué á la Veracruz, y como se hubo confesado y
comulgado se embarcó; y quiso nuestro Señor Dios dalle tal viaje, que
en cuarenta y un dias llegó á Castilla sin parar en la Habana ni en
isla ninguna, y fué á desembarcar cerca de la villa de Pálos, junto á
Nuestra Señora de la Rávida; y como se vieron en salvamento en aquella
tierra, hincan las rodillas en tierra y alzan las manos al Cielo,
dando muchas gracias á Dios por las mercedes que siempre les hacia; y
llegaron á Castilla en el mes de Diciembre de 1527 años.

Y pareció ser que Gonzalo de Sandoval iba muy doliente, y á grandes
alegrías hubo tristezas, que fué Dios servido dende ahí á pocos dias de
le llevar desta vida en la villa de Pálos, y en la posada que estaba
era de un cordonero de hacer jarcias y cables y maromas, y ántes
que muriese le hurtó el huésped trece barras de oro; lo cual vió el
Sandoval por sus ojos que se las sacaron de una caja, porque aguardó
el cordonero que no estuviese allí persona ninguna en compañía del
Sandoval; é tuvo tales astucias, que envió á sus criados del Sandoval
que fuesen por la posta á la Rávida á llamar á Cortés; y el Sandoval,
puesto que lo vió, no osó dar voces, porque, como estaba muy debilitado
y flaco y malo, temió que el cordonero, que le pareció mal hombre, no
le echase el colchon ó almohada sobre la boca y le ahogase; y luego se
fué el huésped á Portugal, huyendo con las barras de oro y no se pudo
cobrar cosa ninguna.

Volvamos á Cortés, que cuando supo que estaba muy malo el Sandoval vino
luego por la posta adonde estaba, y el Sandoval le dijo la maldad que
su huésped le habia hecho, y cómo le hurtó las barras de oro y se fué
huyendo; en lo cual, puesto que pusieron gran diligencia para que se
cobrasen, como se pasó en Portugal, se quedó con ello; y el Sandoval
cada dia iba empeorando de su mal, y los médicos que le curaban le
dijeron que luego se confesase y recibiese los Santos Sacramentos é
hiciese testamento, y él lo hizo con grande devocion, y mandó muchas
mandas ansí á pobres como á monasterios, y nombró por su albacea á
Cortés y heredera á una hermana ó hermanas; é la una hermana, el tiempo
andando, se casó con un hijo bastardo del conde de Medellin; y como
hubo ordenado su alma y hecho testamento, dió el ánima á nuestro Señor
Dios, que la crió, y por su muerte se hizo gran sentimiento, y con
toda la pompa que pudieron le enterraron en el monasterio de nuestra
Señora de la Rávida; y Cortés, con todos los caballeros que iban en su
compañía, se pusieron luto; perdónele Dios, amen.

Y luego Cortés envió correo á su majestad y al Cardenal de Sigüenza, y
al duque de Béjar y al conde de Aguilar y á otros caballeros, é hizo
saber cómo habia llegado á aquel puerto y de cómo Gonzalo de Sandoval
habia fallecido, é hizo relacion de la calidad de su persona y de los
grandes servicios que habia hecho á su majestad, y que fué capitan
de mucha estima ansí para mandar ejércitos como para pelear por su
persona; y como aquellas cartas llegaron ante su majestad, recibió
alegría de la venida de Cortés, puesto que le pesó de la muerte del
Sandoval, porque ya tenia noticia de su generosa persona, y ansimismo
le pesó al Cardenal don García de Loyosa y al Real Consejo de Indias;
pues el duque de Béjar y el conde de Aguilar y otros caballeros se
holgaron en gran manera, puesto que á todos les pesó de la muerte de
Sandoval.

Y luego fué el duque de Béjar, juntamente con el conde de Aguilar, á
dar más relacion dello á su majestad, puesto que ya tenia la carta de
Cortés, y dijo que bien sabia la gran lealtad de quien habia fiado, y
que caballero que tan grandes servicios le habia hecho, que en todo
lo demas lo habia de mostrar en lealtad, como era obligado á su Rey y
señor, lo cual se ha parecido bien ahora por la obra; y esto dijo el
duque porque en el tiempo que ponian las acusaciones y decian muchos
males contra Cortés delante de su majestad, puso tres veces su cabeza
y estado por fiador de Cortés y de los soldados que estábamos en su
compañía, que éramos muy leales y grandes servidores de su majestad
y dignos de grandes mercedes, porque en aquel tiempo no estaba
descubierto el Pirú ni habia la fama de lo que despues hubo; y luego su
majestad envió á mandar que por todas las ciudades y villas por donde
Cortés pasase le hiciesen mucha honra, y el duque de Medina-Sidonia le
hizo gran recebimiento en Sevilla y le presentó caballos muy buenos;
y despues que reposó allí dos dias, fué á jornadas largas á Nuestra
Señora de Guadalupe para tener novenas.

Y fué su ventura tal, que en aquella sazon habia allí llegado la señora
doña María de Mendoza, mujer del comendador mayor de Leon don Francisco
de los Cóbos, y habia traido en su compañía muchas señoras de grande
estado, y entre ellas una señora doncella, hermana suya, que de ahí á
dos años casó con el adelantado de Canaria; y como Cortés lo supo, hubo
gran placer, y luego como llegó, despues de haber hecho oracion delante
de Nuestra Señora y dado limosna á pobres y mandar decir Misa, puesto
que llevaba luto por su padre y su mujer y por Gonzalo de Sandoval,
fué muy acompañado de los caballeros que llevó de la Nueva-España y
con otros que se le habian allegado para su servicio, y fué á hacer
gran acato á la señora doña María de Mendoza, y á una señora doncella,
su hermana, que era muy hermosa, y á todas las demas señoras que con
ellas venian, y como Cortés en todo era muy cumplido y regocijado, y
la fama de sus grandes hechos volaba por toda Castilla, pues plática y
agraciada expresiva no le faltaba, y sobre todo, mostrarse muy franco y
tener riquezas de que dar, comenzó á hacer grandes presentes de muchas
joyas de oro de diversas hechuras á todas aquellas señoras, y despues
de las joyas, dió penachos de plumas verdes llenas de argentería de oro
y de perlas, y en todo lo que dió fué muy aventajada la señora doña
María de Mendoza y la señora su hermana.

Y despues que hubo hecho aquellos ricos presentes, dió por sí sola á
la señora doncella ciertos tejuelos de oro muy fino para que hiciese
joyas, y tras esto, mandó dar mucho liquidámbar y bálsamo para que
se sahumasen; y mandó á los indios maestros de jugar el palo con los
piés, que delante de aquellas señoras les hiciesen fiesta y trujesen
el palo de un pié al otro, que fué cosa de que se contentaron y aun se
admiraron de lo ver; y demas de todo esto, supo Cortés que de la tierra
por donde habia venido la señora doncella se le mancó una acémila,
y secretamente mandó comprar dos muy buenas y que las entregasen
á los mayordomos que traian cargo de su servicio; y aguardó en la
villa de Guadalupe hasta que partiesen para la córte, que en aquella
sazon estaba en Toledo, y fuéles acompañando y sirviendo é haciendo
banquetes y fiestas, y tan gran servidor se mostró, que lo sabia muy
bien hacer y representar, que la señora doña María de Mendoza le trató
casamiento con su hermana; y si Cortés no fuera desposado con la señora
doña Juana de Guzman, sobrina del duque de Béjar, ciertamente tuviera
grandísimos favores del comendador mayor de Leon y de la señora doña
María de Mendoza, su mujer, y su majestad le diera la gobernacion de la
Nueva-España.

Dejemos de hablar en este casamiento, pues todas las cosas son guiadas
y encaminadas por la mano de Dios, y diré cómo escribió la señora doña
María de Mendoza al comendador mayor de Leon, su marido, sublimando en
gran manera las cosas de Cortés, y que no era nada la fama que tiene
de sus heróicos hechos para lo que ha visto y conocido de su persona
y conversacion y franqueza, y le representó otras gracias que en él
habia conocido y los servicios que le habia hecho, y que le tenga por
su muy gran servidor, y que á su majestad le haga sabidor de todo y le
suplique que le haga mercedes.

Y como el comendador mayor vió la carta de su mujer, se holgó con ella;
y como era el más privado que hubo en nuestros tiempos del Emperador,
llevóle la misma carta á su majestad, y de su parte le suplicó que en
todo le favoreciese, y ansí su majestad lo hizo, como adelante diré; é
dijo el duque de Béjar y el almirante al Cortés, como por pasatiempo,
cuando hubo llegado á la córte, que habian oido decir á su majestad,
cuando supo que habia venido á Castilla, que tenia deseos de ver y
conocer á su persona, que tantos y tan buenos servicios le ha hecho, y
de quien tantos males le han informado que hacia con mañas y astucias.

Pues llegado Cortés á la córte, su majestad le mandó señalar posada.

Pues por parte del duque de Béjar y del conde de Aguilar y de otros
grandes señores, sus deudos, le salieron á recebir y se le hizo mucha
honra; y otro dia, con licencia de su majestad, fué á le besar sus
Reales piés, llevando en su compañía por sus intercesores, por más
le honrar, al Almirante y al duque de Béjar y al comendador mayor de
Leon; y Cortés, despues de demandar licencia para hablar, se arrodilló
en el suelo, y su majestad le mandó levantar, y luego representó sus
muchos y notables servicios, todo lo acontecido en las conquistas é
ida de Honduras, y las tramas que hubo en Méjico del factor y veedor,
y recontó todo lo que llevaba en la memoria; y porque era muy larga
relacion, y por no embarazar más á su majestad, entre otras pláticas,
dijo:

—«Ya vuestra majestad estará cansado de me oir, y para un tan gran
Emperador y Monarca de todo el mundo, como vuestra majestad es, no es
justo que un vasallo como yo tenga tanto atrevimiento, y mi lengua no
está acostumbrada á hablar con vuestra majestad, y podria ser que mi
sentido no diga con aquel tan debido acato que debo todas las cosas
acaecidas; aquí tengo este memorial, por donde vuestra majestad podrá
ver, si fuese servido, todas las cosas muy por extenso cómo pasaron.»

Y entónces se hincó de rodillas para besarle los piés por las mercedes
que fué servido hacerle en le haber oido, y el Emperador nuestro señor
le mandó levantar; y el Almirante y el duque de Béjar dijeron á su
majestad que era digno de grandes mercedes, y luego le hizo marqués
del Valle y le mandó dar ciertos pueblos, y aun le mandaba dar el
hábito de señor Santiago, y como no se lo señalaron con renta, se calló
por entónces; que esto yo no lo sé bien de qué manera fué; y le hizo
capitan general de la Nueva-España y mar del Sur, y Cortés se tornó á
humillar para besarle sus Reales piés, y su majestad le mandó que se
levantase.

Y despues de hechas estas grandes mercedes, donde ahí á pocos dias
que habia llegado á Toledo adoleció Cortés, que llegó á estar tan al
cabo, que creyeron que se muriera; y el duque de Béjar y el comendador
mayor don Francisco de los Cóbos suplicaron á su majestad que, pues
que Cortés tan grandes servicios le habia hecho, que le fuese á
visitar ántes de su muerte á su posada; y su majestad fué acompañado
de duques, marqueses y condes y del don Francisco de los Cóbos, y le
visitó; que fué muy grande favor, y por tal se tuvo en la córte; y
despues que estuvo Cortés bueno, como se tenia por tan grande privado
de su majestad, y el conde de Nasao le favorecia, y el duque de Béjar
y el almirante de Castilla, un domingo yendo á Misa, ya su majestad
estaba en la iglesia mayor, acompañado de duques y marqueses y condes,
y estaban asentados en sus asientos conforme al estilo y calidad que
entre ellos se tenia por costumbre de se asentar, vino Cortés algo
tarde á Misa, sobre cosa pensada, y pasó por delante de aquellos
ilustrísimos señores con su falda de luto alzada, y se fué á asentar
cerca del conde de Nasao, que estaba su asiento el más cercano del
Emperador; y de que ansí lo vieron pasar delante de aquellos grandes
señores de salva, murmuráronlo de su grande presuncion y osadía, y
tuviéronlo por desacato, y que no se le habia de atribuir á la policía
de lo que dél decian; y entre aquellos duques y marqueses estaba el
duque de Béjar y el almirante de Castilla y el duque de Aguilar, y
dijeron que aquello no se le habia de tener á Cortés á mal miramiento,
porque su majestad por le honrar le habia mandado que se fuese á sentar
cerca del conde de Nasao: y que ademas de aquello, que su majestad
mandó que mirasen y tuviesen noticia que Cortés, con sus compañeros,
habia ganado tantas tierras, que toda la cristiandad le era en cargo;
que ellos, los estados que tenian que los habian heredado de sus
antepasados por servicios que habian hecho, y que por estar desposado
Cortés con su sobrina su majestad le mandaba honrar.

Volvamos á Cortés, y diré que, viéndose tan sublimado en privanza
con el Emperador y el duque de Nasao y con el duque de Béjar, y aun
del almirante, é ya con título de marqués, comenzó á tenerse en
tanta estima, que no tenia cuenta, como era razon con quien le habia
favorecido é ayudado para que su majestad le diese el marquesado, ni al
Cardenal Fray García de Loyosa ni á Cóbos, ni á la señora doña María
de Mendoza ni á los del Real consejo de Indias, que todo se le pasaba
por alto, y todos sus cumplimientos eran con el duque de Béjar y conde
Nasao y el almirante; é creyendo que tenia muy bien entablado su juego
con tener privanza con tan grandes señores, comenzó á suplicar con
mucha instancia á su majestad que le hiciese merced de la gobernacion
de la Nueva-España, y para ello representó otra vez sus servicios, y
que siendo gobernador entendia descubrir por la mar del Sur islas é
tierras muy ricas, y se ofreció con otros muchos cumplimientos; y aun
echó otra vez por intercesores al conde Nasao y al duque de Béjar y al
almirante; y su majestad le respondió que se contentase que le habia
dado el marquesado de mucha renta, y que tambien habia de dar á los que
le ayudaron á ganar la tierra, que eran merecedores dello; que pues lo
conquistaron, que lo gocen.

Y dende allí adelante comenzó de caer de la grande privanza que tenia;
porque, segun dijeron muchas personas, el Cardenal, que era presidente
del Real consejo de Indias, y los del Real consejo de Indias habian
entrado en consulta con su majestad sobre las cosas y mercedes de
Cortés, y les pareció que no fuese gobernador; otros dijeron que el
comendador mayor y la señora doña María de Mendoza le fueron algo
contrarios porque no hacia cuenta dellos; ora sea por lo uno ó por lo
otro, el Emperador no le quiso más oir, por más que le importunaban,
sobre la gobernacion.

Y en este instante se fué su majestad á embarcar á Barcelona para pasar
á Flandes, y fueron acompañándole muchos duques y marqueses, y siempre
él echaba por intercesores aquellos duques y marqueses para suplicar
á su majestad que le diese la gobernacion; y su majestad respondió al
conde Nasao que no le hablase más en aquel caso, que ya le habia dado
un marquesado que tenia más renta de la que el conde Nasao tenia con
todo su estado.

Dejemos á su majestad embarcado con buen viaje, y volvamos á Cortés y
las grandes fiestas que se hicieron á sus velaciones, y de las ricas
joyas que dió á la señora doña Juana de Zúñiga su mujer; é fueron
tales, que, segun dijeron quien las vió, y la riqueza dellas, que en
toda Castilla no se habian dado más estimadas; y de algunas dellas la
serenísima Emperatriz doña Isabel, nuestra señora, tuvo voluntad de las
haber, segun lo que dellas le contaban los lapidarios, y aun dijeron
que ciertas piedras que Cortés le hubo presentado, que se descuidó ó no
quiso dalle de las más ricas, como las que dió á la marquesa, su mujer.

Quiero traer á la memoria otras cosas que á Cortés le acaecieron en
Castilla el tiempo que estuvo en la córte, y fué, que triunfaba con
mucha alegría, y segun dijeron muchas personas que vinieron de allá,
que estaban en su compañía, que hubo fama que la serenísima Emperatriz
doña Isabel, nuestra señora, no estaba tan bien en los negocios de
Cortés como al principio que llegó á la córte, cuando alcanzó á saber
que habia sido ingrato al Cardenal y al Real Consejo de Indias, y aun
al comendador mayor de Leon y con la señora doña María de Mendoza, y
alcanzó á saber que tenia otras muy ricas piedras, mejores que las que
le hubo dado; y con todo esto que le informaron, mandó á los del Real
Consejo de Indias que en todo fuese ayudado; y entónces capituló Cortés
que enviaria por ciertos años por la mar del Sur dos navíos de armada
bien abastecidos, y con setenta soldados y capitanes con todo género de
armas, á su costa, á descubrir islas é otras tierras, y que de lo que
descubriese le harian ciertas mercedes; á las cuales capitulaciones me
remito, porque ya no se me acuerdan.

Y tambien en aquel instante estaba en la córte un don Pedro de
la Cueva, comendador mayor de Alcántara, hermano del duque de
Alburquerque, porque este caballero fué el que su majestad habia
mandado que fuese á la Nueva-España con gran copia de soldados á
cortar la cabeza á Cortés si le hallase culpado, é á otras cualesquier
personas que hubiesen hecho alguna cosa en deservicio de su majestad; y
como vió á Cortés, y supo que su majestad le habia hecho marqués, y era
casado con la señora doña Juana de Zúñiga, se holgó mucho dello, y se
comunicaba cada dia el comendador don Pedro de la Cueva con el marqués
don Fernando Cortés; y dijo al mismo Cortés que si por ventura fuera
á la Nueva-España y llevara los soldados que su majestad le mandaba,
que por más leal y justificado que le hallase, que por fuerza habia de
pagar la costa de los soldados, y aun su huida, y que fueran más de
trescientos mil pesos; y que lo hizo mejor de venir ante su majestad.

Y porque tuvieron otras muchas pláticas, que aquí no relato, las
cuales de Castilla nos escribieron personas que se hallaron presentes
á ellas, y de todo lo demas por mí relatado en el capítulo que dello
habla; y demas desto, nuestros procuradores lo escribieron, y aun el
mismo marqués escribió los grandes favores que de su majestad alcanzó,
y no declaró la causa por que no le dieron la gobernacion.

Dejemos esto, y digo que desde ahí á pocos dias despues que fué marqués
envió á Roma á besar los santos piés de nuestro muy Santo Padre el Papa
Clemente; porque Adriano, que hacia por nosotros, ya habia fallecido
tres ó cuatro años habia, y envió por su embajador á un hidalgo que
se decia Juan de Herrada, y con él envió un rico presente de piedras
ricas é joyas de oro, y dos indios maestros de jugar el palo con los
piés; y le hizo relacion de su llegada á Castilla y de las tierras
que habia ganado, y de los servicios que hizo á Dios primeramente y á
nuestro gran Emperador, y le dió toda la relacion por un memorial de
las tierras, como son muy grandes y la manera que en ellas hay, y que
todos los indios eran idólatras y que se han vuelto cristianos, y otras
muchas cosas que convenian decir á nuestro muy Santo Padre; y porque
yo no lo alcancé á saber tan por extenso como en la carta iba, lo
dejaré aquí de decir, y aun esto que aquí digo, despues lo alcanzamos á
saber del mismo Juan de Herrada cuando vino de Roma á la Nueva-España;
é supimos que enviaba á suplicar á nuestro muy Santo Padre que se
quitasen parte de los diezmos.

Y para que bien entiendan los curiosos lectores quién es este Juan de
Herrada, fué un buen soldado que hubo ido en nuestra compañía á las
Honduras cuando fué Cortés; y despues que vino de Roma fué al Pirú, y
le dejó D. Diego de Almagro por ayo de su hijo D. Diego el mozo; y este
fué tan privado de D. Diego de Almagro, é fué el capitan de los que
mataron á don Francisco Pizarro el viejo, y despues maese de campo de
Almagro el mozo.

Volvamos á decir lo que le aconteció en Roma al Juan de Herrada, que
despues que fué á besar los santos piés de Su Santidad, y presentó
los dones que Cortés le envió y los indios que traian el palo con los
piés, Su Santidad lo tuvo en mucho, y dijo que daba gracias á Dios, que
en sus tiempos tan grandes tierras se hubiesen descubierto y tantos
números de gentes se hubiesen vuelto á nuestra santa fe; y mandó hacer
procesiones, y que todos diesen gracias por ello, á Dios nuestro Señor;
y dijo que Cortés y todos sus soldados habiamos hecho grandes servicios
á Dios primeramente, y al Emperador don Cárlos, nuestro señor, y á toda
la cristiandad, y que éramos dignos de grandes mercedes; y entónces
nos envió bulas para nos absolver á culpa y á pena de todos nuestros
pecados, é otras indulgencias para los hospitales é iglesias, con
grandes perdones; y dió por muy bueno todo lo que Cortés habia hecho
en la Nueva-España, segun y como su antecesor el Papa Adriano; y en
lo de los diezmos no sé si le hizo cierta merced; y escribió á Cortés
en respuesta de su carta, y lo que en ella se contenia yo no lo supe,
porque, como dicho tengo, deste Juan de Herrada y de un soldado que
se decia Campo, que volvieron dende Roma, alcancé á saber lo que aquí
escribo; porque, segun dijeron, despues que hubo estado en Roma diez
dias, y habian los indios maestros de jugar el palo con los piés estado
delante de Su Santidad y de los sacros Cardenales, que se holgaron
mucho de lo ver, Su Santidad le hizo merced al Juan de Herrada de le
hacer conde palatino y le mandó dar cierta cantidad de ducados para que
se volviese, y una carta de favor para el Emperador nuestro señor, que
le hiciese su capitan y le diese buenos indios de encomienda.

Y como Cortés ya no tenia mando en la Nueva-España, y no le dió cosa
ninguna de lo que el Santo Padre mandaba, se pasó al Pirú, donde fué
capitan.



CAPÍTULO CXCVI.

CÓMO ENTRE TANTO QUE CORTÉS ESTABA EN CASTILLA CON TÍTULO DE MARQUÉS,
VINO LA REAL AUDIENCIA Á MÉJICO, Y EN LO QUE ENTENDIÓ.


Pues estando Cortés en Castilla con título de marqués, en aquel
instante llegó la Real audiencia á Méjico, segun su majestad la
habia mandado, como dicho tengo en el capítulo que dello habla, y
por presidente Nuño de Guzman, que solia estar por gobernador en
Pánuco, y cuatro licenciados por oidores; los nombres dellos se
decian Matienzo, que era natural de Vizcaya ó cerca de Navarra, y
Delgadillo, de Granada, y un Maldonado, de Salamanca; no es este el
licenciado Alonso Maldonado el bueno, que fué gobernador de Guatimala;
y vino un licenciado Parada, que solia estar en la isla de Cuba; y
ansí como llegaron estos oidores á Méjico, despues que les hicieron
gran recebimiento en la entrada de la ciudad, en obra de quince ó
veinte dias que habian llegado, se mostraron muy justificados en hacer
justicia, y traian los mayores poderes que nunca á la Nueva-España
despues trujeron vireyes ni presidentes, y era para hacer el
repartimiento perpétuo, y anteponer á los conquistadores y hacelles
muchas mercedes, porque ansí se lo mandó su majestad; y luego hacen
saber de su venida á todas las ciudades é villas que en aquella sazon
estaban pobladas en la Nueva-España, para que envien procuradores con
las memorias y copias de los indios que hay en cada provincia, para
hacer el repartimiento perpétuo, y en pocos dias se juntaron en Méjico
los procuradores de las ciudades é villas y otros conquistadores; y en
aquella sazon estaba yo en Méjico por procurador síndico de la villa
de Guacacualco, donde en aquel tiempo era vecino; y como vi lo que
el presidente y oidores mandaron, fuí por la posta á nuestra villa
para elegir quiénes habian de venir por procuradores para hacer el
repartimiento perpétuo; y cuando llegué hubo muchas contrariedades
en elegir los que habian de venir, porque unos vecinos querian que
viniesen sus amigos, y otros no lo consentian, y por votos hubimos de
salir elegidos el capitan Luis Marin y yo.

Llegados á Méjico, demandamos todos los procuradores de las más villas
y ciudades que se habian juntado el repartimiento perpétuo, segun
su majestad mandaba; y en aquella sazon estaba trastrocado el Nuño
de Guzman y el Matienzo y Delgadillo, porque los otros dos oidores,
que fueron Maldonado y Parada, luego que á aquella ciudad llegaron
fallecieron de dolor de costado; y si allí estuviera Cortés, segun hay
maliciosos, tambien le infamaran y dijeran que Cortés los habia muerto.

Y volviendo á nuestra relacion, fué causa de les volver el propósito
que no hiciesen el repartimiento segun su majestad mandaba, dijeron
muchas personas que lo entendieron muy bien, que fué el factor Salazar,
porque se hizo tan íntimo amigo de Nuño de Guzman y de Delgadillo,
que no se hacia otra cosa sino lo que mandaba, y tal como el consejo
dieron, en tal paró todo; y lo que le aconsejaron fué, que no hiciesen
el repartimiento perpétuo por via ninguna; porque, si lo hacian, que no
serian tan señores ni los ternian en tanto acato los conquistadores
y pobladores, con decir que no les podia dar ni quitar más indios de
los que entónces les diese; y de otra manera, que los ternian siempre
debajo de su mano, y podrian dar y quitar á quien quisiesen, y serian
muy ricos y poderosos; y tambien trataron entre el factor y Nuño
de Guzman y Delgadillo que fuese el mismo factor á Castilla por la
gobernacion de la Nueva-España para Nuño de Guzman, porque ya sabian
que Cortés no tenia tanto favor con su majestad como al principio que
fué á Castilla, y no se le habian dado, por más intercesores que echó
ante su majestad para que la diesen.

Pues ya embarcado el factor en una nao que llamaban la Sornosa, dió al
través con gran tormenta en la costa de Guacacualco, y se salvo en un
batel y volvió á Méjico, y no hubo efecto su ida á Castilla.

Dejemos desto, y diré en lo que entendieron luego que á Méjico llegaron
el Nuño de Guzman y Matienzo y Delgadillo, y fué en tomar residencia al
tesorero Alonso de Estrada, la cual dió muy buena; y si se mostrara tan
varon como creimos que lo fuera, él se quedara por gobernador, porque
su majestad no le mandaba quitar la gobernacion; ántes, como dicho
tengo en el capítulo pasado, habia venido mandado pocos meses habia
de su majestad que gobernase sólo el tesorero, y no juntamente con el
Gonzalo de Sandoval, y dió por muy buenas las encomiendas que habia
de ántes dado, y al Nuño de Guzman no le nombraban en las provisiones
más de por presidente y repartidor juntamente con los oidores; y demas
desto, si se pusiera de hecho en tener la gobernacion en sí, todos los
vecinos de Méjico y los conquistadores que en aquella sazon estábamos
en aquella ciudad le favoreciéramos, pues viamos que su majestad no
le quitaba del cargo que tenia; y demas desto, vimos en el tiempo que
gobernó hacia justicia y tenia mucha voluntad y buen celo de cumplir lo
que su majestad mandaba; y dende á pocos dias falleció de enojo dello.

Dejemos de hablar en esto, y diré en lo que luego entendieron en la
audiencia Real, y fueron muy contrarios en las cosas del Marqués; y
enviaron á Guatimala á tomar residencia á Jorge de Albarado, y vino un
Orduña el viejo, natural de Tordesillas, y lo que pasó en la residencia
yo no lo sé; y luego le pusieron en Méjico muchas demandas á Cortés por
via del fiscal y el factor Salazar, y ansimismo le puso otras demandas,
y los escritos que daba en los estrados era con muy gran desacato
y palabras muy mal dichas, y que habia hecho muchos deservicios á
su cesárea majestad, y otras muchas cosas feas, y tan malas, que el
licenciado Juan Altamirano, ya por mí otra vez nombrado, que era la
persona á quien Cortés hubo dejado su poder cuando fué á Castilla,
se levantó en pié, con su gorra quitada, en los mismos estrados,
y dijo al presidente é oidores con mucho acato que suplicaba á su
alteza que le mandasen al factor que en los escritos que diese, que
fuese bien mirado, y que no le consientan que diga del Marqués, pues
es buen caballero y tan grande servidor de vuestra alteza, tan malas
y feas palabras, é que demande su justicia como debe; y no aprovechó
cosa ninguna lo que el licenciado Altamirano allí en los estrados les
suplicó, porque para otro dia tuvo el factor otros más feos escritos;
y fué la cosa, segun despues alcanzamos á saber, que el Nuño de Guzman
y el Delgadillo le daban lugar á ello en tal manera, que el licenciado
Altamirano y el factor, y del presidente é oidores, sobre los escritos
vinieron á palabras muy feas é sentidas que entre ellos dijeron, y el
Altamirano echó mano á un puñal para el factor, y le iba á dar si no se
abrazara con él Nuño de Guzman y Matienzo y Delgadillo, y luego toda
la ciudad revuelta, y llevaron preso á las atarazanas al licenciado
Altamirano, y al factor á la posada; y los conquistadores fuimos al
presidente á suplicar por el Altamirano, y dende allí á tres dias le
sacaron de la prision y los hicimos amigos.

Y pasemos adelante, que hubo luego otra tormenta mayor, y fué, que en
aquella sazon habia aportado allí á Méjico un deudo del capitan Pánfilo
de Narvaez, el cual se decia Zavallos, que le enviaba dende Cuba su
mujer del Pánfilo de Narvaez, la cual se decia María de Valenzuela,
en busca de su marido Narvaez, que habia ido por gobernador al rio de
Palmas, porque ya tenia fama que era perdido ó muerto; y trujo su poder
para haber sus bienes do quiera que los hallase, y tambien creyendo que
habia aportado á la Nueva-España; y como llegó á Méjico este Zavallos,
secretamente, segun el Zavallos dijo y ansí fué fama, el Nuño de Guzman
y el Matienzo y Delgadillo le hablaron para que ponga demanda y dé
queja de todos los conquistadores que fuimos juntamente con Cortés en
desbaratar á Narvaez, y se le quebró el ojo y se quemó su hacienda, y
tambien demandó la muerte de los que allí murieron; y el Zavallos, dada
su queja como se lo mandaron, y grandes informaciones dello, prendieron
á todos los conquistadores que en aquella ciudad nos hallamos, que
en las probanzas vieron que fueron en ello, que pasaron de más de
ducientos y cincuenta, y á mí tambien me prendieron, y nos sentenciaron
en ciertos pesos de oro de tipuzque, y nos desterraron de cinco leguas
de Méjico, y luego nos alzaron el destierro, y aun á muchos de nosotros
no nos demandaron el dinero de la sentencia, porque era poca cosa.

Y tras esta tormenta, ponen á Cortés otra demanda las personas que mal
le querian, y fué, que se habia alzado con mucha cantidad de oro y
joyas y plata de gran valía, que se hubo en la toma de Méjico, y aun la
recámara de Guatemuz, y que no dió parte dello á los conquistadores,
sino á cosa de ochenta pesos, y que en su nombre le envió á Castilla,
diciendo que servia á su majestad con ello, y se quedó con la mayor
parte dello, que no lo envió todo: y eso que envió, que lo robó en el
mar un Juan Florin, frances, corsario, que fué el que ahorcaron en el
Puerto Pico, como dicho tengo en los capítulos que dello hablan, y que
era obligado el Cortés á pagar todo aquello que el Juan Florin robó,
y más lo que escondió, y le pusieron otras demandas, y en todas le
condenaban que lo pagase de sus bienes, y se los vendian; y tambien
tuvieron manera y concertaron para que un Juan Suarez, cuñado de
Cortés, demandase públicamente en los estrados, como se lo mandaron, y
presentó testigos cómo y de qué manera dicen que fué su muerte.

Y luego tras esto hubo otros impedimentos, y fué que, como le pusieron
á Cortés la demanda que dicho tengo de la recámara de Guatemuz, y
del oro y plata que se hubo en Méjico, muchos de los que éramos
amigos de Cortés nos juntamos, con licencia de un alcalde ordinario,
en casa de un García Holguin, y firmamos que no queriamos parte de
aquellas demandas del oro ni de la recámara, ni por nuestra parte
fuese compelido Cortés á que pagase ninguna cosa dello, y deciamos
que sabiamos cierto y claramente que lo enviaba á su majestad, y
lo hubimos por bueno hacer aquel servicio á nuestro Rey y señor; y
como el presidente y los oidores vieron que dimos peticiones sobre
ello, nos mandaron prender á todos, diciendo que sin su licencia
no nos habiamos de juntar ni firmar cosa ninguna; y como vieron la
licencia del alcalde, puesto que nos sentenciaron en destierro de
Méjico cinco leguas, luego nos le alzaron, y todavía lo recebíamos por
grandes molestias y agravios; y luego tras esto se pregonó que todos
los que venian del linaje de indios, ó moros que hubiesen quemado ó
ensambenitado por la santa Inquisicion en el cuarto grado á sus padres
ó abuelos, que dentro de seis meses saliesen de la Nueva-España, so
pena de perdimiento de la mitad de sus bienes; y en aquel tiempo vieran
el acusar que acusaban unos á otros, y el infamar que hacian, y no
salieron de la Nueva-España sino dos.

Y para los conquistadores, como eran tan buenos y cumplian lo que su
majestad mandaba, en cuanto al dar indios á los que eran verdaderos
conquistadores, á ninguno dejaban de dar indios, é de lo que vacaba les
hacian muchas mercedes.

Lo que les echó á perder fué la demasiada licencia que daban para
herrar esclavos.

Pues en lo de Pánuco se herraron tantos, que casi despoblaron aquella
provincia; y el Nuño de Guzman, que era franco y de noble condicion,
envió en aguinaldo una cédula de un pueblo que se dice Guazpaltepeque
al contador Albornoz, que habia pocos dias que volvió de Castilla é
vino casado con una señora que se decia doña Catalina de Loaisa, y aun
trujo el Rodrigo de Albornoz de España licencia de su majestad para
hacer un ingenio de azúcar en un pueblo que se dice Cempoal, el cual
pueblo en pocos años destruyó.

Volvamos á nuestro cuento: que, como el Nuño de Guzman hacia aquellas
franquezas y herraba tantos indios por esclavos, é hizo muchas
molestias á Cortés; y del licenciado Delgadillo decian que hacia dar
indios á personas que le acudian con cierta renta, y hacia compañías,
y tambien porque puso por alcalde mayor en la villa de Guaxaca á
su hermano, que se decia Berrio, y hallaron que el hermano llevaba
cohechos y hacia muchos agravios á los vecinos; y tambien se halló
que en la villa de los zapotecas puso otro teniente, que se decia
Delgadillo como él, que tambien llevaba cohechos y hacia injusticias, y
el licenciado Matienzo era viejo; y fueron tantas las cosas que dellos
decian con probanzas, y aun cartas de los Prelados y religiosos, que,
viendo su majestad y los del Real consejo de Indias las informaciones
y cartas que contra ellos fueron, mandó que luego sin más dilacion
se quitase redondamente toda la Real audiencia y los castigasen, y
pusiesen otro presidente é oidores que fuesen de ciencia y buena
conciencia y rectos en hacer justicia; y mandó que luego fuesen á la
provincia de Pánuco á saber qué tantos mil esclavos habian herrado,
y fué el mismo Matienzo por mandado de su majestad, que á este viejo
oidor hallaron con ménos cargos y mejor juez que á los demas; y demas
desto, luego se dieron por ningunas las cédulas que habian dado para
herrar esclavos, y se mandaron quebrar todos los hierros con que se
herraban, y que dende allí adelante no se hiciesen más esclavos, y aun
se mandó hacer memoria de los que habia en toda la Nueva-España, para
que no se vendiesen ni se sacasen de una provincia á otra; y demas
desto, mandó que todos los repartimientos y encomiendas de indios que
habia dado el Nuño de Guzman y los demas oidores á deudos y paniaguados
y á sus amigos, ó á otras personas que no tenian méritos, que luego
sin ser más oidos se los quitasen, y los diesen á las personas que su
majestad habia mandado que los hubiese.

Quiero traer aquí á la memoria qué pleitos y debates hubo sobre este
tornar á quitar los indios de encomienda que ya les habia dado el Nuño
de Guzman, juntamente con los oidores; unos alegaban ser conquistadores
no lo siendo, é otros pobladores de tantos años, y que si entraban
y salian en casa del presidente é oidores, que era para les servir
y honrar y acompañar, é hacer lo que por ellos les fuese mandado en
cosas que fuesen cumplideras al servicio de su majestad, y que no
entraban en sus casas por criados ni paniaguados, y cada uno defendia
y alegaba lo que más á su provecho podia; y fué de tal manera la cosa,
que á pocos de los que les habian dado los indios, se los tornaron á
quitar, sino fué á los que diré aquí: el pueblo de Guazpaltepeque al
contador Rodrigo de Albornoz, que le hubo enviado el Nuño de Guzman
en aguinaldo; y tambien le quitaron á un Villaroel, marido que fué de
Isabel de Ojeda, otro pueblo de Cornabaca, y tambien los quitaron á un
mayordomo de Nuño de Guzman, que se decia Villegas, y á otros deudos y
criados de los mismos oidores, y otros se quedaron con ellos.

Pues como se supo esta nueva en Méjico, que vino de Castilla, que
quitaban redondamente toda la audiencia Real, en lo que entendieron
Nuño de Guzman y Delgadillo y Matienzo fué luego enviar procuradores
á Castilla para abonar sus cosas con probanzas de testigos que ellos
quisieron tomar como quisieron, para que dijesen que eran muy buenos
jueces y que hacian lo que su majestad les mandaba, y otros abonos que
les convenia decir para que en Castilla los diesen por buenos jueces.

Pues para elegir á las personas que habian de ir con los poderes, ansí
para que procurasen por ellos como para cosas que convenian á aquella
ciudad y Nueva-España, y á la gobernacion della, mandaron que nos
juntásemos en la iglesia mayor todos los procuradores que teniamos
poder de las ciudades é villas, que en aquella sazon nos hallamos en
Méjico, y con nosotros juntamente algunos conquistadores, personas de
cuenta, y por nuestros votos quisieron que eligiéramos para que fuese
procurador á Castilla al factor Salazar; porque, como ya he dicho
otras veces, puesto que el Nuño de Guzman y el Matienzo y Delgadillo
hacian algunos desatinos, ya atrás por mí memorados, por otra parte
eran tan buenos para todos los conquistadores y pobladores, que nos
daban de los indios que vacaban; y con esta confianza creyeron que
votáramos por el factor, que era la persona que ellos querian enviar en
nombre.

Pues como nos hubimos juntado en la iglesia mayor de aquella ciudad,
como nos fué mandado, eran tantas las voces y tabaola y behetría que
daban muchas personas de las que no eran llamadas para aquel efeto,
que se entraron por fuerza en la iglesia, que, aunque les mandábamos
salir fuera della, no querian ni aun callar; en fin, como cosa de
comunidad daban voces; y como aquello vimos, fuimos á decir al
presidente é oidores que para otro dia lo dejábamos, y que en casa del
mismo presidente, donde hacian la Real audiencia, eligiriamos á quien
viésemos que convenia; y despues nos pareció que solamente querian
nombrar personas amigas del Nuño de Guzman y Delgadillo y Matienzo; y
acordamos se eligiese una persona por parte de los mismos oidores y
otra por la parte de Cortés; y fueron nombrados, á Bernardino Vazquez
de Tapia por la parte de Cortés, y por la parte de los oidores á un
Antonio de Carvajal, que fué capitan de bergantines; mas, á lo que
entónces á mí me pareció, ansí el Bernardino Vazquez de Tapia como el
Carvajal eran aficionados á las cosas de Nuño de Guzman mucho más que
á las de Cortés, y tenian razon, porque ciertamente nos hacian más bien
y cumplian algo de lo que su majestad mandaba en dar indios que no
Cortés, puesto que los pudiera dar muy mejor que todos en el tiempo que
tuvo el mando; mas, como somos tan leales los españoles, por haber sido
Cortés nuestro capitan le teniamos aficion, más que él tuvo voluntad de
nos hacer bien, habiéndoselo mandado su majestad, pudiendo cuando era
gobernador.

Pues ya elegidos, sobre los capítulos que habian de llevar hubo otras
contiendas; porque decian el presidente é oidores que era cumplidero
al servicio de Dios y de su majestad, y con parecer de todos los
procuradores, que no volviese Cortés á la Nueva-España, porque estando
en ella siempre habria bandos y revueltas, y quedando en ella no habria
buena gobernacion, y por ventura se alzaria con ella; y todos los más
procuradores lo contradecíamos, y que era muy leal y gran servidor de
su majestad; y en aquella sazon llegó don Pedro de Albarado á Méjico,
que habia venido de Castilla y traia la gobernacion de Guatimala, é
adelantado, é comendador de Santiago, y casado con una señora que se
decia doña Francisca de la Cueva, y falleció aquella señora así como
llegó á la Veracruz.

Pues como llegó á Méjico, con mucho luto él y sus criados, y como
entendió los capítulos que enviaban por parte del presidente é oidores,
túvose órden que el mismo adelantado, con los demas procuradores,
escribiésemos á su majestad todo lo que la audiencia Real intentaba;
y como fueron los procuradores, por mí ya nombrados, á Castilla con
los recaudos y capítulos que habian de pedir, y los del Real Consejo
de Indias conocieron que todo iba guiado contra Cortés por pasion,
no quisieron hacer cosa que conviniese al Nuño de Guzman ni á los
demas oidores, porque ya estaba mandado por su majestad que de hecho
les quitasen el cargo; y tambien en este instante Cortés estaba en
Castilla, que en todo les fué muy contrario, é volvia por su honra y
estado, y luego se apercibió Cortés para venir á la Nueva-España con
la señora marquesa su mujer y casa; y entre tanto que viene, diré cómo
Nuño de Guzman fué á poblar una provincia que se dice Xalisco, é acertó
en ello muy mejor que no Cortés en lo que envió á descubrir, como
adelante verán.



CAPÍTULO CXCVII.

CÓMO NUÑO DE GUZMAN SUPO POR CARTAS CIERTAS DE CASTILLA QUE LE
QUITABAN EL CARGO, PORQUE HABIA MANDADO SU MAJESTAD QUE LE QUITASEN DE
PRESIDENTE Á ÉL Y Á LOS OIDORES, Y VINIESEN OTROS EN SU LUGAR, ACORDÓ
DE IR Á PACIFICAR Y CONQUISTAR LA PROVINCIA DE XALISCO, QUE AGORA SE
DICE LA NUEVA-GALICIA.


Pues como Nuño de Guzman supo por cartas ciertas que le quitaban el
cargo de ser presidente á él y á los oidores, é venian otros oidores;
como en aquella sazon todavía era presidente el Nuño de Guzman, allegó
todos los más soldados que pudo, así de á caballo como escopeteros
y ballesteros, para que fuesen con él á una provincia que se dice
Xalisco; y los que no querian ir de grado, apremiábalos que fuesen,
ó por fuerza, ó habian de dar dineros á otros soldados que fuesen en
su lugar, y si tenian caballos se los tomaban, y cuando mucho, no les
pagaban sino la mitad ménos de lo que valian; y los vecinos ricos de
Méjico ayudaron con lo que podian, y llevó muchos indios mejicanos
cargados y otros de guerra para que le ayudasen, y por los pueblos que
pasaba con su fardaje hacíales grandes molestias.

Y fué á la provincia de Mechoacan, que por allí era su camino, y
tenian los naturales de los pueblos de aquella provincia, de los
tiempos pasados, mucho oro, é aunque era bajo, porque estaba revuelto
con plata, le dieron cantidad dello; y porque el Cazonci era el mayor
cacique de aquella provincia, que así se llamaba, no le dió tanto oro
como le demandaba el Nuño de Guzman, le atormentó y le quemó los piés,
y porque le demandaba indios é indias para su servicio, y por otras
trancanillas que se le levantaron al pobre cacique, lo ahorcó, que fué
una de las más malas é feas cosas que presidente ni otras personas
podian hacer, y todos los que iban en su compañía se lo tuvieron á mal
é crueldad; y llevó de aquella provincia muchos indios cargados hasta
donde pobló la ciudad que agora llaman de Compostela, con harta costa
de la hacienda de su majestad y de los vecinos de Méjico, que llevó por
fuerza; y porque yo no me hallé en aquesta jornada, se quedará aquí;
mas cierto que Cortés ni el Nuño de Guzman jamás se hubieron bien; y
tambien sé que siempre se estuvo en aquella provincia el Nuño de Guzman
hasta que su majestad mandó que enviasen por él á Xalisco á su costa,
y le trujeron preso á Méjico á dar cuenta de las demandas y sentencias
que contra él dieron en la Real audiencia que nuevamente en aquella
sazon vino, y le prendiesen á pedimiento de Matienzo, y Delgadillo.

Quiérolo dejar en este estado, y diré cómo llegó la Real audiencia á
Méjico, y lo que hizo.



CAPÍTULO CXCVIII.

CÓMO LLEGÓ LA REAL AUDIENCIA Á MÉJICO, Y LO QUE SE HIZO.


Ya he dicho en el capítulo pasado cómo su majestad mandó quitar toda la
Real audiencia de Méjico, y dió por ningunas las encomiendas de indios
que habian dado el presidente é oidores que en ella residian; porque
los daban á sus deudos y paniaguados y á otras personas que no tenian
méritos; y mandó su majestad que se los quitasen y los diesen á los
conquistadores que estaban con pobres repartimientos; y porque tuvieron
noticia que no hacian justicia ni cumplieron sus Reales mandatos; é
mandó venir otros oidores que fuesen de ciencia y conciencia, y les
encargó que en todo hiciesen justicia, y por presidente vino don
Sebastian Ramirez de Villaescusa, que en aquella sazon era Obispo de
Santo Domingo, y cuatro licenciados por oidores, que se decian el
licenciado Alonso Maldonado de Salamanca, y el licenciado Zainos, de
Toro ó de Zamora, y el licenciado Vasco de Quiroga, de Madrigal, que
despues fué Obispo de Mechoacan, y el licenciado Salmeron, de Madrid;
y primero llegaron á Méjico los oidores que llegase el Obispo de Santo
Domingo; y se les hizo dos grandes recebimientos, así á los oidores,
que vinieron primero, como al presidente, que vino de ahí á pocos dias;
y luego mandaron pregonar residencia general, y de todas las ciudades
y villas vinieron muchos vecinos y procuradores, y aun caciques y
principales, y dieron tantas quejas del presidente é oidores pasados,
de agravios y cohechos é injusticias que les habian hecho, que estaban
espantados el presidente é oidores que les tomaban la residencia.

Pues los procuradores de Cortés les ponen tantas demandas de los
bienes é hacienda que les hicieron vender en las almonedas, como dicho
tengo ántes de agora, que si todo en lo que les condenaban hubieran de
pagar, montaba sobre ducientos mil pesos de oro.

Y como el Nuño de Guzman estaba en Xalisco, é no queria venir á la
Nueva-España á dar su residencia, respondia el Delgadillo y Matienzo
en la residencia que les tomaban, que todas aquellas demandas que
les ponian eran á cargo del Nuño de Guzman, que como presidente lo
mandaba de hecho, y no eran á su cargo, y que mandasen enviar por él,
que venga á Méjico á descargarse de los cargos que le ponen; y puesto
que ya habia enviado á Xalisco la Real audiencia provisiones para que
pareciese personalmente en Méjico, no quiso venir; y el presidente é
oidores, por no alborotar la Nueva-España, disimularon la cosa, y hacen
saber dello á su Majestad, y luego enviaron sobre ello el Real consejo
de Indias á un licenciado que se decia Fulano de la Torre, el cual
decian que era natural de Badajoz, para que le tomase residencia en la
provincia de Xalisco y para que le traiga preso á Méjico y que le eche
preso en la cárcel pública; y trujo comision para que nos pagase el
Nuño de Guzman todo en lo que nos sentenció á las conquistadores sobre
lo de Narvaez, y lo de las firmas cuando nos echaron presos, como dicho
tengo en el capítulo pasado que dello habla, y dejaré apercibiendo á
este licenciado de la Torre para venir á la Nueva-España, y diré en
qué paró la residencia.

Y es, que al Delgadillo y Matienzo les vendieron sus bienes para pagar
las sentencias que contra ellos dieron, y los echaron presos en la
cárcel pública por lo que más debian, que no alcanzó á pagar con sus
bienes; y á un hermano de Delgadillo, que se decia Berrio, que estaba
por alcalde mayor en Guaxaca, hallaron contra él tantos agravios y
cohechos que habia llevado, que le vendieron sus bienes para pagar á
quien los habia tomado, y le echaron preso por lo que no alcanzaba,
y murió en la cárcel: y otro tanto hallaron contra otro pariente de
Delgadillo que estaba por alcalde mayor en los zapotecas, que tambien
se llamaba Delgadillo, como el pariente, y murió en la cárcel; y
ciertamente eran tan buenos jueces y rectos en hacer justicias los
nuevamente venidos, que no entendian sino solamente en hacer lo que
Dios y su majestad manda, y en que los indios conociesen que les
favorecian y que fuesen bien doctrinados en la santa doctrina; y demas
desto, luego quitaron que no se herrasen esclavos, y hicieron otras
buenas cosas; y como el licenciado Salmeron y el licenciado Zainos
eran viejos, acordaron de enviar á demandar licencia á su majestad
para se ir á Castilla, porque ya habian estado cuatro años en Méjico y
estaban ricos y habian servido bien en los cargos que habian traido,
é su majestad les envió licencia, despues de haber dado residencia,
que dieron muy buena; pues el presidente don Sebastian Ramirez, Obispo
que en aquella sazon era de Santo Domingo, tambien fué á Castilla,
porque su majestad le envió á llamar para se informar dél de cosas de
la Nueva-España y para ponelle por presidente de la chancillería Real
de Granada; y desde cierto tiempo lo pasaron á la de Valladolid y le
dieron el obispado de Tuy; y dende á pocos dias vacó el de Leon, y se
le dieron, y era presidente, como dicho tengo, en la chancillería de
Valladolid, y en aquel instante vacó el obispado de Cuenca, y se le
dieron.

Por manera que se alcanzaban unas bulas de los obispados á otras, y por
ser buen juez vino á subir en el estado que he dicho; y en esta sazon
vino la muerte á llamarle, y paréceme á mí, segun nuestra santa fe, que
está en la gloria con los bienaventurados, porque, á lo que conocí y
comuniqué con él cuando era presidente en Méjico, en todo era muy recto
y bueno, y como tal persona, habia sido, ántes que fuese Obispo de
Santo Domingo, inquisidor en Sevilla.

Volvamos á nuestra relacion, y diré del licenciado Alonso Maldonado,
que su majestad le mandó que viniese á la provincia de Guatimala é
Honduras é Nicaragua por presidente y gobernador, y en todo fué muy
bueno y recto juez y gran servidor de su majestad, y aun tuvo título de
adelantado de Yucatan por capitulacion que tuvo hecha con su suegro don
Francisco de Montejo.

Pues el licenciado Quiroga fué tan bueno, que le dieron el obispado de
Mechoacan.

Dejemos de contar destos prosperados por sus virtudes, y volvamos á
decir del Delgadillo y Matienzo, que fueron á Castilla y á sus tierras
muy pobres, y no con buenas famas; y dende á dos ó tres años dijeron
que murieron, é ya en esta sazon habia su majestad mandado que viniese
á la Nueva-España por viso-rey el ilustrísimo y buen caballero, é digno
de loable memoria, don Antonio de Mendoza, hermano del marqués de
Mondéjar; y vinieron por oidores el doctor Quesada, natural de Ledesma,
y el licenciado Tejada, de Logroño, y aun en aquel tiempo estaba por
oidor el licenciado Maldonado, que aun no habia ido á ser presidente de
Guatimala; y tambien vino por oidor un licenciado que se decia Loaysa,
natural de Ciudad-Real, y como era hombre viejo, estuvo tres ó cuatro
años en Méjico, y allegó pesos de oro para irse á Castilla y se volvió
á su casa; y de ahí á poco tiempo vino un licenciado de Sevilla, que
se decia Santillana, que despues fué doctor, y todos fueron muy buenos
jueces; y despues que se les hizo grandes recebimientos en la entrada
de aquella ciudad, se pregonó residencia general contra el presidente é
oidores pasados, y todos los hallaron muy rectos y buenos, y usaron de
sus cargos conforme á justicia.

Y volviendo á nuestra relacion cerca del Nuño de Guzman, que se estaba
en Xalisco, y como el virey don Antonio de Mendoza alcanzó á saber que
su majestad mandó venir al licenciado de la Torre á tomalle residencia
en Xalisco y echalle preso en la cárcel pública, y hacerle que pagase
al marqués del Valle lo que se hallase deberle, y á los conquistadores
tambien nos pagase en lo que nos sentenció sobre lo de Narvaez, por
hacerle bien y porque no fuese molestado y afrentado, le envió á llamar
que viniese luego á Méjico sobre su palabra, y le señaló por posada
sus palacios; y el Nuño de Guzman así lo hizo, que se vino luego; y el
virey le hacia mucha honra y le favorecia, y comia con él; y en este
instante llegó á Méjico el licenciado de la Torre, y como traia mandado
de su majestad que luego echase preso á Nuño de Guzman y que en todo
hiciese justicia, puesto que primero lo comunicó con el virey, y parece
ser no halló tanta voluntad para ello como quisiera, acordó de le sacar
de la posada del virey, á do estaba; y decia á voces:

—«Esto manda su majestad; ansí se ha de hacer, y no otra cosa.»

Y lo llevó á la cárcel pública de aquella ciudad, y estuvo preso
ciertos dias, hasta que rogó por él el virey, que le sacaron de la
cárcel; y como conocieron en el de la Torre que traia recios aceros
para no dejar de ejecutar la justicia, y tomar residencia muy á las
derechas al Nuño de Guzman; y como la malicia humana muchas veces no
deja cosa en que pueda infamar que no infame, parece ser que, como
el licenciado de la Torre era algo aficionado al juego, especial
de naipes; puesto que no jugaba sino al triunfo, é á la primera por
pasatiempo, quien quiera que fué, por parte de Nuño de Guzman, como en
aquel tiempo se usaban traer unos tabardos con mangas largas, especial
los juristas, metieron en una de las mangas del tabardo del licenciado
de la Torre una baraja de naipes de los chinos, y ataron la manga de
arte que no se pudiesen salir en aquel instante; é yendo el licenciado
por la plaza de Méjico, acompañado de personas de calidad, quien
quiera que fué en metelle los naipes, tuvo manera que se le desató, é
saliéronsele los naipes pocos á pocos, y dejó rastro dellos en el suelo
en la plaza por donde iba, é las personas que le iban acompañando,
desque vieron salir de aquella manera los naipes, se lo dijeron, que
mirase lo que traia en la manga del tabardo; y cuando el licenciado vió
tan grande burla dijo con grande enojo:

—«Bien parece que no quieren que haga yo justicia á las derechas;
mas si no me muero, yo la haré de manera que su majestad sepa deste
desacato que conmigo se ha hecho.»

Y dende á pocos dias cayó malo, y de pensamiento dello ó de otras
cosas, de calenturas que le ocurrieron murió.



CAPÍTULO CXCIX.

CÓMO VINO DON FERNANDO CORTÉS, MARQUÉS DEL VALLE, DE ESPAÑA, CASADO
CON DOÑA MARÍA DE ZÚÑIGA, CON TÍTULO DE MARQUÉS DEL VALLE Y CAPITAN
GENERAL DE LA NUEVA-ESPAÑA Y DE LA MAR DEL SUR; Y CÓMO TRUJO CONSIGO
AL PADRE FRAY JUAN LEGUIZAMO Y OTROS ONCE FRAILES DE LA MERCED, Y DEL
RECEBIMIENTO QUE SE LE HIZO.


Como habia mucho tiempo que Cortés estaba en Castilla, é ya casado,
como dicho tengo, y con título de marqués y capitan general de la
Nueva-España y de la mar del Sur, tuvo gran deseo de se volver á la
Nueva-España á su casa y estado é tomar posesion de su marquesado; y
como supo que estaban las cosas en Méjico en el estado que he referido,
de la manera ya por mí dicha, se dió priesa, é se embarcó con toda
su casa, é trujo en su compañía doce frailes de la Merced para que
llevasen adelante lo que habia dejado empezado fray Bartolomé, ya por
mí memorado, y los que despues dél fueron, y estos de ahora no eran
ménos virtuosos é buenos que los otros; que se los dió por tales á
Cortés el general de la Merced por mandado del consejo de las Indias,
é venia por cabeza dellos un fray Juan de Leguizamo, vizcaino, buen
letrado y santo, segun decian, y con él se confesaba el marqués y
la marquesa; é como dicho he, embarcáronse todos, é con buen tiempo
que les hizo en la mar, llegó Cortés con los suyos, ménos un fraile
de los doce, que se murió á pocos dias de embarcacion al puerto de
la Veracruz, é se hizo recebimiento, mas no con la solenidad que
solia; y luego se fué por ciertas villas de su marquesado.

Y llegado á Méjico, se le hizo otro recebimiento; y en lo que entendió
fué en presentar sus provisiones de marqués y hacerse pregonar por
capitan de la Nueva-España y del mar del Sur, y demandar al viso-rey y
audiencia Real que le contasen sus vasallos de la manera que él pensó;
y esto me parece á mí que vino mandado de su majestad para que se los
contase; porque, á lo que yo entendí, cuando le dieron el marquesado
demandó á su majestad que le hiciese merced de ciertas villas y pueblos
con tantos mil vecinos tributarios; y porque esto yo no lo sé bien,
remítome á los caballeros é otras personas que lo saben mejor, y á
los pleitos que sobre ello se han traido; porque tenia el marqués
en el pensamiento, cuando demandó á su majestad aquella merced de
los vasallos, que se habia de contar cada casa de vecino ó cacique ó
principal de aquellas villas por un tributario, como si dijésemos ahora
que no se habian de contar los hijos varones que eran ya casados, ni
yernos, ni otros muchos indios que estaban en cada casa en servicio
del dueño della, sino solamente cada vecino por un tributario, ora
tuviese muchos hijos ó yernos ó otros allegados criados; y la audiencia
Real de Méjico proveyó que lo fuese á contar un oidor de la misma
Real audiencia, que se decia el doctor Quesada, y comenzó á contar
desta manera: el dueño de cada casa por un tributario, y si tenian
hijos de edad, cada hijo un tributario, y si tenia yernos, cada yerno
un tributario, y los indios que tenia en su servicio, aunque fuesen
esclavos, cada uno contaban por un tributario.

Por manera que en muchas de las casas contaban diez y doce y quince
tributarios; y Cortés tenia por sí, y así lo proponia, y demandó á la
Real audiencia que cada casa era un vecino y se habia de contar sólo
un tributario; y si cuando el marqués suplicó á su majestad le hiciese
merced del marquesado, le declarara que le diera tal villa y tal villa
con los vecinos y moradores que tenia, su majestad le hiciera merced
dellas; y el marqués creyó y tenia por cierto que demandando los
vasallos que acertaba en ello, y salió al contrario.

Por manera que nunca le faltaron pleitos, y á esta causa estuvo mal con
las cosas del doctor Quesada, que se los fué á contar, y aun con el
viso-rey y audiencia Real no le faltaron cosquillas, y se hizo relacion
dello á su majestad por parte de la Real audiencia, para saber de la
manera que habian de contar; y se estuvo suspenso el contar de los
vasallos ciertos años, que siempre el marqués llevó sus tributos dellos
sin haber cuenta.

Volvamos á nuestra materia: como esto pasó, de ahí á pocos dias se fué
desde Méjico á una villa de su marquesado, que se dice Cornabaca, y
llevó á la marquesa, é hizo allí su asiento, que nunca más la trujo á
la ciudad de Méjico.

Y demas desto, como dejó capitulado con la serenísima Emperatriz doña
Isabel, nuestra señora, de gloriosa memoria, y con los del Real consejo
de Indias, que habia de enviar armadas por la mar del Sur á descubrir
islas y tierras, y todo á su costa, comenzó á hacer navíos en un puerto
de una su villa, que era en aquel tiempo del marquesado, que se dice
Teguantepeque, y en otros puertos de Zacatula y Acapulco; y las armadas
que envió diré adelante, que nunca tuvo ventura en cosa que pusiese
la mano, sino todo se le tornaba espinas y se le hacia mal; muy mejor
acertó Nuño de Guzman, como adelante diré.



CAPÍTULO CC.

DE LOS GASTOS QUE EL MARQUÉS DON HERNANDO CORTÉS HIZO EN LAS ARMADAS
QUE ENVIÓ Á DESCUBRIR, Y CÓMO EN TODO LO DEMAS NO TUVO VENTURA; É HE
MENESTER VOLVER MUCHO ATRÁS DE MI RELACION PARA QUE BIEN SE ENTIENDA LO
QUE AHORA DIJERE.


En el tiempo que gobernaba la Nueva-España Márcos de Aguilar por virtud
del poder que para ello le dejó el licenciado Luis Ponce de Leon
al tiempo que falleció, segun ya lo he declarado muchas veces ántes
que Cortés fuese á Castilla, envió el mismo marqués del Valle cuatro
navíos que habia labrado en una provincia que se dice Zacatula, bien
bastecidos de bastimento y artillería, con buenos marineros y con
ducientos y cincuenta soldados, y mucho rescate de cosas de mercería de
Castilla, y todo lo que era menester de vituallas y pan bizcocho para
más de un año, y envió en ellos por capitan general á un hidalgo que
se decia Albarado de Saavedra; fué su viaje y derrota para las islas
de los Malucos y Especería ó la China, y este fué por mandado de su
majestad, que se lo hubo escrito á Cortés desde la ciudad de Granada
en 22 de Junio de 1526 años; y porque Cortés me mostró la misma carta
á mí y á otros conquistadores que le estábamos teniendo compañía, lo
digo y declaro aquí; y aun le mandó su majestad á Cortés que á los
capitanes que enviase, que fuesen á buscar una armada que habia salido
de Castilla para la China, é iba en ella por capitan un frey don García
de Loaysa, comendador de San Juan de Rodas; y en esta sazon que se
apercebia el Saavedra para el viaje, aportó á la costa de Guantepeque
un patache, que era de los que habian salido de Castilla con la armada
del mismo comendador que dicho tengo, y venia en el mismo patache por
capitan un Ortuño de Lango, natural de Portugalete; del cual dicho
capitan y pilotos que en el patache venian se informó el Álvaro de
Saavedra Ceron de todo lo que quiso saber, y aun llevó en su compañía
á un piloto y á dos marineros, y se lo pagó muy bien, porque volviesen
otra vez con él, y tomó plática de todo el viaje que habian traido
y de las derrotas que habian de llevar.

Y despues de haber dado las instrucciones y avisos que los capitanes
y pilotos que van á descubrir suelen dar en sus armadas, despues de
haber oido Misa y encomendádose á Dios, se hicieron á la vela en el
puerto de Esguatanejo, que es la provincia de Colima ó Zacatula, que
no lo sé bien, y fué en el mes de Diciembre en el año de 1527 ó 28, y
quiso Nuestro Señor Jesucristo encaminalles, que fueron á los Malucos
é á otras islas; y los trabajos y hambres y dolencias que pasaron,
y aun muchos que se murieron en aquel viaje, yo no lo sé; mas yo vi
dende á tres años en Méjico á un marinero de los que habian ido con el
Saavedra, y contaba cosas de aquellas islas y ciudades donde fueron,
que yo me estaba admirado; y estas son las tierras é islas que ahora
van desde Méjico con armada á descubrir y tratar; y aún oí decir que
los portugueses que estaban por capitanes en ellas, que prendieron al
Saavedra ó á gente suya y que los llevaron á Castilla, ó que tuvo dello
noticia su majestad; y como há tantos años que pasó y yo no me hallé en
ello, más de, como tengo dicho, haber visto la carta que su majestad
escribió á Cortés, en esto no diré más.

Quiero decir ahora cómo en el mes de Mayo de 1532 años, despues que
Cortés vino de Castilla, envió desde el puerto de Acapulco otra
armada con dos navíos bien bastecidos con todo género de bastimentos
y marineros, los que eran menester, y artillería y rescate, y ochenta
soldados escopeteros y ballesteros, y envió por capitan general á un
Diego Hurtado de Mendoza; y estos dos navíos envió á descubrir por la
costa del Sur á buscar islas y tierras nuevas; y la causa dello es,
porque, como dicho tengo en el capítulo que dello habla, así lo tenia
capitulado Cortés con los del Real consejo de Indias cuando su majestad
se fué á Flandes.

Y volviendo á decir del viaje de los dos navíos, fué que, yendo el
capitan Hurtado sin ir á buscar islas ni se meter mucho en la mar ni
hacer cosa que de contar sea, se apartaron de su compañía amotinados
más de la mitad de los soldados que llevaba con él un navío; y dicen
que ellos mismos, por concierto que entre el capitan y los amotinados
se hizo, fué dalles el navío en que iban para volver á la Nueva-España;
mas nunca tal es de creer, que el capitan les diera licencia, sino que
ellos se la tomaron; é ya que daban vuelta los amotinados, les hizo el
tiempo contrario y les echó en tierra, y fueron á tomar agua, y con
mucho trabajo vinieron á Xalisco, y dieron nuevas dello, y desde allí
voló la nueva á Méjico, de lo cual le pesó mucho á Cortés; y el Diego
Hurtado corrió siempre la costa, y nunca se oyó decir más dél ni del
navío, ni jamás pareció.

Quiero dejar de decir desta armada, pues se perdió; y diré cómo Cortés
luego despachó otros dos navíos que estaban ya hechos en el puerto de
Guantepeque, los cuales basteció muy cumplidamente, así de pan como
de carne, y todo lo necesario que en aquel tiempo se pudo haber, y
con mucha artillería y buenos marineros, y setenta soldados y cierto
rescate, y por capitan dellos á un hidalgo que se decia Diego Becerra
de Mendoza, de los Becerras de Badajoz ó Mérida; y fué en el otro
navío por capitan un Hernando de Grijalva, y este Grijalva iba debajo
de la mano deste Becerra; y fué por piloto mayor un vizcaino que se
decia Ortuño Jimenez, gran cosmógrafo; y Cortés mandó á Becerra que
fuese por la mar en busca del Diego Hurtado, y si no le hallase, se
metiese en mar alta, y buscasen islas y tierras nuevas, porque habia
fama de ricas islas de perlas; y el piloto Ortuño Jimenez cuando estaba
platicando con otros pilotos en las cosas de la mar, ántes que partiese
para aquella jornada, decia y prometia de les llevar á tierras bien
afortunadas de riquezas, que así las llamaban, y decian tantas cosas,
cómo serian todos ricos, que algunas personas lo creian; y despues
que salieron del puerto de Guantepeque, la primera noche se levantó
un viento contrario, que apartó los dos navíos el uno del otro, que
nunca más se vieron; y bien se pudieran tornar á juntar, porque luego
hizo buen tiempo, salvo que el Hernando de Grijalva, por no ir debajo
de la mano de Becerra, se hizo luego á la mar y se apartó con su navío,
porque el Becerra era muy soberbio y mal acondicionado; y en tal paró,
segun adelante diré; y tambien se apartó el Hernando de Grijalva porque
quiso ganar honra por sí mismo si descubria alguna buena isla, y
metióse dentro en la mar más de ducientas leguas, y descubrió una isla
que le puso nombre Santo Tomé, y estaba despoblada.

Dejemos á Grijalva y á su derrota, y volveré á decir lo que le acaeció
al Becerra con el piloto Ortuño Jimenez: es que riñeron en el viaje,
y como el Becerra iba malquisto con todos los más soldados que iban
en la nao, concertó el Ortuño, con otros vizcainos marineros y con
los soldados con quien habia tenido palabras el Becerra, de dar en
él una noche y matarle, y así lo hicieron, que estando durmiendo le
despacharon al Becerra y á otros soldados; y si no fuera por dos
frailes franciscos que iban en aquella armada, que se metieron en
despartillos, más males hubiera; y el piloto Jimenez con sus compañeros
se alzaron con el navío, y por ruego de los frailes les fueron á echar
en tierra de Xalisco, así á los religiosos como á otros heridos;
y el Ortuño Jimenez dió vela, y fué á una isla que la puso nombre
Santa-Cruz, donde dijeron que habia perlas y estaba poblada de indios
como salvajes; y como saltó en tierra para tomar agua, y los naturales
de aquella bahía ó isla estaban de guerra, los mataron, que no quedaron
salvo los marineros que quedaban en el navío; y como vieron que todos
eran muertos, se volvieron al puerto de Xalisco con el navío, y dieron
nuevas de lo acaecido, y certificaron que la tierra era buena y bien
poblada y rica de perlas; y luego fué esta nueva á Méjico; y como
Cortés lo supo, hubo gran pesar de lo acaecido; y como era hombre de
corazon que no reposaba, con tales sucesos acordó de no enviar más
capitanes, sino ir él en persona.

Y en aquel tiempo tenia sacados de astillero tres navíos de buen
porte en el puerto de Guantepeque; y como le dieron las nuevas que
habia perlas adonde mataron al Ortuño Jimenez, y porque siempre tuvo
en pensamiento de descubrir por la mar del Sur grandes poblaciones,
tuvo voluntad de lo ir á poblar, porque así lo tenia capitulado con la
serenísima Emperatriz doña Isabel, de gloriosa memoria, como ya dicho
tengo, y los de Real consejo de Indias, cuando su majestad pasó á
Flandes.

Y como en la Nueva-España se supo que el Marqués iba en persona,
creyeron que era á cosa cierta y rica, y viniéronle á servir tantos
soldados, así de á caballo y otros arcabuceros y ballesteros, y entre
ellos treinta y cuatro casados, que se le juntaron por todos sobre
trecientas y veinte personas, con las mujeres casadas; y despues de
bien bastecidos los navíos de mucho bizcocho y carne y aceite, y aun
dijeron vino y vinagre y otras cosas pertenecientes para bastimento; y
llevó mucho rescate y tres herreros con sus fraguas y dos carpinteros
de ribera con sus herramientas, y otras muchas cosas que aquí no relato
por no me detener, y con buenos y expertos pilotos y marineros, mandó
que los que se quisiesen ir á embarcar al puerto de Guantepeque, donde
estaban los tres navíos, que se fuesen, y esto por no llevar tanto
embarazo por tierra; y él se fué desde Méjico con el capitan Andrés de
Tapia y otros capitanes y soldados, y llevó clérigos y religiosos que
le decian Misa, y llevó médicos y cirujanos y botica.

Y llegados al puerto adonde se habian de hacer á la vela, ya estaban
allí los tres navíos que vinieron de Guantepeque; y como todos los
soldados se vinieron juntos, con sus caballos y á pié, Cortés se
embarcó con los que le pareció que podrian ir de la primera barcada
hasta la isla ó bahía que nombraron de Santa-Cruz, adonde decian que
habia perlas; y como Cortés llegó con buen viaje á la isla, que fué en
el mes de Mayo de 1536 ó 7 años, que ya no me acuerdo, y luego despachó
los navíos para que volviesen los demas soldados y mujeres casadas,
y caballos que quedaban aguardando con el capitan Andrés de Tapia, y
luego se embarcaron, y alzadas velas, yendo por su derrota, dióles un
temporal que les echó cabe un gran rio, que le pusieron nombre San
Pedro y San Pablo; y asegurado el tiempo, volvieron á seguir su viaje,
y dióles otra tormenta que les despartió á todos tres navíos, y el uno
dellos fué al puerto de Santa-Cruz, adonde Cortés estaba, y el otro fué
á encallar y dar al través en tierra de Xalisco; y los soldados que en
él iban estaban muy descontentos del viaje, y de muchos trabajos, se
volvieron á la Nueva-España, y otros se quedaron en Xalisco.

Y el otro navío aportó á una bahía que llamaron el Guayabal; y
pusiéronle este nombre porque habia allí mucha fruta que llaman
guayabas; y como habian dado el través, tardaban tanto y no acudian
donde Cortés estaba, y les aguardaban por horas, porque se les habian
acabado los bastimentos; y en el navío que dió al través en tierra de
Xalisco iba la carne y bizcocho y todo el más bastimento; á esta causa
estaban muy congojosos así Cortés como todos los soldados, porque no
tenian qué comer; y en aquella tierra no cogen los naturales del maíz,
que son gente salvaje y sin policía, y lo que comen es frutas de las
que hay entre ellos, y pesquerías y mariscos, y de los soldados que
estaban con Cortés, de hambres y de dolencias se murieron veinte y
tres, y muchos más estaban dolientes, y maldecian á Cortés y á su isla
y bahía y descubrimiento.

Y cuando aquello vió, acordó de ir en persona con el navío que allí
aportó, y con cincuenta soldados y con dos herreros y carpinteros
y tres calafates, en busca de los otros dos navíos, porque por los
tiempos y vientos que habian corrido, entendió que habian dado al
través; é yendo en busca dellos, halló al uno encallado, como dicho
tengo, en la costa de Xalisco, y sin soldados ningunos, y el otro
estaba cerca de unos arrecifes, y con gran trabajo y con tornallos á
aderezar y calafatear, volvió á la isla de Santa-Cruz con sus tres
navíos y bastimento, y comieron tanta carne los soldados que lo
aguardaban, que como estaban debilitados de no comer cosas de sustancia
de muchos dias atrás, les dió cámaras y tanta dolencia, que se murieron
la mitad dellos.

Y por no ver Cortés delante de sus ojos tantos males, fué á descubrir
á otras tierras, y entónces toparon con la California, que es una
bahía; y como Cortés estaba tan trabajado y flaco, deseábase volver
á la Nueva-España; sino que de empacho, porque no dijesen dél que
habia gastado gran cantidad de pesos de oro, y no habia topado tierras
de provecho ni tenia ventura en cosa que pusiese la mano, y que
eran maldiciones de los soldados y conquistadores verdaderos de la
Nueva-España, á este efeto no se iba.

Y en aquel instante, como la marquesa doña Juana de Zúñiga, su mujer,
no sabia ningunas nuevas, más que habia dado al través un navío en la
costa de Xalisco, estaba muy penosa, creyendo no se hubiese muerto ó
perdido; y luego envió en su busca dos navíos, los cuales uno dellos
fué en que habia vuelto á la Nueva-España el Grijalva, que habia ido
con el Becerra, y el otro navío era nuevo, que lo acabaron de labrar
en Guantepeque; los cuales dos navíos cargaron de bastimento lo que
en aquella sazon pudieron haber, y envió por capitan dellos á un
Fulano de Ulloa, y escribió muy afectuosamente al marqués, su marido,
con palabras y ruegos que luego se volviese á Méjico á su Estado y
marquesado, y que mirase los hijos é hijas que tenia, y dejase de
porfiar más con la fortuna, y se contentase con los heróicos hechos y
fama que en todas partes hay de su persona; y asimismo le escribió el
Virey D. Antonio de Mendoza muy sabrosa y amorosamente, pidiéndole por
merced que se volviese á la Nueva-España.

Los cuales dos navíos con buen viaje llegaron donde Cortés estaba, y
cuando vió cartas del Virey y los ruegos de la marquesa é hijos, dejó
por capitan con la gente que allí tenia á Francisco de Ulloa, y todos
los bastimentos que para él traia, y luego se embarcó, y vino al puerto
de Acapulco, y tomado tierra, á buenas jornadas vino á Cornabaca, á
donde estaba la marquesa, con la cual hubo mucho placer; y todos los
vecinos de Méjico se holgaron con su venida, y aun el Virey y Audiencia
Real; porque habia fama que se decia en Méjico que se querian alzar
todos los caciques de la Nueva-España viendo que no estaba en la tierra
Cortés.

Y demas desto, luego se vinieron todos los soldados y capitanes que
habia dejado en aquella isla ó bahía que llaman la California; y esto
de su venida no sé de qué manera fué, si ellos de hecho se vinieron,
ó el Virey y la Audiencia Real les dió licencia para ello; y desde á
pocos meses, como Cortés estaba algo más reposado, envió otros navíos
bien bastecidos, así de pan y carne como de buenos marineros, y sesenta
soldados y buenos pilotos, y fué en ellos por capitan el Francisco de
Ulloa, otras veces por mí nombrado; y aquestos navíos que envió, fué
que la Audiencia Real de Méjico se lo mandaba expresamente que los
enviase, para cumplir Cortés lo capitulado con su majestad, segun dicho
tengo en los capítulos pasados que dello hablan.

Volvamos á nuestra relacion, y es que salieron del puerto de la
Natividad por el mes de Junio de mil y quinientos y treinta y tantos
años, y esto de los años no me acuerdo bien; y le mandó Cortés al
capitan que corriesen la costa adelante y acabasen de bajar la
California, y procurasen de buscar al capitan Diego Hurtado, que nunca
más pareció; y tardó en el viaje en ir y venir siete meses, y sé que
no hizo cosa que de contar sea; y volvió al puerto de Xalisco, y dende
á pocos dias que el Ulloa estaba en tierra descansando, un soldado de
los que habia llevado en su capitanía le aguardó en parte que le dió
de estocadas, donde le mató; y en esto que he dicho paró los viajes y
descubrimientos que el marqués hizo; y aun le oí decir muchas veces
que habia gastado en las armadas sobre trecientos mil pesos de oro; y
para que su majestad le pagase alguna cosa dello, y sobre el contar de
los vasallos, determinó de ir á Castilla, y para demandar á Nuño de
Guzman cierta cantidad de pesos de oro de los que la Real audiencia le
hubo sentenciado al Nuño de Guzman que pagase á Cortés de cuando le
mandó vender sus bienes; porque en aquel tiempo el Nuño de Guzman fué
preso á Castilla; y si miramos en ello, en cosa ninguna tuvo ventura
despues que ganó la Nueva-España, y dicen que son maldiciones que le
echaron.



CAPÍTULO CCI.

CÓMO EN MÉJICO SE HICIERON GRANDES FIESTAS Y BANQUETES POR ALEGRÍA
DE LAS PACES DEL CRISTIANÍSIMO EMPERADOR NUESTRO SEÑOR, DE GLORIOSA
MEMORIA, CON EL REY FRANCISCO DE FRANCIA, CUANDO LAS VISTAS DE
AGUAS-MUERTAS.


En el año de 38 vino nueva á Méjico que el Cristianísimo Emperador
nuestro señor, de gloriosa memoria, fué á Francia, y el Rey Francisco
de Francia le hizo gran recebimiento en un puerto que se dice
Aguas-Muertas, donde se hicieron paces y se abrazaron los Reyes con
gran amor, estando presente madama Leonor, Reina de Francia, mujer del
Rey Francisco y hermana del Emperador, de felice recordacion, nuestro
señor, donde se hizo gran solemnidad y fiestas en aquellas paces, y por
honra y alegría dellas, el Virey don Antonio de Mendoza y el marqués
del Valle y la Real audiencia y ciertos caballeros conquistadores
hicieron grandes fiestas.

En esta sazon habian hecho amistades el marqués del Valle y el Visorey
don Antonio de Mendoza, que estaban algo amordazados sobre el contar
de los vasallos del marquesado y sobre que el Virey favoreció mucho al
Nuño de Guzman para que no pagase la cantidad de pesos de oro que se
debia á Cortés desde el tiempo que fué el Nuño de Guzman presidente
en Méjico; y acordaron de hacer grandes fiestas y regocijos, y fueron
tales, que otras como ellas, á lo que á mí me parece, no he visto hacer
en Castilla, así de justas y juegos de cañas, correr toros, encontrarse
unos caballeros con otros, y otros grandes disfraces que habia; é todo
esto que he dicho no es nada para las muchas invenciones de otros
juegos, como se solian hacer en Roma cuando entraban triunfando los
cónsules y capitanes que habian vencido batallas, y los epitafios y
carteles que sobre cada cosa habia; y el inventor de aquellas cosas fué
un caballero romano que se decia Luis de Leon, persona que decian que
era de linaje de los patricios, natural de Roma.

Y es, que como se acabaron de hacer las fiestas, mandó el marqués
apercebir navíos y matalotaje para ir á Castilla, para suplicar á su
majestad que le mandase pagar algunos pesos de oro de los muchos que
habia gastado en las armadas que envió á descubrir; y porque tenia
pleitos con Nuño de Guzman, que en aquella sazon le envió preso al Nuño
de Guzman la audiencia Real á España, y tambien tenia pleitos sobre el
contar de los vasallos; y entónces Cortés me rogó á mí que fuese con
él, y que en la córte demandaria mejor mis pueblos ante los señores del
Real consejo de Indias que no en la audiencia Real de Méjico; y luego
me embarqué y fuí á Castilla, y el marqués no fué de ahí á dos meses,
porque dijo que no tenia allegado tanto oro como quisiera llevar, y
porque estaba malo del empeine del pié, del caño que le dieron, y
esto fué en el año de 540; y porque el año pasado de 539 falleció la
serenísima Emperatriz nuestra señora, doña Isabel, de gloriosa memoria,
la cual falleció en Toledo en 1.º dia del mes de Mayo, y fué llevado
á sepultar su cuerpo á la ciudad de Granada, y por su muerte se hizo
gran sentimiento en la Nueva-España, y se pusieron todos los más
conquistadores grandes lutos, é yo, como regidor que era de la villa de
Guacacualco é conquistador más antiguo, me puse grandes lutos, y con
ellos fuí á Castilla; y llegado á la córte, me los torné á poner mucho
mayores, como era obligado, por la muerte de nuestra Reina y señora.

Y en aquel tiempo tambien llegó á la córte Hernando Pizarro, que vino
del Perú, y fué cargado de luto, con más de cuarenta hombres que
llevaba consigo, que le acompañaban; y tambien en esa sazon llegó
Cortés á la córte con luto él y sus criados, que estaba en aquella
sazon la córte en Madrid; y los señores del Real Consejo de Indias,
como supieron que Cortés llegaba cerca de Madrid, le mandaron salir á
recebir, y le señalaron por posada las casas del comendador don Juan
de Castilla; y cuando algunas veces iba Cortés al Real Consejo de
Indias, salia un oidor hasta la puerta donde hacian el acuerdo del Real
Consejo, y le llevaba con mucho acato á los estrados donde estaba el
presidente don Fray García de Loaysa, Cardenal de Sigüenza, y despues
fué Arzobispo de Sevilla; y oidores el licenciado Gutierre Velazquez y
el Obispo de Lugo y el doctor don Juan Bernal Diaz de Luco y el doctor
Beltran; y un poco junto de las sillas de aquellos señores caballeros
le ponian á Cortés otra silla é le oian; y desde entónces nunca más
volvió á la Nueva-España, porque entónces le tomaron residencia,
y su majestad no le quiso dar licencia para que se volviese á la
Nueva-España, puesto que echó por intercesores al almirante de Castilla
y al duque de Béjar y al comendador mayor de Leon; y aun tambien echó
por intercesora á la señora doña María de Mendoza, y nunca le quiso
dar licencia su majestad; ántes mandó que le detuviesen hasta acabar de
dar la residencia, y nunca la quisieron concluir; y la respuesta que
le daban en el Real Consejo de Indias era, que hasta que su majestad
viniese de Flandes de hacer el castigo de Gante, que no podian dalle
licencia.

Y tambien en aquella sazon al Nuño de Guzman le mandaron desterrar
de su tierra y que siempre anduviese en la córte, y le sentenciaron
en cierta cantidad de pesos de oro; mas no le quitaron los indios de
su encomienda de Xalisco; y tambien andaba él y sus criados cargados
de luto; y como en la córte nos veian, así al marqués Cortés como
al Pizarro y al Nuño de Guzman y todos los demas que veniamos de la
Nueva-España á negocios, y otras personas del Perú con lutos, tenian
por chiste de llamarnos los indianos peruleros enlutados.

Volvamos á nuestra relacion: que tambien en aquel tiempo á Hernando
Pizarro le mandaron echar preso en la Mota de Medina, y entónces
me vine yo á la Nueva-España, y supe que habia pocos meses que se
habian alzado en las provincias de Xalisco unos peñoles que se llaman
Cochitlan, y que el virey don Antonio de Mendoza los envió á pacificar
á ciertos capitanes, y á uno que se decia Cristóbal de Oñate, y los
indios alzados daban grandes combates á los españoles y soldados, que
de Méjico enviaron á demandar socorro al don Pedro de Albarado, que en
aquella sazon estaba en unos sus navíos de una gran armada que hizo
en lo de Guatimala para la China; y fué á favorecer á los españoles
que estaban sobre los peñoles por mí ya nombrados, y llevó gran copia
de soldados, y dende á pocos dias murió por causa de un caballo que le
tomó debajo y le machucó el cuerpo, como adelante diré.

Y quiero dejar esta plática, y traeré á la memoria dos armadas que
salieron de la Nueva-España: la una era la que hizo el virey don
Antonio de Mendoza, y la otra fué la que hizo don Pedro de Albarado,
segun dicho tengo.



CAPÍTULO CCII.

CÓMO EL VIREY DON ANTONIO DE MENDOZA ENVIÓ TRES NAVÍOS Á DESCUBRIR POR
LA BANDA DEL SUR EN BUSCA DE FRANCISCO VAZQUEZ CORONADO, Y LE ENVIÓ
BASTIMENTOS Y SOLDADOS, QUE ESTABAN EN LA CONQUISTA DE LA CIBOLA.


Ya he dicho en el capítulo pasado que dello habla que el virey don
Antonio de Mendoza y la Real audiencia de Méjico enviaron á descubrir
las siete ciudades, que por otro nombre se llama Cibola, y fué por
capitan general un hidalgo que se decia Francisco Vazquez Coronado,
natural de Salamanca, que en aquella sazon se habia casado con una
señora que, ademas de ser virtuosa, era hermosa, hija del tesorero
Alonso de Estrada, y en aquel tiempo estaba el Francisco Vazquez por
gobernador, aunque se lo habian quitado.

Pues partidos por tierra con muchos soldados de á caballo y escopeteros
y ballesteros, habia dejado por su teniente en lo de Xalisco á un
hidalgo que se decia Fulano de Oñate; y despues de ciertos meses que
hubo llegado á las siete ciudades, pareció ser que un fraile francisco
que se decia Fray Márcos de Nica, habia ido de ántes á descubrir
aquellas tierras, ó fué en aquel viaje con el mismo Francisco Vazquez
Coronado, que esto no lo sé bien; y cuando llegaron á las tierras de
la Cibola, y vieron los campos tan llanos y llenos de vacas y toros
disformes de los nuestros de Castilla, y los pueblos y casas con
sobrados, y subian por escaleras, parecióle al fraile que seria bien
volver á la Nueva-España, como luego vino, á dar relacion al virey don
Antonio de Mendoza que enviase navíos por la costa del Sur, con herraje
y tiros y pólvora y ballestas y armas de todas maneras, y vino y aceite
y bizcocho, porque le hizo relacion que las tierras de la Cibola
estaban en la comarca de la costa del Sur, y que con los bastimentos
y herraje serian ayudados el Francisco Vazquez y sus compañeros, que
ya quedaban en aquella tierra; y á esta causa envió los tres navíos
que dicho tengo, y fué por capitan general un Hernando de Alarcon,
maestresala que fué del mismo Virey, y fué por capitan de otro navío
un hidalgo que se dice Márcos Ruiz de Rojas, natural de Madrid; otros
dijeron que habia ido por capitan de otro navío un Fulano Maldonado;
y porque yo no fuí en aquella armada, mas de por oidas lo digo desta
manera; y fueron dadas todas las instrucciones á los pilotos y
capitanes de lo que habian de hacer y cómo se habian de regir y navegar.



CAPÍTULO CCIII.

DE UNA MUY GRANDE ARMADA QUE HIZO EL ADELANTADO DON PEDRO DE ALBARADO
EN EL AÑO DE 1537.


Razon es que se traiga á la memoria y no quede por olvido una muy buena
armada que el Adelantado don Pedro de Albarado hizo el año de 1537
en la provincia de Guatimala, donde era gobernador, y en un puerto
que se dice Acaxatla, en la banda del Sur, y fué para cumplir ciertas
capitulaciones que con su majestad hizo la segunda vez que volvió
á Castilla, y vino casado con una señora que se decia doña Beatriz
de la Cueva; y fué el concierto que se capituló con su majestad,
que el Adelantado pusiese ciertos navíos y pilotos y marineros y
soldados y bastimentos, y todo lo que hubiese menester, á su costa,
para enviar á descubrir por la via del poniente á la China ó Malucos
ó otras cualesquier islas de la Especería, y para lo que descubriese,
su majestad le prometió en las mismas tierras que le haria ciertas
mercedes y daria renta en ellas; y porque yo no he visto lo capitulado,
me remito á ello, y por esta causa lo dejo de poner en esta relacion.

Y volviendo á nuestra materia, y es que, como siempre el Adelantado fué
muy servidor de su majestad, lo cual se pareció en las conquistas de
la Nueva-España é ida del Pirú, y en todo puso su persona, con cuatro
hermanos suyos, que sirvieron á su majestad en lo que pudieron; y en
esto de ir á lo del Poniente con buena armada, se quiso aventajar á
todas las armadas que hizo el marqués del Valle, de las cuales tengo
hecha larga relacion en los capítulos que dello hablan; y esto que
digo es porque puso en la mar del Sur trece navíos de buen porte, y
entre ellos una galera y un patache, y todos muy bien bastecidos, así
de pan como de carne y pipas de agua, y todo bastimento que en aquella
sazon pudieron haber, y muy bien artillados, y con buenos pilotos y
marineros, los que habian menester.

Pues para hacer tan pujante armada, y estando tan apartados del
puerto de la Veracruz, que son más de ducientas leguas hasta donde se
labraron los navíos, que en aquella sazon de la Veracruz se trajo
el hierro para la clavazon y anclas y pipas, y otras muchas cosas
pertenecientes para aquella flota, gastó en ella más millares de pesos
de oro que en Castilla se pudieran gastar aunque se labraran en Sevilla
ochenta navíos; y fueron tantos los gastos que hizo, que no le bastó la
riqueza que trajo del Pirú, ni el oro que le sacaban de las minas en la
provincia de Guatimala, ni los tributos de sus pueblos, ni lo que le
presentaron sus deudos y amigos y lo que tomó fiado de mercaderes; é ya
que en aquella ocasion se quisiera ayudar de traer anclas é hierro y
otras muchas cosas pertenecientes para los navíos, desde el Puerto de
Caballos no venian navíos ni mercaderes, ni se trataba aquel puerto en
aquella sazon como ahora.

Volvamos á nuestra relacion: que aún no es nada los pesos de oro que
gastó en los navíos para lo que dió á capitanes y alférez y maeses
de campo y á seiscientos y cincuenta soldados, y los muchos caballos
que entónces compró, que valian los buenos á trecientos pesos, y los
comunes á ciento y cincuenta y á ducientos; pues arcabuces y pólvora
y ballestas y todo género de armas fueron tan excesivos gastos, los
cuales se podrán colegir; y fueron tan altos los pensamientos que tuvo
de hacer gran servicio á su majestad, y descubrille por el Poniente la
China ó Malucos y Especería, y aun de conquistar algunas islas della,
y á lo ménos dar traza que por la parte de su gobernacion hubiese el
trato della, pues que aventuraba toda su hacienda y persona.

Pues ya puesto á punto sus naos para navegar, y en cada una sus
estandartes Reales, y señalados pilotos y capitanes, y dadas las
instrucciones de lo que habian de hacer y derrotas que habian de
llevar, y las señas de los faroles para de noche, y á todos los
soldados, como dicho tengo, que fueron sobre seiscientos y cincuenta,
con más de ducientos caballos; y despues de oido Misa del Espíritu
Santo, el mismo Adelantado por capitan general de toda su armada, dan
velas en ciertos dias del año de 1538, y fué navegando por su derrota
hasta el puerto de la Purificacion, que es en la provincia de Xalisco,
porque en aquel puerto habia de tomar agua y más soldados y bastimento.

Pues como supo el Virey D. Antonio de Mendoza desta tan pujante armada,
que para en estas partes era muy grande, y de los muchos soldados y
caballos y artillería que llevaba, tuvo por muy gran cosa de cómo pudo
juntar y armar trece navíos en la costa del Sur, y allegar tantos
soldados, estando tan apartado del puerto de la Veracruz y de Méjico:
es cosa de pensar en ello á las personas que tienen noticia destas
tierras y saben los gastos que hacen.

Pues como el Virey D. Antonio de Mendoza supo y se informó que era para
descubrir la China, y alcanzó á saber de pilotos y cosmógrafos que se
podia descubrir muy bien por el Poniente, y se lo certificó un deudo
suyo que se decia Villalóbos, que sabia mucho de alturas y del arte de
navegacion, acordó de escribir desde Méjico al Adelantado con ofertas y
buenos prometimientos para que se diese órden en que la armada hiciese
compañía con él: para lo efetuar fueron á hacer el concierto D. Luis de
Castilla y un mayordomo mayor del Virey, que se decia Agustin Guerrero.

Y despues que el Adelantado vió los recaudos que llevaban para hacer
concierto, y bien platicado sobre el negocio, se concertó que se viesen
el Virey y el Adelantado en un pueblo que se dice Chiribitio, que es
en la provincia de Mechoacan, que era de la encomienda de un Juan de
Albarado, deudo del mismo Adelantado; y como el Virey supo adónde se
habian de ver, fué en posta desde Méjico al pueblo por mí nombrado,
donde estaba el Adelantado aguardando al Virey para hacer la plática,
y allí se vieron, y concertaron que fuesen entrambos á dos á ver la
armada, y luego fueron, y cuando lo hubieron visto, se volvieron á
Méjico, para desde allí enviar capitan general de toda la flota; y el
Adelantado queria que fuese un deudo suyo por general, que se decia
Juan de Albarado (no digo por el de Chiribitio, sino otro su sobrino),
que tenia indios en Guatimala; y el Virey queria que fuese juntamente
con él un Fulano Villalóbos; y en este tiempo tuvo mucha necesidad
el Adelantado de venir á su gobernacion de Guatimala á cosas que le
convenian, y lo dejó todo aparte por estar presente en su armada, y fué
al puerto de la Natividad por tierra, donde en aquella sazon estaban
todos sus navíos y soldados, para que por su mano fuesen despachados.

É ya que estaban para se hacer á la vela, le vino una carta que le
envió un Cristóbal de Oñate, que estaba por teniente de gobernador
de aquella provincia de Xalisco, por ausencia de Francisco Vazquez
Coronado, que habia ido por capitan á las siete ciudades que llaman de
Cibola, como dicho tengo en el capítulo que dello habla, y lo que el
Oñate en la carta le decia, era que, pues en todo era gran servidor
de su majestad, en este caso que ahora ha ocurrido se parecerán muy
mejor sus servicios; que por amor de Dios, que luego con brevedad le
vaya á socorrer con su persona y soldados y caballos y arcabuceros,
porque está cercado en partes que si no son socorridos no se podrá
defender de muchas capitanías de indios guerreros que están en unas
fuerzas y peñoles que se dicen de Cochitlan, y que han muerto á muchos
españoles de los que estaban en su compañía, y se temia no le acabasen
de desbaratar; y le significó en la carta otras muchas lástimas, y
que á salir los indios de aquellos peñoles é fortaleza vitoriosos, la
Nueva-España estaba en gran peligro.

Y como el Adelantado vió la carta, y en ella las palabras que dicho
tengo, y otros españoles le dijeron en el peligro en que estaban,
luego mandó juntar sus soldados, así de caballo como arcabuceros y
ballesteros, y fué en posta á hacer aquel socorro, y cuando llegó al
real estaban tan afligidos los cercados, que si no fuera por él, segun
se vió, los mataran los indios, y con su llegada aflojaron algo, y
no que dejasen de dar muy bravosa guerra; y estando peleando entre
unos peñoles un soldado, pareció ser que el caballo en que iba se
le derriscó, y vino rodando por el peñol abajo con tan gran furia y
saltos por donde el Adelantado estaba, que no se pudo apartar á cabo
ninguno, sino que el caballo le encontró de arte, que le trató mal
y le quebrantó todo el cuerpo, porque le tomó debajo, y fué de tal
manera, que se sintió muy malo, y para guarecelle y curallo, creyendo
que no fuera tanto el quebramiento, le llevaron en andas á curar á
una villa, que era la más cercana de aquellos peñoles, que se dice la
Purificacion; é yendo por el camino se comenzó á pasmar, y llegado á la
villa, de ahí á pocos dias, despues de se haber confesado y comulgado,
dió el ánima á Dios nuestro Señor, que la crió. Algunas personas
dijeron que hizo testamento, y no ha parecido.

Falleció aqueste caballero por sacalle luego del real, que si de allí
no le sacaran y le curaran como era razon, no se pasmara; y á todas las
cosas que Nuestro Señor hace y ordena démosle muchas gracias y loores
por ello; pues ya es fallecido, perdónele Dios.

En aquella villa le enterraron con la mayor pompa que pudieron;
y despues he oido decir que Juan de Albarado, el encomendero de
Chiribitio, llevó sus huesos de donde estaban enterrados al mismo
pueblo de su encomienda, y mandó hacer muchas honras y Misas y limosnas
por su ánima.

Pues como se supo su muerte en el real de Cochitlan y en su flota y
armada, como no habia capitan general ni cabeza que los mandase, muchos
de los soldados se fueron cada uno por su parte con las pagas que les
dieron, y cuando á Méjico llegó esta nueva, todos los más caballeros,
juntamente con el Virey, la sintieron; y como faltó el Adelantado,
luego en posta envian por el Virey para que les vaya á socorrer, y el
Virey no pudo ir luego, y envió al licenciado Maldonado, é hizo lo que
pudo en aquel socorro; y luego fué el Virey y llevó todos los soldados
que pudo allegar, y quiso Dios que venció á los indios de los peñoles,
y desbaratados, se volvieron á Méjico á cabo de muchos dias que en esta
guerra estuvieron con gran trabajo.

Dejemos aquel socorro que el Adelantado hizo, pues á todos los cercados
ayudó, y él murió del arte que ya he dicho; é quiero decir que, como
se supo en Guatimala de su muerte, la tristeza y lloros que hubo en
su casa, y su querida mujer doña Beatriz de la Cueva rompia la cara
y se mesaba los cabellos, juntamente con sus damas y doncellas que
tenia para casar; pues su amada hija y señores hijos, y un caballero,
yerno suyo, que se dice don Francisco de la Cueva, primo segundo
del duque de Alburquerque, que dejaba por gobernador de aquella
provincia, tuvieron mucho pesar, y todos los vecinos conquistadores
hicieron sentimiento y le hicieron solenes honras, porque el Obispo
don Francisco Marroquin, de buena memoria, sintió mucho su muerte, y
con toda la clerecía y cera y pompa que pudieron rogaban á Dios por su
ánima cada dia; y en esto de las honras puso el Obispo gran solicitud.

Y tambien quiero decir que un mayordomo del Adelantado, por mostrar más
tristeza por la muerte de su señor, mandó que se entintasen todas las
paredes de las casas con un betun de tinta que no se pudiese quitar.

Y tambien oí decir que muchos caballeros iban á consolar á la señora
doña Beatriz de la Cueva, mujer del Adelantado, porque no tomase tanta
tristeza por su marido, y le decian que diese gracias á Dios, pues
que dello fué servido; y ella, como buena cristiana, decia que así
se las daba; y como las mujeres son tan lastimosas por lo que bien
quieren, y que deseaba morirse y no estar en este triste mundo con
tantos trabajos: traigo aquí esto á la memoria por lo que el coronista
Francisco Lopez de Gómora dice en su Corónica, que dijo aquella señora
que ya no tenia nuestro Señor Jesucristo en qué más mal la pudiese
hacer de lo hecho, y por aquella blasfemia fué servido que desde á
pocos dias vino en esta ciudad una tormenta y tempestad de agua y
cieno y piedras muy grandes y maderos muy gordos, que descendió de un
volcan que está media legua de Guatimala, que derribó toda la mayor
parte de las casas donde vivia aquella señora, mujer del Adelantado,
estando en una recámara rezando con sus damas y doncellas, que las tomó
á todas debajo, y las más se ahogaron.

Y en las palabras que dijo el Gómora que habia dicho aquella señora, no
pasó como dice, sino como dicho tengo; y si nuestro Señor Jesucristo
fué servido de la llevar deste mundo, fué secreto de Dios; de la cual
avenida y terremoto diré adelante en su tiempo y lugar; y quiero ahora
referir otras cosas que son muy de notar: que con haber servido el
Adelantado tan bien á su majestad, y con sus cuatro hermanos, que
se decian Jorge, Gonzalo y Gomez y Juan, y todos Albarados, cuando
falleció, como dicho tengo, no les quedaron á sus hijos é hijas
ningunos pueblos de los que tenia en su encomienda, habiéndolos él
ganado y conquistado, y haber venido á descubrir esta Nueva-España con
Juan de Grijalva y despues con Cortés.

Pues digamos agora adónde murieron él y sus hijos y mujer y hermanos,
que es cosa de mirar en ello.

Ya he dicho que murió en lo de Achitlan, y su hermano Jorge de Albarado
en la villa de Madrid, yendo á suplicar á su majestad le gratificase
sus servicios, y esto fué en el año de 1540; y el Gomez de Albarado en
el Pirú; el Gonzalo de Albarado no se me acuerda si murió en Guaxaca ó
en Méjico; el Juan de Albarado yendo á la isla de Cuba á poner cobro en
la hacienda que dejó en aquella isla.

Pues sus hijos, el mayor, que se decia don Pedro, fué á Castilla en
compañía de un su tio que se decia Juan de Albarado el mozo, vecino
que fué de Guatimala, é iba á besar los piés del Emperador nuestro
señor y traerle á la memoria los servicios de su padre; y nunca más se
supo nueva dellos, porque creyeron que se perdieron en la mar ó los
cautivaron moros.

Pues don Diego, el hijo menor, como se vió perdido, volvió al Pirú, y
en una batalla murió.

Pues doña Beatriz, su mujer, ya he dicho dos veces cómo la tormenta la
llevó deste mundo, á ella y á otras señoras que estaban en su compañía.

Tengan agora más cuenta los curiosos letores desto que aquí tengo
referido, y miren que el Adelantado murió solo sin su querida mujer
y amadas hijas, y la mujer sin su querido marido, y los hijos el uno
yendo á Castilla y el otro en una batalla en el Pirú, y los hermanos
segun y de la manera que dicho tengo. Nuestro Señor Jesucristo los
lleve á su santa gloria, amen.

Agora nuevamente se han hecho en esta ciudad de Guatimala dos sepulcros
juntos al altar de la santa iglesia mayor para traer los huesos del
Adelantado don Pedro de Albarado, que están enterrados en el pueblo
de Chiribitio, y traidos que sean á esta ciudad, enterrarles en el un
sepulcro, y el otro sepulcro es para que cuando Dios nuestro Señor sea
servido llevar desta presente vida á don Francisco de la Cueva y á doña
Leonor de Albarado, su mujer, ó hija del mismo Adelantado, enterrarse
en ellos; porque á su costa traen los huesos de su padre y mandaron
hacer el sepulcro en la santa iglesia, como dicho tengo.

Dejemos esta materia, y volveré á decir en lo que paró la armada, y es,
que despues que murió, como he referido, dende á un año, poco más ó
ménos tiempo, el Virey don Antonio de Mendoza mandó que tomasen ciertos
navíos, los mejores y más nuevos de los trece que enviaba el Adelantado
á descubrir la China por la banda del Poniente, y envió por capitan de
los navíos á un su deudo, que se decia Fulano de Villalóbos, y que se
fuese la mesma derrota que tenia concertado de enviar á descubrir; y
en lo que paró este viaje yo no lo sé bien, y á esta causa no doy más
relacion dello; y tambien he oido decir que nunca los herederos del
Adelantado cobraron cosa ninguna, ansí de navíos como de bastimento,
sino que todo se perdió.

Dejemos esta materia, é diré lo que Cortés hizo.



CAPÍTULO CCIV.

DE LO QUE EL MARQUÉS DEL VALLE HIZO DESDE QUE ESTABA EN CASTILLA.


Como su majestad volvió á Castilla á hacer el castigo de Gante, é hizo
la gran armada para ir sobre Argel, le fué á servir en ella el marqués
del Valle, y llevó en su compañía á su hijo el mayorazgo: tambien
llevó á don Martin Cortés, el que hubo en doña Marina, y llevó muchos
escuderos y criados y caballos, y gran copia y servicio, y se embarcó
en una buena galera, en compañía de don Enrique Enriquez; y como Dios
fué servido hubiese tan recia tormenta, se perdió casi que toda la Real
armada; tambien dió al través la galera en que iba Cortés, y escapó
él y sus hijos y todos los más caballeros que en ella iban, con gran
riesgo de sus personas; y en aquel instante, como no hay tanto acuerdo
como debia haber, especialmente viendo la muerte al ojo, dijeron
muchos de los criados de Cortés que le vieron que se ató en unos paños
revueltos al brazo y en el paño ciertas joyas de piedras muy riquísimas
que llevaba como gran señor, como se suele decir, para no menester,
y con la revuelta del salir en salvo de la galera, y con la mucha
multitud de gente que habia, se le perdieron todas las joyas y piedras
que llevaba, que, á lo que decian, valian muchos pesos de oro.

Y volveré á decir de la gran tormenta y pérdida de caballeros y
soldados que se perdieron. Aconsejaron á su majestad los capitanes y
maestres de campo que eran del Real consejo de guerra, que luego alzase
el cerco y real de sobre Argel, y se fuese por Bujía, pues que veian
que nuestro Señor Dios fué servido dalles aquel tiempo contrario, y
no se podia hacer más de lo hecho; en el cual acuerdo y consejo no
llamaron á Cortés para que diese su parecer; y de que lo supo, dijo
que si su majestad era servido, que él entendia, con el ayuda de Dios
y con la buena ventura de nuestro César, que con los soldados que
estaban en el campo, de tomar á Argel; y tambien dijo á vueltas destas
palabras muchos loores de sus capitanes y compañeros que nos hallamos
con él en la conquista de Méjico, diciendo que fuimos para sufrir
hambres y trabajos, y que do quiera que les llamase hacia con ellos
heróicos hechos, y que heridos y entrapajados no dejaban de pelear y
tomar cualquier ciudad y fortaleza, aunque sobre ello aventurasen á
perder las vidas; y como muchos caballeros le oyeron aquellas palabras,
dijeron á su majestad que fuera bien haberle llamado á consejo de
guerra, y que se tuvo á descuido no haberle llamado; otros caballeros
dijeron que si no fué llamado fué porque sentian en el marqués que
seria de contrario parecer, y aquel tiempo de tanta tormenta no daba
lugar á muchos consejeros, salvo que su majestad y los más caballeros
de la Real armada se pusiesen en salvo, porque estaban en muy gran
peligro, y que el tiempo andando, con el ayuda de Dios volverian á
poner cerco á Argel; y ansí, se fueron por Bujía.

Dejemos esta materia, y diré cómo volvieron á Castilla de aquella
trabajosa jornada. Y como el marqués estaba muy cansado, ansí de
estar en Castilla en la córte y haber venido por Bujía, é ya era
viejo, quebrantado del camino ya por mí dicho, deseaba en gran manera
volver á la Nueva-España si le dieran licencia; y como habia enviado á
Méjico por su hija la mayor, que se decia doña María Cortés, que tenia
concertado de la casar con D. Álvaro Perez Osorio, hijo del marqués
de Astorga y heredero del marquesado, y le habia prometido sobre cien
mil ducados de oro en casamiento, y otras muchas cosas de vestidos y
joyas, y vino á recibirla á Sevilla; y este casamiento se desconcertó,
segun dijeron muchos caballeros, por culpa de D. Álvaro Perez Osorio;
de que el marqués recibió tanto enojo, que de calenturas y cámaras que
tuvo recias estuvo al cabo; y andando con su dolencia, que siempre
empeoraba, acordó salir de Sevilla por quitarse de muchas personas que
le importunaban en negocios, y se fué á Castilleja de la Cuesta para
allí entender en su alma y ordenar su testamento; y cuando lo hubo
ordenado como convenia, y haber recebido los santos Sacramentos, fué
nuestro Señor Jesucristo servido de llevalle deste trabajoso mundo,
y murió en 2 dias del mes de Diciembre de 1547 años, y llevóse su
cuerpo á enterrar con grande pompa y muchos lutos y clerecía, y grande
sentimiento de muchos caballeros, y fué enterrado en la capilla de los
duques de Medina-Sidonia; y despues fueron traidos sus huesos á la
Nueva-España, y están en un sepulcro en Cuyoacan ó en Tezcuco; esto no
lo sé bien; porque ansí lo mandó en su testamento.

Quiero decir la edad que tenia, á lo que á mí se me acuerda; lo
declararé por esta cuenta que diré: en el año que pasamos con Cortés
dende Cuba á la Nueva-España fué el de 519 años, y entónces solia
decir, estando en conversacion de todos nosotros los compañeros que con
él pasamos, que habia treinta y cuatro años, y veinte y ocho que habian
pasado hasta que murió, que son sesenta y dos años.

Las hijas é hijos que dejó legítimos fué don Martin Cortés, marqués que
agora es, y doña María Cortés, la que he dicho que estaba concertada
en el casamiento con don Álvaro Perez Osorio, heredero del marquesado
de Astorga; que despues casó esta doña María con el conde de Luna,
de Leon; y á doña Juana, que casó con don Hernando Enriquez, que ha
de heredar el marquesado de Tarifa, y á doña Catalina de Arellano,
que murió en Sevilla; y más digo, que las llevó la señora marquesa
doña Juana de Zúñiga, su madre, á Castilla cuando vino por ellas un
fraile de Santo Domingo, que se dice fray Antonio de Zúñiga, el cual
fraile era hermano de la misma marquesa; y tambien se casó otra señora
doncella que estaba en Méjico, que se decia doña Leonor Cortés, con
un Juanes de Tolosa, vizcaino, persona rica, que tenia sobre cien mil
pesos y unas buenas minas de plata; del cual casamiento tuvo mucho
enojo el marqués el mozo, que vino á la Nueva-España.

Y tambien tuvo dos hijos varones bastardos, que se decian don Martin
Cortés, que fué comendador de Santiago; este caballero hubo en doña
Marina la lengua; é á don Luis Cortés, que tambien fué comendador
de Santiago, que hubo en otra señora que se decia doña Fulana de
Hermosilla; y hubo otras tres hijas bastardas; la una hubo en una
indiana de Cuba que se decia doña Fulana Pizarro, y la otra en otra
indiana mejicana; y sé yo que estas señoras doncellas tenian buen dote,
porque dende niñas les dió buenos indios, que fueron unos pueblos que
se dicen Chinanta, y en el testamento y mandas que hizo, yo no lo sé
bien, mas tengo en mí que, como sábio, lo haria bien, y tuvo mucho
tiempo para ello, y como era viejo, que lo haria con mucha cordura y
mandaria descargar su conciencia; y mandó que hiciesen un hospital en
Méjico, y tambien mandó que en una su villa que se dice Cuyoacan, que
está obra de dos leguas de Méjico, que se hiciese un monasterio de
monjas, y que le trajesen sus huesos á la Nueva-España; y dejó buenas
rentas para cumplir su testamento, y las mandas fueron muchas y buenas
y de muy buen cristiano; y por excusar prolijidad no lo declaro, é
tambien por no me acordar de todas, aquí no las relato.

La letra y blason que traia en sus armas é reposteros fueron de muy
esforzado varon y conforme á sus heróicos hechos, y estaban en latin,
y como yo no sé latin, no lo declaro; y traia en ellos siete cabezas
de Reyes presos en una cadena, é á lo que á mí me parece, segun vi y
entiendo, fueron los Reyes que agora diré: Montezuma, gran señor de
Méjico, é Cacamatzin, su sobrino de Montezuma, que tambien fué gran
señor de Tezcuco, é á Coadlabaca, que ansimismo era señor de Iztapalapa
y de otros pueblos, y al señor de Tacuba é al señor de Cuyoacan, é
á otro gran cacique de dos provincias que se decian Tulapa, junto á
Matalcingo.

Este que dicho tengo, decian que era hijo de una su hermana de
Montezuma, y muy propincuo heredero de Méjico; y el postrer Rey fué
Guatemuz, el que nos dió guerra é defendia la ciudad cuando la ganamos
á ella y á sus provincias; y estos siete grandes caciques son los que
el marqués traia en sus reposteros y blasones por armas, porque de
otros Reyes yo no me acuerdo que se hubiesen preso que fuesen Reyes,
como dicho tengo en el capítulo que dello habla; pasaré adelante, y
diré su proporcion y condicion de Cortés.

Fué de buena estatura y cuerpo y bien proporcionado y membrudo, y
la color de la cara tiraba algo á cenicienta, é no muy alegre; y si
tuviera el rostro más largo, mejor le pareciera; los ojos en el mirar
amorosos, y por otra graves; las barbas tenia algo prietas y pocas y
rasas, y el cabello que en aquel tiempo se usaba era de la misma manera
que las barbas, y tenia el pecho alto y la espalda de buena manera, y
era cenceño y de poca barriga y algo estevado, y las piernas y muslos
bien sacados, y era buen jinete y diestro de todas armas, ansí á pié
como á caballo, y sabia muy bien menearlas, y sobre todo, corazon y
ánimo, que es lo que hace al caso.

Oí decir que cuando mancebo, en la isla Española fué algo travieso
sobre mujeres, é que se acuchillaba algunas veces con hombres
esforzados y diestros, y siempre salió con vitoria; y tenia una señal
de cuchillada cerca de un bezo debajo, que si miraban bien en ello, se
le parecia, mas cubríanselo las barbas; la cual señal le dieron cuando
andaba en aquellas quistiones.

En todo lo que mostraba, ansí en su presencia y meneo como en pláticas
y conversacion, y en comer y en el vestir, en todo daba señales de gran
señor.

Los vestidos que se ponia eran segun el tiempo y usanza, y no se
le daba nada de no traer muchas sedas ni damascos ni rasos, sino
llanamente y muy pulido; ni tampoco traia cadenas grandes de oro,
salvo una cadenita de oro de primera hechura, con un joyel con la
imágen de nuestra Señora la vírgen Santa María, con su Hijo precioso en
los brazos, y con un letrero en latin en lo que era de nuestra Señora,
y de la otra parte del joyel el señor San Juan Bautista con otro
letrero; y tambien traia en el dedo un anillo muy rico con un diamante;
y en la gorra, que entónces se usaba de terciopelo, traia una medalla,
y no me acuerdo el rostro que en la medalla traia figurado la letra
dél; mas despues, el tiempo andando, siempre traia gorra de paño sin
medalla.

Servíase ricamente, como gran señor, con dos maestresalas y mayordomos
y muchos pajes, y todo el servicio de su casa muy cumplido, é grandes
vajillas de plata y de oro.

Comia á medio dia bien, y bebia una buena taza de vino aguado, que
cabria un cuartillo, y tambien cenaba, y no era nada regalado ni se le
daba nada por comer manjares delicados ni costosos, salvo cuando veia
que habia necesidad que se gastase ó los hubiese menester.

Era muy afable con todos nuestros capitanes y compañeros, especial con
los que pasamos con él de la isla de Cuba la primera vez; y era latino,
y oí decir que era bachiller en leyes, y cuando hablaba con letrados y
hombres latinos, respondia á lo que le decian en latin.

Era algo poeta, hacia coplas en metros y en prosa; y en lo que
platicaba lo decia muy apacible y con muy buena retórica, y rezaba por
las mañanas en unas horas, é oia Misa con devocion; tenia por su muy
abogada á la Vírgen María nuestra Señora, la cual todo fiel cristiano
la debemos tener por nuestra intercesora y abogada; y tambien tenia
á señor San Pedro, Santiago, y al señor San Juan Bautista, y era
limosnero.

Cuando juraba decia: «En mi conciencia;» y cuando se enojaba con algun
soldado de los nuestros sus amigos le decia: «¡Oh, mal pese á vos!» Y
cuando estaba muy enojado se le hinchaba una vena de la garganta y otra
de la frente, y aun algunas veces, de muy enojado, arrojaba una manta,
y no decia palabra fea ni injuriosa á ningun capitan ni soldado; y era
muy sufrido, porque soldados hubo desconsiderados que decian palabras
muy descomedidas, y no les respondia cosa muy sobrada ni mala; y aunque
habia materia para ello, lo más que les decia era:

—«Callad, ó idos con Dios, y de aquí adelante tened más miramiento en
lo que dijéredes, porque os costará caro por ello, é os haré castigar.»

Era muy porfiado, en especial en cosas de la guerra, que, por más
consejo y palabras que le deciamos sobre cosas desconsideradas de
combates que nos mandaba dar cuando rodeamos los pueblos grandes de la
laguna, y en los peñoles que agora llaman del Marqués, le dijimos que
no subiésemos arriba en unas fuerzas y peñoles, sino que les tuviésemos
cercados, por causa de las muchas galgas que dende lo alto de la
fortaleza venian derriscando, que nos echaban, porque era imposible
defendernos del golpe é ímpetu con que venian, y era aventurarnos todos
á morir, porque no bastaria esfuerzo ni consejo ni cordura; y todavía
porfió contra todos nosotros, y hubimos de comenzar á subir, y corrimos
harto peligro, y murieron diez ó doce soldados, y todos los más salimos
descalabrados y heridos, sin hacer cosa que de contar sea hasta que
mudamos otro consejo.

Y demas desto, en el camino que fuimos á las Higueras ó á lo de
Cristóbal de Olí cuando se alzó con la armada, yo le dije muchas veces
que fuésemos por las sierras, y porfió que mejor era por la costa; y
tampoco acertó, porque si fuéramos por donde yo decia, era toda la
tierra poblada.

Y para que bien la entienda quien lo ha andado, es de Guacacualco,
camino derecho de Chiapa, y de Chiapa á Guatimala, y de Guatimala á
Naco, que es adonde en aquella sazon estaba el Cristóbal de Olí.

Dejemos esta plática, y diré que cuando luego venimos con nuestra
armada á la Villa-Rica y comenzamos á hacer la fortaleza, el primero
que cavó y sacó tierra en los cimientos fué Cortés, y siempre en las
batallas le vi que entraba en ellas juntamente con nosotros.

Comenzaré á decir en las batallas de Tabasco, que él fué por capitan de
los de á caballo y peleó muy bien.

Vamos á la Villa-Rica, ya he dicho acerca de lo de la fortaleza.

Pues en dar, como dimos, con trece navíos al través por consejo de
nuestros valerosos capitanes y fuertes soldados, y no como lo dice
Gómora.

Pues en las guerras de Tlascala, en tres batallas se mostró muy
esforzado capitan.

Y en la entrada de Méjico con cuatrocientos soldados, cosa es de pensar
en ello, y más tener atrevimiento de prender al gran Montezuma dentro
de sus palacios, teniendo tan grandes números de guerreros, y tambien
digo que lo prendimos por consejo de nuestros capitanes y de todos los
más soldados.

Y otra cosa, que no es de olvidar de la memoria, el quemar delante de
sus palacios á capitanes del Montezuma porque fueron en la muerte de
un nuestro capitan que se decia Juan de Escalante, y de otros siete
soldados; de los cuales capitanes indios no me acuerdo sus nombres;
poco va en ello, que no hace á nuestro caso.

Y tambien qué atrevimiento y osadía fué que con dádivas y joyas de oro,
y por buenas mañas y ardides de guerra que se dió contra Pánfilo de
Narvaez, capitan de Diego Velazquez, que traia sobre mil y trescientos
soldados, contados en ellos hombres de mar, y traia noventa de á
caballo y otros tantos ballesteros, y ochenta espingarderos, que ansí
se llamaban; y nosotros con ducientos y sesenta y seis compañeros, sin
caballos ni escopetas ni ballestas, sino solamente nuestras picas y
espadas y puñales y rodelas, los desbaratamos, y prendimos á Narvaez.

Pasemos adelante, y quiero decir que cuando entramos otra vez en
Méjico al socorro de Pedro de Albarado, y ántes que saliésemos huyendo
cuando subimos al cu de Huichilóbos, vi que se mostró muy varon, puesto
que no nos aprovecharon nada sus valentías ni las nuestras.

Pues en la derrota y muy nombrada guerra de Obtumba, cuando nos estaban
esperando toda la flor y valientes guerreros mejicanos y todos sus
sujetos para nos matar allí.

Tambien se mostró muy esforzado cuando dió un encuentro al capitan y
alférez de Guatemuz, que le hizo abatir sus banderas y perder el gran
brio de su valeroso pelear de todos sus escuadrones, con tanto esfuerzo
como peleaban, y despues de Dios, nuestros esforzados capitanes que le
ayudaban, que fué Pedro de Albarado é Gonzalo de Sandoval, y Cristóbal
de Olí y Diego de Ordás, é Gonzalo Dominguez y un Láres é Andrés de
Tapia, y otros esforzados soldados que aquí no nombro, de los que no
teniamos caballos y de los de Narvaez, tambien ayudaron muy bien; y
quien luego mató al capitan del estandarte fué un Juan de Salamanca,
natural de Ontiveros, y le quitó un rico penacho, y se le dió á Cortés.

Pasemos adelante, y diré que tambien se halló Cortés juntamente con
nosotros en una batalla bien peligrosa en lo de Iztapalapa, y lo hizo
como buen capitan.

Y en lo de Suchimileco, cuando le derribaron los escuadrones mejicanos
del caballo, y le ayudaron ciertos tlascaltecas nuestros amigos, y
sobre todos un nuestro esforzado soldado que se decia Cristóbal de
Olea, natural de Castilla la Vieja (tengan atencion á esto que diré),
que uno era Cristóbal de Olí, que fué maestre de campo, y otro es
Cristóbal de Olea; y esto declaro aquí porque no arguyan sobre ello y
no digan que voy errado.

Tambien se mostró Cortés muy como esforzado cuando sobre Méjico
estábamos, y en una calzadilla le desbarataron los mejicanos, y le
llevaron á sacrificar sesenta y dos soldados, y á Cortés le tenian
engarrafado para le llevar á sacrificar, y le habian herido en una
pierna, y quiso Dios que por su buen esfuerzo y pelear, y porque le
socorrió el mismo Cristóbal de Olea, que fué el que la otra vez en
Suchimileco le libró de los mejicanos y le ayudó á cabalgar, y salvó
á Cortés la vida, y el esforzado Olea quedó allí muerto con los demas
que dicho tengo; y ahora que lo estoy escribiendo se me representa la
manera y proporcion de la persona del Cristóbal de Olea y de su gran
esfuerzo, y aun se me pone tristeza por ser de mi tierra y deudo de mis
deudos.

No quiero decir otras muchas proezas y valentías que hizo nuestro
marqués del Valle, porque son tantas y de tal manera, que no acabaré
tan presto de las relatar, y volveré á decir de su condicion, y que
era muy aficionado á juegos de naipes é dados, y cuando jugaba era muy
afable en el juego, y decia ciertos remoquetes que suelen decir los que
juegan á los dados.

Era muy cuidadoso en todas las conquistas que hicimos, y muchas noches
rondaba y andaba requiriendo las velas, y entraba en los ranchos y
aposentos de nuestros soldados, y al que hallaba sin armas ó estaba
descalzo los alpargates le reprendia y le decia que á la oveja ruin le
pesaba la lana, y le reprendia con palabras agras.

Cuando fuimos á las Higueras vi que habia tomado una maña ó condicion
que no solia tener en las guerras pasadas, que cuando comia, si no
dormia un sueño, se le revolvia el estómago y rebosaba y estaba malo, y
por escusar este mal cuando íbamos camino, le ponian debajo de un árbol
ó otra sombra, una alfombra que llevaban á mano para aquel efeto, ó una
capa, y aunque más sol hiciese ó lloviese, no dejaba de dormir un poco,
y luego caminar.

Y tambien vi que cuando estábamos en las guerras de la Nueva-España
era cenceño y de poca barriga, y despues que volvimos de las Higueras
engordó mucho y de gran barriga.

Y tambien vi que se paraba la barba prieta, siendo de ántes que
blanqueaba.

Tambien quiero decir que solia ser muy franco cuando estaba en la
Nueva-España y la primera vez que fué á Castilla, y cuando volvió la
segunda vez, en el año de 1540, le tenian por escaso, y le puso pleito
un su criado que se decia Ulloa, hermano de otro que mataron, que no le
pagaba su servicio; y tambien, si bien se quiere considerar y miramos
en ello, despues que ganamos la Nueva-España siempre tuvo trabajos, y
gastó muchos pesos de oro en las armadas que hizo; en la California
ni ida de las Higueras tuvo ventura, ni en otras cosas desque acabó
de conquistar la tierra, quizás para que la tuviese en el cielo; é yo
lo creo ansí, que era buen caballero y muy devoto de la Vírgen y del
Apóstol San Pedro y de otros Santos.

Dios le perdone sus pecados, y á mí tambien, y me dé buen acabamiento,
que importa más que las conquistas y vitorias que hubimos de los indios.



CAPÍTULO CCV.

DE LOS VALEROSOS CAPITANES Y FUERTES SOLDADOS QUE PASAMOS DENDE LA ISLA
DE CUBA CON EL VENTUROSO Y MUY ANIMOSO CAPITAN DON HERNANDO CORTÉS, QUE
DESPUES DE GANADO MÉJICO FUÉ MARQUÉS DEL VALLE Y TUVO OTROS DITADOS.


Primeramente; el mismo marqués D. Hernando Cortés murió junto á
Sevilla, en una villa que se dice Castilleja de la Cuesta.

Y pasó don Pedro de Albarado, que despues de ganado Méjico fué
comendador de Santiago y Adelantado y gobernador de Guatimala y
Honduras y Chiapa; murió en lo de Xalisco yendo que fué á socorrer un
ejército de españoles que estaba sobre el peñol de Cochitlan, segun lo
he dicho y declarado en el capítulo que dello habla.

Y pasó Gonzalo de Sandoval, que fué capitan muy preeminente y alguacil
mayor, y fué gobernador cierto tiempo en la Nueva-España cuando Alonso
de Estrada gobernaba. Tuvo dél grande noticia, y de sus heróicos
hechos, su majestad, y murió en la villa de Pálos yendo que iba con don
Hernando Cortés á besar los piés á su majestad.

Y pasó un Cristóbal de Olí, esforzado capitan y maestre de campo que
fué en las guerras de Méjico, y murió en lo de Naco degollado por
justicia, porque se alzó con una armada que le habia dado Cortés.

Estos tres capitanes que dicho tengo, fueron muy loados y alabados
delante de su majestad cuando Cortés fué á la córte, porque dijo al
Emperador nuestro señor que tuvo en su ejército, cuando conquistó á
Méjico y Nueva-España, tres capitanes que podian ser tenidos en tanta
estima como los muy afamados que hubo en el mundo. El primero que
dijo fué D. Pedro de Albarado, que, demas de ser esforzado, tenia
gracia en su persona y parecer para hacer gente de guerra; y dijo por
el Cristóbal de Olí que era un Héctor en el esfuerzo para combatir
persona por persona, y que si como era esforzado tuviera consejo,
fuera muy más tenido en el esfuerzo que suelen decir de Héctor, mas
habia de ser mandado; y dijo por el Gonzalo de Sandoval que era tan
valeroso y esforzado capitan y de buenos consejos, que podia ser uno
de los buenos coroneles que ha habido en España, y que en todo era tan
bastante, que osara decir y hacer.

Y tambien dijo Cortés que tuvo muy buenos y valerosos soldados, y que
peleábamos con muy gran esfuerzo; y lo que sobre este caso propone
Bernal Diaz del Castillo es, que si esto que ahora dice Cortés,
escribiera la primera vez que hizo relacion á su majestad de las cosas
de la Nueva-España, bueno fuera; mas en aquel tiempo que escribió á
su majestad, toda la honra y prez de nuestras conquistas se daba á sí
mismo, y no hacia relacion de cómo se llamaban los capitanes y fuertes
soldados, ni de nuestros heróicos hechos; sino escribia á su majestad:
«Esto hice, esto otro mandé hacer á uno de mis capitanes;» é quedábamos
en blanco hasta ya á la postre, que no podia ser ménos de nombrarnos.

Volvamos á nuestra relacion: pasó otro muy buen capitan y bien animoso,
que se decia Juan Velazquez de Leon, murió en las puentes.

Pasó D. Francisco de Montejo, que despues de ganado Méjico fué
Adelantado de Yucatan, murió en Castilla.

Y pasó Luis Marin, capitan que fué en lo de Méjico, persona preeminente
y bien esforzado, murió de su muerte.

Y pasó un Pedro de Ircio, era ardid de corazon y de mediana estatura
é pasicorto, é hablaba mucho que habia hecho y acontecido en Castilla
por su persona, y lo que viamos é conociamos dél no era para nada,
y llamábamosle que era otro Agrajes, sin obras; fué cierto tiempo
capitan en la calzada de Tepeaquilla en el real de Sandoval.

Y pasó otro buen capitan que se decia Andrés de Tapia, fué muy
esforzado, murió en Méjico de su muerte.

Pasó un Juan de Escalante, capitan que fué en la Villa-Rica cuando
fuimos sobre Méjico, murió en poder de indios en la batalla que
nombramos de Almería, que son unos pueblos que están entre Tucapan y
Cempoal; tambien mataron en su compañía siete soldados que ya no se
me acuerdan sus nombres, y le mataron el caballo: este fué el primer
desman que tuvimos en la Nueva-España.

Y tambien pasó un Alonso de Ávila, fué capitan y el primer contador
puesto por Cortés que hubo en la Nueva-España; persona muy esforzada,
fué algo amigo de ruidos, y don Hernando Cortés, conociendo su
inclinacion, porque no hubiese zizañas, procuró de lo enviar por
procurador de la isla Española, do residia la audiencia Real y los
frailes jerónimos que estaban por gobernadores, y cuando le envió le
dió buenas barras y joyas de oro por contentalle.

Pasemos adelante: pasó un Francisco de Lugo, capitan que fué en algunas
entradas, hombre bien esforzado; fué hijo bastardo de un caballero de
Medina del Campo que se decia Álvaro de Lugo el viejo, señor de unas
villas que están cabe Medina del Campo, murió de su muerte.

Y pasó un Andrés de Monjaraz, capitan que fué cierto tiempo en lo de
Méjico; estaba muy malo de bubas y dolores que le impedian harto
para la guerra; murió de su muerte, y pasó un su hermano que se decia
Gregorio de Monjaraz, buen soldado, ensordeció estando en la guerra de
Méjico, murió de su muerte.

Y pasó Diego de Ordás, capitan que fué en la primera vez que fuimos
sobre Méjico, y despues de ganada la Nueva-España fué comendador de
Santiago y fué al rio de Marañon por gobernador, donde murió.

Y pasaron cuatro hermanos de don Pedro de Albarado, que se decian
Jorge de Albarado, fué capitan cierto tiempo en lo de Méjico y en la
provincia de Guatimala, murió en Madrid en el año de 1540; y el otro
su hermano se decia Gomez de Albarado, murió en el Perú; y el otro se
llamaba Gonzalo de Albarado; Juan de Albarado era bastardo, murió en la
mar yendo que iba á la isla de Cuba á comprar caballos.

Pasó Juan Jaramillo, capitan que fué de un bergantin cuando estábamos
sobre Méjico, y este es el que casó con doña Marina la lengua; fué
persona preeminente, murió de su muerte.

Pasó un Cristóbal Flores, hombre de valía, murió en lo de Xalisco,
yendo que fué con Nuño de Guzman.

Y pasó un Cristóbal Martin de Gamboa, caballerizo que fué de Cortés,
murió de su muerte.

Pasó un Caicedo, fué hombre rico, murió de su muerte.

Y pasó un Francisco de Saucedo, natural de Medina de Rioseco, y
porque era muy pulido le llamábamos el Galan; decian que habia sido
maestresala del almirante de Castilla, murió en las puentes.

Pasó un Gonzalo Dominguez, muy esforzado y gran ginete, y murió en
poder de indios.

Y pasó un Francisco de Morla, muy esforzado soldado y buen ginete,
natural de Jerez, murió en las puentes.

Tambien pasó otro buen soldado que se decia Fulano de Mora, natural
de Ciudad-Rodrigo, murió en los peñoles que están en la provincia de
Guatimala.

Y pasó un Francisco de Bonal, persona de valía, natural de Salamanca,
murió de su muerte.

Pasó un Fulano de Láres, bien esforzado y buen ginete, murió en las
puentes.

Pasó otro Láres, ballestero, tambien murió en las puentes.

Pasó un Simon de Cuenca, que fué mayordomo de Cortés, matáronlo indios
en lo de Xacalango; tambien murieron en su compañía otros diez soldados
que no se me acuerdan sus nombres.

Y tambien pasó un Francisco de Medina, natural de Aracena, fué capitan
en una entrada, murió en lo de Xicalango en poder de los indios;
tambien murieron en su compañía otros quince soldados que tampoco me
acuerdo sus nombres.

Y tambien pasó un Maldonado, que le llamábamos el Ancho, natural de
Salamanca, persona preeminente, y habia sido capitan de entradas, murió
de su muerte.

Y pasaron dos hermanos que se decian Francisco Álvarez Chico y Juan
Álvarez Chico, naturales de Fregenal; el Francisco Álvarez era hombre
de negocios y estaba doliente, y murió en la isla de Santo Domingo; el
Juan Álvarez murió en lo de Colima, en poder de indios.

Y pasó un Francisco de Terrazas, mayordomo que fué de Cortés, persona
preeminente, murió de su muerte.

Y pasó un Cristóbal del Corral, el primer alférez que tuvimos en lo de
Méjico, persona bien esforzada, fuese á Castilla y allá murió.

Pasó un Antonio de Villa-Real, marido que fué de Isabel de Ojeda, que
despues se mudó el nombre de Villa-Real y dijo que se decia Antonio
Serrano de Cardona, murió de su muerte.

Pasó un Francisco Rodriguez Magarino, persona preeminente, murió de su
muerte.

Y Francisco Flores pasó ansimismo, que fué vecino de Guaxaca, persona
muy noble, murió de su muerte.

Y pasó un Alonso de Grado, y era hombre más por entender en negocios
que guerra, y este, con importunaciones que tuvo con Cortés, le casó
con doña Isabel, hija de Montezuma, murió de su muerte.

Pasaron cuatro soldados que tenian por sobrenombres Solíses: el uno,
que era hombre anciano, murió en las puentes, y el otro se decia Solís,
y porque era travieso le llamábamos Casquete, murió de su muerte en
Guatimala; el otro se decia Pedro de Solís Tras-de-la-puerta, porque
estaba siempre en su casa tras de la puerta mirando los que pasaban por
la calle, y él no podia ser visto; fué yerno de Orduña el viejo, vecino
de la Puebla, y murió de su muerte; y el otro Solís se decia el de la
Huerta, y nosotros le llamábamos Sayo de seda, porque se preciaba mucho
de traer sayo de seda, y murió de su muerte.

É pasó un esforzado soldado que se decia Benitez, murió en las puentes.

É pasó otro muy esforzado soldado que se decia Juan Ruano, murió en las
puentes:

Y pasó Bernardino Vazquez de Tapia, persona muy preeminente y rico,
murió de su muerte.

É pasó un muy esforzado soldado que se decia Cristóbal de Olea,
natural de tierra de Medina del Campo, y bien se puede decir que,
despues de Dios, por este salvó la vida Cortés la primera vez en lo de
Suchimileco, cuando se vió Cortés en gran aprieto, que le derribaron
los indios mejicanos del caballo, que se decia el Romo, y este Olea
llegó de los primeros á socorrerle, é hizo tales cosas por su persona,
que tuvo lugar Cortés de cabalgar en el caballo, y luego le socorrimos
ciertos soldados que en aquel tiempo llegamos, y el Olea quedó mal
herido; y la postrera vez que le socorrió este Olea, cuando en Méjico
en la calzadilla le desbarataron los mejicanos y le mataron sesenta
y dos soldados, y á Cortés le tenia ya engarrafado un escuadron de
mejicanos para le llevar á sacrificar, y le habian dado una cuchillada
en una pierna, y el buen Olea con su ánimo tan esforzado peleó tan
bravosamente que se le quitó, y allí perdió la vida este esforzado
varon; que ahora que lo estoy escribiendo se me enternece el corazon,
é me parece que ahora le veo y se me representa su presencia y grande
ánimo como muchas veces nos ayudaba á pelear; y de aquella derrota
escribió Cortés á su majestad que no fueron sino veinte y ocho los que
murieron, y como he dicho, fueron sesenta y dos.

Y para que bien se entienda esto que escribo del Olea, y no digan
algunas personas que salgo de la órden de lo que pasó, sepan que el
uno es Cristóbal de Olea, natural de Castilla la Vieja, y este que he
dicho; y otro fué Cristóbal de Olí, que fué maese de campo, natural que
fué de Úbeda ó de Linares, porque estos dos capitanes casi que tienen
un nombre.

Volvamos á nuestro cuento: que tambien pasó con nosotros un buen
soldado que tenia una mano ménos, que se la cortaron en Castilla por
justicia, murió en poder de indios.

Pasó otro soldado que se decia Tuvilla, que cojeaba de una pierna, que
decia él que se habia hallado en la del Garellano con el Gran Capitan,
murió en poder de indios.

Pasaron dos hermanos que se decian Gonzalo Lopez de Jimena y Juan Lopez
de Jimena; el Gonzalo Lopez murió en poder de indios, y el Juan Lopez
fué alcalde mayor en la Veracruz y murió de su muerte.

Y pasó un Juan de Cuellar, buen ginete; este casó primera vez con una
hija del señor de Tezcuco, la cual se decia doña Ana y era hermosa,
murió de su muerte; y pasó otro Fulano que se decia Cuellar, deudo de
Francisco Verdugo, vecino de Méjico, murió de su muerte.

Y pasó un Santos Hernandez, hombre anciano, natural de Soria, que por
sobrenombre le llamábamos el Buen Viejo, ginete batidor, murió de su
muerte.

Y pasó un Pedro Moreno Medrano, vecino que fué de la Veracruz, y muchas
veces fué en ella alcalde ordinario, y era recto en hacer justicia, y
despues fué á vivir á la Puebla; fué hombre que sirvió muy bien á su
majestad, ansí de soldado como de hacer justicia, murió de su muerte.

Y pasó un Juan de Limpias Carvajal, buen soldado, capitan que fué de
bergantines, y ensordeció estando en la guerra, murió de su muerte.

Y pasó un Melchor de Gálvez, vecino que fué de Guaxaca, murió de su
muerte.

Y pasó un Ramon Lopez, que despues de ganado Méjico se le quebró un
ojo, persona preeminente, murió en Guaxaca.

Pasó un Villandrando, que decian que era deudo del conde de Ribadeo,
persona preeminente, murió de su muerte.

Pasó un Osorio, natural de Castilla la Vieja, buen soldado y persona de
mucha cuenta, murió en la Veracruz.

Pasó un Rodrigo de Castañeda, fué naguatato y buen soldado, murió en
Castilla.

Pasó un Fulano de Pilar, fué buena lengua, murió en lo de Cuyoacan
cuando fué con Nuño de Guzman.

Pasó otro soldado que se dice Granado, vive en Méjico.

Pasó un Martin Lopez, fué un muy buen soldado, este fué el maestre de
hacer los trece bergantines, que fué harta ayuda para ganar á Méjico, y
de soldado sirvió bien á su majestad, vive en Méjico.

Pasó un Juan de Nájara, buen soldado y ballestero, sirvió bien en la
guerra.

Y pasó un Ojeda, vecino de los zapotecas, y quebráronle un ojo en lo
de Méjico.

Pasó un Fulano de la Serna, que tuvo unas minas de plata, tenia una
cuchillada por la cara, que le dieron en la guerra, no me acuerdo qué
se hizo dél.

Y pasó un Alonso Hernandez Puertocarrero, primo del conde de Medellin,
caballero preeminente, y este fué á Castilla la primera vez que
enviamos presentes á su majestad, y en su compañía fué D. Francisco
de Montejo ántes que fuese Adelantado, y llevaron mucho oro en granos
sacado de las minas, y joyas de diversas hechuras, y el sol de oro y
la luna de plata. Y segun pareció, el Obispo de Búrgos, que se decia
D. Juan Rodriguez de Fonseca, Arzobispo de Rosano, mandó prender al
Alonso Hernandez Puertocarrero porque decia al mismo Obispo que queria
ir á Flandes con el presente ante su majestad, y porque procuraba por
las cosas de Cortés, y tuvo achaque el Obispo para le prender porque le
acusaron al Puertocarrero que habia traido á la isla de Cuba una mujer
casada, y en Castilla murió; y puesto que era uno de los principales
compañeros que con nosotros pasaron se me olvidaba de poner en esta
cuenta, hasta que me acordé dél.

Y tambien pasó otro muy buen soldado que se decia Alonso Luis ó Juan
Luis, y era muy alto de cuerpo y le deciamos por sobrenombre el Niño,
murió en poder de indios.

Y pasó otro buen soldado que se decia Hernando Burgueño, natural de
Aranda de Duero, murió de su muerte.

É pasó otro buen soldado que se decia Alonso de Monroy, é porque
se decia que era hijo de un comendador de Santisteban, porque no le
conociesen se llamaba Salamanca, murió en poder de indios.

Y vamos adelante, que tambien pasó un Fulano de Villalóbos, natural de
Santa Olalla, que se fué á Castilla rico.

Y pasó un Tirado de la Puebla, era hombre de negocios, murió de su
muerte.

Y pasó un Juan del Rio, fué á Castilla.

Y pasó un Juan Rico de Alanis, buen soldado, murió en poder de indios.

Y pasó un Gonzalo Hernandez de Alanis, bien esforzado soldado.

Pasó un Juan Rico de Alanis, murió de su muerte.

É pasó un Fulano Navarrete, vecino que fué de Pánuco, murió de su
muerte.

Pasó un Francisco Martin de Vendabal, vivo le llevaron los indios á
sacrificar, y ansimismo á otro su compañero que se decia Pedro Gallego,
y desto echamos mucha culpa á Cortés, porque quiso echar una celada
á unos escuadrones mejicanos, y los mejicanos se la echaran al mismo
Cortés y le arrebataron los dos soldados, y los llevaron á sacrificar
delante de sus ojos, que no se pudieron valer.

Y pasaron tres soldados que se decian Trujillos, el uno natural de
Trujillo, y era muy esforzado y murió en poder de indios; y el otro,
natural de Güelva, tambien fué de mucho ánimo, murió en poder de
indios, y el otro era natural de Leon, tambien murió en poder de indios.

Y pasó un soldado que se decia Juan Flamenco, murió de su muerte.

Y pasó un Francisco del Barco, natural del Barco de Ávila, capitan que
fué en la Cholulteca, murió de su muerte.

Pasó un Juan Perez, que mató á su mujer, que se decia la hija de la
Vaquera, murió de su muerte.

Y pasó otro buen soldado que se decia Nájera el Corcovado, extremado
hombre por su persona, murió en Colima ó en Zacatula.

É pasó otro buen soldado que se decia Madrid el Corcovado, murió en
Colima ó Zacatula.

Y pasó otro soldado que se decia Juan de Inhiesta, fué ballestero,
murió de su muerte.

Y pasó un Fulano de Alamilla, vecino que fué de Pánuco, buen
ballestero, murió de su muerte.

Y pasó un Fulano Moron, gran músico, vecino de Colima ó Zacatula, murió
de su muerte.

Pasó un Fulano de Varela, buen soldado, vecino que fué de Colima ó
Zacatula, murió de su muerte.

Pasó un Fulano de Valladolid, vecino de Colima ó Zacatula, murió en
poder de indios.

É pasó un Fulano de Villafuerte, persona de valía, que casó con una
deuda de la mujer que primero tuvo Hernando Cortés, y era vecino de
Zacatula ó de Colima, murió de su muerte.

Y pasó un Fulano Gutierrez, vecino de Colima ó Zacatula, murieron de su
muerte.

Y pasó otro buen soldado que se decia Valladolid el Gordo, murió en
poder de indios.

Y pasó un Pacheco, vecino que fué de Méjico, persona preeminente, murió
de su muerte.

Y pasó un Hernando de Lerma ó de Lema, hombre anciano, que fué capitan,
murió de su muerte.

Pasó un Fulano Suarez el Viejo, que mató á su mujer con una piedra de
moler maíz, murió de su muerte.

Y pasó un Fulano de Angulo é un Francisco Gutierrez y otro mancebo que
se decia Santa-Clara, vecinos que fueron de la Habana, que murieron en
poder de indios.

Y pasó un Garci-Caro, vecino que fué de Méjico, murió de su muerte.

Y pasó un mancebo que se decia Larios, vecino que fué de Méjico, murió
de su muerte, que tuvo pleito sobre sus indios.

Pasó un Juan Gomez, vecino que fué de Guatimala, fué rico á Castilla.

Y pasaron dos hermanos que se decian los Jimenez, naturales que fueron
de Linguijuela de Estremadura; el uno murió en poder de indios, el otro
de su muerte.

Y pasaron dos hermanos que se decian los Florines, murieron en poder de
indios.

Y pasó un Francisco Gonzalez de Nájera é un su hijo que se decia Pero
Gonzalez de Nájera, y dos sobrinos del Francisco Gonzalez que se decian
los Ramirez; el Francisco Gonzalez murió en los peñoles que están en la
provincia de Guatimala, y los sobrinos en las puentes de Méjico.

Y pasó otro buen soldado que se decia Amaya, vecino que fué de Guaxaca,
murió de su muerte.

Y pasaron dos hermanos que se decian Carmonas, naturales de Jerez,
murieron de sus muertes.

Y pasaron otros dos hermanos que se decian los Vargas, naturales de
Sevilla; el uno murió en poder de indios, y el otro de su muerte.

Y pasó otro buen soldado que se decia Polanco, natural de Ávila, vecino
que fué de Guatimala, murió de su muerte.

Y pasó un Hernan Lopez de Ávila, tenedor que fué de los bienes de los
difuntos, fué rico á Castilla.

Y pasó un Juan de Aragon, vecino de Guatimala, murió de su muerte.

Y pasó un Fulano de Cieza, que tiraba bien una barra, murió en poder de
indios.

Pasó un Santisteban, viejo, ballestero, vecino de Chiapa, murió de su
muerte.

Pasó un Bartolomé Pardo, murió en poder de indios; pasó un Bernardino
de Coria, vecino que fué de Chiapa, padre de uno que se decia Centena,
murió de su muerte.

Y pasó un Pedro Escudero y un Juan Cermeño, y otro su hermano que se
llamaba como él, buenos soldados; al Pedro Escudero y á Juan Cermeño
mandó Cortés ahorcar porque se alzaban con un navío para ir á la
isla de Cuba á dar mando á Diego Velazquez, de cuando enviamos los
embajadores, oro y plata á su majestad, para que los saliese á tomar en
la Habana, y quien lo descubrió fué el Bernardino de Coria, y murieron
ahorcados.

Y pasó un Gonzalo de Umbría, piloto, muy buen soldado; á este tambien
mandó Cortés cortar los dedos de los piés porque se iba por piloto con
los demas, y fuese á Castilla á quejar ante su majestad, y le fué muy
contrario á Cortés, y su majestad le mandó dar su Real cédula para que
en la Nueva-España le diesen mil pesos de oro cada año de renta en
pueblos de indios, y nunca volvió de Castilla, porque temió á Cortés.

Y pasó un Rodrigo Rangel, que fué persona preeminente, y estaba muy
tullido de bubas, nunca fué á la guerra para que dél se haga memoria, y
de dolores murió.

Y pasó un Francisco de Orozco, que tambien estaba malo de bubas y muy
doliente, y habia sido soldado en Italia, que estuvo ciertos dias por
capitan en lo de Tepeaca entre tanto que estuvimos en la guerra de
Méjico, no sé qué se hizo ni dónde murió.

Y pasó un soldado que se decia Mesa, y habia sido artillero en Italia,
y ansí lo fué en la Nueva-España, y murió ahogado en un rio despues de
ganado Méjico.

Y pasó otro muy esforzado soldado que se decia Fulano Arbolanche,
natural de Castilla la Vieja, murió en poder de indios.

Y pasó otro soldado que se decia Luis Velazquez, natural de Arévalo,
murió en las Higueras cuando fuimos con Cortés.

Y pasó un Martin García, valenciano, buen soldado, murió en lo de
Higueras.

Y pasó otro buen soldado que se decia Alonso de Barrientos; este se
fué dende Tuztepeque á se acoger entre los indios de Chinanta cuando
se alzó Méjico, y en lo de Tuztepeque murieron sesenta y seis soldados
y cinco mujeres de Castilla de los de Narvaez y de los nuestros, que
mataron los mejicanos que estaban en guarnicion en aquella provincia.

Y pasó un Almodóvar el viejo é un su hijo que se decia Álvaro de
Almodóvar, y dos sobrinos que tenian el mesmo sobrenombre de Almodóvar,
é el un sobrino murió en poder de indios, y el viejo y el Álvaro y el
sobrino murieron sus muertes.

Y pasaron dos hermanos que se decian los Martinez, naturales de
Fregenal, buenos hombres por sus personas, murieron en poder de indios.

Y pasó un buen soldado que se decia Juan del Puerto, murió tullido de
bubas.

Y pasó otro buen soldado que se decia Lagos, murió en poder de indios.

Y pasó un fraile de nuestra Señora de la Merced que se decia fray
Bartolomé de Olmedo, y era teólogo y gran cantor y virtuoso, murió su
muerte.

Y pasó otro soldado que se decia Sancho de Ávila, natural de las
Garrovillas; este, segun decian, habia llevado á Castilla de la isla de
Santo Domingo seis mil pesos de oro en unos borceguíes, que cogió de
unas minas ricas, y como llegó á Castilla lo jugó y lo gastó, y se vino
con nosotros, é indios le mataron.

Y pasó un Alonso Hernandez de Palo, ya hombre viejo, y dos sobrinos;
el uno se decia Alonso Hernandez, buen ballestero, y el otro no se me
acuerda el nombre, y el Alonso Hernandez murió en poder de indios y los
demas murieron de sus muertes.

Y pasó otro buen soldado que se decia Alonso de la Mesta, natural de
Sevilla ó del Ajarafe, murió en poder de indios, y los demas murieron
de sus muertes.

Y pasó otro buen soldado que se decia Rabanal, montañés, murió en poder
de indios.

Pasó otro muy buen hombre por su persona, que se decia Pedro de Guzman,
é se casó con una valenciana que se decia doña Francisca de Valtierra;
fuese al Pirú, é hubo fama que murieron helados él y la mujer y un
caballo y unos negros y otras gentes.

É pasó un buen ballestero que se decia Cristóbal Diaz, natural de
Colmenar de Arenas, murió de su muerte; é pasó otro soldado que se
decia Retamales, matáronle indios en lo de Tabasco.

É pasó otro esforzado soldado que se decia Ginés Nortes, murió en lo de
Yucatan en poder de indios.

Pasó otro muy diestro soldado é bien esforzado, que se decia Luis
Alonso, é cortaba muy bien con una espada, murió en poder de indios.

É pasó un Alonso Catalan, buen soldado, murió en poder de indios.

É otro soldado que se decia Juan Siciliano, vecino que fué de Méjico,
murió de su muerte.

É pasó otro buen soldado que se decia Canillas, fué en Italia atambor,
y tambien en la Nueva-España, murió en poder de indios.

É pasó un Hernandez, secretario que fué de Cortés, natural de Sevilla,
murió en poder de indios.

Pasó un Juan Diaz, que tenia una gran nube en un ojo, natural de
Búrgos, que traia á cargo el rescate é vituallas de Cortés, murió en
poder de indios.

Pasó un Diego de Coria, vecino que fué de Méjico, murió de su muerte.

Pasó otro buen soldado, mancebo, que se decia Juan Nuñez de Mercado,
que era natural de Cuellar, otros decian que era natural de Madrigal;
este soldado cegó de los ojos, vecino que ahora es de la Puebla.

Y pasó otro buen soldado, y el más rico que todos los que pasamos con
Cortés, que se decia Juan Sedeño, natural de Arévalo, é trujo un navío
suyo é una yegua é un negro, é tocinos é mucho pan é cazabe, murió de
su muerte é fué persona preeminente.

É pasó un Fulano de Balnor, vecino que fué de la Trinidad, murió en
poder de indios.

É pasó un Zaragoza, ya hombre viejo, padre que fué de Zaragoza el
escribano de Méjico, murió de su muerte.

É pasó un buen soldado que se decia Diego Martin de Ayamonte, murió de
su muerte.

É pasó otro soldado que se decia Cárdenas, decia él mismo que era nieto
del comendador mayor don Fulano de Cárdenas, murió en poder de indios.

Y pasó otro soldado que se decia Cárdenas, hombre de la mar, piloto,
natural de Triana; este fué el que dijo que no habia visto tierra
adonde hubiese dos Reyes como en la Nueva-España, porque Cortés llevaba
quinto como Rey, despues de sacado el real quinto, é de pensamiento
dello cayó malo, é fué á Castilla é dió relacion dello á su majestad,
é de otras cosas de agravios que le habian hecho, é fué muy contrario
á Cortés, é su majestad le mandó dar su Real cédula para que le diesen
indios que rentasen mil pesos; y ansí como vino á Méjico con ella,
murió de su muerte.

É pasó otro buen soldado que se decia Arguello, natural de Leon, murió
en poder de los indios.

Y pasó otro soldado que se decia Diego Hernandez, natural de Salces de
los Gallegos, ayudó á aserrar la madera de los bergantines, é cegó é
murió de su muerte.

É pasó otro soldado de muchas fuerzas é animoso, que se decia Fulano
Vazquez, murió en poder de indios.

É pasó otro soldado ballestero que se decia Arroyuelo, decian que era
natural de Olmedo, murió en poder de indios.

É pasó un Fulano Pizarro, capitan que fué en entradas, decia Cortés que
era su deudo; en aquel tiempo no habia nombre de Pizarros ni el Pirú
estaba descubierto, murió en poder de indios.

É pasó un Álvaro Lopez, vecino que fué de la Puebla, murió de su muerte.

É pasó otro soldado que se decia Yañez, natural de Córdoba, y este
soldado fué con nosotros á las Higueras, y entre tanto que fué se le
casó la mujer con otro marido, é de que volvimos de aquel viaje no
quiso tomar á la mujer, murió de su muerte.

É pasó un buen soldado é bien suelto peon que se decia Magallanes,
portugués, murió en poder de indios.

É pasó otro portugués Platero, murió en poder de indios.

É pasó otro portugués, ya hombre anciano, que se decia Martin de
Alpedrino, murió de su muerte.

É pasó otro portugués que se decia Juan Álvarez Rubazo, murió de su
muerte.

É pasó otro muy esforzado portugués que se decia Gonzalo Sanchez, murió
de su muerte.

É pasó otro portugués, vecino que fué de la Puebla, que se decia
Gonzalo Rodriguez, persona preeminente, murió de su muerte.

É pasaron otros dos portugueses, vecinos de la Puebla, que se decian
los Villanuevas, altos de cuerpo, no sé qué se hicieron ó dónde
murieron.

É pasaron tres soldados que tenian por sobrenombres Fulanos de
Ávila; el uno que se decia Gaspar de Ávila, fué yerno de Hortigosa,
el escribano, murió de su muerte; é el otro Ávila se allegaba con el
capitan Andrés de Tapia, murió en poder de indios; el otro Ávila no me
acuerdo adónde fué á ser vecino.

É tambien pasaron dos hermanos, hombres ancianos, que se decian los
Vandadas, decian que eran naturales de tierra de Ávila, murieron en
poder de indios.

É pasaron otros tres soldados que tenian por sobrenombres Espinosas;
el uno era vizcaino, é murió en poder de indios; y el otro se decia
Espinosa de la Bendicion, porque siempre traia por plática con la buena
bendicion; era muy buena aquella plática, é murió de su muerte; y el
otro Espinosa era natural de Espinosa de los Monteros, murió en poder
de indios.

É pasó un Pedro Peton de Toledo, murió de su muerte.

É vino otro buen soldado que se decia Villasinda, natural de Portillo,
que se metió fraile francisco, murió de su muerte.

É pasaron dos buenos soldados que se decian por sobrenombre San Juan;
al uno llamábamos San Juan el Entonado, porque era muy presuntuoso,
murió en poder de indios; y el otro se decia San Juan de Vichilla, era
gallego, murió de su muerte.

É pasó otro buen soldado que se decia Izquierdo, natural de
Castromocho, fué vecino en la villa de San Miguel, sujeta á Guatimala,
murió de su muerte.

É pasó un Aparicio Martin, que casó con una que se decia la Medina,
natural de Medina de Rioseco, vecino que fué de San Miguel, murió de
su muerte.

É pasó un buen soldado que se decia Cáceres, natural de Trujillo, murió
en poder de indios.

É pasó otro buen soldado que se decia Alonso de Herrera, natural de
Jerez; este fué capitan en los zapotecas, é acuchilló á otro capitan
que se decia Figuero sobre ciertas contiendas de las capitanías, é
por temor del tesorero Alonso de Estrada, que en aquella sazon era
gobernador, porque no le prendiese, se fué á lo de Marañon, é allá
murió en poder de indios, y el Figuero se ahogó en la mar yendo á
Castilla.

É tambien pasó un mancebo que se decia Maldonado, natural de Medellin,
estuvo malo de bubas, é no sé si murió de su muerte; no lo digo por
Maldonado de la Veracruz, marido que fué de doña María del Rincon.

É pasó otro soldado que se decia Morales, ya hombre anciano, que
cojeaba de una pierna; decian que fué soldado del comendador Solís, fué
alcalde ordinario en la Villa-Rica, é hacia recta justicia.

É pasó otro soldado que se decia Escalona el mozo, murió en poder de
indios.

É pasaron tres soldados, que todos tres fueron vecinos en la
Villa-Rica, que nunca fueron á guerra ni á entrada ninguna de la
Nueva-España; al uno decian Arévalo é al otro Juan Leon é al otro
Madrigal, murieron de su muerte.

É pasó otro soldado que se decia por sobrenombre Lencero, cuya fué la
venta que agora se dice de Lencero, que está entre la Veracruz é la
Puebla, que fué buen soldado y se metió fraile mercenario.

Pasó un Alonso Duran, que era algo viejo y no via bien, que ayudaba de
sacristan é se metió fraile mercenario.

É pasó otro soldado que se decia Navarro, que se allegaba en casa del
capitan Sandoval, é despues se casó en la Veracruz, murió de su muerte.

É pasó otro buen soldado que se decia Alonso de Talavera, que se
allegaba en casa del capitan Sandoval, murió en poder de indios.

É pasaron dos indios, que se decia el uno Juan de Manzanilla y el otro
Pedro Manzanilla; el Pedro Manzanilla murió en poder de indios, el Juan
de Manzanilla fué vecino de la Puebla, murió de su muerte.

É pasó un soldado que se decia Benito Bejel, fué atambor de ejércitos
de Italia, y tambien lo fué en la Nueva-España, murió de su muerte.

É pasó un Alonso Romero, que fué vecino de la Veracruz, persona rica y
preeminente, murió de su muerte.

É pasó un soldado que se decia Síndos de Portillo, natural de Portillo,
é tuvo muy buenos indios y estuvo rico, é dejó sus indios y vendió sus
bienes, é lo repartió á pobres é se metió fraile, é fué de santa vida.

É otro buen soldado que se decia Quintero, natural de Moguel, é tuvo
buenos indios y estuvo rico, é lo dió por Dios é se metió fraile
francisco y fué buen religioso.

É otro soldado que se decia Alonso de Aguilar, cuya fué la venta que
ahora llaman de Aguilar, que está entre la Veracruz y la Puebla, y fué
persona rica y tuvo buen repartimiento de indios, todo lo vendió y dió
por Dios, é se metió fraile dominico y fué muy buen religioso.

É otro soldado que se decia Fulano Burguillos, tenia buenos indios y
estuvo rico, é lo dejó é se metió fraile francisco, y este Burguillos
despues se salió de la órden.

É otro buen soldado que se decia Escalante, era galan y buen ginete,
metióse fraile francisco, que despues se salió del monasterio é se
volvió á triunfar, é de ahí obra de un mes se tornó á tomar los hábitos
y fué buen religioso.

Otro soldado que se decia Gaspar Diaz, natural de Castilla la Vieja, é
fué rico, ansí de sus indios como de sus tratos, todo lo dió por Dios,
é se fué á los pinares de Guaxocingo, en parte muy solitaria, é hizo
una ermita é se puso en ella por ermitaño, é fué de tan buena vida é
se daba á ayunos y disciplinas, que se paró muy flaco é debilitado, é
decian que dormia en el suelo en unas pajas; é de que lo supo el Obispo
D. fray Juan de Zumarraga le mandó que no hiciese tan áspera vida, é
tuvo tan buena fama el ermitaño Gaspar Diaz, que se metieron en su
compañía otros ermitaños, é todos hicieron buenas vidas, é á cuatro
años que allí estaban fué Dios servido llevarle á su santa gloria.

É pasó otro soldado que se decia Ribadeo, gallego, que por sobrenombre
le llamábamos Beberreo, porque bebia mucho vino, murió en poder de
indios en lo de Almería.

Pasó otro soldado que llamábamos el Galleguillo porque era chico de
cuerpo, murió en poder de indios.

Pasó un esforzado soldado que se decia Lerma; éste fué uno de los que
ayudaron á salvar la vida á Cortés, como dicho tengo en el capítulo
que dello habla, y se fué entre los indios como aburrido de temor del
mismo Cortés, á quien habia ayudado á salvar la vida, por ciertas cosas
de enojo que Cortés contra él tuvo, que aquí no declaro por su honor;
nunca más supimos dél vivo ni muerto; mala sospecha tuvimos.

Tambien pasó otro buen soldado que se decia Pinedo, criado que habia
sido de Diego Velazquez, gobernador de Cuba, y cuando vino Narvaez, se
iba de Méjico para el mismo capitan Narvaez, y en el camino le mataron
indios, sospechóse que por mandado de Cortés.

Pasó otro soldado y buen ballestero que se decia Pedro Lopez, murió de
su muerte.

Y asimismo pasó otro Pedro Lopez, ballestero, que fué con Alonso de
Ávila á la isla Española, é allá se quedó.

É pasaron tres herreros, el uno se llamaba Juan García y el otro Hernan
Martin, que casó con la Bermuda, que se llamaba Catalina Marquez, y el
otro no me acuerdo su nombre; el uno murió en poder de indios é los dos
de sus muertes.

É pasó otro soldado que se decia Álvaro Gallego, vecino que fué de
Méjico, cuñado de unos Zamoras, murió de su muerte.

É pasó otro soldado, ya hombre anciano, que se decia Paredes, padre de
un Paredes que agora está en lo de Yucatan, murió en poder de indios.

É pasó otro soldado que se decia Gonzalo Mejía Rapapelo, porque decia
él mismo que era nieto de un Mejía que andaba á robar en el tiempo del
Rey D. Juan en compañía de un Centeno, murió en poder de indios.

Pasó un Pedro de Tapia, y murió tullido despues de ganado Méjico.

É pasaron ciertos pilotos que se decian Anton de Alaminos é un su
hijo que tambien tenia el mismo nombre que su padre, eran naturales
de Pálos; é un Camacho de Triana, é un Juan Álvarez, el Manquillo de
Güelva, é un Sopuerta del Condado, ya hombre anciano, é un Cárdenas.
Este fué el que estuvo malo de pensamiento cómo sacaban dos quintos del
oro, el uno para Cortés; é un Gonzalo de Umbría, é hubo otro piloto
que se decia Galdin, é tambien hubo más pilotos, que ya no se acuerdan
sus nombres; mas el que yo vi que se quedó para vecino en Méjico fué
el Sopuerta, que todos los demas se fueron á Cuba é Jamáica é á otras
islas é á Castilla á ganar pilotajes, por temor del Cortés, porque
estaba mal con ellos porque dieron aviso á Francisco de Garay de las
tierras que demandó á su majestad que le hiciese mercedes; y aun fueron
cuatro pilotos dellos á se quejar de Cortés delante de su majestad, los
cuales fueron los Alaminos é el Cárdenas é el Gonzalo de Umbría, é les
mandó dar cédulas Reales para que en la Nueva-España diesen á cada uno
mil pesos de renta; é el Cárdenas vino, é los demas nunca vinieron.

É pasó otro soldado que se decia Lúcas Ginovés, y era piloto, murió en
poder de indios.

É tambien pasó otro Lorenzo Ginovés, vecino que fué de Guaxaca, marido
de una portuguesa vieja, murió de su muerte.

É pasó otro soldado que se decia Enrique, natural de tierra de
Palencia; este soldado se ahogó de cansado é del peso de las armas é
del calor que le daban.

É pasó otro soldado que se decia Cristóbal de Jaén, era carpintero,
murió en poder de indios.

É pasó un Ochoa, vizcaino, hombre rico y preeminente, vecino que fué de
Guaxaca, murió de su muerte.

É pasó un bien esforzado soldado que se decia Zamudio, fuese á Castilla
porque acuchilló á unos en Méjico; en Castilla fué capitan de una
capitanía de hombres de armas, murió en Locastil con otros muchos
caballeros españoles.

É pasó otro soldado que se decia Cervantes el Loco, era chocarrero é
truhan, murió en poder de indios.

É pasó uno que llamaban Plazuela, matáronlo indios.

É pasó un buen soldado que se decia Alonso Perez Maite, que vino casado
con una india muy hermosa del Bayamo, murió en poder de indios.

É pasó un Martin Vazquez, natural de Olmedo, hombre rico é preeminente,
vecino que fué de Méjico, murió de su muerte.

Pasó un Sebastian Rodriguez, buen ballestero, y despues de ganado
Méjico fué trompeta, murió de su muerte.

É pasó otro ballestero que se decia Peñalosa, compañero del Sebastian
Rodriguez, murió de su muerte.

É pasó un soldado que se decia Álvaro, hombre de la mar, natural de
Pálos, que decian que tuvo en indias de la tierra treinta hijos en obra
de tres años, matáronlo indios en lo de las Higueras.

É pasó otro soldado que se decia Juan Perez Malinche, que despues le
oí nombrar Arteaga, vecino de la Puebla, fué hombre rico y murió de su
muerte.

Pasó un buen soldado que se decia Pedro Gonzalez Sabote, murió de su
muerte.

Pasó otro buen soldado que se decia Jerónimo de Aguilar; este Aguilar
pongo en esta cuenta porque fué el que hallamos en la Punta de Cotoche,
que estaba en poder de indios, é fué nuestra lengua, murió tullido de
bubas.

É pasó otro soldado que se decia Pedro Valenciano, vecino de Méjico,
murió de su muerte.

Pasaron tres soldados que tenian por sobrenombres Tarifas; el uno fué
vecino de Guaxaca, marido de una mujer que se decia Catalina Muñoz,
murió de su muerte; el otro se decia Tarifa el de los servicios, porque
siempre andaba diciendo que servia á su majestad é que no le daban
nada, y era natural de Sevilla, hombre hablador, murió de su muerte; y
el otro llamaban Tarifa el de las manos blancas, tambien era natural
de Sevilla, llamábamosle ansí porque no era para la guerra ni para
cosa de trabajo, sino hablar de cosas pasadas que le habian acaecido
en Sevilla, murió en el rio del Golfo-Dulce en el viaje de Higueras,
ahogóse él é su caballo, que nunca parecieron más.

Pasó otro buen soldado que se decia Pedro Sanchez Farfan, que estuvo
por capitan en Tezcuco entre tanto que andábamos en la guerra, murió
de su muerte.

É pasó otro soldado que se decia Alonso de Escobar, el paje que fué de
Diego Velazquez, de quien se tuvo mucha cuenta, matáronlo indios.

É pasó otro soldado que se decia el bachiller Escobar, era boticario,
é curaba ansí de cirujía como de medicina, enloqueció y murió de su
muerte.

É pasó otro soldado que se decia tambien Escobar, bien esforzado; mas
fué tan bullicioso, que murió ahorcado porque forzó á una mujer casada
y por revoltoso.

É pasó otro soldado que se decia Fulano de Santiago, natural de Güelva,
fuese á Castilla rico.

Pasó otro su compañero del Santiago que se decia Ponce, murió en poder
de indios.

Pasó un Fulano Mendez, ya hombre anciano, matáronlo indios.

Otros tres soldados que murieron en las guerras que tuvimos en lo de
Tabasco; el uno se decia Saldaña, los otros dos no me acuerdo sus
nombres.

É pasó otro buen soldado é ballestero, era hombre ya anciano, que
jugaba mucho á los naipes, murió en poder de indios.

É pasó otro soldado anciano que trajo un su hijo que se decia
Orteguilla, paje que fué del gran Montezuma, así al viejo como al hijo
mataron los indios.

É pasó otro soldado que se decia Fulano de Gaona, natural de Medina de
Rioseco, murió en poder de indios.

É pasó otro soldado que se decia Juan de Cáceres, que despues de ganado
Méjico fué hombre muy rico y vecino de Méjico, murió de su muerte.

Pasó otro soldado que se decia Gonzalo Hurones, natural de las
Garrovillas, murió de su muerte.

É pasó otro soldado, ya hombre anciano, que se decia Ramirez el viejo,
murió de su muerte, vecino que fué de Méjico.

Pasó otro soldado, y muy esforzado, que se decia Luis Farfan, murió en
poder de indios; é pasó otro soldado que se decia Morillas; murió en
poder de indios.

É pasó otro soldado que se decia Fulano de Rojas, que despues pasó al
Pirú.

É pasó un Astorga, hombre anciano y vecino que fué de Guaxaca, murió de
su muerte.

Pasaron dos hermanos que se llamaban Tostados, el uno murió en poder de
indios y el otro de su muerte.

Y pasó otro buen soldado que se decia Baldovinos, murió en poder de
indios.

Tambien quiero aquí poner á Guillen de la Loa é á Andrés Nuñez é á
maese Pedro el de la Harpa é á otros tres soldados que tomamos del
navío que venian de los de Garay, como dicho tengo, é por esta causa
los pongo aquí con los de Cortés, por ser todo en un tiempo; el Guillen
de la Loa murió de un cañonazo, y los otros dellos de su muerte, y
otros en poder de indios.

Y pasó un Porras, muy bermejo y gran cantor, murió en poder de indios.

É pasó un Ortiz, gran tañedor de vigüela, y enseñaba á danzar, y vino
un su compañero que se decia Bartolomé García, fué minero en la isla
de Cuba; este Ortiz y el Bartolomé García pasaron el mejor caballo de
todos los que pasaron en nuestra compañía, el cual caballo les tomó
Cortés é se lo pagó; murieron entrambos compañeros en poder de indios.

Pasó otro buen soldado que se decia Serrano, era buen ballestero, murió
en poder de indios.

Y pasó un hombre anciano que se decia Pedro Valencia, natural de un
lugar de cabe Plasencia, murió de su muerte.

Pasó otro soldado que se decia Quintero, fué maestre de navíos,
matáronle indios.

Pasó un Alonso Rodriguez, que dejó buenas minas en la isla de Cuba,
estaba rico, murió en poder de indios en los Peñoles, que ahora llaman,
que ganó Cortés.

É tambien murió allí otro buen soldado que se decia Gaspar Sanchez,
sobrino del tesorero de Cuba, con otros seis soldados que fueron de los
de Narvaez.

É tambien pasó un Pedro de Palma, primer marido que tuvo Elvira Lopez
la Larga; murió ahorcado él y otro soldado que se decia Trebejo,
natural de Fuenteguinaldo, los cuales mandó ahorcar Gil Gonzalez de
Ávila ó Francisco de las Casas, y juntamente con ellos á un Clérigo
de Misa, por revoltosos y hombres amotinadores de ejércitos cuando se
venian á la Nueva-España desde Naco, despues que hubieron degollado
á Cristóbal de Olí, como dicho tengo en el capítulo que dello habla.
Estos soldados y Clérigo eran de los que habian ido con Cristóbal de
Olí, puesto que eran de los que pasaron con Cortés. Á mí me enseñaron
un árbol gordo donde los ahorcaron, viniendo que veniamos de las
Higueras en compañía de Luis Marin.

É volviendo á nuestro cuento, tambien pasó un Fray Juan de las
Varillas, mercenario, buen teólogo y virtuoso, é murió su muerte.

Un Andrés de Mola Levantisco, murió en poder de indios.

É tambien pasó un buen soldado que se decia Alberza, natural de
Villanueva de la Serena, murió en poder de indios.

Pasaron otros muy buenos soldados que solian ser hombres de la mar,
como fueron pilotos, maestres y contra-maestres; de los más mancebos
de los navíos que dimos al través, muchos dellos fueron animosos en
las guerras y batallas, y por no me acordar de todos no pongo aquí sus
nombres.

É tambien pasaron otros soldados, hombres de la mar, que se decian los
Peñates, y otros Pinzones, los unos naturales de Gibraleon y otros de
Pálos; dellos murieron en poder de indios, y otros fueron á Castilla á
quejarse de Cortés.

Tambien me quiero yo poner aquí en esta relacion á la postre de todos,
puesto que vine á descubrir dos veces primero que Cortés, y la tercera
con el mismo Cortés, segun lo tengo ya dicho en el capítulo que dello
habla, y doy muchas gracias y loores á Dios Nuestro Señor y á Nuestra
Señora la Vírgen Santa María, su bendita Madre, que me ha guardado que
no sea sacrificado, como en aquellos tiempos sacrificaron todos los
más de mis compañeros que nombrados tengo, para que ahora se descubran
muy claramente nuestros heróicos hechos, y quién fueron los valerosos
capitanes y fuertes soldados que ganamos estas partes del Nuevo-Mundo,
y no refieran la honra y prez y nuestra valía á un solo capitan.



CAPÍTULO CCVI.

DE LAS ESTATURAS, PROPORCIONES Y EDADES QUE TUVIERON CIERTOS CAPITANES
Y VALEROSOS SOLDADOS QUE FUERON DE CORTÉS, CUANDO VENIMOS Á CONQUISTAR
LA NUEVA-ESPAÑA.


El marqués don Hernando Cortés, ya he dicho en el capítulo que dél
habla, en el tiempo que falleció en Castilleja de la Cuesta, de su
edad, proporcion y persona, é qué condiciones tenia, é otras cosas que
hallarán escritas en esta relacion, si lo quisieren ver. Tambien he
dicho en el capítulo que dello habla, del capitan Cristóbal de Olí, de
cuándo fué con la armada á las Higueras, de la edad que tenia, y de sus
condiciones é proporciones; allí lo hallarán.

Quiero ahora poner la edad é proporciones y parecer de don Pedro de
Albarado. Fué comendador de Santiago, Adelantado y gobernador de
Guatimala é Honduras é Chiapa, seria de obra de treinta y cuatro años
cuando acá pasó; fué de muy buen cuerpo é bien proporcionado, é tenia
el rostro y cara muy alegre y en el mirar muy amoroso; é por ser tan
agraciado le pusieron por nombre los indios mejicanos Tonatio, que
quiere decir el sol. Era muy suelto é buen jinete, y sobre todo, ser
franco é de buena conversacion, y en el vestir se traia muy pulido y
con ropas ricas, y traia al cuello una cadenita de oro con un joyel, ya
no se me acuerdan las letras que tenia el joyel; y en un dedo un anillo
de diamante; y porque ya he dicho dónde falleció y otras cosas acerca
de la persona, en esta no quiero poner más.

El Adelantado Francisco de Montejo fué de mediana estatura, el rostro
alegre, y amigo de regocijos é buen jinete; é cuando acá pasó seria
de edad de treinta y cinco años, y era más dado á negocios que para
la guerra; era franco y gastaba más de lo que tenia de renta; fué
Adelantado y gobernador de Yucatan, murió en Castilla.

El capitan Gonzalo de Sandoval fué muy esforzado, y seria cuando acá
pasó de hasta veinte y dos años; fué alguacil mayor de la Nueva-España
y fué gobernador della, juntamente con el tesorero Alonso de Estrada,
obra de once meses; su estatura muy bien proporcionada y de razonable
cuerpo y membrudo; el pecho alto y ancho, y asimismo tenia la espalda,
y de las piernas algo estevado; el rostro tiraba algo á robusto, y la
barba y el cabello que se usaba algo crespo y acastañado, y la voz no
la tenia muy clara, sino algo espantosa, y ceceaba tanto cuanto; no era
hombre que sabia letras, sino á las buenas llanas, ni era codicioso de
haber oro, sino solamente hacer sus cosas como buen capitan esforzado,
y en las guerras que tuvimos en la Nueva-España siempre tenia cuenta
en mirar por los soldados que le parecia que lo hacian bien, y les
favorecia y ayudaba; no era hombre que traia ricos vestidos, sino
muy llanamente, como buen soldado; tuvo el mejor caballo y de mejor
carrera, revuelto á una mano y á otra, que decian que no se habia
visto mejor en Castilla ni en esta tierra; era castaño acastañado, y
una estrella en la frente y un pié izquierdo calzado, que se decia el
caballo Motilla; é cuando hay ahora diferencia sobre buenos caballos
suelen decir: «Es en bondad tan bueno como Motilla.»

Dejaré lo del caballo, y diré deste valeroso capitan que falleció en la
villa de Pálos cuando fué á Castilla con don Hernando Cortés á besar
los piés á su majestad; y deste Gonzalo de Sandoval fué de quien dijo
el marqués Cortés á su majestad que, demas de los fuertes y valerosos
soldados que tuvo en su compañía, que fué tan animoso capitan, que
se podia nombrar entre los muy esforzados que hubo en el mundo, y
que podia ser coronel de muchos ejércitos, y para decir y hacer. Fué
natural de Medellin, hijodalgo; su padre fué alcaide de una fortaleza.

Pasemos á decir de otro buen capitan que se decia Juan Velazquez de
Leon, natural de Castilla la Vieja: seria de hasta veinte y seis años
cuando acá pasó; era de buen cuerpo, é derecho é membrudo, é buena
espalda é pecho, é todo bien proporcionado é bien sacado, el rostro
robusto, la barba algo crespa é alheñada, é la voz espantosa é gorda, é
algo tartamudo; fué muy animoso é de buena conversacion; é si algunos
bienes tenia en aquel tiempo los repartia con sus compañeros.

Díjose que en la isla Española mató á un caballero persona por
persona, en aquella tierra principal, que era hombre rico, que se
decia Basaltas; y desque le hubo muerto se retrujo, y la justicia de
aquella isla nunca lo pudo haber, ni la Real audiencia, para hacer
sobre el caso justicia; y aunque le iban á prender, por su persona se
defendia de los alguaciles, é se vino á la isla de Cuba, é de Cuba á la
Nueva-España, é fué muy buen jinete, é á pié é á caballo muy extremado
varon; murió en las puentes cuando salimos huyendo de Méjico.

Y Diego de Ordás fué natural de Tierra de Campos, y seria de edad de
40 años cuando acá pasó: fué capitan de soldados de espada y rodela,
porque no era hombre de á caballo; fué muy esforzado y de buenos
consejos, era de buena estatura é membrudo, é tenia el rostro muy
robusto é la barba algo prieta é no mucha; en la habla no acertaba bien
á pronunciar algunas palabras, sino algo tartajoso: era franco é de
buena conversacion; fué comendador de Santiago; murió en lo de Marañon,
siendo capitan ó gobernador, que esto no lo sé muy bien.

El capitan Luis Marin fué de buen cuerpo é membrudo y esforzado; era
estevado é la barba algo rubia, el rostro largo é alegre, excepto que
tenia unas señales como que habia tenido viruelas; seria de hasta
treinta años cuando acá pasó; era natural de Sanlúcar, ceceaba un poco
como sevillano. Fué buen ginete y de buena conversacion, murió en lo de
Mechoacan.

El capitan Pedro de Ircio era de mediana estatura y paticorto, é tenia
el rostro alegre, é muy plático en demasía que haria y aconteceria, é
siempre contaba cuentos de don Pedro Jiron é del conde de Ureña; era
ardid de corazon, é á esta causa le llamábamos Agrajes sin obras, é sin
hacer cosas que de contar sean murió en Méjico.

El primer contador de su majestad que eligió Cortés hasta que el Rey
nuestro señor mandase otra cosa, era de buen cuerpo é rostro alegre, en
la plática expresiva, muy clara é de buenas razones, é muy esforzado;
seria de hasta treinta y tres años cuando acá pasó; é tenia otra cosa,
que era franco con sus compañeros; mas era tan soberbio é amigo de
mandar é no ser mandado, é algo envidioso; era orgulloso y bullicioso,
que Cortés no le podia sufrir, é á esta causa le envió á Castilla por
procurador juntamente con un Antonio de Quiñones, natural de Zamora,
é con ellos envió la recámara é riquezas de Montezuma é de Guatemuz,
é franceses lo robaron, é prendieron al Alonso de Ávila, porque el
Quiñones ya era muerto en la Tercera, é desde á dos años volvió el
Alonso de Ávila á la Nueva-España; ó en Yucatan ó en Méjico murió.

Este Alonso de Ávila fué tio de los caballeros que degollaron en
Méjico, hijos de Gil Gonzalez de Benavides, lo cual tengo ya dicho y
declarado en mi historia.

Andrés de Monjaraz fué capitan cuando la guerra de Méjico, y era de
razonable estatura, y el rostro alegre y la barba prieta, y de buena
conversacion; siempre estuvo malo de bubas, é á esta causa no hizo cosa
que de contar sea, mas póngolo aquí en esta relacion para que sepan que
fué capitan, y seria de hasta treinta años cuando acá pasó; murió de
dolor de las bubas.

Pasemos á un muy esforzado soldado que se decia Cristóbal de Olea,
natural de tierra de Medina del Campo; seria de edad de veinte y seis
años cuando acá pasó; era de buen cuerpo é membrudo, ni muy alto ni
bajo; tenia buen pecho é espalda, el rostro algo robusto, mas era
apacible, é la barba é cabello tiraba algo como crespo, é la voz clara;
este soldado fué en todo lo que le viamos hacer tan esforzado é presto
en las armas, que le teniamos muy buena voluntad é le honrábamos, y él
fué el que escapó de muerte á D. Fernando Cortés en lo de Suchimileco,
cuando los escuadrones mejicanos le habian derribado del caballo el
Romo, é le tenian asido y engarrafado para lo llevar á sacrificar, é
asimismo le libró otra vez cuando en lo de la calzadilla de Méjico
lo tenian otra vez asido muchos mejicanos para lo llevar vivo á
sacrificar, é le habian ya herido en una pierna al mismo Cortés, y le
llevaron vivos sesenta y dos soldados.

Este esforzado soldado hizo cosas por su persona, que, aunque estaba
muy mal herido, mató é acuchilló é dió estocadas á todos los indios que
le llevaban á Cortés, que les hizo que lo dejasen; é así le salvó la
vida, y el Cristóbal de Olea quedó muerto allí por lo salvar.

Quiero decir de dos soldados que se decian Gonzalo Dominguez é un
Láres; digo que fueron tan esforzados, que los teniamos en tanto como
Cristóbal de Olea; eran de buenos cuerpos é membrudos, é los rostros
alegres, é bien hablados, é muy buenas condiciones; é por no gastar más
palabras en sus loas, podránse contar con los más esforzados soldados
que ha habido en Castilla; murieron en las batallas de Obtumba, digo el
Láres, y el Dominguez en lo de Guantepeque, de un caballo que le tomó
debajo.

Vamos á otro buen capitan é esforzado soldado que se decia Andrés de
Tapia: seria de obra de veinte y cuatro años cuando acá pasó; era de
color el rostro algo ceniciento, é no muy alegre, é de buen cuerpo é de
poca barba; era y fué buen capitan, así á pié como á caballo, murió de
su muerte.

Si hubiera de escribir todas las facciones é proporciones de todos
nuestros capitanes é fuertes soldados que pasamos con Cortés, era gran
prolijidad; porque, segun todos eran esforzados é de mucha cuenta,
dignos éramos de estar escritos con letras de oro; é no pongo aquí
otros muchos valerosos capitanes que fueron de los de Narvaez; porque
mi intento desde que comencé á hacer mi relacion no fué sino para
escribir nuestros heróicos hechos é hazañas de los que pasamos con
Cortés; sólo quiero poner al capitan Pánfilo de Narvaez, que fué el
que vino contra Cortés desde la isla de Cuba con mil y trescientos
soldados, sin contar en ellos hombres de la mar, é con ducientos y
sesenta y seis soldados los desbaratamos, segun se verá en mi relacion,
é cómo é cuándo é de qué manera pasó aquel hecho.

É volviendo á mi materia, era el Narvaez al parecer obra de cuarenta
y dos años, é alto de cuerpo é de recios miembros, é tenia el rostro
largo é la barba rubia, é agradable presencia, é la plática é voz muy
vagorosa é entonada, como que salia de bóveda; era buen ginete é decian
que era esforzado; era natural de Valladolid ó de Tudela de Duero; era
casado con una señora que se decia María de Valenzuela; fué en la isla
de Cuba capitan é hombre rico; decian que era muy escaso, é cuando le
desbaratamos se le quebró un ojo, y tenia buenas razones en lo que
hablaba: fué á Castilla delante de su majestad á quejarse de Cortés é
de nosotros, é su majestad le hizo merced de la gobernacion de cierta
tierra en lo de la Florida, é allá se perdió é gastó cuanto tenia.

Como los caballeros curiosos han visto é leido la memoria atrás dicha
de todos los capitanes é soldados que pasamos con el venturoso é
esforzado don Fernando Cortés, marqués del Valle, á la Nueva-España
desde la isla de Cuba, é pongo por escrito sus proporciones, así de
cuerpo como de rostro é edades, é las condiciones que tenian, é en qué
parte murieron, é de qué partes eran, me han dicho que se maravillaban
de mí que cómo á cabo de tantos años no se me ha olvidado é tengo
memoria dellos.

Á esto respondo y digo que no es mucho que se me acuerde ahora sus
nombres, pues éramos quinientos y cincuenta compañeros que siempre
conversábamos juntos, así en las entradas como en las velas, y en las
batallas y encuentros de guerras, é los que mataban de nosotros en las
tales peleas é cómo los llevaban á sacrificar.

Por manera que comunicábamos los unos con los otros, en especial cuando
saliamos de algunas muy sangrientas é dudosas batallas echábamos
ménos los que allá quedaban muertes, é á esta causa los pongo en esta
relacion; é no es de maravillar dello, pues en los tiempos pasados
hubo valerosos capitanes que andando en las guerras sabian los nombres
de sus soldados, é los conocian é los nombraban, é aun sabian de qué
provincias é tierras eran naturales, é comunmente eran en aquellos
tiempos cada uno de los ejércitos que traian treinta mil hombres; y
decian las historias que dellos han escrito, que Mitridates, Rey de
Ponto, fué uno de los que conocian á sus ejércitos, y otro fué el Rey
de los epirotas, y por otro nombre se decia Alejandro.

Tambien dicen que Aníbal, gran capitan de Cartago, conocia á todos sus
soldados; y en nuestros tiempos el esforzado y gran capitan Gonzalo
Hernandez de Córdoba conocia á todos los más soldados que traian en sus
capitanías, y así han hecho otros muchos valerosos capitanes.

Y más digo, que como ahora los tengo en la mente y sentido y memoria,
supiera pintar y esculpir sus cuerpos y figuras y talles y meneos, y
rostros y facciones, como hacia aquel gran pintor y muy honrado Apéles,
é los pintores de nuestros tiempos Berruguete, é Micael Ángel, ó el
muy afamado Burgalés, que dicen que es otro Apéles, dibujara á todos
los que dicho tengo al natural, y aun segun cada uno entraba en las
batallas y el ánimo que mostraba; é gracias á Dios y á su bendita Madre
nuestra Señora, que me escapó de no ser sacrificado á los ídolos, é
me libró de otros muchos peligros é trances, para que haga ahora esta
memoria.



CAPÍTULO CCVII.

DE LAS COSAS QUE AQUÍ VAN DECLARADAS CERCA DE LOS MÉRITOS QUE TENEMOS
LOS VERDADEROS CONQUISTADORES; LAS CUALES SERÁN APACIBLES DE LAS OIR.


Ya he recontado los soldados que pasamos con Cortés, y dónde murieron;
y si bien se quiere tener noticia de nuestras personas, éramos todos
los más hijosdalgo, aunque algunos no pueden ser de tan claros linajes,
porque vista cosa es que en este mundo no nacen todos los hombres
iguales, así en generosidad como en virtudes.

Dejando esta plática aparte, de nuestras antiguas noblezas, con
heróicos hechos y grandes hazañas que en las guerras hicimos, peleando
de dia y de noche, sirviendo á nuestro Rey y señor, descubriendo estas
tierras, y hasta ganar esta Nueva-España y gran ciudad de Méjico y
otras muchas provincias á nuestra costa, estando tan apartados de
Castilla, ni tener otro socorro ninguno, salvo el de Nuestro Señor
Jesucristo, que es el socorro y ayuda verdadera, nos ilustramos mucho
más que de ántes; y si miramos las escrituras antiguas que dello
hablan, si son así como dicen, en los tiempos pasados fueron ensalzados
y puestos en gran estado muchos caballeros, así en España como en otras
partes, sirviendo, como en aquella sazon sirvieron en las guerras, y
por otros servicios que eran aceptos á los Reyes que en aquella sazon
reinaban.

Y tambien he notado que algunos de aquellos caballeros que entónces
subieron á tener títulos de Estados y de ilustres, no iban á tales
guerras ni entraban en batallas sin que se les diesen sueldos y
salarios; y no embargante que se lo pagaban, les dieron villas y
castillos y grandes tierras perpétuas, y privilegios con franquezas,
los cuales tienen sus descendientes.

Y demas desto, cuando el Rey don Jaime de Aragon conquistó y ganó de
los moros mucha parte de sus reinos, los repartió á los caballeros y
soldados que se hallaron en lo ganar, y desde aquellos tiempos tienen
sus blasones y son valerosos; y tambien cuando se ganó Granada, y del
tiempo del gran capitan á Nápoles, y tambien el Príncipe de Orange en
lo de Nápoles, dieron tierras y señoríos á los que ayudaron en las
guerras y batallas; é nosotros, sin saber su majestad cosa ninguna, le
ganamos esta Nueva-España.

He traido esto aquí á la memoria para que se vean nuestros muchos y
buenos y notables y leales servicios que hicimos á Dios y al Rey y á
toda la cristiandad, y se pongan en una balanza y medida cada cosa en
su cantidad, y hallarán que somos dignos y merecedores de ser puestos
y remunerados como los caballeros por mí atrás dichos; y aunque entre
los valerosos soldados que en estas hojas de atrás pasadas he puesto
por memoria hubo muchos esforzados y valerosos compañeros, que me
tenian á mí en reputacion de razonable soldado, volviendo á mi materia,
miren los curiosos letores con atencion esta mi relacion, y verán en
cuántas batallas y rencuentros de guerras muy peligrosos me he hallado
desque vine á descubrir, y dos veces estuve asido y engarrafado de
muchos indios mejicanos, con quien en aquella sazon estaba peleando,
para me llevar á sacrificar, y Dios me dió esfuerzo que me escapé, como
en aquel instante llevaron á otros muchos mis compañeros, sin otros
grandes peligros y trabajos, así de hambre y sed, ó infinitas fatigas
que suelen recrecer á los que semejantes descubrimientos van á hacer
en tierras nuevas; lo cual hallarán escrito parte por parte en esta mi
relacion; y quiero dejar de entrar más la pluma en esto, y diré los
bienes que se han seguido de nuestras ilustres conquistas.



CAPÍTULO CCVIII.

CÓMO LOS INDIOS DE TODA LA NUEVA-ESPAÑA TENIAN MUCHOS SACRIFICIOS Y
TORPEDADES, Y SE LOS QUITAMOS, Y LES IMPUSIMOS EN LAS COSAS SANTAS DE
BUENA DOCTRINA.


Pues he dado cuenta de cosas que se contienen, bien es que diga los
bienes que se han hecho, así para el servicio de Dios y de su majestad,
con nuestras ilustres conquistas: y aunque fueron tan costosas de las
vidas de todos los más de mis compañeros, porque muy pocos quedamos
vivos, y los que murieron fueron sacrificados, y con sus corazones y
sangre ofrecidos á los ídolos mejicanos, que se decian Tezcatepuca, y
Huichilóbos, quiero comenzar á decir de los sacrificios que hallamos
por las tierras y provincias que conquistamos, las cuales estaban
llenas de sacrificios y maldades, porque mataban cada un año, solamente
en Méjico, y ciertos pueblos que están en la laguna, sus vecinos, segun
hallo por cuenta que dello hicieron religiosos franciscos, que fueron
los primeros que vinieron á la Nueva-España, despues de fray Bartolomé
de Olmedo, tres años y medio ántes que viniesen los dominicos, que
fueron muy buenos religiosos y de santa doctrina; y hallaron sobre dos
mil y quinientas personas, chicas y grandes.

Pues en otras provincias á esta cuenta muchos más serian; y tenian
otras maldades de sacrificios, y por ser de tantas maneras, no las
acabaré de escribir todas por extenso: mas las que yo vi y entendí
porné aquí por memoria.

Tenian por costumbre que sacrificaban las frentes y las orejas, lenguas
y labios, los pechos, brazos y molledos, y las piernas; y en algunas
provincias eran retajados, y tenian pedernales de navajas, con que se
retajaban.

Pues los adoratorios, que son cues, que así los llaman entre ellos,
eran tantos, que los doy á la maldicion, y me parece que eran casi
que al modo como tenemos en Castilla y en cada ciudad nuestras santas
iglesias y parroquias, y ermitas y humilladeros, así tenian en esta
tierra de la Nueva-España sus casas de ídolos llenas de demonios y
diabólicas figuras, y demas destos cues, tenian cada indio é india
dos altares, el uno junto adonde dormian, y el otro á la puerta de
su casa, y en ellos muchas arquillas de maderas, y otros que llaman
petacas, llenos de ídolos, unos chicos y otros grandes, y piedrezuelas
y pedernales, y librillos de un papel de cortezas de árbol, que llaman
amatl, y en ellos hechos sus señales del tiempo y de cosas pasadas.

Y demas desto, eran los más dellos sométicos, en especial los que
vivian en las costas y tierra caliente, en tanta manera, que andaban
vestidos en hábito de mujeres muchachos á ganar en aquel diabólico y
abominable oficio.

Pues comer carne humana, así como nosotros traemos vaca de las
carnicerías; y tenian en todos los pueblos, de madera gruesa hechas
á manera de casas, como jaulas, y en ellas metian á engordar muchos
indios é indias y muchachos, y en estando gordos los sacrificaban y
comian; y demas desto, las guerras que se daban unas provincias y
pueblos á otros, y los que cautivaban y prendian los sacrificaban y
comian.

Pues tener excesos carnales hijos con madres, y hermanos con hermanas,
y tios con sobrinas, halláronse muchos que tenian este vicio desta
torpedad.

Pues de borrachos, no lo sé decir, tantas suciedades que entre ellos
pasaban; sola una quiero aquí poner, que hallamos en la provincia de
Pánuco, que se embudaban por el sieso con unos cañutos, y se henchian
los vientres de vino de lo que entre ellos se hacia, como cuando entre
nosotros se echa una melecina; torpedad jamás oida.

Pues tener mujeres, cuantas querian; tenian otros muchos vicios
y maldades; y todas estas cosas por mí recontadas, quiso nuestro
Señor Jesucristo que con santa ayuda, que nosotros los verdaderos
conquistadores que escapamos de las guerras y batallas y peligros de
muerte, ya otras veces por mí dicho, se lo quitamos, y les pusimos en
buena policía de vivir y les íbamos enseñando la santa doctrina.

Verdad es que despues desde á dos años pasados, y que todas las más
tierras teniamos de paz, y con la policía y manera de vivir que he
dicho, vinieron á la Nueva-España unos buenos religiosos franciscos,
que dieron muy buen ejemplo y doctrina, y desde ahí á otros tres ó
cuatro años vinieron otros buenos religiosos de señor Santo Domingo,
que se lo han quitado muy de raíz, y han hecho mucho fruto en la santa
doctrina y cristiandad de los naturales.

Mas, si bien se quiere notar, despues de Dios, á nosotros los
verdaderos conquistadores que los descubrimos y conquistamos, y desde
el principio les quitamos sus ídolos y les dimos á entender la santa
doctrina, se nos debe el premio y galardon de todo ello, primero que á
otras personas, aunque sean religiosos; demas que religiosos llevamos
con nosotros de la Merced; porque cuando el principio es bueno, el
medio y el cabo todo es digno de loor; lo cual pueden ver los curiosos
letores de la policía y cristiandad y justicia que les mostramos en la
Nueva-España.

Y dejaré esta materia, y diré los más bienes que, despues de Dios, por
nuestra causa han venido á los naturales de la Nueva-España.



CAPÍTULO CCIX.

DE CÓMO IMPUSIMOS EN MUY BUENAS Y SANTAS DOCTRINAS Á LOS INDIOS DE LA
NUEVA-ESPAÑA, Y DE SU CONVERSION, Y DE CÓMO SE BAUTIZARON, Y VOLVIERON
Á NUESTRA SANTA FE, Y LES ENSEÑAMOS OFICIOS QUE SE USAN EN CASTILLA, Y
Á TENER Y GUARDAR JUSTICIA.


Despues de quitadas las idolatrías y todos los malos vicios que se
usaban, quiso Nuestro Señor Dios que con su santa ayuda, y con la buena
ventura y santas cristiandades de los cristianísimos Emperador don
Cárlos, de gloriosa memoria, y de nuestro Rey y Señor, felicísimo y
invictísimo Rey de las Españas, don Felipe nuestro señor, su muy amado
y querido hijo, que Dios le dé muchos años de vida, con acrecentamiento
de más reinos, para que en este su santo y feliz tiempo lo goce él y
sus descendientes, se han bautizado desde que los conquistamos todas
cuantas personas habia, así hombres como mujeres, y niños que despues
han nacido, que de ántes iban perdidas sus ánimas á los infiernos, y
ahora, como hay muchos y buenos religiosos de señor San Francisco y de
Santo Domingo y de nuestra Señora de la Merced, y de otras órdenes,
andan en los pueblos predicando, y en siendo la criatura de los dias
que manda nuestra santa madre Iglesia de Roma, los bautizan; y demas
desto, con los santos sermones que les hacen, el santo Evangelio está
muy bien plantado en sus corazones, y se confiesan cada año, y algunos
de los que tienen más conocimiento á nuestra santa fe se comulgan.

Y demas desto, tienen sus iglesias muy ricamente adornadas de altares,
y todo lo perteneciente para el santo culto divino, con cruces y
candeleros y ciriales, y cáliz y patenas, y platos, unos chicos y otros
grandes, de plata, é incensario, todo labrado de plata.

Pues capas, casullas y frontales, en pueblos ricos los tienen, y
comunmente de terciopelo y damasco y raso y de tafetan, diferenciados
en las colores y labores, y las mangas de las cruces muy labradas de
oro y seda, y en algunas tienen perlas; y las cruces de los difuntos
de raso negro, y en ellas figurada la misma cara de la muerte, con su
disforme semejanza y huesos, y el cobertor de las mismas andas, unos
las tienen buenas y otros no tan buenas.

Pues campanas, las que han menester segun la calidad que es cada pueblo.

Pues cantores de capilla de voces bien concertadas, así tenores como
tiples y contraltos, no hay falta; y en algunos pueblos hay órganos, y
en todos los más tienen flautas y chirimías y sacabuches y dulzainas.

Pues trompetas altas y sordas, no hay tantas en mi tierra, que es
Castilla la Vieja, como hay en esta provincia de Guatimala; y es para
dar gracias á Dios, y cosa muy de contemplacion, ver cómo los naturales
ayudan á decir una santa Misa, en especial si la dicen franciscos ó
mercenarios, que tienen cargo del curato del pueblo donde la dicen.

Otra cosa buena tienen, que les han enseñado los religiosos, que así
hombres como mujeres, é niños que son de edad para las deprender, saben
todas las santas oraciones en sus mismas lenguas, que son obligados á
saber; y tienen otras buenas costumbres cerca de la santa cristiandad,
que cuando pasan cabe un santo altar ó cruz abajan la cabeza con
humildad y se hincan de rodillas, y dicen la oracion del Pater-noster ó
el Ave-María; y más les mostramos los conquistadores á tener candelas
de cera encendidas delante los santos altares y cruces, porque de ántes
no se sabian aprovechar della en hacer candelas.

Y demas de lo que dicho tengo, les enseñamos á tener mucho acato y
obediencia á todos los religiosos y á los clérigos, y que cuando fuesen
á sus pueblos les saliesen á recibir con candelas de cera encendidas y
repicasen las campanas, y les diesen bien de comer, y así lo hacen con
los religiosos; y tenian estos cumplimientos con los clérigos.

Demas de las buenas costumbres por mí dichas, tienen otras santas y
buenas, porque cuando es el dia del Corpus Christi ó de Nuestra Señora,
ú de otras fiestas solenes que entre nosotros hacemos procesiones,
salen todos los más pueblos cercanos de esta ciudad de Guatimala en
procesion con sus cruces y con candelas de cera encendidas, y traen
en los hombros en andas la imágen del Santo ó Santa de que es la
advocacion de su pueblo, lo más ricamente que pueden, y vienen cantando
las letanías y otras santas oraciones, y tañen sus flautas y trompetas;
y otro tanto hacen en sus pueblos cuando es el dia de las tales
solenes fiestas, y tienen costumbre de ofrecer los domingos y pascuas,
especialmente el dia de Todos-Santos.

Y pasemos adelante, y digamos cómo todos los más indios naturales
destas tierras han deprendido muy bien todos los oficios que hay en
Castilla entre nosotros, y tienen sus tiendas de los oficios y obreros,
y ganan de comer á ello, y los plateros de oro y de plata, así de
martillo como de vaciadizo, son muy extremados oficiales, y asimismo
lapidarios y pintores; y los entalladores hacen tan primas obras con
sus sútiles alegras de hierro, especialmente entallan esmeriles, y
dentro dellos figurados todos los pasos de la santa Pasion de nuestro
Redentor y Salvador Jesucristo, que si no los hubiera visto, no pudiera
creer que indios lo hacian; que se me significa á mi juicio que
aquel tan nombrado pintor como fué el muy antiguo Apéles, y de los de
nuestros tiempos, que se dicen Berruguete y Micael Ángel, ni de otro
moderno ahora nuevamente nombrado, natural de Búrgos, que se dice que
en sus obras tan primas es otro Apéles, del cual se tiene gran fama,
no harán con sus muy sútiles pinceles las obras de los esmeriles, ni
relicarios que hacen tres indios grandes maestros de aquel oficio,
mejicanos, que se dicen Andrés de Aquino y Juan de la Cruz y el
Crespillo.

Y demas desto, todos los más hijos de principales solian ser
gramáticos, y lo deprendian muy bien, si no se mandara quitar en el
santo sínodo que mandó hacer el reverendísimo Arzobispo de Méjico; y
muchos hijos de principales saben leer y escribir y componer libros de
canto llano; y hay oficiales de tejer seda, raso y tafetan, y hacer
paños de lana, aunque sean veinticuatrenos, hasta frisas y sayal, y
mantas y frazadas, y son cardadores y perailes y tejedores, segun y
de la manera que se hace en Segovia y en Cuenca, y otros sombrereros
y jaboneros; solos dos oficios no han podido entrar en ellos, aunque
lo han procurado, que es hacer el vidrio ni ser boticarios; mas yo los
tengo por de tan buenos ingenios, que lo deprenderán muy bien, porque
algunos dellos son cirujanos y herbolarios, y saben jugar de mano y
hacer títeres, y hacen vihuelas muy buenas.

Pues labradores, de su naturaleza lo son ántes que viniésemos á la
Nueva-España, y ahora crian ganado de todas suertes y doman bueyes,
y aran las tierras, y siembran trigo, y lo benefician y cogen, y lo
venden, y hacen pan y bizcocho, y han plantado sus tierras y heredades
de todos los árboles y frutas que hemos traido de España, y venden el
fruto que procede dello; y han puesto tantos árboles, que porque los
duraznos no son buenos para la salud y los platanales les hacen mucha
sombra, han cortado y cortan muchos, y lo ponen de membrillares y
manzanas y perales, que los tienen en más estima.

Pasemos adelante y diré de la justicia que les hemos enseñado á guardar
y cumplir, y cómo cada año eligen sus alcaldes ordinarios y regidores y
escribanos y alguaciles, fiscales y mayordomos, y tienen sus casas de
cabildo, donde se juntan dos dias de la semana, y ponen en ellas sus
porteros y sentencian y mandan pagar deudas que se deben unos á otros,
y por algunos delitos de crímen azotan y castigan; y si es por muertes
ó cosas atroces, remítenlo á los gobernadores, si no hay audiencia
Real; y segun me han dicho personas que lo saben muy bien, en Tlascala
y en Tezcuco y en Cholula, y en Guaxocingo y en Tepeaca, y en otras
ciudades grandes, cuando hacen los indios cabildo, que salen delante de
los que están por gobernadores y alcaldes, maceros con mazas doradas,
segun sacan los Vireyes de la Nueva-España; y hacen justicia con tanto
primor y autoridad como entre nosotros, y se precian y desean saber
mucho de las leyes del reino por donde sentencien.

Demas desto, todos los caciques tienen caballos y son ricos, traen
jaeces con buenas sillas, y se pasean por las ciudades, villas y
lugares donde se van á holgar ó son naturales, y llevan sus indios
por pajes que les acompañan, y aun en algunos pueblos juegan cañas y
corren toros y corren sortijas, especial si es dia de Corpus Christi ú
de señor San Juan ó señor Santiago, ú de Nuestra Señora de Agosto, ó
la advocacion de la iglesia del santo de su pueblo; y hay muchos que
aguardan los toros, y aunque sean bravos, y muchos dellos son jinetes,
en especial en un pueblo que se dice Chiapa de los Indios, y los que
son caciques todos los más tienen caballos y algunos hatos de yeguas y
mulas, y se ayudan con ello á traer leña y maíz y cal, y otras cosas
deste arte, y lo venden por las plazas, y son muchos dellos arrieros
segun y de la manera que en nuestra castilla se usa.

Y por no gastar más palabras, todos los oficios hacen muy
perfectamente, hasta paños de tapicería.

Dejaré de hablar más en esta materia, y diré otras muchas grandezas que
por nuestra causa ha habido y hay en esta Nueva-España.



CAPÍTULO CCX.

DE OTRAS COSAS Y PROVECHOS QUE SE HAN SEGUIDO DE NUESTRAS ILUSTRES
CONQUISTAS Y TRABAJOS.


Ya habrán oido en los capítulos pasados lo por mí recontado acerca de
los bienes y provechos que se han hecho con nuestras ilustres hazañas
y conquistas; diré ahora del oro, plata y piedras preciosas, y otras
riquezas de granas é lanas, y hasta zarzaparrilla y cueros de vacas,
que desta Nueva-España han ido y van cada año á Castilla á nuestro Rey
y Señor, así lo de sus reales quintos como otros muchos presentes que
le hubimos enviado así como le ganamos estas tierras, sin las grandes
cantidades que llevan mercaderes y pasajeros; que despues que el sábio
Rey Salomon fabricó y mandó hacer el santo templo de Jerusalen con el
oro y plata que le trujeron de las islas de Társis y Ofir y Sabá, no
se ha oido en ninguna escritura antigua que más oro, plata y riquezas
han ido cotidianamente á Castilla que de estas tierras, y esto digo
así, porque ya que del Pirú, como es notorio, han ido muchos millares
de oro y plata, en el tiempo que ganamos esta Nueva-España no habia
nombre del Pirú ni estaba descubierto, ni se conquistó desde ahí á
diez años, y nosotros siempre desde el principio, como dicho tengo,
comenzamos á enviar á su majestad presentes riquísimos, y por esta
causa, y por otras que diré, antepongo á la Nueva-España, porque bien
sabemos que en las cosas acaecidas del Pirú siempre los capitanes y
gobernadores y soldados han tenido guerras civiles, y todo revuelto en
sangre y en muertes de muchos soldados; y en esta Nueva-España siempre
tenemos, y ternemos para siempre jamás el pecho por tierra, como somos
obligados, á nuestro Rey y señor, y pornemos nuestras vidas y haciendas
en cualquiera cosa que se ofrezca para servir á su majestad.

Y demas desto, miren los curiosos letores qué de ciudades, villas y
lugares están pobladas en estas partes de españoles que, por ser tantos
y no saber yo los nombres de todos, se quedarán en silencio; y tengan
atencion á los Obispados que hay, que son diez, sin el arzobispado de
la muy insigne ciudad de Méjico, y cómo hay tres audiencias Reales,
todo lo cual diré adelante, así de los que han gobernado, como de
los Arzobispos y Obispos que ha habido; y miren las santas iglesias
catedrales y los monasterios donde están dominicos, como franciscos y
mercenarios y agustinos; y miren qué hay de hospitales, y los grandes
perdones que tienen, y la santa casa de nuestra Señora de Guadalupe,
que está en lo de Tepeaquilla, donde solia estar asentado el real
de Gonzalo de Sandoval cuando ganamos á Méjico; y miren los santos
milagros que ha hecho y hace de cada dia, y démosle muchas gracias á
Dios y á su bendita Madre nuestra Señora por ello, que nos dió gracia y
ayuda que ganásemos estas tierras, donde hay tanta cristiandad.

Y tambien tengan cuenta cómo en Méjico hay colegio universal, donde
estudian y deprenden la gramática, teología, retórica y lógica y
filosofía, y otros artes y estudios, é hay moldes y maestros de
imprimir libros, así en latin como en romance, y se gradúan de
licenciados y doctores; y otras muchas grandezas pudiera decir, así de
minas ricas de plata que en ellas están descubiertas y se descubren
á la continua, por donde nuestra Castilla es prosperada y tenida y
acatada; y si no basta lo bien que ya he dicho y propuesto de nuestras
conquistas, quiero decir que miren las personas sábias y leidas esta
mi relacion desde el principio hasta el cabo, y verán que en ningunas
escrituras en el mundo, ni en hechos hazañosos humanos, ha habido
hombres que más reinos y señoríos hayan ganado, como nosotros los
verdaderos conquistadores para nuestro Rey y Señor, y entre los fuertes
conquistadores mis compañeros, puesto que los hubo muy esforzados,
á mí me tenian en la cuenta dellos, y el más antiguo de todos; y
digo otra vez que yo, yo, yo lo digo tantas veces, que yo soy el más
antiguo y he servido como muy buen soldado á su majestad.

Y quiero poner una cuestion á manera de diálogo; y es, que habiendo
visto la buena é ilustre fama que suena en el mundo de nuestros muchos
y buenos y notables servicios que hemos hecho á Dios y á su majestad
y á toda la cristiandad, da grandes voces y dice que fuera justicia y
razon que tuviéramos buenas rentas, y más aventajadas que tienen otras
personas que no han servido en estas conquistas ni en otras partes á
su majestad; y asimismo pregunta que donde están nuestros palacios
y moradas, y qué blasones tenemos en ellas diferenciadas de las
demas; y si están en ellos esculpidos y puestos por memoria nuestros
heróicos hechos y armas, segun y de la manera que tienen en España los
caballeros que dicho tengo en el capítulo pasado, que sirvieron en
los tiempos pasados á los Reyes que en aquella sazon reinaban, pues
nuestras hazañas no son menores que las que ellos hicieron; ántes son
de muy memorable fama, y se pueden contar entre los nombrados que ha
habido en el mundo.

Y demas desto, pregunta la ilustre fama por los conquistadores que
hemos escapado de las batallas pasadas y por los muertos, dónde están
sus sepulcros y qué blasones tienen en ellos. Á estas cosas se le puede
responder con mucha brevedad:

  «Oh excelente é ilustre Fama, y entre buenos y virtuosos deseada y
  loada, y entre maliciosos y personas que han procurado escurecer
  nuestros heróicos hechos no querrian ver ni oir vuestro ilustre
  nombre, porque nuestras personas no ensalceis como conviene; hágoos,
  señora, saber que de quinientos cincuenta soldados que pasamos con
  Cortés desde la isla de Cuba, no somos vivos en toda la Nueva-España
  de todos ellos hasta este año 1568, que estoy trasladando esta
  relacion, sino cinco; que todos los demas murieron en las guerras
  ya por mí dichas, en poder de indios, y fueron sacrificados á los
  ídolos, y los demas murieron de sus muertes.

  »Y los sepulcros, que me pregunta dónde los tienen, digo que son
  los vientres de los indios, que los comieron las piernas y muslos,
  brazos y molledos, piés y manos; y lo demas, fueron sepultados sus
  vientres, que echaban á los tigres y sierpes y alcones, que en aquel
  tiempo tenian por grandeza en casas fuertes, y aquellos fueron sus
  sepulcros y allí están sus blasones; y á lo que á mí se me figura,
  con letras de oro habian de estar escritos sus nombres, pues murieron
  aquella cruelísima muerte, y por servir á Dios y á su majestad y dar
  luz á los que estaban en tinieblas, y tambien por haber riquezas, que
  todos los hombres comunmente venimos á buscar.

  »Y demas de le haber dado cuenta á la ilustre Fama, me pregunta por
  los que pasaron con Narvaez y con Garay; digo que los de Narvaez
  fueron mil y trecientos, sin contar entre ellos hombres de la mar,
  y no son vivos de todos ellos sino diez ó once, que todos los más
  murieron en las guerras y sacrificados, y sus cuerpos comidos de
  indios, ni más ni ménos que los nuestros; y los que pasaron con Garay
  de la isla de Jamáica, á mi cuenta, con las tres capitanías que
  vinieron á San Juan de Ulúa, ántes que pasase el Garay con los que
  trajo á la postre cuando él vino, serian por todos mil y ducientos
  soldados, y todos los más fueron sacrificados en la provincia de
  Pánuco, y comidos sus cuerpos de los naturales de la provincia.

  »Y demas desto, pregunta la loable Fama por otros quince soldados que
  aportaron á la Nueva-España, que fueron de los de Lúcas Vazquez de
  Ayllon cuando le desbarataron, y él murió en la Florida.

  »Á esto digo que todos son muertos; y hágoos saber, excelente Fama,
  que todos los que he recontado y ahora somos vivos de los de Cortés,
  hay cinco y estamos muy viejos y dolientes de enfermedades, y muy
  pobres y cargados de hijos, é hijas para casar y nietos, y con poca
  renta, y así pasamos nuestras vidas con trabajos y miserias.

  »Y pues ya he dado cuenta de lo que me han preguntado, y de nuestros
  palacios y blasones y sepulcros, suplícoos, ilustrísima Fama, que de
  aquí adelante alceis más vuestra excelente y virtuosísima voz, para
  que en todo el mundo se vean claramente nuestras grandes proezas;
  porque hombres maliciosos, con sus sacudidas y envidiosas lenguas, no
  las escurezcan.»

Á esto que he suplicado á la virtuosísima Fama, me responde que lo hará
de muy buena voluntad, y que se espanta cómo no tenemos los mejores
repartimientos de indios, pues los ganamos, y su majestad lo manda dar
como lo tiene el marqués Cortés; no se entiende que sea tanto, sino
moderadamente.

Y más dice la loable Fama, que las cosas del valeroso y animoso Cortés
han de ser siempre muy estimadas y contadas entre los hechos de
valerosos capitanes, y que no hay memoria de ninguno de nosotros en los
libros históricos que están escritos del coronista Francisco Lopez de
Gómora, ni en la del doctor Illescas, que escribió el Pontifical, ni en
otros modernos coronistas; y sólo el marqués Cortés dicen en sus libros
que es el que lo descubrió y conquistó, y que los capitanes y soldados
que los ganamos quedamos en blanco, sin haber memoria de nuestras
personas y conquistas, y que ahora se ha holgado mucho en saber
claramente que todo lo que he escrito en mi relacion es verdad; y que
la misma escritura conmigo al pié de la letra dice lo que pasó, y no
lisonjas viciosas, ni por sublimar á un solo capitan quieren deshacer á
muchos capitanes y valerosos soldados, como ha hecho el Francisco Lopez
de Gómora y los demas coronistas que siguen su propia historia.

Y más me prometió la buena Fama, que por su parte lo porná con voz muy
clara á doquiera que se hallare.

Y demas de lo que ella declara, que mi historia si se imprime, cuando
la vean é oyan, la darán fe verdadera, y escurecerá las lisonjas de los
pasados.

Y demas de lo que he propuesto á manera de diálogo, me preguntó un
doctor, oidor de la audiencia Real de Guatimala, que cómo Cortés,
cuando escribia á su majestad y fué la primera vez á Castilla, no
procuró por nosotros, pues por nuestra causa, despues de Dios, fué
marqués y gobernador.

Á esto respondí entónces, y ahora lo digo, que, como tomó para sí al
principio, cuando su majestad le hizo merced de la gobernacion, todo lo
mejor de la Nueva-España, creyendo que siempre fuera señor absoluto y
que por su mano nos diera indios ó quitara, y á esta causa se presumió
que no lo hizo ni quiso escribir; y tambien, porque en aquel tiempo
su majestad le dió el marquesado que tiene, y como le importunaba que
le diese luego la gobernacion de la Nueva-España, como de ántes la
habia tenido, y le respondió que ya le habia dado el marquesado, no
curó de demandar cosa ninguna para nosotros que bien nos hiciese, sino
solamente para él.

Y demas desto, habian informado el factor y veedor y otros caballeros
de Méjico á su majestad que Cortés habia tomado para sí las mejores
provincias y pueblos de la Nueva-España, y que habia dado á sus amigos
y parientes que nuevamente habian venido de Castilla otros buenos
pueblos y que no dejaba para el Real patrimonio sino poca cosa; despues
supimos mandó su majestad que de lo que tenia sobrado diese á los que
con él pasamos; y en aquel tiempo su majestad se embarcó en Barcelona
para ir á Flandes; y si Cortés en el tiempo que ganamos la Nueva-España
la hiciera cinco partes, y la mejor y de más ricas provincias y
ciudades diera la quinta parte á nuestro Rey y señor de su Real quinto,
bien hecho fuera, y tomara para sí una parte y media, y dejara para
iglesias y monasterios y propios de ciudades, y que su majestad tuviera
que dar y hacer mercedes á caballeros que le servian en las guerras de
Italia ó contra turcos ó moros, y las dos partes y media nos repartiria
perpétuas, con ellas nos quedáramos, así Cortés con la una parte como
nosotros; porque, como nuestro César fué tan cristianísimo y no le
costó el conquistar cosa ninguna, nos hiciera estas mercedes.

Y demas desto, como en aquella sazon no sabiamos qué cosa era demandar
justicia, ni á quién la pedir sobre nuestros servicios, ni otros
agravios y fuerzas que pasaban en las guerras, sino solamente al mismo
Cortés como capitan, y que lo mandaba muy de hecho, nos quedamos en
blanco con lo poco que nos habian depositado, hasta que vimos que á
don Francisco de Montejo, que fué á Castilla ante su majestad, le hizo
merced de ser Adelantado y gobernador de Yucatan, y le dió los indios
que tenia en Méjico y le hizo otras mercedes; y Diego de Ordás, que
asimismo fué ante su majestad, le dió una encomienda de Santiago y
los indios que tenia en la Nueva-España; y á don Pedro de Albarado,
que tambien fué á besar los piés á su majestad, le hizo Adelantado
y gobernador de Guatimala y Chiapa, y comendador de Santiago, y
otras mercedes de los indios que tenia; y á la postre fué Cortés y
le dió el marquesado y capitan general del mar del Sur; y desque los
conquistadores vimos que los que no parecian ante su majestad no tenian
quien suplicase nos hiciese el Rey mercedes, enviamos á suplicalle que
lo que de allí adelante vacase, nos lo mandase dar perpétuo; y como se
vieron nuestras justificaciones, cuando envió la primera audiencia Real
á Méjico, y vino en ella por presidente Nuño de Guzman y por oidores el
licenciado Delgadillo, natural de Granada, y Matienzo, de Vizcaya, y
otros dos oidores que llegando á Méjico murieron; y mandó su majestad
expresamente al Nuño de Guzman que todos los indios de la Nueva-España
se hiciesen un cuerpo, á fin que las personas que tenian repartimientos
grandes que les habia dado Cortés, que no les quedasen tanto y les
quitasen dello, y que á los verdaderos conquistadores nos diese los
mejores pueblos y de más renta, y que para su Real patrimonio dejasen
las cabeceras y mejores ciudades.

Y tambien mandó su majestad que á Cortés que le contasen los vasallos,
y que le dejasen los que tenian capitulados en su marquesado, y lo
demas no me acuerdo qué mandó sobre ello; y la causa por donde no hizo
el repartimiento perpétuo el Nuño de Guzman y los oidores, fué por
malos terceros, que por su honor aquí no nombro, porque le dijeron que
si repartia la tierra, que cuando los conquistadores y pobladores se
viesen con sus indios perpétuos no les ternian en tanto acato ni serian
tan señores de les mandar, porque no tenian que quitar ni poner, ni
les vernian á suplicar que les diesen de comer; y de otra manera, que
ternian que dar de lo que vacase á quien quisiesen, y ellos serian
ricos y ternian mayores poderes; y á este fin se dejó de hacer.

Verdad es que el Nuño de Guzman y los oidores, en vacando indios, luego
los depositaban á conquistadores y pobladores, y no eran tan malos como
los hacian para los vecinos y pobladores, que á todos les contentaban
y daban de comer; y si les quitaron redondamente de la audiencia Real,
fué por las contrariedades que tuvieron con Cortés y sobre el herrar de
los indios libres por esclavos.

Quiero dejar este capítulo y pasaré á otro, y diré acerca del
repartimiento perpétuo.



CAPÍTULO CCXI.

CÓMO EL AÑO DE 1550, ESTANDO LA CÓRTE EN VALLADOLID, SE JUNTARON EN
EL REAL CONSEJO DE INDIAS CIERTOS PRELADOS Y CABALLEROS, QUE VINIERON
DE LA NUEVA-ESPAÑA Y DEL PIRÚ POR PROCURADORES, Y OTROS HIDALGOS QUE
SE HALLARON PRESENTES, PARA DAR ÓRDEN QUE SE HICIESE EL REPARTIMIENTO
PERPÉTUO; Y LO QUE EN LA JUNTA SE HIZO Y PLATICÓ ES LO QUE DIRÉ.


En el año de 1550 vino del Pirú el licenciado de la Gasca, y fué á
la córte, que en aquella sazon estaba en Valladolid, y trujo en su
compañía á un fraile dominico que se decia don fray Martin el Regente;
y en aquel tiempo su majestad le mandó hacer merced al mismo Regente
del obispado de las Charcas; y entónces se juntaron en la córte don
fray Bartolomé de las Casas, Obispo de Chiapa, y don Vasco de Quiroga,
Obispo de Mechoacan, y otros caballeros que vinieron por procuradores
de la Nueva-España y del Pirú, y ciertos hidalgos que venian á pleitos
ante su majestad, que todos se hallaron en aquella sazon en la córte,
y juntamente con ellos, á mí me mandaron llamar, como á conquistador
más antiguo de la Nueva-España; y como el de la Gasca y todos los demas
peruleros habian traido cantidad de millares de pesos de oro, así para
su majestad como para ellos, y lo que traian de su majestad se le envió
desde Sevilla á Augusta de Alemania, donde en aquella sazon estaba
su majestad, y en su Real compañía nuestro felicísimo don Felipe,
Rey de las Españas, nuestro señor, su muy amado y querido hijo, que
Dios guarde; y en aquel tiempo fueron ciertos caballeros con el oro y
por procuradores del Pirú á suplicar á su majestad que fuese servido
hacernos mercedes para que mandase hacer el repartimiento perpétuo; y
segun pareció, otras veces ántes de aquella se lo habian suplicado por
parte de la Nueva-España, cuando fué un Gonzalo Lopez y un Alonso de
Villanueva con otros caballeros procuradores de Méjico; y su majestad
mandó en aquel tiempo dar el obispado de Palencia al licenciado de la
Gasca, que fué Obispo y conde de Pernia, porque tuvo ventura que así
como llegó á Castilla habia vacado; y se decia en la córte que por
estar de paz el Pirú y tornar á haber el oro y plata que le habian
robado los Contreras.

Y volviendo á mi relacion, lo que proveyó su majestad sobre la
perpetuidad de los repartimientos de indios, fué enviar á mandar al
marqués de Mondéjar, que era presidente en el Real consejo de Indias,
y al licenciado Gutierre Velazquez, y al licenciado Tello de Sandoval,
y al doctor Hernan Perez de la Fuente, y al licenciado Gregorio Lopez,
y al doctor Riberadeneyra, y al licenciado Briviesca, que eran oidores
del mismo Real Consejo de Indias, y á otros caballeros de otros Reales
Consejos, que todos se juntasen y que viesen y platicasen cómo se podia
hacer el repartimiento, de manera que en todo fuese bien mirado el
servicio de Dios, y su Real patrimonio no viniese á ménos; y desque
todos estos Prelados y caballeros estuvieron juntos en las casas de
Pero Gonzalez de Leon, donde residia el Real Consejo de Indias, se
platicó en aquella muy ilustrísima junta que se diesen los indios
perpétuos en la Nueva-España y en el Pirú, no me acuerdo bien si nombró
el nuevo reino de Granada é Borbotan; mas paréceme que tambien entraron
con los demas, y las causas que se propusieron en aquel negocio fueron
santas y buenas.

Lo primero se platicó que, siendo perpétuos, serian muy mejor tratados
é industriados en nuestra santa fe, y que si algunos adoleciesen, los
curarian como á hijos y les quitarian parte de sus tributos; y que los
encomenderos se perpetuarian mucho más en poner heredades y viñas y
sementeras, y criarian ganados y cesarian pleitos y contiendas sobre
indios; y no habia menester visitadores en los pueblos, y habria paz
y concordia entre los soldados en saber que ya no tienen poder los
presidentes y gobernadores para en vacando indios se los dar por via
de parentesco ni por otras maneras que en aquella sazon les daban; y
con dalles perpétuos á los que han servido á su majestad, descargaba
su Real conciencia; y le dijo otras muy buenas razones; y más le dijo,
que se habian de quitar en el Pirú á hombres bandoleros, los que se
hallasen que habian deservido á su majestad.

Y despues que por todos aquellos de la ilustre junta fué muy bien
platicado lo que dicho tengo, todos los más procuradores, con otros
caballeros, dimos nuestros pareceres y votos que se hiciesen perpétuos
los repartimientos; luego en aquella sazon hubo votos contrarios, y fué
el primero el Obispo de Chiapa, y lo ayudó su compañero Fray Rodrigo,
de la órden de Santo Domingo, y ansimismo el licenciado Gasca, que era
Obispo de Palencia y conde de Pernia, y el marqués de Mondéjar y dos
oidores del Consejo Real de su majestad; y lo que propusieron en la
contradiccion aquellos caballeros por mí dichos, salvo el marqués de
Mondéjar, que no se quiso mostrar á una parte ni á otra, sino que se
estuvo á la mira á ver lo que decian y ver los que más votos tenian,
fué decir que ¿cómo habian de dar indios perpétuos? Ni aun de otra
manera por sus vidas no los habian de tener, sino quitárselos á los que
en aquella sazon los tenian, porque personas habia entre ellos en el
Pirú que tenian buena renta de indios, que merecian que los hubieran
castigado, cuanto y más dárselos ahora perpétuos; y que do creian que
habia en el Pirú paz y asentada la tierra, habria soldados que, como
viesen que no habia qué les dar, se amotinarian y habria más discordias.

Entónces respondió don Vasco de Quiroga, Obispo de Mechoacan, que era
de nuestra parte, y dijo al licenciado de la Gasca, que ¿por qué no
castigó á los bandoleros y traidores, pues conocia y le eran notorias
sus maldades, y que él mismo les dió indios? Y á esto respondió el de
la Gasca, y se paró á reir, y dijo:

—«Creerán, señores, que no hice poco en salir en paz y en salvo de
entre ellos, y algunos descuarticé y hice justicia.»

Y pasaron otras razones sobre aquella materia; y entónces dijimos
nosotros, y muchos de aquellos señores que allí estábamos juntos, que
se diesen perpétuos en la Nueva-España á los verdaderos conquistadores
que pasamos con Cortés, y á los de Narvaez y á los de Garay, pues
habiamos quedado muy pocos, porque todos los demas murieron en las
batallas peleando en servicio de su majestad, y lo habiamos servido
bien; y que con los demas se hubiese otra moderacion.

É ya que teniamos esta plática por nuestra parte, y la órden que dicho
tengo, unos de aquellos Prelados y señores del Consejo de su majestad
dijeron que cesase todo hasta que el Emperador nuestro señor viniese á
Castilla, que se esperaba cada dia, para que en una cosa de tanto peso
y calidad se hallase presente; y puesto que por el Obispo de Mechoacan
é ciertos caballeros, é yo juntamente con ellos, que éramos de la
parte de la Nueva-España, fué tornado á replicar, pues que estaban ya
dados los votos conformes, se diesen perpétuos en la Nueva-España;
y que los procuradores del Pirú procurasen por sí, pues su majestad
lo habia enviado á mandar, y en su Real mando mostraba aficion para
que en la Nueva-España se diesen perpétuos; y sobre ello hubo muchas
pláticas y alegaciones; y dijimos que, ya que en el Pirú no se diesen,
que mirasen los muchos servicios que hicimos á su majestad y á toda
la cristiandad; y no aprovechó cosa ninguna con los señores del Real
Consejo de Indias y que el Obispo fray Bartolomé de las Casas, y fray
Rodrigo, su compañero, y con el Obispo de las Charcas; y dijeron que en
viniendo su majestad de Augusta de Alemania, se proveeria de manera que
los conquistadores serian muy contentos; y ansí se quedó por hacer.

Dejaré esta plática, y diré que en posta se escribió en un navío á la
Nueva-España, como se supo en la ciudad de Méjico las cosas arriba
dichas que pasaron en la córte.

Concertaban los conquistadores de enviar por sí solos procuradores
ante su majestad, y aun á mí me escribió de Méjico á esta ciudad de
Guatimala el capitan Andrés de Tapia y un Pedro Moreno Medrano y Juan
de Limpias Carvajal el sordo, dende la Puebla, porque ya en aquella
sazon era yo venido de la córte; y lo que me escribian, fué dándome
cuenta y relacion de los conquistadores que enviaban su poder; y en
la memoria me contaban á mí por uno de los más antiguos, é yo mostré
las cartas en esta ciudad de Guatimala á otros conquistadores, para
que las ayudásemos con dineros para enviar los procuradores; y segun
pareció, no se concertó la ida por falta de pesos de oro, y lo que se
concertó en Méjico, fué que los conquistadores, juntamente con toda la
comunidad, enviasen á Castilla procuradores, pero no se negoció.

Y despues desto, mandó el invictísimo nuestro Rey y Señor Don Felipe
(que Dios guarde y deje vivir muchos años, con aumento de más reinos)
en sus Reales ordenanzas y provisiones que para ello ha dado, que los
conquistadores y sus hijos en todo conozcamos mejoría, y luego los
antiguos pobladores casados, segun se verá en sus Reales cédulas.



CAPÍTULO CCXII.

DE OTRAS PLÁTICAS Y RELACIONES QUE AQUÍ IRÁN DECLARADAS, QUE SERÁN
AGRADABLES DE OIR.


Como acabé de sacar en limpio esta mi relacion, me rogaron dos
licenciados que se la emprestase para saber muy por extenso las cosas
que pasaron en las conquistas de Méjico y Nueva-España, y ver en qué
diferencia lo que tenian escrito los coronistas Francisco Lopez de
Gómora y el doctor Illescas acerca de las heróicas hazañas que hizo
el marqués del Valle, de lo que en esta relacion escribo; é yo se
la presté, porque de sábios siempre se pega algo á los idiotas sin
letras como yo soy, y les dije que no enmendasen cosa ninguna de las
conquistas, ni poner ni quitar, porque todo lo que yo escribo es muy
verdadero; y cuando lo hubieron visto y leido los dos licenciados,
el uno dellos era muy retórico, y tal presuncion tenia de sí, que
despues de la sublimar y alabar de la gran memoria que tuve para no se
me olvidar cosa de todo lo que pasamos dende que venimos á descubrir
primero que viniese Cortés dos veces, y la postrera vine con Cortés,
que fué en el año de 17 con Francisco Hernandez de Córdoba, y en el
18 con un Juan de Grijalva, y en el de 19 vine con el mismo Cortés;
y volviendo á mi plática, me dijeron los licenciados que cuanto á la
retórica, que va segun nuestro comun hablar de Castilla la Vieja,
é que en estos tiempos se tiene por más agradable, porque no van
razones hermoseadas ni afeitadas, que suelen componer los coronistas
que han escrito en cosas de guerras, sino toda una llaneza, y debajo
de decir verdad se encierran las hermoseadas razones; y más dijeron,
que les parece que me alabo mucho de mí mismo en lo de las batallas y
reencuentros de guerra en que me hallé, y que otras personas lo habian
de decir y escribir primero que yo; y tambien, que para dar más crédito
á lo que he dicho, que diese testigos y razones de algunos coronistas
que lo hayan escrito, como suelen poner y alegar los que escriben, y
aprueban con otros libros de cosas pasadas, y no decir, como digo tan
secamente, esto hice y tal me aconteció, porque yo no soy testigo de mí
mismo.

Á esto respondí, y digo agora, que en el primer capítulo de mi
relacion, en una carta que escribió el marqués del Valle en el año 1540
dende la gran ciudad de Méjico á Castilla, á su majestad, haciéndole
relacion de mi persona y servicios, le hizo saber cómo vine á descubrir
la Nueva-España dos veces primero que no él, y tercera vez volví en su
compañía, y como testigo de vista me vió muchas veces batallar en las
guerras mejicanas y en toma de otras ciudades como esforzado soldado,
hacer en ellas cosas notables y salir muchas veces de las batallas
mal herido, y cómo fuí en su compañía á Honduras é Higueras, que ansí
nombran en esta tierra, y otras particularidades que en la carta se
contenian, que por excusar prolijidad aquí no declaro; y ansimismo
escribió á su majestad el ilustrísimo virey don Antonio de Mendoza,
haciendo relacion de lo que habia sido informado de los capitanes, en
compañía de los que en aquel tiempo militaban, y conformaba todo con
lo que el marqués del Valle escribió; y ansimismo por probanzas muy
bastantes que por mi parte fueron presentadas en el Real Consejo de
Indias en el año 540.

Ansí, señores licenciados, vean si son buenos testigos Cortés y el
Virey don Antonio de Mendoza y mis probanzas; y si esto no basta,
quiero dar otro testigo, que no lo habia mejor en el mundo, que fué el
Emperador nuestro señor don Cárlos V, que por su Real carta, cerrada
con su Real sello, mandó á los Vireyes y presidentes que teniendo
respeto á los muchos y buenos servicios que le constó haberle hecho,
sea antepuesto y conozca mejoría yo y mis hijos; todas las cuales
cartas tengo guardados los originales dellas, y los traslados se
quedaron en la córte en el archivo del secretario Ochoa de Luyando; y
es todo y por descargo de lo que los licenciados me propusieron.

Y volviendo á la plática, si quieren más testigos tengan atencion y
miren la Nueva-España, que es tres veces más que nuestra Castilla y
está más poblada de españoles, que por ser tantas ciudades y villas
aquí no nombro, y miren las grandes riquezas que destas partes van
cotidianamente á Castilla; y demas desto, he mirado que nunca quieren
escribir de nuestros heróicos hechos los dos coronistas Gómora y el
doctor Illescas, sino que de toda nuestra prez y honra nos dejaron en
blanco, si agora yo no hiciera esta verdadera relacion; porque toda la
honra dan á Cortés; y puesto que tengan razon, no nos habian de dejar
en olvido á los conquistadores, y de las grandes hazañas que hizo
Cortés me cabe á mí parte, pues me hallé en su compañía de los primeros
en todas las batallas que él se halló, y despues en otras muchas que
me envió con capitanes á conquistar otras provincias; lo cual hallarán
escrito en esta mi relacion, dónde, cuándo y en qué tiempo, y tambien
mi parte de lo que escribió en un blason que puso en una culebrina, que
fué un tiro que se nombró el Ave Fénix, el cual se forjó en Méjico de
oro y plata y cobre, y le enviamos presentado á su majestad, y decian
las letras del blason: «Esta ave nació sin par, yo en serviros sin
segundo, y vos sin igual en el mundo.»

Ansí que parte me cabe desta loa de Cortés; y demas desto, cuando
fué Cortés la primera vez á Castilla á besar los piés á su majestad,
le hizo relacion que tuvo en las guerras mejicanas muy esforzados y
valerosos capitanes y compañeros, que, á lo que creia, ningunos más
animosos que ellos habia oido en corónicas pasadas de los romanos;
tambien me cabe parte dello.

Y cuando fué á servir á su majestad en lo de Argel, sobre cosas que
allá acaecieron cuando alzaron el campo por la gran tormenta que hubo,
dicen que dijo en aquella sazon muchas loas de los conquistadores sus
compañeros; ansí, que de todas sus hazañas me cabe á mí parte dellas,
pues yo fuí en le ayudar.

Y volviendo á nuestra relacion de lo que dijeron los licenciados, que
me alabo mucho de mi persona y que otros lo habian de decir, y esto
respondí que en este mundo las cosas que se suelen alabar unos vecinos
á otros las virtudes y bondades que en ellos hay, y no ellos mesmos;
mas él no se halló en la guerra ni lo vió ni lo entendió, ¿cómo lo
puede decir? ¿Habíanlo de parlar los pájaros en el tiempo que estábamos
en las batallas, que iban volando, ó las nubes que pasaban por alto,
sino solamente los capitanes y soldados que en ello nos hallamos? Y si
hubiérades visto, señores licenciados, que en esta mi relacion hubiera
yo quitado su prez y honra á algunos de los valerosos capitanes y
fuertes soldados, mis compañeros, que en las conquistas nos hallamos,
y aquella misma honra me pusiera á mí solo, justo fuera quitarme
parte; mas aún no me alabo tanto cuanto yo puedo y debo, y á esta
causa lo escribo para que quede memoria de mí; y quiero poner aquí
una comparacion, y aunque es por la una parte muy alta, y de la otra
de un pobre soldado como yo, dicen los coronistas en los comentarios
del Emperador y gran batallador Julio César que se halló en cincuenta
y tres batallas aplazadas, yo digo que me hallé en muchas más batallas
que el Julio César; lo cual, como dicho tengo, verán en mi relacion.

Y tambien dicen los coronistas que fué muy animoso y presto en las
armas y muy esforzado en dar una batalla, y cuando tenia espacio, de
noche escribia por propias manos sus heróicos hechos; y puesto que
tuvo muchos coronistas, no lo quiso fiar dellos, que él lo escribió,
é há muchos años, y no lo sabemos cierto; y lo que yo digo, ayer fué,
á manera de decir; ansí que no es mucho que yo ahora en esta relacion
declare en las batallas que me hallé peleando y en todo lo acaecido,
para que digan en los tiempos venideros: «Esto hizo Bernal Diaz del
Castillo, para que sus hijos y descendientes gocen las loas de sus
heróicos hechos;» como agora vemos las famas y blasones que hay de
tiempos pasados de valerosos capitanes, y aun de muchos caballeros y
señores de vasallos.

Quiero dejar esta plática, porque si hubiese de meter más en ella la
pluma, dirian algunas personas maliciosas y desparcidas lenguas, que
no me querrán oir de buena gana, que salgo del órden que debo, y por
ventura les será muy odioso; y esto que dicho tengo de mí mesmo,
ayer fué, á manera de decir, que no son muchos años pasados, como
las historias romanas; y testigos hay conquistadores que dirán que
todo lo que digo es ansí, que si en alguna cosa me hallasen vicioso ó
escuro, es de tal manera el mundo, que me lo contradirian; mas la misma
relacion da testimonio; y aun con decir verdad, hay maliciosos que lo
contradirian si pudiesen.

Y para que bien se entienda todo lo que dicho tengo, y en las batallas
y reencuentros de guerra en que me he hallado desde que vine á
descubrir la Nueva-España hasta que estuvo pacificada, sin las que
adelante diré; y puesto que hubo otras muchas guerras y reencuentros, y
que yo no me hallé en ellas, ansí por estar mal herido como por tener
otros males que con los trabajos de las guerras suelen recrecer; y
tambien, como habia muchas provincias que conquistar, unos soldados
íbamos á unas entradas y provincias y otros iban á otras; mas en las
que yo me hallé son las siguientes:

Primeramente, cuando vine á descubrir á la Nueva-España y lo de Yucatan
con un capitan que se decia Francisco Hernandez de Córdoba, en la Punta
de Cotoche un buen reencuentro de guerra.

Luego más adelante, en lo de Champoton, una buena batalla campal, en
que nos mataron la mitad de todos nuestros compañeros é yo salí mal
herido, y el capitan con dos heridas, de que murió.

Luego de aquel viaje en lo de la Florida, cuando fuimos á tomar agua,
un buen reencuentro de guerra, donde salí herido, y allí nos llevaron
vivo un soldado.

Y cuando vine con otro capitan que se decia Juan de Grijalva, una
batalla campal que fué con los de Champoton, que fué en el mismo pueblo
la primera vez cuando lo de Francisco Hernandez, y nos mataron diez
soldados, y el capitan salió mal herido.

Despues cuando vine tercera vez con el capitan Cortés, en lo de
Tabasco, que se dice el rio de Grijalva, en dos batallas campales,
yendo por capitan Cortés.

De que llegamos á la Nueva-España, en la de Cingapacinga, con el mismo
Cortés.

De ahí á pocos dias en tres batallas campales en la provincia de
Tlascala, con Cortés.

Luego el peligro de lo de Cholula.

Entrados en Méjico, me hallé en la prision de Montezuma; no lo escribo
por cosa que sea de contar de guerra, sino por el gran atrevimiento que
tuvimos en prender aquel tan grande cacique.

De ahí obra de cuatro meses, cuando vino el capitan Narvaez contra
nosotros, y traia mil y trescientos soldados, noventa de á caballo y
ochenta ballesteros y noventa espingarderos, y nosotros fuimos sobre él
ducientos y sesenta y seis, y le desbaratamos y prendimos con Cortés.

Luego fuimos al socorro de Albarado, que le dejamos en Méjico en guarda
del gran Montezuma, y se alzó Méjico, y en ocho dias con sus noches
que nos dieron guerra los mejicanos, nos mataron sobre ochocientos y
sesenta soldados; pongo aquí en estos dias, que batallamos seis dias, y
batallas en que me hallé.

Luego en la batalla que dimos en esta tierra de Obtumba; luego cuando
fuimos sobre Tepeaca, en una batalla campal, yendo por capitan el
marqués Cortés.

Despues cuando íbamos sobre Tezcuco, en un reencuentro de guerra con
mejicanos y los de Tezcuco, yendo Cortés por capitan.

En dos batallas campales, y salí bien herido de un bote de lanza en la
garganta, en compañía de Cortés.

Luego en dos reencuentros de guerra con los mejicanos cuando íbamos
á socorrer á ciertos pueblos de Tezcuco, sobre la cuestion de unos
maizales de una vega, que están entre Tezcuco y Méjico.

Luego cuando fuí con el capitan Cortés, que dimos vuelta á la laguna de
Méjico, en los pueblos más recios que en la comarca habia, los Peñoles,
que ahora se llaman del Marqués, donde nos mataron ocho soldados y
tuvimos mucho riesgo en nuestras personas, que fué desconsiderada
aquella subida y tomada del peñol, con Cortés.

Luego en la batalla de Cuernavaca, con Cortés.

Luego en tres batallas en Suchimileco, donde estuvimos en gran riesgo
todos de nuestras personas, y nos mataron cuatro soldados, con el
mismo Cortés.

Luego cuando volvimos sobre Méjico, en noventa y tres dias que
estuvimos en la ganar, todos los más destos dias y noches teniamos
batallas campales, y hallo por cuenta que serian más de ochenta
batallas, reencuentros de guerras en las que entónces me hallé.

Despues de ganado Méjico, me envió el capitan Cortés á pacificar las
provincias de Guacacualco y Chiapa y Zapotecas, y me hallé en tomar la
ciudad de Chiapa, y tuvimos dos batallas campales y un reencuentro.

Despues en los de Chamula y Cuitlan otros dos encuentros de guerra.

Despues en Teapa y Cimatan otros dos reencuentros de guerra, y mataron
dos compañeros mios y á mí me hirieron malamente en la garganta.

Mas, que se olvidaba, cuando nos echaron de Méjico, que salimos
huyendo, en nueve dias que peleamos de dia y de noche, en otras cuatro
batallas.

Despues la ida de Higueras y Honduras con Cortés, que estuvimos dos
años y tres meses hasta volver á Méjico, y en un pueblo que llamaban
Culacotu hubimos una batalla campal, y á mí me mataron el caballo, que
me costó seiscientos pesos.

Despues de vuelto á Méjico ayudé á pacificar las sierras de los
zapotecas y minxes, que se habian alzado entre tanto que estuvimos en
aquella guerra.

No cuento otros muchos reencuentros de guerra, porque seria nunca
acabar, ni digo de cosas de grandes peligros en que me hallé y se vido
mi persona.

Y tampoco quiero decir cómo soy uno de los primeros que volvimos á
poner cerco á Méjico primero que Cortés cuatro ó cinco dias; por manera
que vine primero que el mismo Cortés á descubrir la Nueva-España dos
veces, y como dicho tengo, me hallé en tomar la gran ciudad de Méjico
y en quitarles el agua de Chalputepeque, y hasta que se ganó Méjico no
entró agua dulce en aquella ciudad.

Por manera que, á la cuenta que en esta relacion hallarán, me he
hallado en ciento y diez y nueve batallas y reencuentros de guerra, y
no es mucho que me alabe dello, pues que es la mera verdad; y estos
no son cuentos viejos ni de muchos años pasados, de historias romanas
ni ficciones de poetas; que claros y verdaderos están mis muchos y
notables servicios que he hecho á Dios primeramente, y á su majestad
y á toda la cristiandad, y muchas gracias y loores doy á nuestro
Señor Jesucristo, que me ha escapado para que agora tan claramente
lo escriba; é más digo, é me alabo dello, que me hallé yo en tantas
batallas y rencuentros de guerra como dicen las historias en que se
halló el Emperador Enrique IV.


FIN DE LA CONQUISTA DE NUEVA-ESPAÑA.



ÍNDICE.


              _Páginas._

  Capítulo CLXVIII.   5

     — CLXIX.       26

     — CLXX.        43

     — CLXXI.       48

     — CLXXII.      53

     — CLXXIII.     63

     — CLXXIV.      71

     — CLXXV.       79

     — CLXXVI.      90

     — CLXXVII.     98

     — CLXXVIII.   107

     — CLXXIX.     123

     — CLXXX.      126

     — CLXXXI.     131

     — CLXXXII.    136

     — CLXXXIII.   139

     — CLXXXIV.    147

     — CLXXXV.     154

     — CLXXXVI.    168

     — CLXXXVII.   170

     — CLXXXVIII.  174

     — CLXXXIX.    180

     — CXC.        188

     — CXCI.       193

     — CXCII.      205

     — CXCIII.     208

     — CXCIV.      220

     — CXCV.       235

     — CXCVI.      252

     — CXCVII.     266

     — CXCVIII.    268

     — CXCIX.      276

     — CC.         279

     — CCI.        291

     — CCII.       296

     — CCIII.      298

     — CCIV.       310

     — CCV.        324

     — CCVI.       356

     — CCVII.      365

     — CCVIII.     368

     — CCIX.       372

     — CCX.        379

     — CCXI.       389

     — CCXII.      396



*** End of this LibraryBlog Digital Book "Verdadera historia de los sucesos de la conquista de la Nueva-España (3 de 3)" ***

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